id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148271-ara1.ms0011	false	559735646779785957	82	113	372	546	1454	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا اذا اصبحنا اصبحنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص وسنة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين	11	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms011	true	3574151959902287423	68	99	333	502	1531	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا اذا اصبحنا اصبحنا علي فطرة -لاسلام وكلمة الاخلاص وسنة نبينا----- صلي الله عليه وسلم وملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين	11	-4776845662194293074	168	319.0	138	175	96.0	29	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0017	false	189735088429759795	48	145	229	709	1507	300	ان مطعم ابن ادم جعل مثلا للدنيا وان قزحه وملحه فانظر-- الي ما يصير ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------زحه من القزح وهو التابل يقال قزحت القدر ومن امثال العرب قزح المجلس يلطع اي طيبه بالملح تحرص عليه الحديث الثاني والثلاثون حدثنا احمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءت الراجفة تتبعها الرادفة-------------------------------------------- جاء الموت بما فيه فقال رجل با رسول ال---------------------------------له ارايت ان جعلت صلاتي كلها عليك قال اذا------------------------- يكفيك الله تبارك وتعالي ما اهمك من دنياك واخرتك	17	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms015	true	561492005142442243	211	293	1087	1516	1552	300	ان مطعم ابن ادم جعل مثلا للدنيا وان قزحه وملحه فانظروا الي ما يصير قلت ما موصولة وعاءدها محذوف لانه جر بمثل الحرف الذي جر الموصول به والتقدير الي ما يصير اليه ونظر به يتعدي AUTO 13 ---------------------------------------------------------------------------------------------------حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاءت الراجفة تتبعها الرادفة قلت هذه الجملة الفعلية حال من الراجفة وقوله جاء الموت بما فيه جملة الجار والمجرور حال من الموت والباء للمصاحبة وقوله ارايت ان جعلت صلاتي كلها عليك ارايت هنا بمعني اخبرني وقوله اذن يكفيك الله------------- ما اهمك من دنياك واخرتك	15	-4776845662194293074	187	191.5	148	697	26.829267501831055	33	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0017	false	189735088429759795	180	207	877	1025	1507	300	مثلي في النبيين كمثل رجل بني دارا فاحسنها واكملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع هذه اللبنة	17	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms016	true	8761191399832358028	9	35	53	197	1575	300	مثلي في النبيين كمثل رجل بني دارا فاحسنها واكملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع---- اللبنة	16	-4776845662194293074	144	281.5	118	148	97.29729461669922	25	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0023	false	6431525941632874542	122	172	592	833	1486	300	AUTO مسند ابي بن مالك حدثنا احمد قال حدثنا حجاج ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة قال اخبرني قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن ابي بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من ادرك والديه او احدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فابعده الله واسحقه	23	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms018	true	8111739669018476825	260	284	1270	1382	1454	300	AUTO مسند ابي بن مالك رض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه AUTO 21 حديث من ادرك والديه او احدهما ثم دخل النار من بعد---- فابعده الله واسحقه	18	-4776845662194293074	95	154.5	74	241	39.41908645629883	18	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0024	false	491604438465971786	117	203	589	1029	1541	300	AUTO مسند احمر بن جزء ابي عمرو المخزومي في الصحابة خمسة كلهم اسمه احمر احمر بن جزء ابو اسماعيل الربعي السدوسي البصري واحمر بن سواء بن عدي واحمر بن معاوية واحمر ابو عسيب مولي رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا الذي نذكره الان مسند احمر بن جزء حدثنا احمد قال حدثنا وكيع وعفان وابن مهدي قالوا حدثنا عباد بن راشد الحسن قال حدثنا احمر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان كنا لناوي لرسول الله صلي الله عليه وسل--مما يجافي مرفقيه عن جنبيه اذا سجد	24	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms019	true	-4123031599275971292	58	82	309	421	1507	300	AUTO مسند احمر بن جزء AUTO 22 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كنا لناوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما يجافي مرفقيه عن جنبيه اذا سجد	19	-4776845662194293074	98	147.5	77	442	22.171945571899414	20	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0620	false	-4527501978049515639	103	132	519	691	1526	300	الاجر- ان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالقمل حتي يقتله وان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالفقر حتي ياخذ العباءة فيجوبها وان كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء ال--حديث	620	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms019	true	-4123031599275971292	119	145	607	757	1507	300	الخدري ان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالقمل حتي يقتله وان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالفقر وان------------------------- كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء وفي حديث	19	-4776845662194293074	140	259.5	115	175	80.0	23	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0029	false	-6788910404752261213	128	219	619	1055	1461	300	ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك فذاك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجاه الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثامن حدثنا احمد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحق عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي عبد الله بن ابي في مرضه نعوده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد كنت انهاك عن حب يهود فقال	29	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms020	true	2331540108210590704	89	193	431	952	1527	300	ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة الوجه في رفع فيعصبونه ان يكون في الكلام مبتدا محذوف تقديره فهم يعصبونه او فاذا هم يعصبونه ولو روي يعصبوه بحذف النون لكان معطوفا علي يتوجوه وهو صحيح المعني انتهي وقوله في اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة قال الكرماني فان قلت قال النحاة لا تتعدد صلات الفعل بحرف واحد قلت الثالث بدل عن الثاني وهو عن الاول فهما في حكم الطرح قال وقوله ان كان حقا يصح تعلقه بما قبله وهو احسن مما تقول وبما بعده وهو لاتءذنا به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مجالسنا AUTO 25 حديث----------------------- قد كنت انهاك عن حب يهود -قال	20	-4776845662194293074	98	-197.0	77	842	11.638955116271973	17	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0034	false	-1818863943449304865	155	226	800	1159	1512	300	من النساء اخرجاه AUTO مسند اسامة بن شريك الثعلبي