id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148271-ara1.ms0019	true	7654320136460802076	49	137	218	653	1449	300	يا رسول الله ما اول ما رايت----- من امر النبوة فاستوي رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا وقال لقد سالت ابا هريرة اني لفي صحراء ابن عشر سنين واشهر واذا بكلام------------------------------- فوق راسي واذا رجل يقول لرجل اهو هو ----------------فاستقبلاني بوجوه لم ارها --لخلق قط وارواح لم اجدها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاحدهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا هصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهما الي صدري	19	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1526	false	-6247866399645365773	213	300	1081	1506	1506	300	يا رسول الله ما اول ما ابتديت به من امر النبوة فقال------------------------------------------------------------ اني لفي صحراء ابن عشر حج بكسر الحاء وفتح الجيم الاول السنون اذا انا برجلين فوق راسي قول احدهما لصاحبه- اهو هو قال نعم فاخذاني فاستقبالني بوجوه لم ارها من خلق قط -ارواح لم ا-رها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا عصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهام الي صدري-	1526	4205980788979521059	318	536.5	248	489	65.03067779541016	60	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0032	true	-7082277132785879348	115	145	581	735	1521	300	قمت علي باب ال------------جنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محب--------------------وس--------------------------------------------------------------------------------------------------ون ------------------------الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار-------------------------------------------------- وقمت علي باب النار-------------- فاذا عامة من يدخلها النساء	32	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1608	false	2493615050840082801	183	255	891	1263	1473	300	قمت علي باب الجنة فتاملت فيها فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد بفتح الجيم اي الغني مبحوسون للحساب الا قال المناوي بمعني لكن اصحاب النار اي الكفار فقد امر بهم الي النار فلا يوقفون بل يساقون اليها وقال العلقمي قوله الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار معناه من استحق من اهل الغني النار يكفره او معاصيه وقمت علي باب النار فنظرت من فيها فاذا عامة من يدخلها النساء	1608	4205980788979521059	148	229.0	118	372	39.78494644165039	25	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0082	true	-4222897380072022803	24	123	137	584	1475	300	ابي سليمان ---------عن انس بن مالك عن النبي- صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجب-----ال فالقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الجبال -قال نعم الحديد -قالت يا رب -هل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار -قالت يا رب هل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله	82	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	162	255	767	1203	1464	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الله الجبال فالقاها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك--- اشد من الجبال فقال---- الحديد فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الحديد قال نعم النار فقالت -----فهل من خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الماء قال نعم الريح قالت------ فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه يخفيها عن شماله	1919	4205980788979521059	381	642.0	294	467	81.58457946777344	70	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0101	true	2959382866654800627	159	209	844	1074	1566	300	قال الله عز وجل يا ابن ادم ان ذكرتني في ----------------------------نفسك ذكرتك في نفسي -----------------------------وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا---------------------------------------------------- من الملاءكة او قال في ملا خير منهموان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت----ك -هرولة اخرج من هذا	101	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1587	false	9085996557947802610	121	188	607	943	1491	300	قال الله تعالي- يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك اي سرا اخلاصا وتجنبا للرياء ذكرتك في نفسي اي اسر بثوابك علي منوال عملك وان ذكرتني في ملا اي جماعة افتخارا بي واجلالا لي بين خلقي ذكرتك في ملا خير منهم اي من الملاءكة المقربين وارواح المرسلين مباهاة بك واعظاما لقدرك وان دنوت ------مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت اليك اهرول- يعني من دنا	1587	4205980788979521059	145	203.0	109	344	42.151161193847656	25	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0107	true	-2791573308110499140	45	87	215	425	1509	300	اما اول اشراط الساعة------------------------------- فنار تخرج من المشرق فتحشر ال-----------------ناس الي الم-------------------------------------------------------------------------------غرب واما -------------اول ما ياكل اهل الجنة------------------------- فزيادة كبد --حوت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما شبه الولد اباه وامه---------------------------- فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ---------------------------------اليه------------------------------------------------------------------------ واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	107	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0486	false	4767270184748114700	16	144	78	745	1539	300	اما اول اشراط الساعة اي علاماتها التي يعقبها قيامها فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس اي تجمعهم مع سوق الي المغرب قال المناوي قيل اراد نار الفتن وقد وقعت كفتنة التتار سارت من المشرق الي المغرب وقيل بل تاتي واما اول ما ياكل اهل الجنة اي اول طعام ياكلونه فيها فزيادة كبد الحوت اي زاءدته وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي في الطعم في غاية اللذة والحكمة في ذلك انها ابرد شء في الحوت فباكلها تزول الحرارة التي حصلت للناس في الموقف واما شبه الولد اباه وامه اي اباه تارة وامه تارة اخري فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة اي في النزول والاستقرار في الرحم نزع اليه الولد قال المناوي بنصب الولد علي المفعولية اي جذب السبق الولد الي الرجل واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	486	4205980788979521059	199	310.5	158	667	29.8350830078125	31	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0148	true	-4774097000814964294	89	118	473	616	1556	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر حاف-تاه خيام--- اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا--- مسك اذفر-------- قلت---------------------------------- ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	148	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1201	false	-2640599877159907638	171	212	878	1069	1458	300	دخلت الجن ف-اذا انا بنهر حافاتاه خيام من اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا هو مسك اذفر قال انس قلت ما الاذفر قال الذي لا خلط له فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	1201	4205980788979521059	140	250.5	112	192	72.91666412353516	22	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0149	true	-6317344599824923765	254	293	1275	1463	1502	300	قال مر رسول الله في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار	149	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms2210	false	-6006143642674797101	118	153	583	757	1459	300	قال المناوي قاله لما مر مع صح--به وصبي ب--الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني----- فاخذته فقالوا---- يا رسول الله ما كانت هذه -تلقي ولدها في النار	2210	4205980788979521059	153	257.0	119	188	81.38298034667969	27	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0151	true	-1782344602359900484	0	26	0	123	1508	300	فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقال-------------------وا لشاب من قريش----------------- قلت لمن--- قالوا لعمر بن الخطاب قال فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته	151	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1201	false	-2640599877159907638	226	259	1120	1277	1458	300	فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر استفهام من الملاءكة قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو قلت ومن هو قالوا -عمر بن الخطاب---- فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته	1201	4205980788979521059	113	188.5	88	162	69.75308990478516	21	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0182	true	-8852578599567642234	47	80	248	418	1545	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت و------------لا رسول بعدي ولا نبي قال فشق ذلك ع-------------------------------------------------------لي الناس فقال---- ولكن المبشرات----------------------------- قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل------------- المسلم--------- وهي جزء من اجزاء النبوة	182	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0638	false	7719313243549609463	146	202	743	1035	1510	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت اي كل منهما فلا رسول بعدي ولا نبي واما عيسي عليه الصلاة والسلام فينزل نبيا لكنه يحكم بشرع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولكن المبشرات بصيغة اسم الفاعل اي لم تنقطع قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل يعني الانسان المسلم في منامه وهي جزء من اجزاء النبوة	638	4205980788979521059	149	219.0	120	292	51.02739715576172	23	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0214	true	-4665878991736736559	255	296	1267	1457	1478	300	عن بريدة قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي اذ جاءه رجل -معه حمار فقال يا رسول الله اركب فتاخر الرجل فقال رسول الله لا -----------------انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب	214	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0872	false	7574244255192854555	134	176	676	874	1440	300	عن بريدة---- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي جاء---- رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانت احق بصدر دابتك---- الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب	872	4205980788979521059	171	293.5	134	210	81.42857360839844	31	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0216	true	-2873263679733225379	48	89	240	446	1496	300	وثلاثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في المسجد تدفنها او ا----------------لشء تنحيه---------------------- عن الطريق--------- فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزء عنك الحديث السابع عشر وبه عن بريدة	216	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1551	false	8998062087742894957	0	68	0	343	1504	300	وثل-ثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن----- يطيق------------- ذلك قال النخاعة قال العلقمي هي البزقة التي تخرج من اصل الفم مما يلي اصل النخاع والنخامة البزقة التي تخرج من اصل الحلق من مخرج الخاء المعجمة في المسجد تدفنها اي دفنها يجزي عنك والشء تنحيه اي وتنحية الشء المءذي عن الطريق يجزي عنك فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزي عنك حم دحب--------------- عن بريدة	1551	4205980788979521059	160	244.5	127	377	42.4403190612793	24	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0228	true	5875153039988586095	54	79	263	399	1533	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيها الا وقف له يوم القيامة	228	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1112	false	4766776698244965529	185	261	891	1297	1487	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم قال النووي هذا في شيءين احدهما تحريم التعرض ملهن بريبة من نظر محرم وخلوة وحديث محرم وغير ذلك والثاني برهن والاحسان اليهن وقضاء حواءجهن التي لا يترتب عليها مفسدة فلا يتوصل بها الي ريبة ونحوها وقوله صلي الله عليه وسلم في الذي يخون المجاهد في اهله ان المجاهد ياخذ يوم القيامة من حسناته وما من رجل من القاعدين -خلف رجلا من المجاهدين في اهله------------ الا وقف له يوم القيامة	1112	4205980788979521059	123	223.5	100	419	29.355607986450195	21	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0317	true	3015278086000804423	170	208	846	1025	1516	300	عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه ف---------قالوا هذا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر	317	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1472	false	6447244924271547051	226	266	1188	1373	1536	300	عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ماله قالو----ا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر	1472	4205980788979521059	175	331.5	138	189	92.59259033203125	35	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0349	true	-4871495341257907385	0	84	0	408	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقيه نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه طريق اخر حدثنا احمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال كان خالي يرقي من العقرب فلما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرقي اتاه فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي واني ارقي من العقرب فقال