id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148529-ara1.ms266	false	-6922818545365885665	277	300	1623	1753	1753	300	الحمد لله المتفرد باسمه الاسمي المختص بالملك الاعز الاحمي الذي ليس دونه منتهي ولا وراءه مرمي الظاهر لا تخيلا ولا وهما الباطن تقدسا-	266	749247706040067879	Shamela0023645-ara1.completed.ms001	true	-8657835670735480791	2	24	13	137	1604	300	الحمد لله المتفرد باسمه الاسمي المختص بال-------عز الاحمي الذي ليس دونه منتهي ولا وراءه مرمي الظاهر لا تخيلا ولا وهما الباطن تقدسا	1	-4748124327275509265	123	233.0	102	131	93.89312744140625	21	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms267	false	-8193530333281557063	0	95	0	490	1690	300	لا عدما وسع كل شء رحمة وعلما واسبغ علي اولياءه نعما عما وبعث فيهم رسولا من انفسهم انفسهم عربا وعجما وازكاهم محتدا ومنمي وارجحهم عقلا وحلما واوفرهم علما وفهما واقواهم يقينا وعزما واشدهم بهم رافة ورحمي -زكاه روحا وجسما وحاشاه عيبا ووصما واتاه حكمة وحكما وفتح به اعينا عميا وقلوبا غلفا واذانا صما فامن به وعزره ونصره من جعل الله له في مغنم السعادة قسما وكذب به وصدف عن اياته من كتب الله عليه الشقاء حتما ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي صلي الله عليه صلاة تنمو وتنمي وعلي ال------ه وسلم تسليما	267	749247706040067879	Shamela0023645-ara1.completed.ms001	true	-8657835670735480791	24	119	137	633	1604	300	لا-عدما وسع كل شء رحمة وعلما واسبغ علي اولياءه نعما عما وبعث فيهم رسولا من انفسهم انفسهم عربا وعجما وازكاهم محتدا ومنمي وارجحهم عقلا وحلما واوفرهم علما وفهما واقواهم يقينا وعزما واشدهم بهم رافة ورحما وزكاه روحا وجسما وحاشاه عيبا ووصما واتاه حكمة وحكما وفتح به اعينا عميا وقلوبا غلفا واذانا صما فامن به وعزره ونصره من جعل الله له في مغنم السعادة قسما وكذب به وصدف عن اياته من كتب الله عليه الشقاء حتما ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي صلي الله عليه صلاة تنمو وتنمي وعلي اله وصحبه وسلم تسليما	1	-4748124327275509265	488	959.0	394	497	98.18913269042969	90	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms413	false	-931290874997155305	56	104	299	563	1623	300	واما فصاحة اللسان وبلاغة القول فقد كان صلي الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الافضل والموضع الذي لا يجهل سلاسة طبع وبراعة منزع وايجاز مقطع ونصاعة لفظ وجزالة قول وصحة معان وقلة تكلف اوتي جوامع الكلم وخص ببداءع الحكم وعلي السنة العرب----- يخاطب كل امة----- بلسانها ويحاورها بلغتها	413	749247706040067879	Shamela0023645-ara1.completed.ms032	true	-7860913618982224143	250	300	1242	1515	1515	300	واما فصاحة اللسان وبلاغة القول فقد كان صلي الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الافضل والموضع الذي لا يجهل سلاسة طبع وبراعة منزع وايجاز مقطع ونصاعة لفظ وجزالة قول وصحة معان وقلة تكلف اوتي جوامع الكلم وخص ببداءع الحكم وعلم السنة العرب فكان يخاطب كل امة منها بلسانها ويحاورها بلغتها-	32	-4748124327275509265	262	504.0	215	274	95.62043762207031	46	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms413	false	-931290874997155305	104	300	563	1623	1623	300	ويباريها في منزع بلاغتها حتي كان كثير من اصحابه يسالونه في غير موطن عن شرح كلامه وتفسير قوله من تامل حديثه وسيره علم ذلك وتحققه وليس كلامه مع قريش والانصار واهل الحجاز ونجد ككلامه مع ذي ال-شعار الهمداني وطهفة النهدي و-قطن بن حارثة العليمي و-الاشعث بن قيس و-واءل بن حجر الكندي وغيرهم من اقيال حضرموت وملوك اليمن وانظر كتابه الي همدان ان لكم فراعها ووهاطها وعزازها تاكلون علافها وترعون عفاءها لنا من دفءهم وصرامهم ما سل-وا بالميثاق والامانة ولهم من الصدقة الثلب والناب والفصيل والفارض والداجن والكبش الحو-ري وعليهم فيها الصالغ والقارح وقوله لنهد اللهم بارك لهم في مخضها ومخضها ومذقها وابعث راعيها في الدثر وافجر له الثمد وبارك لهم في المال والولد من اقام الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا لكم يا بني نهد وداءع الشر-ك ووضانع الملك لا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة ولا تتثاقل عن الصلاة وكتب لهم في الوظيفة الفريضة ولكم الفارض والفريش وذو العناق الركو -والفلو الضبيس لا يمنع سرحكم ولا يعضد طلحكم ولا يحبس دركم ما لم تضمروا الرماق وتاكلوا الرباق من اقر فله الوفاء