العامري حدثنا احمد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه عنده كانما علي رءوسهم الطير قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فسلمت عليه وقعدت فجاءت الاعراب فسالوه فقالوا يا رسول الله نتداوي قال نعم تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم قال	34	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms023	true	-5862557158329006731	188	261	973	1329	1517	300	من المفعول قدمت A-UTO مسند اسامة بن شريك رضي الله عنه AUTO 34 حديث----------------------------------------------------------------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه عنده كانما علي رءوسهم الطير قالت ابو البقاء يجوز ان تجعل ما كافة فترفع الطير بالابتداء و علي رءوسهم الخبر وبطل عمل كان بالكف ويجوز ان تجعل ما زاءدة وتنصب الطير بكان و علي رءوسهم خبرها------------------------------------------------------------------ قال وفيه------ فان الله------- لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم قال	23	-4776845662194293074	161	152.0	126	513	31.384016036987305	31	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0034	false	-1818863943449304865	203	285	1058	1433	1512	300	يا رسول الله نتداوي قال نعم تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم قال فكان اسامة بن شريك حين كبر يقول ترون لي من دواء الان قال وسالوه عن اشياء علينا حرج في كذا وكذا ------------------------------------قال عباد ا-----------------------------------ل------له وضع الله الحرج الا امرا اقرض امرا مسلما ظلما فذلك----- حرج وهلك--------------------------------------------------- قالوا ما خير ما اعطي الناس يا رسول الله قال خلق حسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO مسند اسامة بن عمير بن عامر الهذلي ابي ابي المليح	34	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms024	true	-5576182712299048563	46	157	244	799	1508	300	يا رسول الله نتداوي قال نعم علي حذف همزة الاستفهام اي انتداوي وقوله------------------------------------------------------------------------------------------ وسالو- عن اشياء علينا حرج في كذا وكذا علي حذف الهمزة ايضا اي اعلينا وقوله قال عباد الله علي حذف حرف النداء اي يا عباد الله وقوله وضع الله الحرج الا امرا اقترض---- مسلما ظلما فذلك الذي حرج فيه حذف المستثني منه اي عن عباده الا امرا او عنكم وقوله قالوا ما خير ما اعطي الناس ما الاولي استفهامية لا غير والثانية اما موصولة او نكرة موصوفة وجملة اعطي الناس صلة او صفة وعاءد الموصول او الموصوف محذوف والتقدير اي شء خير الذي اعطيه الناس او خير شء اعطيه الناس AUTO مسند اسامة بن عمي--------ر الهذلي ا----بي المليح	24	-4776845662194293074	203	284.0	155	662	30.66465187072754	36	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0044	false	-5843433568212660929	235	300	1153	1476	1476	300	اسيد بن حضير قال---------------------- بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منه ولما اخره رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير ق-ال اشفقت يا	44	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms026	true	-7929113228361646998	254	300	1252	1464	1464	300	اسيد بن حضير رضي الله عنه AUTO 40 حديث بينما هو يقرا في الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة----- اذ جالت الفرس فسكت فسكنت-------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال----------------------------------- فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا -بن حضير اقرا يا -بن حضير فقال اشفقت يا	26	-4776845662194293074	179	270.0	140	346	51.73410415649414	32	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0052	false	-4993936907494362693	1	27	5	149	1514	300	انه كان لي والدان فكنت احلب لهما في اناءهما فاتيهما فاذا وجدتهما راقدين قمت علي رءوسهما كراهية ان ارد سنتهما في رءوسهما حتي يستيقظا- متي استيقظا	52	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms030	true	7651210455753254296	233	259	1154	1299	1506	300	انه كان لي والدان فكنت احلب لهما في اناءهما فاتيهما فاذا وجدتهما راقدين قمت علي رءوسهما كراهية ان ارد سنتهما في رءوسهما حتي يستيقظان متي استيقظا	30	-4776845662194293074	144	283.0	118	145	99.31034851074219	25	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0153	false	-6963122107807468878	116	140	622	740	1571	300	ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث الا ادخل الله عز وجل ابويهم الجنة بفضل رحمته اياهم انفرد باخراجه	153	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms048	true	-7543499899459651125	196	220	979	1091	1502	300	ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث الا ادخل الله عز وجل ابويهم الجنة بفضل رحمته اياهم قال ابو ------	48	-4776845662194293074	104	201.5	82	118	88.13558959960938	22	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0180	false	-1214520098751480519	137	168	731	885	1535	300	فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل	180	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms058	true	-1844527764872836366	83	116	414	570	1447	300	فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل	58	-4776845662194293074	153	295.0	122	156	98.07691955566406	32	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0735	false	6652444386439026637	183	219	930	1073	1469	300	فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم ركع كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط	735	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms058	true	-1844527764872836366	213	241	1028	1139	1447	300	فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط---------------- ثم ركع كاطول ما ركع بنا في صلاة قط---------------- ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط	58	-4776845662194293074	111	197.0	83	143	77.62237548828125	26	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0816	false	-4441778260762552242	211	261	1056	1291	1473	300	لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو ان تعطي شسع النعل ولو ان تنزع من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء من طريق الناس يءذيهم ولو ان تلقي اخاك ووجهك اليه منطلق ولو ان تلقي اخاك فتسلم عليه ولو ان تءنس الوحشان في الارض	816	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms077	true	6260722147369085202	142	192	730	965	1504	300	لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو ان تعطي شسع النعل ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء من طريق الناس يءذيهم ولو ان تلقي اخاك ووجهك اليه منطلق ولو ان تاتي اخاك فتسلم عليه ولو ان تءنس الوحشان في الارض	77	-4776845662194293074	230	455.0	180	235	97.8723373413086	48	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1438	false	-4839463852651205082	244	273	1263	1409	1563	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل	1438	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms083	true	-1299457859371721584	134	162	657	799	1532	300	ابي هريرة---- اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل	83	