id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148529-ara1.ms065	true	-8948670872947421395	27	81	148	432	1647	300	اهل سبتة المناظرة عليه في المدونة وهو ابن ثلاثين سنة او ينيف عليها ثم اجلس الشوري ثم ولي --قضاء بلده مدة طويلة حمدت سيرته فيها ثم نقل الي قضاء غرناطة قال ابن الخطيب وبني الزيادة الغربية في الجامع الاعظم وبني في جبل المينا- الراتبة الشهير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولما ظهر امر الموحدين بادر ----------الي الدخول في طاعتهم	65	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms1058	false	2088478460935436137	139	207	781	1149	1628	300	اهلها ل---لمناظرة عليه في المدونة وهو ابن ثلاثين سنة او ينيف عليها ثم -جلس للشوري ثم ولي القضاء فسار في ذلك حسن السيرة مشكور الطريقة و--------------------------------بني الزيادة الغربية في الجامع الاعظم وبني ب--جبل الميناء الرابية الشهيرة وعظم صيته ثم نقل الي غرناطة في اول صفر سنة احدي وثلاثين وخمسماءة فتقلد خطة القضاء بها ثم ولي قضاء سبتة ثانية ولما ظهر امر الموحدين بادر بالمسابقة الي الدخول في طاعتهم	1058	7757038451603059442	202	329.0	164	406	49.75369644165039	29	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms101	true	-6386925469935042564	260	300	1386	1577	1577	300	موسي بن محمد بن يوسف بن عبد المءمن والي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشبيلية فقد انشد -----له من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعره قو--------------------------------له يخاطب------- الاديب ابا الحسن بن حريق يستحثه علي نظم الشعر في عروض الخبب--------- خذ في الاشعار علي الخبب فقصورك عنه من العجب هذا وبنو-	101	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0741	false	1069610411808325383	80	192	429	1019	1563	300	موسي بن محمد بن يوسف بن عبد المءمن بن علي الهنتاني السيد ابو عمران حاله بيته معروف وكان اديبا شاعرا جوادا واختص بالعادل فجل قدره في دولته وامله الناس باشبيلية في حواءجهم لمحله منهم ولما انصرف عنها العادل الي طلب الخلافة قدمه عليها فبلغ الغاية وفي شوال من عام اثنين وعشرين وستماءة كانت علي جيشه الوقيعة اوقعها به السيد ابو محمد البياسي واخباره شهيرة وفاته وتوفي تغريقا في البحر بعد ان ولي بجاية رحمه الله وعفا عنه شعره قال وكان ابو المطرف بن عميرة ينشد له يخاطب الفقيه الاديب ابا الحسن بن حريق يستحثه علي نظم الشعر في عروض الخبب المتدارك خذ في الاشعار علي الخبب فقصورك عنه من العجب هذا وبنو	741	7757038451603059442	177	272.5	141	590	30.0	30	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms169	true	-2355009970706031089	110	184	616	1056	1696	300	ثالثة حمدونة وولادة وفاضلة جمعت الادب والمجادة وتقلدت المحاس---ن قبل القلادة واولدت ابكار الافكار قبل سن الولادة نشات في بيت ابيها لا يدخر عنها تدريبا ولا تنبيها حتي نبض ادراكها وظهر في المعارف حراكها ودرسها الطب ففهمت اغراضه وعلمت اسبابه واعراضه-------------- ولما قدم ابوها من المغرب وتكلم بخبرها المغرب توجه بعض الصدور الي اختبارها ومطالعة اخبارها فاستنبل اغراضها واستحسنها واستطرف لسنها وسالها عن الخط وهو اكسد بضاعة جلبت واشح درة حلبت فانشدته من نظمها	169	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0181	false	2200224908007585367	13	90	73	517	1603	300	ثالثة حمد--ة وولادة وفاضلة----- الادب والمجادة -تقلدت المحاسن من قبل ولا--دة واولدت ابكار الافكار قبل سن الولادة نشات في حجر ابيها لا يدخر عنها تدريجا ولا سهم--ا حتي نهض ادراكها وظهر في المعرفة حراكها ودرسها الطب ففهمت اغراضه وعلمت اسبابه واعراضه وفي ذكر شعرها ولما قدم ابوها من المغرب وحدث- بخبرها المغرب توجه بعض الصدور الي اختبارها ومطالعة اخبارها فاستنبل اغراضها واستحسنها واستطرف لسنها وسالها عن الخط وهو اكسد بضاعة جلبت واشح درة حلبت فانشدته من نظمها	181	7757038451603059442	411	758.0	338	457	89.93435668945312	62	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms173	true	6105555150055801291	182	252	1021	1426	1680	300	قاسم بن عبد-الله بن محمد بن الشاط الانصاري السبتي--------------------------------------- والشاط اسم لجده وكان طوالا فجري عليه كان------- نسيج وحده في اصالة البظر ونفوذ الفكر وجودة القريحة وتسديد الفهم الي حسن الشماءل وعلو الهمة----------- والعكوف علي العلم والاقتصار علي الاداب السنة- والتحلي بالوقار والسكينة اقر بس------------بتة الاصول والفراءض وكان مقدما فيهما موصوفا بامامتهما وكان مرفور -لحظ من الفقه حسن المشاركة في العربية كانبا مرسلا ريان من الادب وله ----------------نظر في العقليات	173	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms1080	false	2627141596405359401	158	242	809	1288	1590	300	قاسم بن عبد الله بن محمد--- الشاط الانصاري نزيل سبتة واصله من بلنسية يكني ابا القاسم قال والشاط اسم لجدي وكان طوالا فجري عليه الاسم حاله نسيج وحده في ادراك النظر ونفوذ الفكر وجودة القريحة وتسديد الفهم الي حسن الشماءل وعلو الهمة وفضل الخلق والعكوف علي العلم والاقتصار علي الاداب السنية والتحلي بالوقار والسكينة اقرا عمره بمدرسة سبتة الاصول والفراءض مت----قد------ما موصوفا بالام-انة وكان موفور الحظ من الفقه حسن المشاركة في العربية كاتبا مرسلا ريان من الادب ذا مماسة في الفنون ونظر في العقليات	1080	7757038451603059442	360	612.0	295	493	73.0223159790039	51	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms173	true	6105555150055801291	258	300	1457	1680	1680	300	وعلي الحافظ ابي يعقوب المحاسبي وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجاز له ابو القاسم بن البراء وابو محمد بن ابي الدنيا وابو العباس بن---- الغماز وابو جعفر الطباع وابو بكر بن فارس وغ-------------------يرهم واخذ عنه الج-لة من اهل الاندلس------------------ الاستاذ ابي زكرياء بن هذيل و------ابي الحسن-	173	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms1081	false	-7359167246648141055	0	75	0	401	1582	300	وعلي الحافظ ابي يعقوب المحاسبي وعلي الطبيب ابي عبد الله محمد بن علي بن ابي خالد العبدري الابدي وعلي ابي الحسن البصري وعلي خاليه ابي عبد الله محمد وابي الحسن ابني الطرطاني واجاز--ه ابو القاسم بن البراء وابو محمد بن ابي الدنيا وابو العباس بن علي الغماز وابو جعفر الطباع وابو بكر بن فارس وابو محمد الانباري وغيرهم واخذ عنه الجملة من اهل الاندلس من شيوخنا كالحكيم الاستاذ ابي زكريا- بن هذيل وشيخنا ابي الحسن	1081	7757038451603059442	213	361.5	173	404	52.72277069091797	33	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms174	true	-2863335024772250971	10	32	52	182	1559	300	منها انوار البروق في تعقب مساءل القواعد والفروق و-غنية الراءض في علم الفراءض وغيرهما------------------------------------- وكان مجلسه مالفا للصدور من الطلبة والنبلاء من	174	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms1082	false	5613907287812003284	34	65	177	345	1581	300	منها انوار البروق في تعقب مساءل القواعد والفروق و غنية الرابض في علم الفراءض و تحرير الجواب في توفير الثواب و فهرسة حافلة وكان مجلسه مالفا للصدور من الطلبة والنبلاء من	1082	7757038451603059442	123	221.0	101	168	73.21428680419922	19	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms175	true	7253363875671704735	230	270	1196	1411	1575	300	علم تشير ل--ه الاكف ويعمل الي لقاءه الحافر والخف رفع للعربية ببلده راية لا تتاخر ومرج منها لجة تزخر فانفسح مجال درسه واثمرت ادواح غرسه فركض -ما شاء وبرح ودون وشرح الي شماءل يملك الظرف زمامها ودعابة راشت الحلاوة سهامها	175	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0663	false	-3480937138385644693	4	44	23	241	1631	300	علم تشير اليه الاكف ويعمل الي لقاءه الحافر والخف رفع للعربية ببلده راية لا تتاخر ومرج منها لجة تزخر فانفسح مجال درسه واثمرت ادواح غرسه فركض بما شاء وبرح ودون وشرح الي شماءل تملك الظرف زمامها ودعابة راشت الحلاوة سهامها	663	7757038451603059442	213	413.5	173	218	97.7064208984375	37	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms283	true	-2225626412650394637	197	248	1044	1310	1623	300	غير مشروع الوجوب فتاهبوا لطلب العلم وانتبهوا وتذكروا قول الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقد روينا عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لاخيه والامام يخطب انصت فقد لغي ومن لغي فلا جمعة له جعلني الله واياكم ممن علم فعمل وعمل فقبل واخلص فتخلص	283	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0659	false	-3930685578536363185	0	51	0	263	1571	300	غير مشروع الوجوب فتاهبوا لطلب العلم وانتبهوا وتذكروا قوله عز وجل ---وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقد روينا عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لاخيه والامام يخطب اصمت فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له جعلنا الله واياكم ممن علم فعمل وعمل فقبل واخلص فتخلص	659	7757038451603059442	249	482.5	201	266	93.60902404785156	45	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms323	true	4854374971459206579	141	300	749	1632	1632	300	كتابنا هذا من وادي ماسة بعد ما تجدد من امر الله الكريم ونصره تعالي المعهود القديم وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم فتح بهر --الانوار اشراقا واحدق بنفوس المءمنين احداقا ونبه للاماني الناءمة جفونا واحداقا واستغرق غاية الشكر استغراقا فلا تطيق الالسن لكنه وصفه ادراكا ولا لحاقا جمع اشتات الطلب والارب وتقلب في النعم اكرم منقلب وملا دلاء الامل الي عقد الكرب -------فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب وتقدمت بشارتنا به جملة حين لم تعط الحال بشرحه مهلة كان اولءك الضال---------ون قد بطروا عدوانا وظلما واقتطعوا الكفر معني واسما واملي الله تعالي لهم----- ليزدادوا اثما وكان مقدمهم الشقي قد استعمال النفوس بخزعبلاته واستهوي النفوس بمهولاته ونصب له الشيطان من حبالاته فاتته المخاطبات من بعد ومن كثب ونسلت اليه الرسل من كل حدب واعتقدته الخواطر اعجب عجب وكان الذي قادهم الي ذلك واورد هم تلك المهالك وصول من كان بتلك السواحل ممن ارتسم برسم الانقطاع عن الناس فيما سلف من الاعوام واشتغل علي زعمه-	323	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0092	false	3157376016046040668	65	219	314	1183	1627	300	كت-بنا هذا من وادي ماسة بعد ما تزحزح-- امر الله الكريم ونصر الله-- المعلو-------م وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم فتح بمسري الانوار اشراقا واحدق بنفوس المءمنين احداقا ونبه للاماني الناءمة جفونا واحداقا واستغرق غاية الشكر استغراقا فلا تطيق الالسن -كنه وصفه ادراكا ولا لحاقا جمع اشتات الط-ب والادب وتقلب في النعم اكرم منقلب وملا دلاء الامل الي عقد الكرب البسيط فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب وتقدمت بشارتنا به جملة حين لم تعط الحال بشرحه مهلة كان اولءك الضالون المرتدون قد بطروا عدوانا وظلما واقتطعوا الكفر معني واسما وام-----------لي لهم الله ليزدادوا اثما وكان مقدمهم الشقي قد است-مال النفوس بخزعبلاته واستهوي القلوب بمهولاته ونصب له الشيطان من حبالاته فاتته المخاطبة -من بعد و---كثب ونسلت اليه الرسل من كل حدب واعتقدته الخواطر اعجب عجب وكان الذي قادهم ل---ذلك واورد-هم تلك المهالك وصول م----ن بتلك السواحل ممن ارتسم برسم الانقطاع عن الناس فيما سلف من الاعوام واشتغل علي رغمه	92	7757038451603059442	823	1528.0	676	907	90.73870086669922	133	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms324	true	-5954167195217267171	0	84	0	463	1657	300	بالقيام والص--------يام اناء الليل والايام لبسوا الناموس اثوابا وتدرعوا الرياء جلبابا فلم يفتح الله تعالي لهم ل----لتوفيق بابا AUTO ومنها في ذكر الثاءر المذكور فصرع --بحمد الله تعالي لحينه وبادرت اليه بوادر منونه واتته وافدات الخطابا- عن يساره ويمينه وقد كان يدعي انه بشر بان المنية في هذه الاعوام لا تصيبه-------------------- والنواءب لا تنوبه ويقول في سواه قولا كثيرا ويختلق علي الله افكا وزورا فلما را--وا هيءة اضطجاعه و-----ما خطته الاسنة في اعضاءه واضلاعه ونفذ فيه من امر الله تعالي ما لم يقدروا علي	324	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0092	false	3157376016046040668	219	300	1183	1627	1627	300	ب--------الصيام والقيام اناء الليل والايام لبسوا الناموس اثوابا وتدرعوا الرياء جلبابا فلم يفتح الله------ لهم الي التوفيق بابا----- ومنها في ذكر صاحبهم-------- فصرع والحمد لله------- لحينه وبادرت اليه بوادر منونه واتته وافدات الخطيءات عن يساره ويمينه و---كان يدعي ---------ان المنية في هذه الاعوام لا تصيبه ويزعم انه يبشر بذلك والنواءب لا تنوبه ويقول في سواه قولا كثيرا ويختلق علي الله افكا وزورا فلما عاينوا هيءة اضطجاعه وراوا ما خطته الاسنة في اعضاء--------ه ونفذ فيه من امر الله------ ما لم يقدروا علي-	92	7757038451603059442	389	660.5	316	505	77.02970123291016	63	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms324	true	-5954167195217267171	84	218	463	1228	1657	300	استرجاعه هزم---- من كان لهم من الاحزاب وتساقطوا علي وجوههم ت-ساقط الذباب واعطوا علي بكرة ابيهم صفحات الرقاب ولم تقطر كلومهم الا-علي الاعقاب فامتلات تلك الجهات باجسادهم واذنت الاجال بانقراض امادهم واخذهم الله تعالي بكفرهم وفسادهم فلم يعاين منهم الا من خر صريعا وسقي الارض نجيعا ولقي من امر الهنديات----- فظيعا ودعت الضرورة باقيهم الي الترامي في الوادي فمن كان يءمل الفرار----- ويرتجيه ويسبح طامعا في الخروج الي ما ينجيه اختطفته الاسنة اختطافا واذاقته موتا زعافا ومن لج في الترامي علي لججه ورام البقاء في ثبجه قضي عليه شرقه والوي بذقنه غرقه ودخل الموحدون الي الب-قية الكاءنة فيه يتناولون قت-لهم طعنا وضربا ويلقونهم بامر الله تعالي هولا عظيما وكربا حتي انبسطت مراقات الدماء علي صفحات الماء وحكت حمرتها علي زرقته حمرة الشفق علي زرقة السماء وج-رت العبرة للمعتبر في جري ذلك الدم-- جري الابحر	324	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0093	false	1392282649596792615	0	135	0	762	1636	300	استرجاعه هزم لهم من كان لهم من الاحزاب وتساقطوا علي وجوههم كتساقط الذباب واعطوا عن- بكرة ابيهم صفحة- الرقاب ولم تقطر كلومهم الا علي الاعقاب فامتلات تلك الجهات باجسادهم واذنت الاجال بانقراض امالهم واخذهم الله------ بكفرهم وفسادهم فلم يعاين منهم الا من خر صريعا وسقي الارض نجيعا ولقي من وقع الهنديات امرا فظيعا ودعت الضرورة باقيهم الي الترامي في الوادي فمن كان يءمل الفرار منهم ويرتجيه ويسبح طامعا في الخروج الي ما ينجيه اختطفته الاسنة اختطافا واذاقته موتا ذعافا ومن لج في الترامي علي لججه ورام البقاء في ث-جه قضي عليه شرقه والوي فرقته غرقه ودخل الموحدون الي الباقية الكاءنة فيه يتناولون قتالهم طعنا وحربا ويلقونهم بامر الله هون------ا عظيما وكربا حتي ---سطت مراقات الدماء علي صفحات الماء وحكت حمرتها علي زرق-ه حمرة الشفق علي زرق- السماء وظهرت العبرة للمعتبر في جري---- الدماء جري الابحر	93	7757038451603059442	725	1340.0	594	786	92.23918914794922	110	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms326	true	-5966503936240316403	21	228	109	1301	1702	300	فلانة وقاهم الله عثرات الالسنة وارشدهم الي محو السيءة بالحسنة اما بعد فانه قد وصل من قبلكم كتاب وجه ل-------كم اسهم الانتقاد من جميع الاشهاد ورماكم---------- بالداهية الدهياء والداء العياء اتعتذرون من المجال بضعف الحال وقلة الرجال ل---نلحقكم بربات الحجال كانا لا نعرف مناحي اقوالكم وسوء ت-قلبكم في احوالكم لا جرم انكم سمعتم بالعدو قصمه الله وقصده---- ذلك الموضع عصمه الله فطاشت قلوبكم خورا وعاد صفوكم كدرا وشممتم ريح الموت وردا وصدرا وظننتم انكم ايحيط بكم من كل الجوانب وان الفضاء قد غص بالتفاف القنا واصطفاف المقانب ورايتم غير شء فحسب-تموه طلاءع الكتاءب تبا لهمك-م المنحطة وشيمك-م الراضية بادون خطة احين ندبتم الي حماية اخوانكم والذب عن كلمة ايمانكم نسقتم الاقوال وهي مكذوبة ولفقتم الاعذار وهي بالباطل مشوبة لقد ان لكم ان تتبدلوا حمل الخرصان ب---مغازل النسوان فما لكم ولصهوات الخيول وانما علي الغانيات جر الذيول اتظهرون العناد---------- تصريحا وتلويحا وتظنون انكم اذا تفرقتم لا نجمع لكم شتاتا ولا ندني منكم نزوحا اين المفر وامر الله يدرككم وطلبنا الحثيث لا يترككم فاميطوا هذه النزعة النفاقية عن خواطركم قبل ان نمحو بالسيف اقوالكم وافعالكم ونستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ونحن نقسم بالله لو اعتسفتم كل بيداء سملق واعتصمتم بامنع معقل واحفل فيلق ما ونينا عنكم زمانا ولا تثنينا عن استءصال---------كم عنانا فلا يغرنكم الامهال ايها الجهال	326	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0173	false	3362527038360026646	1	210	4	1189	1683	300	فلانة وقاهم الله عثرات الالسنة وارشدهم الي محو السيءة بالحسنة اما بعد فانه قد وصل من قبلكم كتابكم الذي جدد لكم اسهم الانتق----------------اد ورماكم من السهاد بالداهية الناد---------------- اتعتذرون من المحال بضعف الحال وقلة الرجال اذا نلحقكم بربات الحجال كانا لا نعرف مناحي اقوالكم وسوء منقلبكم و--احوالكم لا جرم انكم سمعتم بالعدو قصمه الله وقصده الي ذلك الموضع عصمه الله فطاشت قلوبكم خورا وعاد صفوكم كدرا وشممتم ريح الموت وردا وصدرا وظننتم انكم ا-حيط بكم من كل جا---نب وان الفضاء قد غص بالتفاف القنا واصطفاف المناكب ورايتم غير شء فتخيلتموه طلاءع الكتاءب تبا لهمتكم المنحطة وشيمتكم الراضية بادون خطة احين ندبتم الي حماية اخوانكم والذب عن كلمة ايمانكم نسقتم الاقوال وهي مكذوبة ولفقتم الاعذار وهي بالباطل مشوبة لقد ان لكم ان تتبدلوا ج-ل الخرصان الي مغازل النسوان وما لكم ولصهوات الخيول وانما علي الغانيات جر الذيول اتظهرون العناد تخريصا بل تصريحا وتلويحا و--نظن ان لا ي-------------جمع لكم ش--تا ولا يدني منكم نزوجا اين المفر وامر الله يدرككم وطلبنا الحثيث لا يترككم فازيلوا هذه النزعة النفاقية من خواطركم قبل ان نمحو بالسيف اقوالكم وافعالكم ونستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ونحن نقسم بالله لو اعتسفتم كل بيداء سملق واعتصمتم بامنع معقل واحفل فيلق ما ونينا عنكم زمانا ولا -ثنينا عن استءصال العزم منكم عنانا فلا يغرنكم الامهال ايها الجهال	173	7757038451603059442	1099	2055.5	904	1242	88.48631286621094	169	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms337	true	-2392276193513558377	126	165	765	979	1800	300	ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل----- رب العالمين ابي الحسن ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي يوسف يعقوب بن عبد الحق وصل الله	337	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms1202	false	-7553224206667546460	82	121	511	724	1760	300	ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل الله رب العالمين ابي الحسن ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي يوسف------ بن عبد الحق ايد الله	1202	7757038451603059442	205	392.5	167	219	93.60730743408203	36	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms337	true	-2392276193513558377	106	165	650	979	1800	300	امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي العباس ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سالم ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسن ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي يوسف يعقوب بن عبد الحق وصل- الله	337	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms1203	false	-9151175235147325279	238	288	1381	1661	1732	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابن مولانا الامير عبد الرحمن ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي الحسن ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي يوسف------ بن عبد الحق ايده الله	1203	7757038451603059442	150	131.5	121	456	32.894737243652344	27	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms349	true	633650507245003701	208	300	1095	1659	1659	300	هذا بني وصل الله سبحانه لي ول---ك علو المقدار واجري وفق او فوق ارادتك وا--رادتي لك جاريات الاقدار ما سنح به الذهن الكليل واللسان الفليل في مراجعة قصيدتك الغراء الجالبة السراء الاخذة بمجامع القلوب الموفية بجوامع المطلوب الحسنة المهيع والاسلوب المتحلية بالحلي السنية العريقة المنتسب في العلي الحسنية الجالية لصدا القلوب ران عليها الكسل وخانها المسعدان السءل والامل فمتي حامت المعاني حولها ولو اقامت حولها شكت ويلها وعولها وحرمت من فريضة الفضيلة عولها وعهدي بها والزمان زمان واحكامها الماضية اماني مقضية وامان تتوارد الافها ويجمع اجماعها وخلافها ويساعدها من الالفاظ كل سهل-	349	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0666	false	7197412385528720523	11	105	65	630	1746	300	هذا بني وصل الله سبحانه لك ولي بك علو المقدار واجري وفق او فوق ارادتك او ارادتي لك جاريات الاقدار ما سمح به الذهن