id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148271-ara1.ms0029	false	-6788910404752261213	20	62	103	297	1461	300	صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم---------------------- القران فقال له عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه	29	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms04	true	-3274426786373828916	210	248	1013	1186	1436	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------قرا علي مجلس فيه اخلاط من الناس القران فقال--- عبد الله بن ابي----------- لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه	4	-5450728284043984229	150	257.0	117	216	69.44444274902344	30	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0075	false	410492633542450699	223	273	1091	1327	1457	300	عجبت للمءمن ان الله تبارك وتعالي لم يقض له قضاء الا كان خيرا له الحديث الرابع عشر بعد الماء حدثنا احمد قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا اسماعيل عن نفيع عن انس بن مالك قال قال رسول--------------------------------------- الله صل---------------------------ي الله عليه وسلم---- ما من احد يوم القيامة غني ولا فقير	75	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms11	true	-928323849761112936	196	241	988	1195	1493	300	عجبت للمءمن ان الله------------- لم يقض له قضاء الا كان خيرا له ال--------------------------------------------------------------------------------------جيد ان بالكسر علي الاستءناف ويجوز الفتح علي معني في ان او من ان الله رفع الصفة علي الموضع وجرها علي اللفظ 40 وفي حديثه ما من احد يوم القيامة غني ولا فقير	11	-5450728284043984229	107	142.5	81	306	34.96731948852539	20	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0153	false	-6963122107807468878	116	138	622	726	1571	300	ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده- لم يبلغوا الحنث الا ادخل الله عز وجل ابويهم الجنة بفضل رحمته اياهم	153	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms12	true	4013841542832486196	225	247	1165	1270	1552	300	ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخل الله عز وجل ابويهم الجنة بفضل رحمته اياهم	12	-5450728284043984229	101	195.5	79	105	96.19047546386719	21	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0297	false	6238798361588871405	44	92	220	466	1525	300	ان الشيطان قد يءس ان يعبده المصلون ولكن في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التحريش بينهم انفرد باخراجه مسلم الحديث السادس عشر بعد الماءة وبه عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فهبت ريح------ فقال هذه لموت منافق فلما قدمنا المدينة اذا هو قد مات عظيم من عظماء المنافقين	297	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms16	true	2777993938746938671	3	67	13	345	1534	300	ان الشيطان قد يءس ان يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم تقديره شغله التحريش بينهم او همه والمعني انهم لا يزين لهم عبادته ولكن يرغبهم في التحريش بينهم اذا التي للمفاجاة وضمير الشان بعدها 65 وفي حديثه----------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فهبت ريح شديدة فقال هذه لموت منافق فلما قدمنا المدينة اذا هو قد مات عظيم من عظماء المنافقين	16	-5450728284043984229	169	204.0	134	409	41.32029342651367	35	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0350	false	3314524495805598399	80	191	416	961	1505	300	الشرب في الاوعية التي سمعتم الدباء والحنتم والنقير والمزفت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد سبق في مسند جابر بن عبد الله معني هذه الاشياء والحنتم جرار خضر الحديث الرابع حدثنا احمد قال قرات علي عبد الرحمن بن مهدي مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك قال جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية قرية من قري الانصار فقال لي هل تدري اين صلي رسول الله في مسجدكم هذا فقلت نعم فاشرت الي ناحية منه فقال هل تدري ما-------- الثلاث التي دعا بهن فيه قلت نعم قال فاخبرني بهن ف-قلت دعا بالا يظهر عليهم عدوا من غير-هم ولا يهلكهم بالسنين فاعطيهما ودعا بالا يجعل باسهم بينهم فمنع--ها	350	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms20	true	6667184294039470486	0	62	0	340	1508	300	الشرب في الاوعية التي سمعتم الدباء والحنتم والنقير والمزفت يجوز الجر علي البدل من اوعية والرفع علي تقدير هي توجيه رواية فمنعنيها بعد قوله فاعطيها 86 وفي حديثه قال سالني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الدعوات الثلاث التي دعا بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت دعا بالا يظهر عليهم عدوا من انفسهم ولا يهلكهم بالسنين فاعطيه-ا ودعا بالا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	20	-5450728284043984229	186	158.0	151	668	27.844310760498047	28	