-4776845662194293074	142	277.5	114	146	97.2602767944336	27	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0189	false	-4420024319523216067	154	198	769	991	1496	300	AUTO مسند ايمن بن خريم حدثنا احمد قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال اخبرنا سفيان بن زياد عن فاتك بن فضالة عن ايمن بن خريم قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فقال يا ايها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله	189	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms086	true	-8483578725615830169	53	81	275	413	1557	300	AUTO مسند ايمن بن خريم رضي الله عنه AUTO 183 حديث-------------------------------------------------------------------------------- قام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال يا ايها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله	86	-4776845662194293074	112	189.5	90	223	50.22421646118164	21	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0230	false	3909325998556462895	120	149	591	739	1439	300	ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	230	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms096	true	-20612071817309859	2	31	7	155	1467	300	ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	96	-4776845662194293074	148	296.0	119	148	100.0	29	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0297	false	6238798361588871405	0	93	0	473	1525	300	فيقول ما صنعت شيءا قال ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله قال فيدنيه منه ويقول او قال فيلتزمه ويقول نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------- انت انفرد باخراجه مسلم الحديث الخامس عشر بعد الماءة وبه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد يءس ان يعبده المصلون ولكن في التحريش بي--------------------------------------------نهم انفرد باخراجه مسلم الحديث السادس عشر بعد الماءة وبه عن جابر قال----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فهبت ريح------ فقال هذه لموت منافق فلما قدمنا المدينة اذا هو قد مات عظيم من عظماء المنافقين الحديث -	297	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms132	true	-739698520149908995	106	207	531	1035	1510	300	فيقول ما صنعت شيءا---- ويجء احدهم فيقول ما تركته---- فرقت بينه وبين اهله---- فيدنيه وي-------------------------قول نعم انت قال ابو البقاء معناه نعم انت صنعت شيءا وانت مقدم عندي وقال الطيبي اي نعم العون انت AUTO 269 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان قد يءس ان يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم قال ابو البقاء تقديره شغله في التحريش بينهم او همه والمعني انه لا يزين لهم عبادته ولكن يرغبهم في التحريش بينهم AUTO 270 حديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فهبت ريح شديدة فقال هذه لموت منافق ف-ما قدمنا المدينة اذا هو قد مات عظيم من عظماء المنافقين قال ابو	132	-4776845662194293074	265	335.0	211	643	41.21306228637695	47	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0345	false	-8971239099041486431	22	46	112	231	1498	300	ان رجلا من اسلم جاء---- النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال	345	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms138	true	-59259449932628656	17	39	86	190	1517	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض -------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات -قال	138	-4776845662194293074	99	179.0	79	124	79.83870697021484	19	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0350	false	3314524495805598399	64	192	338	965	1505	300	عبد القيس ولست فيهم انما كنت مع ابي قال فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الشرب في الاوعية التي سمعتم الدباء والحنتم والنقير والمزفت قد سبق في مسند جابر بن عبد الله معني هذه الاشياء والحنتم جرار خضر ال-------حديث الرابع حدثنا احمد قال قرات علي عبد الرحمن بن مهدي مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك قال جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية قرية من قري الانصار فقال لي هل تدري اين صلي رسول الله في مسجدكم هذا فقلت نعم فاشرت الي ناحية منه فقال هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه قلت نعم قال فاخبرني بهن فقلت دعا بالا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فاعطيهما ودعا با--لا يجعل باسهم بينهم فمنع--ها قال	350	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms139	true	-5367665085227557496	1	54	3	288	1527	300	عبد القيس------------------------------ فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب في الاوعية التي سمعتم الدباء والحنتم والنقير والمزفت قال ابو البقاء يجوز الجر علي البدل من الاوعية والرفع علي تقدير هي AUTO 295 حديث دعا بان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظهر عليهم----- من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فاعطيه-ا ودعا بان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها قال	139	-4776845662194293074	204	328.0	165	639	31.924882888793945	31	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0409	false	-8600338527065207343	187	217	947	1078	1489	300	من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة الله عز وجل فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم	409	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms146	true	-2449244599273471662	86	114	440	563	1536	300	من صلي----- الصبح فهو--- ذمة الله عز وجل فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم	146	-4776845662194293074	123	233.0	95	131	93.89312744140625	26	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0429	false	-5775174934200294512	125	215	648	1093	1500	300	AUTO مسند الحارث بن عبد الله بن اوس الثقفي حدثنا احمد قال حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس الثقفي قال سالت عمر بن الخطاب عن المراة تطوف بالبيت ثم تحيض فقال ليكن اخر عهدها الطواف بالبيت فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلملكي---ما اخالف و--------------معني اربت عن يديك ذهبتا AUTO مسند الحارث بن عمرو	429	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms147	true	7299278322175838352	47	93	241	451	1514	300	AUTO مسند الحارث بن عبد الله بن اوس الثقفي AUTO 316 حديث ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -له اديت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكني ما اخالف قال ابن الجوزي معني اديت عن يديك ذهبتا AUTO مسند حبة بن خالد ---	147	-4776845662194293074	156	241.5	120	462	33.7662353515625	31	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0436	false	3516596111272696670	6	59	28	296	1554	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر او العصر بمني اكثر ما كان الناس وامنه ركعتين اخرجاه في الصحيحين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الثالث حدثنا احمد قال حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باهل الجنة كل ضعيف متضعف	436	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms148	true	-6116577734863079064	231	298	1165	1512	1519	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الظهر و--العصر بمني اكثر ما كان الناس وامنه ركعتين قال ابو البقاء اكثر وامن منصوبان نصب الظرف والتقدير زمن اكثر فحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه اي اكثر كون الناس واما امنه بالهاء فعاءدة علي امن الناس وهو مفرد ويجوز ان يعود علي الكون الذي اضيف اكثر اليه وهو اوجه AUTO 320 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انبءكم باهل الجنة كل ضعيف متضعف	148	-4776845662194293074	122	200.0	99	472	25.847457885742188	22	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0439	false	-4006954441326903906	157	257	821	1353	1576	300	لا تقوم الساعة حتي ترون عشر ايات طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج ياجوج وماجوج وخروج عيسي ابن مريم والدجال وثلاثة خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق او تحشرالناس تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قال---------------------------------------------------------------------------------------------وا انفرد باخراجه مسلم الحديث الثالث حدثنا احمد قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا المثني قال حدثنا قتادة عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج عليهم يوما فقال صلوا علي صاحبكم مات بغير بلادكم قالوا من هو يا رسول الله قال اصحمة النجاشي AUTO مسند حذيفة بن اليمان	439	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms149	true	-6648832170752632532	110	173	547	854	1499	300	لا تقوم الساعة حتي ترون عشر ايات طلوع الشمس من مغربها -الي انه ق--------------------------------------------------ال وثلاثة خسوف خسف بالمغرب الحد--------------------------------------------------------------------------------------------------يث قال ابو البقاء اما عشر وثلاثة فالنصب لا غير واما طلوع وخسف فيجوز فيه الرفع علي تقدير هي والنصب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي البدل من عشر وثلاث وفي هذا الحديث حتي ترون بالنون لا وجه له لان حتي هنا بمعني الي ان------------------------ AUTO مسند حذيفة بن اليمان	149	-4776845662194293074	134	47.5	105	625	21.440000534057617	21	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0444	false	361568522338868987	176	214	844	1039	1500	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير فاي قلب انكرها نك-ت فيه ن----كتة بيضاء واي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء حتي يصير القلب علي قلبين ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربدا	444	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms154	true	-5098915751994302997	124	163	624	825	1503	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير فاي قلب انكرها نكتت في قلبه نكتة بيضاء واي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتي يصير القلب علي قلبين ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربدا	154	-4776845662194293074	192	373.5	155	201	95.52238464355469	35	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0514	false	7315942069433237160	179	256	915	1296	1503	300	AUTO مسند ربيعة بن كعب بن مالك ابي فراس الاسلمي ال--------------------حديث الاول حدثنا احمد قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن اسحق قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن نعيم المجمر عن ربيعة بن كعب قال كنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واقوم له في حواءجه نهاري اجمع حتي يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعشاء الاخرة فاجلس ببابه اذا دخل بيته اقول لعلها ان تحدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجة فما	514	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms163	true	-7835116503058707025	156	196	810	1011	1534	300	AUTO مسند ربيعة بن كعب----------------- الاسلمي رضي الله عنه AUTO 363 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- نهاري اجمع حتي يصلي ----------------------------العشاء الاخرة فاجلس ببابه و------------اقول لعلها ان تحدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاجة قال	163	-4776845662194293074	174	260.5	140	402	43.2835807800293	29	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0519	false	-2664646982604607418	195	244	950	1192	1470	300	AUTO مسند رفاعة بن رافع الزرقي ال--------------------حديث الاول حدثنا احمد قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن جده جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا لا الا ابن اختنا وحليفنا ومولانا فقال ابن	519	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms163	true	-7835116503058707025	228	260	1173	1323	1534	300	AUTO مسند رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنه AUTO 364 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا لا الا ابن اختنا -----------------قال ابو	163	-4776845662194293074	126	208.5	100	263	47.90874481201172	24	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0520	false	8607806974721774360	160	199	776	978	1495	300	قال رجل وراءه ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مباركا--------------------- فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من المتكلم انفا قال رجل انا يا رسول الله قال رسول الله لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	520	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms164	true	-1029964530062367142	17	88	88	459	1591	300	قال رجل وراءه ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا قال ابو البقاء في انتصاب حمدا وجهان احدهما هو حال موطءة اي لك الحمد طيبا والعامل في الحال الاستقراء في ذلك اي في لك ونظيره قوله قرانا عربيا الثاني ان ينتصب علي المصدر اي نحمدك حمدا ولك الحمد دالة علي الفعل المقدر انتهي وقوله مباركا قال الطيبي الضمير في فيه راجع الي الحمد وقو-----------------------------------------------------------------------------له لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	164	-4776845662194293074	109	170.0	88	448	24.33035659790039	19	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0520	false	8607806974721774360	253	287	1262	1421	1495	300	اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما اضللت ولا مضل لما هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب لما باعدت ولما مباعد لما قربت اللهم	520	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms165	true	1736199055014841412	170	204	825	981	1460	300	اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن اضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب بما باعدت ول-ا مباعد لما قربت قال --	165	-4776845662194293074	150	286.5	117	159	94.3396224975586	29	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0532	false	-4927931036932995234	87	154	449	774	1475	300	AUTO مسند زياد بن نعيم الحضرمي حدثنا احمد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن المغيرة بن ابي بردة عن زياد بن نعيم الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اربع- فرضهن الله عز وجل في الاسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيءا حتي ياتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت	532	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms168	true	8082691615857386465	245	279	1201	1375	1494	300	AUTO مسند زياد بن نعيم الحضرمي رض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه AUTO 373 حديث اربعا فرضهن الله------- في الاسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيءا حتي ياتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت	168	-4776845662194293074	155	265.0	124	334	46.40718460083008	27	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0803	false	-3184463088839084750	20	107	92	525	1445	300	قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي حتي نساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال لا تقل له نبي فانه لو سمعك لصارت له اربع اعين فسالاه فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من الزحف شعبة الشاك وانتم يا يهود عليكم خاصة ا--لا تعدوا في السبت	803	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms190	true	8164680132283926819	178	212	922	1093	1538	300	قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الطيبي الباء في بنا بمعني المصاحبة قال وقوله و--------------------------------------------------------------------------------------------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان الباء في بريء للتعدية وقوله---------------------------------------------------- خاصة ان لا تعدوا في السبت	190	-4776845662194293074	104	125.0	80	436	23.85321044921875	18	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0843	false	1994414208726476628	162	203	789	983	1465	300	عبادة بن الصامت حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----- ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله تبارك خير تحب ان ترجع اليكم الا القتيل في سبيل الله عز وجل فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري الحديث -	843	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms194	true	-7964192461927119598	45	83	219	388	1447	300	عبادة بن الصامت رض-------------------ي الله عنه AUTO 436 حديث ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله------ خير تحب ان ترجع------ الا القتيل في سبيل الله عز وجل فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري قال ابو	194	-4776845662194293074	143	239.0	110	200	71.5	29	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0700	false	4246315320100914186	197	260	1016	1326	1533	300	الي شيدب فيه ماء يقال له ذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرد ليشربوا منه وهم عطاش قال فنظروا الي اعدو وراءهم فخليتهم عنه يعني اجليتهم عنه فما ذاقوا منه قطرة قال ويخرجون فيشتدون في ثنية قال فاعدو فالحق رجلا منهم واصطكه بسهم في نغض كتفه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال ويل امه اكوعه بكرة قلت نعم يا عدو نفسه اكوعك بكرة قال	700	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms218	true	8016043646963591811	111	250	597	1286	1535	300	الي شع-ب فيه ماء يقال له ذا قرد قال ابو البقاء وقع في هذه الرواية ذا بالالف والوجه الرفع كما قال تعالي يقال له ابراهيم الانبياء ويبعد ان يجعل له في موضع رفع قاءما مقام الفاعل ويكون ذا مفعولا لان ذا مفعول صحيح فلا يقام مقام الفاعل غيره فان كانت الروايات كلها كذا جاز ان يكون سماه ذا قرد في كل حال انتهي وقال النووي في اكثر النسخ المعتمدة ذا قرد بالالف وفي بعض ذو قرد بالواو وهو الوجه قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالحق رجلا منهم واص-كه بسهم في نغض كتفه قال القرطبي الحق واصك مضارعان ومعناهما المضي قوله يا ثكلته امه قال القرطبي يا للنداء والمنادي محذوف ويشبه ان يكون من الموصولة متعلقة ب ثكلته امه كانه قال يا من ثكلته امه فحذفها للعلم بها ويحتمل غير هذا وهذا اشبه قوله --------------------------------------------------------اكوعه بكرة قلت نعم يا عدو نفسك اكوعك بكرة قال	218	-4776845662194293074	112	-182.5	87	885	12.655366897583008	21	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1036	false	-3029874890370902397	100	218	473	1036	1455	300	مسند عبد الله بن عتيك الانصاري حدثنا احمد قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول---- من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله عز وجل ثم قال باصابعه هءلاء الثلاث الوسطي والسبابة والابهام فجمعهن وقال واين المجاهدون فخر عن دابته ومات فقد وقع اجره علي الله عز وجل او لدغته دابة فمات فقد وقع اجره علي الله عز وجل او مات حتف انفه فقد وقع اجره علي الله عز وجل والله انها لكلمة ما سمعتها من احد من العرب قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات -فقد وقع اجره------- علي الله	1036	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms250	true	3476825262067562047	130	187	660	920	1498	300	مسند عبد الله بن عتيك الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاري رضي الله عنه AUTO 558 حديث من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله--------------------------------------------------------------------------------------- فخر عن دابته فمات----------------------------------------------------------------------------- او مات حتف انفه فقد وقع اجره علي الله------- والله انها لكلمة ما سمعتها من احد من العرب قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO مسند عبد الله بن عمر رضي الله	250	-4776845662194293074	216	339.0	164	575	37.565216064453125	41	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1068	false	-4130364479472095355	145	202	785	1072	1580	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين	1068	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms255	true	-1336479812939213327	98	153	514	793	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط---- فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين	255	-4776845662194293074	276	536.0	221	287	96.16724395751953	52	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1600	false	1910496494501462371	17	89	89	437	1438	300	AUTO مسند علي بن ابي طالب الحديث الاول حدثنا احمد قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعة عن زيد بن علي عن ابيه عن عبد الله ابن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمبعرفة فقال هذا الموقف وعرفة كلها موقف وافاض حين غابت الشمس ثم اردف اسامة فجعل يعنق علي بعيره والناس يضربون الابل يمينا وشمالا	1600	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms316	true	-2409751401703414282	183	204	921	1027	1507	300	AUTO مسند علي بن ابي طالب رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه AUTO 769 حديث---------------------------------------------------------------- فجعل يعنق علي بعيره والناس يضربون الابل يمينا وشمالا	316	-4776845662194293074	88	132.5	70	348	25.287355422973633	16	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1646	false	3176693323952247119	1	43	4	212	1472	300	وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول فذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر و--------------------------------------------------عمر فان