من استطاع ان ينفع اخاه	349	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0350	false	-6481452614858516810	185	218	919	1077	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا من است---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاع ان ينفع اخاه	350	4205980788979521059	157	302.0	124	408	38.48039245605469	30	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0349	true	-4871495341257907385	0	30	0	146	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقيه نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي -قال------------ فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع	349	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms2012	false	-4568868383391858293	126	158	609	768	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي فقال اعرضوها علي فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع	2012	4205980788979521059	145	273.5	115	159	91.1949691772461	28	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0384	true	-8335285347603940422	235	299	1173	1512	1517	300	ثلاثة يحمهم الله وثلاثة يشنءهم الله عز وجل قال قلته وسمعته قلت فمن هءلاء الذ------------------------------------------------ين يحبهم الله قال الرجل----- يلقي العدو في فءة-------------------------- فينصب لهم نحره حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم------ يسافرون فيطول سراهم حتي يحبوا ان يمسوا الارض------------------------------------------- فينزلون فيتنحي احدهم فيصلي حتي ---------------يوقظهم لرحيلهم-------------- والرجل----- يكون له الجار يءذيه جواره فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما -موت-------- او ظعن قلت ومن	384	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1082	false	3478595773612194233	51	144	263	763	1558	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنءهم الله اي بغضهم الله شنا يشنء شنا من باب تعب اي ابغض والفاعل شانء وشانءه في المءنث فالثلاثة الذين يحبهم الله---- الرجل الذي يلقي العدو في فءة اي جماعة من اصحابه فيولون فينصب لهم نحره حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم الذين يسافرون فيطول سراهم حتي يحبوا ان يمسوا الارض اي ان يضطجعوا ليناموا من شدة التعب والنعاس فينزلون فينتحي احدهم فيصلي وهم نيام حتي يصبح ويوقظهم لرحيلهم من ذلك المكان والرجل الذي يكون له الجار يءذي------ه فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما بموت لاحدهما او ظعن بفتحتين	1082	4205980788979521059	281	430.0	225	510	55.09803771972656	39	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0389	true	9196992084178995567	205	252	1003	1243	1480	300	قال نعم----------- فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا--------- رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي---------------------------------------------------------------------- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك------------ واذا نظر قبل شماله بكي ف-----------------------------قال مرحبا-------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والابن الصالح قلت ل--جبريل من هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	389	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1534	false	5762022591759551430	34	152	175	759	1532	300	قال نعم فافتح ففتح فلما---- علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة رجل عن يم------ينه اسود قال العلقمي بوزن ازمنة وهي الاشخاص من كل شء اه والمراد جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك فرحا وسرورا واذا نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا مفعول مطلق اي لقيت رحبا وسعة لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال العلقمي ظاهره انه سال عنه بعد ان قال له ام مرحبا ورواية مالك ابن صعصعة بعكس ذلك وهي المعتمدة فتحمل هذه عليها اذ ليس في هذه اداة ترتيب قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه	1534	4205980788979521059	217	326.5	174	594	36.531986236572266	32	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0390	true	8106365237821167590	39	86	210	456	1483	300	هذا ادريس------ ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي-------- فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مر--------رت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	390	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1535	false	-5340124346782673124	0	51	0	267	1642	300	هذا ادريس النبي ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي بن مريم فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي بن مريم ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال---- ابراهيم	1535	4205980788979521059	231	406.5	186	276	83.6956558227539	38	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0390	true	8106365237821167590	101	151	535	766	1483	300	صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي------------------------------------------ اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرض ال--------له عز وجل علي امتي خمسين صلاة ------فرجعت حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله علي امتك قلت فرض خمسين صلاة	390	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1536	false	-4217263024770866310	72	124	378	645	1514	300	صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف مستوي عليه اسمع فيه صريف الاقلام بفتح الصاد المهملة صريرها علي اللوح حال كتابتها في تصاريف الاقدار ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة قال العلقمي في رواية عند مسلم ف-------فرض الله علي------------- خمسين صلاة	1536	4205980788979521059	127	174.5	95	287	44.25086975097656	24	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0403	true	-3189337715017543273	65	192	327	939	1448	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمضان فلم بقم بنا شيءا من الشهر حتي اذا كانت ليلة اربم وعشرين قام بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كاد ان يذهب ثلث الليل فلما كانت الليلة التي تليها لم يقم بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما كان ليلة ست وعشرين قام بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كاد يذهب شطر الليل قال -----قلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا قال------------------------------------------------------------------------------------------ ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة---- فلما كانت الليلة التي تليها لم يقم بنا فلما كانت ليلة ثمان وعشرين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلماهله واجتمع له الناس فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كاد يفوتنا الفلاح ----قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم	403	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	37	163	180	775	1470	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت ال------خامسة قام بنا حتي ---------------------------------ذهب شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفل------------تنا قيام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلي مع الامام---------- حسب له قيام ليلة قال فلما كانت ال----------رابعة لم يقم---- فلما كانت الثالثة--------- جمع ----------------------------اهله ونساءه و--الناس فقام بنا حتي خشينا ان------------------------ يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم	634	4205980788979521059	281	233.5	215	873	32.18785858154297	49	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0406	true	3419052796263797495	263	299	1313	1484	1487	300	كفر ومن ادعي ما ليس له فليس م---------------------------------------------------------------نا وليتبوا مقعده من ال-----------------------------------نار -------------------------------------------------------------------------------------------ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر الا ارتد--------ت عليه	406	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1878	false	-6450926584723835748	182	280	955	1439	1531	300	----ومن ادعي ما ليس له فليس منا قال العلقمي قال النووي قال العلماء ليس علي هدينا وجميل طريقتنا وليتبوا مقعده من النار قال العلمي اي ليتخذ منزلا من النار وهو اما دعاء واما خبر بمعني الامر ومعناه هذا جزاءه ان جوزي وقد يعفي عنه وقد يتوب فيسقط عنه ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه بحاء وراء مهملتين اي رجع ذلك القول علي القاءل قال المناوي فاذا قال المسلم يا كافر بلا تاويل كفر فان اراد كفر النعمة فلا ولا يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر الي ارتدت اي رجعت عليه	1878	4205980788979521059	163	284.5	129	488	33.40163803100586	28	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0434	true	-1044265495186364646	253	300	1254	1464	1464	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار--------------------------------- سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله عز وجل لك جوازا-------- واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت-	434	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0213	false	440915390680956141	185	240	929	1174	1498	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار اي من عذابها او من دخولها قل ذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله------- لك جوار من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت	213	4205980788979521059	201	357.5	157	252	79.76190185546875	42	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0471	true	-2075227014733439519	94	116	475	581	1461	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال	471	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0811	false	-2984628324867833433	273	296	1400	1507	1528	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال	811	4205980788979521059	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0471	true	-2075227014733439519	145	199	718	979	1461	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه	471	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0812	false	4541673318164980184	0	77	0	380	1444	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وارزا بفتح الهمزة واسكان الراء وفتح الزاي بعدها همزة اي لا انقص ماله بالطلب منه وفي رواية لاسحاق قلت فوالله لا تكون يدي تحت يد من ايدي العرب فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا------------------------------------ فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه-------------------- هذا الفء فيابي ان ياخذه	812	4205980788979521059	197	319.5	156	439	44.87471389770508	36	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0481	true	-4872084892937695953	93	165	470	828	1483	300	عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم-نزل عليه فنزل النبي صلي الله عليه وسلم-في السفل وابو ايوب في العلو---- فانتبه ابو ايوب ليلة فقال نمشي فوق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحوا فباتوا في جانب ثم قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم السفل ارفق بي فقال لا اعلو سقيفة انت تحتها فتحول النبي صلي الله عليه وسلم-في العلو وابو ايوب في السفل	481	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1326	false	-8760500126062484451	160	234	812	1169	1516	300	عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلي الله عليه وسلم في السفل وابو ايوب في العلو قال فانتبه ابو ايوب ف-----قال نمشي فوق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحوا فباتوا في جانب ثم قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم السفل ارفق فق---ال لا اعلو سقيفة انت تحتها فتحول النبي صلي الله عليه وسلم في العلو وابو ايوب في السفل	1326	4205980788979521059	347	665.5	277	365	95.06849670410156	64	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0558	true	7142911245501917060	128	156	633	758	1429	300	اتاني ات من---- ربي------- فقال من صلي عليك من امتك صلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الله لها----------- بها عشر حسنات-------------------------------------------------------------------------------------------- ومحا-------- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها	558	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0037	false	6203024214482090471	20	99	88	476	1478	300	اتاني ات من عند ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة قال المناوي اي طلب لك من الله دوام التشريف ومزيد التعظيم ونكرها ليفيد حصولها باي لفظ كان لكن لفظ الوارد افضل وافضل الوارد المذكور بعد التشهد كتب الله قدر او اوجب له بها عشر حسنات اي ثوابها مضاعفا الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة لان الصلاة ليست حسنة واحدة بل حسنات متعددة ومحا اي ازال عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها	37	4205980788979521059	122	184.0	94	388	31.44329833984375	22	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0606	true	-8298357366397513359	147	185	687	893	1467	300	فيها ولا يحيون-- ولكن اناس تصيب-هم النار بذنوبهم فيميت-هم اماتة حتي اذا صاروا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة فيقا-ل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	606	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0835	false	-1541408203351835968	184	223	907	1115	1477	300	فحما كما في