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0375	false	2419365762615149271	0	62	0	282	1425	300	سيفي علي عاتقي قال او خير من ذلك قلت او خير من ذلك قال--------------------------------------------------------- تسمع وتطيع و----------------------------------------------------------------------------------------ان كان عبدا حبشيا طريق لبعضه حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير عن مطرف الحارثي عن ابي الجهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م كيف انت واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت	375	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms22	true	-93180618880796161	236	289	1107	1359	1411	300	سيفي علي عاتقي قال او خير من ذ------------------لك قال الشيخ رحمه الله تقديره او صنيعك خير من ذلك ثم فسره بقوله تسمع وتطيع ولو نصب علي تقدير تصنع خيرا من ذلك جاز توجيه كيف انت واءمة بالرفع والنصب 95 وفي حديثه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام كيف انت واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قال	22	-5450728284043984229	100	45.5	77	429	23.31002426147461	19	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0376	false	-8373590004029442936	43	79	205	385	1491	300	كنت مخاصر النبي صلي الله عليه وسلم-يوما الي منزله فسمعته يقول غير الدجال اخوف علي امتي من الدجال فلما خشيت ان يدخل قلت يا رسول الله اي شء اخوف علي امتك من الدجال قال الاءمة المضلين	376	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms23	true	-5870574460093066943	43	80	226	407	1482	300	كنت مخاصر النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي منزله فسمعته يقول غير الدجال اخوف علي امتي من الدجال فلما خشيت ان يرحل قلت يا رسول الله اي شء اخوف علي امتك من الدجال قال الاءمة المضلين	23	-5450728284043984229	178	349.0	142	181	98.34254455566406	36	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0376	false	-8373590004029442936	102	187	496	911	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله الحديث العاشر حدثنا احمد قال حدثنا عفان قال حدثنا ابو عوانة عن سليمان الاعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير الليثي عن ابي ذر قال قال رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من قبلي بعثت الي الاحمر والاسود وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد كان قبلي ونصرت بالرعب فيرعب العدو وهو مني مسيرة شهر	376	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms23	true	-5870574460093066943	228	286	1134	1406	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله------------------------- قال الشيخ رحمه الله يحتمل موضع لا ح---------------------------------------------------------------------ول الجر بدلا من كنز والنصب علي تقدير اعني والرفع علي تقدير هو ما اعراب هو مني مسيرة شهر 98 وفي حديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونصرت بالرعب فيرعب العدو وهو مني مسيرة شهر	23	-5450728284043984229	151	147.5	117	510	29.60784339904785	29	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0400	false	-7673937892361052354	0	74	0	366	1496	300	عليه وسلم لهذا عند الله اخير يوم القيامة من ملء الارض مثل هذا الحديث الثاني والسبعون حدثنا احمد قال حدثنا وكيع عن ابي هلال عن بكر عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال انظر فانك ليس بخير---------------------------- من احمر ولا اسود الا ان تفضله بتقوي الحديث الثالث والسبعون حدثنا احمد قال حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن----------- المعرور بن سويد قال--- رايت ابا ذر وعليه حلة وعلي كلامه مثله	400	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms26	true	5890433251637494637	161	219	805	1098	1518	300	عليه وسلم لهذا عند الله اخير يوم القيامة ---------------------الحديث لفظة اخير يريد بها خيرا التي للتفضيل ولانه وصلها بمن كقولك زيد ------------------------------------------------------خير من عمرو فيجوز ان يكون السهو من ا----------------------------------------لراوي والصواب خير ويجوز ان يكون اخرج الكلمة علي اصلها مثل افضل تذكير الضمير حملا علي المعني 114 ا وفي حديثه رايت ابا ذر وعليه حلة وعلي غلامه مثله	26	-5450728284043984229	111	99.0	86	408	27.205883026123047	16	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0436	false	3516596111272696670	1	58	3	290	1554	300	حارثة بن وهب الخزاعي قال صليت مع النب-----------------ي صلي الله عليه وسلم-الظهر او العصر بمني اكثر ما كان الناس وامنه ركعتين اخرجاه في الصحيحين الحديث الثالث حدثنا احمد قال حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انبءكم باهل الجنة كل ضعيف	436	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms29	true	-7443591221636294666	195	273	966	1364	1488	300	حارثة بن وهب الخزاع------------------ي صليت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم الظهر و--العصر بمني اكثر ما كان الناس وامنه ركعتين اكثر وامن منصوبان نصب الظروف والتقدير صليت مع-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكثر فحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه اي اكثر كون الناس واما امنة بالهاء فعاءدة علي جنس الناس وهو مفرد ويجوز ان تعود علي الكون الذي اضيف اكثر اليه وهو وجه حذف المبتدا 128 وفي حديثه الا انبءكم باهل الجنة كل ضعيف	29	-5450728284043984229	150	187.0	120	492	30.487804412841797	27	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0444	false	361568522338868987	176	216	844	1052	1500	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير فاي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء واي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء حتي يصير القلب علي قلبين ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربدا كالكوز مجخيا	444	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms31	true	119728382742633185	159	199	821	1029	1533	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير فاي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء واي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتي يصير القلب علي قلبين ابيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربد- كالكوز مخجيا	31	-5450728284043984229	204	395.0	164	209	97.60765838623047	36	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0503	false	-3295027259052713915	84	155	407	770	1471	300	دكين بن سعيد الخثعمي وبعضهم يقول سعيد بضم السين وهو غلط حدثنا احمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد الخثعمي قال اتينا رسول الله ونحن اربعون واربعماءه نساله الطعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لعمر قم فاعطهم فقال يا رسول الله ما عندي الا ما يقيظني والصبية قال وكيع القيظ في كلام العرب اربعة اشهر قال قم فاعطهم قال عمر يا رسول الله سمع وطاعة	503	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms35	true	-9070940296618510565	25	57	134	290	1550	300	دكين بن سعيد الخثعمي توجيه رواية سمع وطاعة 152 وفي حديث------------------------------------------------------ دكين بن سعيد الخثعمي قال------ رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لعمر قم فاع------------------------------------------------------------------------------------------------------طهم قال عمر يا رسول الله سمع وطاعة	35	-5450728284043984229	124	160.5	98	364	34.06593322753906	22	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0597	false	8203015102053706727	167	195	862	1007	1558	300	ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المجلس ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ا---رحمه	597	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms39	true	6556244602810284213	31	60	161	309	1514	300	ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المسجد ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له قال الشيخ رحمه	39	-5450728284043984229	136	258.5	109	148	91.89189147949219	26	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0737	false	5869510445761077032	44	112	223	543	1434	300	من ملك ذا رحم فهو عتيق وقال ابو كامل من ملك ذا رحم محرم فهو حر ال-----------------حديث الثالث والخمسون حدثنا احمد قال حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا شيبان عن عبد الملك عن حصين بن قبيصة الفزاري عن سمرة بن جندب قال سال اعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف تقول في الضب فقال امة مسخت من بني اسراءيل فلا ادري اي الدواب مسخت	737	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms43	true	-2606174306248447367	43	76	222	379	1469	300	من ملك ذا رحم فهو عتيق بملكه فحذف للعلم به جواز الابتداء بالنكرة اذا وصفت 185 وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيف تقول في الضب فقال امة مسخت من بني اسراءيل فلا ادري اي الدواب مسخت	43	-5450728284043984229	101	153.0	78	337	29.970325469970703	21	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0771	false	-2587372922424019505	27	50	124	227	1475	300	ان الله عز وجل يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي عن اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به	771	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms43	true	-2606174306248447367	257	280	1259	1362	1469	300	ان الله عز وجل يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به	43	-5450728284043984229	102	203.0	79	103	99.02912902832031	22	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0795	false	-163241602807357040	76	105	364	490	1504	300	ما من امتي احد الا -انا اعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رايت