الكليل واللسان الفليل في مراجعة قصيدتك الغراء الجالية السراء الاخذة بمجامع القلوب الات-ية بجوامع المطلوب الحسنة المهيع والاسلوب المتحلية بالحلي السنية العريقة المنتسب في العلي الحسنية الجالية -صدا ق--لوب ران عليها الكسل وخانها المسعدان السءل والامل فمتي حامت المعاني حولها ولو اقامت حولها شكت ويلها وعولها وحرمت من فريضة الفضيلة عولها وعهدي بها والزمان زمان واحكامه- الماضية اماني مقضية وامان تتوارد الافها ويجمع اجماعها وخلافها ويساعدها من الالفاظ كل سهل	666	7757038451603059442	551	1063.0	460	570	96.66666412353516	82	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms350	true	2119164469657280782	0	195	0	1114	1662	300	ممتنع مفترق مجتمع مستانس غريب بعيد الغور قريب فاضح الحلي واضح العلا وضاح الغرة والجبين رافع عمود الصبح المبين ايد من الفصاحة باياد فلم يحفل بصاحبي طيء واياد وكسي نصاعة البلاغة فلم يعبا بهمام وابن المراغة شفاء المحزون وعلم السر المخزون ما بين منثوره والموزون والان لا ملهج ولا مبهج ولا مرشد ولا منهج عكست القضايا فلم تنتج فتبلد القلب الذكي ولم يرشح القلم الز-كي وعم الافحام وغم الاحجام وتمكن الاكداء والاجبال وكورت الشمس وسيرت الجبال وعلت سامة وغلبت ندامة وارتفعت ملامة وقامت لنوعي الادب قيامة حتي اذا ورد ذلك المهرق وفرع غصنه المورق تعني به الحمام الاورق واحاط بعداد عداته القصص والشرق وامن من الغصب والسرق واقبل الامن وذهب لاقباله الفرق نفخ في صور اهل المنظوم والمنثور -بعث- ما في القبور وحصل ما في الصدور وتراءت للادب صور و-مرت للبلاغة كور وهمت لليراعة درر ونظمت للبراعة درر وعندها -تبين انك واحد حلبة البيان والسابق في ذلك الميدان يوم الرهان فكان لك القدم واقر لك مع التاخر السابق الاقدم فوحق فصاحة الفاظ اجدتها حين اوردتها واسلتها حين ارسلتها وازنتها حين وزنتها وبراعة معان سلكتها حين ملكتها وارويتها حين رويتها واوريتها واصل-ها حين فصلتها ووصلتها ونظام جعلته بجسد البيان قلبا ولمعصمه قلبا وهصرت حداءقه غلبا وارتكبت	350	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0666	false	7197412385528720523	105	300	630	1746	1746	300	ممت-ع مفترق مج-مع مستانس غريب بعيد الغور قريب فاضح الحلا واضح العلا وضاح الغرة والجبين رافع عمود الصبح المبين ايد من الفصاحة باياد فلم يحفل بصاحبي طي- واياد وكسي بضاعة البلاغة فلم يعبا بهمام وابن المراغة شفاء المحزون وعلم السر المخزون ما بين منثوره والموزون والان لا ملهج ولا مبهج ولا مرشد ولا منهج عكست القضايا فلم تنتج فتبلد القلب الذكي ولم يرشح القليب البكي وعم الافحام وغم الاحجام وتمكن الاكداء والاجبال وكورت الشمس وسيرت الجبال وعلت سامة وغلبت ندامة وارتفعت ملامة وقامت لنوعي الادب قيامة حتي اذا ورد ذلك المهرق وفرع غصنه المورق تغني به الحمام الاورق واحاط بعداد عداته الغصص والشرق وامن من الغصب والسرق واقبل الامن وذهب باقباله الفرق نفخ في صور اهل المنظوم والمنثور وبعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور وتراءت للادب صور وعمرت للبلاغة كور وهمت لليراعة درر ونظمت للبراعة درر وعندها يتبين انك واحد حلبة البيان والسابق في ذلك الميدان يوم الرهان فكان لك القدم واقر لك مع التاخر السابق الاقدم فوحق نصاعة الفاظ اجدتها حين اوردتها واسلتها حين ارسلتها وازنتها حين وزنتها وبراعة معان سلكتها حين ملكتها وارويتها حين رواتها وارويتها واصلتها حين فصلتها ووصلتها ونظام جعلته لجسد البيان قلبا ولمعصمه قلبا وهصرت حداءقه غلبا وارتكبت-	666	7757038451603059442	1093	2128.0	900	1120	97.58928680419922	177	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms350	true	2119164469657280782	195	300	1114	1662	1662	300	رويه صعبا ونثار اتبعته له خديما وصيرته لمدير كاسه نديما ولحفظ ذمامه المدامي او مدامه الذمامي مديما لقد فتنتني حين اتتني وسبتني حين -صبتني فذهبت خفتها بو قاري ولم يرعها بعد شيب عذاري بل دعت للتصابي فقلت مرحبا وحللت لفتنتها الحبا ولم احفل بشيب والفيت ما رد نصابي نصيب وان كنا فرسي رهان وسابقي حلبة ميدان غير ان الجلدة بيضاء والمرجو الاغضاء بل الارضاء بني كيف رايت للبيان هذا الطوع والخروج فيه من نوع الي نوع اين صفوان بن ادريس ومحل دعواه بين رحلة وتعريس كم بين ثغاء بقر---- الفلاة و---زءير ليث الفريس كما اني اعلم قطعا واقطع علم-----------ا واحكم قضاء وامضي حكما انه لو-	350	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0667	false	-6853706322030214454	0	106	0	556	1653	300	رويه صعبا ونثار اتبعته له خديما وصيرته لمدير كاسه نديما ولحفظ ذمامه المدامي او مدامه الذمامي مديما لقد فتنتني حين اتتني وسبتني حين نصبتني فذهبت خفتها بو-قاري ولم يرعها بعد شيب عذاري بل دعت للتصابي فقلت مرحبا وحللت لفتنتها الحبا ولم احفل بشيب والفيت ما رد نصابي نصيب وان كنا فرسي رهان وسابقي حلبة ميدان غير ان الجلدة بيضاء والمرجو الاغضاء بل الارضاء بني كيف رايت للبيان هذا الطوع والخروج فيه من نوع الي نوع اين صفوان بن ادريس ومحل دعواه بين رحلة وتعريس كم بين ثغاء بقر هذا الفلا وبين زءير ليث العريس كما اني -----------اقطع علما واعلم قطعا واحكم مضاء وامضي حكما انه لو	667	7757038451603059442	531	1018.0	431	568	93.48591613769531	94	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms351	true	5112513969255145876	0	190	0	1071	1673	300	نظر الي قصيدتك الراءقة وفريدتك الحالية الفاءقة المعارضة بها قصيدته المنتسخة بها فريدته لذهب عرضا وطولا ثم اعتقد لك اليد الطولي واقر فارتف-ع النزاع وذهبت له تلك العلامات والاطماع ونسي كلمته اللءلءية ورجع عن دعواه الادبية واستغفر----- ربه من---- الالهية بني وهذا من ذلك ومن الجري في تلك المسالك والتبسط في تلك الماخذ والمتارك اينزع غيري هذا المنزع ام المرء بنفسه وابنه مولع حيا الله الادب وبنيه واعاد علينا من ايامه وسنيه ما اعلي منازعه واكبر منازعه واجل ماخذه واجهل تاركه واعلم اخذه وارق طباعه واحق اشياعه واتباعه وابعد طريقه واسعد فريقه واقوم نهجه واوثق نسج-------------ه وافصح عكاظه واصدق معانيه والفاظه واحمد نظامه ونثاره واغني شعارة ودثاره فعانبه مطرود وعاتبة مصفود وجاهله محصود وعالمه محسود غير ان الاحسان فيه قليل ولطريق الاصابة فيه علم ودليل من ظفر به-ا وصل وعلي الغاية القصوي منه-- حصل ومن نكب عن الطريق لم يعد من ذلك الفريق فليهنك ايها الابن الذكي البر الزكي الحبيب الحفي الصفي الوفي انك حامل رايته وواصل غايته ليس اولوه واخروه --لك بمنكرين ولا تجد اكثرهم شاكرين ولولا ان يطول الكتاب وينحرف الشعراء والكتاب لفاضت ينابيع هذا الفصل فيضا وخرجت الي نوع اخر من البلاغة ايضا قرت عيون اوداءك وملءت	351	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0667	false	-6853706322030214454	106	300	556	1653	1653	300	نظر الي قصيدتك الراءقة وفريدتك الحالية الفاءقة المعارضة بها قصيدته المنتسخة بها فريدته لذهب عرضا وطولا ثم اعتقد لك اليد الطولي واقر بارتفاع النزاع وذهبت له تلك العلالات والاطماع ونسي كلمته اللءلءية ورجع عن دعواه الادبية واستغفر الله ربه من تلك الالهية بني وهذا من ذلك م-ن الجري في تلك المسالك والتبسط في تلك الماخذ والمتارك اينزع غيري هذا المنزع ام المرء بشعره وابنه مولع حيا الله الادب وبنيه واعاد علينا من ايامه وسنيه ما اعلي منازعه واكبا منازعه واجل ماخذه واجهل تاركه واعلم اخذه وارق طباعه واحق اشياعه واتباعه وابعد طريقه واسعد فريقه واقوم نهجه واوثق نسجه واسمح الفاظه وافصح عكاظه واصدق معانيه والفاظه واحمد نظامه ونثاره واغني شعاره ودثاره فعاءبه مطرود وعاتبه مصفود وجاهله محصود وعالمه محسود غير ان الاحسان فيه قليل ولطريق الاصابة فيه علم ودليل من ظفر بهما وصل وعلي الغاية القصوي منهما حصل ومن نكب عن الطريق لم يعد من ذلك الفريق فليهنك ايها الابن الذكي البر الزكي الحبيب الحفي الصفي الوفي انك حامل رايته وواصل غايته ليس اولوه واخروه لذلك بمنكرين ولا تجد اكثرهم شاكرين ولولا ان يطول الكتاب وينحرف الشعراء والكتاب لفاضت ينابيع هذا الفصل فيضا وخرجت الي نوع اخر من البلاغة ايضا قرت عيون اوداءك وملءت-	667	7757038451603059442	1059	2060.5	870	1099	96.3603286743164	176	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms351	true	5112513969255145876	190	251	1071	1415	1673	300	غيظا صدور اعداءك ورقيت درج الامال ووقيت عين الكمال وحفظ منصبك العالي بفضل ربك الكبير المتعالي والسلام الاتم الانم الاكمل الاعم يخصك به من طال في مدحه ارقالك واغذاذك وراض روض حمده وابلك وطلك ورذاذك وغدت مصالح سعيه في سعي مصالحك وسينفعك بحول الله وقوته وفضله ومنته معاذك ووسمت نفسك بتلميذه فسمت نفسه بانه استاذك ابن هانء ورحمة الله تعالي وبركاته	351	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0668	false	3706256166393896942	0	58	0	325	1574	300	غيظا صدور اعداءك ورقيت درج الامال ووقيت عين الكمال وحفظ منصبك العالي بفضل ربك الكبير المتعالي والسلام الاتم------ الاكمل الاعم يخصك به من طال في مدحه ارقالك واغذاذك وراد روض حمده -------طلك ورذاذك وغدت مصالح سعيه في سعي مصالحك وسينفعك بحول الله وقوته وفضله ومنته معاذك ووسمت نفسك بتلميذه فسمت نفسه بانه استاذك ابن هانء ورحمة الله------ وبركاته	668	7757038451603059442	324	628.5	266	344	94.18604278564453	56	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms352	true	-1905194058380186437	168	300	953	1618	1618	300	ابن الخطيب جوابا عن مخاطبة مدح وثناء بعث بها اليه-------------- وافت يجر الزهو فضلة بردها حسناء قد اضحت نسيجة وحدها لله اي قصيدة اهديت لو يه-دي المعارض نحو غاية قصدها لابن الخطيب بها محاسن جمة -----يلقي الخطيب فهاهة في عدها سر البلاغة منه اودع حافظا قد صانه حتي فشا من عندها في غير ما عقد نفثت- بسحرها فلذا اتي سلسا منظم عقدها لم ادر ما فيها رقمت معنونا من طرسها او معلما من بندها حتي دفعت بها لابعد غاية باعا تقاصر في البلوغ لحدها حران من نظم ونثر ان من يلقاهما يرجع بذلة عبدها اولي يدا بيضاء موليها فما لي قدرة حتي-- اقوم بحمدها ورفضت تكذيب المني متشيعا لعلي مرءاها بصادق وعدها فبذلت شعري رافعا من قدرها وهززت عطفي رافلا في بردها خذها اعز الله جنابك وادال للانس علي الوحشة اغترابك كنغبة-	352	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0356	false	-5206592955531681318	140	274	731	1412	1565	300	ابن الخطيب ورحمة الله فكتب الي مراجعا وهو الملء بالاحسان الكامل وافت يجر الزهو فضلة بردها حسناء قد اضحت نسيجة وحدها لله اي قصيدة اهديت لو يهتدي المعارض نحو غاية قصدها لابن الخطيب بها محاسن جمة قارعت عنه الخطوب ففلت من ح-دها سر البلاغة عنه اودع حافظا قد صانه حتي فشا من عندها في غير--- عقد نفثنه بسحرها فلذا اتي سلسا منظم عقدها لم