حديث ولكن -ناس اصابتهم النار بذنوبهم واماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	835	4205980788979521059	182	318.0	145	211	86.25592041015625	29	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0625	true	7664400354041716152	145	260	734	1307	1498	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الغضب جمرة توقد في تجوف ابن ادم ------------------------------------------------الا ترون------------ الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه ف--------------------------------------------------------------اذا وجد احدكم شيءا من ذلك------------------ فالارض--------------------------------------------- الارض الا ان خير الرجال من ---------------------كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء ------------وسريع الغضب سريع الفء فانها ----------------------------------------------------------------------------بها الا ان خير التجار من ----------------------كان حسن القضاء حس-----------------------------------ن الطلب وشر التجار من كان سء القضاء س--------------------------------------------------ء الطلب فاذا كان الرجل	625	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0499	false	8872904643406998091	66	300	345	1549	1549	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي متفرقة فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفرق هم سعيد الدارين ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا اي يسبق عليه فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالايمان فيصير من اهل السعادة الا ان الغضب جمرة توقد في -جوف ابن ادم قال المناوي بحذف احدي التاءين تخفيفا فهو بفتحات الا ترون اي حال غضبه الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه جمع ودج بفتح الدال وتكسر العرق الذي يقطعه الذابح ويسمي الوريد فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك اي من مبادء الغضب فالارض الارض اي فليضطجع بالارض لتنكسر نفسه فتذهب حدة غضبه الا ان خير الرجال وكذا النساء والخناثي من كان بطء الغضب سريع الرضي وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضي فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء اي الرجوع او سريع الغضب سريع الفء فانها بها اي فان احدي الخصلتين تقابل بالاخري فلا يمدح علي الاطلاق ولا يذم علي الاطلاق الا ان خير التجار بضم المثناة جمع تاجر ومن كان حسن القضاء اي الاداء لما عليه حسن الطلب بماله علي الناس وشر التجار من كان سء القضاء اي لا يوفي لغريمه دينه الا بمشعة ومماطلة مع يساره سء الطلب فاذا كان الرجل-	499	4205980788979521059	367	302.5	288	1384	26.51734161376953	64	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0625	true	7664400354041716152	260	299	1307	1496	1498	300	حسن القضاء س---------------ء الطلب----------------- او كان سء القضاء حسن الطلب فانها بها -------------------------------------------------------------------------الا ان لكل غادر لواء يوم القيام----------------------ة بقدر غدرته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا و---اكبر الغدر غدر امير عام---------------------ة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه الا	625	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0500	false	6651157775035863070	3	99	21	492	1501	300	حسن القضاء لاداء لما عليه سء الطلب بما له علي الناس او كان سء القضاء حسن الطلب فانها بها اي فاحدي الخصلتين تقابل بالاخري فلا يمدح علي الاطلاق ولا يذم علي الاطلاق الا ان لكل غادر لواء يوم القيامة اي ينصب له لواء حقيقة بقدر غدرته فان كانت كبيرة نصب له لواء كبير وان كانت صغيرة نصب له لواء صغير وفي خبر انه سيكون عند استه وقيل اللواء مجاز عن شهرة حاله في الموقف الا وان اكبر الغدر غدر امير عامة قال المناوي بالاضافة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه فلا	500	4205980788979521059	187	309.0	148	471	39.7027587890625	31	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0634	true	-4707208051423745138	0	50	0	232	1466	300	اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------------------- فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة او ----------------------------حطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	634	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0522	false	782030551392346991	62	126	294	603	1478	300	اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال المناوي فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وفي نسخة كتب بحذف تاء التانيث وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	522	4205980788979521059	229	415.0	180	309	74.11003112792969	47	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0635	true	6576404283489233743	0	43	0	223	1527	300	واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت-------------------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	635	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	88	205	430	1027	1546	300	واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	1558	4205980788979521059	219	394.0	176	598	36.622074127197266	40	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0635	true	6576404283489233743	0	38	0	199	1527	300	واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي س------------------------------------------------تين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا زادت----------------- ففي كل خمسين حقة	635	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	27	80	134	414	1556	300	واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الحمل الي ستين وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين فف----------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1598	4205980788979521059	169	287.0	135	296	57.0945930480957	26	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0654	true	3567718854121933662	180	221	939	1135	1531	300	سعيد ثلاثة من قالهن دخل الجنة قلت ما هن يا رسول الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رضي بالله -------------------------ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا ثم قال يا ابا سعيد والرا------------------ب----عة لها من الفضل كما بين السماء والارض-------------------------------------- وهي الجهاد في سبيل الله عز وجل	654	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1071	false	-5101760180655819553	58	155	300	772	1593	300	ضعيف ثلاثة من قالهن دخل الجنة قال المناوي اي من غير عذاب او مع السابقين الاولين اه فان قيل لا حاجة الي هذا التقدير لان من انتفي عنه خصلة من الخصال الثلاث لا يدخل الجنة اصلا فالجواب ان هذا فيمن قالهن من المسلمين وهل المراد قالهن في كل يوم او مرة في عمره الظاهر الثاني من رضي بالله ربا اي من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا------------------- والرابعة اي الخصلة الرابعة لهن لها من الفضل كما بين السماء والارض اي لها من الفضل ليهن مثل ذلك في البعد وهي الجهاد في سبيل الله عز وجل	1071	4205980788979521059	152	247.0	120	491	30.957229614257812	25	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0675	true	-5915105969565105230	0	38	0	171	1512	300	الناس ان من خير الناس رجلا عمل-------- في سبيل ال------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -----------------------علي قدميه---------------- حتي ياتيه المو----------------------------ت وان من شر الناس رجلا فاجرا--------------------- جريءا-------------------------- يقرا كتاب الله -لا يرعوي ---------------------الي شء منه	675	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	88	162	411	750	1450	300	الناس ان من خير الناس رجلا عمل اي جاهد في سبيل الله عز وجل لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي جاهد راكبا او ماشيا او علي قدميه ولفظ الظهر مقحم حتي ياتيه الموت اي استمر علي ذلك الي ان مات وان من شر الناس رجلا فاجرا اي منبعثا في المعاصي جريءا من الجراءة اي قوم الاقدام يقرا كتاب الله ولا يرعوي اي لا ينكف ولا ينزجر الي شء منه	910	4205980788979521059	170	265.5	132	339	50.147491455078125	28	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0741	true	4906967543424606892	147	191	760	985	1532	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج الناس ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له------------------------------------ فقال انت كنت ابرهم واصدقهم المسلم اخو المسلم	741	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms2145	false	-8296234017300661978	224	272	1186	1433	1578	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو-له فتخرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي فقال صدقت الم-----------------سلم اخو المسلم	2145	4205980788979521059	180	298.0	143	265	67.92453002929688	31	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0747	true	1079939222336549932	216	300	1064	1477	1477	300	عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال------- رسول الله الي ع-------------------سكره ومال الاخرون الي عسكره-----------------------------م وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها ب-------------------------------------------------------------------------------------سيفه فقال-----------وا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا -صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا-	747	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0628	false	1692578472584260758	14	132	68	645	1466	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال اي رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم بعد فراغ القتال في ذلك اليوم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه وشاذة وفاذة بتشديد المعجمة ما انفرد عن الجماعة وهما صفة لمحذوف اي نسمة شاذة ولا فاذة فقال اي بعض القوم ما اجز----ا اليوم احد-كما اجزا فلان اي ما اغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل--------- انا اصاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا	628	4205980788979521059	392	677.0	313	591	66.32825469970703	67	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0748	true	-8803984107836081680	0	91	0	447	1476	300	فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذباب-ه بين يد-يه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذباب-ه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما --يبدو للناس وهو من اهل النار	748	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0628	false	1692578472584260758	132	224	645	1094	1466	300	فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه --بالارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الذي تبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان الرجل فذكره وقد استشكل----- ما ذكر من كون الرجل من اهل النار	628	4205980788979521059	402	723.5	316	463	86.8250503540039	75	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0758	true	9109138036180849514	216	244	1109	1261	1564	300	ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبعماءة الف شك ابو حازم في احدهمامتماسكين----------------------------------------------------------------- اخذ----------------- بعضهم---- بعض حتي يدخل------ اولهم و--------اخرهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر	758	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1857	false	-4396788243892056702	194	272	955	1367	1501	300	ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبعماءة الف شك من الراوي --------متماسكين بنصبه علي الحال ورفعه علي الصفة قال النووي وهو ما في معظم الاصول اخذ بصيغة اسم الفاعل بعضهم بيد بعض -لا يدخل الجنة اولهم حتي يدخل اخرهم هو غاية للتمسك المذكور قال العلقمي وهذا ظاهره يستلزم الدور وليس كذلك بل المراد انهم يدخلون صفا واحدا فيدخل الجميع دفعة واحدة وفي ذلك اشارة الي سعة الباب الذي يدخلون منه الجنة وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر	1857	4205980788979521059	128	185.5	103	421	30.40380096435547	18	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0769	true	7630189232812369468	197	237	1006	1206	1517	300	الله تعالي يقول اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه------------------------------------------------------ كيوم------------------------ ولدته امه م------ن الخطايا ويقول الرب عز وجل----------- انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ك-----------ما كنتم تجرون له----------------- وهو صحيح	769	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1577	false	-1584625731796506329	167	230	904	1223	1573	300	الله تعال---------ي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك بفتح الجيم والظاهر ان المراد عافيته من ذلك البلاء كيوم بفتح الميم افصح من الجر ولدته امه سالما من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له بفتح الهمزة ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	1577	4205980788979521059	189	303.5	151	328	57.621952056884766	30	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0779	true	6715270689785572672	164	195	886	1032	1532	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل مغلولا يده-------------- الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها----------- ملامة واوسطها ندامة--------------------- واخرها خزي يوم القيامة	779	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1943	