كنت لاظن ليجعلنك الله معهما	1646	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms324	true	-355117332758233790	26	78	131	383	1485	300	وايم الله ان كنت لاظن ليجعل-ك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وفعلت انا وابو بكر وعمر وانطلقت انا وابو بكر وعمر فان كنت----- ليجعلنك الله معهما	324	-4776845662194293074	201	377.0	160	259	77.6061782836914	38	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1674	false	-7625379745249666058	131	154	656	768	1487	300	فناداه عمر اية ساعة هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين ف----------------------------لم ازد علي ان توضات فقال والوضوء ايضا	1674	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms339	true	-3422675434878249669	190	270	925	1329	1495	300	فناداه عمر اية ساعة هذه هي بتشديد التحتية والتاء للتانيث اي يستفهم بها قال الكرماني فان قلت قال تعالي وما تدري نفس باي ارض تموت لقمان بدون التاء فما وجهه قلت الامران جاءزان يقال اي امراة جاءتك واية امراة جاءتك قال الزمخشري وقولي باية ارض وشبه سيبويه تانيث اي بتانيث كل في قولهم كلهن قوله قال اني شغلت قال في الصحاح يقال شغلت عنك بكذا علي مفعول ما لم يسم فاعله قوله فلم ازد علي ان توضات فقال والوضوء ايضا	339	-4776845662194293074	80	121.5	60	404	19.80198097229004	14	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1721	false	-6503462607977138217	64	116	321	578	1485	300	ان فلانا لا يفطر نهارا الدهر فقال لا افطر ولا صام ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الثامن حدثنا احمد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم ثلاثا	1721	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms346	true	2718381704771081660	78	164	408	840	1553	300	ان فلانا لا يفطر نهارا الدهر -قال ابو البقاء الدهر منصوب وفيه وجهان احدهما هو بدل من نهار فكانه قال لا يفطر الدهر وذكر النهار هنا لفاءدة وهو انه لو قال لا يفطر الدهر لدخل فيه الليل والنهار بمقتضي الظاهر فلما قال نهارا بان انه اراد نهار الدهر الثاني ينتصب بفعل محذوف تقديره يصوم الدهر وهو شارح لمعني لا يفطر نهارا AUTO 846 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم ثلاثا	346	-4776845662194293074	143	253.0	114	528	27.08333396911621	28	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1784	false	-273561215178965186	20	58	102	279	1498	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يتبعون اهلا ولا مالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خان---------------------------------ه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك علي اهلك ومالك	1784	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms354	true	309250115391739127	12	122	60	613	1556	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع- لا يبتغون اهلا ولا مالا قال الاشرفي الذي في الاول بمعني الذين للجمع كقوله وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد و الذين الثاني بيان له او بدل منه قال الطيبي وصف الضعيف باعتبار لفظه تارة بالمفرد وباعتبار الجنس تارة اخري بالجمع وقوله تبع مرفوع علي انه فاعل الظرف او مبتدا خبره الظرف والجملة خبر هم وروي بالنصب علي انه حال من الضمير المستتر في الخبر قوله والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الامانة الطمع هنا مصدر بمعني المفعول قوله ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن- اهلك ومالك	354	-4776845662194293074	167	297.5	130	555	30.090089797973633	33	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1990	false	6080334744356263636	254	295	1217	1404	1427	300	نعيم بن هزال عن ابيه قال--------------- كان ماعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا	1990	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms377	true	7712323983924700617	188	231	960	1156	1490	300	نعيم بن هزال رضي الله عنه AUTO 934 حديث كان ماعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك------ يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا	377	-4776845662194293074	170	317.0	132	202	84.15841674804688	36	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0795	false	-163241602807357040	76	129	364	609	1504	300	ما من امتي احد الا -انا اعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رايت ومن لم تر قال من رايت ومن لم ار غرا محجلين من اثار الطهور ال--------------------------------------------------------------حديث السبعون حدثنا احمد قال حدثنا ابو كامل قال حدثنا حماد عن ابي غالب قال سمعت ابا امامة يحدث عن النبي صلي الله عليه	795	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms383	true	2060628499801165745	38	97	198	469	1510	300	ما من امتي احد الا وانا اعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رايت ومن لم تر قال من رايت ومن لم ار غرا محجلين من اثار الوضوء قال ابو البقاء علي تقدير اراهم غرا محجلين او ياتون غرا AUTO 955 حديث ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال------------------------------------- النبي صلي الله عليه	383	-4776845662194293074	156	246.5	120	308	50.649349212646484	32	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0438	false	4921784975486729891	72	106	364	533	1483	300	حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم من بعدكم يءمنون بي ولم يروني	438	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms395	true	6850418367325989145	64	97	323	483	1493	300	حديث------ تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله احد خير منا اكل-نا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم--- بعدكم يءمنون بي ولم يروني	395	-4776845662194293074	158	291.5	126	170	92.94117736816406	30	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0375	false	2419365762615149271	3	62	15	282	1425	300	قال او خير من ذلك قلت---- او------ خير من ذلك قال---------- تسمع وتطيع وان كان عبدا حبشيا طريق لبعضه حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير عن مطرف الحارثي عن ابي الجهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت	375	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms401	true	-946091396559393832	190	227	934	1104	1469	300	قال او خير من ذلك التقدير او صنيعك خير من ذلك ثم فسره بقوله تسمع وتطيع ولو نصب علي تقدير تصنع خيرا من ذلك جاز AUTO 1006 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف انت واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قال	401	-4776845662194293074	97	123.5	72	287	33.797908782958984	19	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0395	false	4675127426461376492	18	143	87	660	1390	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله و-بين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس هاهنا فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس هاهنا حتي ارجع اليك فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول ان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله من تكلم في جانب الحرة فاني ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا قال ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زنا قال نعم