id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148271-ara1.ms1198	false	-2381830777643542898	0	22	0	110	1496	300	في السبحات انها جلال وجهه ونوره ومنه قيل سبحان الله انما هو تعظيم--- وتنزيه---- ولم يسمع هذا الحرف الا في هذا الحديث	1198	2098160638098764037	JK001467-ara1.ms157	true	-4706045017917268634	221	245	1147	1264	1531	300	في السبحات انها جلال وجهه ونوره ومنه قيل سبحان الله انما هو تعظيم له وتنزيه قال ولم نسمع هذا الحرف الا في هذا الحديث	157	903847395915781975	109	204.5	87	117	93.16239166259766	21	Sham19Y0148271-ara1	JK001467-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1826	false	-3729149798759792247	16	55	78	268	1496	300	شربة واحدة قال ابن قتيبة ان كان---- المحفوظ بتسكين الراء فالمعني ان الماء كثر فمن اين اردت-------- شربت وان كان-------- شربة بفتح الراء فهو حوض يكون في اصل النخلة يملا ماء فالمعني ان الماء قد وقف منها في مواضع	1826	2098160638098764037	JK001467-ara1.ms181	true	-6734371394568790439	247	288	1238	1433	1496	300	شربة واحدة قال ابن قتيبة ان كان هذا المحفوظ------------- فالمراد ان الماء كثر فمن حيث اردت ان تشرب شربت وان كان المحفوظ شربة بفتح الراء فهي حوض يكون في اصل النخلة يملا ماء ف--يريد ان الماء قد وقف منها في مواضع	181	903847395915781975	165	280.0	128	210	78.57142639160156	32	Sham19Y0148271-ara1	JK001467-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1239	false	979783210321949272	243	270	1311	1452	1595	300	الموتي---- قولان احدهما انها---- اذا نزلت عن الحيطان اشرقت بين القبور فهي حينءذ انما تلبث قليلا ثم تغيب والثاني شرق الميت بريقه فشبه قلة ما بقي بذلك	1239	2098160638098764037	JK001467-ara1.ms185	true	7099937558635148551	25	54	127	276	1528	300	الموتي فيه قولان احدهما ان الشمس اذا نزلت عن الحيطان اشرقت بين القبور فهي حينءذ انما تلبث قليلا ثم تغيب والثاني شرق الميت بريقه فشبه قلة ما بقي بذلك	185	903847395915781975	140	266.0	113	149	93.95973205566406	27	Sham19Y0148271-ara1	JK001467-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1905	false	-331695728290276313	217	261	1058	1272	1463	300	منعها--- فانا اخذوها وشطرا من ابله عزمة من عزمات ربنا عز وجل لا يحل لال محمد منها شء قال ابراهيم الحربي غلط بهز في هذا الحديث انما هو شطر ماله يعني انه يجعل ماله شطرين فيتخير عليه المصدق فياخذ من خير الشطرين عقوبة له ---	1905	2098160638098764037	JK001467-ara1.ms187	true	-187971502769049331	24	52	108	255	1485	300	منع صدقة فانا اخذوها وشطر ماله------------------------------------------------------ قال ابراهيم الحربي غلط بهز-------------- انما هو شطر ماله يعني انه يجعل----- شطرين فيتخير عليه المصدق فياخذ من خير الشطرين عقوبة لمنعه	187	903847395915781975	132	218.5	107	220	60.0	23	Sham19Y0148271-ara1	JK001467-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2059	false	3283750603501200926	15	46	77	238	1481	300	دخلت علي رجل وهو يتمجع لبنا بتمر فمال ادن فان رسول الله صلي الله عليه وسلمسماهما الاطيبين التمجع اكل التمر باللبن وهو ان يحسو حسوة من اللبن ويلقم علي اثرها تمرة	2059	2098160638098764037	JK001467-ara1.ms345	true	7405443001371424921	165	186	847	951	1544	300	دخلت علي رجل وهو يتمجع لبنا بتمر ---------------------------------------------------------التمجع اكل التمر باللبن وهو ان يحسو حسوة من اللبن ويلقم علي اثرها تمرة	345	903847395915781975	104	196.0	83	161	64.59627532958984	20	Sham19Y0148271-ara1	JK001467-ara1