id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148271-ara1.ms1690	false	6108486850953199650	186	223	934	1125	1487	300	فوفق لنا عبد الله بن عمر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد---------------------------------------------- فاكتنفناه انا وصاحبي---------------------------------- احدنا عن يمينه والاخر عن شما------------------------------------------------------------------------------------------------------له فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد----------------------------------------------------------------- ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم	1690	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0148	true	-1675423683979743116	38	160	223	877	1625	300	فوفق لنا عبد الله بن عمر هو بضم الواو وكسر الفاء المشددة قال صاحب التحرير معناه جعل وفقا لنا وهو من الموافقة التي هي كالالتحام يقال اتانا لتيفاق الهلال وميفاقه اي حين اهل لا قبله ولا بعده وهي لفظة تدل علي صدق الاجتماع والالتءام وفي مسند ابي يعلي الموصلي فوافق لنا بزيادة الف والموافقة المصادفة قوله فاكتنفت-ه انا وصاحبي يعني صرنا في ناحيتيه ثم فسره فقال احدنا عن يمينه والاخر عن شماله وكنفا الطاءر جناحاه وفي هذا تنبيه علي ادب الجماعة في مشيهم مع فاضلهم وهو انهم يكتنفونه ويحفون به قوله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي معناه يسكت ويفوضه الي لاقدامي وجراتي وبسطة لساني فقد جاء عنه في رواية لاني كنت ابسط لسانا قوله ظهر قبلنا ناس يقرء-ن القران ويتقفرون العلم	148	-4907049380690147913	156	226.5	125	656	23.780487060546875	25	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1690	false	6108486850953199650	236	271	1185	1348	1487	300	لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر	1690	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0149	true	-3433090346032253365	42	77	219	382	1546	300	لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر هذا الذي قاله بن عمر	149	-4907049380690147913	150	287.0	118	163	92.0245361328125	31	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0139	false	3672528077308091453	267	300	1317	1474	1474	300	انس قال كنا قد نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيسال- ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا-	139	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0160	true	8951847730998861270	40	72	188	341	1503	300	عنه قال------- نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا	160	-4907049380690147913	148	271.0	118	160	92.5	29	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0140	false	-431815074605199913	13	68	61	328	1501	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وال----ارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال فزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	140	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0161	true	7495517687945840400	88	144	453	724	1509	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	161	-4907049380690147913	265	524.5	210	271	97.78598022460938	53	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0946	false	8705077333087010300	189	269	965	1363	1522	300	عباس ان رسول ال-------له صلي الله عليه وسلملما بعث معاذ بن جبل الي اليمن فقال انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله عز وجل افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله عز وجل افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم فان اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها	946	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0185	true	7614375808170551182	230	300	1200	1556	1556	300	عباس رضي الله عنهما قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله -تعالي افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله------- افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم فان اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها-	185	-4907049380690147913	329	586.5	264	410	80.24390411376953	58	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1892	false	-8068734176581445073	113	181	554	898	1466	300	صلي الله عليه وسلمفقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله عز وجل افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله عز وجل افترض عليهم صدقة تءخذ--- اغنياءهم فترد في فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها	1892	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0185	true	7614375808170551182	235	300	1225	1556	1556	300	صلي الله عليه وسلم---- انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله -تعالي افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله------- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم فان--- اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها-	185	-4907049380690147913	323	604.5	260	347	93.08357238769531	59	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1349	false	7355500502314467443	109	150	557	764	1519	300	فقال ما هاتان النعلان يا ابا هريرة فقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت هاتان نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثني بهما من لقيته يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة------------------------------------------------------------------------------ فضرب بيد------------ه بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة	1349	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0225	true	-6948179120769538459	3	108	16	551	1573	300	فقال ماها-تان النعلان يا ابا هريرة فقلت هاتين نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني بهما هكذا هو في جميع الاصول فقلت هاتين نعلا بنصب هاتين ورفع نعلا وهو صحيح معناه فقلت يعني هاتين هما نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصب هاتين باضمار يعني وحذف هما التي هي المبتدا للعلم به واما قوله بعثني بهما فهكذا ضبطناه بهما علي التثنية وهو ظاهر ووقع في كثير من الاصول او اكثره-------------------------------------------------------------------------------------------ا بها من غير ميم وهو صحيح ايضا ويكون الضمير عاءدا الي العلامة فان النعلين كانتا علامة والله اعلم قوله فضرب عمر رضي الله عنه بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة	225	-4907049380690147913	94	-65.0	73	627	14.992025375366211	16	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1240	false	-1394247874894381864	165	262	873	1341	1536	300	عن صالح بن كيسان عن الحارث اظنه يعني ابن فضيلعن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من نبي بعثه الله عز وجل في امة----- الا كان له في امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون انفرد باخراجه مسلم فزاد فيه فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن -ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	1240	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0255	true	185315827063139558	184	276	953	1387	1508	300	عن صالح بن كيسان عن الح-رث ------------------عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله ف-------ي امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون---------------------------- فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	255	-4907049380690147913	411	757.5	324	488	84.2213134765625	82	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0406	false	3419052796263797495	254	289	1273	1431	1487	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه ولا	406	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0273	true	-2976057976301670238	178	213	903	1061	1512	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه هذا	273	-4907049380690147913	156	310.0	121	158	98.73417663574219	34	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0578	false	5392140633251678414	254	300	1230	1444	1444	300	ابي عثمان قال لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت--- ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع اذن-ي من رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام-	578	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0276	true	300479624071310190	133	175	675	869	1462	300	ابي عثمان---- لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ا----------------------بيه فالجنة عليه حرام	276	-4907049380690147913	187	345.5	148	220	85.0	37	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1960	false	360922799980122594	235	286	1187	1430	1503	300	ابي عثمان قال لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت--- ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يقول من ادعي---- في الاسلام غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه	1960	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0276	true	300479624071310190	133	186	675	920	1462	300	ابي عثمان---- لما ادعي زياد لقيت ابا بكرة فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع- اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة -انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه	276	-4907049380690147913	237	440.0	187	251	94.42230987548828	48	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0921	false	-6315286831168508899	37	86	188	433	1523	300	عباس قال----------- مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	921	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0284	true	5382995075451384426	34	85	177	433	1593	300	عباس رضي الله عنهما مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	284	-4907049380690147913	242	472.5	193	256	94.53125	48	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1322	false	5289014301661835459	185	224	959	1163	1560	300	صلي الله عليه وسلمانه قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل	1322	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0286	true	-3867053524017985185	263	300	1355	1548	1548	300	صلي الله عليه وسلم------- يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل-	286	-4907049380690147913	193	367.0	157	204	94.60784149169922	34	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1322	false	5289014301661835459	224	259	1163	1347	1560	300	ودين اغلب لذي لب منكن ق-لت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال واما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	1322	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0287	true	6384574180224014555	0	36	0	189	1608	300	ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال -اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	287	-4907049380690147913	183	349.0	148	190	96.31578826904297	33	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0065	false	6212301632082409105	1	44	3	226	1526	300	شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك -------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله تعالي وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر---- قول الزور او---- شهادة الزور	65	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0302	true	-1898664724238243572	21	68	111	346	1510	300	شعبة---- حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله------ وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور	302	-4907049380690147913	213	383.0	172	245	86.93877410888672	40	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0396	false	1165899346288443400	2	115	11	501	1405	300	من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قال قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق طريق اخر حدثنا احمد قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا ابي قال حدثنا حسين عن ابن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الدءلي حدثه ان ابا ذر حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قلت وان زنا وان --------------------سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر يجر ازاره وهو يقول وان رغم انف ابي ذر	396	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0313	true	7501873127923549869	40	157	190	690	1414	300	من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة---- قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق وعن ---------------------------------------------------------------------بن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر حدثه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو ناءم عليه ثوب ابيض ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر ----------وهو يقول وان رغم انف ابي ذر	313	-4907049380690147913	388	685.0	294	587	66.09880828857422	85	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1929	false	3301086367618744367	172	238	842	1168	1483	300	المقداد بن عمرو الكندي اخبر--ه انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله عز وجل اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فانك -------ان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	1929	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	212	276	1061	1373	1493	300	المقداد بن الاسود رضي الله عنه انه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله اف-----اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	317	-4907049380690147913	275	488.0	218	337	81.60237121582031	52	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0410	false	-1608898232550769288	253	300	1250	1455	1455	300	صلي الله عليه وسلم ا------------------قتلته قال نعم قال فكيف تصنع ب