id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148271-ara1.ms0002	false	8266276335312154191	144	188	732	959	1550	300	--------في المبتدء بتصانيف الكتب علي ثلاثة اقوال احدها عب----د الملك بن جريج والثاني------------------------------------------------------ الربيع بن صبيح والثالث سعيد بن ابي عروبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول من صنف مسندا وتبعه نعيم بن حماد ثم صنفت المسانيد قال ابو عبد الله الحاكم اول من صنف المسند علي تراجم الرجال	2	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0002	true	7880895762576905271	219	300	1145	1591	1591	300	العلماء في المبتدء بتصانيف الكتب علي ثلاثة اقوال احدها انه عبد الملك بن جريج والثاني سعيد ابن ابي عروبة ذكر القولين ابو بكر الخطيب والثالث الربيع بن صبيح قاله ابو محمد الرامهرمزي ومن قدماء المصنفين سفيان ابن عيينة بمكة ومالك بن انس بالمدينة وعبد الله بن وهب بمصر ومعمر وعبد الرزاق باليمن وسفيان الثوري ومحمد بن فضيل ابن غزوان بالكوفة وحماد بن سلمة وروح بن عبادة بالبصرة وهشيم بواسط وعبد الله بن المبارك بخراسان واول من -----------------------------------------------------------------------------صنف المسند علي تراجم الرجال-	2	-9174528569456854874	124	197.0	101	524	23.664121627807617	20	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0002	false	8266276335312154191	144	199	732	1018	1550	300	--------في المبتدء بتصانيف الكتب علي ثلاثة اقوال احدها عب----د الملك بن جريج والثاني------------------------------------------------------ الربيع بن صبيح والثالث سعيد بن ابي عروبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول من صنف مسندا وتبعه نعيم بن حماد ثم صنفت المسانيد قال ابو عبد الله الحاكم اول من صنف المسند علي تراجم الرجال عبيد الله بن موسي العبسي وابو داود سليمان بن داود الطيالسي	2	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0005	true	5539616008457341209	181	273	943	1449	1586	300	العلماء في المبتدء بتصانيف الكتب علي ثلاثة اقوال احدها انه عبد الملك بن جريج والثاني سعيد ابن ابي عروبة ذكر القولين ابو بكر الخطيب والثالث الربيع بن صبيح قاله ابو محمد الرامهرمزي ومن قدماء المصنفين سفيان ابن عيينة بمكة ومالك بن انس بالمدينة وعبد الله بن وهب بمصر ومعمر وعبد الرزاق باليمن وسفيان الثوري ومحمد بن فضيل ابن غزوان بالكوفة وحماد بن سلمة وروح بن عبادة بالبصرة وهشيم بواسط وعبد الله بن المبارك بخراسان واول من -----------------------------------------------------------------------------صنف المسند علي تراجم الرجال عبيد الله بن موسي العبسي وابو داود سليمان بن داود الطيالسي	5	-9174528569456854874	184	322.0	149	583	31.56089210510254	32	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1041	false	-9133113030549704144	63	125	314	622	1499	300	ان فاطمة والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع----ه الا صنعته	1041	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0016	true	-1330706694093669674	132	186	674	935	1533	300	ان فاطمة والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله------------------- وهما حنءيذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال----- ابو بكر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني------ لا ادع امرا رايت رسول الله ------------------يصنعه فيه الا صنعته	16	-9174528569456854874	253	443.0	201	313	80.83067321777344	47	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1041	false	-9133113030549704144	226	300	1128	1499	1499	300	ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلممن خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا مما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعمل ب---------------------------------------------------------------------------------------------ه الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته--------- فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه-	1041	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0016	true	-1330706694093669674	153	225	783	1137	1533	300	-------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر--------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني لا ادع امرا رايت رسول الله يصنعه فيه الا صنعت--ه اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه	16	-9174528569456854874	237	381.5	190	474	50.0	45	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2016	false	-2139570058262564131	71	285	369	1498	1575	300	ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي ا-------------------بتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي ليقضي-------------------ه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيستامون بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم للاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او-ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني--- بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة واستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني--- بايعتك -قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	2016	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0022	true	8928977340463593725	0	205	0	1079	1564	300	ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقبضه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم------ وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومون بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاع---ه النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي -------------------علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	22	-9174528569456854874	1017	1931.5	823	1177	86.40612030029297	181	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1674	false	-7625379745249666058	131	165	656	824	1487	300	فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر بالغسل	1674	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0028	true	4446599696910379234	96	129	486	646	1499	300	فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله ------------------كان يامر بالغسل	28	-9174528569456854874	149	274.0	118	178	83.7078628540039	29	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1194	false	-938222320318199156	115	162	597	838	1541	300	حدثنا احمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا زهير عن اسيد بن ابي اسيد عن موسي بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الميت يعذب ببكاء الحي عليه اذا قالت الناءحة واعضداه واناصراه واكاسياه جبذ الميت وقيل له انت عضدها انت ناصرها	1194	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0034	true	-1861543690874253344	244	291	1233	1469	1512	300	حدثني ا-بي قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا زهير عن اسيد بن ابي اسيد عن موسي بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي----- اذا قالت الناءحة واعضداه واناصراه واكاسياه جبذ الميت وقيل له انت عضدها انت كاسيها	34	-9174528569456854874	229	435.0	183	242	94.62809753417969	43	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1873	false	8038042804373614474	160	193	810	967	1471	300	معاذ بن جبل انه لما رجع من اليمن قال يا رسول الله رايت رجالا باليمن يسجد بعضهم لبعض افلا نسجد لك فقال لو كنت امرا بشرا يس---جد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها	1873	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0038	true	-2896084031233027019	237	265	1194	1329	1488	300	معاذ بن جب-------------------------ل يا رسول الله رايت رجالا باليمن يسجد بعضهم لبعض افلا نسجد لك فقال لو كنت امرا بشرا ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها	38	-9174528569456854874	130	252.0	103	160	81.25	25	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1715	false	-3277657677369526393	22	83	102	399	1541	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم----------------- ابو بكر الا ان تغير نفسي عند الموت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	1715	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0041	true	-4037743541809467504	122	200	633	1057	1573	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا الاوسط والوسط الافضل وهذا ان خير الاشياء اوساطها وان الغلو والتقصير مذموم---------------------------ان والمراد بالدار القبيلة ومنه قوله عليه السلام الا انبءكم بخير دور الانصار يعني القباءل وانما اضاف ابو بكر ابا عبيدة الي عمر لان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ابي عبيدة هو امين هذه الامة فراي ان الامارة تفتقر الي الامانة وقد وصفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بها وقوله فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	41	-9174528569456854874	108	97.5	85	451	23.94678497314453	16	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0346	false	9204759878206997145	246	299	1265	1538	1541	300	الخطاب اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فغضب وقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبرونكم بحق فتكذبوا به او بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو انه موسي	346	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0049	true	564209804596891985	1	54	4	271	1496	300	الخطاب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم---- فغضب وقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبر--كم بحق فتكذبوا به او بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو ان- موسي	49	-9174528569456854874	266	510.0	214	274	97.08029174804688	50	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2014	false	592997256543763408	0	44	0	200	1484	300	شيخ ادرك الجاهلية ونحن في غزوة رودس يقال له ابن عبس قال كنت اسوق----- لال لنا بقرة قال فسمعت من جوفها يا ال ذريح قول فصيح رجل يصيح ان لا اله الا الله قال فقدمنا---- فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج بمكة	2014	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0060	true	6574838017152067105	25	64	114	294	1511	300	شيخ ادرك الجاهلية------------------ يقال له ابن عبس قال كنت اسوق بقرة لال لنا--------- فسمعت من جوفها ي--ال ذريح قول فصيح رجل يصيح ان لا اله الا الله قال فقدمنا مكة فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج بمكة	60	-9174528569456854874	171	302.0	134	209	81.81818389892578	34	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1690	false	6108486850953199650	147	209	729	1052	1487	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال بال--قدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر في--- المسجد فاكتنفناه انا وصا-----------------------------------------------------------حبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي	1690	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0076	true	-6808200760497789178	84	145	393	700	1527	300	يحيي بن يعمر---- كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحم-------------------------ن فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله ------------------فسالناه عما يقول هءلاء فوفق ---------لنا عبد الله بن عمر داخلا المسجد فاكتنف-ته انا وصاحبي قوله فوفق لنا ابن عمر اي قدر لنا لقاءه فاكتنفته انا وصاحبي اي صرنا مما يليه وقوله----------------------- سيكل الكلام الي	76	-9174528569456854874	212	356.0	169	387	54.78036117553711	34	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1694	false	-3759308749394586533	227	288	1129	1423	1489	300	لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة----- او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	1694	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0077	true	3460459961860004402	112	169	630	901	1616	300	لما كان يوم خيبر قت-ل نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال----------------------------- يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	77	-9174528569456854874	252	444.0	198	307	82.0846939086914	49	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1675	false	-3776577226340449622	0	66	0	331	1454	300	بن الحارث لقي عمر بن الخطاب بعسفان وكان عمر استعمله علي مكة فقال له عمر من استخلفت علي اهل الوادي -قال استخلفت عليهم ابن ابزي فقال ومن ابن ابزي -قال رجل- من موالينا فقال عمر استخلفت عليهم مولي قال فقال انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض قاض فقال عمر اما ان نبيءكم صلي الله عليه وسلم-قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	1675	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0087	true	4435145402455659837	174	232	914	1205	1556	300	بن الحارث لقي عمر---------- بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة فقال------- من استعملت علي اهل الوادي فقال-------------- ابن ابزي فقال ومن ابن ابزي فقال مولي من موالينا فقال---- استخلفت عليهم مولي فقا----ل انه قارء لكتاب الله عالم بالفراء----ض فقال عمر اما ان نبي-كم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	87	-9174528569456854874	278	483.0	221	335	82.98507690429688	47	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1694	false	-3759308749394586533	95	138	452	662	1489	300	عن جبير بن نفير عن اب---------------ن السمط انه اتي ارضا يقال لها دومين من حمص علي راس-------- ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له اتصلي ركعتين فقال رايت عمر بن الخطاب---- بذي الحليفة يصلي ركعتين فسالته ف-قال انما افعل كما رايت رسول الله	1694	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0090	true	5531761054384477793	11	52	59	253	1473	300	عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية-------------------------- علي سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له ف-------------قال رايت عمر بن الخطاب صلي بذي الحليفة----- ركعتين فقلت له فقال انما افعل كما رايت رسول الله	90	-9174528569456854874	145	222.0	113	238	60.92436981201172	25	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1654	false	-599916703729693934	264	300	1342	1511	1511	300	عن محمد بن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية---- لو كان علي ذاكرا عثمان بسوء ذكره يوم جاءه ناس فشكوا----- سعاة عثمان فقال لي علي اذهب بهذا الكتاب الي عثمان واخبره ان فيه صدقة رسول الله-	1654	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0115	true	-4425329697493930219	168	199	842	994	1497	300	عن محمد --------------------بن الحنفية قال لو كان علي ذاكرا عثمان بسوء ذكره يوم جاءه ناس يشكون اليه سعاة عثمان فقال------- اذهب بهذا الكتاب الي عثمان واخبره ان فيه صدقة رسول الله	115	-9174528569456854874	140	245.5	112	179	78.21228790283203	26	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1627	false	4794587907539552762	252	299	1283	1523	1527	300	الرحمن السلمي قال خطب علي فقال يا ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحدود من احصن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلمزنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقيم عليها الحد فاتيتها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان	1627	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0121	true	-8221749064167391228	45	80	220	396	1556	300	الثامن ان عليا--- خطب---- فقال--- ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم------- من احصن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله ------------------زنت فامرني ان اجلدها------------------------------------- فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان	121	-9174528569456854874	152	228.5	120	248	61.290321350097656	24	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0817	false	-8262474666072085879	143	175	674	820	1407	300	كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له- طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	817	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0127	true	5481940432948838842	261	290	1350	1484	1538	300	كنا مع طلحة------------- ونحن حرم فاهدي لنا طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	127	-9174528569456854874	132	247.0	103	147	89.7959213256836	27	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0576	false	6562164661688492703	108	143	521	690	1441	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد اتاه اهل الغلام فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	576	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0138	true	-9145362730379772923	127	160	644	807	1532	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد عليهم ----غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	138	-9174528569456854874	139	249.5	108	169	82.24851989746094	26	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0293	false	6528909338092379678	239	300	1208	1513	1513	300	عن جابر قال- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلموامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره قال فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال قلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي الليل قال وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله في الماء فناكله-	293	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0147	true	7074569406756691868	15	63	73	321	1497	300	---جابر