ق----لت وان------------------------ سرق وان زنا قال نعم قلت وان سرق وان زنا	395	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms408	true	7121528948047248701	68	140	322	681	1474	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله و بين يديه ووراءه قال ابو البقاء كل ذلك منصوب علي الظرف انتهي وقوله-------------------------------------------------------------------- في الح----------------ديث تعاله قال الزركشي الهاء هنا للوقف وقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال الكرماني حرف الاستفهام فيه مقدر وتقديره ادخل الجن-----ة وان سرق وان زني	408	-4776845662194293074	231	337.0	178	602	38.372093200683594	41	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0402	false	-8375276325888381606	120	220	602	1079	1493	300	بايعني رسول الله خمسا واوثقني سبعا واشهد الله علي تسعا اني لا اخاف في الله لومة لاءم قال فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هل لك الي بيعة ولك الجنة قلت نعم وبسطت يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يشترط علي الا تسال الناس شيءا قلت نعم قال ولا سوطك ان سقط منك حتي تنزل اليه فتاخذه الحديث الثامن والسبعون حدثنا احمد قال حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا ابن لهيعة عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ستة ايام ثم اعقل يا ابا ذر ما يقال لك بعد	402	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms410	true	-8417813188829319195	10	57	58	274	1452	300	بايعني خم----------سا واوثقني سبعا واشهد الله علي تسعا قال ابو البقاء خمسا و سبعا و تسعا كلها منصوبة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المصدر اي خمس بيعات او مرات AUTO 1031 -------------------------------------حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستة ايام ثم اعقل يا ابا ذر ما يقال لك بعد	410	-4776845662194293074	139	178.0	104	478	29.079498291015625	26	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0396	false	1165899346288443400	188	219	863	1000	1405	300	الا من قال---- في عباد الله هكذا وهكذا وقليل ما هم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من رجل يموت -يترك غنما او ابلا او بقرا لم يءد زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما تكون	396	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms414	true	835644939771173185	52	122	239	560	1430	300	الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا قال الكرماني الا شء استثناء من دينار و الا ان اقول من فاعل يسرني AUTO 1041 حديث ما احب ان لي ذاك عندي ذهبا قال ابو البقاء ذهبا منصوب علي التمييز والتقدير لو ان لي مثل احد ذهبا AUTO 1042 حديث ما من رجل يموت فيترك غنما او ابلا او بقرا لم يءد زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما تكون	414	-4776845662194293074	123	204.5	94	321	38.31775665283203	25	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0597	false	8203015102053706727	169	193	870	995	1558	300	من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المجلس ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له	597	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms416	true	1829290533095608695	20	44	99	224	1521	300	من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المجلس ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له	416	-4776845662194293074	125	250.0	101	125	100.0	24	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0621	false	1822474483869330475	123	150	652	791	1603	300	فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا	621	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms419	true	6352676905301421622	84	111	445	582	1506	300	فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءم--ن يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا	419	-4776845662194293074	137	268.5	110	139	98.56114959716797	26	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0618	false	6331373838535362003	152	257	790	1327	1550	300	بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب ع-ليه قميص يجره فقالوا ما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين اخرجاه الح--------------------------------ديث الثامن والاربعون حدثنا احمد قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار او ا---------خيه سليمان بن يسارعن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلموهو يخطب الناس علي منبره وهو يقول ايها الناس اني قد رايت ليلة القدر ثم انسيتها ورايت ان في ذراعي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فاولتهما هذان الكذابان	618	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms427	true	3129666325362097923	18	120	88	629	1512	300	بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون وعليهم قمص -منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره فقالوا ما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين قال الزركشي بالنصب ويجوز الرفع AUTO 1087 حديث ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد------------------------------------------------------------------------------------- او المضمر السريع ماءة عام لا يقطعها-------------- قال الزركشي هو بنصب الجواد وفتح الميم الثانية من المضمر ونصب الراء وضبطه الاصيلي بضم المضمر و الجواد صفة للراكب فيكون علي هذا بكسر الميم الثانية وقد يكون علي البدل AUTO 1088 حديث را-------------------------------------------------------------------------يت ان في ذراعي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فاولتهما هذان الكذابان	427	-4776845662194293074	266	419.5	211	714	37.25490188598633	46	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0656	false	6617503324649395648	244	288	1225	1446	1513	300	ان اول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم علي مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء لحومهم او دماءهم او حللهم الحديث -	656	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms433	true	-5022574856982221108	159	203	817	1035	1536	300	ان اول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم---- مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء لحومهم او دماءهم او حللهم قال ابو	433	-4776845662194293074	210	410.5	168	222	94.59459686279297	41	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0025	false	-6502406409325381965	58	90	292	439	1503	300	قال يا رسول الله اءنا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال نعم الا من ثلاثة خرقة كف بها الرجل عورته او كسرة سد بها جوعته او حجر- يتدخل فيه من الحر والقر	25	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms445	true	5031246316089850181	144	176	694	841	1437	300	قال يا رسول الله ا-نا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال نعم الا من ثلاثة خرقة كف بها الرجل عورته او كسرة سد بها جوعته او حجرا يتدخل فيه من الحر والقر	445	-4776845662194293074	146	282.0	114	148	98.64865112304688	30	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0175	false	914814747880941110	59	105	299	535	1535	300	خطب النبي صلي