false	-1781636428388663169	196	234	897	1082	1394	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله------- مغلولا يده مرفوعا بمغلول الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها اي الامارة ملامة واوسطها ندامة اي يلوم نفسه ثم يندم واخرها خزي يوم القيامة	1943	4205980788979521059	138	233.5	109	192	71.875	25	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0785	true	-1812708406574616370	166	204	809	987	1449	300	فاذا غسل وجهه نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول ------قطر---ة فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيءة ف---------------------------------------------------------------------------------------------اذا قام الي الصلاة رفع----------- الله------- بها درجته-------- وان قعد	785	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0954	false	-7831062820597030068	2	65	11	317	1452	300	فاذا غسل وجهه نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة تقطر منه فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيءة جمع بينهما للتاكيد فيصير مغفورا له لا ذنب عليه كهيءته يوم ولدته امه وظاهره ان المراد الصغاءر فاذا قام الي الصلاة اي وصلاها رفعه الله عز وجل بها درجة في الجنة وان قعد	954	4205980788979521059	171	302.5	133	306	55.882354736328125	33	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0854	true	2702223718030814144	174	200	864	1020	1501	300	محبتي علي المتحا-بين في وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي علي المتزاورين في وحقت محبتي علي المتباذلين في --------------------------------علي منا---------بر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون	854	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1583	false	1708284586670356536	66	96	339	525	1559	300	محبت----ي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي ل----لمتزاورين في وحقت محبتي ل----لمتباذلين في المتحابون في يكونون يوم القيامة علي منابر جمع منبر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون	1583	4205980788979521059	139	224.5	116	198	70.20201873779297	17	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0855	true	6644547054815287599	39	66	179	305	1634	300	راي الهلال قال الله اكب--------------------------ر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك--- خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن سوء--- المحشر	855	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1712	false	7332523570302034031	217	251	1061	1219	1487	300	راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر اي يكرر التكبير الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم المحشر	1712	4205980788979521059	123	231.0	96	158	77.84809875488281	24	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0902	true	-46397886234091484	120	149	603	742	1538	300	اللهم اجعل--- في قلبي نورا ------------------------------------------------------------وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا	902	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0456	false	-3100127072570688591	173	213	899	1101	1527	300	اللهم اجعل لي في قلبي نورا وفي لساني نورا قال المناوي نطقي والنور استعارة للعلم والهدي وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا	456	4205980788979521059	139	252.0	110	202	68.81188201904297	27	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0909	true	8771534096313523127	57	92	287	442	1462	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله--------- ملعون من غير تخوم الارض ملعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كمه----------- اعمي عن طريق ملعون---------------------------------- من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط	909	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1977	false	7336808321306054528	130	226	611	1074	1461	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله كالاصنام ملعون من غير تخوم الارض قال في النهاية اي معالمها وحدودها واحدها تخم قيل اراد به حدود الحرم خاصة وقيل هو عام في جميع الارض او اراد المعالم التي يهتدي بها في الطريق وقيل هو ان يدخل الرجل في ملك غيره فيقتطعه ظلما ويروي تخم الارض بفتح التاء علي الافراد وجمعه تخوم بضم التاء والخاء ملعون من كمه بشدة الميم اعمي عن طريقه اي اضله عنه او دله علي غير مقصده ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط	1977	4205980788979521059	144	258.0	110	463	31.101511001586914	31	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0915	true	-7821573135858417199	218	291	1091	1451	1502	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيهم لديغ او سليم-فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك فقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال عليه السلا-----------------م ان احق	915	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0701	false	8267352036662861936	18	81	83	386	1609	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من-اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل فرقاه---- بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله ا-------------------------------------------------------------جرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق	701	4205980788979521059	267	465.5	211	380	70.2631607055664	49	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1021	true	3242846257888814999	12	58	54	292	1567	300	عباس يقول--- صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا------ التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله	1021	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1797	false	6454820319436277407	251	300	1247	1495	1495	300	عباس قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله-	1797	4205980788979521059	233	436.5	188	249	93.57429504394531	42	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1028	true	852039769469449523	13	49	70	251	1568	300	وسلم----- فصعد المنبر فقال ايها الناس اي اهل------ اكرم علي الله عز وجل قالوا انت قال ف-------------ان العباس مني وانا منه فلا تسبوا موتا-نا فتءذوا احياءنا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك	1028	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0255	false	-2127910139718982430	0	34	0	176	1551	300	وسلم فجاء فصعد المنبر فقال ايها الناس اي اهل الارض اكرم علي الله فقا------لوا انت يا رسول الله فقال ان العباس مني وانا منه فلا تسبوا امواتنا فتءذوا احياءنا فقالوا------------------------ نعوذ بالله من غضبك	255	4205980788979521059	138	229.0	110	206	66.99028778076172	22	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1033	true	620286789588265342	27	74	139	364	1532	300	عن ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام من وراءه فجعل يحله واقر له الاخر ثم اقبل الي ابن عباس فقال مالك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف	1033	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0839	false	4865404000270367700	179	222	876	1082	1479	300	عن ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص ورا---ءه فقال--------- فجعل يحله فلما انصرف------ اقبل الي ابن عباس فقال مالك وراسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا -مثل الذي يصلي وهو مكتوف	839	4205980788979521059	192	342.5	150	226	84.95574951171875	35	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1091	true	7676374326497952377	168	211	840	1050	1500	300	عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	1091	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1661	false	1633038354069849849	91	135	478	689	1464	300	عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	1661	4205980788979521059	209	412.0	166	211	99.05213165283203	41	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1104	true	-7326370896544084676	220	252	1096	1253	1515	300	عن ربه تبارك وتعالي قال----------- ايما عبد من عبادي -خرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجع-----------------------ه بما--------- اصاب من اجر و--غنيمة وان قبض----------ته ان اغفر له وارحمه وادخله الجنة	1104	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1582	false	6248957287791618011	74	117	369	574	1491	300	عن ابي امامة------- قال الله تعالي ايما عبد من عبادي يخرج يجاهد- في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجعه الي وطنه ان رجعته اليه بما اي بالذي اصاب من اجر او غنيمة وان قبضته اي توفيته ان اغفر له وارحمه وادخله الجنة	1582	4205980788979521059	141	223.0	110	213	66.19718170166016	22	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1117	true	-4862763924269514127	46	102	227	530	1510	300	من -حافظ عليهما ادخلتاه----------------------- الجنة------------------------------------ وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قالوا وما هما يا رسول الله قال ان تحمد الله وتكبره وتسبحه في دبر-------------- كل صلاة مكتوبة عشرا عشرا واذا اويت الي مضجعك تسبح الله وتكبره وتحمده ماءة مرة فتلك ---------خمسون--------------- وماءتان باللسان والفان وخمسماءة في الميزان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	1117	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1154	false	-6010246510958688267	147	230	747	1201	1580	300	لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما عبد مسلم الا دخل الجنة اي بغير عذاب الا بالتخفيف حرف تنبيه وهما يسير ومن يعمل بهما -----------------قليل يسبح الله تعالي------------------------- في دبر بضمتين اي عقب كل صلاة مكتوبة عشرا وي------------------------------------------حمده عشرا ويكبره عشرا وذلك اخمسون وماءة في اليوم والليلة باللسان والف-- وخمسماءة في الميزان لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر اربعا وثلاثين اذ اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان لما ذكر فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	1154	4205980788979521059	177	224.0	140	540	32.77777862548828	23	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1126	true	-4013289915898850415	220	245	1112	1237	1527	300	ما من غازي---------ة تغزو في سبيل الله فيصيبون غن-------------------يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخر----------------------ة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1126	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1949	false	-8082910791397134866	194	227	961	1136	1481	300	ما من غازية اي جماعة تغزو في سبيل الله فيصيبون وفي نسخة فيصيبوا الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة وهما السلامة والغنيمة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1949	4205980788979521059	123	226.5	98	175	70.28571319580078	22	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1152	true	361479198551227367	175	207	896	1045	1512	300	عن عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة--------- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ليته مات في غير مولده فقال رجل من الناس لم يا رسول الله فقال	1152	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0633	false	9190120574079871931	261	295	1258	1413	1431	300	عن عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة من اهلها فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليته مات ب--غير مولده فقال رجل من الناس لم يا رسول الله -قال	633	4205980788979521059	138	248.5	108	158	87.3417739868164	27	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1180	true	-8318942882871080443	0	58	0	296	1535	300	المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلنا لو انتظرنا ----------------------------------حتي نصلي العشاء قال فانتظرنا فخرج الينا فقال ما زلتم هاهنا فقلنا نعم يا رسول الله قلنا نصلي معك العشاء قال احسنتم او اصبتم --ثم رفع راسه الي السماء قال وكان كثيرا مما يرفع راسه الي السماء فقال النج--------------------------------------وم امنة ل-----لسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء	1180	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms2162	false	6805200436453232455	73	125	389	646	1535	300	المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلنا لو جلس--نا حتي صلينا معك المغرب ثم قلنا نجلس حتي ن-----------------------------------------------------------------------------------صلي معك العشاء قال احسنتم او اصبتم قال فرفع راسه الي السماء---- وكان كثيرا -ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم فذكره حم م عن ابي موسي الاشعري النجوم امان لاهل السماء ----------------------------	2162	4205980788979521059	170	291.0	135	375	45.33333206176758	28	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1182	true	181993039304887629	118	153	599	773	1535	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فحامل المسك اما ان يحذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك واما ان تبتاع ---------منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	1182	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0838	false	-2532769288213023661	180	280	941	1483	1579	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكبير بكسر الكاف بعدها تحتية ساكنة معروف وحقيقت البناء الذي يركب عليه الزق والزق هو الذي ينفخ فيه فاطلق علي الزق اسم الكير