id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148529-ara1.ms290	false	-4741145046405588023	36	76	203	412	1558	300	خطب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فقال--- ايها الناس كان الموت في الدنيا علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما نشيعه من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل ثراءهم كانا مخلدون بعدهم	290	749247706040067879	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4656	true	5552541817545758040	111	155	562	801	1545	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ناقته العضباء وليست بالجدعاء فقال يا ايها الناس كان الموت في-----ها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان من نشيع- من الموتي- سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم	4656	-750648574121750056	194	342.5	155	246	78.86178588867188	32	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms032	false	2288509860569956876	188	299	1014	1597	1604	300	ابو عمران الفاسي AUTO موسي بن عيسي بن ابي حاج------------ الغفجومي نسبة الي غفجوم فخذ من قبيلة زناتة كان بيته بفاس بيتا معروفا مشهورا يعرفون ببني حاج وله عقب وكان فيهم نباهة واليه ينسب درب ابي حاج بالطالعة من المدينة المذكورة استوطن القيروان وحصلت له بها رءاسة العلم وتفقه بابي الحسن القا-----------------بسي ورحل الي قرطبة-- فتفقه --بها عند الاص-لي وسمع من ابي عثمان وعبد الوارث---------------------- واحمد بن --قاسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم ورحل الي المشرق وحج ودخل العراق فسمع من الفتح بن ابي الفوارس وابي الحسن المستملي ودرس الاصول علي القاضي ابي بكر--- الباقلاني ولقي جماعة وسمع من ابي ذر -------قال حاتم بن محمد كان ابو عمران من احفظ الناس واعلمهم جمع حفظ المذهب	32	749247706040067879	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5767	true	-4111894587371824213	17	122	97	648	1566	300	ابو عمران------------ موسي بن عيسي بن ابي حاج يحج البربري الغفجومي --------------------------الزناتي الفاسي المالكي احد الاعلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه بابي الحسن القابسي وهو اكبر تلامذته ودخل الي الاندلس فتفقه بابي محمد الاصيلي وسمع من عب-----------د الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر واحمد بن القاسم التاهرتي قال ابو عمر بن عبد البر كان صاحبي عندهم وانا دللته عليهم قلت حج غير مرة واخذ القراءات ببغداد عن ابي الحسن الحمامي وغيره وسمع من ابي----------------------------- الفتح بن ابي الفوارس والموجودين واخذ علم العقليات عن ----القاضي ابي بكر بن الباقلاني في سنة تسع وتسعين وسنة اربع ماءة قال حاتم بن محمد كان ابو عمران من اعلم الناس واحفظهم جمع حفظ الفقه -	5767	-750648574121750056	250	315.5	195	774	32.299739837646484	36	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms281	false	4602264376070926929	222	299	1124	1556	1561	300	ان الله سبحانه وله الحمد من عليكم ايتها الطاءفة بتاييده وخصكم من بين اهل العصر بحقيقة توحيده وقيض لكم من الفاكم ضلالا لا تهتدون وعميا لا تبصرون لا تعرفون معروفا ولا تنكرون منكرا قد فشت فيكم البدع واستهوتكم الاباطيل وزين لكم الشيطان اضاليل وترهات انزه لساني عن النطق بها واربا بلفظي عن ذكرها فهداكم الله به بعد الضلالة وبصركم بعد العمي وجمعكم بعد الفرقة واعزكم بعد الذلة ورفع عنكم سلطان هءلاء المارقين وسيورثكم ارضهم وديارهم ذلك بما	281	749247706040067879	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6555	true	2310782140339517677	29	75	167	433	1626	300	ان الله سبحانه وله الحمد من عليكم ايتها الطاءفة بتاييده وخصكم----------------- بحقيقة توحيده وقيض لكم من الفاكم ضلالا لا تهتدون وعميا لا تبصرون---------------------------------- قد فشت فيكم البدع واستهوتكم الاباطيل---------------------------------------------------------------------------- فهداكم الله به ون------------صركم---------- وجمعكم بعد الفرق-----------------ة ورفع عنكم سلطان هءلاء المارقين وسيورثكم ارضهم وديارهم ذلك بما	6555	-750648574121750056	264	468.5	218	432	61.11111068725586	41	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms282	false	2177678439339070342	7	60	43	357	1647	300	فجددوا الله سبحانه خالص نياتكم واروه من الشكر قولا وفعلا -ما يزكي به سعيكم ويتقبل اعمالكم وينشر امركم واحذروا الفرقة واختلاف الكلمة وشتات الاراء وكونوا يدا واحدة علي عدوكم فانكم ان فعلتم ذلك هابكم الناس واسرعوا الي طاعتكم وكثر اتباعكم واظهر الله الحق علي ايديكم والا تفعلوا شملكم الذل وعمكم الصغار واحتقرتكم العامة	282	749247706040067879	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6555	true	2310782140339517677	77	113	445	646	1626	300	فجددوا لل--------ه خالص نياتكم واروه من الشكر قولا وفعلا مما يزكي به سعيك---------------------------م واحذروا الفرقة---------------------------- وكونوا يدا واحدة علي عدوكم فانكم ان فعلتم ذلك هابكم الناس واسرعوا الي طاعتكم وان --------------------------------------لا تفعلوا