id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148529-ara1.ms032	true	2288509860569956876	192	299	1036	1597	1604	300	موسي بن عيسي بن ابي حاج---------------------------------------- الغفجومي --نسبة الي غفجوم فخذ من قبيلة--- زناتة كان بيته بفاس بيتا معروفا مشهورا يعرفون ببني حاج وله عقب وكان فيهم نباهة واليه ينسب درب ابي حاج بالطالعة من المدينة المذكورة استوطن القيروان وحصلت له ---بها رءاسة العلم وتفقه ---بابي الحسن القا---------------بسي ورحل الي قرطبة-- فتفقه بها عن-----د الاص-لي وسمع من ابي عثمان وعبد الوارث---------------------- واحمد بن قاسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم ورحل الي المشرق وحج ودخل العراق فسمع من الفتح بن ابي الفوارس وابي الحسن المستملي ودرس ----الاصول علي القاضي ابي بكر---- الباقلاني ولقي جماعة وسمع من ابي ذر -----------------------قال حاتم بن محمد كان ابو عمران من احفظ------- الناس واعلمهم جمع حفظ المذهب	32	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06710	false	-5634773818974784150	62	185	296	945	1571	303	موسي بن عيسي بن ابي حاج واسمه يحج الامام ابو عمران الفاسي الدار الغفجومي النسب وغ----فجوم------- قبيلة من زناتة البربري الفقيه المالكي الوفاة 430 ه نزيل------------------------------------------------------------------------------------------- القيروان واليه انتهت بها رياسة العلم -تفقه علي ابي الحسن القابسي وهو اجل اصحابه ودخل الي الاندلس فتفقه علي ابي محمد الاصيلي وسمع من عب-----------د الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر واحمد بن قاسم التاهرتي قال ابن عبد البر كان صاحبي عندهم وانا دللته عليهم قلت وحج حججا واخذ القراءة عرضا ببغداد عن ابي الحسن الحمامي وغيره وسمع من ابي----------------------------- الفتح بن ابي الفوارس-------------------- ودرس علم الاصول علي القاضي ابي بكر ابن الباقلاني وكان ذهابه الي بغداد في سنة تسع وتسعين وثلاثماءة قال حاتم بن محمد كان ابو عمران الفاسي من اعلم الناس واحفظهم جمع حفظ الفقه -	6710	5283840752347635461	285	335.5	225	813	35.05535125732422	34	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms052	true	-6088382450380172037	101	151	521	775	1586	300	كان ميمون بن ياسين--------- من امراء المرابطين رغب في السماع منه بمكة واستقدمه من سراة بني شبابة وبها كان سكناه وسكني ابيه ابي ذر من قبله فاشتري منه صحيح البخاري اصل ابيه الذي سمع فيه علي ابي اسحق المستملي وغيره بجملة كبيرة وسمعه عليه في عدة اشهر قبل وصول الحجيج	52	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07527	false	-723014267826701227	53	90	264	459	1522	303	كان ميمون بن ياسين الصنهاجي من امراء المرابطين رغب في السماع منه بمكة واستقدمه من سراة بني شبابة و-----------------------------------------اشتري منه صحيح البخاري اصل ابيه الذي سمعه من---------------------------ه بجملة كبيرة وسمعه عليه في عدة اشهر قبل وصول الحجيج	7527	5283840752347635461	182	327.0	147	263	69.20152282714844	33	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms066	true	-4855807645999278546	111	288	586	1533	1584	300	عيسي بن يوسف بن عيسي بن علي--------------------- الازدي عرف بابن الملجوم لقب جري علي احد اجداده في شبيبته لحبسة كانت في لسانه وبنو الملجوم من بيوتات المجد القديمة بفاس وقد رفع ابن القاضي في الجذوة نسبهم الي المهلب بن ابي صفرة ونبغ منهم عدة افراد في الفقه والحديث والادب وراسوا بالعلم وتولوا القضاء وادركوا شرفا كبيرا وكان عيسي هذا عارفا