مجازا لمجاورته وقيل الكير هو الزق نفسه واما البناء فاسمه الكور فحامل المسك اما ان يحذيك قال العلقمي بضم اوله ومهملة ساكنة وذال معجمة مكسورة اي يعطيك وزنا ومعني اه وفي مختصر النهاية للسيوطي الحذيا والحذية العطية والاستحذا طلب العطية وقال المناوي بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع اي تشتري منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد---- ريحا	838	4205980788979521059	169	297.5	135	546	30.952381134033203	31	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1188	true	8020074631856270602	170	194	903	1028	1580	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري ال---------------رجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به	1188	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1852	false	-7676206984199767111	219	298	1090	1503	1516	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه لكثرة المال واستغناء الناس او لكثرة الفتن والهرج وشغل كل احد بنفسه قال العلقمي والظاهر ان ذلك في زمن كثرة المال وفيضه قرب الساعة كما قال ابن بطال وقال ابن التين انما يقع ذلك بعد نزول عيسي عليه السلام حين تخرج الارض بركاتها حتي تشبع الرمانة اهل البيت ولا يبقي في الارض كافر ويري ببناءه للمفعول الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به	1852	4205980788979521059	123	226.0	99	413	29.782081604003906	22	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1209	true	6038576857901742455	248	293	1209	1439	1477	300	الل----ه عليه وسلم عليكم بالصد--------------ق فان الصدق يهدي الي البر وا--------------------ن البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل----------- --------------------------يصدق حتي يكتب عند الله صديقا-------------------------------- واياكم والكذب فا----------ن الكذب يهدي الي الفجور وا-----------------------ن الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل ي-------------كذب حتي يكتب عند الله كذابا	1209	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1467	false	-6903638322413537453	21	93	109	482	1590	300	الله عنه---------- عليكم بالصدق اي القول الحق فان الصدق يهدي الي البر بالكسر العمل الصالح وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل اي الانسان يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد فيه حتي يكتب عند الله صديقا اي يحكم له بذلك ويستحق الوصف به واياكم والكذب اي احذروه فان الكذب يهدي الي الفجور اي الانبعاث في المعاصي وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1467	4205980788979521059	211	342.5	168	383	55.09138488769531	34	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1219	true	-113789591564912861	139	184	733	976	1570	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله عز وجل فعلف----------------------------ه وروثه وبوله وذكر ما شاء الله واما فر--------------------س الشيطان فالذي يقامر او ي----------------------------------------راهن عليه واما فرس الانسان فالفرس ي-----رتبطها الانسان يلتمس بطن---------------ها فهي------------ ستر من فقر	1219	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1196	false	-8197274071011223631	227	291	1246	1607	1654	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي ير-بط في سبيل الله سبحانه وتعالي اي لجهاد الكفار عليه فعلقه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة في كفة الحسنات واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن بالبناء للمجهول فيهما عليه علي رسوم الجاهلية واما فرس الانسان فالفرس التي يرتبطه- الانسان يلتمس بطنها اي يطلب نتاجها فهي لهذا الثالث ستر من فقر	1196	4205980788979521059	205	345.5	166	363	56.47382736206055	30	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1227	true	-8756162943476737410	4	47	22	258	1499	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل ----------------------------------------حتي يهلكنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا ارض فلاة فحضر ص-------------------------نيع القوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل ينطلق فيجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا------- سوادا ف--------------اجج-----------------وا نارا وانضجوا ما قذفوا فيها	1227	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0930	false	6868965760838526002	154	242	765	1237	1543	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل المراد الانسان ذكرا كان او انثي او خنثي حتي يه--------------------------------------------لكنه كرجل كان -----بارض فلاة ذكر الارض او الفلاة مقحم فحضر صنيع القوم يحتمل ان المراد بالرجل الجمع اي كرجل كانوا بارض فلاة فحضر صنيعهم اي بطعامهم اي وقت صنيعهم فصنيع مرفوع علي الفاعلية وان بقي اللفظ علي ظاهره فالظاهر ان صنيع منصوب علي المفعول به والفاعل ضمير الرجل فجعل الرجل -------يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوارا اي شيءا كثيرا واججوا بجيمين اي اوقدوا نارا فانضجوا م------ا فيها	930	4205980788979521059	155	219.0	125	534	29.026216506958008	18	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1229	true	-700458072908119773	0	34	0	155	1467	300	وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيلا او وجدت فيه مسلكا------------- والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم اجد عليه سبيلا ولم اجد فيه مسلك-------------------ا فيقال لها ارجعي من حيث جءت	1229	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0664	false	6562200041638027213	94	130	452	616	1470	300	وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيله او وجدت فيه مسلكا اي وقعت عليه والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم -------------------اجد فيه مسلكا ولم اجد عليه سبيلا فيقال---- ارجعي من حيث جءت	664	4205980788979521059	131	226.5	102	187	70.05347442626953	26	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1273	true	460869485985541136	21	68	106	323	1562	300	من قتل حية فكانما قتل رجلا مشركا قد حل دمه طريق اخر حدثنا احمد قال حدثنا اسباط قال حدثني الشيباني عن المسيب بن رافع عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل ح----------------------------------------------------------------------ية فله سبع حسنات ومن قتل وزغا -------فله حسنة ومن	1273	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms2095	false	3378749166404766465	225	283	1122	1391	1469	300	من قتل حية فكانما قتل رجلا مشركا قد حل دمه ظاهره انه يثاب كثواب من قتل كافرا في الحرب ويحتمل ان التشبيه في مطلق حص-------------------------ول الاجر حم عن ابن مسعود واسناده صحيح من قتل حية او عقربا فكانما قتل كافرا حربيا خط عن ابن مسعود من قتل حية فله سبع حسنات ومن قتل وزغة بفتحات فله حسنة ومن	2095	4205980788979521059	101	130.5	77	294	34.35374069213867	17	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1286	true	2329311139115920678	196	228	958	1133	1504	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبك----------------------------------------------------م وتلين له اشعاركم-------------------------- وترون انه منكم قريب فا------------------------------نا اولاكم به-------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشع---------اركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه	1286	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0202	false	-3335866684532670126	159	228	803	1181	1561	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم ايها المءمنون الكاملون الايمان الذين استنارت قلوبهم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون انه منكم قريب اي تعلمون انه قريب من افهامكم فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه	202	4205980788979521059	166	265.5	135	383	43.342037200927734	25	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1333	true	4461385309729664794	163	191	853	1002	1583	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحال- التي انتم عليها عند--------------------------------ي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوت-----------كم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	1333	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1832	false	-2903573735676334509	234	270	1105	1298	1450	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي من التفكر في مصنوعات الله تعالي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم اجلالا لكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	1832	4205980788979521059	149	281.0	121	193	77.20207214355469	25	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1378	true	-5689732295663250392	255	300	1285	1512	1512	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد------------------------------- فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالت-----فت النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع----- الناس ا------ليه فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	1378	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0834	false	-5275224522676817353	231	284	1187	1461	1536	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال -اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ف--لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس اي تناولوه بالسنتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	834	4205980788979521059	194	320.0	155	277	70.03610229492188	31	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1379	true	2805161951510242468	47	78	247	408	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم- دينار انفقته في سبي--------------------------------ل الله عز وجل ودينار انفقته في رقبة ودي--------------نار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك--------------------- اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	1379	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1212	false	8613171200529664489	249	293	1188	1411	1442	300	الله قال الشيخ حديث ضعيف دينار انفقته في سبيل الله اي في مءن الغزو او في سبيل ال------خير ودينرا انفقته في رقبة اي في اعتاقها ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك نفقة واجبة او مندوبة اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	1212	4205980788979521059	132	222.5	105	229	57.64192199707031	20	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1391	true	1470229239015104993	232	289	1180	1473	1526	300	صلي الله عليه وسلمذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيدهلاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي- رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم	1391	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0924	false	-5516626289738837428	26	87	129	438	1547	300	صلي الله عليه وسلم خرج ذات-- ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الج-ع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده اخرجني الذي اخرجكما قوما- فقام-ا معه فاتوا رجلا من الانصار وهو ابو الهيتم بن التيهان فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا واخذ المدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	924	4205980788979521059	215	383.0	171	314	68.4713363647461	34	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1405	true	3452620446205752662	165	235	832	1174	1526	300	جماعة تزيد علي صلاته في بيته و----صلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ------------------------ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء--------------------------- ثم اتي الم---------------------------سجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا---- الصلا------------------ة لم يخط------------------------------- خطو-----------------------------------------------------------------------------------ة الا رفع ---له بها درج--------------------------------ة وحط عنه بها خطيءة-------------- حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صل----------------اة ما كان-------------------------ت الصلاة تحبسه و----------------------------------الملاءكة يصلون علي احدكم ما---------------- دام في مجلسه الذي ----------------------------صلي فيه يقولون ---------------------------------------اللهم اغفر له	1405	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1380	false	-9074963137820651901	0	198	0	1008	1520	300	جماعة تزيد علي صلاته في بيته وعلي صلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة قال ابن حجر مقتضاه ان الصلاة في المسجد جماعة تزيد علي الصلاة في البيت وفي السوق جماعة وفرادي قال ابن دقيق العيد والذي يظهر ان المراد بمقابل الجماعة في المسجد الصلاة في غيره منفردا لكونه خرج مخرج الغالب في ان من لم يحضر الجماعة في المسجد صلي منفردا وذلك اي وسبب التضعيف المذكور ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء بان اتي بواجباته ومندوباته ثم اتي المسجد في رواية ثم خرج الي المسجد لا يريد الا الصلاة -------اي الا قصد الصلاة المكتوبة في جماعة لم يخط بفتح المثناة التحتية وضم الطاء خطوة بضم اوله ويجوز الفتح قال الجوهري الخطوة بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة الا رفعه الله بها اي بالخطوة درجة منزلة عالية في الجنة وحط عنه بها خطيءة ولا يزال هكذا حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة اي في ثواب صلاة ما كانت في رواية البخاري ما دامت الصلاة تحبسه اي تمنعه من الخروج