وفيه بعثنا رسول الله ------------------وامر علينا ابا عبيدة نات-ي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره---- فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فكنا--------------------------- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي اللي----ل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالم--اء فناكله	147	-9174528569456854874	232	391.0	185	307	75.57003021240234	39	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0294	false	8511635082006297220	5	128	28	655	1546	300	فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر قال قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا---- فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثورولقد اخذ---- ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك --------له فقال هو رزق اخرجه الله عز وجل لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلممنه فاكله	294	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0147	true	7074569406756691868	63	168	321	855	1497	300	ورفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر ف---قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله------------------- وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونق-طع منه الفدر كالثور و-------------لقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا --------------------------------------------ذكرنا ذلك لرسول الله فقال هو رزق اخرجه الله------- لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله ------------------منه فاكله	147	-9174528569456854874	514	930.5	412	643	79.93778991699219	91	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0803	false	-3184463088839084750	237	294	1160	1421	1445	300	نعم بينما نحن معه في مسير اذ ناداه اعرابي---------- بصوت--- جهوري فقال يا محمد ف-------------------قلنا ويح--------ك اغضض من صوتك فانك قد نهيت عن ذلك فقال والله لا اغ-ض من صوتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاء واجابه علي نحو من مسالته قال ارايت رجلا احب قوما ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب قال	803	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0171	true	-1721658916566914534	113	164	542	771	1477	300	قال بينما نحن---- في مسير اذ نادي- اعرابي رسول الله بصوت له جهوري----- يا محمد فاجابه نحو ذلك هاءم قلنا ويحك او ويلك اغضض من صوتك فانك قد نهيت عن ذلك فقال والله لا اغضض من صوتي ق---------------------------------------------------------------ال ارايت رجلا احب قوما ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب قال	171	-9174528569456854874	183	299.0	141	302	60.59602737426758	35	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1239	false	979783210321949272	124	263	663	1419	1595	300	اتينا عبد الله بن مسعود في داره فقال اصلي هءلاء خلفكم فقلنا لا فقال فقوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامة قال وذهبنا لنقوم خلفه فاخذ بايدينا فجعل احدنا عن يمينه والاخر عن شماله قال فلما ركع وضعنا ايدينا علي ركبنا قال فضرب ايدينا وطبق بين كفيه ثم ادخلهما بين فخذيه قال فلما صلي قال انه سيكون عليكم امراء يءخرون الصلاة عن ميقاتها ويخنقونها الي شرق الموتي قال فاذا رايتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لميقاتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة واذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا واذا كنتم اكثر من ذلك فليءمكم احدكم واذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه فخذيه وليحنا وليطبق بين ك----------------------------------------------------------------------------فيه قال كاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاراهم انفرد باخراجه مسلم وفي شرق الموتي قولان احدهما انها اذا نزلت----- عن الحيطان اشرقت بين القبور فهي---- حينءذ انما تلبث قليلا ثم تغيب والثاني شرق	1239	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0182	true	-3476585432607539201	161	255	887	1380	1603	300	اتينا ا--------بن مسعود في داره فقال اصلي هءلاء يشير الي الامراء وكانه اقتنع--------------- باذان المسجد واقامته وقوله -------------------------جعل احدنا عن يمينه والاخر عن شماله ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا راي راه كان مستنده ان الاثنين ليسوا عنده جماعة ولهذا قال واذا ك------------نتم ثلاثة فصلوا جميعا واذا كنتم اكثر من ذلك فليءمكم احدكم وراي ان اليسار موقف ايضا وما امرهم به من التطبيق امر نسخ ولم يثبت عنده ناسخه وقد ذكرناه في مسند سعد واما شرق الموتي فذكر ابو عبيد فيه قولي----------------------------------------------------------------------------------------------------ن احدهما انه حين تذهب الشمس عن الحيطان وتبقي بين القبور فشروقها حينءذ للموتي لا للاحياء------ والثاني ان -	182	-9174528569456854874	225	252.0	173	841	26.753864288330078	34	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1216	false	7495824104910244795	177	256	879	1256	1471	300	قالت ام حبيبة ابنة ابي سفيان اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وباخي معاوية قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك سالت الله عز وجل لاجال مضروبة وايام معدود--------------ة لن يعجل شء-- قبل حله او يءخر شء-- عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان خيرا او قال افضل قال وذكر عنده القردة قال مسعر اراه قال والخنازير- ا--------نه مما مس-خ فقال صلي الله عليه وسلم	1216	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0187	true	-8537622738132217566	123	186	636	945	1508	300	قالت ام حبيبة ---------------اللهم امتعني بزوجي رسول الله وبابي ابي سفيان--- وباخي معاوية---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد سالت الله------- لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل شيءا قبل حله او يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب--- النار او عذاب في القبر كان خ--------------------------------------------------------------يرا ام حبيبة هي زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم	187	-9174528569456854874	244	376.0	188	408	59.80392074584961	40	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1663	false	221195418601034353	44	120	199	565	1441	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد ماء فقال عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فلما اتينا النبي صلي الله عليه وسلمذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك--- وضرب النبي صلي الله عليه وسلمبيده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح به-ا وجهه وكفيه طريق اخر حدثنا احمد قال حدثنا عفان قال	1663	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0190	true	-7137288131888961926	4	64	20	300	1498	300	ان رجلا اتي عمر فقال---- اجنبت فلم اجد ماء فقال---- لا تصل فقال عمار الا تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال رسول الله------------------------------------- انما كان يكفيك ان تضرب بيديك--------------------------- الارض ثم ت---------مسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر --اتق الله -------يا عمار قال	190	-9174528569456854874	240	378.5	182	370	64.8648681640625	41	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0393	false	1972946511073439123	201	287	952	1344	1403	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلملسالته فقال عن اي شء كنت تساله قال كنت اساله هل رايت ربك -قال ابو ذر قد سالته فقال رايت نورا فهذا الحديث قد اختلفت الفاظه وقد ذكر ابو بكر الخلال في كتاب العلل ان احمد بن حنبل---- سءل عن هذا الحديث فقال ما زلت منكرا لهذا الحديث وما ادري ما وجهه وقال ابو بكر محمد بن اسح-ق بن خزيمة --------------------------في القلب من صحة سند هذا الحديث شء ل---------------------------------------------ان عبد الله بن شقيق كانه لم---- يثبت ابا ذر ولم يعرفه	393	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0204	true	4679112555920813034	182	266	955	1332	1495	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- هل رايت ربك فقال نور اني اراه--------------------------------------------------- ذكر ابو بكر الخلال في كتاب العلل عن احمد بن حنبل انه سءل عن هذا الحديث فقال ما زلت منكرا لهذا الحديث وما ادري ما وجهه وذكر ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة في هذا الحديث تضعيفا فقال في القلب من صحة سند هذا الخبر- شء لم ار احدا من علماء الاثر فطن لعلة في اسناده فان عبد الله بن شقيق كانه لم يكن يثبت ابا ذر ولا يعرفه	204	-9174528569456854874	275	455.0	209	473	58.13953399658203	55	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0447	false	-1996321646779030235	268	291	1366	1484	1529	300	احصوا لي كم يلفظ بالاسلام -قلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الستماءة الي السبعماءة قال انكم لا تدرون لعلكم ان	447	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0206	true	9147587468541242164	277	300	1441	1559	1559	300	احصوا لي كم يلفظ بالاسلام فقلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الستماءة الي السبعماءة قال انكم لا تدرون لعلكم ان-	206	-9174528569456854874	117	224.0	95	119	98.31932830810547	21	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0446	false	1916407213494101991	0	106	0	539	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم-حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك----- فتراه منتبرا وليس فيه شء قال ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده و--اظرفه واعقله وما في قلبه------ حبة من خردل من ايمان	446	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0208	true	5443054478888980049	140	227	744	1177	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال----------------------------------------------- ثم حدثنا عن رفع الامانة -قال ينام الرجل --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء---- ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله ف------------------------لا يكاد احد يءدي الامانة حتي ي-----------------------------------قال للرجل ما اجلده ما اظرف-------ه وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	208	-9174528569456854874	417	757.0	334	553	75.40686798095703	77	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0454	false	-7972080421504606289	102	147	508	730	1495	300	عن قيس-------- قال قلت لعمار ارايتم صنيعكم هذا الذي صنعتم فيما كان من امر علي اراي- رايتموه ام ش--ء عهد- اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فقال لم يعهد- الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا لم يعهده الي الناس كافة ولكن حذيفة اخبرني	454	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0213	true	-1934994421624071755	9	54	44	269	1536	300	عن قيس بن عباد قال قلت لعمار ارايتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في--------- امر علي ارايا رايتموه او شيءا عهده اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير الي قتالهم معه ونصرهم اياه فقالوا ما عهد الينا ش----------------------------يءا لم يعهده الي الناس----- ولكن حذيفة اخبرني	213	-9174528569456854874	169	270.0	134	267	63.29587936401367	27	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0454	false	-7972080421504606289	188	299	929	1489	1495	300	الطفيل قال ---كان بين حذيفة وبين رجل من اهل العقبة--------------- ما يكون بين الناس فقال انشدك الله كم كان اصحاب العقبة---- فقال له القوم اخبره اذ سالك فقال الرجل كنا نخبر انهم اربعة عشر قال فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعنا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلموم-ا علمنا -ما اراد القوم وقد كان في حرة فمشي فقال للناس ان الماء قليل فلا يسبقني اليه احد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومءذ انفرد باخراج الطريقين مسلم وهذه العقبة كانت----------------------------------------------------------------------------- في طريق تبوك وقف له جماعة من المنافقين ليفتكوا به	454	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0214	true	-501680663241242223	152	276	735	1353	1468	300	الحديث الخامس كان -----------بين رجل من اهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك الله كم كان اصحاب العقبة قال فقال الق---وم اخبره اذ سالك فقا------ل كنا نخبر انهم اربعة عشر---- فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد ------ان اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في------- الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعنا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا علمنا بما اراد القوم وقد كان في حرة فمشي فقال ان------ الماء قليل فلا يسبقني اليه احد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم هذا الحديث يشكل علي المبتدءين لان اهل العقبة اذا اطلقوا فانما يشار بهم الي الانصار المبايعين له وليس هذا من ذاك وانما هذه عقبة في طريق تبوك وقف فيها قوم من المنافقين ليفتكوا به	214	-9174528569456854874	455	786.0	359	661	68.83509826660156	84	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0834	false	-4836208659422647195	118	277	555	1361	1482	300	قال حدثنا يزيد قال اخبرنا---- الوليد ------بن عبد الله بن جميع عن ابي الطفيل قال لما اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك امر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ العقبة فلا ياخذها احد فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوده حذيفة و----------------------------------------------------------يسوق به ع---------------------------------مار يضرب وجوه الرواحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحذيفة قد قد حتي هبط رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما هبط رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم -قال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما ارادوا قال الله ورسوله اعلم قال ارادوا ان ينفروا برسول الله فيطرحوه قال فسار عمار رجلا من اصحاب-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نشدتك الله كم تعلم كان اصحاب العقبة قال اربعة عشر فقال ان كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر فعذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من--هم ثلاثة قالوا والله ما سمعنا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	834	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0215	true	4587834522077009220	1	179	4	880	1490	300	قال حدثنا يزيد قال اخبرنا ابو الوليد يعني ابن عبد الله بن جميع عن ابي الطفيل قال لما اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك امر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ العقبة فلا ياخذها احد فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوده حذيفة ويسوقه عمار اذ اقبل رهط متلثمون علي الرواحل غشوا عمارا وهو يسوق برسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عمار يضرب وجوه الرواحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحذيفة قد قد حتي هبط رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما هبط رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما ارادوا قال الله ورسوله اعلم قال ارادوا ان ينفروا برسول الله فيطرحوه قال------------------ ابو الوليد وذكر ابو الطفيل في تلك الغزوة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- قال للناس وذكر له ان في الماء قلة فام----------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي ان لا يرد الما---ء احد قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	-9174528569456854874	665	1187.0	531	954	69.70649719238281	128	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0835	false	-6643953877896932031	0	54	0	273	1540	300	الطفيل في تلك الغزوة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال للناس وذكر له ان في الماء قلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-مناديا فنادي ان لا يرد الماء احد قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فورده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فوجد رهطا قد وردوه قبله فلعنهم رسول الله صلي الله عليه	835	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0215	true	4587834522077009220	139	196	693	966	1490	300	الطفيل في تلك الغزوة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس وذكر له ان في الماء قلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي ان لا يرد الماء احد قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فورده----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد قوما قد وردوه قبله فلعنهم رسول الله صلي الله عليه	215	-9174528569456854874	263	489.0	210	278	94.60431671142578	54	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0444	false	361568522338868987	208	256	1001	1270	1500	300	دامت السموات والارض والاخر اسود مرب-دا كالكوز مجخيا وامال كفهلا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه انفرد باخراجه مسلم وزاد فيه قال حذيفة وحدثته ان بينك وبينها بابا مغلقا وسياتي في الحديث بعده وقوله عرض الحصير يعني ان الفتن تحيط بالقلوب فتصير القلوب كالمحصور	444	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0217	true	-90611032794390376	0	29	0	164	1579	300	دامت السموات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا ---------لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه ----------------------------------------------------------------------------------------------قوله