شملكم الذل------------- واحتقرتكم العامة	6555	-750648574121750056	196	347.0	161	315	62.22222137451172	29	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms084	false	2238053225752512404	144	186	774	977	1586	300	ما للعدا جنة اوقي من الهرب فقال عبد المءمن الي اين الي اين رافعا بها صوته فقال الشاعر اين المفر وخيل الله في الطلب واين يذهب من في راس شاهقة وقد رمته سماء الله بالشهب تحدث عن الروم في اقطار اندلس والبحر	84	749247706040067879	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6556	true	2557466516800658432	270	300	1480	1622	1622	300	ما للعدي جنة اوقي من الهرب اي-----------------------------------------------------------ن المفر وخيل الله في الطلب واين يذهب من في راس شاهقة وقد رمته سهام الله بالشهب -حدث عن الروم في اقطار اندلس والبحر-	6556	-750648574121750056	137	253.0	108	203	67.48768615722656	25	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms438	false	2029136361710722671	87	207	481	1131	1618	300	اقيموا الي العلياء هوج الرواحل وقودوا الي الهيجاء جرد الصواهل وقوموا لنصر الدين قومة ثاءر وشدوا علي الاعداء شدة صاءل فما العز الا ظهر اجرد سابح يفوت الصبا في شده المتواصل وابيض ماثور كان فرنده علي الماء منسوج وليس بساءل بني العم من عليا هلال بن عامر وما جمعت من باسل وابن باسل تعالوا فقد شدت الي الغزو نية عواقبها منصورة بالاواءل هي الغزوة الغراء والموعد الذي تنجز من بعد المدي المتطاول بها تفتح الدنيا بها تبلغ المني بها ينصف التحقيق من كل باطل اهبنا بكم للخير والله حسبنا وحسبكم والله اعدل عادل فما همنا الا صلاح جميعكم وتسريحكم في ظل اخضر هاطل وتسويفكم نعمي ترف ظلالها عليكم بخير عاجل غير اجل فلا تتوانوا فالبدار غنيمة وللمدلج الساري صفاء المناهل	438	749247706040067879	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6557	true	3986402269914647568	69	151	370	817	1591	300	اقيموا الي العلياء هوج الرواحل وقودوا الي الهيجاء جرد الصواهل وقوموا لنصر الدين قومة ثاءر وشدوا علي الاعداء شدة صاءل فما العز الا ظهر اجرد سابح--------------------------- وابيض ماثور-------------------------- وليس بساءل بني العم من عليا هلال بن عامر وما جمعت من باسل وابن باسل تعالوا فقد شدت الي الغزو نية عواقبها منصورة بالاواءل هي الغزوة الغراء والموعد الذي تنجز من بعد المدي المتطاول بها نفتح الدنيا بها نبلغ المني بها ننصف التحقيق من كل باط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلا تتوانوا فالبدار غنيمة وللمدلج الساري صفاء المناهل	6557	-750648574121750056	444	861.0	362	650	68.30769348144531	76	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148529-ara1.ms091	false	-7053186750770242078	27	205	158	1048	1539	300	جمعها محمد بن تومرت في الطهارة فاجابوه الي ذلك وجمعوا ما امرهم بجمعه فكان يمليه--- بنفسه علي الناس وياخذهم بحفظه وانتشر هذا المجموع في جميع المغرب وحفظه الناس من العامة والخاصة فكان يجعل لمن -حفظه الجعل السني من الكسا والاموال وكان قصده في الجملة محو مذهب مالك وازالته من المغرب مرة واحدة وحمل الناس علي الظاهر من القران والحديث وهذا المقصد بعينه كان مقصد ابيه وجده الا انهما لم يظهراه واظهره يعقوب هذا يشهد لذلك عندي ما اخبرني به غير واحد ممن لقي الحافظ ابا بكر بن الجد انه اخبرهم قال لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب اول دخلة دخلتها عليه وجدت بين يديه كتاب ابن يونس فقال لي يا ابا بكر انا انظر في هذه الاراء المتشعبة التي احدثت في --دين الله ارايت يا ابا بكر المسالة فيها اربعة اقوال او خمسة اقوال او اكثر من هذا فاي هذه الاقوال هو الحق وابها يجب ان ياخذ به المقلد فافتتحت ابين له ما اشكل عليه من ذلك فقال لي وقطع كلامي يا ابا بكر ليس الا هذا واشار الي المصحف او هذا واشار الي كتاب سنن ابي	91	749247706040067879	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6807	true	8319618622984967723	196	300	1024	1537	1537	300	جمع ا------بن تومرت في الطهارة ثم ك------------------------------------ان يملي ذلك بنفسه علي كبار دولته------------------------------------------- وحفظ ذلك خلق فكان---------------------- لمن يحفظه عطاء وخلعة الي ان ق--------ال وكان قصده---------- محو مذهب مالك-------- من البلاد---------- وحمل الناس علي الظاهر------------------ وهذا المقصد بعينه كان مقصد ابيه وجده ف---------لم يظهراه ف----------------------------------اخبرني--- غير واحد ان ا-------------------بن الجد ----اخبرهم قال ----دخلت علي امير المءمنين يوسف ف-------------------------وجدت بين يديه كتاب ابن يونس فقال-------------- انا انظر في هذة الاراء--------- التي احدثت في الدين----- ارايت----------- المسالة فيها------ اقوال ففي ايها--------------------------------------- الحق وايها يجب ان ياخذ به المقلد فافتتحت ابين له ف----------------------------قطع كلامي وقال------ ليس الا هذا واشار الي المصحف او هذا واشار الي----- سنن ابي-	6807	-750648574121750056	433	564.5	343	896	48.32589340209961	64	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown