id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148529-ara1.ms168	true	-2948852044919815452	92	156	469	845	1624	300	الجبل ان امر --------ببناء شكل يشبه شكل الجبل المذكور يمثل فيه شكل اسواره وابراجه وحصونه وابوابه ودار صنعتهالتي انشاها والده ابو الحسنومساجده ومخازن عدده واهرية زروعه وصورة الجبل وما اتصل به من التربة الحمراء فصنع ذلك بالمشور السعيد بفاسوكان شكلا عجيبا اتقنه الصناع اتقانا لا يعرف قدره الا من شاهد الجبل وشاهد هذا المثال وما ذلك الا لتشوق----------ه الي استطلاع احواله واهتمامه بتحصينه واعداده	168	749247706040067879	Shamela0011769-ara1.completed.ms558	false	2255106543978738165	0	59	0	344	1575	300	الجبل ان امرايده اللهببناء شكل يشبه شكل الجبل المذكور فمثل اشكا--ل اسواره وابراجه وحصنه- وابوابه ودار صنعته --------------------------ومساجده ومخازن عدده واهرية زر-عه وصورة الجبل وما اتصل به من التربة الحمراء فصنع ذلك بالمشور السعيد ف----كان شكلا عجيبا اتقنه------- اتقان---ا يعرف قدره---- من شاهد الجبل وشاهد هذا المثال وما ذلك الا لتشوقه ايده الله الي استطلاع احواله وتهم--مه بتحصينه واعداده	558	2511796208472287497	314	546.5	259	394	79.6954345703125	46	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms419	true	-7527853496765096541	92	300	468	1572	1572	300	النارجيل لابن بطوطة وهو جوز الهند وهذا الشجر من اغرب الاشجار شانا واعجبها امرا وشجره شبه شجر- النخل لا فرق بينهما الا ان هذه تثمر جوازا وتلك تثمر تمرا وجوزها يشبه راس ابن ادم لان فيه- شبه العينين والفم وداخلها شبه الدماغ اذا كانت خضراء وعليها ليف شبه الشعر وهم يصنعون منه حبالا يخيطون بها الي المراكب عوضا من مسامير الحديد ويصنعون منه الحبال للمراكب والجوازة منها وخصوصا التي بجزاءر ذيبة المهل تكون بمقدار راس الادمي ويزعمون ان حكيما من حكماء الهند في غابر الزمان كان متصلا بملك من الملوك ومعظما لديه وكان الملك وزير بينه وبين هذا الحكيم معاداة فقال الحكيم للملك ان راس هذا الوزير اذا قطع ودفن تخرج منه نخله تثمر بثمر عظيم يعود نفعه علي اهل الهند وسواهم من اهل الدنيا فقال له الملك فان لم يظهر من راس الوزير ما ذكرته قال ان لم يظهر فاصنع براسي كما صنعت براسه فامر الملك براس الوزير فقطع واخده الحكيم وغرس نواة تمر في دماغه وعالجها حتي صارت شجرة واثمرت بهذا الجوز وهذه الحكاية من الاكاذيب ول-كن ذكرناها لشهرتها عندهم ومن خواص هذا الجوز تقوية البدن واسراع السمن والزيادة في حمرة الوجه واما الاعانة علي الباءة ففعله فيها عجيب ومن عجاءبه انه يكون في ابتداء امره اخضر فمن قطع بالسكين قطعة من قشره وفتح راس الحوزة-	419	749247706040067879	Shamela0011769-ara1.completed.ms210	false	5493263333701023880	23	228	117	1208	1580	300	النارجيل----------- وهو جوز الهند وهذا الشجر من اغرب الاشجار شانا واعجبها امرا وشجره شبه شجرة النخل لا فرق بينهما الا ان هذه تثمر جو-زا وتلك تثمر تمرا وجوزها يشبه راس ابن ادم لان فيها شبه العينين والفم وداخلها شبه الدماغ اذا كانت خضراء وعليها ليف شبه الشعر وهم يصنعون منه حبالا يخيطون بها---- المراكب عوضا عن مسامير الحديد ويصنعون منه الحبال للمراكب والجو-زة منها وخصوصا التي بجزاءر ذيبة المهل تكون بمقدار راس الادمي ويزعمون ان حكيما من حكماء الهند في غابر الزمان كان متصلا بملك من الملوك ومعظما لديه وكان للملك وزير بينه وبين هذا الحكيم معاداة فقال الحكيم للملك ان راس هذا الوزير اذا قطع ودفن تخرج منه نخلة تثمر بتمر عظيم يعود نفعه علي اهل الهند وسواهم من اهل الدنيا فقال له الملك فان لم يظهر من راس الوزير ما ذكرته قال ان لم يظهر فاصنع براسي كما صنعت براسه فامر الملك براس الوزير فقطع واخذه الحكيم وغرس نواة تمر في دماغه وعالجها حتي صارت شجرة واثمرت بهذه الجوز وهذه الحكاية من الاكاذيب ولاكن ذكرناها لشهرتها عندهم ومن خواص هذا الجوز تقوية البدن واسراع السمن والزيادة في حمرة الوجه واما الاعانة علي الباءة ففعله فيها عجيب ومن عجاءبه انه يكون في ابتداء امره اخضر فمن قطع بالسكين قطعة من قشرة وفتح راس الجوزة	210	2511796208472287497	1079	2104.0	875	1108	97.38267517089844	192	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms420	true	8893595172213871	0	74	0	382	1601	300	