ك---الحصير يعني ان الفتن تحيط بالقلوب فتصير القلوب كالمحصور	217	-9174528569456854874	162	289.0	133	270	60.0	25	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1191	false	8469324117731504717	155	188	747	923	1482	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو و--قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم اخرجاه معني ارملوا قلت ازوادهم	1191	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0224	true	733839983306362903	138	166	740	888	1615	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب----- ثم اقتسموه بينهم------------- بالسوية فهم مني وانا منهم ارم------------لوا قلت ازوادهم	224	-9174528569456854874	143	256.5	116	178	80.33708190917969	24	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1195	false	3043454605490567857	0	90	0	469	1535	300	لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطته لنا وما عملنا باطل فقال لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوه فاستاجر اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا منه فقال اكملوا بقية عملكم فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس فاستكملوا اجرة الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما عملوا من هذا النور	1195	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0226	true	6102671780670696395	142	201	787	1092	1591	300	لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت -لنا وما عملنا باطل واستا----------------------------------------------------------------جر اخرين------ فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لن--------------------------------------------------------------ا فاستاجر قوما--- فعملوا بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجرة الفريقين------- فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	226	-9174528569456854874	295	510.0	237	469	62.89978790283203	48	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1269	false	-7076787654258256125	23	65	115	313	1503	300	الله عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تدور رحي الاسلام ب--خمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من قد هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت -------------مما مضي ام مما بقي قال مما بقي	1269	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0246	true	-3407013384083219554	0	42	0	195	1461	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم--- تدور رحي الاسلام في خمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من ي--هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما---- قلت يا رسول الله مما مضي او مما بقي قال مما بقي	246	-9174528569456854874	177	309.5	139	213	83.09859466552734	33	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1721	false	-6503462607977138217	95	127	473	634	1485	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم -ثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1721	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0261	true	-7205242719499711471	158	191	789	952	1488	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	261	-9174528569456854874	161	312.0	129	163	98.77300262451172	32	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1077	false	-7356751201877105966	252	297	1306	1556	1576	300	عمر اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وع--جنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يهريقوا ما استقوا و-------------يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة اخرجاه ال-حديث	1077	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0264	true	8636314844507189877	9	56	49	293	1555	300	عمر------ ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ارض ثمود واستقوا من بءارها واعتجنوا به------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يس-قوا من البءر التي كانت تردها الناقة وسياتي في حديث	264	-9174528569456854874	214	359.0	172	267	80.14981079101562	35	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0222	false	7826765227862387422	171	217	895	1124	1523	300	عليه وسلمعليا الي خالد--------------- ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا فاصطف----ي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذ---------------------------------------------------ا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذكرت--- ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم -قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر	222	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	17	76	85	371	1467	300	الله بعث عليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس--------------- فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا وتمام هذا الحديث في غير هذه الرواية وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك ف---قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر	275	-9174528569456854874	204	339.5	162	304	67.10526275634766	37	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0837	false	7798219066225477737	190	242	928	1187	1480	300	سلمان وصهيبا وبلالا كانوا قعودا في اناس فمر بهم ابو سفيان بن حرب فقالوا ما اخذت سيوف الله---- من عنق عدو الله ماخذها بعد فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدها قال فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم ف-------قال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم فلءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك	837	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0282	true	-3237198076307192359	99	141	493	708	1516	300	سلمان وصهيب- وبلال في نفر ---------------------------------------فقالوا ما اخذت سيوف المسلمين من عنق عدو الله ماخذها ف----قال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي---------- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم -لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك	282	-9174528569456854874	191	322.5	152	270	70.74073791503906	31	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0408	false	-582798176690969232	206	229	1019	1130	1488	300	قبلكم------- جرح فجزع واخذ سكينا فجز بها يده فما رقا الدم حتي مات فقال الله عز وجل بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة	408	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0289	true	-1928231904330833073	20	45	103	221	1463	300	قبلكم رجل به جرح فجزع واخذ سكينا فجز بها يده فما رقا الدم حتي مات فقال الله عز وجل بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة	289	-9174528569456854874	111	214.0	88	118	94.06779479980469	23	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0409	false	-8600338527065207343	186	276	942	1367	1489	300	وسلم من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة الله عز وجل فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه -----------علي وجهه في نار جهنم انفرد باخراجه مسلم الحد------------يث التاسع حدثنا مسلم قال حدثني سويد بن سعيد عن معتمر ابن سليمان عن ابيه قال حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان -وان الله عز وجل قال من ذا الذي يتالي علي--- الا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	409	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0290	true	9034437208573041310	199	298	944	1407	1415	300	مسلم من صلي----- الصبح فهو في ذمة الله ف-------لا يطلبنكم الله من ذمته بشء 15 معني الحديث ان من صلي الفجر فقد اخذ من الله ذماما فلا ينبغي لاحد ان يءذيه بظلم فمن ظلمه فان الله يطالبه بذمته 15 وقوله يكبه ربما قراه بعض قراة الحديث بضم الياء يظنه انه من اكببت وليس كذلك انما هو من قولك كببت فلانا علي وجهه فاما اكب فلان علي عمله فبالالف 523 630 وفي الحديث الثاني قال رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وج----ل من ذا الذي يتالي علي ان الا اغفر لفلان ا-ني قد غفرت له--- واحبطت عملك	290	-9174528569456854874	195	234.0	145	619	31.502422332763672	34	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0410	false	-1608898232550769288	16	56	73	281	1455	300	من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية او ينصر عصبية فقتلة جاهلية انفرد باخراجه مسلم العمية الامر الملبس لا يدري ما وجهه وكذلك العصبية والمقصود ان يقاتل للهوي لا باذن الشرع وقال احمد بن حنبل هو الامر الذي ----------------لا يستبان ---	410	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0291	true	-8930276128977669949	92	124	480	638	1510	300	من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية او ينصر عصبية فقتلة جاهلية 15---------------- العمية الامر الملبس لا يدري ما وجهه -----------------------------------------------------قال احمد بن حنبل هو الامر الاعمي كالعصبية التي لا يستبان ما	291	-9174528569456854874	134	223.5	106	227	59.03083801269531	26	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0005	false	-3526420813317116378	198	268	1017	1368	1523	300	كنت في المسجد فدخل رجل----- فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فقم------------------نا جميعا فدخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------------لت يا رسول الله ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل هذا فقرا غير قراءة صاحبه فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلماقرا فقرا فقال اصبتما فلما قال لهما النبي صلي الله عليه وسلمالذي قال كبر علي ولا اذ كنت في الجاهلية	5	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0300	true	6866520176538031924	223	270	1125	1362	1509	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها ثم -----دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا -------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما فسقط في نفسي من التكذيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا اذ كنت في الجاهلية	300	-9174528569456854874	147	133.0	117	437	33.63844299316406	26	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0278	false	-395844336182608893	148	174	837	982	1602	300	واحدة العرية- وهي النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا اي--------- يجعل له ثمرتها عاما فرخص لرب النخلة ان يبتاع ثمر تلك النخلة المعراة بتمر لموضع----------- حاجة المسكين	278	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0315	true	5492495644237485607	26	55	133	298	1538	300	واحدة العرايا وهي النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا والاعراء ان يجعل له ثمرتها عاما فرخص لرب المال -ان يبتاع ثمر تلك النخلة المعراة بتمر لموضع حاجته يعني حاجة المسكين	315	-9174528569456854874	137	254.0	112	166	82.53012084960938	22	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1772	false	4583772534862548723	125	172	617	847	1462	300	امراة مجحا علي باب فسطاط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل صاحبها يلم بها قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له انفرد باخراجه مسلم والمجح الحامل المقرب----- الحديث	1772	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0350	true	-6404670688916297717	238	281	1192	1392	1475	300	امراة محج- علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان--------------------------- يلم بها قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه--- قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك-يف يستخدمه وهو لا يحل له 15 وقال ابو عبيد المحج--- الحامل المقرب ووجه الحديث	350	-9174528569456854874	158	261.5	120	235	67.23403930664062	29	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0512	false	7997698019200756123	54	117	254	560	1493	300	اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع ابن حابس كل انسان منهم ما-----ءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس اتجعل نهبي ونهب العب يد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له	512	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0362	true	5511612683109484573	29	79	152	392	1517	300	اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة قد عد--------------------------------------------------------------هم ماءة ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال----- اتجعل نهبي ونهب العب-يد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع 15- فاتم له	362	-9174528569456854874	218	384.5	171	311	70.09646606445312	39	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1596	false	6465376725435024563	158	198	787	999	1481	300	لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة	1596	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0367	true	-341259953223855294	59	99	313	525	1577	300	لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة	367	-9174528569456854874	212	424.0	172	212	100.0	40	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0195	false	211123170809604272	253	282	1291	1431	1510	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او-------- اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت	195	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0391	true	8734657779166848946	0	30	0	143	1532	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال علي اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت	391	-9174528569456854874	135	254.5	107	148	91.21621704101562	27	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0190	false	-4785814982683488977	201	299	999	1466	1468	300	البراء قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بها -لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله قال لعلي امح رسول الله قال--- والله لا امحوك ابدا فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم-الكتاب وليس يحسن ان يكتب فكتب مكان رسول الله محمد هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله ان	190	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0392	true	-6254607514373959405	77	149	402	740	1515	300	الرابع عشر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم فكت--------------------------------------------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا ما نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله فق---------------------------------------ال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الكتا------------------ب --------------------فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله 15	392	-9174528569456854874	307	521.0	238	477	64.36058807373047	58	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0210	false	-5592372122440614151	112	211	557	1059	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله ابن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلمويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي ود	210	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0394	true	-5815943832321779719	58	92	287	455	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث------- اليه--- رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله -بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتيك فجاء عبد الله ف----------------------------------تلطف----------------------- حتي دخل--------- ثم تقنع بثوبه واغلق------------------------------- البواب الباب---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم علق الاغاليق علي ود	394	-9174528569456854874	146	192.0	113	502	29.08366584777832	25	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0200	false	-7285630961654273919	10	72	48	353	1497	300	اول من قدم علينا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مصعب بن عمير وابن ام مكتوم قال فجعلا يقرءان الناس القران ثم جاء عمار وبلال وسعد قال ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه	200	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0396	true	8053649183487837178	56	109	284	534	1499	300	اول من قدم علينا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم جا------------------------------ء عمار وبلال وسعد---- ثم جاء عمر---------- في عشرين ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فرا-------------------------------------------يت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله 15 قد بينا في حديث العقبة ان النبي صلي الله عليه	396	-9174528569456854874	205	338.0	162	342	59.94152069091797	38	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0752	false	7276335489649213878	102	127	501	627	1524	300	بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن في ان اعطي هءلاء فقال لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله	752	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0403	true	-4834338569444798086	210	233	1063	1180	1510	300	بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال--------- لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله	403	-9174528569456854874	116	228.0	93	126	92.06349182128906	21	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0747	false	1079939222336549932	220	278	1078	1375	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا---- منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه من اهل النار	747	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0404	