بالفقه ذاكرا للمساءل متقدما في علم الفراءض محدثا حافظا راوية سمع ببلده من ابيه قاضي الجماعة ابي الحجاج----- وابي الفضل ابن النحوي وابي الحجاج الكلبي الضرير وباغمات من ابي محمد--------- اللخمي سبط ابي عمر بن عبد البر ودخل الاندلس فلقي بقرطبة ابا عبد الله بن الطلاع وابا بكر حازم بن محمد وابا علي الغساني وابا الحسين بن سراج وابا محمد بن عتاب ثم دخل الاندلس ثانية فلقي باشبيلية ابا عبدالله بن شبرين وكتب اليه ابو عبدالله الخولاني وابو علي الصدفي وغيرهما وتولي القضاء بفاس وبمكناس وكان من اهل الجلالة والاصالة راوية جماعة للدواوين العتيقة والدفاتر النفيسة وابتاع من ابي علي الغساني اصله من سنن ابي داود الذي سمع فيه علي ابي عمر بن عبد البر وهو اصل	66	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08211	false	-2378829454134106733	58	135	278	657	1500	305	عيسي بن يوسف بن عيسي بن علي ابو موسي ابن الملجوم الازدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفاسي الوفاة 543 ه teachers--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع من------ ابيه قاضي القضا-ة ابي الحجاج يوسف وابي الفضل---- النحوي وابي الحجاج الكلبي------- وباغمات من ابي محمد عبد الله اللخمي سبط ابي عمر بن عبد البر ودخل الاندلس فسمع من ابي علي واب-------ن الطلاع وخ--------ازم بن محمد وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جماعة للكتب -----------------------------ابتاع من ابي علي الغساني اصله ب--سنن ابي داود الذي سمع---ه -من ابي عمر بن عبد البر روي عنه	8211	5283840752347635461	286	413.0	221	982	29.124237060546875	48	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms084	true	2238053225752512404	144	200	774	1052	1586	300	ما للعدا جنة اوقي من الهرب فقال عبد المءمن الي اين الي اين رافعا بها صوته فقال الشاعر اين المفر وخيل الله في الطلب واين يذهب من في راس شاهقة وقد رمته سماء الله بالشهب تحدث عن الروم في اقطار اندلس والبحر قد ملا العبرين بالعرب فلما اتم القصيدة قال عبد المءمن -مثل هذا تمدح الخلفاء	84	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08462	false	7788021979359000369	60	104	329	547	1617	300	ما للعدي جنة اوقي من الهرب اي-----------------------------------------------------------ن المفر وخيل الله في الطلب واين يذهب من في راس شاهقة وقد رمته سهام الله بالشهب -حدث عن الروم في اقطار اندلس والبحر قد ملا ال-برين بالعرب فلما اتم القصيدة قال عبد المءمن بمثل هذا تمدح الخلفاء	8462	5283840752347635461	212	398.0	168	279	75.98566436767578	38	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms090	true	-8838897260157545428	203	300	1202	1732	1732	300	ايامه انقطع علم الفروع وخاف---ه الفقهاء وامر باحراق كتب المذهب بعد ان يجرد ما فيها من --حديث الرسول صلي الله عليه وسلم والقران ففعل ذلك فاحرق منها جملة في ساءر البلاد ك---مدونة سحنون وكتاب ابن يونس ونوادر ابن ابي زيد ومختصره وكتاب التهذيب للبراذعي و--واضحة -ابن حبيب وما جانس هذه الكتب ونحا نحوها لقد شاهدت منها وانا يومءذ بمدينة فاس------------- يءتي منها بالاحمال----- فتوضع ويطلق فيها النار---- وتقدم الي الناس في ترك -------الاشتغال بعلم الراي والخوض في شء منه وتوعد علي ذلك بالعقوبة الشديدة وامر جماعة ممن كان عنده من العلماء المحدثين يجمع احاديث من المصنفات العشرة-	90	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09167	false	3211669438491380535	22	104	131	579	1565	300	ايامه------ علم الفروع وخاف منه الفقهاء وامر باحراق كتب المذهب بعد ان يجرد ما فيها