الله عليه وسلم-علي جليبيب امراة من الانصار الي ابيها فقال حتي استامر امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذن قال فانطلق الرجل الي امراته فذكر ذلك لها فقالت لا ها الله اذا اما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا جليبيبا	175	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms449	true	6411360768072380790	150	196	718	949	1452	300	خطب النبي صلي الله عليه وسلم علي جليبيب امراة من الانصار الي ابيها فقال حتي استامر امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فق-م اذن---- فانطلق الرجل الي امراته فذكر ذلك لها فقالت لا-ها الله اذن -ما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا جليبيبا	449	-4776845662194293074	227	420.5	183	238	95.3781509399414	41	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0638	false	3884564766969561729	10	33	52	153	1558	300	ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله من خطاياه	638	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms476	true	-4364483149913899540	95	118	452	553	1410	300	ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله من خطاياه	476	-4776845662194293074	101	202.0	78	101	100.0	23	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0657	false	4011628725267876490	147	185	759	930	1502	300	ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	657	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms476	true	-4364483149913899540	121	157	569	733	1410	300	ما من مسلم يدعو الله------- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يذخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	476	-4776845662194293074	163	317.0	127	171	95.32164001464844	34	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1442	false	660852589833105958	142	165	691	792	1472	300	ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله من خطاياه	1442	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms476	true	-4364483149913899540	95	118	452	553	1410	300	ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله من خطاياه	476	-4776845662194293074	101	202.0	78	101	100.0	23	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1508	false	277050930233494154	3	39	18	179	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	1508	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms526	true	-510271579962175693	173	210	825	992	1437	300	وان تحمل بالا علي الصفة AUTO 1296 حديث من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	526	-4776845662194293074	140	257.5	106	167	83.83233642578125	29	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1327	false	-1181147296896546145	196	241	969	1184	1473	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضراط حتي لا يسمع الاذان فانه انتهي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	1327	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms535	true	-3784632358713958962	206	250	1090	1317	1563	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط قال الكرماني قوله له ضراط جملة اسمية وقعت حالا بدون الواو وهو ليس بضعيف لحصول الارتباط وقد ورد في القران قال تعالي اهبطوا بعضكم لبعض عدو البقرة 36 الاعراف وقوله ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي	535	-4776845662194293074	60	-46.0	47	382	15.706806182861328	12	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1524	false	8278749348563304478	114	140	563	688	1494	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدما---------------------------------------------------------------ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	1524	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms556	true	-8228901552199029614	201	240	1060	1248	1561	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه قال الكرماني اشعث بالجر صفة ل عبد و راسه فاعل وروي بالرفع قوله ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	556	-4776845662194293074	125	241.0	99	188	66.48936462402344	25	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1428	false	-3557834175124095909	0	34	0	166	1539	300	تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يام---ن النار	1428	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms584	true	7974101101302936349	138	171	727	888	1615	300	تسعا وتسعين----- وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	584	-4776845662194293074	157	294.0	125	169	92.89940643310547	28	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2081	false	6059519826698871026	197	219	1012	1120	1556	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه- فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	2081	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms603	true	-8761983643318684767	266	288	1336	1445	1512	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	603	-4776845662194293074	103	196.0	81	109	94.49541473388672	21	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2128	false	6515420416631824555	23	65	117	330	1499	300	اي الصلاة ك-انت احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يواظب عليها قالت----------------------------------------------------------------- كان يصلي قبل الظهر اربعا يطيل فيهن القيام ويحسن فيهن الركوع والسجود فاما -------ما لم يكن يدع صحيحا ولا مريضا ولا غاءبا ولا شاهدا فركعتين قبل الفجر	2128	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms622	true	-1493222538970285960	30	86	154	420	1544	300	اي الصلوات كانت احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يواظب عليها قال ابو البقاء اي مبتدا وفي كانت ضمير ايتها يرجع الي الصلاة و احب خبر كان وكان مع معموليها خبر اي و ان يواظب في موضع نصب باحب اي يحب المواظبة وقولها فما لم يكن يدع صحيحا ولا مريض--------------------ا فركعتين قبل الفجر	622	-4776845662194293074	125	175.0	96	286	43.706295013427734	22	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2182	false	6269891303946453524	40	92	194	445	1463	300	ان في --عجوة العالية شفاء وانها ترياق اول البكرة انفرد باخراجه مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق اخر حدثنا احمد قال حدثنا ابو سعيد قال حدثنا سليمان بن بلال عن شريك بن ابي نمر عن ابن ابي عتيق عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عجوة العالية اول البكرة علي ريق النفس	2182	2098160638098764037	Sham19Y0014299-ara1.ms661	true	4004282190652088364	236	300	1193	1509	1509	300	ان في العجوة العالية شفاء وانها ترياق اول البكرة قال ابو البقاء الصواب ترياق بالرفع والتنوين علي انه خبر ان و اول بالنصب علي انه ظرف اي في اول البكرة ويعضد ذلك حديث الزبير من تصبح بسبع تمرات عجوة مما بين لابتيها لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر وطريق لها ايضا من جنس حديث الزبير وهو عجوة العا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية اول البكرة علي ريق النفس-	661	-4776845662194293074	82	100.5	66	427	19.203746795654297	12	Sham19Y0148271-ara1	Sham19Y0014299-ara1