من المسجد وتصلي الملاءكة الحفظة او اعم عليه اي تستغفر له ما دام في مجلسه اي مدة دوام جلوسه في المحل الذي يصلي فيه اي المكان الذي يوقع فيه الصلاة من المسجد تقول اللهم اغفر له	1380	4205980788979521059	298	393.0	234	1015	29.35960578918457	44	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1406	true	1613447059145939025	121	144	626	728	1545	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر-------------- فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله الحديث الثاني	1406	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1957	false	2896073884397255018	210	238	1036	1152	1453	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله حم د ه عن ابي	1957	4205980788979521059	93	165.5	70	116	80.17241668701172	20	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1409	true	8847949760195685917	56	89	294	460	1563	300	عن ابي هريرة قال قال رس------ول الله صلي الله-- عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قا------------------------------------------------لوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت	1409	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1911	false	-4325239628829746291	199	242	983	1203	1495	300	عن ابي هريرة قال --ت حسن صحيح وقال ك علي شرطهما وقيل منكر ما بين النفختين اربعون قال العلقمي ولفظ الشيخين ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت	1911	4205980788979521059	146	245.0	114	222	65.76576232910156	25	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1415	true	-6998462031207834455	105	177	538	887	1514	300	ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله عز وجل ويصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة--------------------- طريق اخر حدثنا احمد قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله عز وجل الا كانما تفرقوا عن جيفة حمار------------------------------------- وكان ذلك المجلس عليهم حسرة	1415	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1898	false	6987482078343116035	185	262	997	1379	1570	300	ما اجتمع قوم ثم ------تفرقوا من غير ذكر الله وصلاة عل--------ي النبي صلي الله عليه وسلم الا قاموا عن انتن اي مجلس انتن من جيفة قال المناوي هذا هو طريق ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستقرار مجلسهم العاري عن ذلك اه وفي اكثر النسخ علي انتن الطيالسي ابو داود هب والضياء المقدسي عن جابر واسناده صحيح ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله الا------- كانما تفرقوا عن جيفة حمار لعدم مكفر ما يقع من السقطات والهفوات وكان ذلك المجلس عليهم حسرة	1898	4205980788979521059	160	149.0	124	519	30.828516006469727	28	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1429	true	5444852030899549912	0	29	0	162	1550	300	الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة------------------- فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيد--------------ه وعفيف------------------ متعفف ذو عيال------ واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط	1429	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1440	false	-953752483038824801	250	291	1302	1516	1561	300	الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة اي من غير سبق عذاب فالشهيد و----مملوك -حسن عبادة ربه ونصح لسيده اي قام بخدمته وعفيف عن تعاطي مالا يحل متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط	1440	4205980788979521059	153	248.0	125	219	69.8630142211914	22	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1437	true	7007541179798932258	101	137	531	701	1509	300	ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته م--------نها ست بكرات--------------------------------------------------- فظل ساخطا------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد هممت ا----------لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	1437	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0742	false	-7864901110741545073	3	61	16	297	1544	300	ان فلانا اهدي الي ناقة------------------------------------------------------- فعوضته منها اي عنها ست بكرات جمع بكرة بفتح فسكون من الابل بمنزلة الفتي من الناس فظل ساخطا اي استمر غضبانا كارها لذلك استقلالا له وطلبا للمزيد وفاءدة عدم تسمية المهدي الستر علي ما وقع منه لقد هممت اي عزمت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	742	4205980788979521059	115	185.5	90	336	34.22618865966797	21	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1469	true	8529851184027795655	78	135	374	633	1465	300	ان الله عز وجل اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------------------- فمن قال سبحان الله كتب الله عز وجل له عشرين حسنة او حط----------------------------- عنه عشرين سيءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	1469	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0522	false	782030551392346991	60	126	286	603	1478	300	ان الله------- اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال المناوي فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتبت----------- له عشرون حسنة وفي نسخة كتب بحذف تاء التانيث وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	522	4205980788979521059	231	390.0	180	337	68.5459976196289	45	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1506	true	8859572137347937631	245	291	1272	1492	1545	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-وقف علي ناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم فسكت القوم فاعادها ثلاث مرات فقال رجل من القوم بلي يا رسول الله---------------------- قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شر-------------------------------------------------------ه وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	1506	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	1	62	8	294	1450	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي ناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم فسكتوا فقال ذلك--- ثلاثا ف----قال رجل--------- بلي يا رسول الله اخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شره اي من يءمل الناس الخير من جهته ويامنون من الشر من جهته وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	910	4205980788979521059	186	298.0	146	302	61.58940505981445	36	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1519	true	-8823440075235471185	198	220	1011	1098	1515	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك------------------------------------------------------------------- ثم ياتي زمان من عمل منهم------------------ بعشر ما امر به نجا	1519	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0820	false	-3962796231007332623	29	66	143	315	1482	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعزة الاسلام حينءذ وكثرة انصاره ثم ياتي زمان من عمل منهم من اهل ذلك الزمان بعشر ما امر به نجا	820	4205980788979521059	87	150.0	65	172	50.58139419555664	20	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1557	true	-5156786294810718010	216	278	1083	1369	1484	300	عن هانء مولي عثمان قال كان عثم--------ان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر- الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال--- القبر اول منازل الاخرة فان ينج-------- منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	1557	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	117	184	611	916	1481	300	عن هانء مولي عثمان قال كان عثمان بن عفان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان -نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	1921	4205980788979521059	282	519.0	220	307	91.85667419433594	55	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1571	true	5163785605427969550	147	194	755	992	1544	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فركب---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	1571	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1666	false	1477305804360959848	239	289	1229	1476	1533	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ا---رضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فركب اي من مكة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	1666	4205980788979521059	233	441.0	187	250	93.19999694824219	41	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1576	true	-124813687388939537	164	195	810	960	1491	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع---------------------------- ضيقة قد خ--------------------نقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل ح----------------------------------------سنة اخري فانفكت --اخري----------------------------------- حتي يخرج الي الارض	1576	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0788	false	617022795583796118	134	190	679	954	1562	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع بكسر الدال المهملة اي زردية ضيقة قد خنقته اي عصرت حلقه لضيقها ثم عمل حسنة فانفكت حلقة بسكون اللام اي من حلق تلك الدرع ثم عمل اخري اي حسنة اخري فانفكت الاخري اي حلقة من الحلق وهكذا واحدة واحدة حتي تخرج الي الارض	788	4205980788979521059	138	231.5	109	275	50.181819915771484	24	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1578	true	-6307391248192470157	249	281	1172	1320	1421	300	ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته------------------------------ فيقول الرب عز وجل اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا-------- او يموت	1578	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1879	false	6916484271109957125	173	211	833	1011	1412	300	ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد ح-سته اي منعته من عمل الطاعة بالمرض فيقول الرب------- اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا من مرضه او يموت	1879	4205980788979521059	140	239.0	110	186	75.26881408691406	28	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1597	true	8965821827187968878	49	193	251	947	1458	300	عقبة بن مالك الليثي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمس-رية فاغارت علي قوم فش----ذ من القوم رجل فاتبعه رجل من---- السرية شاهرا فقال الشاذ من القوم اني مسلم فلم ينظر فيما قال فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا فبلغ القاتل فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب اذ قال القاتل وا-------لله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل قال فاعرض---- رسول الله صلي الله عليه وسلمعنه وعمن قبله واخذ في خطبته ثم قال ايضا--- يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه----------------------------- وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر --فقال في الثالثة والله يا رسول الله ما--------- قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعرف المساءة في وجهه فقال له ان الله عز وجل ابي علي ل-من قتل مءمنا ------	1597	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0515	false	688685441161087681	13	161	71	770	1444	300	عقبة بن مالك -------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت علي قوم فشد رجل من القوم---- فاتبعه رجل من اهل السرية شاهره فقال الشاد من القوم اني مسلم------------------ فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا------------ فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاءل يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القت----ل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وعمن قبله من الناس----- ثم قال الثانية يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر ان قال ---الث------الثة يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال- ان الله------- ابي علي فيمن قتل مءمنا قالها	515	4205980788979521059	601	1015.5	473	769	78.1534423828125	107	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1622	true	2306457450134053285	203	234	973	1112	1453	300	في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته------ علي عبده------------------ ومن اذنب ذنبا---------- فستر- الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	1622	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms2020	false	7288622022030607699	207	240	1023	1174	1480	300	في الدنيا فال--------------له اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله عليه فال---------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2020	4205980788979521059	98	143.0	72	174	56.32183837890625	19	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1667	true	6643252747789870079	129	178	692	932	1519	300	عن يحيي بن يعمر ان عمارا -------قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فضمخ--------------وني بالزعفران فغدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولم يرحب بي وقال ------اغسل عنك هذا قال فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة	1667	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0683	false	-1085385912590466181	22	106	128	535	1502	300	ع----------------ن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي من كثرة العمل فخلقوني ب--زعفران فقدمت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت----- فلم يرد علي السلام ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع بالدال والعين المهملتين اي لطخ من بقية لون الزعفران لم يعمه كل الغسل فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل---- هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة	683	4205980788979521059	192	310.0	151	438	43.83561706542969	30	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1683	true	-8268707164991200045	239	300	1255	1555	1555	300	عن ابي الاسود قال اتي----------------------ت المدينة فوافقتها وقد وقع فيها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر ابن الخطاب------------------- فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خير- فقال عمر------------------- وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خير- فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي-----ها شر- فقال عمر وجبت فقال ابو الاسود -ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال-	1683	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0946	false	-1949717084239647566	25	91	117	446	1513	300	عن ابي الاسود الدءلي التابعي الكبير قال قدمت المدينة--------- وقد وقع ب-ها مرض---------------------- فجلست الي عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال---- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال و----جبت فقال ابو الاسود وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال	946	4205980788979521059	250	395.0	198	370	67.56756591796875	41	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1685	true	-3871826036765450691	137	220	691	1131	1525	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان-------- لقي العدو---------- فصدق ا----------------------------------لله فقتل فذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الذي ينظر الناس اليه--------------------------------- هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوة رسول الله ص----------------------------لي الله عليه وسلماو قلنسوة عمر والثاني مءمن لقي الع------------------دو فكانما يضرب ظهر----------------ه بشوك الطلح جاء------------------------------------------ه سهم غرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقتله فذلك في الدرجة الثانية والثالث رجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة والرابع رجل مءمن اسرف علي نفسه اسرافا كثيرا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	1685	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1352	false	-8277078246239342919	94	260	469	1326	1516	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان اي قويه لقي العدو اي الكفار فصدق الله قال المنوي بخفة الدال اي صدق الله في القتال بان بذل وسعه فيه وخاطر بنفسه حتي قتل او بتشديدها اي صدق وعد الله برفعه مقامات الشهداء او انهم احياء عند ربهم يرزقون فذاك الذي يرفع الناس اي اهل الموقف اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه اي يرفعون رءسهم للنظر اليه كما يرفع اهل الارض ابصارهم الي الكوكب في السماء فهو في ارفع الدرجات ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما -ضرب بالبناء للمجهول جلده بشوك --طلح شجر عظيم كثير الشوك من شدة الجبن اي الخوف اتاه سهم غرب بفتح المعجمة وسكون الراء وفتحها وبالاضافة وتركها وهو ما لا يعرف راميه وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره فقتله ف-هو في الدرجة الثانية و-------رجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة و-------رجل مءمن اسرف علي نفسه------------- لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1352	4205980788979521059	323	447.0	254	888	36.37387466430664	49	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1717	true	2470195198163578809	234	295	1110	1391	1420	300	لو كان لي مال عملت بعمل فلان قال فاجرهما--------------- سواء قال و----عبد رزقه الله مال-ا ولم يرزقه علما فهو-------- يخبط--- ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و-----------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعلم لله فيه حقه---------------------------------------- فهذا باخبث المنازل قال و------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف---------هو يقول----------- لو كان لي مال- لعملت---- بعمل فلان قال --هي نيته فوزرهما فيه	1717	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1054	false	-954712920209778149	159	258	778	1228	1428	300	لو كان له مال انفق منه في الخير واجر من له مال ينفق منه سواء و الثالث عبد رزقه الله ما لا ولم يرزقه علما شرعيا نافعا يخبط من ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير ونحوها فهذا باخبث المنازل عند الله اي اخسها واحقرها و الرابع عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة لو -ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ممن اوتي مالا ف---عمل فيه	1054	4205980788979521059	223	293.0	166	454	49.11894226074219	35	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1757	true	-305812199634728119	219	279	1121	1419	1524	300	عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا فجاءني عمرو -بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت الي رسول الله صلي الله عليه	1757	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0096	false	-7733281333167916376	186	232	982	1209	1549	300	عن عبد الله بن عمرو والغفر---- الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة فقا----------ل التمس صاحبا فجاءني عمرو ابن امية الضمري -قال ------------------------------------------------انا لك صاحب فا--خبرت ال--------نبي صلي الله عليه	96	4205980788979521059	209	355.5	164	300	69.66666412353516	37	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1759	true	-5020037874003266210	45	77	211	371	1497	300	اعظم الغلول----------- عند الله عز وجل ذ---------------------راع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار -يقتطع احدهما من حظ صاحب----------ه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين الي يوم القيامة	1759	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0360	false	-1489122569045057501	229	269	1180	1379	1534	300	اغظم الغلول اي الخيانة عند الله يوم القيامة ذراع اي اثم غضب ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه اي من حقه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين---- يوم القيامة	360	4205980788979521059	148	252.0	119	203	72.90640258789062	24	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1769	true	-367417886767478249	261	282	1275	1373	1463	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكان--------------------------------------------------------------------------------ه فصدقوا-------------------------------------------- واذا سمعتم برجل زال عن خلق--------------------------------------------------------ه فلا تصدقوا به------------------------------------------------------------------------------------- فانه يصير الي ما جبل	1769	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0201	false	-6566985556992807541	136	213	740	1103	1531	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه اي اذا اخبركم مخبر بان جبلا من الجبال انفصل عن محله الذي هو فيه وانتقل الي غيره فصدقوا اي اعتقدوا ان ذلك غير خارج عن داءرة الامكان واذا سمعتم برجل زال عن خلقه بضم اللام اي طبعه بان فعل خلاف ما يقتضيه طبعه وثبت عليه فلا تصدقوا اي لا تصدقوا صحة ذلك لان ذلك خارج عن الامكان الذي هو خلاف ما جبل عليه الانسان ولذلك قال فانه يصير الي ما جبل	201	4205980788979521059	96	128.5	75	363	26.44628143310547	17	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1830	true	-1376492873421369462	242	275	1249	1436	1554	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبك----------------------------------------------------م وتلين له اشعاركم-------- وابشاركم--------- وترون انه منكم قريب فا------------------------------نا اولي به---------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر---- اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه	1830	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0202	false	-3335866684532670126	159	228	803	1181	1561	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم ايها المءمنون الكاملون الايمان الذين استنارت قلوبهم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون انه منكم قريب اي تعلمون انه قريب من افهامكم فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه	202	4205980788979521059	174	280.5	143	383	45.430809020996094	24	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1890	true	-5732581272025713235	221	260	1095	1269	1459	300	خمس من فعل------ منهن كان------- ضامنا ع---------لي الله عز وجل-------- من عاد مريضا او خرج مع جنازة او ------------خرج غازيا في سبيل ال--------له او دخل علي -------------------------اما-------م يريد بذلك تعزير----------ه وتوقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه ويسلم	1890	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1165	false	-339305512210148050	116	169	640	900	1532	300	خمس من فعل واحدة منهن كان الفاعل ضامنا اي مضمون علي الله ان يدخله الجنة من عاد مريضا او خرج مع جنازة ليصلي عليها او خرج غازيا بقصد اعلاء كلمة الله او دخل علي امامه قال المناوي يعني الامام الاعظم يريد----- تعزيره اي تعظيمه وتوقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه و-سلم	1165	4205980788979521059	150	224.0	115	266	56.39097595214844	25	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1939	true	7773179638021285782	1	65	7	348	1536	300	ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد اراه قال علي ابن السبيل فان ذلك هو خير قال وقال رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم ان تاكلوا لحومها فوق ثلاث كي تسعكم فقد جاء الله تعالي بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا وهذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله تبارك وتعالي العتيرة ذبيحة كانوا يذبحونها في رجب والفرع اول ما تلده الناقة كانوا يذبحون ذلك لاصنامهم	1939	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0271	false	-5275246940542994294	96	148	476	774	1578	300	ذبحته فتصدقت بلحمه--------- اراه قال علي ابن السبيل فان ذلك--- خبر والعيرة بفتح العين المهملة وكسر المثناة الفوقية بوزن عظيمة قال القزاز سميت عتيرة بما يفعل من الذبح وهو العتر فهي فعيلة بمعني مفعولة قال النووي قال اهل اللغة وغيرهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العتيرة ذبيحة كانوا يذبحونها في رجب ويسمونها الرجبية ايضا يتقربون بها--------- لاصنامهم	271	4205980788979521059	110	153.5	90	478	23.01255226135254	17	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1965	true	-2355225841845720592	244	282	1207	1387	1473	300	اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري ----------------------لا- اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي وتقول------------------------------------------------------------------------------ اللهم اني اعوذ بك من الكفر ----------------------والفقر-------------- اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	1965	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0456	false	-3100127072570688591	9	69	49	366	1527	300	اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري قال العلقمي قال ابن رسلان السمع يكون مصدر السمع ويكون اسما للجارحة والظاهر ان المراد بالسمع الاستماع وبالبصر الرءية به فان الانتفاع بهما هو المقصود الاعظم بهما اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اي فقر النفس او الفقر المحوج للسءال اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	456	4205980788979521059	128	209.0	99	317	40.37854766845703	25	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1970	true	-6203663790324666086	104	138	489	647	1458	300	عن ابي بكرة قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء تسع ليال الي ثلث الليل فقال--- ابو بكرة يا رسول الله لو انك عجلت لكان امثل لقيامنا من الليل فعجل بعد ذلك	1970	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0346	false	-1492479020530333415	205	240	1090	1249	1576	300	عن ابي بكر- قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء تسع ليال الي ثلث الليل فقال له ابو بكر- يا رسول الله لو انك عجلت لكان امثل لقيامنا من الليل فعجل بعد ذلك	346	4205980788979521059	156	296.0	122	161	96.8944091796875	31	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1973	true	-394720006542463643	128	189	650	965	1513	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا -تعوج-------------وا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ----------لا تفتحه فانك ان تفتحه تلج---------ه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله عز وجل والداعي من فوق واعظ الله عز وجل في قلب كل مسلم	1973	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1404	false	5062981870622708751	0	65	0	340	1531	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان اني فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله و-لابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق واعظ الله------- في قلب كل مسلم	1404	4205980788979521059	297	542.0	240	348	85.3448257446289	51	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1980	true	5804212509378653745	7	89	34	465	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبوا--------------------------------------------- عن