من الحديث------------------------------------------- فاحرق منها جملة في ساءر --بلاده كالمدونة وكت------اب ابن يونس ونوادر ابن ابي زيد و-------------التهذيب للبراذعي والواضحة لابن حبيب قال محيي الدين عبد الواحد بن علي المراكشي في كتاب المعجب له ولقد كنت بفاس فشهدت يءتي----- بالاحمال منها فتوضع ويطلق فيها النار قال وتقدم الي الناس ب--ترك الفقه والاشتغال ب----الراي والخوض في------ه وتوعد علي ذلك وامر م----------------------------ن عنده من-------- المحدثين بجمع احاديث من المصنفات العشرة	9167	5283840752347635461	337	472.5	272	571	59.019264221191406	48	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms091	true	-7053186750770242078	9	222	58	1124	1539	300	البزار ومسند ا-------بن ابي شيبة وسن-------------ن الدارقطني وسنن البيهقي في الصلاة وما يتعلق بها علي نحو الاحاديث التي جمعها محمد بن تومرت في الطهارة فاجابوه الي ذلك وجمعوا ما امرهم بجمعه فكان يمليه بنفسه علي الناس وياخذهم بحفظه وانتشر هذا المجموع في جميع المغرب وحفظه الناس من العامة والخاصة فكان يجعل لمن حفظه الجعل السني من الكسا والاموال وكان قصده في الجملة محو مذهب مالك------------- وازالته من المغرب مرة واحدة وحمل الناس علي الظاهر من القران والحديث وهذا المقصد بعينه كان مقصد ابيه وجده الا انهما لم يظهراه واظهره يعقوب هذا يشهد لذلك عندي ما اخبرني به غير واحد ممن لقي الحافظ ابا بكر -بن الجد انه اخبرهم قال لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب----- اول دخلة دخلتها عليه -وجدت بين يديه كتاب ابن يونس فقال لي يا ابا بكر انا انظر في هذه الاراء المتشعبة التي احدثت في دين الله ارايت يا ابا بكر المسالة فيها اربعة اقوال او خمسة اقوال او اكثر من هذا فاي هذه الاقوال هو الحق وابها يجب ان ياخذ به المقلد فافتتحت ابين له ما اشكل عليه من ذلك فقال لي وقطع كلامي يا ابا بكر ليس الا هذا واشار الي المصحف او هذا واشار الي كتاب سنن ابي داود وكان عن يمينه او السيف ف---------------ظهر في ايام--------- يعقوب هذا ما خفي في ايام ابيه وجده	91	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09167	false	3211669438491380535	107	299	597	1561	1565	300	الخمسة ومسند ابي بكر بن ابي شيبة ومسند البزار وسنن الدراقطني وسنن البيهقي في الصلاة وما يتعلق بها علي نحو الاحاديث التي جمعها ا----بن تومرت في الطهارة ف----------------جمعوا ذلك فك-----------ان يمليه بنفسه علي الناس وياخذهم بحفظه وانتشر هذا المجموع في جميع المغرب وحفظه خلق وك--------------------ان يجعل لمن حفظه عطاء وخلعة و-------------------كان قصده في الجملة محو مذهب مالك رضي الله عنه وازالته من المغرب---------- وحمل الناس علي الظاهر من القران والسنة- وهذا المقصد بعينه كان مقصد ابيه وجده الا انهما لم يظهراه واظهره هو -------------------------اخبرني--- غير واحد ممن لقي الحافظ ابا بكر ابن الجد انه اخبرهم قال ----دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب يوسف اول دخلة دخلتها عليه فوجدت بين يديه كتاب ابن يونس فقال لي يا ابا بكر انا انظر في هذه الاراء المتشعبة التي احدثت في دين الله ارايت يا ابا بكر المسالة فيها اربعة اقوال وخ--مسة اقوال او اكثر في -----اي هذه الاقوال--- الحق وايها يجب ان ياخذ به المقلد فافتتحت ابين له فقال-------------------- لي وقطع كلامي يا ابا بكر ليس الا هذا واشار الي المصحف او هذا واشار الي----- سنن ابي داود --------------او السيف قال عبد الواحد وظهر في ايام ابي يوسف يعقوب---- ما خفي في ايام ابيه وجده	9167	5283840752347635461	853	1492.0	679	1130	75.48672485351562	154	