ادر ما فيها وقمت معاونا من طرسها او معلما من بردها حتي دفعت بها لابعد غاية باعا تق-صر في البلوغ بحدها حدان من نظم ونثر ان من يلقاهما منها بذلة عبدها اولي يدا بيضاء موليها فما لي مزية من ان اقوم بحمدها ورفضت تكذيب المني متشيعا لعلي مر-اها يصادق وعدها فبذلت شعري رافعا من ب-رها وهززت عطفي رافلا من بردها خذها اعز الله جنابك وادال للانس علي الوحشة اغترابك ك-غبة	356	7757038451603059442	588	1064.0	464	689	85.34107208251953	101	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms353	true	-4835674593072004331	26	124	154	696	1664	300	وليتني اذ- جادت سحابة ذلك الخاطر الماطر الودق وانجاب الع-شا عن قريحة فكرتي بتقاضي الجواب انجياب الطوق -ايقنت اني قد سد علي باب القول وارت-ج وقلت هذه السالبة الكلية لا تنتج فنبذت طاعة الداعية من تلكم الامرة ولم افة اذا اعوزت -------الحلوة بالمرة لكني قلت وجد المكثر كجهد المقل والواجب يكفي --الامتثال فيه بالاقل فبعثت بها علي علاتها وابلغتها عذرها في ان كن-ت عن شوقها بلغاتها وهي لا تعدم من سيد---ي اغضاء كريم وارضاء مليم والله عز وجل يصل بالتانيس الحبل ويرد الالفة ويجمع الشمل والسلام الكريم يخص تلك السيادة ورحمة الله وبركاته AUTO رسالة لعبد العزيز الفشتالي	353	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0357	false	5625833373741220507	0	96	0	520	1589	300	وليتني اذا جادت سحابة ذلك الخاطر الماطر الودق وانجاب العاني عن مزن-ة فكرتي بتقاضي الجواب انجياب الطوق وايقنت اني قد سد علي باب القول وارتحج وقلت هذه السالفة الكلية فسدت لها---------- الداع-ة من تكلم الامرة ولم انه اذ- اعوزت المرة بالحلو-------ة لكني قلت وجد المكثر كجهد المقل والواجب قد يقل الامتثال فيه بالاقل فبعثت بها علي علاتها وابلغتها عذرها في ان كتبت عن شوقها بلغاتها وهي لا تعدم من سيدي في اغضاء كريم وارضاء سليم والله عز وجل يصل بالتانيس الحبل------------ ويجمع الشمل والسلام الكريم يخص تلك السيادة ورحمة الله وبركاته من محمد بن احمد------- الفشتالي	357	7757038451603059442	467	810.0	378	559	83.54203796386719	71	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms357	true	5297037783863860714	239	300	1282	1592	1592	300	عطفا علينا امير المءمنين فقد بان العزاء لفرط الهم والحزن قد اغرقتنا ذنوب كلها لجج ورحمة منكم انجي من السفن وصادفتنا سهام البين عن عرض وعطفة منكم اوقي من الجنن هيهات للخطب ان تسطو حوادثه بمن اجارته رحماكم من المحن من جاء عندكم يسعي علي ثقة بنصره لم يخف بطشا من الزمن فالثوب يطهر بعد الغسل من درن والطرف يرهص بعد-	357	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0091	false	8837699057325752788	237	297	1269	1577	1589	300	عطفا علينا امير المءمنين فقد بان العزاء لفرط البث والحزن قد اغرقتنا ذنوب كلها لجج وعطفة منكم انجي من السفن وصادفتنا سهام كلها غرض لها ورحمت---كم اوقي من الجنن هيهات للخطب ان تسطو حوادثه بمن اجارته رحماكم من المحن من جاء عندكم يسعي علي ثقة بنصره لم يخف بطشا من الزمن فالثوب يطهر بعد الغسل من درن والطرف ينهض بعد	91	7757038451603059442	286	543.0	228	311	91.96141815185547	52	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms358	true	2044377690755518968	51	208	234	1081	1579	300	تالله لو احاطت بي كل خطيءة ولم تنفك نفسي عن الخيرات بطيءة حتي سخرت -من في الوجود وانفت لادم من السجود وقلت ان الله لم يوح ف-ي الفلك الي نوح---------------------- وابرمت لاحتطاب نار الخليل حبلا وبريت لقدار ثمود نبلا وحططت عن يونس شجرة اليقطين واوقدت مع هامان علي الطين وقبضت قبضة ---------من اثر الرسول فنبذتها وافتريت علي العذراء البتول فقذفتها وكتبت صحيفة القطيعة بدار الندوة وظاهرت الاحزاب بالقصوي من العدوة وابعضت كل قرشي واحببت لاجل وحشي كل حبشي وقلت بان بيعة السقيفة لا توجب -امامة خليفة وشحذت شفرة غلام المغيرة بن شعبة واعتلقت من حصار الدار وقتل اشمطها بشعبة وقلت تقاتلوا رغبة في الابيض والاصفر وسفكوا الدماء علي الثريد الاعفر وغادرت الوجه من الهامة خضيبا وناولت من قرع سن الح-سين قضيبا ثم كنت بحفرة المعصوم لاءذا وبقبر------- المهدي رضي الله عنه عاءذا لقد ان لمقالتي ان تسمع وان تغفر لي هذه الخطيءات اجمع مع اني مقترف وبالذنب مغترف فعفوا امير المءمنين فمن لنا برد- قلوب هدها الخفقان	358	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0091	false	8837699057325752788	89	230	479	1237	1589	300	تالله لو احاطت بي--- خطيءة ولم تنفك نفسي عن الخيرات بطيءة حتي سخرت بمن في الوجود وانفت لادم من السجود وقلت ان الله لم يوح الي الفلك الي نوح وبريت لقرار ثمود نبلا وابرمت لحط---ب نار الخليل حب----------------------لا وحططت عن يونس شجرة اليقطين واوقدت مع هامان علي الطين وقبضت قبضة من الطير من اثر الرسول فنبذتها وافتريت علي العذراء البتول فقذفتها وكتبت صحيفة القطيعة بدار الندوة وظاهرت الاحزاب بالقصوي من العدوة وذمم-ت كل قرشي واكرمت لاجل وحشي كل حبشي وقلت -ان بيعة السقيفة لا توجب لامام- خليفة وشحذت شفرة غلام المغيرة بن شعبة واعتقلت من حصار الدار وقتل اشمطها بشعبة-------------------------------------------------------------------- وغادرت الوجه من الهامة خضيبا وناولت من قرع سن الخمسين قضيبا ثم اتيت حضرة المعصوم لاءذا وبقبر الامام المهدي------------- عاءذا لقد ان لمقالتي ان تسمع وان تغفر لي هذه الخطيءات اجمع الطويل-------------------- فعفوا امير المءمنين فمن لنا بحمل قلوب هدها الخفقان	91	7757038451603059442	689	1244.0	556	890	77.41573333740234	117	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms358	true	2044377690755518968	3	51	13	234	1579	300	انتم بذلتم حياة الخلق كلهم من دون من بها ك-لا ولا ضنن ونحن من بعض من احيت مكارمكم كلتا الحيا تين من روح ومن بدن وصبية كفراخ الورق من صغر لم يالفوا النوح في فرع ولا فتن قد اوجدتهم اياد منك سالفة والكل لولاك لم يوجد ولم يكن	358	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0092	false	3157376016046040668	0	47	0	220	1627	300	انتم بذلتم حياة الخلق كلهم من دون من عليهم لا ولا ثمن ونحن من بعض من احيت مكارمكم تلك- الحيا-تين من نفس ومن بدن وصبية كفراخ الورق من صغر لم يالفوا النوح في فرع ولا فنن قد اوجدتهم اياد منك سابغة والكل لولاك لم يوجد ولم يكن	92	7757038451603059442	204	379.5	158	222	91.89189147949219	41	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms363	true	8806725850797623988	87	194	497	1067	1635	300	الحمد لله الكبير المتعال---- فهو المسءول ان يعصمنا من خط------ل القول وزلل الاعمال والصلاة والسلام علي سيدنا محمد خاتم الارسال هذه اوراق ضمنتها جملة من بنات فكري وقطعا -ما يجيش به في بعض الاحيان صدري ولو حزمت لاضربت عن كتبها كل الاضراب ولزمت في دفنها واخفاءها دين الاعراب ولكني اثرت علي المحو الاثبات وتمثلت بقولهم ان احسن ما اوتيته العرب الابيات واذا هي عرضت علي ذلك المجد وسالها كيف نجت من الواد فقد او-يتها من حرمكم الي ظل ظليل واحللتها من فناءكم الي معرس- ومقيل واهديتها علما بان كرمكم بالاغضاء عن عيوبها--- كفيل فاغتنم قليل الهدية مني ان جهد المقل غير قليل فحسبها شرفا ان تبوات في	363	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0354	false	-7664524549866716282	192	300	1023	1594	1594	300	الحمد لله تردده اخري الليالي فهو المسءول ان يعصمنا من الزلل زلل القول وزلل الاعمال والصلاة --------علي سيدنا محمد خاتم الارسال هذه اوراق ضمنتها جملة من بنات فكري وقطعا مما يحيش به في بعض الاحيان صدري ولو حزمت لاضربت عن كتبها كل الاضراب ولزمت في دفنها واخفاءها دين الاعراب -لكني اثرت علي المحو الاثبات وتمثلت بقولهم ان خير- ما اوتيته العرب الابيات واذا هي عرضت علي ذلك المجد وسالها كيف نجت من الواد فقد اوتيتها من حرمكم الي ظل ظليل واحللتها من بناءكم---- معرسا ومقيل واهديتها علما بان كرمكم بالاغضاء عن عيوبها جد كفيل فاغتنم قلة التهدءة مني ان جهد المقل غير قليل فحسبها شرفا ان تبوات في-	354	7757038451603059442	529	975.5	427	586	90.27304077148438	92	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms364	true	-8127601204743379066	2	122	12	694	1700	300	اطال الله بقاء اخي وسيدي لاهل الفراءض يحسن الاحتيال في مداراتهم وللمنتقلين الي الدار الاخرة يامر بالاحتياط في امواتهم ودامت اقلامه مشروعة لصرام الاجل المنسا معدة لتحليل هذا الصنف المنشا من الصلصال والحما فين ميت يغسل واخر يقبر ومن اجل يطوي وكفن ينشر----------------------------------------------- فكلما خربت ساحة نشات في الحانوت راحة وكلما قامت في شعب مناحة اتسعت للرزق مساحة فيباكر سيدي الحانوت وقد احتسي مرقته واسبل عنفقته-------------------------- فيلحظ هذا برفق وينظر الي هذا شزرا ويامر بشق الجيوب تارة والبحث عن المناطق اخري ثم ياخذ القلم اخذا رفيقا ويقول وقد خامره السرور رحم الله فلانا لقد كان لنا صديقا وربما واراه بالا-زعاج الحثيث وقال مستريح---- كما جاء في الحديث وتختلف عند ذلك المراتب وتتبين الاصدقاء والاجانب فينصرف هذا وحظه التهديد والنظر الحديد	364	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0390	false	-4816730930402507888	161	296	825	1582	1602	300	اطال الله بقاء اخي وسيدي لاهل الفراءض يحسن الاحتيال في مداراتهم وللمنتقلين الي الدار الاخرة يامر بالاحتياط في امواتهم ودامت اقلامه مشر-عة لصر-م الاجل المنسا معدة لتحليل هذا الصنف المنشا من الصلصال والحما فمن ميت يغسل واخر يقبر ومن اجل يطوي وكفن ينشر ومن رمس يفتح وباب يغلق ومن عاصب يحبس ونعش يطلق فكلما خربت ساحة نشات في الحانوت راحة وكلما قامت في شعب مناحة اتسعت للرزق مساحة فيباكر سيدي الحانوت وقد احتسي مرقته و-سهل عنقفته فيري الصعبة بالمناصب شطرا فيلحظ هذا برفق وينظر الي هذا شزرا ويامر بشق الجيوب تارة والبحث عن الاوساط اخري ثم ياخذ القلم اخذا رفيقا ويقول وقد خامره السرور رحم الله فلانا لقد كان لنا صديقا وربما ادبره بالانزعاج الحثيث وقال مستريح منه كما جاء في الحديث وتختلف عند ذلك المراتب وتتبين الاصدقاء والاجانب فينصرف هذا وحظه التهريب والنظر الحديد	390	7757038451603059442	664	1271.5	544	760	87.36842346191406	109	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms364	true	-8127601204743379066	120	300	680	1700	1700	300	والنظر الحديد ثم يغشي دار الميت ويسال عن الكيت والكيت ويقول علي بما في البيت اين رعاء الثاغية والراغية اين عتود الاملاك بالبادية وقد كانت لهذا الرجل حال واي حال و---ذكر في الاسماء الخمسة فقيل ذو مال وعيون الاعوان ترنو من خلل واعناقهم تشرءب الي ما خلف الكلل وارجلهم تدب الي الاسفاط دبيب الصق-ر