رواحلهم ف------------------------------------------------اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------فقبلوا يده ثم نزل الاشج فعقل راحلته واخرج عيبته ففتحها وا------------------------------------------------------------خرج ثوبين ابيضين من ثيابه فلبسهما -------ثم اتي رواحلهم فعقلها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم يا اشج ان فيك --خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والانا-ة قال يا رسول الله انا -تخلق-تهما او جبلني الله عليهما قال بل الله------ جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خ-لقين يحبهما الله	1980	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0751	false	6063900232530292324	43	192	209	977	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هذا صاحبكم الذي تريدون فرمي القوم بانفسهم عن ركا-بهم فمنهم من مشي اليه ومنهم من هرول ومنهم من سعي حتي اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابتدره القوم ولم يلبسوا الا ثياب سفرهم فاخذوا بيده فقبلوها وتخلف---- الاشج وهو اصغر القوم في الركاب حتي اناخها وجمع متاع القوم وذلك بعين رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ثوبين ابيضين من ثيابه فلبسهما وجاء يمشي حتي اخذ بيد رسول------- ال-له صلي الله عليه وس-----لم فقبلها وكان رجلا دميما فلما نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي دمامته قال يا رسول الله انما يحتاج من الرجل الي اصغري لسانه وقلبه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- ان فيك لخلصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناءة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله تعالي جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خصلتين يحبهما الله	751	4205980788979521059	332	430.5	262	794	41.813602447509766	49	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2019	true	3102925862365811125	21	100	101	492	1441	300	عن خارجة بن الصلت-------- عن عمه قال اقبل-ت من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا انبءنا انكم جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم--- دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود فق----لنا نعم---- فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات ب----فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل قال فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا -قلت لا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كل لعمري	2019	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1655	false	-2870808232221417699	11	94	52	462	1424	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه----- فاتينا علي حي من العرب فقالوا انبءنا انكم جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فتلنا نعم قال فجاء-ا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتف----ل فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كل فذكره	1655	4205980788979521059	368	659.5	291	421	87.41092681884766	65	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2063	true	9066685840619036384	254	292	1236	1416	1454	300	اول ما يحاسب به العبد صلاته------ فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها-------------------------------------------------------- قال الله عز وجل-- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع------------------ فتكملوا بها--------------------------------- فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	2063	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0906	false	-7686106917261523534	237	293	1192	1487	1510	300	اولا المحاسبة علي حقوق الله تعالي فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها صادق بتركها او ترك بعض فرضها او سنتها وخصه بعضهم بالسنن قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملوا بها اتي بضمير المءنث باعتبار النافلة فريضته ثم الزكاة كذلك تم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	906	4205980788979521059	155	234.5	123	295	52.54237365722656	27	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2065	true	1362809917175716680	183	238	932	1187	1520	300	بينما رجل يصلي وهو مسبل- ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا قال فذهب فتوضا ثم جاء فقال يا رسول الله مالك امرته--- فتوضا------------------------------- ثم سكت----------------------- عنه -قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله	2065	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0585	false	-4462460700924698488	81	130	375	613	1491	300	بينما رجل يصلي---- مسيلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا------- فقال له رج---------------------------------------------------------------ل يا رسول الله مالك امرته ان يتوضا اي وهو قد دخل في الصلاة متوضءا ثم سكت بتشديد المثناة الفوقية عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله	585	4205980788979521059	175	265.0	137	314	55.73248291015625	32	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2086	true	8740299644335982386	86	159	428	804	1527	300	عليها فقال كيف رايت-ني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك	2086	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0750	false	-3394191622494374962	150	186	747	938	1503	300	اليها فقال كيف رايتيني صنعت بعبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك	750	4205980788979521059	186	354.0	150	377	49.33686828613281	32	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2096	true	6693838572252403904	2	82	11	432	1517	300	عن اميمة بنت رقيقة ق--------------------الت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة من المسلمين لنبايعه فقلنا يا رسول الله جءنا لنبايعك علي ا--لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت قلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا بايعنا يا رسول الله -قال اذهبن فقد بايعتكن------------------------------- انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	2096	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0849	false	-2482651336626403121	210	289	1037	1447	1493	300	عن اميمة بنت رقيقة بالتصغير فيهما انها قالت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار ت--بايعه فقلنا يا رسول الله نبا------يعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و-----------------لا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال----------------------------------- فيما استطعتن واطقتن قالت قلنا الله ورسوله ارحم بنا من-ا هلم نبايع-ك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	849	4205980788979521059	319	515.5	255	477	66.87631225585938	54	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2133	true	-2227934949629434051	6	70	28	339	1467	300	قالت عاءشة ما علمت حتي دخلت علي زينب بغير اذن وهي غضبي ثم قالت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسبك اذا قلب-ت لك بنية ابي بكر ذريعتيها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايت----ها قد يبس ريقها في فمها ما ترد علي شيءا فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتهلل وجهه	2133	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1211	false	-3045806141401350367	169	227	844	1120	1465	300	قالت عاءشة ما علمت حتي دخلت علي زينب--------- وهي غضبا ثم قالت يا رسول الله------------------- احسبك اذا اقبلت لك بنية ابي بكر ذريع--ها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها -تي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حت- رايت ريقها قد يبس------ في فيها ما ترد علي شيءا فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بتهلل وجهه	1211	4205980788979521059	260	437.0	204	319	81.50469970703125	46	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2154	true	6216249276881128676	149	222	741	1114	1509	300	عن عاءشة انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم بدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ما اذنب-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها--- لتقعد عليها ولتوسدها فقال رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------------ يعذبون بها يقال لهم اح-يوا ما خلقتم و----ان البيت	2154	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0622	false	-1976152807109880568	52	126	288	663	1587	300	عن عاءشة ان------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها----- النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا ايدت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة -قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الل ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون ف---يقال لهم احييوا ما خلقتم وقال ان البيت	622	4205980788979521059	342	602.5	274	397	86.1460952758789	57	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2167	true	1692146955253999595	247	300	1190	1441	1441	300	اذا عصفت الريح قا---------------ل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه-	2167	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1721	false	-770193327003528700	73	125	367	626	1461	300	اذا عصفت الريح اي اشتد هبوبها قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به قال العلقمي وتمامه كما في مسلم قالت اي عاءشة واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك------ فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال تعالي-- فلما راوه	1721	4205980788979521059	198	336.0	156	267	74.15730285644531	37	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2208	true	633300393669356743	59	103	277	481	1490	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ام------رهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم	2208	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0695	false	-7408574125834053145	70	115	361	571	1521	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم	695	4205980788979521059	204	405.0	160	210	97.14286041259766	43	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2211	true	5379797814324952653	24	98	115	487	1534	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الل------------ه فاما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله --قال الله تعالي من يشر-ك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم ------تركه او صلا-------ة تركها فان الله يغفر ذلك---------------- ويت------------------جاوز ان شاء واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فظلم --العباد بعضهم -بعضا---------------------- القصاص------------ لا محالة	2211	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms1222	false	-1181403212112459870	1	84	4	421	1539	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر- الله ---------منه شيءا فال------------اشراك بالله-------------------------------- واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم مفروض تركه او صلاة مفروضة تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء ان يغفره ويتجاوز عنه زاده تاكيدا لما قبله واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بعضهم لبعض ثم بين ذلك بقوله بينهم القصاص يوم القيامة لا محالة	1222	4205980788979521059	279	411.5	222	471	59.23566818237305	46	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2220	true	-1853554896225474107	158	231	809	1139	1477	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعم--ل واسالك ان اجعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	2220	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0450	false	7614195478841316318	187	262	1037	1370	1557	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ ب-ه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا	450	4205980788979521059	320	618.0	247	335	95.52238464355469	68	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2294	true	-3214074563523147348	23	83	114	423	1513	300	عن ميمونة ابنة كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقت--ه وانا مع ابي وبيد رسول الله صلي الله عليه وسلم درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا منه ابي فاخذ بقدم-ه فاقر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما نسيت فيما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	2294	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0988	false	-8257121517574353067	135	182	697	925	1483	300	عن ميمونة بنت- كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي فذكرت الحديث الي قولها فدني------------------------------------------------------------------------- منه ابي فاخذ بقدميه فاقر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما ن----------سيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	988	4205980788979521059	195	353.0	153	312	62.5	37	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2300	true	-8799276859884869192	195	217	969	1066	1482	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي -سلمه وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	2300	2098160638098764037	Sham19Y0018272-ara1.ms0639	false	5959812155290190138	277	299	1388	1486	1491	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي مسلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح	639	4205980788979521059	96	186.0	74	98	97.95918273925781	21	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0018272-ara1