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms091	true	-7053186750770242078	218	286	1106	1468	1539	300	في ايام ابيه وجده وانتهي امرهم معه -الي ان قال يوما بحضرة كافة الموحدين يسمعهم وقد بلغه حسدهم للطلبة علي موضعهم منه وتقريبه اياهم وخلوته بهم دونهم يا معشر الموحدين انتم قباءل فمن نابه منكم امر فزع الي قبيلته وهءلاء يعني الطلبة لا قبيل لهم الا انا فمه-ا نابهم امر فانا ملجاهم والي فزعهم والي ينتسبون فعظم منذ-- ذلك اليوم امرهم----- وبالغ الموحدون في برهم واكرامهم فمن هنا	91	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09168	false	-4116852677038064007	7	56	37	292	1571	300	في ايام ابوي----ه وانتهي امره- معهم الي ان قال يوما بحضرة كافة الموحدين--------------------------------------------------------------------------- يا معشر الموحدين انتم قباءل فمن نابه منكم امر فزع الي قبيلته وهءلاء يعني الطلبة لا قبيل لهم الا انا فمهما نابهم امر فانا ملجءهم------------------------ فعظموا عند ذلك في اعين الموحدين وبالغوا في احت------------رامهم وفي سنة	9168	5283840752347635461	215	347.5	172	371	57.951480865478516	36	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms097	true	-5486533869996972788	69	107	368	584	1621	300	والذي -علمت من حاله انه كان يجيد حفظ القران و----يحفظ متون الاحاديث ويتقنها ويتكلم في الفقه--------- كلاما بليغا و--------------كان فقهاء الوقت يرجعون اليه في الفتاوي---------- وله فتاوي مجموعة حسبما ادي اليه اجتهاده وكان الفقهاء ينسبونه الي مذهب الظاهر	97	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09171	false	-6952092619252788147	83	120	450	666	1589	300	والذي اعلمه من حاله انه كان يجيد حفظ القران وكان يحفظ متون الاحاديث-------- ويتكلم في الفقه والاحكام كلاما بليغا ويناظر ويباحث وكان فقهاء الوقت يرجعون اليه في الفتاوي والمشكلات وله فتاو- مجموعة وكانوا----------------------------- ينسبونه الي مذهب الظاهر	9171	5283840752347635461	171	284.5	139	254	67.32283782958984	25	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms106	true	-8418890319059747736	136	297	738	1592	1605	300	الفلسفة وكان -من صحبه من العلماء المتفننين ابو بكر محمد بن طفيل احد فلاسفة الاسلام له تصانيف في انواع الفلسفة من الطبيعيات والالاهيات وكان ياخذ الجامكية مع عدة اصناف من الخدمة من الاطباء والمهندسين والكتاب والشعراء والرماة والاجناد الي غير هءلاء من الطواءف قال المراكشي وكان امير المءمنين ---------------------------------------------------------ابو يعقوب شديد الشغف به والحب له بلغني انه كان يقيم -----في القصر عنده اياما ليلا ونهارا لا يظهر ثم قال ولم يزل ابو بكر هذا يجلب اليه العلماء من جميع الاقطار وينبهه عليهم ويحضه علي اكرامهم والتنويه بهم وهو الذي نبهه علي -----------ابي الوليد--------------------- بن رشد فمن حينءذ عرفوه ونه قدره عندهم اخبرني تلميذه الفقيه الاستاذ ابو بكر بن داود بن يحيي القرطبي قا--------ل سمعت الحكيم ابا الوليد يقول غير مرة لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب وجدته هو وابو بكر بن طفيل ليس معها غيرهما فاخذ ابو بكر يثني علي ويذكر بيتي وسلفي ويضم بفضله الي ذلك اشياء لا يبلغها قدري فكان اول ما فاتحني به امير المءمنين بعد ان	106	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08854	false	6264624406247271674	86	178	459	920	1543	300	الاقطار وكان ممن صحبه ابو ---------------------بكر محمد بن طفيل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفيلسوف وكان بارعا في علم الاواءل اديبا شاعرا بليغا فكان ابو يعقوب شديد ----------الحب له بلغني انه كان يقيم عنده في القصر----- اياما ليلا ونهارا وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي نب-ه علي قدر الحكيم ابي الوليد محمد بن احمد بن محمد بن رشد المتفلسف وسمعت ابا بكر----------------------------------------------------- بن يحيي القرطبي الفقيه يقول سمعت الحكيم ابا الوليد يقول-------- لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب وجدته هو وابو بكر بن طفيل فقط------------ فاخذ ابو بكر يثني علي ويطرين-------------------------------------------------ي فكان اول ما فاتحني به امير المءمنين ان ----	8854	5283840752347635461	310	329.5	243	957	32.39289474487305	54	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms107	true	7591788564342596422	3	95	15	511	1558	300	ان قال--- ما رايهم --------------في السماء يعني الفلاسفة اقديمة هي ام حادثة فادركني الحياء والخوف فاخذت اتعلل- وانكر- اشتغالي ب----الفلسفة ولم اكن ادري ما قرار معه ابن طفيل ففهم امير المءمنين مني الروع والحياء فالتفت الي ابن طفيل وجعل يتكلم علي المسالة التي سالني عنها ويذكر ما قاله ارسطوطاليس وافلاطون وجميع الفلاسفة ويورد مع ذلك احتجاج اهل الاسلام عليهم------- فرايت منه غزارة حفظ لم اظنها في احد من المشتغلين بهذا الشان المتفرغين له ولم يزل يبسطني حتي تكلمت فعرف ما عندي من ذلك فلما انصرفت امر لي بمال وخلعة سنية ومركب قال	107	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08854	false	6264624406247271674	177	244	917	1269	1543	300	ان قال لي ما رايهم يعني الفلاسفة في السماء-------------- اقديمة--- ام حادثة فادركني --------الخوف ف------تعللت وانكرت اشتغالي بعلم الفلسفة---------------------------------- ففهم-------------- مني الروع-------- فالتفت الي ابن طفيل وجعل يتكلم علي المسالة---------------- ويذكر قول---- ارسطو فيها------------------------ ويورد------- احتجاج اهل الاسلام علي الفلاسفة فرايت منه غزارة حفظ لم اظنها في احد من المشتغلين ------------------------ولم يزل يبسطني حتي تكلمت فعرف ما عندي من ذلك فلما قم---ت امر لي ب-----خلعة ودابة ومال ----	8854	5283840752347635461	300	419.0	240	526	57.03422164916992	48	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms107	true	7591788564342596422	263	300	1372	1558	1558	300	يتشوق الي ولد له صغير ولي واحد مثل فرخ القطا صغيرة تلفت قل-ي لديه وافردت عنه----- فيا وحشتي لذاك الشخيص وذاك الوجيه تشوقني و-شوقته فيبكي علي وابكي عليه وقد تعب الشوق ما بيننا فمنه الي ومني اليه-	107	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09159	false	1135754904366879022	117	153	594	777	1494	302	يتشوق الي ولده------- ولي واحد مثل فرخ القطا صغير- تخلف قلبي لديه نا---ت عنه داري فيا وحشتي لذاك الشخيص وذاك الوجيه تشوقني وتشوقته فيبكي علي وابكي عليه وقد تعب الشوق ما بيننا فمنه الي ومني اليه	9159	5283840752347635461	170	294.0	136	194	87.62886810302734	28	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms119	true	7226001202680013026	155	267	829	1425	1595	300	عبد الجليل بن موسي بن عبد الجليل الاوسي -----------------------------------الانصاري من اهل القصر الكبير وبالنسبة اليه شهر روي -------------------------------------------------------عن ا---------بن حنين اخذ عنه الموطا بفاس ولازم----- ابا الحسن بن غالب------- بالقصر الكبير وحدث بكتاب اليقين من تاليفه كما روي عن غيرهما والف كتاب -----تفسير