true	1102258496456751297	124	167	640	853	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا----------------------------------------------------- وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع---- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا احد منا اليوم---- كما اجزا فلان فقال----------------------------- انه من اهل النار	404	-9174528569456854874	207	360.5	167	303	68.31683349609375	38	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0759	false	2940016089348768141	109	164	536	832	1485	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها -علم لاحد اخرجاه والا-------------------عفر الابيض ليس بشديد البياض ---والنقي الحواري وال-علم الاثر ---------------------------------------------------------------------------يريد------------------- انها مستوية ليس فيها حدب يرد البصر ولا بناء يستر ما وراءه وفي لفظ ليس فيها معلم وهو واحد المعالم وهي اعلام الارض----------- التي يهتدي بها في الطرق------------ الحديث الرابع	759	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0406	true	-2276695405164516537	31	107	142	537	1530	300	يحشر الناس------------ علي ارض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها معلم لاحد وفي لفظ علم 15 قال ابو عبيد العفر الابيض ليس بشديد البياض 15 والنقي الحواري والمعلم الاثر قال ابو سليمان البستي انما سمي الحواري نقيا لانه نقي من القشر والنخاله 15 ويريد بقوله ليس فيه معلم انها مستوية ليس فيها حدب يرد البصر ولا بناء يستر ما وراءه والم--------------علم---- واحد --معالم---------- الارض اي اعلامها التي يهتدي بها في الطرق 766 912 وفي الحديث السابع	406	-9174528569456854874	240	360.5	195	437	54.91990661621094	37	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1710	false	-8450789893462972872	0	90	0	428	1463	300	جرير قال اخبرنا الزبير بن الخريت عن ابي لبيد قال خرج رجل من طاحية مهاجرا يقال له بيرح بن اسد فقدم المدينة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بايام فراه عمر فعلم انه غريب فقال له من انت فقال من اهل عمان فقال من اهل عمان قال نعم قال فاخذ بيده فادخله علي ابي بكر فقال هذا من اهل الارض التي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اني لاعلم ارضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو اتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر	1710	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0415	true	-7083155816572071159	26	117	130	554	1465	300	جرير قال انبانا الزبير بن الحريث عن ابي لبيد قال خرج رجل في طاحية مهاجرا يقال له بيرح بن اسد فقدم المدينة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بايام فراه عمر فعلم انه غريب فقال له من انت فقال من اهل عمان -قال من اهل عمان قال نعم---- فاخذ بيده فادخله علي ابي بكر فقال هذا من اهل الارض التي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاعلم ارضا يقال لها عمان ينضج بناحيتها البحر بها حي من العرب لو اتاهم رسول- ما رموه بسهم ولا حجر	415	-9174528569456854874	415	796.5	326	430	96.51162719726562	84	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0702	false	-7271688661518427618	268	300	1337	1515	1515	300	وهو ما حول البءر والركية البءر وق----------------وله فجاشت اي تحرك الماء فيها حركة غليان وق-----------------------------------------------وله واسونا الصلح كذلك روي هنا بالواو وكذلك هو الصحيح ومعناه اتفقوا معنا عليه وشاركونا فيه ومنه المواساة-	702	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0420	true	-3003207476331150927	61	98	322	523	1516	300	وهو ما حول البءر والركية البءر وجمعها ركايا 15 وقوله فجاشت اي تحرك الماء فيها حركة غليان 15 والحجفة والدرقة نوعان مما يستجن به في الحرب وقوله واسونا ا-صلح اي---------------------------------------- اتفقوا معنا عليه وشاركونا فيه ومنه المواساة	420	-9174528569456854874	132	223.0	108	242	54.54545593261719	21	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0703	false	-6213778517858080031	21	93	108	480	1569	300	وقوله وكنت تبيعا لطلحة اي خادما له وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قتل ابن زنيم ليس في---- الصحابة من يقال له ابن زنيم ال--------------------------------------------------------------------ا سارية------ واخوه انس وال-----------------------------------------------------------------------------------ضغث الحزمة والباقة-------------------------------------------------------------------------- والعبلات----------- حي من ق-يس منسوب ا-لي ام--- يقال لها عبلة ---والمجفف------------ الذي عليه التجافيف وهي كل ما يمنع وصول الاذي اليه و--------------------------------------------------------------------بدء الفجور----- ابتداءه وثناه ثانيه----------- والظهر الركاب و------------------------------------------------------------التندية ان يورد الرجل فرسه الماء حتي يشرب ثم يرده الي المرعي ساعة يرتعي ثم ي-رده الي الماء	703	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0420	true	-3003207476331150927	99	279	526	1411	1516	300	وقوله وكنت تبيعا لطلحة اي خادما له اتبعه واكون معه 15 وقوله كسحت شوكها اي قطعته يقال كسحت البيت اذا قشرت ما فوق ارضه مما يءذي النازل به 15 قوله قتل ابن زنيم ما نحفظ من الصحابة من يقال له ابن زنيم غير شخصين سارية بن زنيم بن عمرو بن عبد الله بن جابر وهو الذي قال عمر يا سارية الجبل واخوه انس بن زنيم قوله اخترطت السيف اي سللته من غمده 15 وقوله واخذت سلاحهم فجعلته ضغثا في يدي الضغث الحزمة والباقة من الشء كالبقل وما اشبهه قاله الزجاج والمعني جعلت سلاحهم في يدي مثل الضغث والعبلات بفتح الباء حي من قريش ينسبون الي ام من يقال له- عبلة 15 والمجفف من الخيل هو الذي عليه التجافيق وهي كل ما يمنع وصول الاذي اليه فهو مثل المدجج من الرجال وهو الذي عليه السلاح التام 15 وقوله يكن لهم بدء الفجور بدءه ابتداءه وثناه ثانيه وقد يمد 15 والظهر الركاب وما يستعد للحمل والركوب من الابل 15 وقوله انديه قال ابو عبيد التندية ان يورد الرجل فرسه الماء حتي يشرب ثم يرده الي المرعي ساعة يرتعي ثم يعيده الي الماء	420	-9174528569456854874	349	524.5	279	886	39.39051818847656	61	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0703	false	-6213778517858080031	165	227	884	1198	1569	300	ولد علي------------ سماه ابوه عليا وسمته امه اسدا باسم ابيها-------------- فذكر ما سمته ب----ه لمناسبة ما بينه وبين الحرب والمنظرة يعني------------------------------------------------------- المنظر- والهاء--------------------------------- زاءدة و---------السندرة------------------ شجرة يصنع منها الق-سي والنبل قال ابن قتيبة فيحتمل ان يكون اراد مكيالا يتخذ من هذه الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكر محمد بن سعد ان محمد بن -سلمة قتل مرحبا يومءذ ووقف عليه علي بعد ان اثبته محمد------------ الحديث	703	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0422	true	-3772491104472972987	60	182	310	926	1535	300	ولد علي عليه السلام سماه ابوه عليا وسمته امه اسدا باسم ابيها فغلب عليه علي فذكر ما سمته به امه لمناسبة ما ------بين الحرب وصولة الاسد والحيدرة من اسماء الاسد كانه قال انا الاسد 15 وقوله كريه المنظرة والهاء في حيدرة والمنظرة للاستراحة فهما زاءدتان 15 واما السندرة فقال ابن قتيبة هي شجرة يصنع فيها القيسي والنبل فيح---------------مل ان يكون اراد مكيالا يتخذ من هذه الشجرة سمي باسمها كما يسمي القوس نبعة باسم الشجرة التي اخذت منها فان كان كذلك فاني احسب الكيل بها كيلا جرفا قلت وظاهر الحديث يدل علي ان الذي ولي قتل مرحب علي عليه السلام وقد حكي محمد بن سعد ان محمد بن مسلمة قتل مرحبا يومءذ ودفق عليه علي بعد ان اثبته محمد 814 973 وفي الحديث	422	-9174528569456854874	268	399.0	212	637	42.07221221923828	46	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0709	false	3462984122362773382	112	141	588	739	1519	300	موعوكا قال فوضعت يدي عليه فقلت ما رايت كاليوم رجلا اشد حرا فقال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة ه-ذينك الرجلين المقفيين	709	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0422	true	-3772491104472972987	232	260	1178	1327	1535	300	موعوكا---- فوضعت يدي عليه فقلت ما رايت كاليوم رجلا اشد حرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة هاذينك الرجلين المقفيين	422	-9174528569456854874	142	268.5	115	153	92.81045532226562	24	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0910	false	-4870426580927467934	130	192	655	955	1507	300	بن حسين عن ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-جالسا في نفر من اصحابه قال عبد الرزاق من الانصار فرمي بنجم فاستنار -قال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يولد عظيم او يموت عظيم قلت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزهري ا--كان يرمي بها في الجاهلية قال نع----------------------م ولكن-- غلظت حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	910	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0456	true	-1988834604538318748	100	198	504	973	1484	300	من حدي---ث ابن عباس قال بين----ا النبي صلي الله عليه وسلم جالس- في نفر من اصحابه اذ ر------------------------مي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قال-- كنا نقول------------- يموت عظيم او 15 يولد عظيم وقد روي عن ابن عباس انه قال ان الشياطين كانت لا تحجب عن السموات فلما ولد عيسي عليه السلام منعت من ثلاث سماوات فلما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت من السماوات كلها وقال الزهري قد كان يرمي بالنجوم قبل مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنها غلظت حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	456	-9174528569456854874	214	313.5	167	516	41.472869873046875	36	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0919	false	-2758249755552246553	237	264	1248	1380	1569	300	الحارث قال------ خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قا---ل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض كانهم انكروا فقال	919	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0462	true	-308462231606541563	48	76	233	374	1547	300	الثامن والثمانين خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض كانهم انكروا فقال	462	-9174528569456854874	128	238.5	101	141	90.78014373779297	24	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0998	false	4480787543217424680	4	41	16	210	1523	300	بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ف---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	998	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0490	true	-2083032389084956439	111	147	593	776	1497	300	بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------------------------- مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	490	-9174528569456854874	166	292.0	134	209	79.42583465576172	30	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0904	false	1434084069080504511	205	248	1041	1245	1501	300	لا يزني العبد ح-ين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع منه --------قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	904	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0493	true	-4240795781678270831	220	259	1131	1325	1531	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن 15 فيه تاويلان احدهما انه ينزع الايمان منه -------------------قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	493	-9174528569456854874	139	242.0	109	213	65.25821685791016	26	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0997	false	-8032473619889327661	32	119	158	604	1527	300	في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم انفرد باخراجه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يظهر من هذا الح-ديث ان قوله كان الطلاق الثلاث واحدة ان يوقع واحدة بعد واحدة وهذا طلاق السنة ان يوقع في كل طهر طلقة فلما كان في عهد عمر اسر-ع الناس --بالطلاق-------------- ولم ينتظروا الطهر لايقاعه او اجمعوا الثلاث بكلمة واحدة------------------------------------------------------------------------- وقوله فقد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة اي رفق وهو ايقاع الطلقة الواحدة في الطهر ثم ينتظر الطهر ال-----------------اخر فلو امضيناه------ اي تركنا عليه--------م في هذا لانه مباح----------- الحديث	997	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0498	true	-302474567257275329	0	145	0	714	1544	300	في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم 15 الهنات خصال سوء مكروهة قال ابن فارس ولا يقال في الخير ولعل ابا الصهباء قد سمع من ابن عباس ان الطلاق في الحيض لا يكره او ان جمع الثلاث جاءز فاراد الرد عليه والذي يظهر من معني الحديث ان قوله كان طلا--ق الثلاث واحدة ان يوقع واحدة بعد واحدة وهذا طلاق السنة ان يوقع في كل طهر طلقة فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق اي اسرعوا فيه ولم ينتظروا الطهر لايقاعه او -جمعوا الثلاث بكلمة واحدة فاجازه اي حكم بوقوعه 15 والتتايع بالياء قبل العين لا يكون الا في الشر 15 وقوله -قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة اي رفق وهو ايقاع الطقلة الواحدة في الطهر ثم ينتظر الطهر الثاني لايقاع ثانية 15 فلو امضيناه عليهم اي تركنا الانكار عليهم في هذا لانه مباح 15 وفي هذا الحديث	498	-9174528569456854874	405	682.0	321	718	56.40668487548828	75	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0745	false	568821773116765214	63	88	306	441	1513	300	ازاره الداخل الذي يلي جسده وهو يلي الجانب الايمن من الرجل لان المءتزر----- يبدا اذا اءتزر بجانبه الايمن فذلك الطرف يباشر جسده فهو ال-ذي يغسل	745	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0500	true	-4923476706890995388	59	85	312	453	1566	300	ازاره الداخل الذي يلي جسده وهو يلي الجانب الايمن من الرجل لان المءتزر انما يبدا اذا اءتزر بجانبه الايمن فذلك الطرف يباشر جسده فهذا الذي يغسل	500	-9174528569456854874	131	255.0	107	141	92.90779876708984	23	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0934	false	-7886907742340722585	0	134	0	659	1511	300	ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث- اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم ق---ال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل لولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلمما اعطاه ذلك لانه لم يسال شيءا الا قال نعم انفرد باخراجه مسلم وهذا الحديث وهم من بعض الرواة بلا شك -------------وقد اتهموا بذلك الوهم عكرمة بن عمار ------------وقد ضعف احاديثه يحيي -بن سعيد وقال ليست بصحاح وكذلك قال احمد بن حنبل هي احاديث ضعاف ولذلك لم يخرج عنه البخاري وانما اخرج عنه مسلم لان-------- يحيي بن معين قال هو ثقة ا----نما قلنا ان هذا وهم لان الرواة----- اجمعوا علي ان	934	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0509	true	6873141893769168217	167	285	920	1497	1565	300	ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاثا اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم 15 قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم وفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث وهم من بعض الرواة -لا شك فيه ولا تردد وقد اتهموا به-------- عكرمة بن عمار راوي الحديث وقد ضعف احاديثه يحيي ابن سعيد وقال ليست بصحاح وكذلك قال احمد بن حنبل هي احاديث ضعاف ولذلك لم يخرج عنه البخاري وانما اخرج عنه مسلم لانه قد قال يحيي بن معين---- هو ثقة 15 وانما قلنا ان هذا وهم لان اهل التاريخ اجمعوا علي ان	509	-9174528569456854874	520	932.0	412	706	73.65438842773438	97	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0246	false	-7405578468263164283	34	135	202	694	1504	300	حدثنا احمد قال حدثنا الحسن بن سوار قال حدثنا -----ليث بن سعد عن معاوية عن عتبة ابي امية عن ابي سلام الاسود عن ثوبان انه ------قال رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا ومسح علي الخفين وعلي الخمار ثم العمامة الحديث الثامن عشر حدثنا احمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة واتقبل له بالجنة قال قلت انا قال لا تسال الناس شيءا فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لاحد ناولنيه حتي ينزل فيتن-------------اوله الحديث	246	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0538	true	8990621731470624488	117	228	577	1117	1484	300	حدثني ا-بي قال حدثنا -موسي بن داود قال حدثنا عبد الله بن المءمل------------------------ عن اب---------------------ن ابي مليكة قال ربما سقط الخطام من يد ابي بكر الصديق فيضرب بذراع ناقته فينيخها فياخذه فقالوا له افلا امرتنا نناولكه فقال ان حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان لا اسال الناس شيءا قال----------------------------------- احمد وحد---ثنا وكيع قال حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة واتقبل له بالجنة قال قلت انا قال لا تسال الناس شيءا فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لاحد ناولنيه حتي ينزل فيتناوله 108 1295 وفي الحديث	538	-9174528569456854874	348	592.0	268	625	55.68000030517578	68	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1077	false	-7356751201877105966	265	286	1372	1493	1576	300	ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين	1077	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0540	true	1161891812622291346	55	77	282	404	1547	300	ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين	540	-9174528569456854874	121	237.0	100	122	99.18032836914062	