id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148529-ara1.ms425	false	1141130417282599352	131	300	690	1653	1653	300	اهل الاندلس لما كثر الشعر في قطرهم وتهذبت مناحيه وفنونه وبلغ التنميق فيه الغاية استحدث المتاخرون منهم فنا---- سموه بالموشح ينظمونه اسماطا اسماطا واغص--انا اغصانا يكثرون منها ومن اعاريضها المختلفة ويسمون المتعدد منها بيتا واحدا ويلتزمون غدد قوافي تلك الاغصان واوزانها متتاليا فيما بعد الي اخر القطعة واكثر ما ينتهي عندهم الي سبعة ابيات ويشتمل كل بيت علي اغصان عددها بحسب الاغراض والمذاهب وينسبون فيها ويمدحون كما يفعل في القصاءد اه ولم يلتزموا في اوزانه بحرا من البحور الخمسة عشر بل صنعوا علي كل بحر منها وربما استعملوه في الالحان المولدة والطبوع المخترعة والنغمات المستحدثة الخارجة عن اوزان العرب راسا وهذا الاستعمال اغلب عليهم ثم قال ابن خلدون واول من اخترع التواشيح بجزيرة الاندلس مقدم بن معافر القب-ري من شعراء الامير عبد الله بن محمد المرواني واخذ---- عنه ذلك ابو-عبد الله احمد بن عبد ربه صاحب كتاب العقد ولم يظهر لهما مع المتاخرين ذكر وكسدت موشحاتهما فكان اول من برع في هذا الشان بعدهما عبادة القزاز شاعر المعتصم بن صمادح صاحب المرية وقد ذكر الاعلم البطلي-وسي انه سمع ابا-	425	749247706040067879	Hindawi046319638-ara1.ms095	true	1544285461873410389	91	237	508	1337	1621	300	اهل الاندلس لما كثر الشعر في قطرهم وتهدبت مناحيه وفنونه وبلغ التنميق فيه الغاية استحدث المتاخرون منهم فنا منه سموه بالموشح ينظمونه اسماطا اسماطا او اغصانا اغصانا يكثرون منها ومن اعاريضها المختلفة ويسمون المتعدد منها بيتا واحدا ويلتزمون عند قوافي تلك الاغصان واوزانها متتاليا فيما بعد الي اخر القطعة واكثر ما تنتهي عندهم الي سبعة ابيات ويشتمل كل بيت علي اغصان عددها بحسب الاغراض والمذاهب وينسبون فيها ويمدحون كما يفعل في القصاءد وتجار-------وا في ذلك الي الغاية واستظرفه الناس جملة الخاصة والكافة لسهولة تناوله وقرب طريقه وكان ا--------------------لم---------------------------------------------------------------------------------------------------------خترع لها----- بجزيرة الاندلس مقدم بن معافر الفريري من شعراء الامير عبد الله بن محمد المرواني واخذ ذلك عنه---- ابو عبد الله احمد بن عبد ربه صاحب كتاب العقد ولم يظهر لهما مع المتاخرين ذكر وكسدت موشحاتهما فكان اول من برع في هذا الشان------- عبادة القزاز شاعر المعتصم بن صمادح صاحب المرية وقد ذكر الاعلم البطليموسي انه سمع ابا	95	-771415654526090951	720	1320.5	589	977	73.69498443603516	119	Sham19Y0148529-ara1	Hindawi046319638-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms426	false	-2697186007513531268	0	62	0	280	1534	300	بكر بن زه-ر يقو---ل الوشاحون كلهم عيال علي عبادة------- فيما اتفق له من قوله بدر تم شمس ضحي غصن نقا مسك شم ما اتم ما اوضحا ما اورقا ما انم لا جرم من لمحا قد عشقا قد حرم وزعموا انه لم يسبق عبادة وشاح من معاصريه الذين كانوا--- زمن الطواءف وجاء من بعده جماعة منهم ابن ارفع راسه شاعر المامون بن ذي	426	749247706040067879	Hindawi046319638-ara1.ms095	true	1544285461873410389	237	300	1337	1621	1621	300	بكر بن زهير يقول كل الوشاحين----- عيال علي عبادة القزاز فيما اتفق له من قوله بدر تم شمس ضحا غصن نقا مسك شم ما اتم ما اوضحا ما اورقا ما اتم لا جرم من لمحا قد عشقا قد حرم وزعموا انه لم يسبق عبادة وشاح من معاصريه الذين كانوا في زمن الطواءف وجاء مصليا خلفه--- منهم -بن ارفع راسه شاعر المامون بن ذي-	95	-771415654526090951	258	457.5	200	294	87.7551040649414	51	Sham19Y0148529-ara1	Hindawi046319638-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms426	false	-2697186007513531268	62	99	280	479	1534	300	النون صاحب طليطلة قالوا وقد احسن في ابتداء---- موشحته التي طارت له حيث يقول العود قد ترنم بابدع تلحين وشفت المذانب رياض الياسمين وفي اثناءها ي----قول تخطر ولم تسلم عساك المامون مروع الكتاءب يحيي بن ذي النون	426	749247706040067879	Hindawi046319638-ara1.ms096	true	-1572994854247445356	0	39	0	207	1642	300	النون صاحب طليطلة قالوا وقد احسن في ابتداءه في موشحته التي طارت له حيث يقول العود قد ترنم بابدع تلحين وسقت المذايب رياض البساتين وفي انتهاءه حيث يقول تخطر ولا تسلم عساك المامون مروع الكتاءب يحيي بن ذي النون	96	-771415654526090951	184	347.5	147	207	88.88888549804688	30	Sham19Y0148529-ara1	Hindawi046319638-ara1