ومن لم تر قال من رايت ومن لم ار غرا محجلين من اثار الطهور	795	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms44	true	836014818366069486	230	259	1124	1251	1448	300	ما من امتي احد الا وانا اعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رايت ومن لم تر قال من رايت ومن لم ار غرا محجلين من اثار الوضوء	44	-5450728284043984229	123	238.0	94	127	96.85039520263672	27	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0843	false	1994414208726476628	162	202	789	976	1465	300	عبادة بن الصامت حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله تبارك------- خير تحب ان ترجع اليكم الا القتيل في سبيل الله عز وجل فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري	843	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms46	true	8809393216975107531	256	287	1215	1361	1418	300	عبادة بن الصامت----------------------------------------- ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله تبارك وتعالي خير تحب ان ترجع اليكم الا القتيل في سبيل الله------- فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري	46	-5450728284043984229	139	250.0	109	194	71.64948272705078	28	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1730	false	4218903489204107243	78	108	407	567	1535	300	يغيرون علي ما حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما ا-ري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام	1730	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms72	true	5217857295107718242	144	173	739	894	1514	300	يغيرون علي ما حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما ادري ان هءلاء------ يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام	72	-5450728284043984229	154	295.5	125	161	95.65217590332031	27	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2104	false	-8217297835601902137	50	101	235	492	1509	300	فقال لها سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستفات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها	2104	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms85	true	8870088678046472942	228	298	1132	1514	1526	300	فقال لها سامرك بامرين ايهما فعلت ا--------------------------------يهما منصوب لا غير والناصب له فعلت كقوله تعالي او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني فايا منصوب بتدعوا لا وجه لرواية واستنقات بالالف والهمزة وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايت انك قد طهرت واستنقات وقع في هذه الرواية بالالف والصواب استنقيت لانه من نقي الشء وانقيته اذا نظفته ولا وجه فيه للالف ولا للهمزة وفيه فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها	85	-5450728284043984229	116	78.5	94	519	22.35067367553711	19	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2128	false	6515420416631824555	21	65	104	330	1499	300	عاءشة يسال-------------------ها اي الصلاة كانت احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يواظب عليها قالت كان يصلي قبل الظهر اربعا يطيل فيهن القيام ويحسن فيهن الركوع والسجود فاما ما لم يكن يدع صحيحا ولا مريضا ولا غاءبا ولا شاهدا فركعتين قبل الفجر	2128	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms86	true	1019228956156374522	112	159	553	794	1448	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اي الصلاة كانت احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يواظب عليها قالت كان يصلي قبل الظهر اربعا يطيل فيهن القيام ويحسن فيهن الركوع والسجود فاما ما لم يكن يدع صحيحا ولا مريض----ا غاءبا ولا شاهدا فركعتين قبل الفجر	86	-5450728284043984229	218	416.0	175	245	88.9795913696289	41	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2182	false	6269891303946453524	40	92	194	445	1463	300	ان في عجوة العالية شفاء وانها ترياق اول البكرة -----------------------------------------------------------------------------انفرد باخراجه مسلم طريق اخر حدثنا احمد قال حدثنا ابو سعيد قال حدثنا سليمان بن بلال عن شريك بن ابي نمر عن ابن ابي عتيق عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في عجوة العالية اول البكرة علي ريق النفس	2182	2098160638098764037	JK007033-ara1.ms89	true	-4563295618049029449	207	270	1041	1347	1510	300	ان في عجوة العالية شفاء وانها ترياق اول البكرة والصواب ترياق بالرفع والتنوين علي انه خبر ان و اول بالنصب علي انه ظرف اي في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول البكرة ويعضد ذلك حديث الزبير من تصبح بسبع تمرات عجوة مما بين لابتيها لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر وفي حديث لها ايضا من جنس الزبير وهو قال في عجوة العالية اول البكرة علي ريق النفس	89	-5450728284043984229	97	67.5	78	438	22.1461181640625	18	Sham19Y0148271-ara1	JK007033-ara1