22	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1098	false	-3044535832756751356	27	85	148	419	1530	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	1098	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0574	true	9148309445638102063	150	195	783	986	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لقي زيد بن عمرو بن نفيل---------------- قبل ان ينزل --------------------------------الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فقال زيد---------------- اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	574	-9174528569456854874	195	333.0	151	272	71.69117736816406	38	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0291	false	-294432576532442350	141	221	718	1108	1518	300	حدثنا احمد قال حدثنا محمد بن ابي عدي -------عن محمد بن اسحق عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهاق الحمير من الليل فتعوذوا بالله فانها تري ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الرجل فان الله صلي الله عليه وسلميبث في ليله من خلقه ما شاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله	291	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0575	true	232629516690308687	203	280	1000	1375	1489	300	حدثني ا-بي قال حدثنا محمد بن ابي عدي قال حدثنا محمد بن اسحق عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهاق الحمير--------- فتعوذوا بالله فانها تري ما-لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الرجل فان الله عز وجل -----------يبث في ليله من خلقه ما شاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله	575	-9174528569456854874	357	672.0	283	397	89.92443084716797	68	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1058	false	7522695928357704555	121	147	603	734	1518	300	سال رجل ابن عمر عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستلمه ويقبله قال ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت	1058	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0583	true	5753268064029418609	53	80	263	395	1539	300	سال رجل ابن عمر عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت	583	-9174528569456854874	131	257.0	105	132	99.24242401123047	27	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0279	false	8937011557708035773	234	268	1200	1383	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا العمري ان يقو----------------------------------------------------------------------------------ل اعمرتك داري هذه او جعلتها لك عمري او عمرك وعندنا انه يملكها بذلك وهو-------------------------------------------------------------------------------------------- قول ابي حنيفة والشافعي وقال مالك العمري تمليك المنافع	279	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0591	true	-4251052389599663116	180	249	902	1251	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم بنقض ذلك وحكم بان من ملك شيءا حياته فهو لورثته من بعده وقد اختلف الفقهاء في العمري فعندنا انها تمليك للرقبة فاذا قال اعمرتك داري هذه او جعلتها لك عمري او عمرك فقد --------ملكها المعمر فاذا مات انتقلت الي ورثته وسواء قال له ولعقبك او اطلق وان لم يكن له وارث كانت لبيت المال وهذا قول ابي حنيفة والشافعي وقال مالك العمري تمليك للمنافع	591	-9174528569456854874	130	206.0	103	357	36.41456604003906	22	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0317	false	3015278086000804423	176	208	872	1025	1516	300	صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه ف---------قالوا هذا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر	317	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0592	true	-5167278133703252519	54	82	297	427	1523	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ماله قالو----ا رجل صاءم فقال----------------------------- ليس من البر ان تصوموا في السفر	592	-9174528569456854874	120	206.5	95	163	73.61962890625	24	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0278	false	-395844336182608893	114	147	653	828	1602	300	----بيع السنين وذلك ان يبيع الرجل ما تثمره النخلة----------- سنتين وثلاث------------------------------------------------------------------------ا والثنيا ان يبيع الرجل ثمر بستانه ويستثني---- جزءا غير معلوم فان استثني اصعا او ارطلا معلومة----------------------- من نخله فهل يصح علي-------- روايتين	278	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0593	true	-5836306508540725466	70	125	357	639	1520	300	فهي بيع السنين وذلك ان يبيع الرجل ما تثمره النخلة او النخلات سنتين وثلاثا واربعا وهذا غرر لانه يبيع شيءا غير موجود ولا مخلوق فلا يدري ايكون ام لا والثنيا ان يبيع ------ثمر بستانه ويستثني منه جزءا غير معلوم فان استثني اصع---------ا معلومة من ثمر البستان وارطالا من نخلة فهل يصح فيه عن احمد روايتان	593	-9174528569456854874	155	259.5	125	297	52.18855285644531	24	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0296	false	7549395740096419141	136	199	694	1002	1516	300	صلي الله عليه وسلم-------------فقال من ذا فقلت انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا انا قال محمد كانه كره---------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله انا اخرجاه----------------------------------------------------------------------- الحديث الثاني عشر بعد الماءة وبه عن جابر قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا وجع لا اعقل قال فتوضا ثم صب علي او قال صبوا عليفعقلت فقلت انه لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض	296	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0600	true	8256987391322981529	85	183	452	945	1566	300	صلي الله عليه وسلم فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال ا-------------------------نا انا ك---------انه كرهها اعلم ان كراهية هذه الكلمة لوجهين احدهما انها ليست بجواب قوله من ذا فبقي سءال الرسول عليه السلام الذي انتظر جوابه بلا جواب ودق الباب يوما علي بعض العلماء فقال من فقال الداق انا فقال هذا دق ثان والثاني ان لفظة انا من غير ان يضاف اليها فلان تتضمن نوع كبر كانه يقول- انا الذي لا احتاج ان اسمي نفسي او اتكبر علي تسميتها فيكره لهذا ايضا 1281 1558 وفي الحديث السادس والثلاثين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض	600	-9174528569456854874	131	158.0	103	652	20.092023849487305	22	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0323	false	-4005831703920738126	181	209	974	1106	1554	300	يوشك اهل العراق الا يجبي اليهم قفيز ولا درهم قلنا من اين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك اهل الشام الا يجبي اليهم دينار	323	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0624	true	-7992240345444532150	272	300	1404	1535	1535	300	يوشك اهل العراق الا يجبي اليهم قفيز ولا درهم قلنا من اين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك اهل الشام الا يجبي اليهم دينار-	624	-9174528569456854874	131	257.0	104	132	99.24242401123047	27	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0290	false	-8158088720672694394	1	61	4	307	1495	300	كتب النبي صلي الله عليه وسلم-علي كل بطن عقوله ثم كتب -----لا يحل ان يتوالي مولي رجل مسلم بغير اذنه انفرد باخراجه مسلم والبطن من القبيلة ويريد بالعقولة انها تعقل عن صاحبها والمراد ان الدية علي العاقلة فكتب علي كل بطن ما يلزمهم من الدية ومنع ان يتولي رجل قوما بغير اذن مواليه وهم ل------------------------------ا ياذنون في هذا-------------- الحديث الثامن	290	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0632	true	-8827067701855270773	205	272	1077	1409	1551	300	كتب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ثم كتب بانه لا يحل ان يتوالي مولي رجل مسلم بغير اذنه --------------------البطن من القبيلة ويريد بالعقول- انها تعقل عن صاحبها والمراد ان الدية علي العاقلة فكتب علي كل بطن ما يلزمهم من الدية ومنع ان يتولي رجل قوما بغير اذن مواليه وهو ان ينتسب الي ولايتهم ومواليه فما ياذنون في هذا 1375 1667 وفي الحديث الحادي	632	-9174528569456854874	277	499.0	220	353	78.47025299072266	53	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0288	false	-7080578676175500247	243	287	1242	1466	1538	300	الحديث الثمانون وبه عن جابر قال---- صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلمبنا يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلمقد نحر فامر------------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر----- النبي صلي الله عليه وسلم	288	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0634	true	4273372628782329096	17	64	82	316	1512	300	الحديث الث--------------امن والستين صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان -----رسول الله ---------قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	634	-9174528569456854874	180	271.0	141	267	67.41573333740234	32	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0333	false	1872160055100828453	44	94	222	484	1581	300	صلي الله عليه وسلمر-اي امراة فاعجبته فاتي------- زينب وهي تمعس منيءة---- فقضي منها حاجته وق-------ال ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي- احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد مما في نفسه انفرد باخراجه مسلم ومعني تمعس ت-----------------دلك والمنيءة الجلد ما كان في الدباغ	333	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0640	true	-1480350145035657605	83	137	449	715	1530	300	صلي الله عليه وسلم راي امراة-------- فاتي امراته زينب وهي تمعس منيءة لها فقضي----- حاجته ثم خرج فقال ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة-------- فليات اهله فان ذلك يرد -ما في نفسه قال ابن قتيبة ت-----------معس تدبغ واصل المعس الدلك والمنيءة الجلد ما كان في الدباغ	640	-9174528569456854874	209	335.5	165	299	69.89966583251953	35	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0348	false	7289902577772470588	100	196	519	1000	1521	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية الم------------------رار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل قال فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لءن اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قال وكان رجلا ينشد ضالة له انفرد باخراجه مسلم وكان هذا---- في غزاة وصعود هذه الثنية انما كان للاقدام علي الاعداء وصاحب الجمل الاحمر كان منافقا-------------- الحديث	348	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0640	true	-1480350145035657605	188	282	980	1445	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار وفي لفظ او المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل و----كان اول من صعد-- خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله فق-------------------ال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم و----كان رجلا ينشد ضالة له------------------------ هذا كان في غزاة وصعود هذه الثنية انما كان للاقدام علي الاعداء وصاحب الجمل الاحمر كان منافقا 1407 1704 وفي الحديث	640	-9174528569456854874	423	779.5	337	518	81.66023254394531	78	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0287	false	5150819716721381744	163	300	822	1506	1506	300	كان لدوس في الجاهلية فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-للذي ذخره الله عز وجل للانصار فلما هاجر النبي صلي الله عليه وسلمالي المدينة هاجر اليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجت-وي المدينة فمرض فخرج فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه فراه في هيءة حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك قال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم -قال فما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر انفرد باخراجه مسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والمشاقص جمع مشقص وهو نصل السهم اذا كان طويلا ولم يكن عريضا----------------- والبراجم---------- الفصوص التي في فضول ظهور الاصابع تبدو اذا جمعت وتغمض-	287	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0641	true	-3112586171976467683	0	162	0	843	1619	300	كان لدوس في الجاهلية فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي ذخر- الله------- للانصار فلما هاجر ------------------------الي المدينة هاجر اليه الطفيل-------- وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل-------- في منامه وهيءته------ حسنة وراه مغطيا يديه فقال--- ما صنع بك ربك قال غفر لي لهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال -ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------اللهم وليديه فاغفر اما امتناع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحصن فان التحصن بالجدران فعل الجبان وانما التحصن بالسيوف والمبارزة فعل الشجاع وسمي الحصن حصنا من الامتناع والمنعة ما تمنع وهذا انما عرضه عليه لما كان بمكة واجتووا المدينة كرهوها ولم توافقهم والمشاقص جمع مشقص وهو نصل السهم اذا كان طويلا ولم يكن عريضا قال ابن الانباري والبراجم عند العرب الفصوص التي في فضول ظهور الاصابع تبدو اذا جمعت وتغمض	641	-9174528569456854874	570	986.5	455	930	61.290321350097656	103	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0601	false	-6477348935588340304	222	269	1110	1329	1492	300	الوتر والمعني ان ال----سهم مر مرا سريعا في الرمية----- فلم يعلق به من الفرث والدم شء فشبه خروجهم من الدين لم يعلقوا منه بشء ب-----ذلك طريق اخر حدثنا احمد قال حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه	601	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0648	true	3852094044394865780	199	237	1009	1195	1503	300	الكرش والمعني ان هذا السهم مر مرا سريعا في الرمية وخرج فلم يعلق به من الفرث والدم شء فشبه خروجهم من الدين لم يعلقوا منه بشء بخروج ذلك السهم واما قول ذي الخويصرة لرسول الله----------------------------------------------- صلي الله عليه	648	-9174528569456854874	131	206.5	101	233	56.223175048828125	26	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0671	false	-6181714706871433066	250	289	1269	1474	1527	300	تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفاها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك ب---نزل اهل الجنة يوم القيامة قال--- بلي قال	671	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0655	true	7995701155486750153	108	142	534	714	1521	300	تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفاها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال------------------------------- الا اخبرك بادامهم قال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قال	655	-9174528569456854874	154	266.5	122	211	72.98577880859375	26	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0672	false	1039376317611572528	14	99	69	508	1562	300	الا اخبرك بادامهم قال------------------------- بلي قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا ث----ور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا اخرجاه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد دل هذا الحديث علي ان اللام اسم للثور وقال الخطابي يشبه ان يكون اليهودي اراد--- يعمي الاسم وانما هو لاي علي وزن لعا اي ثور والثور الوحشي اللاي------------------------- الا ان يكون---- بالعبرانية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------النون الحوت الحديث الثاني والثلاثون بعد الماءتين حدثنا احمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن ابي ليلي عن عطية العوفي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	672	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0655	true	7995701155486750153	131	256	659	1282	1521	300	الا اخبرك بادامهم قال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قوله يتكفاها اي يقلبها ويميلها من قولك كفات الاناء اذا قلبته او املته والنزل ما يهيا للنزيل والنزيل الضيف وقد دل هذا الحديث علي ان اللام اسم للثور وقال الخطابي يشبه ان يكون اليهودي اراد ان يعمي الاسم وانما هو لاي علي وزن لعا اي ثور والثور الوحشي اللاي وقد صحف فيه الرواة فاشكل الا ان يكون ذلك بالعبرانية وسنذكر وجه الحكمة في تخصيص اكل اهل الجنة من كبد ثور وحوت في مسند انس لانه ها هنا من كلام اليهودي وهو هناك من قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	-9174528569456854874	300	417.0	240	754	39.78779983520508	58	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1172	false	-4949216470495300272	34	77	176	386	1463	300	--------الخدري قال كنت في حلقة من حلق-- الانصار ف--جاء ابو موسي كانه مذعور فقال ان--------- عمر امرني ان اتيه فاتيته فاستا-------------------ذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقد قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من اس-تاذن------ ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال	1172	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0663	true	2474785853238677375	123	172	666	913	1529	300	الثامن والعشرين--- كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال	663	-9174528569456854874	156	242.0	120	257	60.70038986206055	28	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0664	false	6989428046755502164	10	74	55	373	1559	300	يا ايها الناس ان الله تعالي يعرض بالخمر ولعل الله عز وجل سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبعه ولينتفع به قال فما لبثنا الا يسيرا حتي قال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب ولا يبع قال فاستقبل الناس بما كان عندهم طرق المدينة فسفكوها انفرد باخراجه مسلم الحديث	664	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0680	true	-7396712368074996127	203	243	1076	1279	1586	300	يا ايها الناس ان الله------ يعرض بالخمر ولعل الله------- سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبعه ولينتفع به---- فما لبثنا الا يسيرا حتي قال -ان الله------------------------- حرم الخمر-------------------------------------------------------- فاستقبلوا---- بما كان عندهم طرق المدينة فسفكوها في هذا------------ الحديث	680	-9174528569456854874	194	316.5	155	318	61.006290435791016	31	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0627	false	-7037153734039366366	161	219	833	1090	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنظر الي---- رج-----ل يصرف راحلته في نواحي القوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له -من كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له-------------------- حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل انفرد باخراجه مسلم الحديث	627	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0681	true	-5529827427932009376	27	89	141	408	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر جاء رجل فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان -معه فضل ---ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان -معه فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له فذكر من اصناف المال حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل في هذا------------ الحديث	681	-9174528569456854874	199	292.5	148	292	68.15068817138672	40	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0122	false	292200190230053794	94	132	480	691	1506	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم-بمشقص او---- بمشاقصف-كاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه اخرجاه والمشقص سهم عريض النصل وجمعه مشاقص ويختله بمعني يترقب الفرصة منه---------------- الحديث	122	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0690	true	2486090222068767645	57	101	300	525	1554	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او قال بمشاقص وكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه --------المشقص سهم عريض النصل وجمعه مشاقص ويختله بمعني يترقب الفرصة منه وقد سبق حكم هذا الحديث	690	-9174528569456854874	202	369.0	165	233	86.69528198242188	37	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0122	false	292200190230053794	201	237	1027	1195	1506	300	الله عليه وسلم-الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك اخرجاه- الحديث	122	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0696	true	-4987870028128324400	0	37	0	166	1558	300	الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او---- حدك وفي هذا الحديث	696	-9174528569456854874	158	293.5	123	170	92.94117736816406	34	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0090	false	-5777163553235923234	185	251	926	1264	1501	300	جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال احدهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذا الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته	90	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0697	true	4422942571578590772	27	65	144	332	1513	300	جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام ثم----------------------------------------------------------------------------------------- اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عيناه ف-------------------------------------------------------لم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق------ ما بين نحره الي لبته	697	-9174528569456854874	182	334.5	145	338	53.846153259277344	34	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0073	false	-4819448941822343001	246	295	1228	1475	1505	300	سالت انسا اخضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لم يبلغ--- الشيب الا قليلا اخرجاه الحديث الثامن بعد الماءة حدثنا احمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ثابت عن انس ----قال ما عددت في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولحيته الا اربع عشرة شعرة بيضاء	73	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0702	true	-3927798450473184539	88	140	464	708	1448	300	سالت انسا اخضب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم يبلغ من الشيب الا قليلا وفي رواية لم يختضب اما شيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه كان قليلا ففي رواية------- عن انس انه قال ما عددت في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحيته الا اربع عشرة شعرة بيضاء	702	-9174528569456854874	157	236.5	122	256	61.328125	31	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0184	false	8022373070933570071	112	139	576	701	1518	300	اني لا الو ان اصلي بكم كما كان- رسول الله------------------- يصلي بنا--------- فكان انس يصنع شيءا ما اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما	184	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0718	true	-5524048289002439761	163	189	825	944	1505	300	اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فك-----------------------------------ان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما	718	-9174528569456854874	88	145.0	68	154	57.14285659790039	18	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0131	false	-8828552221210878953	143	198	725	1017	1522	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه -قال لا تدعون منه درهما انفرد باخراجه البخاري وانما قالوا ابن اختنا ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هاشما------- تزوج امراة من بني النجار فولدت له عبد المطلب وهذ----ا من احسن الادب لانهم لو قالوا نترك لعمك كان ك-المنة	131	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0732	true	-734143033554714700	113	197	597	1044	1553	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما --------------الاشارة الي العباس بن عبد المطلب فانه خرج يوم بدر مع المشركين مكرها فاسره ابو اليسر كعب بن عمرو فقالت الانصار هذا وارادوا بذلك امرين احدهما اكرام رسول الله صلي الله عليه وسلم والثاني لقرابة العباس منهم فان هاشما كان قد تزوج امراة من بني النجار فولدت له عبد المطلب فلذلك قالوا ا-بن اختنا وان---ما قالوا ابن اختنا لتكون المنة	732	-9174528569456854874	210	318.5	168	478	43.93305587768555	34	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0130	false	1820196069520389752	109	142	563	768	1549	300	عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة انفرد باخراجه البخاري المحا-------------قلة بيع الزرع قبل ادراكه والمخاضرة اشتراء الثمار وهي مخضرة -لم يبد صلاحها والملامسة ان يقول اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب	130	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0733	true	-9220451858387208225	262	300	1351	1569	1569	300	عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة قد سبقت هذه الاشياء الا انا نشير اليها فنقول المحاقلة بيع الزرع قبل ادراكه والمخاضرة اشتراء الثمار وهي مخضرة ولم يبد صلاحها والملامسة ان يقول اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب-	733	-9174528569456854874	172	312.5	143	219	78.53881072998047	26	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0152	false	-2201289664528439700	179	259	912	1298	1485	300	قال اتي النب--ي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي قال لا	152	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0739	true	-6709649420007885248	269	300	1427	1577	1577	300	والستين انه اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العباس فقال------------- اعطني فقال------------------------------------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- مر بعضهم يرفعه الي قال لا-	739	-9174528569456854874	134	197.5	105	388	34.53608322143555	23	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0135	false	8659506432640353654	226	291	1179	1460	1491	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب	135	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0749	true	-6075284217069930638	61	107	308	513	1557	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار------------ فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له هل ر-----------ايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله------ ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجن--------------------ة فيقال له هل ر-----------ايت بء----------------سا قط فيقول لا والله يا رب	749	-9174528569456854874	197	363.0	151	281	70.10675811767578	38	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1428	false	-3557834175124095909	58	89	288	457	1539	300	لله عز وجل ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين ------الانس والجن--- والهوام به-ا يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي اولادها واخر تسعا وتسعين الي يوم القيامة يرحم بها عباده	1428	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0759	true	-1103295853119130176	135	163	683	844	1548	300	لله------- ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعطافون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي اولادها واخر تسعا وتسعين رح-----------مة يرحم بها عباده	759	-9174528569456854874	143	247.5	116	179	79.88826751708984	21	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1395	false	8112478384125708401	221	295	1141	1559	1588	300	يتركون المدينة علي خير ما كانت عليه لا يغشاها ال---------------------------------------ا العوافي يريد عوافي ---------------السباع والطيرواخر من يحشر راعيان من مزينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنيه الوداع خرا علي وجوههما قال ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم ويعطي الله عز وجل اخرجاه الي قوله وجوههما وانما قيل للسباع والطير عواف لانه اجتمع فيها شيءان احدهما انها طالبة لاقواتها وال--------------------------------------عفاة طالبو ال--------معروف- والثاني طلبها للعفاء وهو المكان الخالي	1395	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0763	true	5170070735482595660	55	101	301	573	1603	300	يتركون المدينة علي خير ما كانت----- لا يغشاها الا العوافي وفي لفظ ليتركنها مذللة للعوافي العوافي----- عوافي الوحوش والطير والسباع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمع فيها شيءان احدهما انها طالبة لاقواتها من قولك عفوت فلانا اعفوه فانا عاف والجمع عفاة اذا اتوه يطلبون معروفه والثاني طلبها للعفاء وهو الموضع الخالي	763	-9174528569456854874	156	237.5	129	519	30.057804107666016	21	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1368	false	8970900606404809322	113	148	643	832	1604	300	الحديث الثاني والثمانون بعد الماءة وبه عن ابي هريرة بينا الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله عليه وسلم-بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصباء فحصبهم بها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر	1368	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0766	true	7994476994252226685	131	161	692	855	1592	300	الحديث الرابع والاربعين---------------------------- بينا الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصباء فحصبهم بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر	766	-9174528569456854874	148	250.0	119	192	77.08333587646484	26	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1305	false	-6922476183743988182	209	299	1029	1489	1492	300	رجل في غنمه اذ عدا عليها الذءب فاخذ----- شاة منها فطلبه فادركه فاستنقذها منه فقال يا هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال--------------- فاني اءمن بهذا وابو بكر وعمر وما هما ثم اخرجاه واما يوم السبع فاكثر المحدثين يروونه بضم الباء وعلي هذا يكون المعني اذا اخذها السبع لم تقدر علي استخلاصها فلا يرعاها حينءذ غيري اي انك تهرب واكون انا قريبا منها انظر ما يفضل لي منها وقد ذكره الازهري-------------------- عن ابن الاعرابي فقال السبع بتسكين الباء	1305	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0775	true	244252710612812906	132	223	675	1131	1571	300	راع في غنمه--- عد------ا الذءب فاخذ منها شاة----- فطلبها حتي اس---تنقذها منه فقال الذءب ----------------من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اءمن بهذا وابو بكر وعمر وما هما ثم ف-------اما يوم السبع فاكثر المحدثين ير-ونه بضم الباء وعلي هذا يكون المعني اذا اخذها السبع لم تقدر علي استخلاصها فلا يرعاها حينءذ غيري اي انك تهرب واكون انا قريبا منها انظر ما يفضل لي منها وقد ذكر- الازهري في كتاب تهذيب اللغة عن ابن الاعرابي --ان السبع بتسكين الباء	775	-9174528569456854874	384	664.5	306	500	76.80000305175781	67	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1394	false	1747009859034132216	6	37	33	187	1532	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه	1394	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0794	true	4864127912777984824	135	164	645	793	1505	300	كل امتي معافي الا المجاهرين و---من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان--- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه	794	-9174528569456854874	148	284.0	119	154	96.10389709472656	27	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1462	false	-337951597698459575	44	87	236	456	1552	300	الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قال قاءل من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجلمن هءلاء	1462	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0801	true	-6819584736877721955	68	97	372	516	1575	300	الماءة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة 3----------------------------------------------------------------------- فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال ------من هءلاء	801	-9174528569456854874	139	242.5	111	221	62.89592742919922	26	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1408	false	2952393438434490901	208	274	1123	1491	1613	300	يحشر الناس علي ثلاث- طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بع----------------ير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا اخرجاه قال----------- الخطابي هذا الحشر انما يكون قبل قيام الساعة يحشر الناس احياء الي الشام واما الحشر يوم---------- البعث---------- ف-----------------------------------------------------------------------------------انهم يحشرون حفاة عراة --لا علي الابل---- الحديث الثالث والخم-سون بعد الثلاثماءة	1408	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0817	true	4970346945196350619	144	214	771	1148	1590	300	يحشر الناس علي ثلاثة طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو سليمان الخطابي هذا الحشر انما يكون قبل قيام الساعة يحشر الناس احياء الي الشام فاما الحشر الذي يكون بعد البعث من القبور فانه علي خلاف هذه الصورة من ركوب الابل والمعاقبة عليها وانما هو علي ما ورد في الخبر انهم يبعثون حفاة عراة غرلا 1907 2356 وفي الحديث التاسع والثمانين بعد ال----ماءة	817	-9174528569456854874	217	317.5	175	506	42.8853759765625	31	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1383	false	3556752683740990999	6	78	29	398	1555	300	قال سليمان بن داود عليه السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله ونسي ان يقول ان شاء الله فاطاف بهن فلم تلد منهن امراة الا واحدة نصف انسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته اخرجاه وفي عدد النساء اربعة اقوال احدهما ماءة وهو الذي ذكرنا والثاني تسعون والثالث سبعون والرابع ستون وكله- في الصحيح	1383	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0818	true	-6782801905359631567	233	266	1150	1331	1519	300	قال سليمان-------------------- لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل -------------------------------------------------------في عدد النساء اربعة اقوال احده-ا ماءة و---------------الثاني تسعون والثالث سبعون والرابع ستون وكلها في الصحيح	818	-9174528569456854874	174	297.5	143	370	47.02702713012695	25	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1332	false	-6690079198505048591	143	200	692	931	1402	300	قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزو----------------------------ج به فسكت عني ثم قلت له مثل ذلك فسكت عني ثم قلت له مثل ذلك فسكت عني ثم قلت له مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذاك او ذر	1332	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0857	true	2754590352153429138	28	67	143	317	1401	300	قلت يا رسول الله اني---- شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به كانه يستاذن في الاختصاء قال فسكت عني ثم قلت--- مثل ذلك مرارا------------------------------------------------ فقال-------------------------------------- جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	857	-9174528569456854874	136	222.5	103	267	50.93632888793945	27	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1498	false	7684089491094410892	224	294	1159	1496	1537	300	انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابانا علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بخيبر بعدما افتتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابو هريرة -قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قا-ل ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم	1498	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0869	true	-4439895867488509701	156	219	797	1096	1507	300	اخر قال ابو هريرة----------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابانا علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعدما افت-------------------تحها قال ابو هريرة فقلت يا رسول الله لا تقسم لهم فقال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس ولم يقسم لهم	869	-9174528569456854874	271	470.0	211	347	78.09798431396484	49	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1482	false	-5905680958355602642	27	62	121	280	1489	300	من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله عز وجل يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة	1482	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0889	true	7902603463791209325	234	264	1281	1417	1599	300	من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله------- يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل------- مظانه او رجل--------- في راس شعفة	889	-9174528569456854874	136	253.0	106	159	85.53459167480469	27	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1929	false	3301086367618744367	172	238	842	1168	1483	300	المقداد بن عمرو الكندي اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم ارايت----------------------------------------------------------------------------------------- ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله عز وجل اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فانك ان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	1929	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0900	true	-2807841572696605188	200	272	1015	1376	1530	300	المقداد بن عمرو شهد جميع المشاهد --مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وجملة ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان واربعون حديثا اخرج له منها في الصحيحين اربعة احاديث 2227 2821 فمن المشكل في الحديث الاول ان لقيت رجلا من الكفار وضرب-------------- يدي------- فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا------اقتله قال لا ف-----------------------------------------------------------------ان قتلته فانك بمنزلته قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته----- قال	900	-9174528569456854874	191	295.0	150	460	41.5217399597168	31	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0565	false	1068330222822715340	152	175	770	885	1513	300	مسند الساءب بن يزيد ابن اخت نمر---------------------- ابي يزيد الكناني الكندي قال ابو الحسن المداءني اخت ن--------مر اسم جده وهو رجل وليس بامراة	565	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0923	true	9157940190386317733	209	234	1050	1167	1489	300	مسند الساءب بن يزيد ابن اخت نمر ذكر ابو بكر الخطيب عن ابي---------------------------- الحسن المداءني انه قال اخت نمر اسم جده وهو رجل وليس بامراة	923	-9174528569456854874	84	147.0	66	145	57.931034088134766	15	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1910	false	1814326066806446209	189	232	925	1134	1477	300	ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله------------------- يقول ان هذا الامر في قريش لا ينازعهم احد الا كبه الله عز وجل علي وجهه ما اقاموا الدين	1910	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0932	true	346369763814156952	0	41	0	203	1534	300	ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله و------------------اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله------- علي وجهه ما اقاموا الدين	932	-9174528569456854874	180	320.5	143	228	78.9473648071289	34	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1917	false	-7010250524540700238	151	186	757	949	1514	300	الناس --------وعبد الرحمن------- يصلي بهم فيصلي مع الناس------------------------- الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتم صلاته ف-----------------------------------لما قضاها اقبل عليهم فقال قد احسنتم واصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	1917	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0932	true	346369763814156952	249	295	1262	1506	1534	300	الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي لهم فادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين ف------لما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي صلاته قال----------- احسن-------تم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	932	-9174528569456854874	139	193.0	112	268	51.86567306518555	20	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1160	false	3366194030281111307	156	201	819	1027	1515	300	لما كان بين عبد الله بن عمرو و------------عنبسة بن ابي سفيان ما كان وتيسروا للقتال فركب خالد بن العاص الي عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قتل دون ماله فهو شهيد	1160	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0940	true	3452366614062050544	96	141	511	715	1548	300	لما كان بين عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عنبسة بن ابي سفيان ما كان -تيسروا للقتال فركب خالد بن العاص الي عبد الله-------- فوعظه فقال عبد الله-------- اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد	940	-9174528569456854874	191	344.5	150	221	86.42533874511719	39	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1123	false	6755873778340311158	186	222	934	1104	1499	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي احد في قلبه مثقال ذرة من ايمان الا قبضته حتي لو ان احدهم كان في كبد جبل لدخلت- عليه ويبقي شرار الناس----------------------------- في خفة الطير واحلام السباع	1123	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0944	true	3116685531888766295	182	221	935	1120	1535	300	يرسل الله ريحا------ من قبل الشام فلا يبقي احد في قلبه مثقال ذرة--------- الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه كبد جبل استعارة والمراد ما غمض من باطنه وقوله في خفة الطير واحلام السباع	944	-9174528569456854874	136	223.5	105	200	68.0	25	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0799	false	-5740676207637914878	76	120	394	620	1593	300	عن ابي امامة قال وراي سكة وشيءا من اله الحرث فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الذل انفرد باخرا-------------------جه البخاري وجه دخول الذل من وجهين احدهما ما يلزم الزراع من حقوق الارض فيطالبهم السلطان بذلك	799	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0952	true	4807307467376985247	253	300	1312	1541	1541	300	عن ابي امامة انه -راي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا -دخله الذل السكة الحديدة التي يحرث بها ووجه الذل في ذلك---------- من وجهين احدهما ما يلزم الزراع من حقوق الارض فيطالبهم السلطان بذلك-	952	-9174528569456854874	184	302.0	144	246	74.79674530029297	32	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1900	false	-8951912171343550723	9	108	47	530	1498	300	بن يزيد حدثه قال------------------ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه فكان ابي يزيد -خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد----- فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت انفرد باخراجه البخاري الحديث الثاني حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن حماد قال حدثنا ابو عوانة عن عاصم بن كليب قال حدثنا سهيل بن ذراع انه سمع معن --------بن يزيد او ------------------------------------------------------ابا معن -قال----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1900	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0958	true	5450746019832362637	135	224	682	1117	1510	300	بن يزيد حديثا واحدا 2382 3023 وفيه بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه -كان ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا معن معن هو ابن يزيد بن الاخنس بن الحباب السلمي ويكني معن ابا يزيد ويكني يزيد ابا معن وقوله وخطب علي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم	958	-9174528569456854874	321	545.0	253	582	55.154640197753906	59	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0724	false	3265908884904554217	113	183	559	916	1495	300	وقد اختلف------ في معني قوله ويدمي فقال قتادة----- اذا ذبحت العقيقة ا-خذ منها صوفة فيستقبل به- اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي ثم يغسل راسه بعد- ويحلق ويروي عن الحسن انه قال يطلي راسه بدم العقيقة وقد كره هذا اكثر---- العلماء منهم---------------------------------------------------------- الزهري ومالك والشافعي واحمد وقالوا كان هذا من عمل الجاهلية وقا--------------------لوا قوله ويدمي غلط من همام وانما هو يسمي كذلك رواه عن قتادة شعبة وسلام بن ابي مطيع	724	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0962	true	-2198141047171558546	12	94	60	481	1534	300	وقد اختلف الناس في معني ي------دمي فكان قتادة يقول اذا ذبحت العقيقة يءخذ منها صوفة فيستقبل بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي ثم يغسل راسه بعده ويحلق و-روي عن الحسن انه قال يطلي راسه بدم العقيقة وكره------- اكثر اهل العلم لطخ راسه بدم العقيقة وقالوا كان ذلك من عمل الجاهلية وممن كره ذلك الزهري ومالك والشافعي واحمد واسحاق وتكلموا في هذا الحديث من طريق همام عن قتادة فقالوا قوله ي-دمي غلط-------- وانما هو يسمي كذلك رواه--------- شعبة وسلام بن ابي مطيع	962	-9174528569456854874	284	446.0	224	453	62.69315719604492	45	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1752	false	3472339968618692107	155	271	758	1306	1435	300	-----قال ابو امامة يا عمرو بن عبسة صاحب العقل عقل الصدقة-رجل من بني سليم باي شء تدعي انك ربع الاسلام قال اني كنت في الجاهلية اري الناس علي ضلالة ولا اري الاوثان شيءا ثم سمعت عن رجل يخبر اخبار مكة ويحدث باحاديث فركبت راحلتي حتي قدمت مكة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلممستخف واذا قومه عليه حراء فتلطفت له فدخلت عليه فقلت ما انت قال انا نبي الله فقلت وما نبي الله قال رسول الله قال قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شء ارسلك قال بان يوحد الله ولا يشرك به شء وكسر الاوثان وصلة الرحم فقلت له من معك علي هذا -------قال حر وعبد واذا معه ابو بكر بن ابي قحافة وبلال	1752	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0970	true	-8546168150577849003	220	291	1119	1451	1495	300	فيه فقال ابو امامة يا عمرو بن عبسة صاحب العقل عقل الصدقة رجل من بني سليم باي شء تدعي انك ربع الاسلام والمعني انت صاحب العقل وهي جمع عقال وكانه تولي امر الصدقة وانت------------- رجل من بني سليم فمن اين تدعي هذا وانما ادعي انه ربع الاسلام لانه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له من معك علي هذا الامر فقال حر وعبد وكان معه ابو بكر------------- وبلال	970	-9174528569456854874	191	274.0	145	561	34.04634475708008	37	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1980	false	5804212509378653745	183	282	905	1379	1464	300	جاء رجل يقود اخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقصث عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نحتطب من شجرة فسبني فاغضبني فضربت----ه بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك شء تءديه عن نفسك قال مالي الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذاك فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل-ه فهو مثله	1980	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0980	true	-5546699438594053701	181	224	947	1160	1530	300	جاء رجل يقود اخر بنسعة فقال------------- هذا قتل اخي فق--------------------------------------------------------------------------------------------ال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربت راسه بالفاس علي قرنه فقتلته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرمي اليه بنسعته فقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي قال----------------------------- ان قتلته فهو مثله	980	-9174528569456854874	204	338.5	162	479	42.58872604370117	35	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1981	false	-9043158044751527070	32	96	154	462	1437	300	فهو مثله قال ابن قتيبة لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مثله في الماثم واستيجاب النار ان قتله وكيف يريد هذا وقد اباح الله تعالي -------القصاص ولكن كر---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص واحب له العفو فعرض تعريضا اوهمه ب----ه ان قتله كان مثله في الاثم ليعفو عنه وكان مراده انه ي--------------قتل نفسا كما قتل الاول نفسا فهذا	1981	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0980	true	-5546699438594053701	242	300	1266	1530	1530	300	فهو مثله قال ابن قتيبة لم----------------------------- يرد انه مثله في الماثم----------------------- وكيف يريد هذا وقد اباح الله عز وجل قتله بالقصاص ولكن كره له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص واحب له العفو فعرض تعريضا اوهمه به انه ان قتله كان مثله في الاثم ليعفو عنه وكان مراده انه مثله في ان هذا ق-------------------تل نفسا وهذا-	980	-9174528569456854874	223	392.0	176	336	66.36904907226562	41	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1669	false	6259183498609098224	4	75	20	385	1504	300	بن رويبة الثقفي----------------- انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه يشير باصبعه يدعو فقال لعن الله هاتين اليدين---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------علي المنبر يدعو------------------------------------------ وهو يشير باصبع انفرد باخراجه مسلم الحديث الثاني حدثنا احمد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عمارة بن رويبة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	1669	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms0981	true	1281743865471769908	168	228	873	1176	1551	300	بن رويبة حديثين 2434 3113 احدهما انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه----------------- فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول هكذا واشار بالمسبحة يعني في الدعاء علي المنبر وهو مذكور في الحديث 2435 3114 وفي الحديث الثاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	981	-9174528569456854874	183	265.5	144	437	41.87643051147461	34	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2249	false	-7459255944511291994	167	212	858	1089	1562	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فلما قضي صلاته قال شغلتني اعلامها-------------------- اذهبوا بها ا--------لي ابي جهم فاءتوني بانبجانية اخرجاه و-------------------------الخميصة كساء مربع اسود مع-------لم-------------------------- يكون من حز ومن صوف------------- والانبجانية كساء غليظ من الصوف له خمل وليس له علم	2249	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms1008	true	-4322453328655884739	66	128	373	686	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر ال-----------------ي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فان الهتني انفا عن صلاتي الخميصة كساء مربع اسود معلم فان لم يكن معلما فليس بخميصة وقد يكون من خز ومن صوف وجمعها خماءص والانبجانية كساء غليظ من الصوف له خمل وليس له علم	1008	-9174528569456854874	197	316.0	157	330	59.69696807861328	35	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2257	false	2509212286479360160	13	291	65	1471	1509	300	اقفو ال----ناس فسمعت وءيد الارض--- وراءي فالتفت فاذا انا بسعد بن معاذ ومعه ابن اخيه الحارث بن اوس يحمل مجنه قالت فجلست الي الارض فمر سعد وعليه درع من حديد قد خرجت منه اطرافه وانا اتخوف علي اطراف سعد قالت وكان سعد من اعظم الناس واطولهم فمر وهو يرتجز ويقول لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ما احسن الموت اذا حان الاجل قال------------------------------------------------------------------------------------------ت فقمت فاقتحمت حديقة فاذا فيها نفر من المسلمجن واذا فيها عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه تسبغة له تعني المغفر فقال ---عمر ما جاء بك لعمري والله انك لجريءة وما يءمءك ان يكون بلاء او يكون تحوز قا--------لت فما زال يلومني حتي تمنيت ان الارض انشقت لي ساعتءذ فدخلحث فيها----- فرفع الرجل التسبغة عن وجهه فاذا هو طلحة بن عبيد الله فقال----------- يا عمر ويحك انك قد اكثرت منذ اليوم واين التحوز او الفرار الا الي الله قال ويرمي سعدا رجل من المشركين من قريش يقال له ابن العرقة بسهم له فقال له خذها وانا ابن العرقة فاصاب اكحله فقطعه فدعا الله سعد فقال اللهم لا تمتني حتي تقر عيني من قريظة قال وكانوا --------حلفاءه ومواليه في الجاهلية قالت فرقا كلمه وبعث الله تعالي الريح علي المشركين فكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فلحق ابو سفيان ومن معه بتهامة ولحق عيينة بن بدر ومن معه بنجد ورجعت بنوقريظة فتحصنوا في صياصيهم ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وامر بقبة من ادم فضربت علي سعد في --------المسجد قالت فجاءه جبريل عليه السلام وان علي ثناياه -لنقع الغبار فقال او قد وضعت السلاح لا والله ما وضعت الملاءكة------- بعد السلاح اخرج الي بني قريظة فقاتلهم قا-لت فلبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته واذن في الناس بالرحيل ان يخرجوا فخرج رسول الله	2257	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms1039	true	8348656320264830886	0	232	0	1184	1524	300	اقفو اثر الناس فسمعت وءيد الارض من وراءي فالتفت فاذا انا بسعد بن معاذ ومعه ابن اخيه الحارث بن اوس يحمل مجنه----- فجلست الي الارض فمر سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو يرتجز ويقول لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ما احسن الموت اذا حان الاجل قالت وعليه درع قد خرجت منه اطرافه فانا اتخوف علي اطراف سعد وكان سعد من اطول الناس واعظمهم قالت فقمت فاقتحمت حديقة فاذا فيها نفر من المسلمين و----فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه تسبغة--- تعني المغفر -قال لي عمر ما جاء بك وال------له انك لجريءة وما يءمنك ان ي-------------كون تحور او بلاء قالت فما زال يلومني حتي تمنيت ان الارض انشقت--- ساعتءذ فدخل-ت فيها قالت فرفع الرجل التسبغة عن وجهه فاذا هو طلحة بن عبيد الله -قالت فقال ويحك يا عمر -----انك قد اكثرت منذ اليوم واين التحور او الفرار الا الي الله قالت ورمي سعدا رجل من المشركين-------- يقال له ابن العرقة فقال----------- خذها وانا ابن العرقة فاصاب اكحل------ه فدعا الله سعد فقال اللهم لا تمتني حتي تشف--يني من قريظة ----وكانوا مواليه وحلفاء--------ه في الجاهلية قالت فرقا كلمه وبعث الله------ الريح علي المشركين وكفي الله المءمنين القتال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فامر بقبة------- فضربت علي سعد بن معاذ في المسجد قالت فجاءه جبريل ----------------علي ثناياه النقع فق-------ال او قد وضعت السلاح فوا--لله ما وضعت الملاءكة السلاح بعد------- اخرج الي بني قريظة فقاتلهم فقالت فلبس رسول الله------------------- لامته واذن في الناس بالرحيل --------فاتاهم رسول الله	1039	-9174528569456854874	997	1737.0	796	1555	64.11575317382812	162	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2258	false	3343661843245058506	21	119	107	595	1475	300	فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشاروا ابا لبابة بن عبدالمنذر فاشار اليهم انه الذبح قا-لوا ننزل علي حكم سعد -بن معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا علي حكم سعد بن معاذ فنزلوا وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن معاذ فاتي به علي حمار عليه اكاف من ليف قد حمل عليه وحف به قومه فقالوا------- يا ابا عمرو حلفاءك ومواليك واهل النكاية ومن قد علمت قالت ولا يرجع اليهم شيءا	2258	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms1039	true	8348656320264830886	229	290	1167	1475	1524	300	فاتاهم رسول الله------------------- فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد حصرهم------------- قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله------------------- فاستشاروا ابا لبابة------------- فاشار اليهم انه الذبح فقالوا ننزل علي حكم سعد ابن معاذ ف--------------------------------------------------------------------بعث رسول الله------------------- الي سعد فحمل ع-----------لي حمار عليه اكاف من ليف------------ وحف به قومه فجعلوا يقولون يا ابا عمرو حلفاءك ومواليك------------- ومن قد علمت وهو --لا يرجع اليهم شيءا	1039	-9174528569456854874	285	450.0	227	497	57.34406280517578	45	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2258	false	3343661843245058506	177	276	874	1363	1475	300	فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وتقسم اموالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله----- ثم دعا------------ سعد فقال اللهم ان كنت ابقيت علي نبيك من حرب قريش شيءا فابقني لها وان كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برء منه الا مثل الخرص ورجع الي قبته التي ضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر قالت فوالذي نفس محمد بيده اني لاعرف بكاء عمر من بكاء ابي بك------------ر وانا في حجرتي وكانوا كما قال	2258	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms1040	true	-1995363731003652085	0	78	0	386	1507	300	فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وتقسم اموالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله قالت ثم دعا الله عز وجل سعد فقال اللهم ان كنت ابقيت علي نبيك من حرب قريش شيءا فابقني لها وان كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برا و--------------------------------------------------------------------------------------حضره رسول الله------------------- وابو بكر وعمر----- فوالذي نفس محمد بيده اني لاعرف ب------------كاء ابي بكر من بكاء عمر وانا في حجرتي فاما ----------	1040	-9174528569456854874	350	624.0	280	518	67.56756591796875	64	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2232	false	2434404564937472807	28	125	133	600	1475	300	الحديث الثامن والتسعون بعد الماءتين حدثنا احمد قال حدثنا يحيي عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول اخبرني عروة بن الزبير قال كنت انا وابن عمر مستندين الي حجرة عاءشة انا لنسمعها تستن قلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم في رجب قال نعم -قلت يا امتاه م-ا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب قالت يغفر الله لابي عبد الرحمن نسي ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب قال وابن ---------عمر يسمع فما قال لا ولا نعم	2232	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms1044	true	3843649182242758258	59	124	315	617	1461	300	الحديث الثاني عشر----- بعد الماءة عن--------------------------------------------------------------- عروة ----------قال كنت انا وابن عمر مستندين الي حجرة عاءشة فقلت ----------------يا ابا عبد الرحمن اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رجب قال نعم فقلت اي امتاه الا تسمعين ما يقول فق--------------------------------------------------------------------------الت يغفر الله له لعمر-----------ي ما اعتمر رسول الله في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه لمعه وابن عمر يسمع -ما قال لا ولا نعم	1044	-9174528569456854874	227	332.0	176	483	46.997928619384766	39	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2267	false	-4372182465081916333	1	44	5	242	1529	300	السامع ذكر الاجري-----ن انهما يزيدان علي اجر الماهر وليس كذلك لان المضاعفة للماهر لا تحصر لان الحسنة قد تضاعف الي سبعماءة ضعف واكثر وانما الاجر شء مقدر فالحسنة لها ثواب معلوم ففاعلها يعطي ذلك الثواب مضاعفا الي عشر مرات ولهذا المقصر عنه اجران	2267	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms1053	true	7290686383198233062	183	226	1026	1256	1624	300	السامع في قوله له اجران انه-- يزيد-- علي---- الماهر وليس كذلك لان المضاعفة للماهر لا تحصر فان الحسنة قد تضاعف الي سبعماءة---- واكثر فانما الاجر شء مقدر فالحسنة لها ثواب معلوم وفاعلها يعطي ذلك الثواب مضاعفا الي عشر مرات ولهذا المقصر منه اجران	1053	-9174528569456854874	212	389.0	172	242	87.60330200195312	31	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2160	false	-1271899776297676265	35	75	175	384	1482	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم فاذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف	2160	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms1054	true	-5994535310540795208	3	31	18	169	1569	300	سمع رسول الله------------------- صوت خصوم بالباب-------------- فاذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه------ وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله------------------- فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف	1054	-9174528569456854874	151	255.0	123	209	72.2488021850586	24	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2159	false	-5738407807754724002	3	159	17	836	1559	300	ازواج النبي عنده ذات يوم فقلن يا نبي الله اينا اسرع بك لحوقا فقال اطولكن يدا فاخذنا قصبة فذرعناها فكانت سودة ابنة زمعة اطولنا ذراعا قالت فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت سودة اسرعنا به لحوقا فعرفنا بعد انما كان طول يديها في الصدقة---------------------- وكانت امراة صالحة تحب الصدقة اخرجاه وهذا الحديث غلط من- بعض الرواة والعجيب من البخاري كيف لم ينبه عليه ولا غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما هي زينب------ كانت اطولهن يدا بالعطايا والصدقة------------------------------------------------------------------------------ وتوفيت زينب سنة عشرين------------------------ وسودة انما توفيت في سنة اربع وخمسين وقد ذكره مسلم علي الصحة من حديث عاءشه بنت طلحة عن عاءشة حدثنا مسلم قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا الفضل بن موسي السيناني قال اخبرنا طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت -كانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيديها وتتصدق الح--------------ديث التاسع والتسعون	2159	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms1057	true	-3379785019582219290	32	171	169	891	1570	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن ----له اينا اسرع بك لحوقا ق-ال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سود----------ة اطولهن يدا فعلم---------------------------------------------------------------------نا بعد انما كان طول يد-ها--- للصدقة فكانت اسرعنا لحوقا به وكانت------------ تحب الصدقة --------هذا الحديث غلط فيه بعض الرواة والعج-ب من البخاري كيف لم ينبه عليه ولا اصحاب التعاليق ولا الحميدي ولا علم بفساد ذلك الخطابي فانه فسره وقال لحوق سودة به من اعلام نبوته وكل ذلك وهم وانما هي زينب فانها كانت اطولهن يدا بالعطا-ء والمعروف قال ابن ابي نجيح كانت زينب تعمل الازمة والاوعية تقوي بها في سبيل الله عز وجل وتوفيت زينب سنة عشرين وهي اول ازواجه لحوقا به وسودة انما توفيت في سنة اربع وخمسين وقد ذكره مسلم علي الصحة من حديث عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة بنت طلحة عن عاءشة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل------- وتتصدق 2584 3316 وفي الحديث الثالث والسبعين	1057	-9174528569456854874	415	600.5	330	1068	38.8576774597168	61	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0283	false	-4787875676102654886	204	248	1048	1277	1536	300	حدثنا احمد قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا ابو بكر عن اجلح عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعاءشة اهديتم الجارية الي بيتها قالت نعم قال فهلا بعثتم معها من يغنيهم يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحيييكم فان	283	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms1064	true	-8537758252847656009	257	300	1274	1494	1494	300	حدثني ا-بي قال حدثنا اسود قال اخبر-------نا ابو بكر عن اجلح عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة اهديتم الجارية الي بيتها قالت نعم قال فهلا بعثتم معها من يغنيهم يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نح-ييكم فان-	1064	-9174528569456854874	209	384.5	169	230	90.86956787109375	37	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2234	false	6052208857352080449	168	268	842	1324	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد ---------------اتي به ليضحي به ثم قال يا عاءشة هلمي المدية اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه وقال باسم الله من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به انفرد باخراجه مسلم والاقرن -التام القرن وقولها يطا في سواد تري--------------د انه اسود القواءم ويبرك في سواد تريد ان ما يلي الارض منه اذا برك اسود وينظر في سواد تريد ان عينيه سوداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا محمول ------علي انه اتفق ذاك الكبش و------------الافضل في------ الاضاحي--------- الشهب ثم الصفر ثم السود ا---------------لحديث	2234	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms1073	true	7953760744221761537	134	282	708	1436	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به اما ----------------الاقرن فالتام القرن وقوله- يطا في سواد قال ابن قتيبة يريد انه اسود القواءم ويبرك في سواد يريد ان ما يلي الارض منه اذا برك اسود وينظر في سواد يريد ان حدقته سوداء لان انسان العين فيها وبه ينظر فاذا هي اسودت نظر في سواد قال كثير وذكر المراة وعن نجلاء تدمع في بياض اذا دمعت وتنظر في سواد يريد بقوله تدمع في بياض ان دموعها تسيل علي خد ابيض وان نظرها من حدقة سوداء قال وانا احسبه انه لم يرد في الكبش الحدقة وحدها ولكنه اراد العين والوجه يقول نظره من وجه اسود قوله اشحذها يقال شحذت الحديدة حددتها وهذا محمول عندنا علي انه اتفق ذلك الكبش الاسود والا فالافضل عندنا في الاضاحي والهدايا الشهب ثم الصفر ثم السود 2639 3398 واما الحديث	1073	-9174528569456854874	304	482.0	238	889	34.19572448730469	52	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2205	false	-442492538520905177	239	300	1243	1534	1534	300	خلق- كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن ذكر الله عز وجل وحمد الله عز وجل وهلل الله عز وجل وسبح الله عز وجل واستغفر الله عز وجل وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف ونهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار-	2205	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms1077	true	-2769733686136853093	231	265	1180	1353	1513	300	خلقه كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل -من كبر الله------- وحمد الله------- وهل------------ل وسبح-------------------------------- وعزل حجرا عن طريق------------------------------------------------------------- عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	1077	-9174528569456854874	168	263.0	135	293	57.33788299560547	25	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2255	false	2947391492868941793	199	295	1041	1529	1550	300	الباب اغلقه ومعني حشيا اي قد---------------------------------------------------------- اصابك-- البهر وضيق النفس وحشيا لا يمد ولا يهمز ورابيه من الربو وهو تدارك النفس من التعب------ واللهز الضرب بجمع الكف في الصدر والحيف الميل عن الواجب ولقاءل ان يقول كيف قالت حين قال لها اخفت ان يحيف الله عليك --------قالت نعم فالجواب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها خافت ان يكون الشرع قد اجاز له استلاب ليلت------ها وهذا لا يكون حيفا لكن لما كان الحيف بمعني الميل اقيم مقامه الحد--------------يث الحادي والسبعون بعد الثلاثماءة حدثنا احمد قال حدثنا سفيان قال سمعته من الزهري عن عمرة عن عاءشة ا---------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2255	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms1077	true	-2769733686136853093	34	193	172	989	1513	300	الباب اغلقه وهرول اسرع واحضر عدا وقوله حشيا يقال رجل حش وامراة حشيا بلا مد ولا همز اذا اصابهما البهر وضيق النفس---------------------- ورابية من الربو وهو تدارك النفس من اتعاب النفس واللهز الضرب بجمع الكف في الصدر والحيف الميل عن الواجب وفي هذا الحديث اشكال عظيم وهو قوله اخفت -ان يحيف الله عليك ورسوله فقالت نعم وهذا ليس علي ظاهره فانها اتقي لله واعلم من ان تخاف الحيف في الشرع وانما هذا لا يخلو من امرين اما ان يكون من بعض الرواة الذين يذكرون الشء بالمعني فيما يظنونه فيتغير او ان يكون المعني اخفت ميل الشرع عليك باسقاط حقك من ليلتك وللشرع التحكم فقالت نعم اي قد خفت ان يكون الشرع قد اجاز--- استلاب ليلتي من يدي وهذا لا يكون حيفا لكن لما كان الحيف بمعني الميل اقيم مقامة 2653 3423 وفي الحديث الثاني والخمسين ا----------------------------------------------------------------------ن عاءشة املت علي كاتبها حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين وقالت سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1077	-9174528569456854874	310	466.0	244	913	33.95399856567383	47	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2327	false	7876621285617579377	183	274	935	1393	1538	300	مسند ام قيس بنت محصن بن حرثان اخت عكاشة الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الاول حدثنا احمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله عن ام قيس بنت محصن اخت عكاشة قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلملم ياكل الطعام فبال فدعا بماء فرشه ودخلت بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا ال-----------------علاق عليكم بهذا القسطوقال مرة سفيان العود الهنديفان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط به من العذرة ويلد من ذات الجنب اخرجاه والعذرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجع يهيج في الحلق من الدم	2327	2098160638098764037	JK007128-ara1.ms1098	true	-8675767117702168336	163	278	825	1416	1526	300	مسند ام قيس بنت محصن -الاسدية اخت عكاشة اخرج لها في الصحيحين حديثان 2728 3530 احدهما ان صبيا صغيرا لم ياكل الطعام بال علي ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنضحه ولم يغسله النضح هاهنا الرش وهذا الحديث يدل علي الاكتفاء بالرش لبول الغلام الذي لم ياكل الطعام وقد سبق هذا في مسند عاءشة 2729 3531 وفي الحديث الثاني------------------------------------------------------------------------------------------------ دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------قد اعلقت علي- من العذرة اعلقت عليه بمعني دفعت عنه بالغمز قال الاصمعي الاعلاق ان ترفع العذرة باليد--------------------------------------------------------------------------------------------------- والعذرة قريب من اللهاة وكان هذا في الجاهلية يقال اعلق فلان لفلان اعلاقا وقال ابو عبيد الدغر غمز الحلق للعذرة وهو وجع يهيج في الحلق من الدم	1098	-9174528569456854874	150	174.5	117	835	17.96407127380371	27	Sham19Y0148271-ara1	JK007128-ara1