القران وشعب الايمان وشرح الاسماء الحسني والاسءلة والاجوبة وفسر مشكل الكتاب والسنة في سفر ومط وغير ذلك وتاليفه كلها جليلة مفيدة في بابها لم يسبق اليها وكلامه--------------------------------------------------------------------------- في طريق- التصوف سهل محرر مضبوط بظواهر الكتاب والسنة قاله ابن الزبير وكانت له مشاركة في علوم شتي وتصرف في الادب واللغة والنحو وغير ذلك--------------------- ورزق من علاء الصيت وجميل الذكر------- ما لم يرزقه كثير ----من الناس وتوفي رحمه الله بسبتة--- سنة	119	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09444	false	3277395152895216253	100	224	524	1194	1614	304	عبد الجليل بن موسي بن عبد الجليل القصري الامام القدوة شيخ الاسلام ابو محمد الانصاري الاوسي الاندلسي القرطبي الوفاة 608 ه وشهر بالقصري لنزوله قصر عبد الكريم وهو قصر كتامة حمل الموطا عن ابي الحسن بن حنين الكناني محدث ---فاس وصحب الشيخ ابا الحسن بن غالب الزاهد بالقصر ولازمه وكان راسا في العلم والعمل منقطع القرين فارغا عن الدنيا صنف التفسير-------------------- وشرح الاسماء الحسني وله كتاب شعب الايمان----------------------------------------------------------------------------------------- وكلامه في العرفان بديع مقيد بظواهر الاثر ذكره ابن الزبير فبالغ في وصفه وقال كلامه في طريقة التصوف سهل محرر مضبوط بظ-اهر الكتاب والسنة و---------------------له مشاركة في علوم شتي وتصرف في العربية ختم به بالمغرب التصوف علي الطريقة الواضحة ورزق من علي- الصيت و-----الذكر الجميل ما لم يرزق- كبير احد من الناس مات------------ بسبتة في سنة	9444	5283840752347635461	288	310.0	224	823	34.99392318725586	36	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms121	true	5750639056204027353	0	29	0	144	1641	300	علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيي بن ابراهيم الكتامي الحمير--------ي الفاسي المعروف ب AUTO اب--ن القطان------------- سمع ابا عبد الله ب-ن الفخار فاكثر عنه وابا الحسن بن	121	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09941	false	4183062450693142085	271	304	1422	1589	1589	304	علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيي بن ابراهيم الكتامي الحميري المغربي الفاسي الحافظ ابو الحسن ابن القطان الوفاة 628 ه سمع ابا عبد الله ابن الفخار فاكثر عنه وابا الحسن بن-	9941	5283840752347635461	128	223.5	103	168	76.19047546386719	23	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms121	true	5750639056204027353	29	77	144	417	1641	300	النقرات وابا جعفر بن يحيي الخطيب وابا ذر الحمشني وجماعة و----------كان من ابصر الناس بصناعة الحديث واحفظهم لاسماء رجاله واشدهم عناية بالرواية مع تفنن ومعرفة ودراية جمع برنامج مفيدة في شيوخه نقل منه ابن الابار في التكملة وراس طلبة العلم بمراكش ونال دنيا عريضة بخدمة السلطان----------- وله ت-اليف	121	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09942	false	5440318409387814701	0	35	0	204	1593	301	النقرات وابا جعفر بن يحيي الخطيب وابا ذر الخ-شني وطاءفة قال الابار كان من ابصر الناس بصناعة الحديث واحفظهم لاسماء رجاله واشدهم عناية بالرواية -------------------------------------------------------------------------------راس طلبة العلم بمراكش ونال----------- بخدمة السلطان دنيا عريضة وله تواليف	9942	5283840752347635461	176	292.5	145	295	59.66101837158203	25	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms281	true	4602264376070926929	222	299	1124	1556	1561	300	ان