شرب منها ماء في النهاية من الحلاوة والبرودة ومزاجه حار معين علي الباءة فاذا شرب ذلك الماء اخذ قطعة القشرة وجعلها شبه الملعقة وجرد بها ما في داخل الجوزة من الطعم فيكون طعمه كطعم الجوزة اذا شويت ولم يتم نضجها كل التهام وتعد-ي به ومنه كان غذاءي في ايام اقامتي بجزاءر ذيبة المهل مدة من عام ونصف عام ومن عجاءبه انه يصنع منه الزيت والحليب والعسل فاما كيفية صناعة العسل منه ويسمون فان خدام	420	749247706040067879	Shamela0011769-ara1.completed.ms210	false	5493263333701023880	228	300	1208	1580	1580	300	شرب منها ماء في النهاية من الحلاوة والبرودة ومزاجه حار معين علي الباءة فاذا شرب ذلك الماء اخذ قطعة القشرة وجعلها شبه الملعقة وجرد بها ما في داخل الجوزة من الطعم فيكون طعمه كطعم البيضة اذا شويت ولم يتم نضجها كل التمام ويتغذي به ومنه كان غداء---ي ايام اقامتي بجزاءر ذيبة المهل مدة من عام ونصف عام ومن عجاءبه انه يصنع منه الزيت والحليب والعسل فاما كيفية صناعة العسل منه------- فان خدام-	210	2511796208472287497	363	697.0	292	383	94.77806854248047	68	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms420	true	8893595172213871	69	291	356	1550	1601	300	العسل منه ويسمون فان خدام النخل منه الفازانية يصعدون الي النخلة غدوا وعشيا اذا ارادوا اخذ ماءها الذي يصنعون منه العسل وهم يسمونه الاطواق فيقطعون العذق الذي يخرج منه الثمر ويتركون منه مقدار اصبعين ويربطون عليه قدرا صغيرة فيقطر فيها الماء الذي يسيل من العذق فاذا ربطها غدوة -صعد اليها عشية ومعه قد حان من قشر الجوز المذكور احدهما مملوء ماء فيصب ما اجتمع من ماء العذق في احد القدحين ويغسله بالماء الذي في القدح الاخر وينجر من العذق قليلا ويربط عليه القدر ثانية ثم يفعل غدوة كفعله عشيا فاذا اجتمع له الكثير من ذلك الماء طبخه كما يطبخ ماء العنب اذا صنع منه الرب فيصير عسلا عظيم النفع طيبا فيشتريه تجار الهند واليمن والصين ويحملونه الي بلادهم ويصنعون منه الحلواء واما كيفية صنع الحليب منه فان بكل دار شبه الكرسي تجلس فوقه المراة ويكون بيدها عصي في احد طرفيها حديدة مشرفة فيفتحون في الجوزة مقدار ما تدخل تلك الحديدة ويجرشون ما في باطن الجوزة وكل ما ينزل منها يجتمع في صحفة حتي لا يبقي في داخل الجوزة شء ثم يمرس ذلك الجريش بالماء فيصير كلون الحليب بياضا ويكون طعمه كطعم الحليب وياتدم به الناس واما كيفية صنع الزيت فانهم ياخذون الجوز بعد نضجه وسقوطه عن شجره فيزليون قشره ويقطعونه قطعا ويجعل في الشمس فاذا ذبل طبخوه في القدور واستخرجوا زيته وبه يستصبحون وياتدمون به ويجعله النساء في شعورهن وهو عظيم النفع	420	749247706040067879	Shamela0011769-ara1.completed.ms211	false	8083666216554327283	0	217	0	1176	1617	300	النخل منه ويسمون------------------ه الفازانية يصعدون الي النخلة غدوا وعشيا اذا ارادوا اخذ ماءها الذي يصنعون منه العسل وهم يسمونه الاطواق فيقطعون العذق الذي يخرج منه الثمر ويتركون منه مقدار اصبعين ويربطون عليه قدرا صغيرة فيقطر فيها الماء الذي يسيل من العذق فاذا ربطها غدوة وصعد اليها عشيا ومعه قد-حان من قشر الجوز المذكور احدهما مملوء ماء فيصب ما اجتمع من ماء العذق في احد القدحين ويغسله بالماء الذي في القدح الاخر وينجر من العذق قليلا ويربط عليه القدر ثانية ثم يفعل غدوة كفعله عشيا فاذا اجتمع له الكثير من ذلك الماء طبخه كما يطبخ ماء العنب اذا صنع منه الرب فيصير عسلا عظيم النفع طيبا فيشتريه تجار الهند واليمن والصين ويحملونه الي بلادهم ويصنعون منه الحلواء واما كيفية صنع الحليب منه فان بكل دار شبه الكرسي تجلس فوقه المراة ويكون بيدها عصا في احد طرفيها حديدة مشرفة فيفتحون في الجوزة مقدار ما تدخل تلك الحديدة ويجرشون ما في باطن الجوزة وكل ما ينزل منها يجتمع في صحفة حتي لا يبقي في داخل الجوزة شء ثم يمرس ذلك الجريش بالماء فيصير كلون الحليب بياضا ويكون طعمه كطعم الحليب وياتدم به الناس واما كيفية صنع الزيت فانهم ياخذون الجوز بعد نضجه وسقوطه عن شجره فيزيلون قشره ويقطعونه قطعا ويجعل في الشمس فاذا ذبل طبخوه في القدور واستخرجوا زيته وبه يستصحبون وياتدمون به ويجعله النساء في شعورهن وهو عظيم النفع	211	2511796208472287497	1167	2302.5	950	1195	97.65690612792969	212	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011769-ara1.completed