الي الحجل والموتي قد وجبت منهم الجنوب وحضر الموروث والمكسوب وقيد المطعوم والمشروب وعدت الصحاح ووزن بالارطال وكيل بالاقداح والشهود يغلظون علي الورثة في الالية ويسيءونهم بالسباب في النشاة الاولية والرواءح حينءذ تفغم الارض طيبا وتهدي الي الارواح شذي يفعل في------------ الابدان فعلا عجيبا والدلال يقول هذا مفتاح الباب والسمسار يصيح قام النداء فما تنتظرون بالثياب والشاهد يصيح فتعلو صيحته والمشرف يشرف فتسقط سبحت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يشرع في تقسيم الفرض ولو اكفءت السماوات علي الارض ويقال لاهل السهام احسنوا فان الاحسان ثالث مراتب الاسلام وقد نص ابن القاسم علي اخذ اجرة القسام وسوغه اصبغ وسحنون ولم يختلف فيه مطرف وابن الما---------------------------------------------------------جشون ولعل الخروج الي ال---------------------------------------------------------انبساط يجر عذرا ونسال الله حمدا يوجب المزيد من نعماءه وشكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله يصل عز اخي ومجده ويهب له قوة تخصه بالفوز عند--ه ويزيده-	364	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0391	false	5028636186019054595	2	277	13	1547	1687	300	والنعش الجديد ثم يغشي دار الميت ويسال عن الكيت والكيت ويقول علي بما في البيت اين دعاء الثاغية والراغية اين عقود الاملاد بالبادية وقد كانت لهذا الرجل حالا في حال وقد ذكر في الاسماء الخمسة فقيل ذو مال وعيون الاعوام ترنو من ع-ل واعناقهم تشرءب الي--- خلف الكلل وارجلهم تدب الي الاسفاط دبيب الصقور الي الحجل والموتي قد وجبت منهم الجنوب وحضر الموروث والمكسوب وقيد المطعوم والمشروب وعدت الصحاح ووزنت الارطال وكيلت الاقداح والشهود يغلظون علي الورثة في الالية ويص--ونهم بالبتات في النشاة الاولية والرواءح حين-- تفعم الارض طيبا وتهدي ----الارواح شذا يفعل في ازعاجها علي الابدان فعلا عجيبا والدلال يقول هذا مفتاح الباب والسمسار يصيح قام الندا- فما تنتظرون بالثبات والشاهد يصيح فتعلو صيحته والمشرف يشرب فتسقط سبحته والمحتضر يهس الا حي فلا تسمعون ويباهي لون العباء عليه الجواب رب ارجعون ما هذا النشيج والضجيج مت كلا لم امت ومن حج له الحجيج فترتفع له الاصوات كي لا يفسح فيه الممات ويبقر بطنه برغمه ويحفر له بجانب ابيه وبحذا امه ثم يشرع في نفسه- الفرض ولو اكفءت السماوات علي الارض ويقال لاهل السهام احسنوا فالاح---سان ثالث مراتب الاسلام وقد نص ابن القاسم علي---- اجرة القسام وسوغه اصبغ وسحنون ولم يختلف فيه مطرف وابن الماجشون ان قيل ايصال الحقاءق الي ارجاءها حسن فجزاء الاحسان احسان وقيل ا-خراج النسب والكسور كفايه فللكاهنين حلوان اللهم غفرا ونستقيل الله من انبساط يجر غدرا ونسال الله حمدا يوجب المزيد من نعماءه وشكرا ولولا ان اغفل عن الخصم واثقل رحل الفقيه ابي النجم لاستغلن المجلس شرحا ولكان لنا في بحر المباسطة سبح ولافضنا في ذكر الوارث والوراث وبينا العلة في اقسام الشهود مع المشتغل بنسبة الذكور مع الاناث والله يصل عز اخي ومجده ويهب له قوة تخصه بالفاءدة وجده ويزيده	391	7757038451603059442	950	1751.5	780	1556	61.053985595703125	142	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms405	true	-8886211116877770228	175	300	899	1542	1542	300	شيخي ابو الحسن بن الجياب ع-ن حدثه من اشياخه قال عرض ابو عبد الله ابن عياش والمكاتب ابن القال-ي علي المنصور كتابين وهو في بعض الغزوات في كلب البرد وبين يديه كانون جمر وكان ابن عياش بارع الخط وابن القال-ي ركيكه ويفضله في البلاغة او -العكس الشك مني فقال المنصور اي كتاب لو كان بهذا الخط واي خط لو كان بهذا الكتاب فرضي ابن القال-ي وسخط ابن عياش فانتزع الكتاب من يد المنصور وطرحه في النار وانصرف---- فتغير وجه المنصور وابتدر احد الاشياخ فقال يا امير المءمنين طعنتم له في الوسيلة التي عرفته ببابكم فعظمت غيرته لمعرفته بقدر السبب الموصل اليكم ف-ري عن المنصور وقال لاحد خدامه اذهب الي السبي فاختر اجمل نساءه الابكار واءت ابن عياش فقل له هذه تطفء من خلقك قال ابن-	405	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0524	false	-2311314832072572705	65	191	344	993	1542	300	شيخي ابو الحسن بن الجياب عمن حدثه من اشياخه قال عرض ابو عبد الله -بن عياش وال-كاتب ابن القالمي علي المنصور كتابين وهو في بعض الغزوات في كلب البرد وبين يديه كانون جمر وكان ابن عياش بارع الخط وابن القالمي ركيكه ويفضله في البلاغة او بالعكس الشك مني وقال المنصور اي كت-ب لو كان بهذا الخط واي خط لو كان بهذا الكت-ب فرضي ابن القالمي وسخط ابن عياش فانتزع الكتاب من يد المنصور وطرحه في النار وانصرف قال فتغير وجه المنصور وابتدر احد الاشياخ فقال يا امير المءمنين طعنتم له في الوسيلة التي عرفته ببابكم فعظمت غيرته لمعرفته بقدر السبب الموصل اليكم فسري عن المنصور وقال لاحد خدامه اذهب الي السبي فاختر اجمل نساء- الابكار وات بابن عياش فقل له هذه تطفء من خلقك قال ابن	524	7757038451603059442	634	1197.5	511	654	96.94189453125	110	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms406	true	-5722620218779815133	0	99	0	498	1537	300	عياش يخاطب ولده وقد حدث الحديث هي امك يا محمد او فلان وقال ----------------------------------------------------ابن خميس حدثني خالي ابو عبد الله ابن عسكر ان الكاتب ابا عبد الله ابن عياش كتب يوما كتابا ليهودي فكتب فيه ويحمل علي البر والكرامة فقال له المنصور ا------------تقول في كافر -يحمل علي البر والكرامة -قال ابن عياش ففكرت ساعة وقد علمت ان الاعتراض يلزمني فقلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه وهذا عام في الكافر وغيره فقال نعم هذه الكرامة فالمبرة من اين اخذتها قال فسكت ولم اجد جوابا قال فقرا المنصور اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لا	406	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0524	false	-2311314832072572705	191	300	993	1542	1542	300	عياش يخاطب ولده وقد حدث الحديث هي امك يا محمد او فلان بعض اخباره مع المنصور ومحاورته الدالة علي جلالة قدره قال ابن خميس حدثني خالي ابو عبد الله -بن عسكر ان الكاتب ابا عبد الله -بن عياش كتب يوما كتابا ليهودي فكتب فيه ويحمل علي البر والكرامة فقال له المنصور من اين لك ان تقول في كافر ويحمل علي البر والكرامة فقال--------- ففكرت ساعة وقد علمت ان الاعتراض يلزمني فقلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه وهذا عام في الكافر وغيره فقال نعم هذه الكرامة فالمبرة ---اين اخذتها قال فسكت ولم اجد جوابا قال فقرا المنصور اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لا-	524	7757038451603059442	477	894.5	383	564	84.57447052001953	89	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms406	true	-5722620218779815133	215	265	1083	1348	1537	300	العباس الجراو-------ي الشاعر حاضرا فقطع عليه قوله و--------قال يا سيدنا اهتدم---- بيت---- وضاح------ خير شراب ما كان عفوا كانه خطبة ارتجال- فبدر يعقوب المنصور وهو حينءذ وزير ابيه وسنه قريب--- العشرين و--------قال ان كان ا---هتدمه فقد استحقه لنقله اياه من معني خسيس الي معني شريف فسر ابوه بجوابه وعجب---- الحاضرون	406	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms1185	false	-6844841590794889472	0	59	0	307	1564	300	العباس الجراوي الاعمي الشاعر حاضرا فقطع عليه لحسادة وجدها فقال يا سيدنا اهتدم فيه بيت ابن وضاح الرجز خير شراب ما جاء عفوا كانه خطبة ارتجالا فبدر------ المنصور وهو حينءذ وزير ابيه وسنه في حدود العشرين من عمره فقال ان كان قد اهتدمه فقد استحقه لنقله اياه من معني خسيس الي معني شريف فسر ابوه لجوابه وعجب منه الحاضرون	1185	7757038451603059442	244	407.5	196	313	77.95526885986328	36	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms409	true	5636637571821574154	166	231	867	1198	1520	300	واتخذ لها كنان------ة كاوعية الكتب وكتب عليها زمام معجل الي مالك بن المرحل وعمد الي كلب وجعلها في عنقه واوجعه ضربا حتي لا ياوي الي احد---------- وطرده بالزقاق ف------------ذهب الكلب يعوي وخلفه من الناس امة واخذ الكتاب وقرء فحمل ع----------------لي ابن المرحل فلم يخف عليه انه من عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن رشيق فقال في جوابه---------------------------------------------------- كلاب المزابل اذينني بابوالهن علي باب داري وقد كنت اوجعها بالعصا ولكن	409	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0205	false	-3015902783919921975	201	300	1036	1545	1545	300	واتخذ لها كنانة خشبية كاوعية الكتب وكتب عليها رقاص معجل الي مالك بن المرحل وعمد الي كلب وجعلها في عنقه واوجعه خبطا حتي لا ياوي الي احد ولا يستقر وطرده بالزقاق متكتما بذلك وذهب الكلب----- وخلفه من الناس امة------------ وقرء مكتوب الكنانة واحتمل الي ابي الحكم ونزعت------------ من عنق الكلب ودفعت اليه فوقف منها علي كل فاقرة كفت من طماحه وغضت عن عنان مجاراته وتحدث بها مدة ولم يغب عنه انها من حيل ابن رشيق فعوق سهام المراجعة ثم اقصر مكبوحا وفي اجوبته عن ذلك يقول المتقارب كلاب المزابل اذينني بابوالهن علي باب داري وقد كنت اوجعها بالعصا ولكن-	205	7757038451603059442	267	430.5	212	539	49.53617858886719	45	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms446	true	-1920302254439149109	123	163	692	904	1627	300	العز ما ضربت عليه قبابي والفضل ما اشتملت عليه ثيابي والزهر ما اهداه غصن يراعتي والمسك ما ابداه نقس كتابي فالمجد يمنع ان يزاحم موردي والعزم يابي ان يضام جنابي فاذا بلوت صنيعة جازيتها بجميل شكري او جزيل ثوابي واذا	446	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0100	false	-5510309717329702736	260	300	1396	1607	1607	300	العز ما ضربت عليه قبابي والفضل ما اشتملت عليه ثيابي والزهر ما اهداه غصن براعتي والمسك ما ابداه نقش كتابي والمجد يمنع ان يزاحم موردي والعزم يابي ان يسام جنابي فاذا بلوت صنيعة جازيتها بجميل شكري او جزيل ثوابي واذا-	100	7757038451603059442	207	405.0	168	212	97.64151000976562	36	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms455	true	1307056895241210763	229	298	1189	1545	1554	300	اعلمت بعدك زفرتي وانيني وصبابتي يوم النوي وشجوني اودعت اذ ودعت وجدا في الحشا ما ان تزال سهامه تصميني ورقيب شوقك حاضر مترقب ان رمت صبرا بالاسي يغريني من بعد بعدك ما ركنت لراحة يوما ولا غاضت عليك شءوني قد كنت ابكي الدمع ابيض ناصعا فاليوم تبكي بالدماء جفوني قل للذين قد ادعوا فرط الهوي ان شءتموا علم الهوي فسلوني اني اخذت كثيره عن عروة ورويت ساءره عن المجنون	455	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0931	