الله سبحانه وله الحمد من عليكم ايتها الطاءفة بتاييده وخصكم من بين اهل---- العصر بحقيقة توحيده وقيض لكم من الفاكم ضلالا لا تهتدون وعميا لا تبصرون لا تعرفون معروفا ولا تنكرون منكرا قد فشت فيكم البدع واستهوتكم الاباطيل وزين لكم الشيطان اضاليل وترهات انزه لساني عن النطق بها واربا بلفظي عن ذكرها فهداكم الله به بعد الضلالة وبصركم بع---د العمي وجمعكم بعد الفرقة واعزكم بعد الذلة ورفع عنكم سلطان هءلاء المارقين وسيورثكم ارضهم وديارهم -ذلك بما	281	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08457	false	2087254357130827454	1	76	4	423	1614	300	ان الله سبحانه وله الحمد من عليكم ايتها الطاءفة بتاييده وخصكم من بين اهل هذا العصر بحقيقة توحيده وقيض لكم من الفاكم ضلالا لا تهتدون وعميا لا تبصرون لا تعرفون معروفا ولا تنكرون منكرا قد فشت فيكم البدع واستهوتكم الاباطيل وزين لكم الشيطان اباطيل وترهات انزه لساني عن النطق ب---------------------ها فهداكم الله به بعد الضلالة وبصركم به بعد العمي وجمعكم بعد الفرقة واعزكم بعد الذلة ورفع عنكم سلطان هءلاء المارقين وسيورثكم ارضهم وديارهم وذلك بما	8457	5283840752347635461	408	792.5	335	440	92.7272720336914	68	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms282	true	2177678439339070342	0	60	0	357	1647	300	ايديهم واضمرته قلوبهم وما ربك بظلام للعبيد فجددوا الله سبحانه خالص نياتكم واروه من الشكر قولا وفعلا -ما يزكي به سعيكم ويتقبل اعمالكم وينشر امركم واحذروا الفرقة واختلاف الكلمة وشتات الاراء وكونوا يدا واحدة علي عدوكم فانكم ان فعلتم ذلك هابكم الناس واسرعوا الي طاعتكم وكثر اتباعكم واظهر الله الحق علي ايديكم والا تفعلوا شملكم الذل وعمكم الصغار واحتقرتكم العامة	282	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08457	false	2087254357130827454	77	116	428	651	1614	300	ايديهم واضمرته قلوبهم--------------------- فجددوا لل--------ه خالص نياتكم واروه من الشكر قولا وفعلا مما يزكي به سعيك---------------------------م واحذروا الفرقة---------------------------- وكونوا يدا واحدة علي عدوكم فانكم ان فعلتم ذلك هابكم الناس واسرعوا الي طاعتكم وان --------------------------------------لا تفعلوا شملكم الذل------------- واحتقرتكم العامة	8457	5283840752347635461	218	382.0	180	358	60.893856048583984	34	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms283	true	-2225626412650394637	6	82	28	415	1623	300	وقد اخترنا لكم رجلا منكم وجعلناه اميرا عليكم هذا بعد ان بلوناه في جميع احواله من ليله ونهاره ومدخله ومخرجه واختبرنا سريته وعلانيته فرايناه في ذلك كله ثبتا في دينه متبصرا في امره واني لارجو ان لا يخلف الظن فيه وهذا المشار اليه هو عبد المومن فاسمعوا له واطيعوا ما دام سامعا مطيعا لربه فان بدل او نكص علي عقبه او ارتاب في امره ففي الموحدين اعزهم الله بركة وخير كثير والامر -----لله يقلده من -شاء	283	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08457	false	2087254357130827454	122	166	692	920	1614	300	وقد اخترنا لكم رجلا منكم وجعلناه اميرا عليكم---- بعد ان بلونا--------------------------------------------------------------------ه فراينا-----------ه ثبتا في دينه متبصرا في امره وهو هذا وا-----------------------------شار الي---- عبد المءمن فاسمعوا له واطيعوا ما دام سامعا مطيعا لربه فان بدل--------------------------------- ففي الموحدين----------- بركة وخ-----ير والامر امر الله يقلده من يشاء	8457	5283840752347635461	213	341.0	172	393	54.1984748840332	33	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms327	true	-3728240787540538157	71	107	396	584	1758	300	وقع الي عامل له كثرت الشكاوي منه قد كثرت فيك الاقوال واعضاءي عنك رجاء ان تتيقظ فتنصلح الحال وفي مبادرتي الي ظهور الانكار عليك نسبة الي -شر الاختيار وعدم الاختبار فاحذر فانك علي شفا جرف هار	327	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09493	false	8584047404830151421	64	100	343	529	1610	303	وقع الي عامل له قد تظلموا--- منه قد كثرت فيك الاقوال واغضاءي عنك رجاء ان تتيقظ فتنصلح الحال وفي مبادرتي الي ظهور الانكار عليك نسبة الي سوء الاختبار وعدم الاختيار فاحذر فانك علي شفا جرف هار	9493	5283840752347635461	172	323.0	137	189	91.00529479980469	30	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms438	true	2029136361710722671	87	207	481	1131	1618	300	اقيموا الي العلياء هوج الرواحل وقودوا الي الهيجاء جرد الصواهل وقوموا لنصر الدين قومة ثاءر وشدوا علي الاعداء شدة صاءل فما العز الا ظهر اجرد سابح يفوت الصبا في شده المتواصل وابيض ماثور كان فرنده علي الماء منسوج وليس بساءل بني العم من عليا هلال بن عامر وما جمعت من باسل وابن باسل تعالوا فقد شدت الي الغزو نية عواقبها منصورة بالاواءل هي الغزوة الغراء والموعد الذي تنجز من بعد المدي المتطاول بها تفتح الدنيا بها تبلغ المني بها ينصف التحقيق من كل باطل اهبنا بكم للخير والله حسبنا وحسبكم والله اعدل عادل فما همنا الا صلاح جميعكم وتسريحكم في ظل اخضر هاطل وتسويفكم نعمي ترف ظلالها عليكم بخير عاجل غير اجل فلا تتوانوا فالبدار غنيمة وللمدلج الساري صفاء المناهل	438	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08463	false	7487979432423627620	45	127	245	692	1572	300	اقيموا الي العلياء هوج الرواحل وقودوا الي الهيجاء جرد الصواهل وقوموا لنصر الدين قومة ثاءر وشدوا علي الاعداء شدة صاءل فما العز الا ظهر اجرد سابح--------------------------- وابيض ماثور-------------------------- وليس بساءل بني العم من عليا هلال بن عامر وما جمعت من باسل وابن باسل تعالوا فقد شدت الي الغزو نية عواقبها منصورة بالاواءل هي الغزوة الغراء والموعد الذي تنجز من بعد المدي المتطاول بها نفتح الدنيا بها نبلغ المني بها ننصف التحقيق من كل باط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلا تتوانوا فالبدار غنيمة وللمدلج الساري صفاء المناهل	8463	5283840752347635461	444	861.0	362	650	68.30769348144531	78	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms488	true	-6964914257906957966	1	27	6	132	1516	300	اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وسي-ع وعظا ولا تسمع فيا حجر السن- حتي متي تسن الحديد ولا تقطع	488	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07891	false	-2038433598507267074	8	34	41	169	1544	302	اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع	7891	5283840752347635461	122	233.0	96	128	95.3125	24	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms535	true	-5008160342937298964	148	169	740	853	1565	300	مشي اللءم في الدنيا طريدا مشردا يجوب بلاد الله شرقا ومغربا فلما اتي فاسا تلقاه اهلها وقالوا له اهلا وسهلا ومرحبا	535	749247706040067879	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09307	false	5384756727377692870	252	273	1331	1444	1605	304	مشي اللءم في الدنيا طريدا مشردا يجوب بلاد الله شرقا ومغربا فلما اتي فاسا تلقاه اهلها وقالوا له اهلا وسهلا ومرحبا	9307	5283840752347635461	113	226.0	92	113	100.0	21	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown