id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148529-ara1.ms433	false	-4492464734848836868	138	181	708	937	1588	300	القلم في اللغة لاكنسوس وهو القلم والمزبر بالزاي والمذبر بالذال المعجمة سمي بذلك لانه يزبز به ويذبر اي يكتب وقد فرق بعض اللغويين بين زبرت وذبرت فقال زبرت بالز---اي كتبت وذبرت بالذال--- قرات وسمي- قلما لانه قلم اي قطع وسوي كما يقلم الظفر	433	749247706040067879	Sham19Y0017681-ara1.ms077	true	-2491430508121340245	257	300	1359	1579	1579	300	القلم يقال -------------هو القلم والمزبر بالزاي والمذبر بالذال --معجمة سمي بذلك لانه يزبر به ويذبر اي يكتب وقد فرق بعض اللغويين بين زبرت وذبرت فقال زبرت بالزاي اي كتبت وذبرت بالذال اي قرات وسموه قلما لانه قلم اي قطع وسوي كما يقلم الظفر-	77	-3498912327137655511	206	371.0	167	236	87.28813934326172	35	Sham19Y0148529-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms433	false	-4492464734848836868	181	300	937	1588	1588	300	وكل عود يقطع ويحز راسه ويعلم بعلامة فهو قلم ولذلك قيل للسهام اقلام قال الله تعالي اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وكانت سهاما مكتوبا عليها اسماءهم ويقال للذي يقلم به مقلم ولما يبري به مبري ومبراة وقد بريته ابريه بريا وحصرمته حصرمة عن ابن الاعرابي و-قيل لما يسقط عن التقليم القلامة وع---------ن البري البراية وجمع القلم اقلام وقلام كجبل وجب------------------ال وقيل لاعرابي ما القلم ف----------جعل يفكر ويقلب--------------- اصابعه وينظر فيها فقال لا ادري فقيل له توهمه في نفسك فقال ---عود قلم راسه وجوانبه كتقليم الظ--فر ويقال لعقده الكعوب واحدها كعب فان كانت فيه عقدة تشينه وتفسده فهي الابنة ويقال لما بين العقد- الانابيب واحدها انبوب و---------------المقال-م واحدها مقلم والانابيب والكعوب تستعمل ايضا في الرماح وفي كل عود فيه-	433	749247706040067879	Sham19Y0017681-ara1.ms078	true	-8618018193143676453	0	129	0	696	1635	300	وكل عود يقطع ويحز راسه ويقلم بعلامة فهو قلم ولذلك قيل للسهام اقلام قال الله تعالي اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وكانت سهاما مكتوبة عليها اسماءهم ويقال للذي يقلم به مقلم ولما يبري به مبري ومبراة وقد بريته ابريه بريا وحصرمته حصرمة عن ابن الاعرابي ويقال لما يسقط من التقليم القلامة ولما يسقط من البري البراية وجمع القلم اقلام وقلام كقولك في جمع جمل اجمال وجمال وقيل لاعرابي ما القلم ففكر ساعة وجعل ------يقلب يديه وينظر الي اصابعه ثم ق---------ال لا ادري فقيل له توهمه في نفسك فقال هو عود قلم من ---جوانبه كتقليم الاظافر ويقال لعقده الكعو-----------ب فان كانت فيه عقدة تشينه وتفسده فهي الابنة ويقال لما بين --عقده الانابيب واحدها انبوب ولاوعية الاقلام المقاليم واحدها مقلم والانابيب والكعوب تستعمل ايضا في الرماح وفي كل عود فيه	78	-3498912327137655511	601	1072.5	490	727	82.66850280761719	98	Sham19Y0148529-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms434	false	-3840310800601477936	0	160	0	884	1634	300	عقد وكذلك الابن فان كان في القصبة او العود تاكل قيل فيه قادح وفيه نقد وكذلك في السن -------قال جميل رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح وقال الهذلي تيس تيوس اذا يناطحها يالم قرنا ارومه نقد ويقال لباطنه الشحمة ولظاهره الليط فان قشرت منه قشرة قلت ل-طت من القلم ليطة اي قشر-ها والليط ايضا اللون قال ابو ذوي-----------------------------------ب اذا اصفر ليط الشمس حان انقلابها ويقال للقصب اليراع و--------قال قوم الاباء اطراف القصب والواحدة يراعة واباءة قال متمم بن نويرة يذكر فرسا ضافي السبيب كان غصن اباءة ريان ينقضه اذا ما يقرع ويقال للقطن الذي يوجد في جوف القصبة البيلم والقنصف والفشغ- واحدها بيلمة وفنصفة وفشغ-ة فان كان فيه عوج فذلك الدرء وكذلك ال---عود قال الشماخ اقام الثقاف والطريدة درءها كما اخرجت ضغن الشموس المهامز والطريدة خش-بة صغيرة فيها حديدة تسوي بها الرماح ونحوها ويقال لغشاءه الذي عليه الغلاف واللحاء والقشر فاذا نزعت----ه قلت قشرته وقشوته وقشيته ولتم------------ته وكشاته ولحوته ولفاته ولحيته وسحفته وسحيته وسحوته وحلقته	434	749247706040067879	Sham19Y0017681-ara1.ms078	true	-8618018193143676453	129	300	696	1635	1635	300	عقد وكذلك الابن فان كان في القصبة او العود تاكل قيل فيه قادح وفيه نقد وكذلك في السن والقرن قال جميل رمي الله في عيني بثنية بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح وقال الهذلي تيس تيوس اذا يناطحها يالم قرنا ارومه نقد ويقال لباطنة الشحمة ولظاهره الليط فان قشرت منه قشرة قلت ليطت من القلم ليطة اي قشرتها والليط ايضا اللون قال ابو ذويب الهذلي باروي التي تاري الي كل مغرب اذا اصفر ليط الشمس حان انقلابها ويقال للقصب اليراع والاباء وقال قوم الاباء اطراف القصب -الواحدة يراعة واباءة قال متمم بن نويرة يذكر فرسا ضافي السبيب كان غض- اباءة ريان ينفضه اذا ما يقدع ويقال للقطن الذي يوجد في جوف القصبة البيلم والق-صف والقيسع واحدته بيلمه وقيصفة وقيسعة فان كان فيه عوج فذلك الدرء وكذلك في العود قال الشماخ اقام الثقاف والطريدة درءها كما قومت ضف-ن الشموس المهامز والطريدة خشيبة صغيرة فيها حديدة تسوي بها الرماح ونحوها ويقال لغشاءه الذي عليه الغلاف واللحاء والقشر فاذا نزعته عنه قلت قشرته وقشوته وقشيته مشدد ولحفته ولفاته وكشاته ولحوته------- ولحيته------- وسحيته وسحوته وجلفته-	78	-3498912327137655511	833	1555.0	677	958	86.95198059082031	133	Sham19Y0148529-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms434	false	-3840310800601477936	160	300	884	1634	1634	300	وجلهته ووسفته ونقحته ويق------------ال لطرفيه اللذين يكتب بهما السنان واحدهما يسن والشعيرتان واحدتهما شعيرة فاذا قطعت طرفيه وهياته------- للكتابة قلت قططته اقطه قطا وقضمته اقضمه قضما والمقط بالكسر يقط عليه والمقط بالفتح الموض-----ع الذي يقط من راسه قال ابو النجم كانما قط علي مقط وقال المقنع الكندي يصف القلم يحفي فيقطم من شعيرة انفه كقلامة الاظفور في تقلامه فاذا انكسرت سنه قيل قضم يقضم قضما ك-------حذر يحذر حذرا وكذلك كل تكسر في سن او سيف او رمح او سكين فان اخذت من شحمته بالسكين قلت شحمته اشحمه شحما فاذا افرطت في الاخذ منها قلت بطنت القلم تبطينا وحفرته حفرا وقلم مبطن ومحفور واسم موضع الشحم---------ة الحفرة فاذا تركت شحم-ه ولم تاخذ منها شيءا قلت اشحمته اشحاما ويقال للشحمة التي تحت برية القلم الضرة شبهت بضرة الابهام وهي اللحمة التي في اصلها كذا قال ابن قتيبة في الة الكتاب وهو المعروف-	434	749247706040067879	Sham19Y0017681-ara1.ms079	true	3713775852051487392	0	144	0	764	1593	300	وجلهته ووسفته ونقحته هذان مشددان ويقال لطرفيه اللذين يكتب بهما السنان -احدهما -سن والشعيرتان واحدتهما شعيرة فاذا قطع- طرفه بعد البري وهيء للكتابة قيل قططته اقطه قطا وقضمته اقضمه قضما والمقط ما ----يقط عليه والمقط ب--فتح الميم الوضع الذي يقط من راسه قال ابو النجم كانما قط علي مقط وقال المقنع الكندي يصف القلم يحفي فيقضم من شعيرة راسه كقلامة الاظفور في تقلامه فاذا انكسرت سنه قيل قضم يقضم قضما علي وزن حذر يحذر----- وكذلك كل تكسر في سن او سيف او رمح او سكين فان اخذت من شحمته بالسكين قلت شحمته اشحمه فا-----ذا افرطت--- الاخذ منها قلت بطنت القلم تبطينا وحفرته حفرا وقلم مبطن -محفور واسم موضع الشحمة المنتزعة الحفرة فاذا تركت شحمته ولم تاخذ منها شيءا قلت اشحمته اشحاما ويقال للشحمة التي تحت برية القلم الضرة شبهت بضرة الابهام وهي اللحمة -----في اصلها كذا قال ابن قتيبة في الة الكتاب وهو المعروف	79	-3498912327137655511	698	1290.0	565	792	88.13130950927734	116	Sham19Y0148529-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms435	false	4586718432726393767	2	111	11	594	1658	300	----في ادب الكتاب فقال الالية اللحمة التي في اصل-- الابهام والضرة اللحمة التي تقابلها فان جعلت سني القلم الواحدة اطول من الاخري قلت قلم محرف وقد حرفته تحريفا وان جعلت سنيه مستويتين قلت قلم مبسوط وقلم جزم فان سمع له صوت عند الكتابة فذلك الصريف والصرير والرشق ويقال قلم مذنب بفتح النون اي طويل الذنب فاذا كثر المداد في راس القلم حتي يقطر المداد قيل رعف القلم يرعف رعافا شبه برعاف الانف ومج يمج مجا وارعفه الكاتب ارعافا وامجه امجاجا ويقال للكاتب استمدد ولا ترعف ولا تمجج اي لا تكثر من المداد حتي يقطر ويقال للخرقة التي يمسح به-ا الكاتب ال---وقيعة بالقاف وعن ابي عمرو------------------------------- الشيباني انها الوفيعة بالفاء	435	749247706040067879	Sham19Y0017681-ara1.ms079	true	3713775852051487392	145	260	770	1377	1593	300	ذلك في ادب الكتاب فقال الالية اللحمة التي في اصلها الابهام والضرة اللحمة التي تقابلها فان جعلت سن- القلم الواحدة اطول من الاخري قلت قلم محرف وقد حرفته تحريفا فان جعلت سنيه مستويتين قلت قلم مبسوط وقلم جزم فان سمع له صوت عند الكتابة فذلك الصريف والصرير والرشق ويقال قلم مذنب بفتح النون اي طويل الذنب فاذا كثر المداد في راس القلم حتي يقطر------- قيل رعف القلم يرعف رعافا شبه برعاف الانف ومج يمج مجا وارعفه الكاتب ارعافا وامجه امجاحا ويقال للكاتب استمدد ولا تعرف ولا تم-ج اي لا تكثر من المد-د حتي يقطر ويقال للخرقة التي يمسح فيها الكاتب قلمه وقيعة بالقاف كذا حكاها الثعالي في فقه اللغة وقال ابو عمر الشيباني -------وفيعة بالفاء	79	-3498912327137655511	548	1030.0	442	624	87.82051086425781	94	Sham19Y0148529-ara1	Sham19Y0017681-ara1