false	5025452537784240137	42	111	233	587	1573	300	اعلمت بعدك زفرتي وانيني وصبابتي يوم النوي وشجوني اودعت اذ ودعت وجدا في الحشا ما ان تزال سهامه تصميني ورقيب شوقك حاضر مترقب ان رمت صبرا بالاسي يغريني من بعد بعدك ما ركنت لراحة يوما ولا غاضت عليك شءوني قد كنت ابكي الدمع ابيض ناصعا فاليوم تبكي بالدماء جفوني قل للذين قد ادعوا فرط الهوي ان شءتم-- علم الهوي فسلوني اني اخذت كثيره عن عروة ورويت ساءره عن المجنون	931	7757038451603059442	354	702.5	285	356	99.43820190429688	68	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms456	true	3833206920443999493	191	300	1010	1564	1564	300	في عروض ال------دوبيت المجزوء وهو من------------- اختراعه-------------- الصب الي الجمال ماءل والحب لصدقه دلاءل والدمع لساءلي جواب ان روجع ساءل بساءل والحسن علي القلوب وال والقلب الي الحبيب واءل لو ساعد من احب سعد ما حال عن الحبيب حاءل يا عاذلي اليك عني لا تقرب ساحتي العواذل ذا نازل-- كمثل ظبي يشقي بلحظه المنازل ما بين جفونه حسام مخارقه له حماءل والسيف يبت ثم ينبو واللحظ يطبق المفاصل والسهم يصيب ثم يخطي واللحظ يمر في المقاتل مهلا فدمي له حلال ما اقبل فيه قول قاءل ان اقصدني فذاك قصدي او جدلني فلا اجادل يا حسن طلوعه علينا والسكر بمعطفيه ماءل ظمان مخفف الاعالي ريان مثقل الاسافل قد نم به-	456	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0761	false	-2120796217725893315	99	214	500	1087	1548	300	في عروض يخرج من دوبيت-ي مجزوا مقصرا قوله وملحه في اختراع الاعاريض كثيرة الصب الي الجمال ماءل والحب لصدقه دلاءل والدمع لساءلي جواب ان روجع ساءل بساءل والحسن علي القلوب وال والقلب الي الحبيب وابل لو ساعد من احب سعد ما حال من الحبيب حاءل يا عاذلي اليك عني لا تقرب ساحتي العواذل ما نازلني كمثل ظبي يشفي بلحظة المنازل ما بين دفونه حسام مخارقه له حماءل والسيف يبت ثم ينبو واللحظ يطبق المفاصل والسهم يصيب ثم يخطي واللحظ يمر في المقاتل مهلا فدمي له حلال ما اقبل فيه قول قاءل ان --صدني فذاك قصدي او جدلني فلا اجادل يا حسن طلوعه علينا والسكر بمعطفيه ماءل ظمان مخفف الاعالي ريان مثقل الاسافل قد نم به	761	7757038451603059442	533	1000.0	427	590	90.33898162841797	95	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms457	true	-5759767057783382894	0	71	0	380	1557	300	شذا الغوالي اذ هب ونمت الغلاءل والطيب منبه عليه من كان عن العيان غافل والفتح محرك اليه من كان مسكن البلابل والسحر رسول مقلتيه ما اقرب عهده ببابل والروض يعير وجنتيه وردا كهواي غير حاءل واللين يهز معطفيه كالغصن تهزه الشماءل والكاس تلوح في يديه كالنجم باسعد المنازل يسقيك بريقه مداما ما املح ساقيا مواصل يسبيك برقة الحواشي عشقا ولطافة الشماءل ما احسن ما وجدت خدا اذ نجم صباي غير افل	457	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0761	false	-2120796217725893315	214	285	1087	1467	1548	300	شذا الغوالي اذ هب ونمت الغلاءل والطيب منبه عليه من كان عن العيان غافل والغنج محرك اليه من كان مسكن البلابل والسحر رسول مقلتيه ما اقرب عهده ببابل والروض يعير وجنتيه وردا كهواي غير حاءل واللين يهز معطفيه كالغصن تهزه الشماءل والكاس تلوح في يديه كالنجم باسعد المنازل يسقيك بريقه مداما ما املح ساقيا مواصل يسبيك برقة الحواشي عشقا ولكافة الشماءل ما احسن ما وجدت خدا اذ نجم صباي غير افل	761	7757038451603059442	376	748.0	305	380	98.9473648071289	69	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms458	true	-3077806293250591715	253	297	1217	1441	1458	300	اعلمت ما صنع الفرا-ق غداة جد به الرفاق ووقفت منهم حيث للن -ظرات والدمع اتس-اق سبقت مطاياهم فما ابطا بنفسك في السباق ااطقت حمل صدودهم البين خطب لا يطاق عن ذات عرق اصعدوا اتقول دارهم العر---------------------------------------------------------------------------اق ما ضرهم وهم المني لو وافقوا بعض الوفاق	458	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0095	false	-340246815930494886	237	295	1231	1533	1558	300	اعلمت ما صنع الفرا ق غداة جد به الرفاق ووقفت منهم حيث للن نظرات والدمع استباق سبقت مطاياهم فما ابطا بنفسك في السباق ااطقت حمل صدودهم للبين خطب لا يطاق عن ذات عرق اصعدوا اتقول دارهم العراق نزلوا ببرقة ثمهد فلذاك ما شءت البراق وتيامنوا عسفان ان يقفوا بمجتمع الرفاق ما ضرهم وهم المني لو وافقوا بعض الوفاق	95	7757038451603059442	221	421.0	177	302	73.1788101196289	39	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms458	true	-3077806293250591715	47	183	244	874	1458	300	رحماك بي فلقد خلدت في خلدي هوي اكابد منه حرقة الكبد حللت عقد سلوي عن فءادي اذ حللت منه محل الروح من جسدي مراك بدري وذكراك التذاذ فمي ودين حبك اضماري ومعتقدي ومن جمالك نور لاح في بصري ومن ودادك روح حل في خلدي لا تحسبن فءادي عنك مصطبرا فقبل حبك كان الصبر طوع يدي وهاك جسمي قد اودي النحول به فلو طلبت وجودا منه لم تجد بما بطرفك من غنج ومن حور وما بثغرك من در ومن برد كن بين طرفي وقلبي منصفا فلقد حابيت بعضهما فاعدل ولا تحد فقال لي قد جعلت القلب لي وطنا وقد قضيت علي الاجفان بالسهد وكيف تطلب عدلا والهوي حكم وحكمه قط لم يعدل علي احد من لي باغيد لا يرثي لذي شجن وليس يعرف ما يلقاه ذو كمد ما كنت من قبل اذعاني لسطوته اخال ان الرشا يسطو	458	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0589	false	7813570514405080700	164	300	868	1496	1496	300	رحماك بي فلقد خلدت في خلدي هوي اكابد منه حر-ة الكبد حللت عقد سلوي في فءادي اذ حللت منه محل الروح في جسدي مراك بدري وذكراك التذاذ فمي ودين حبك اضماري ومعتقدي ومن جمالك نور لاح في بصري ومن ودادك روح حل في خلدي لا تحسبن فءادي عنك مصطبرا فقبل حبك كان الصبر طوع يدي وهاك جسمي قد اودي النحول به فلو طلبت وجودا منه لم تجد بما بطرفك من غنج ومن حور وما بثغرك من در ومن برد كن بين طرفي وقلبي منصفا فلقد حابيت بعضهما فاعدل ولا تحد فقال لي قد جعلت القلب لي وطنا وقد قضيت علي الاجفان بالسهد وكيف تطلب عدلا والهوي حكم وحكمه قط لم يعدل علي احد من لي باغيد لا يرثي الي شجن وليس يعرف ما يلقاه ذو كمد ما كنت من قبل اذعاني لصولته اخال ان الرشا يسطو-	589	7757038451603059442	619	1219.0	484	630	98.25396728515625	131	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms458	true	-3077806293250591715	183	219	874	1047	1458	300	علي الاسد ان جاء بالوعد لم تصدق مواعده فان قنعت بزور الوعد لم يعد شكوته علتي منه فقال الا سر للطبيب فما برء الضنا بيدي فقلت ان شءت برءي او شفا المي فبارتشاف لماك الكوثري جد	458	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0590	false	6488516360471999836	0	36	0	173	1625	300	علي الاسد ان جاد بالوعد لم تصدق مواعده فان قنعت بزور الوعد لم يعد شكوته علتي منه فقال الا سر للطبيب فما برء الضني بيدي فقلت ان شءت برءي او شفا المي فبارتشاف لماك الكوثري جد	590	7757038451603059442	171	340.0	135	173	98.84393310546875	34	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms459	true	842193150241423662	110	138	580	730	1572	300	ايجمع هذا الشمل بعد شتاته ويوصل هذا الحبل بعد انبتاته اما لليالي اية عيسوية فتنشر ميت الانس بعد مماته ويورد عيني بعد ملح مدامعي برءيته في عذبه وفراته	459	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0095	false	-340246815930494886	4	32	20	169	1558	300	ايجمع هذا الشمل بعد شتاته ويوصل هذا الحبل بعد انبتاته اما للب-لي اية عيسوية فينشر ميت الانس بعد مماته ويورد عيني بعد ملح مدامعي برءيته في عذبه وفراته	95	7757038451603059442	147	287.0	119	150	98.0	26	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms459	true	842193150241423662	8	109	46	575	1572	300	وعد التلاق عمدا راوا قتل العمي-د فكان عيشك في ن-فاق اولي بجسمك ان يرق ودمع عينك ان يراق اما الفءاد فعندهم دعه ودعوي الاشتياق اعتاد حب محلهم فرحيب صدرك عنه ضاق واها لسالفة الشبا-ب مضت بايامي الرقاق ابقت حرارة لوعة بين التراءب والتراق لا تنطفي وورودها من ادمعي كاس دهاق وقا------------ل يا موحشي والبعد دون لقاءه ادعوك عن شحط وان لم تسمع يدنيك مني الشوق حتي انني لاراك راي العين لولا ادمعي واحن شوقا للنسيم اذا سري بحديثكم واصيخ كالمستطلع كان اللقاء فكان حظي ناظري وسطا الفراق فصار حظي مسمعي فابعث خيالك تهده نار الحشا ان كان يجهل من مقامي موضعي	459	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0096	false	6289186007049679386	0	105	0	542	1555	300	وعد التلاق عمدا راوا قتل العمي د فكان عيشك في اتفاق اولي لجسمك ان يرق ودمع عينك ان يراق اما الفءاد فعندهم دعه ودعوي الاشتياق اعتاد حب محلهم فمحل- صدرك عنه ضاق واها لسالفة الشبا ب مضت بايامي الرقاق ابقت حرارة لوعة بين التراءب والتراق لا تنطفي وورودها من ادمعي كاس دهاق وقال ايضا الكامل يا موحشي والبعد دون لقاءه ادعوك عن شحط وان لم تسمع يدنيك مني الشوق حتي انني لاراك راي العين لولا ادمعي واحن شوقا للنسيم اذا سري لحديثكم واصيح كالمستطلع كان اللقاء فكان حظي ناظري وسط- الفراق فصار حظي مسمعي فابعث خيالك تهده نار الحشا ان كان يجهل من مقامي موضعي	96	7757038451603059442	521	1002.0	420	544	95.77205657958984	92	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms460	true	-949548989537362623	0	119	0	579	1490	300	يعزل ان قيل انت البدر فالفضل الذي لك بالكمال ونقصه لم يجهل لولا الحظوظ لكنت انت مكانه ولكان دونك في الحضيض الاسفل عيناك نازلت- القلوب فكلها اما جريح او مصاب المقتل هزت ظباها بعد كسر جفونها فاصيب قلبي في الرعيل الاول ما زلت اعذل في هواك ولم يزل سمعي عن العذال فيك بمعزل اصبحت في شغل بحبك شاغل عن ان اصيخ الي كلام العذل لم اهمل الكتمان لكن ادمعي هملت ولو لم تعصني لم تهمل--------------------------------------------------------- ما في الدبور ولا الجنوب----------- جواب ما اهدي اليك مع الصبا والشمال حملها-- من طيب عرفك نفحة تحيي ذ---ماء عليلك- المتعلل ان كنت بعدي حلت عما لم احل عنه وقد اهملت --ما لم اهمل او حالت الاحوال فاستبدلت بي فانا بحبي فيك لم استبدل	460	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0097	false	1490022907525506386	133	263	730	1370	1535	300	يعزل ان قيل انت البدر فالفضل الذي لك بالكمال ونقصه لم يجهل لولا الحظوظ لكنت انت مكانه ولكان دونك في الحضيض الاسفل عيناك نازلتا القلوب فكلها اما جريح او مصاب المقتل هزت ظباها بعد كسر جفونها فاصيب قلبي في الرعيل الاول ما زلت اعذل في هواك ولم يزل سمعي عن العذال فيك بمعزل اصبحت في شغل بحبك شاغل عن ان اصيخ الي كلام العذل لم اهمل الكتمان لكن ادمعي هملت ولو لم تعصني لم تهمل جمع الصحيحين الوفاء مع الهوي قلبي واملي الدمع كشف المشكل ما في----------- الجنوب ولا الشمال جواب ما اهدي اليك مع الصبا والشمال خلسا له من طيب عرفك نفحة تجء بها دماء عليلها المتعلل ان كنت بعدي حلت عما لم احل عنه و---اهملت الذي لم اهمل او حالت الاحوال فاستبدلت بي فان --حبي فيك لم يستبدل	97	7757038451603059442	548	1018.0	434	656	83.53658294677734	105	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms460	true	-949548989537362623	187	234	912	1141	1490	300	وعدتني ان تزور يا املي فلم ازل للطريق مرتقبا حتي اذا الشمس للغروب دنت وصيرت من لجينها ذهبا انست بالبدر منه حين بدا لانه لو ظهرت لاحتجبا وقا--------------ل هجركم ما لي عليه جلد فاعيدوا لي الرضا او فعدوا ما قسا قلبي من هجر--كم ولقد طال عليه الامد	460	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0099	false	2794211113139551483	60	110	304	549	1526	300	وعدتني ان تزور يا املي فلم ازل للطريق مرتقبا حتي اذا الشمس للغروب دنت وصيرت من لجينها ذهبا انسني البدر منك حين بدا لانه لو ظهرت لاحتجبا ومن ذلك قوله الرمل هجركم ما لي عليه جلد فاعيدوا لي الرضي او فعدوا ما قسا قلبي من هجرانكم ولقد طال عليه الامد	99	7757038451603059442	222	420.0	176	245	90.61224365234375	41	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms461	true	-2565158658218169014	68	118	338	579	1503	300	اخذت بكظم الروح يا ساعة النوي واضرمت في طي الحشا لاعج الجوي فمن مخبري يا ليت شعري متي اللقا وهل تحسن الدنيا وهل يرجع الهوي سلا كل مشتاق واقصر وجده وعند اللوي وجدي وفي ساكني اللوي ولي نية ما عشت في حفظ عهدهم الي يوم القاهم وللمرء ما نوي وقال	461	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0388	false	569598975091277784	183	233	973	1213	1538	300	اخذت بكظم الروح يا ساعة النوي واضرمت في طي الحشا لاعج الجوي فمن مخبري يا ليت شعري متي اللقا وهل تحسن الدنيا وهل يرجع الهوي سلا كل مشتاق واكثر وجده وعند النوي وجدي وفي ساكن- الهوي ولي نية ما عشت في حفظ عهدهم الي يوم القاهم وللمرء ما نوي وقال	388	7757038451603059442	236	463.0	186	241	97.92530822753906	46	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms461	true	-2565158658218169014	171	210	854	1038	1503	300	وقال ايضا ب--ا من اعاد صباحي فقده حلكا قتلت عبدك لكن لم تخف دركا مصيبتي منك ليست كالمصاءب لا ولا بكاءي عليها مثل كل بكا فمن اطالب في شرع الهوي بدمي لحظي ولحظك في دم-ي قد اشتركا AUTO وقال	461	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0389	false	-5360749364018050612	92	129	430	608	1515	300	وقال البسيط يا من اعاد صباحي فقده حلكا قتلت عبدك لكن لم تخف دركا مصيبتي---- ليست كالمصاءب لا ولا بكاءي عليها مثل كل بكا فمن اطالب في شرع الهوي بدمي لحظي ولحظك في قتلي قد اشتركا----- وقال	389	7757038451603059442	168	308.0	132	187	89.83956909179688	34	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms488	true	-6964914257906957966	133	161	682	842	1516	300	البناء العددي------------ قصدت الي الوجازة في كلامي لعلمي بالصواب في الاختصار ولم احذر فهو-ما دون فهمي ولكن خفت ازراء الكبار فشان فحولة العلماء شاني وشان البسط تعليم الصغار	488	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0738	false	-2428039873295144385	191	222	957	1130	1547	300	البناء وكتبهما عنه الوافر قصدت الي الوجازة في كلامي لعلمي بالصواب في الاختصار ولم احذر فهم ما دون فهمي ولكن خفت ازراء الكبار فشان فحولة العلماء شاني وشان البسط تعليم الصغار	738	7757038451603059442	153	289.5	125	173	88.4393081665039	26	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms516	true	-3095536080404529047	251	287	1281	1472	1533	300	لولا مشيب بفودي للفءاد عصي انضيت في مهمه التشبيب لي قلصا واستوقفت عبراتي وهي جارية وكفاء تدهم ربعا للحبيب قصا مساءلا عن لياليه التي انتهزت ايدي الاماني بها ما شءته فرصا وكنت جاريت فيه- من جري	516	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0663	false	-3480937138385644693	264	300	1441	1631	1631	300	لولا مشيب بفودي للفءاد عصي -نضيت في مهمه التشبيب لي قلصا واستوقفت عبراتي وهي جارية وكفاء توهم ربعا للحبيب قصا مساءلا عن لياليه التي انتهزت ايدي الاماني بها ما شءته فرصا وكنت جاريت فيها من جري-	663	7757038451603059442	188	360.0	153	192	97.91666412353516	33	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms517	true	7727643623866657956	0	130	0	623	1490	300	الشوارد ما لولاه ما اقتنصا ومن اعد مكان النبل نبل حجي لم يرض الا بابكار النهي قنصا ثم انثني ثانيا عطف النسيب الي مدح به قد غلا ما كان قد رخصا فظلت ارفل فيها لبسة شرفت ذاتا ومنتسبا اعزز بها قمصا يقول فيها وقد خولت منحتها وجرع الكاشح المغري بها غصصا هذي عقاءل وافت منك ذا شرف لولا اياديه بيع الحمد مرتخصا فقلت هلا عكست القول منك له ولم يكن قابلا في مدحه الرخصا وقلت ذي بكر فكر من اخي شرف يردي ويرضي بها الحساد والخلصا لها حلي حسنيات علي حلل حسنية تستبي من حل او شخصا خولتها وقد اعتزت ملابسها بالبخت ينقاد للانسان ما عوصا خذها ابا قاسم مني نتيجة ذي ود اذا شيب---- للوري خلصا جاءت تجاوب عما قد بعثت به ان كنت تاخذ من در النحور حصي	517	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0664	false	8932652857216745554	13	144	62	688	1464	300	الشوارد ما لولاه ما اقتنصا ومن اعد مكان النبل نبل حجا لم يرض الا بابكار النهي قنصا ثم انثني ثانيا عطف النسيب الي مدح به قد غلا ما كان قد رخصا فظلت ارفل فيها لبسة شرفت ذاتا ومنتسبا اعزز به- قمصا يقول فيها وقد خولت منحتها وجرع الكاشح المغري بها غصصا هذي عقاءل وافت منك ذا شرف لولا اياديه بيع الحمد مرتخصا فقلت هلا عكست القول منك له ولم يكن قابلا من مدحه الرخصا وقلت ذي بكر فكر من اخي شرف يردي ويرضي بها الحساد والخلصا لها حلي حسنيات علي حلل حسنية تستبي من حل او شخصا خولتها وقد اعتزت ملابسها بالبخت ينقاد للانسان ما عوصا خذها ابا قاسم مني نتيجة ذي ود اذا شءت ودا للوري خلصا جاءت تجاوب عما قد بعثت به ان كنت تاخذ من در النحور حصا	664	7757038451603059442	616	1214.5	486	627	98.24561309814453	125	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms537	true	-7391091326435608693	105	168	498	821	1490	300	علي سبيل---- المجا-------نة الله اكبر في منار الجامع من سبتة تاذين عبد خاشع الله اكبر للصلاة اقيمها بين الصفوف من البلاط الواسع الله اكبر محرما وموجها وجهي الي ربي بقلب خاشع الحمد لله السلام عليكم امين لا تفتح لكل مخادع ان النساء خدعنني ومكرن بي وملان من ذكر النساء مسامعي حتي وقعت وما وقعت لجانب لكن علي راسي لامر واقع والله ما كانت	537	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0765	false	-9138330571314539717	235	300	1170	1502	1502	300	علي طريقه في المجانة الكامل الله اكبر في منار الجامع من سبتة تاذين عبد خاشع الله اكبر للصلاة اقيمها بين الصفوف من البلاط الواسع الله اكبر محرما وموجها دبري الي ربي بقلب خاضع الحمد لله السلام عليكم امين لا تفتح لكل مخادع ان النساء خدعنني ومكرن بي وملان من ذكر النساء مسامعي حتي وقعت وما وقعت بجانب لكن علي راس- لامر واقع والله ما كانت-	765	7757038451603059442	311	595.5	249	334	93.11376953125	57	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms537	true	-7391091326435608693	168	300	821	1490	1490	300	اليه ضرورة لكن امر الله دون مدافع فخطبن لي في بيت حسن قلن لي وكذبن بل هو بيت قبح شاءع بكرا زعمن صغيرة في سنها حسناء تسفر عن جمال بارع خود- لها شعر اثيث حالك كالليل يجلو عن صباح ساطع حوراء يرتاع الغزال اذا رنت بجفون خشف في الخماءل راتع تتلو الكتاب بغنة وفصاحة فيميل نحو الذكر قلب السامع بسامة عن لءلء متناسق من ثغرها في نظمه المتتابع انفاسها كالراح فض ختامها من بعد ما ختمت بمسك راء------------------------------------------ع غيداء كالغصن الرطيب اذا مشت ناءت بردف للتعجل مانع تخطو علي رجلي حمامة ايكة مخطوبة تص-ي فءاد الخاشع ووصفن لي من حسنها وجمالها ما البعض منه يقيم عذر الخالع فدنوت واستامنت بعد توحش- واطاع قلب لم يكن بمطاوع فحمل-ني نحو الولي وجءنني بالشاهدين وجلد كبش واسع وبغرفة من نافع لتفاءل والله عز وجل ليس-	537	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0766	false	-2080965061789792178	0	139	0	714	1508	300	اليه ضرورة لكن امر الله دون مدافع فخطبن لي في بيت حسن قلن لي وكذبن لي في بنت قبح شانع بكرا زعمن صغيرة في سنها حسناء تسفر عن جمال بارع خودا لها شعر اثيث حالك كالليل تجلي عن صباح ساطع حوراء يرتاع الغزال اذا رنت بجفون خشف في الخماءل رافع تتلو الكتاب بغنة وفصاحة فيميل نحو الذكر قلب السامع بسامة عن لءلء متناسق في ثغرها في نظمه --متتابع انفاسها كالراح فض ختامها من بعد ما ختمت بمسك راءع شماء دون تفاوت عربية ببسالة وشجاعة ومنازع غيداء كالغصن الرطيب اذا مشت ناءت بردف للتعجل مانع تخطو علي رجلي حمامة ايكة مخضوبة تسبي فءاد السامع ووصفن لي من حسنها وجمالها ما البعض منه يقيم عذر الخالع فدنوت واستامنت بعد توحشي واطاع قلب لم يكن بمطاوع فحملنني نحو الولي وجءنني بالشاهدين وجلد كبش واسع وبعرفه من نافع لتعادل والله عز وجل ليس	766	7757038451603059442	648	1240.5	517	716	90.50279235839844	114	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms538	true	4237541537315970172	0	173	0	850	1559	300	بنافع فشرطن اشراطا علي كثيرة ما كنت في حملي لها بالطاءع ثم انفصلت وقد علمت بانني اوثقت في عنقي لها بجوامع وتركنني يوما وعدن وقلن لي خذ في البناء ولا تكن بمدافع واصنع لها عرسا ولا تحوج الي قاض عليك ولا وكيل رافع فقرعت سني عند ذاك ندامة ما كنت لولا ان خدعت بقارع ولزمنني حتي انفصلت بموعد بعد اليمين الي النهار الرابع فلو انني طلقت كنت موفقا ونفضت من ذاك النكاح اصابعي لكن طمعت بان اري الحسن الذي زورن لي فذممت سوء مطامعي فنظرت في امر البناء معجلا وصنعت عرسا يا لها من صانع وطمعت ان تجلي وابصر وجهها وتقر عيني بالهلال الطالع فذكرن لي ان ليس عادة اهلها جلو العروس وتلك خدعة خادع وظننت ذاك كما ذكرن ولم يكن وحصلت منه -في مقام الفازع وحملنني ليلا الي دار لها في موضع عن كل خير شاسع دار خراب في مكان موحش ما بين اثار هناك بلاقع فقعدت في بيت صغير مظلم -لا شء فيه سوي حصير الجامع فسمعت حسا عن شمالي منكرا وتنحنحا يحكي نقيق ضفادع فاردت ان انجو بنفسي هاربا ووثبت	538	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0766	false	-2080965061789792178	139	300	714	1508	1508	300	بنافع فشرطن اشراطا علي كثيرة ما كنت في حملي لها بمطاو-ع ثم انفصلت وقد علمت بانني اوثقت في عنقي لها بجوامع وتركنني يوما وعدن وقلن لي خذ في البناء ول---كن بمرافع واصنع لها عرسا ولا تحوج الي قاض عليك ولا وكيل رافع وقرعت سني عند ذاك ندامة ما كنت لولا ان خدعت بقارع ولزمتني حتي انفصلت بموعد بعد اليمين الي النهار الرابع فلو انني طلقت كنت موفقا ونفضت من ذاك النكاح اصابعي لكن طمعت بان اري الحسن الذي زورن لي فذممت سوء مطامعي فنظرت في امر البناء معجلا وصنعت عرسا يا لها من صانع وطمعت ان تجلي ويبصر وجهها ويقر عيني بالهلال الطال-----------------------------------------------------ع وظننت ذاك كما ذكرن ولم يكن وحصلت ايضا في مقام الفازع وحملنني ليلا الي دار لها في موضع عن كل خير سامع دار خراب في مكان توحش ما بين اثار هناك بلاقع فقعدت في بيت صغير مظلم ولا شء فيه سوي حصير الجامع فسمعت حسا عن شمالي منكرا وتنحنحا يحكي نقيق ضفادع فاردت ان انجو بنفسي هاربا ووثبت-	766	7757038451603059442	776	1513.0	617	852	91.0798110961914	148	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms538	true	4237541537315970172	173	300	850	1559	1559	300	عند الباب وثبة جازع فلقيتهن وقد اتين بجذوة فردد-ني وحبسنني بمجامع ودخلن بي ل---لبيت واستجلسنني فجلست كالمقرور يوم زعازع واشرن لي نحو السماء وقلن لي هذي زويبعة وبنت زوابع هذي خليلتك التي زوجتها فاجلس هنا معها ليوم السابع وتهنا-- النعمي التي خولتها فلقد حصلت علي رياض يانع فنظرت نحو خليلتي متاملا فوجدتها محجوبة ببراقع واتيتها واردت نزع خمارها فغدت تدافعني بجد وازع فوجاتها في صدرها ونزعته وكشفت هامتها بغيظ صارع فوجدتها قرعاء تحسب انها مقروعة في راسها بمقارع حولاء تنظر قرنها في ساقها فتخالها مبهوتة في الشارع فطساء تحجو ان روثة انفها قطعت فلا شلت يمين القاطع صماء تدعي بالبريح وتارة بالطبل او يوتي لها بمقامع بكماء ان رامت كلاما صوتت تصويت معزي نحو جدي راض----------------------------------------------------ع عرجاء ان قامت تعالج مشيها ابصرت مشية ضالع او خامع فلقيتها-	538	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0767	false	68067625952541285	0	139	0	766	1639	300	عند الباب وثبة جازع فلقيتهن وقد اتين بجذوة فرددنني وحبسنني بمجامع ودخلن بي في البيت واستجلسنني فجلست كالمضرور يوم زعازع واشرن لي نحو السماء وقلن لي هذي زويبعة وبنت زوابع هذي خليلتك التي زوجتها فاجلس هنا معها ليوم --سابع بتنا من النعمي التي خولتها فلقد حصلت علي رياض يانع فنظرت نحو خليلتي متاملا فوجدتها محجوبة ببراقع واتيتها واردت نزع خمارها فغدت تدافعني بجد وازع فوجلتها في صدرها وحذوته وكشفت هامتها بغيظ صارع فوجدتها قرعاء تحسب انها مقروعة في راسها بمقارع حولاء تنظر فوقها في ساقها فتخالها مبهوتة في الشارع فطساء تحسب ان روثة انفها قطعت فلا شلت يمين القاطع صماء تدعي بالبريح وتارة بالطبل او يءتي لها بمقامع بكماء ان رامت كلاما صوتت تصويت معزي نحو جدي راضع فقماء ان ما تلتقي اسنانها تفسو اذا نطقت فساء الشابع عرجاء ان قامت تعالج مشيها ابصرت مشية ضالع او خامع فلقيتها	767	7757038451603059442	691	1334.5	565	768	89.97396087646484	115	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms539	true	-8318996776769057189	50	72	252	355	1507	300	بعثت بخمر فيه ماء وانما بعثت بماء فيه راءحة الخمر فقل عليه الشكر اذ قل سكرنا فنحن بلا سكر وانت بلا شكر	539	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0589	false	7813570514405080700	138	160	743	846	1496	300	بعثت بخمر فيه ماء وانما بعثت بماء فيه راءحة الخمر فقل عليه الشكر اذ قل سكرنا فنحن بلا سكر وانت بلا شكر	589	7757038451603059442	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms539	true	-8318996776769057189	0	41	0	202	1507	300	وجعلت ابصق نحوها وافر نحو دجا وغيث هامع حيران اعدو في الزقاق كانني لص احس بطالب او تابع حتي اذا لاح الصباح وفتحوا باب المدينة كنت اول كاسع والله ما لي بعد ذاك بامرها علم ولا بامور بيتي الضاءع AUTO وقال	539	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0767	false	68067625952541285	139	180	766	968	1639	300	وجعلت ابصق نحوها وافر نحو دجي وغيث هامع حيران اغدو في الزقاق كانني لص احس بطالب او تابع حتي اذا لاح الصباح وفتحوا باب المدينة كنت اول كاسع والله ما لي بعد ذاك بامرها علم ولا بامور بيتي الضاءع نثره وفضل	767	7757038451603059442	194	380.0	153	202	96.03960418701172	37	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms545	true	-2856894382107475993	81	121	432	629	1559	300	يا صاحب القبر الذي اعلامه درست ولكن- حبه لم يدرس ما الياس منك علي التصبر حاملي اياستني فكانني لم اياس لما ذهبت بكل حسن اصبحت نفسي تعاني شجو كل الانفس يا صبح ايامي ليال كلها لا تنجلي عن صبحك المتنفس	545	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0095	false	-340246815930494886	193	232	1009	1206	1558	300	يا صاحب القبر الذي اعلامه درست وثابت حبه لم يدرس ما الياس منك علي التصبر حاملي اياستني فكانني لم اياس لما ذهبت بكل حسن اصبحت نفسي تعاني شجو كل الانفس اصبا-ح ايامي ليال كلها لا تنجلي عن صبحك المتنفس	95	7757038451603059442	189	364.0	150	198	95.45454406738281	37	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms545	true	-2856894382107475993	155	300	809	1559	1559	300	ابي بكر بن شبرين السبتي يرثي بلديه العلامة ابن هانء قد كان ما قال البريد فاصبر فحزنك لا يفيد اودي ابن هانء الرضي فاعتادني للثكل عيد بحر العلوم وصدرها وعميدها اذ لا عميد قد كان زينا للوجود --فيه قد جمع الوجود العلم والتحقيق والتوف يق والحسب التليد تندي خلاءقه فقل فيها هي الروض المجود -غض عن الاخوان لا جهم اللقاء ولا كنود اودي شهيدا باذلا مجهوده نعم الشهيد لم انسه حين المعا-رف باسمه فينا تشيد وله صبوب في طلا ب العلم يتلوه صعود لله وقت كان ين-ظمنا كما نظم الفريد ايام نغدو او نرو-ح وسعينا السعي الحميد واذ- المشيخة جثم هضبات حلم لا تميد ومرادنا جم النبا-ت وعيشنا خضر برود لهفي علي الاخوان والا تراب كلهم فقيد لو جءت اوطاني لانكر في التهاءم والنجود ولراع نفسي شيب من غادرته وهو الوليد ولطفت ما بين اللحو-د وقد تكاثرت اللحود سرعان ما عاث الحما-م ونحن ايقاظ هجود-	545	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0668	false	3706256166393896942	139	290	771	1526	1574	300	ابو بكر بن شبرين رحمه الله بقوله مجزوء الكامل قد ------كان ما قال اليزيد فاصبر فحزنك لا يفيد اودي ابن هانء الوضا فاعتادني للثكل عيد بحر العلوم وصدرها وعميدها اذ لا عميد قد كان زينا للوجو د ففيه قد فجع الوجود العلم والتحقيق والت وفيق والحسب التليد تندي خلاءقه فقل فيها هي الروض المجود مغض عن الاخوان لا جهم اللقاء ولا كنود اودي شهيدا باذلا مجهوده نعم الشهيد لم انسه حين المعا رف باسمه فينا تشيد وله صبوب في طلا ب العلم يتلوه صعود لله وقت كان ين ظمنا كما نظم الفريد ايام نغدو او نرو ح وسعينا السعي الحميد واذا المشيخة جثم هضبات حلم لا تبيد ومرادنا جم النبا ت وعيشنا خضر برود لهفي علي الاخوان وال اتراب كلهم فقيد لو جءت اوطاني لان كرني التهاءم والنجود ولراع نفسي شيب من غادرته وهو الوليد ولطفت ما بين اللحو د وقد تكاثرت اللحود سرعان ما عاث الحما م ونحن ايقاظ هجود	668	7757038451603059442	695	1305.5	562	761	91.32720184326172	118	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms546	true	-1689382996965842031	150	175	774	898	1544	300	بكي لميت غادروه في ثراه ملقي وقد غدروه دفنوه ولم يصل عليه احد منهم ولا غسلوه انما مات حين مات شهيدا فاقاموا رسما ولم يقصدوه	546	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0242	false	910503142436485269	192	217	1037	1161	1585	300	بكي لميت غادروه في ثراه ملقي وقد غدروه دفنوه ولم يصل عليه احد منهم ولا غسلوه انما مات يوم مات شهيدا فاقاموا رسما ولم يقصدوه	242	7757038451603059442	121	239.0	96	124	97.58064270019531	24	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms546	true	-1689382996965842031	9	138	48	710	1544	300	الوعو-د واخلقت تلك البرود ما للفتي ما يبتغي فالله يفعل ما يريد اعلي القديم الملك يا ويلاه يعترض العبيد يا بين قد طال المدي ابرق وارعد------ يا يزيد ولكل شء غاية ولربما لان الحديد ايه ابا عبد الال-ه وبيننا مرمي بعيد اين الرساءل منك تا تينا كما نسق العقود اين الرسوم الصالحا-ت تصرمت اين العهود انعم مساء لا تخطيك- البشاءر والسعود واقدم علي دار الرضا حيث الاقامة والخلود والق الاحبة حيث دا-ر الملك والقصر المشيد حتي الشهادة لم تفت-ك فنجمك النجم السعيد لا تبعدن وعد- لو ا--ن البدء في الدنيا يعود فلءن بليت فان ذكر ك في الدنا غض جديد تالله لا تنساك اند ية العلا ما اخضر عود واذا تسومح في الحقو-ق فحقك الحق الاكيد جادت صداك غمامة يرمي بها ذاك الصعيد وتعهدتك من المهي-من رحمة ابدا وجود	546	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms0669	false	1539544617038240347	0	138	0	673	1523	300	الوعو د واخلقت تلك البرود ما للفتي ما يبتغي والله يفعل ما يريد اعلي القديم الملك يا ويلاه يعترض العبيد يا بين قد طال المدي ------ارعد وابرق يا يزيد ولكل شء غاية ولربما لان الحديد ايه ابا عبد الال ه ودوننا مرمي بعيد اين الرساءل منك تا تينا كما نظم العقود اين الرسوم الصالحا ت تصرمت اين العهود انعم مساء لا تخطت ك البشاءر والسعود واقدم علي دار الرضا حيث الاقامة والخلود والق الاحبة حيث دا ر الملك والقصر المشيد حتي الشهادة لم تفت ك فنجمك النجم السعيد لا تبعدن وعدا لو ان ن الميت في الدنيا يعود ولءن بليت فان ذكر ك في الدنا غض جديد تالله لا تنساك ان دية العلي ما اخضر عود واذا تسومح في الحقو ق فحقك الحق الاكيد جادت صداك غمامة يروي بها ذاك الصعيد وتعهدتك من المهي من رحمة ابدا وجود	669	7757038451603059442	641	1204.5	514	679	94.40353393554688	109	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms573	true	-6588201398253029836	96	127	513	659	1608	300	المنصور مر باوقي--------ة من ارض شلب فوقف علي قبر الحافظ ابي محمد بن حزم وقال عجبا لهذا الموضع يخرج منه مثل هذا العالم ثم قال كل العلماء عيال علي ابن حزم	573	749247706040067879	Shamela0011682-ara1.completed.ms1185	false	-6844841590794889472	60	91	311	458	1564	300	المنصور ايام امرته باونبة من ارض شلب ووقف علي قبر------- ابي محمد بن حزم وقال عجبا لهذا الموضع يخرج منه مثل هذا العالم ثم قال كل العلماء عيال علي ابن حزم	1185	7757038451603059442	130	248.0	101	154	84.41558074951172	27	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0011682-ara1.completed