بالعهد والذمة ومن ابي فعليه الربوة ومن كتابه لواءل بن حجر الي-	413	749247706040067879	Shamela0023645-ara1.completed.ms033	true	2964571006287785610	0	199	0	1068	1619	300	ويباريها في منزع بلاغتها حتي كان كثير من اصحابه يسالونه في غير موطن عن شرح كلامه وتفسير قوله من تامل حديثه وسيره علم ذلك وتحققه وليس كلامه مع قريش والانصار واهل الحجاز ونجد ككلامه مع ذي المشعار الهمداني وطهفة النهدي و قطن بن حارثة العليمي و الاشعث بن قيس و واءل بن حجر الكندي وغيرهم من اقيال حضرموت وملوك اليمن وانظر كتابه الي همدان ان لكم فراعها ووهاطها وعزازها تاكلون علافها وترعون عفاءها لنا من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق والامانة ولهم من الصدقة الثلب والناب والفصيل والفارض -الداجن والكبش الحواري وعليهم فيها الصالغ والقارح وقوله لنهد اللهم بارك لهم في محضها ومخضها ومذقها وابعث راعيها في الدثر وافجر له الثمد وبارك لهم في المال والولد من اقام الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا لكم يا بني نهد وداءع الشريك ووضاءع الملك لا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة ولا تتثاقل عن الصلاة وكتب لهم في الوظيفة الفريضة ولكم الفارض والفريش وذو العنان الركوب والفلو الضبيس لا يمنع سرحكم ولا يعضد طلحكم ولا يحبس دركم ما لم تضمروا الرماق وتاكلوا الرباق من اقر فله الوفاء بالعهد والذمة ومن ابي فعليه الربوة ومن كتابه لواءل بن حجر الي	33	-4748124327275509265	1055	2059.0	861	1069	98.69036102294922	190	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms414	false	-2828033335821230507	0	99	0	549	1611	300	الاقيال العباهلة والارواع المشابيب وفيه في التيعة شاة لا مقورة الالياط ولا ضناك وانطوا الثبجة وفي السيوب الخمس ومن زنا-مم بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زنا-مم ثيب فضرحوه بالاضاميم ولا توصيم في الدين ولا غمة في فراءض الله وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال اين هذا من كتابه لانس في ال-دقة المشهور لما كان كلام هءلاء علي هذا الحد وبلاغتهم علي هذا النمط واكثر استعمالهم هذه الالفاظ استعملها معهم ليبين للناس ما نزل اليهم وليحدث الناس بما يعلمون وكقوله في حديث عطية السعدي قال اليد العليا هي المنطية واليد السفلي هي المنطاة قال فكلمنا رسول	414	749247706040067879	Shamela0023645-ara1.completed.ms033	true	2964571006287785610	199	300	1068	1619	1619	300	الاقيال العباهلة والارواع المشابيب وفيه في التيعة شاة لا مقورة الالياط ولا ضناك وانطوا الثبجة وفي السيوب الخمس ومن زني مم بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زني مم ثيب فضرجوه بالاضاميم ولا توصيم في الدين ولا عمة في فراءض الله وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال اين هذا من كتابه لانس في الصدقة المشهور لما كان كلام هءلاء علي هذا الحد وبلاغتهم علي هذا النمط واكثر استعمالهم هذه الالفاظ استعملها معهم ليبين للناس ما نزل اليهم وليحدث الناس بما يعلمون وكقوله في حديث عطية السعدي فان اليد العليا هي المنطية واليد السفلي هي المنطاة قال فكلمنا رسول-	33	-4748124327275509265	542	1058.0	444	552	98.18840789794922	94	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms414	false	-2828033335821230507	99	300	549	1611	1611	300	الله صلي الله عليه وسلم بلغتنا وقوله في حديث العامري حين ساله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم سل عنك اي سل عما شءت وهي لغة بني عامر واما كلامه المعتاد وفصاحته المعلومة وجوامع كلمه وحكمه الماثورة فقد الف الناس فيها الدواوين وجمعت في الفاظها ومعانيها الكتب ومنها ما لا يوازي فصاحة ولا يباري بلاغة كقوله المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم وقوله الناس كاسنان المشط والمرء مع من احب ولا خير في صحبة من لا يري لك ما تري له والناس معادن وما هلك امرء عرف قدره والمستشار مءتمن وهو بالخيار ما لم يتكلم ورحم الله عبدا قال خيرا فغنم او سكتت فسلم وقوله اسلم تستلم واسلم يوتك الله اجرك مرتين وان احبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وقوله لعله كان يتكلم بما لا يعن-------------------يه وقوله ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها ونهيه عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وحقوق الامهات وواد البنات وقوله اتق الله حيث كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن وخير الامور اوساطها وقوله احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما وقوله الظلم ظلمات يوم القيامة وقوله في بعض دعاءه اللهم اني اسالك-	414	749247706040067879	Shamela0023645-ara1.completed.ms034	true	-8799826449522414349	0	205	0	1072	1554	300	الله صلي الله عليه وسلم بلغتنا وقوله في حديث العامري حين ساله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم سل عنك اي سل عما شءت وهي لغة بني عامر واما كلامه المعتاد وفصاحته المعلومة وجوامع كلمه وحكمه الماثورة فقد الف الناس فيها الدواوين وجمعت في الفاظها ومعانيها الكتب ومنها ما لا يوازي فصاحة ولا يباري بلاغة كقوله المسلمون تتكافء دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم وقوله الناس كاسنان المشط -المرء مع من احب -لا خير في صحبة من لا يري لك ما تري له والناس معادن -ما هلك امرء عرف قدره -المستشار مءتمن وهو بالخيار ما لم يتكلم -رحم الله عبدا قال خيرا فغنم او سك-ت فسلم وقوله اسلم تس-لم ا-سلم يءتك الله اجرك مرتين -ان احبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وقوله لعله كان يتكلم بما لا يعنيه ويبخل بما لا يغنيه وقوله ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها ونهيه عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات وقوله اتق الله حيث كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن -خير الامور اوساطها وقوله احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما وقوله الظلم ظلمات يوم القيامة وقوله في بعض دعاءه اللهم اني اسالك	34	-4748124327275509265	1048	2037.0	848	1082	96.85767364501953	187	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms415	false	3449695204153787333	0	95	0	482	1516	300	رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء الي ما روته الكافة عن الكافة من مقامات- ومحاضراته وخطبه وادعيته ومخاطباته وعهوده مما لا خلاف انه نزل من ذلك مرتبة لا يقاس بها غيره وحاز فيها سبقا لا يقدر قدره وقد جمعت من كلماته التي لم يسبق اليها ولا قدر احد ان يفرغ في قالبه عليها كقوله حمي الوطيس	415	749247706040067879	Shamela0023645-ara1.completed.ms034	true	-8799826449522414349	205	300	1072	1554	1554	300	رحمة من عندك تهدي بها قلبي -تجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء الي ما روته الكافة عن الكافة من مقاماته ومحاضراته وخطبه وادعيته ومخاطباته وعهوده مما لا خلاف انه نزل من ذلك مرتبة لا يقاس بها غيره وحاز فيها سبقا لا يقدر قدره وقد جمعت من كلماته التي لم يسبق اليها ولا قدر احد ان يفرغ في قالبه عليها كقوله حمي الوطيس-	34	-4748124327275509265	478	934.0	384	484	98.76033020019531	91	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms415	false	3449695204153787333	96	209	487	1056	1516	300	حتف انفه ولا يلدغ المءمن من جحر مرتين والسعيد من وعظ بغيره -في اخواتها ما يدرك الناظر العجب في مضمنها ويذهب به الفكر في اذاني حكمها وقد قال له اصحابه ما راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني وانما انزل القران بلساني لسان عربي مبين وقال مرة اخري انا افصح العرب بيد اني من قريش ونشات في بني سعد فجمع له بذلك صلي الله عليه وسلم قوة عارضة البادية وجزالتها ونصاعة الفاظ الحاضرة ورونق كلامها الي التاييد الالهي الذي ممدده الوحي الذي لا يحيط بعلمه بشري وقالت ام معبد في وصفها له حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن وكان جهير الصوت حسن النغمة صلي الله عليه وسلم	415	749247706040067879	Shamela0023645-ara1.completed.ms035	true	2292867315727424532	1	114	4	571	1481	300	حتف انفه -لا يلدغ المءمن من جحر مرتين -السعيد من وعظ بغيره وفي اخواتها ما يدرك الناظر العجب في مضمنها ويذهب به الفكر في اواني حكمها وقد قال له اصحابه ما راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني وانما انزل القران بلساني لسان عربي مبين وقال مرة اخري انا افصح العرب بيد اني من قريش ونشات في بني سعد فجمع له بذلك صلي الله عليه وسلم قوة عارضة البادية وجزالتها ونصاعة الفاظ الحاضرة ورونق كلامها الي التاييد الالهي الذي -مدده الوحي الذي لا يحيط بعلمه بشري وقالت ام معبد في وصفها له حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن وكان جهير الصوت حسن النغمة صلي الله عليه وسلم	35	-4748124327275509265	565	1109.0	452	570	99.12281036376953	108	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0023645-ara1.completed