لا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قال يا رسول الله استغفر لي قال وكيف تصنع ب لا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة فجعل لا يزيد علي ان يقول -كيف تصنع ب لا	410	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	166	213	789	1005	1426	300	صلي الله عليه وسلم دعا اسامة فساله لم قتلته -الي ان قال فكيف تصنع ب-لا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قال يا رسول الله استغفر لي قال فكيف ------بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة فجعل لا يزيد علي ان يقول فكيف تصنع بلا	318	-4907049380690147913	187	331.5	146	224	83.48213958740234	36	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1406	false	1613447059145939025	64	107	340	543	1545	300	رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه لم يف له ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي---- ذلك	1406	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0330	true	-1941207128532741943	10	36	51	178	1541	300	رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل ب--------------------------------------------------------------------------------ايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	330	-4907049380690147913	122	224.5	97	208	58.653846740722656	22	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0748	false	-8803984107836081680	73	154	359	744	1476	300	صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجاه طريق اخر حدثنا احمد قال حدثنا يزيد قال حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه من اهل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه من اهل النار	748	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0339	true	-4822080343638616614	139	217	661	1051	1461	300	صلي الله عليه وسلم------- ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار---------------- وهو من اهل الجنة ففيه التحذير من الاغترار بالاعمال وانه ينبغي للعبد ان لا يتكل عليها ولا يركن اليها مخافة من انقلاب الحال للقدر السابق وكذا ينبغي للعاصي ان لا يقنط ولغيره ان لا يقنطه من رحمه الله تعالي ومعني قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة وانه من اهل النار -------------------------------------------------	339	-4907049380690147913	191	185.0	149	578	33.04498291015625	36	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1694	false	-3759308749394586533	223	297	1111	1471	1489	300	عمر بن الخطاب -------------قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة----- او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون---- فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	1694	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0340	true	8471436812446815346	31	111	153	535	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	340	-4907049380690147913	358	671.5	284	384	93.22916412353516	73	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0287	false	5150819716721381744	142	274	722	1366	1506	300	ان الطفيل بن عمرو الدوسي -اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هل لك في حصن حصينة ومنعة حصن كان لدوس في الجاهلية فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمللذي ذخره الله عز وجل للانصار فلما هاجر النبي صلي الله عليه وسلمالي المدينة هاجر اليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجت-وي المدينة فمرض فخرج فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه فراه في هيءة حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك -قال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم -قال فما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	287	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0342	true	7886344444095346998	180	270	917	1361	1520	300	ان الطفيل بن عمرو الدوسي هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المد------------------------ينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص--- فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل-------- في منامه وهيءته------ حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما--لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	342	-4907049380690147913	407	716.5	320	656	62.04268264770508	76	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1470	false	6957842397000570231	109	135	546	694	1574	300	صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا وي--مسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل الحديث	1470	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0344	true	-3822861986064822165	187	214	970	1120	1577	300	صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا او يمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا معني الحديث	344	-4907049380690147913	142	275.5	116	150	94.66666412353516	24	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1751	false	-4188937097801114379	90	117	401	541	1428	300	فلا تصحبني ناءحة ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار واذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا-------------------------------------------------------------------------------- ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع	1751	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0347	true	-7014647420519680905	220	300	1164	1579	1579	300	فلا تصحبني ناءحة ولا نار امتثال لنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقد كره العلماء ذلك فاما النياحة فحرام واما اتباع الميت بالنار فمكروه للحديث ثم قيل سبب الكراهة كونه من شعار الجاهلية وقال بن حبيب المالكي كره تفاءلا بالنار وفي قوله فش-----نوا علي التراب استحباب صب التراب في القبر وانه لا يقعد علي القبر بخلاف ما يعمل في بعض البلاد وقوله ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع-	347	-4907049380690147913	120	205.5	96	421	28.503562927246094	20	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0793	false	-1166628745414228425	158	194	810	978	1544	300	صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله عز وجل له بها النار وحرم عليه الجنة فقال--- رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	793	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	77	111	407	565	1457	300	صلي الله عليه وسلم ---من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله تعالي له----- النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك	360	-4907049380690147913	145	260.5	115	171	84.79531860351562	28	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0446	false	1916407213494101991	106	137	539	700	1531	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا	446	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0369	true	-2610911891039926869	211	241	1111	1267	1594	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع----- الا فلانا وفلانا	369	-4907049380690147913	155	302.0	125	161	96.2732925415039	28	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0447	false	-1996321646779030235	249	300	1274	1529	1529	300	قال-- حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- احصوا لي كم يلفظ بالاسلام -قلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الستماءة الي السبعماءة قال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي-	447	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0377	true	6741141576523042701	87	140	436	697	1557	300	قالوا حدثنا ابو معاوية عن------- الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 فقال احصوا لي كم يلفظ -الاسلام فقلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الستماءة الي السبعماءة قال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي	377	-4907049380690147913	242	436.5	193	269	89.96282196044922	45	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0390	false	8106365237821167590	124	197	641	980	1483	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موس-------------------------------------------ي فقال ما فرض الله علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فقال هي خمس وهي خمسون	390	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0410	true	-9061081026765188438	84	113	442	586	1582	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله تعالي علي- امتي خمسين صلاة الي قوله صلي الله عليه وسلم فراجعت ربي فوضع شطرها وبعده فراجعت ربي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون	410	-4907049380690147913	70	109.5	54	382	18.324607849121094	13	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1213	false	666167901816193010	228	259	1152	1299	1506	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة عن مرة عن عبد الله قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	1213	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0423	true	-6274051516479026257	27	69	139	360	1591	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة عن مرة اما مغول فبكسر الميم واسكان الغين المعجمة وفتح الواو وطلحة هو بن مصرف وهءلاء الثلاثة اعني الزبير وطلحة ومرة تابعيون كوفيون قوله انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	423	-4907049380690147913	96	156.5	76	221	43.43891525268555	20	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0621	false	1822474483869330475	123	162	652	855	1603	300	فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار ------------اذا راوا انهم قد نجوا في اخوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا فيقول الله اذهبوا ف----------------من وجدتم في قلبه مثقال دينار من	621	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0446	true	-7762386817865917240	163	278	868	1516	1624	300	فما انتم باشد منا---شدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار تعالي وتقدس اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم وهذه الرواية التي ذكرها الليث توضح المعني فمعني الرواية الاولي والثانية انكم اذا عرض لكم في الدنيا امر مهم والتبس الحال فيه وسالتم الله تعالي بيانه وناشدتموه في استيضاءه وبالغتم فيها لا تكون مناشدة احدكم مناشدة باشد من مناشدة المءمنين لله تعالي في الشفاعة لاخوانهم واما الرواية الثالثة والرابعة فمعناهما ايضا ما منكم من احد يناشد الله تعالي في الدنيا في استيفاء حقه او استقصاءه وتحصيله من خصمه والمتعدي عليه باشد من مناشدة المءمنين الله تعالي في الشفاعة لاخوانهم يوم القيامة وا-------------------------------------------لله اعلم قوله سبحانه وتعالي من وجدتم في قلبه مثقال دينار من	446	-4907049380690147913	135	218.5	106	694	19.452449798583984	25	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0606	false	-8298357366397513359	134	185	624	893	1467	300	صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذي- هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن اناس تصيب-هم النار بذنوبهم فيميت----------------هم اماتة حتي اذا صاروا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة فيقا-ل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	606	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0451	true	1821394264453144834	210	263	1107	1388	1580	300	صلي الله عليه وسلم اه----ل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن -ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	451	-4907049380690147913	247	456.0	198	288	85.76388549804688	41	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1155	false	261984632148986605	234	286	1206	1469	1549	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلمفس---له ما يبكيك فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما قال وهو اعلم فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك انفرد باخراجه مسلم الحديث	1155	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0480	true	7172608450817321991	26	78	124	383	1521	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره النبي---- صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك هذا--------------- الحديث	480	-4907049380690147913	228	397.5	180	279	81.72042846679688	46	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2239	false	-3160346518535836815	189	226	976	1158	1573	300	عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهو ذلك نافعه قال لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين انفرد باخراجه مسلم الحديث	2239	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0484	true	-4488310965961759495	158	194	804	981	1512	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا-رسول الله ----بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المس-كين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه--- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين معني هذا---------- الحديث	484	-4907049380690147913	152	249.5	120	196	77.55101776123047	26	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1763	false	8567985984954391673	3	48	14	257	1514	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الادمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله والله اكبر ولا اله الا الله تملا ما بين السماء-- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	1763	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0494	true	-6192502123817560208	50	91	251	477	1641	300	صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او ت-------------------ملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	494	-4907049380690147913	215	407.5	175	245	87.7551040649414	36	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1542	false	-570889964442518169	233	280	1132	1367	1465	300	فما اتي عليه يوم الا وهو يفيض عليه نطفة فقال عثمان حدثنا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلمعند انصرافه من صلاتنا هذه قال مسعر اراها العصرفقال ما ادري احدثكم بشء او اسكت---- فقلنا يا رسول الله ان كان خيرا فحدثنا وان كان غير ذلك فالله ورسوله اعلم	1542	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0507	true	-8580679688326213239	171	240	836	1181	1472	300	فما اتي عليه يوم الا وهو يفيض عليه نطفة النطفة بضم النون وهي الماء القليل ومراده لم يكن يمر عليه يوم الا اغتسل فيه وكانت ملازمته للاغتسال محافظة علي تكثير الطهر وتحصيل ما فيه من عظيم الاجر الذي ذكره في حديثه والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ما ادري احدثكم بشء او اسكت قال فقلنا يا-رسول الله ان كان خيرا فحدثنا وان كان غير ذلك فالله ورسوله اعلم	507	-4907049380690147913	162	270.5	126	396	40.90909194946289	31	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2256	false	-7791710852345273087	246	278	1269	1460	1590	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	2256	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0530	true	-3600235134597434628	32	60	175	341	1603	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الم---------------اء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	530	-4907049380690147913	166	317.0	138	191	86.91099548339844	26	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0241	false	-6018016807893687179	42	75	210	379	1500	300	فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعود معه فقال سل فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير ال--------------------------------------------------------------------------------------ارض والسموات فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر	241	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0595	true	8699049643123536667	61	112	322	579	1615	300	فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود هو بفتح النون والكاف وبالتاء المثناة من فوق ومعناه يخط بالعود في الارض ويءثر به فيها وهذا يفعله المفكر وفي هذا دليل علي جواز فعل مثل هذا وانه ليس مخلا بالمروءة والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر	595	-4907049380690147913	99	140.5	74	257	38.521400451660156	17	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2205	false	-442492538520905177	52	88	285	471	1534	300	صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	2205	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0607	true	-7339396625410590627	261	287	1399	1535	1596	300	صلي الله عليه وسلم ت-------------------اخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فت-------------------------------دلكه ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	607	-4907049380690147913	131	248.0	105	186	70.43010711669922	24	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0322	false	-8136044541513180408	31	61	159	318	1540	300	عن جابر------------- قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلموعباس ينقلان حجارة فقال عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل ازارك علي رقبتك من الحجارة ففعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	322	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0624	true	7119234342802785900	123	229	651	1219	1581	300	عن جابر رضي الله عنه قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره هذا الحديث مرسل صحابي وقد قدمنا ان العلماء من الطواءف متفقون علي الاحتجاج بمرسل الصحابي الا ما انفرد به الاستاذ ابو اسحاق الاسفرايني من انه لا يحتج به وقد تقدم دليل الجمهور في الفصول المذكورة في اول الكتاب وسميت الكعبة كعبة لعلوها وارتفاعها وقيل لاستدارتها وعلوها والله اعلم قوله اجعل ازارك علي عاتقك من الحجارة معناه ليقيك الحجارة او من اجل الحجارة وقد قدمنا في كتاب الايمان ان العاتق ما بين المنكب والعنق وجمعه عواتق وعتق وعتق وهو مذكر وقد يءنث قوله فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء	624	-4907049380690147913	123	178.0	97	568	21.654930114746094	24	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1086	false	4603133131073458727	193	238	992	1240	1558	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر------------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال	1086	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0654	true	-9197690910497387396	224	267	1248	1480	1662	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا------------------ وقال بعضهم قرنا ف------------------قال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال	654	-4907049380690147913	204	358.5	167	269	75.83643341064453	31	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0737	false	5869510445761077032	203	277	974	1319	1434	300	عبد الله بن محيريز------ عن ابي محذورة------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	737	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0659	true	5874242806538681057	41	120	208	573	1537	300	رضي الله تعالي عنهم قوله عن ابي محذورة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	659	-4907049380690147913	333	636.5	260	365	91.23287963867188	72	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1327	false	-1181147296896546145	196	241	969	1184	1473	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع ال-اذان فانه انتهي الاذا-ن اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي	1327	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0667	true	4670610384756059915	154	203	839	1072	1579	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فا--ذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي	667	-4907049380690147913	198	343.0	154	235	84.25531768798828	37	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1338	false	-4779982572598347431	171	241	817	1145	1449	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1338	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	210	280	1124	1445	1536	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمد- حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين ي-----سجد- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	314	595.0	245	329	95.44072723388672	66	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1982	false	7851962016292720959	38	94	191	448	1473	300	واءل بن حجر------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	1982	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0684	true	5278936570614338073	112	169	574	835	1545	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر--------- حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	684	-4907049380690147913	248	478.0	194	270	91.85185241699219	53	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1188	false	8020074631856270602	26	77	149	400	1580	300	فاذا كبر الامام وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله عز وجل قال علي لسان نبي------------ه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده	1188	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0689	true	-3795587376782975152	155	258	840	1392	1614	300	واذا كبر------- وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك معناه اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه ومعني تلك بتلك ان اللحظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه الي الركوع تنجبر لكم بتاخيركم في الركوع بعد رفعه لحظة فتلك اللحظة بتلك اللحظة وصار قدر ركوعكم كقدر ركوعه وقال مثله في السجود وقوله صلي الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فيه دل--الة لما قاله اصحابنا وغيرهم انه يستحب للامام الجهر بقوله سمع الله لمن حمده	689	-4907049380690147913	199	303.0	156	561	35.47237014770508	32	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2222	false	-668993933531774066	213	257	1030	1242	1459	300	الله عليه وسلم ان قم كما انت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله------------------- يصلي بالناس قاعدا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر	2222	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0698	true	987257822792581182	82	125	393	605	1509	300	الله عنها قال--------------ت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصل-------اة ابي بكر	698	-4907049380690147913	172	286.0	134	238	72.26890563964844	31	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2128	false	6515420416631824555	81	162	411	832	1499	300	ابي الجوزاء عن عاءشة قالت-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص-------------وبه وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا قالت وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ي----------------------نهي ان يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	2128	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	17	102	102	546	1621	300	ابو الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك-----ان يقول في كل ركعتين التحية وكا-------------------------ن يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	739	-4907049380690147913	373	687.5	299	475	78.52631378173828	64	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1239	false	979783210321949272	179	204	946	1096	1595	300	انه سيكون عليكم امراء يءخرون الصلاة عن ميقاتها ويخنقونها الي شرق الموتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فاذا رايتموهم قد فعلوا------------------- ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلوا الصلاة لميقاتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة	1239	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0759	true	1625334555418633015	65	156	325	815	1619	300	انه سيكون عليكم امراء يءخرون الصلاة عن ميقاتها ويخنقونها الي شرق الموتي معناه يءخرونها عن وقتها المختار وهو اول وقتها لا عن جميع وقتها وقوله يخنقونها بضم النون معناه يضيقون وقتها ويءخرون اداءها يقال هم في خناق من كذا اي في ضيق والمختنق المضيق وشرق الموتي بفتح الشين والراء قال بن الاعرابي فيه معنيان احدهما ان الشمس في ذلك الوقت وهو اخر النهار انما تبقي ساعة ثم تغيب والثاني انه من قولهم شرق الميت بريقه اذا لم يبق بعده الا يسيرا ثم يموت قوله فصلوا الصلاة لميقاتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة	759	-4907049380690147913	129	206.5	107	490	26.32653045654297	21	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2251	false	-7221066966117598684	260	299	1300	1497	1499	300	الله عليه وسلم وعندي امراة من اليهود وهي تقول هل شعرت انكم تفتنون في القبور قالت فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما تفتن يهود قالت عاءشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2251	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0806	true	-3318763596074256115	241	273	1270	1430	1569	300	الله عنها ان يهودية قالت--------------------- هل شعرت انكم تفتنون في القبور----- فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما تفتن يهود----------- فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	806	-4907049380690147913	145	252.0	115	197	73.60405731201172	26	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1694	false	-3759308749394586533	84	146	404	711	1489	300	شعبة قال سمعت يزيد بن خمير يحدث عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير عن اب---------------ن السمط انه اتي ارضا يقال لها دومين من حمص علي راس------------ ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له اتصلي ركعتين فقال رايت عمر بن الخطاب------- بذي الحليفة يصلي ركعتين فسالته ف-قال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل انفرد باخراجه مسلم الحديث	1694	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0864	true	6412715296817843445	174	233	908	1181	1530	300	شعبة عن------ يزيد بن خمير----- عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية-------------------------- علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له ف-------------قال رايت عمر رضي الله عنه صلي بذي الحليفة----- ركعتين فقلت له فقال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل هذا--------------- الحديث	864	-4907049380690147913	205	302.0	159	343	59.76676559448242	37	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2244	false	6758725921253058380	147	247	719	1204	1468	300	نهيتها ان تقول في هاتين الشيعتين شيءا فابت فيهما الا مضيا ---------------------------------------------------فاقسمت عليه فجاء معي فدخلنا عليها فقالت حكيم وعرفته قال نعم قالت من هذا معك قال سعد بن هشام قالت من هشام قال ابن عامر قال فترحمت عليه وقالت نعم المرء كان عامر قلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران فهمت ان اقوم ثم بدا لي قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا -----------------------------------------------------------------------ام المءمنين اخبريني عن قي-ام رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------	2244	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0897	true	5996250959107138760	26	103	137	555	1550	300	نهين-ا ان نقول في هاتين الشيعتين شيءا فابت فيهما الا مضيا الشيعتان الفرقتان والمراد تلك الحروب التي جرت قولها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خلق -نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران معناه العمل به والوقوف عند حدوده والتادب بادابه والاعتبار بامثاله وقصصه وتدبره وحسن تلاوته قولها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة هذا ظاهره ا------نه صار تطوعا في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم والامة فاما الامة فهو تطوع في حقهم بالاجماع واما النبي صلي الله عليه وسلم	897	-4907049380690147913	141	14.5	108	682	20.67448616027832	24	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1396	false	5748465124027144559	64	98	338	508	1549	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1396	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0918	true	8681831904654585297	86	120	437	606	1495	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	918	-4907049380690147913	169	333.0	135	170	99.4117660522461	33	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2313	false	2704960936062703528	116	172	608	883	1559	300	قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الن-----------------------------------------------------------------اس عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما -سالوني فق---الت سل ام سلمة ف------------اخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة مثل ما ارسلوني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عا------------------ءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي----------- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار	2313	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0946	true	-5992315410813223302	45	229	230	1170	1530	300	قال -بن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليها هكذا وقع في بعض الاصول اضرب الناس عليها وفي بعض اصرف الناس عنها وكلاهما صحيح ولا منافاة بينهما وكان يضربهم عليها في وقت ويصرفهم عنها في وقت من غير ضرب او يصرفهم مع الضرب ولعله كان يضرب من بلغه النهي ويصرف من لم يبلغه من غير ضرب وقد جاء في غير مسلم انه كان يضرب عليها بالدرة وفيه احتياط الامام لرعيته ومنعهم من البدع والمنهيات الشرعية وتعزيرهم عليها قوله قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة هذا فيه انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم به او اعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكنه وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمزيتهم وفيه اشارة الي ادب الرسول في حاجته وانه لا يستقل فيها بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة --الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي رجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها قولها وعندي نسوة من بني حرام من الانصار	946	-4907049380690147913	195	269.0	151	943	20.67868423461914	32	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1563	false	-8680887980662362977	81	115	387	550	1494	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	1563	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0971	true	-2439395267283549253	63	98	309	473	1491	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	971	-4907049380690147913	162	321.0	128	164	98.78048706054688	34	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0237	false	-8737254279650905601	3	51	15	252	1484	300	صلي الله عليه وسلم-وهو يخطب فقلت------------- رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه---- فاقبل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم-وترك خطبته ثم ------------اتي بكرسي خل-ت قواءمه حديدا---- فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	237	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms0974	true	-5669142318291112648	182	240	965	1243	1550	300	صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجع---ل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	974	-4907049380690147913	222	370.0	176	281	79.00355529785156	44	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0289	false	-1001522278771293422	0	73	0	366	1537	300	عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلما-ن يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه انفرد باخراجه مسلم الحديث الثاني والثمانون وبه عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي ان يقعد علي----------------------------- القبر وان يقصص او يبني عليه	289	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1020	true	-2645091889335187942	193	267	1027	1382	1559	300	عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه قوله غير طاءل اي حقير غير كامل الستر وقو-------------------------------له صلي الله عليه وسلم حتي--- يصلي عليه هو بفتح اللام واما النهي عن القبر ---ليلا حتي يصلي عليه	1020	-4907049380690147913	273	457.0	214	396	68.93939208984375	51	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0103	false	2009843088014806952	209	294	1039	1466	1500	300	مروا بجنازة فاثني عليها خير- فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شر- فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر فدا---------------ك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خير- فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شر- فقلت وجبت وجبت وجبت فقال----------------------------- من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض اخرجاه------ الحديث	103	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1025	true	-85980897225990042	81	177	404	880	1530	300	مر-- بجنازة فاثني عليها خيرا فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر رضي الله عنه فدي لك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض هكذا وقع هذا الحديث	1025	-4907049380690147913	411	750.0	327	483	85.09317016601562	76	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2254	false	-777464640485362860	249	290	1259	1459	1508	300	حدثني هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا عبد-الله بن وهب قال اخبرنا ابن جريج عن عبد-الله بن كثير بن المطلب انه سمع محمد بن قيس يقول سمعت عاءشة تحدث -قالت الا احدثكم عن النبي صلي الله عليه وسلم وعني قلنا بلي	2254	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1037	true	330785226001243117	115	156	604	798	1492	300	حدثنا هارون بن سعيد الايلي---- حدثنا عبد الله بن وهب---- اخبرنا -بن جريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب انه سمع محمد بن قيس يقول سمعت عاءشة تحدث فقالت الا احدثكم عن النبي صلي الله عليه وسلم وعني قلنا بلي	1037	-4907049380690147913	190	346.0	151	203	93.59606170654297	36	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2255	false	2947391492868941793	121	194	627	1011	1550	300	-قلت مهما يكتم الناس يعلمه الله -------------------------------------------------------------------------------------------نعم قال فان جبريل اتاني حين رايت فناداني فاخفاه منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقدت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم قال قالت كيف اقول يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين ------منا والمستاخرين وانا ان شاء الله------ بكم للاحقون	2255	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1039	true	-4078842430109344371	87	141	452	743	1602	300	قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله نعم هكذا هو في الاصول وهو صحيح وكانها لما قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله صدقت نفسها فقالت نعم قولها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت كيف اقول يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منكم ومنا والمستاخرين وانا ان شاء الله تعالي بكم للاحقون	1039	-4907049380690147913	181	329.5	148	488	37.09016418457031	30	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1371	false	-7051166242136822703	232	300	1139	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة ما كان عليه دين الحديث الرابع والتسعون بعد الماءة حد---------------ثنا احمد قال حد-----------------------------ثنا محمد ابن عبيد الطنافسي قال حدثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم-قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي عز وجل في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان-	1371	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1040	true	1137693598367718108	44	108	248	550	1533	300	صلي الله عليه وسلم في اخر-------------------------- الحديث فزوروا القبور فانها تذكركم الموت 975 قوله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد -بن عبيد عن---------------- يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال----------------------------- استاذنت ربي في------- ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان	1040	-4907049380690147913	210	331.5	162	381	55.11811065673828	40	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2205	false	-442492538520905177	231	300	1206	1534	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن ذكر الله عز وجل وحمد الله عز وجل وهلل الله عز وجل وسبح الله عز وجل واستغفر الله عز وجل وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف ونهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار-	2205	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1070	true	-5960624999827549196	83	198	438	1053	1607	300	1007 قوله صلي الله عليه وسلم-------- خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل هو بفتح ال------ميم وكسر ال--صاد قوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدد تلك الستين والثلثم-اءة السلامي قد يقال وقع هنا اضافة ثلاث الي ماءة مع تعريف الاول وتنكير الثاني والمعروف لاهل العربية عكسه وهو تنكير الاول وتعريف الثاني وقد سبق بيان هذا والجواب عنه وكيفية قراءته في كتاب الايمان في حديث حذيفة في حديث احصوا لي كم يلفظ بالاسلام قلنا اتخاف علينا ونحن بين الستماءة واما السلامي فبضم السين المهملة وتخفيف اللام وهو المفصل وجمعه سلاميات بفتح الميم وتخفيف الياء قوله صلي الله عليه وسلم زحزح نفسه عن النار اي باعدها قوله فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	1070	-4907049380690147913	160	226.5	125	745	21.476511001586914	25	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1355	false	1311024211889846925	217	243	1152	1277	1580	300	المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له اخرجاه الحديث ----	1355	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1080	true	6062752956069482577	228	255	1169	1298	1528	300	المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له معني هذه الاحاديث	1080	-4907049380690147913	112	221.0	88	129	86.82170867919922	24	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0317	false	3015278086000804423	173	208	858	1025	1516	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي رجلا قد اجتمع----- الناس عليه وقد ظلل عليه ف---------قالوا هذا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر	317	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1148	true	-5892005641119512374	151	188	775	948	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع عليه الناس----- وقد ظلل عليه فقال ماله قالو----ا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر	1148	-4907049380690147913	158	283.5	125	182	86.81318664550781	32	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1021	false	3242846257888814999	11	62	51	311	1567	300	بن عباس يقول----------------------- صام رسول الله صلي الله عليه وسلميوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل ان شاء الله------ صمنا------ التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1021	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1153	true	4103584154396876050	143	194	713	970	1532	300	بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صام ----------------------------يوم عاشوراء ف-----------قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله تعالي صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1153	-4907049380690147913	216	377.5	172	296	72.97297668457031	40	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2333	false	-1303540618922804273	250	286	1271	1453	1532	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر و--خميسين هذه	2333	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1185	true	-4887595755641832804	233	270	1214	1398	1565	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر ال--اثنين من الشهر والخميس ورواه	1185	-4907049380690147913	174	321.0	140	186	93.54838562011719	34	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0269	false	-3189798570502067478	112	134	595	713	1553	300	فكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	269	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1242	true	-4782747663411927023	31	77	167	402	1605	300	وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة يعني القارن منا واما المتمتع فلا بد له من السعي بين الصفا والمروة في الحج بعد رجوعه من عرفات وبعد طواف الافاضة قوله فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	1242	-4907049380690147913	116	192.5	94	235	49.36170196533203	21	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0446	false	1916407213494101991	106	129	539	657	1531	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه فاما	446	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1244	true	-2857344975186659932	153	176	782	900	1490	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه يعني	1244	-4907049380690147913	114	224.0	91	118	96.61016845703125	22	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0266	false	5738067096851791042	262	293	1282	1443	1475	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين-لا بل لابد الابد	266	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1245	true	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد	1245	-4907049380690147913	158	295.5	127	163	96.9325180053711	31	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0265	false	3889777739516881583	106	207	528	1005	1468	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا------ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعافقال ان رسول الله صلي الله عليه	265	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1249	true	4064895763791822291	169	299	847	1470	1473	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا -بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي فحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا هذه القطعة فيها فواءد منها انه يستحب لمن ورد عليه زاءرون او ضيفان ونحوهم ان يسال عنهم لينزلهم منازلهم كما جاء في حديث عاءشة رضي الله عنها امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم وفيه اكرام اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------	1249	-4907049380690147913	373	546.0	292	726	51.377410888671875	77	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0265	false	3889777739516881583	188	235	911	1139	1468	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده ---فعقد تسعافقال-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه	265	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1251	true	-4378429410109904910	23	117	115	637	1610	300	اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم --هي بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه	1251	-4907049380690147913	193	286.5	149	524	36.832061767578125	40	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0266	false	5738067096851791042	13	65	65	322	1475	300	وعليه ينزل القران وهو يعرف تا-------------------------------------------------ويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذين يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا منه ولزم رسول الله تل-------------------بيته قال	266	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1253	true	2606217526379142331	1	90	5	451	1512	300	وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله معناه الحث علي التمسك بما اخبركم عن فعله في حجته تلك قول-----------------ه فاهل بالتوحيد يعني قوله لبيك لا شريك لك وفيه اشارة الي مخالفة ما كانت الجاهلية تقوله في تلبيتها من لفظ الشرك وقد سبق ذكر تلبيتهم في باب التلبية قوله فاهل بالتوحيد لبيك الله-----م لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي- يهلون به فلم يرد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال	1253	-4907049380690147913	218	381.5	173	475	45.894737243652344	38	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0266	false	5738067096851791042	110	181	559	898	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمكان يقرا في ال--------------------------------ركعتين قل هو الله احد و قل يا-ايها الكافرون--------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا به الله تعالي قال فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله عز وجل وكبر وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	266	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1255	true	1797206310591969765	170	300	822	1454	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت فرمل من الحجر الاسود ثلاثا ثم صلي ركعتين قرا فيهما------- قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قوله ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فيه دلالة لما قاله الشافعي وغيره من العلماء انه يستحب للطاءف طواف القدوم اذا فرغ من الطواف وصلاته خلف المقام ان يعود الي الحجر الاسود فيستلمه ثم يخرج من باب الصفا ليسعي واتفقوا علي ان هذا الاستلام ليس بواجب وانما هو سنة لو تركه لم يلزمه دم قوله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا--- الله به------- فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------- وكبر وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	1255	-4907049380690147913	283	462.0	224	664	42.6204833984375	53	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0267	false	-4450561745365675122	196	253	995	1280	1535	300	وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع ربا --------عباس بن عبد المطلب فانه	267	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	229	300	1198	1572	1572	300	وسلم ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع دم -----------بن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه-	1260	-4907049380690147913	254	446.0	203	387	65.63307189941406	44	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0268	false	-6233184404450280390	42	77	221	408	1553	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	268	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1263	true	1952039762561994409	174	210	930	1118	1595	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1263	-4907049380690147913	187	369.0	152	188	99.46808624267578	36	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0268	false	-6233184404450280390	234	266	1235	1395	1553	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي	268	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1269	true	-5814333898272047883	53	85	268	428	1525	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي اما قوله سلك	1269	-4907049380690147913	151	293.0	120	160	94.375	29	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0268	false	-6233184404450280390	249	280	1315	1464	1553	300	فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه	268	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1270	true	-8794788566780416912	96	203	501	1024	1526	300	فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف فهكذا هو في النسخ وكذا نقله القاضي عياض عن معظم النسخ قال وصوابه مثل حصي الخذف قال وكذلك رواه غير مسلم وكذا رواه بعض رواة مسلم هذا كلام القاضي قلت والذي في النسخ من غير لفظة مثل هو الصواب بل لا يتجه غيره ولا يتم الكلام الا كذلك ويكون قوله حصي الخذف متعلقا بحصيات اي رماها بسبع حصيات حصي الخذف يكبر مع كل حصاة فحصي الخذف متصل بحصيات واعترض بينهما يكبر مع كل حصاة وهذا هو الصواب والله اعلم قوله -------------------------ثم انصرف الي ال-نحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه	1270	-4907049380690147913	123	23.5	98	549	22.40437126159668	24	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0269	false	-3189798570502067478	9	33	50	179	1553	300	فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	269	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1273	true	-75286070429630123	1	25	5	134	1616	300	فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1273	-4907049380690147913	129	258.0	105	129	100.0	24	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1632	false	1101573049387778696	84	128	401	610	1437	300	علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كنا خاءفين انفرد باخراجه مسلم وقد اخرجاه من حديث سعيد بن المسيب وفيه ان عثمان قال له دعنا عنك فقال---------- اني لا استطيع ان ادعك فاهل------- علي-------- بهما	1632	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1278	true	-3879387820713266446	23	93	123	455	1509	300	علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اجل ولكن كنا خاءفين فقوله اجل باسكان اللام اي نعم وقوله كنا خاءفين لعله اراد بقوله خاءفين يوم عمرة القضاء سنة سبع قبل فتح مكة لكن لم يكن تلك السنة حقيقة تمتع انما كان عمرة وحدها قوله فقال------------------------------------------------------------------------- عثمان------- دعنا عنك فقال يعني عليا اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما	1278	-4907049380690147913	124	77.0	96	413	30.024213790893555	25	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2079	false	-725679780270438575	15	53	75	252	1540	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا محرمين ففانا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم	2079	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1289	true	-9014007572790707494	142	177	751	915	1566	300	ان اسماء------------ قالت خرجنا محرمين فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم	1289	-4907049380690147913	161	303.5	126	177	90.96044921875	32	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1343	false	7054136175806898995	33	97	179	499	1546	300	صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان الله عز وجل قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم------- ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1343	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1354	true	5682128294131158348	182	244	903	1215	1509	300	صلي الله عليه وسلم ايها الناس--------------- قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1354	-4907049380690147913	305	590.0	245	327	93.27217102050781	59	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2248	false	1122871964241752131	264	298	1310	1473	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء انفرد باخراجه مسلم الحديث	2248	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1366	true	2945884508858042175	69	100	334	478	1526	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء هذا--------------- الحديث	1366	-4907049380690147913	141	260.5	110	163	86.50306701660156	29	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0576	false	6562164661688492703	108	151	521	728	1441	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد اتاه اهل الغلام فكلموه---- ان يرد-------------------- ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	576	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1382	true	-906305537279063540	16	64	81	310	1556	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	1382	-4907049380690147913	186	322.0	144	232	80.17241668701172	36	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1608	false	2043554874780349872	168	212	912	1135	1586	300	ابراهيم التيمي عن ابيه قال------------------------ خطبنا علي------------------------------- فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها اسنان الابل واشياء من الجراحاتفقد كذب قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها قال رسول ال------------------------------------له صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن	1608	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1385	true	8432624074900360417	174	297	918	1536	1551	300	ابراهيم بن محمد السلمي هو بالسين المهملة 1370 قوله خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصح------يفة -----------------------------------فقد كذب هذا تصريح من علي رضي الله تعالي عنه بابطال ما تزعمه الرافضة والشيعة ويخترعونه من قولهم ان عليا رضي الله تعالي عنه اوصي اليه النبي صلي الله عليه وسلم بامور كثيرة من اسرار العلم وقواعد الدين وكنوز الشريعة وانه صلي الله عليه وسلم خص اهل البيت بما لم يطلع عليه غيرهم وهذه دعاوي باطلة واختراعات فاسدة لا اصل لها ويكفي في ابطالها قول علي رضي الله عنه هذا وفيه دليل علي جواز كتابة العلم وقد سبق بيانه قريبا قوله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور اما	1385	-4907049380690147913	149	229.0	115	659	22.610015869140625	27	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1493	false	-591074714033759276	253	284	1280	1434	1518	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا	1493	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1387	true	7197379429694364383	59	92	314	472	1567	300	كان الناس اذا راوا اول الثمر جاء-ا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا	1387	-4907049380690147913	150	276.0	119	160	93.75	30	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2292	false	-7931881779820192603	100	186	497	935	1504	300	قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ليث قال حدثني نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس انه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت لءن شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي مما صنعت وصلي في مسجد الرسول فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة انفرد باخراجه مسلم الحديث	2292	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1397	true	-7871690679341266507	225	286	1135	1429	1496	300	قال------ قتيبة حد----ثنا ليث عن------- نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ب-ن عباس انه قال ان -مراة اشتكت شكوي فقالت ا-ن شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس وذكر الحديث الي ان قال قال-----ت ميمونة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة ---------------هذا الحديث	1397	-4907049380690147913	261	440.5	205	438	59.58904266357422	47	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2158	false	-5739779477930971885	108	136	541	682	1497	300	كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	2158	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1429	true	-6064968558025293738	48	73	259	385	1548	300	كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	1429	-4907049380690147913	126	240.0	101	141	89.36170196533203	24	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0132	false	2120266656028360680	181	247	899	1225	1497	300	فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة---------------------------- وانا رديف ابي طلحة------------------------------------------------------------------------------ فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم-في زقاق خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فانحسر الازار عن فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فاني لاري بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	132	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1431	true	383587690225896536	120	296	618	1535	1558	300	فصلينا عندها صلاة الغداة دليل علي انه لا كراهة في تسميتها الغداة وقال بعض اصحابنا يكره والصواب الاول قوله وانا رديف ابي طلحة دليل لجواز الارداف اذا كانت الدابة مطيقة وقد كثرت الاحاديث الصحيحة بمثله قوله فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر دليل لجواز ذلك وانه لا يسقط المروءة ولا يخل بمراتب اهل الفضل لا سيما عند الحاجة للقتال او رياضة الدابة او تدريب النفس ومعاناة اسباب الشجاعة قوله وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم وانحسر الازار عن فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فاني لاري بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم هذا مما يستدل به اصحاب مالك وغيرهم ممن يقول الفخذ ليس بعورة ومذهبنا انه عورة ويحمل اصحابنا هذا الحديث علي ان انحسار الازار وغيره كان بغير اختياره صلي الله عليه وسلم فانحسر للزحمة واجراء المركوب ووقع نظر انس اليه فجاة لا تعمدا وكذلك مست ركبته الفخذ من غير اختيارهما بل للزحمة ولم يقل انه تعمد ذلك ولا انه حسر الازار بل قال انحسر بنفسه قوله فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	1431	-4907049380690147913	276	436.0	219	917	30.098146438598633	55	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0133	false	-6313120927697531608	8	40	41	198	1505	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة بني قريظة والنضير ما تصلح الا لك فقال ادعوه بها---- فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال خذ جارية من السبي غيرها قال	133	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1432	true	-5802464787726283879	150	183	816	972	1578	300	اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد----- قريظة والنضير ما تصلح الا لك -قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال	1432	-4907049380690147913	151	278.5	120	162	93.20987701416016	30	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0171	false	3942727542807849653	188	288	947	1475	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملزيد اذهب فاذكرها علي قال فانطلق حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذك-رها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفدخل عليها بغير اذن ولقد رايتنا حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلماطعمنا عليها الخبز واللحم فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون --------------------------------في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه	171	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1437	true	-5292941821691486075	112	175	567	896	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله--------------------------------------------------------- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي معناه انه هابها واستجلها من اجل ارادة النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها فعاملها معاملة من تزوجها صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاعظام والاجلال والمهابة وقوله ا-------------------ن رسول الله صلي الله عليه	1437	-4907049380690147913	173	98.5	136	674	25.66765594482422	34	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0181	false	-6735673796700040897	125	201	648	1038	1565	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم-تسع نسوة فكان اذا قسم بينهن لا ينتهي الي المراة الاولي الا في تسع فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها فكان في -----------------------------بيت عاءشة فجاءت زينب فمد يده اليها فقالت هذه زينب فكف النبي صلي الله عليه وسلم-يده فتقاتلتا حتي استخبتا واقيمت الصلاة فمر ابو بكر علي ذلك فسمع اصواتهما فقال اخرج يا رسول الله الي الصلاة واحث في افواههن ال----------------------------------تراب فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة	181	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1465	true	-962325542930534813	177	265	893	1326	1513	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم تسع نسوة فكان اذا قسم بينهن لا ينتهي الي المراة الاولي الا في تسع وكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فجاءت زينب فمد يده اليها فقالت هذه زينب فكف النبي صلي الله عليه وسلم يده فتقاولتا حتي استخبتا-------------- فمر ابو بكر علي ذلك فسمع اصواتهما فقال اخرج يا رسول الله الي الصلاة واحث في افواههن التراب اما قوله تسع نسوة فهن اللاتي توفي ------عنهن صلي الله عليه وسلم --وهن عاءشة	1465	-4907049380690147913	354	653.5	282	455	77.80220031738281	68	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2280	false	4485032481308787078	264	300	1267	1441	1441	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فوالله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال ليس لك عليه نفقه فامرها ان تعتد في بيت ام-	2280	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1493	true	-6655241934194174136	212	251	1104	1310	1555	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فيه ان الطلاق يقع في غيبة المراة وجواز الوكالة في اداء الحقوق وقد اجمع العلماء علي هذين الحكمين وقوله وكيله مرفوع هو المرسل قول-----------------------------------------------------------------------------------------------ه فامرها ان تعتد في بيت ام	1493	-4907049380690147913	79	37.5	64	301	26.245847702026367	15	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2281	false	896202832173172425	21	71	108	348	1463	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاولة فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله عز وجل فيه خيرا واغتبطت	2281	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1496	true	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله------- فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	158	282.0	125	435	36.32183837890625	28	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1851	false	5830111698023170463	248	299	1216	1487	1493	300	اعتق -----مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عضو من اعضاءه عضوين من اعضاءهما وايما رجل -مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها ال--------حديث	1851	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1525	true	5787145038635537685	38	87	189	439	1529	300	اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو منها----- عضو-ا من--------ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----هما عضوا من------ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء -كل عضو من-------ه عضوا منها قال الترمذي هذا حديث	1525	-4907049380690147913	216	339.5	173	285	75.78947448730469	33	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1002	false	-2717029248277114654	204	236	1001	1150	1465	300	سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع النخل حتي تاكل منه او يءكل منه وحتي يوزن فقالت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحزر	1002	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1543	true	2732512825943964605	187	220	966	1114	1514	300	سالت -بن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل منه وحتي توزن فق-لت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحزر	1543	-4907049380690147913	145	273.0	113	150	96.66666412353516	29	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0300	false	4881660027389041947	245	286	1229	1403	1470	300	صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل منه السبع فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	300	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1559	true	-4769667920038550775	120	160	654	824	1530	300	صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل---- السبع فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	1559	-4907049380690147913	170	333.5	130	174	97.7011489868164	39	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0664	false	6989428046755502164	4	59	19	287	1559	300	صلي الله عليه وسلميخطب بالمدينة قال يا ايها الناس ان الله تعالي يعرض بالخمر ولعل الله عز وجل سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبعه ولينتفع به قال فما لبثنا الا يسيرا حتي قال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب	664	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1577	true	6612471352268662814	253	300	1314	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم ان الله------------------------------------- يعرض بالخمر ولعل الله------- سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبعه ولينتفع به قال فما لبثنا الا يسيرا حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب-	1577	-4907049380690147913	208	374.0	166	278	74.82014465332031	40	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1786	false	-1590360136059153958	187	222	949	1123	1502	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1786	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	159	194	845	1019	1561	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1586	-4907049380690147913	174	348.0	139	174	100.0	35	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0275	false	1551515792198974225	244	283	1227	1431	1527	300	جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم-علي الهجرة فلم يشعر رسول الله صلي الله عليه وسلمانه عبد فجاءه سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا---- حتي يساله اعبد هو	275	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1599	true	7484816680050917475	252	289	1296	1479	1539	300	جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر ----------------------------انه عبد فجاء- سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	1599	-4907049380690147913	174	309.5	140	212	82.07546997070312	32	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0303	false	-8879073147122717198	188	272	941	1312	1450	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك واذا باع ولم يءذنه فهو احق به طريق اخر حدثنا مسلم قال حدثنا ابو الطاهر قال حدثنا ابن وهب عن ابن جريج ان ابا الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله------------------- الشفعة في كل شرك في ارض او في ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه	303	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1603	true	-6391914114979698108	236	300	1177	1453	1453	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او--- ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه-	1603	-4907049380690147913	246	443.0	190	391	62.91559982299805	54	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1721	false	-6503462607977138217	95	133	473	666	1485	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم -ثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا انفرد باخراجه مسلم زاد في رواية	1721	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1657	true	-9102770676775273930	18	54	91	266	1524	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا و----------------------في رواية	1657	-4907049380690147913	170	311.5	136	197	86.29441833496094	33	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0063	false	-114946545006720199	0	114	0	565	1511	300	قال لها الثانية فاشارت براسها اي لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم -اشارت براسها فقتله رس----------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلمبين حجرين طريق اخر حدثنا احمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن انس ان يهوديا رضخ راس امراة بين حجرين فقتلها فرضخ رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه بين حجرين الطريقان في الصحيحين طريق اخر حدثنا احمد قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به -------------------ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	63	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1668	true	4029268440801604943	222	274	1210	1470	1600	300	قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة------------------------------------------ فامر به صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	1668	-4907049380690147913	193	169.5	154	631	30.58637046813965	35	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1959	false	-3692100021453020853	102	201	530	1018	1536	300	ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه ثم قال اليس ذا الحجة قلنا بلي ثم قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست ---------------------------------------------------البلدة قلنا بلي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان دماءكم واموالكم قال واحسبه قال واعراضك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم تبارك وتعالي فيسالكم عن اعمالكم الا --------------------------------------------------------------لا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبلغ الشاهد الغاءب منك-----------------------------------------------------------------------------م فلعل---- من يبلغه يكون اوعي له من بعض من سمعه اخرجاه في	1959	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1676	true	-2652573461517915156	47	244	246	1263	1563	300	ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه--- قال اليس ذا الحجة قلنا بلي--- قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم الي اخره هذا السءال والسكوت والتفسير اراد به التفخيم والتقرير والتنبيه علي عظم مرتبة هذا الشهر والبلد واليوم وقولهم الله ورسوله اعلم هذا من حسن ادبهم وانهم علموا انه صلي الله عليه وسلم لا يخفي عليه ما يعرفونه من الجواب فعرفوا انه ليس المراد مطلق الاخبار بما يعرفون قوله صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم--------------- واعراضكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا المراد بهذا كله بيان توكيد غلظ تحري---------------------م الاموال والدماء والاعراض والتحذير من ذلك قوله صلي الله عليه وسلم فلا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض هذا الحديث سبق شرحه في كتاب الايمان في اول الكتاب وذكر بيان اعرابه وانه لا حجة فيه لمن يقول بالتكفير بالمعاصي بل المراد به كفران النعم او هو محمول علي من استحل قتال المسلمين بلا شبهة قوله صلي الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد الغاءب فيه وجوب تبليغ العلم وهو فرض كفاية فيجب تبليغه بحيث ينتشر قوله صلي الله عليه وسلم فلعل بعض من يبلغه يكون اوعي له من بعض من سمعه احتج به --	1676	-4907049380690147913	331	438.0	261	1066	31.050657272338867	54	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1980	false	5804212509378653745	234	300	1153	1464	1464	300	صلي الله عليه وسلم--------------- هل لك--- شء تءديه عن نفسك قال مالي الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذاك فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله واخذته بامرك فقال رسول الله صلي-	1980	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1678	true	6240199635124512805	138	192	726	981	1522	300	صلي الله عليه وسلم في تمام الحديث هل لك من شء تءديه عن نفسك وفيه قبول الاقرار بقتل العمد قوله--------------------------------------------------------------------------- فانطلق به الرجل فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله واخذته بامرك فقال رسول الله صلي	1678	-4907049380690147913	205	357.5	160	330	62.121212005615234	44	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1980	false	5804212509378653745	189	233	933	1147	1464	300	يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقصث عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نحتطب من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له	1980	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1678	true	6240199635124512805	0	43	0	210	1522	300	يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته اما ----	1678	-4907049380690147913	202	392.5	160	214	94.39252471923828	40	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1981	false	-9043158044751527070	0	70	0	337	1437	300	الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك قال يا نبي الله لعله قال بلي قال فان ذاك كذاك قال فرمي بنسعته وخلي سبيله انفرد باخراجه مسلم معني ان قتله فهو مثله قال ابن قتيبة لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مثله--------------------------------------------------------------- في الماثم واستيجاب النار ان قتله وكيف يريد هذا وقد اباح الله تعالي القصاص ولكن كره رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم ان	1981	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1678	true	6240199635124512805	192	244	981	1234	1522	300	الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك قال يا نبي الله لعله قال بلي قال فان ذاك كذاك قال فرمي بنسعته وخلي سبيله وفي الرواية الاخري------------------------------------------------------------------------ انه انطلق به فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القاتل والمقتول في---------------- ال---------------------------------------------------------------نار اما قوله صلي الله عليه وسلم ان	1678	-4907049380690147913	160	272.5	123	404	39.60396194458008	32	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1616	false	-2083683493725391209	246	280	1295	1445	1537	300	عن ابي حصين عن عمير بن سعيد عن علي------------- قال ما من رجل اقمت عليه--- حدا فما-ت فاجد---- في نفسي الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته لان النبي---- صلي الله عليه وسلم-لم يسنه	1616	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1710	true	665293812619549459	64	104	325	498	1478	300	عن ابي حصين عن عمير بن سعيد عن علي رضي الله عنه قال ما كن---ت اقيم علي احد حدا فيموت فاجد منه في نفسي الا صاحب الخمر لانه ان مات وديته لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	1710	-4907049380690147913	132	209.5	99	176	75.0	28	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2147	false	-2461877208765363021	91	146	454	708	1473	300	قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ال------له ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اليوم اهل خباء احب الي ---ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده	2147	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1720	true	407161483371043314	231	286	1188	1441	1507	300	قوله جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض------ اهل خباء احب الي من ان يعزهم الله من اهل خباءك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده	1720	-4907049380690147913	239	441.0	186	264	90.53030395507812	48	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0627	false	-7037153734039366366	161	215	833	1064	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنظر الي------- رجل يصرف راحلته في نواحي القوم------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له -من كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له------------------------------- حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	627	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1736	true	280213089628525819	220	285	1137	1415	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي- راحلته فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان -معه فضل ---ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان -معه فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	1736	-4907049380690147913	193	292.0	143	288	67.01388549804688	40	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0708	false	-2985517159771493437	266	300	1333	1510	1510	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزاة فاصابنا جهد حتي هممنا ان ننحر بعض ظهرنا فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم-فجمعنا تزوادنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع قال-	708	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1737	true	-7226588989788260767	98	134	541	721	1575	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فاصابنا جهد حتي هممنا ان ننحر بعض ظهرنا فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع قال	1737	-4907049380690147913	173	327.0	140	180	96.11111450195312	34	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0709	false	3462984122362773382	0	65	0	322	1519	300	فتطاولت لاحزره كم هو قال حزرته فاذا هو كربضة العنز ونحن اربع عشر- ماءة قال فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم فهل من وضوء قال فجاء رجل باداوة فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ند------غفقه اربع عشرة ماءة قال ثم جاء بعد ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغ الوضوء	709	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1737	true	-7226588989788260767	134	196	721	1035	1575	300	فتطاولت لاحزره كم هو ف---حزرته-------- كربضة العنز ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل- من وضوء---- فجاء رجل باداوة فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة قال ثم جاء بعد ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغ الوضوء	1737	-4907049380690147913	299	561.0	238	330	90.60606384277344	55	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1059	false	-3310358507565125872	174	229	904	1189	1544	300	حدثنا احمد قال حدثنا- معاذ قال حدثنا ا---------------بن عون قال كتبت الي نافع اساله هل كانت الدعوة قبل القتال قال فكتب الي ان ذاك كان في اول الاسلام وان---- رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اغار علي بني المصطلق وهم غازون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ--------------------------- جويرية بنت---------- الحارث وحدثني	1059	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1738	true	-6979712138185089537	235	300	1234	1561	1561	300	حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال حدثنا سليم بن اخضر عن بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن----- الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما-- كان في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم -------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي بن يحيي احسبه قال جويرية او البتة ابنة الحارث وحدثني-	1738	-4907049380690147913	241	394.5	193	342	70.46783447265625	40	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0228	false	5875153039988586095	229	269	1182	1380	1533	300	مسلم وزاد اذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكلن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	228	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1741	true	-7723779698610836888	226	265	1189	1382	1560	300	وسلم و----اذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولك-ن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	1741	-4907049380690147913	191	368.5	152	198	96.46464538574219	35	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0228	false	5875153039988586095	267	298	1370	1520	1533	300	الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	228	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1742	true	-4008267510794674006	13	44	70	219	1555	300	الله عليه وسلم- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1742	-4907049380690147913	142	275.0	111	150	94.66666412353516	29	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1357	false	-4089805073102692323	266	299	1386	1539	1541	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء------------- فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ولم- يرفع سقفها ولا اخر	1357	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1747	true	4478813037677551630	264	300	1465	1634	1634	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سقفها ولا اخر-	1747	-4907049380690147913	152	279.0	120	170	89.4117660522461	31	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1299	false	-9042755975370525751	200	278	985	1397	1499	300	قال- فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت لهما الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه فاستقبلاه فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقا---ل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السيفين فقال كلا-كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو ابن الجموح وهما---- معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء اخرجاه في الصحيحين------- الحديث	1299	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	3	118	16	604	1525	300	قوله فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم---- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر ف----------------------------ي السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو -بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء اختلف العلماء في معني هذا الحديث	1756	-4907049380690147913	253	239.5	200	726	34.84848403930664	46	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1766	false	-3434373407666859130	201	285	1018	1420	1501	300	عن عوف عن مالك -------------قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته ق-------------ال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركون لي امراءي	1766	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1757	true	-7822021943997458908	127	218	626	1054	1489	300	عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ف--قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركوا لي امراءي	1757	-4907049380690147913	396	755.5	313	430	92.09302520751953	81	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1042	false	-5388313346295177620	115	244	579	1208	1497	300	عمر لما علم من شدة عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر ما عسي ان يصنعوا ----بي والله لاتينهم فانطلق ابو بكر فدخل عليهم فتشهد----------------------------------------- علي وقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك ال----------------------------------------------------------------------------------له ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ---------------------------------------------------------------------------------------ولكنكم استبددتم بالامر وكنا نري لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلمان لنا في هذا الامر نصيبا فلم يزل علي يذكر حتي بكي ابو بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلماحب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم في هذه الاموال فاني لم ال فيه- عن الخير ولم اترك امرا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلمالا صنعته فقال علي----- موعدك------- للبيعة العشية فلما صلي ابو بكر----- الظهر رق----ي المنبر	1042	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1768	true	-4142609450391623624	93	202	458	998	1517	300	عمر امت------------------------------------------------------------------------------نعوا من ذلك واما كون عمر حلف الا ي--------دخل عليهم ابو بكر وحده فحنثه ابو بكر ودخل وحده ففيه دليل علي ان ابرار القسم انما يءمر به الانسان اذا امكن احتماله بلا مشقة ولا تكون فيه مفسدة وعلي هذا يحمل الحديث بابرار القسم قوله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك هو بفتح الفاء يقال نفست عليه بكسر الفاء انفس بفتحها نفاسة وهو قريب من معني الحسد قوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الحق معني شجر الاختلاف والمنازعة وقوله لم ال اي لم اقصر قول--ه فقال لابي بكر موعدك العشية للبيع-------ة فلما صلي ابو بكر صلاة الظهر رقي علي المنبر	1768	-4907049380690147913	188	53.5	144	865	21.73410415649414	28	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1088	false	8271249356855174792	0	32	0	155	1526	300	في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي -لم يرد---- منا ذلك فذكر ل----لنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1088	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1779	true	-4517757354132857861	159	192	815	975	1538	300	في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد ذلك منا---- فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1779	-4907049380690147913	149	271.5	118	164	90.8536605834961	27	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0704	false	3077112485215973531	19	77	115	406	1520	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلممنهزما وهو علي بغلته الشهباء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد راي ابن الاكوع فزعا فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلمنزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به- وجوههم وقال شاهت الوجوه فما خلق الله عز وجل منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا ب--تلك القبضة	704	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1794	true	1329687268994032827	169	228	908	1218	1570	300	الله صلي الله عليه وسلم احداهما فعلية والاخري خبرية فانه صلي الله عليه وسلم اخبر بهزيمتهم ورماهم بالحصيات فولوا مدبرين وذكر مسلم في الرواية الاخري في اخر هذا الباب انه صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله------- منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا من تلك القبضة	1794	-4907049380690147913	120	41.0	95	479	25.05219268798828	21	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0140	false	-431815074605199913	262	296	1305	1479	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-شاور الناس يوم بدر------------------ فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه------------------ فقال المقداد بن الاسود------ والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو	140	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1800	true	-706555849378892042	67	110	349	560	1601	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور اصحابه حين بلغه اقبال ابي سفيان فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها------ لاخضناها قال	1800	-4907049380690147913	139	222.0	109	217	64.0552978515625	26	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1361	false	8831476982287293058	129	300	675	1541	1541	300	ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم فقال رسو-ل ال-------له صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن فغلق الناس ابوابهم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت وفي يده قوس اخذ بسية القوس فاتي في طوافه علي -----------------------------------------صنم الي جنب البيت يعبدونه فجعل يطعن بها في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله بما شاء ان يذكره ويدعوه والان----------------------------صار بجنبه قال يقول بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه فقال يا معشر الانصار ا---------------------------قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا ق--لنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذا كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا-	1361	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1802	true	-2563025171832796473	6	144	26	783	1620	300	ابو سفيان اب------------------يحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم كذا في هذه الرواية ابيحت وفي التي بعدها ابيدت وهما متقاربان اي استءصلت قريش بالقتل وافنيت وخضراءهم بمعني جماعتهم ويعبر عن الجماعة المجتمعة بالسواد والخضرة ومنه ال--سواد الاعظم قوله صلي الله عليه وسلم ----------------------من دخل دار ابي سفيان فهو امن استدل به الشافعي وموافقوه---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان دور مكة مملوكة يصح بيعها واجارتها لان اصل الاضافة -------------------------------------------------------------------------------------------الي الادميين تقتضي الملك وما سوي ذلك مجاز وفيه تاليف لابي سفيان واظهار لشرفه قوله فقالت الانصار--------------- بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته ------وذكر--- نزول الوحي فقال----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قد كان ذلك قال-------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا	1802	-4907049380690147913	381	512.5	304	1131	33.68700408935547	61	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0460	false	-2219443275869996625	72	116	366	622	1539	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا قلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينه ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه ------فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم انفرد باخراجه مسلم الحديث	460	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1814	true	8671404081378537573	123	168	632	883	1565	300	فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا قلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم في هذا------------ الحديث	1814	-4907049380690147913	237	445.5	195	263	90.11406707763672	41	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0456	false	-8972234719965310344	92	166	448	830	1480	300	اذهب فاتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في--------------------------------------------------------------------------------- كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته فرجعت وانا امشي في مثل الحمام فلما اتيته فاخبرته خبر القوم وفرغت قررت فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم----فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما	456	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1815	true	-49818771887023067	92	274	447	1380	1521	300	اذهب فاتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي هو بفتح التاء وبالذال المعجمة معناه لا تفزعهم علي ولا تحركهم علي وقيل معناه لا تنفرهم وهو قريب من المعني الاول والمراد لا تحركهم عليك فانهم ان اخذوك كان ذلك ضررا علي لانك رسولي وصاحبي قوله فلما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم يعني انه لم يجد البرد الذي يجده الناس ولا من تلك الريح الشديدة شيءا بل عافاه الله منه ببركة اجابته للنبي صلي الله عليه وسلم وذهابه فيما وجهه له ودعاءه صلي الله عليه وسلم له واستمر ذلك اللطف به ومعافاته من البرد حتي عاد الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما رجع ووصل عاد اليه البرد الذي يجده الناس وهذه من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظة الحمام عربية وهو مذكر مشتق من الحميم وهو الماء الحار قوله فرايت ابا سفيان يصلي ظهره هو بفتح الياء واسكان الصاد اي يدفءه ويدنيه منها وهو الصلا بفتح الصاد والقصر والصلاء بكسرها والمد قوله كبد القوس هو مقبضها وكبد كل شء وسطه قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها العباءة بالمد	1815	-4907049380690147913	203	291.0	160	1057	19.205297470092773	37	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0132	false	2120266656028360680	179	239	890	1185	1497	300	خيبر قال------ فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب رس----------------------ول الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلمفي زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------انحسر الازار عن فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فاني لاري بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	132	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1825	true	-8672241544936914009	12	99	52	496	1543	300	خيبر 1365 قوله فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فيه استحباب التبكير بالصلاة اول الوقت وانه لا يكره تسمية صلاة الصبح غداة فيكون ردا علي من قال من اصحابنا انه مكروه وقد سبق شرح حديث انس هذا في كتاب المساقاه وذكرنا ان فيه جواز الارداف علي الدابة اذا كانت مطيقة----------------------------------------------------------------- وان اجراء الفرس والاغارة ليس بنقص ولا هادم للمروءة بل هو سنة وفضيلة وهو من مقاصد القتال قوله وانحسر الازار عن فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فاني لاري بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	1825	-4907049380690147913	152	207.5	119	509	29.862476348876953	26	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0701	false	-1429347174137992722	113	229	570	1157	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صل----------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلموراءه علي العضباء راجعين الي المدينة قال فبينما نحن نسير قال وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا قال فجعل يقول الا مسابق الي المدينة هل من مسابق فجعل يعيد ذلك قال فلما سمعت كلامه قلت اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي ذرني فلاسبق الرجل قال ان شءت قلت اذهب اليك وثنيت رجلي فطفرت فعدوت قال و---------ربطت عليه شرفا او شرفين استبقي نفسي	701	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1835	true	-7282885114140797128	169	280	942	1514	1618	300	صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة هذا فيه استحباب الثناء علي الشجعان وساءر اهل الفضاءل لا سيما عند صنيعهم الجميل لما فيه من الترغيب لهم ولغيرهم في الاكثار من ذلك الجميل وهذا كله في حق من يامن الفتنة عليه باعجاب ونحوه قوله ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي ------------------------هذا محمول علي ان الزاءد علي سهم الراجل كان نفلا وهو حقيق باستحقاق النفل رضي الله عنه لبديع صنعه في هذه الغزوة قوله------------------------------------ وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا يعني عدوا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجلين قوله----------------------------- فطفرت اي وثبت وقفزت قوله فربطت عليه شرفا او شرفين استبقي نفسي	1835	-4907049380690147913	242	381.5	193	851	28.437131881713867	43	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1461	false	-7523043110747910936	205	235	1051	1192	1530	300	عن ابي قيس بن رياح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتة جاهلية---------------------------------------------------------------------------------- ومن قاتل تحت راية عمية	1461	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1864	true	2492725733401478736	2	64	10	326	1560	300	عن ابي قيس بن رياح هو بكسر الراء وبالمثناة وهو زياد بن رياح القيسي المذكور في الاسناد بعده وقاله البخاري بالمثناة وبالموحدة وقاله الجماهير بالمثناة لا غير قوله صلي الله عليه وسلم من ---------------فارق الجماعة -مات -ميتة جاهلية هي بكسر الميم اي علي صفة موتهم من حيث هم فوضي لا امام لهم قوله صلي الله عليه وسلم ومن قاتل تحت راية عمية	1864	-4907049380690147913	80	121.0	62	333	24.024024963378906	13	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2246	false	-14520702432406959	156	181	779	899	1524	300	النساء ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم ييده يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	2246	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1870	true	-1053095928272007187	235	259	1244	1361	1583	300	الاخري ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده--- امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	1870	-4907049380690147913	112	213.0	88	120	93.33333587646484	22	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1397	false	9174343723991870702	109	178	537	867	1516	300	والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي---- ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا ولكنني لا اجد سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت اني اغزو في سبيل الله واقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1397	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1876	true	6253440276356646234	1	180	5	933	1566	300	والذي نفس محمد بيده ما-من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم لونه لون دم وريحه---- مسك اما الكلم بفتح الكاف واسكان اللام فهو الجرح ويكلم باسكان الكاف اي يجرح وفيه دليل علي ان الشهيد لايزول عنه الدم بغسل ولاغيره والحكمة في مجيءة يوم القيامة علي هيءته ان يكون معه شاهد فضيلته وبذله نفسه في طاعة الله تعالي وفيه دليل علي جواز اليمين وانعقادها بقوله والذي نفسي بيده ونحو هذه الصيغة من الحلف بما يدل علي الذات ولا خلاف في هذا قال اصحابنا اليمين تكون باسماء الله تعالي وصفاته او ما دل علي ذاته قال القاضي واليد هنا بمعني القدرة والملك قوله والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله اي خلفها وبعدها وفيه ما كان عليه صلي الله عليه وسلم من الشفقة علي المسلمين والرافة بهم وانه كان يترك بعض ما يختاره للرفق بالمسلمين وانه اذا تعارضت المصالح بدا باهمها وفيه مراعاة الرفق بالمسلمين والسعي في زوال المكروه والمشقة عنهم قول-------------------------------------------------------------------------------ه لوددت ان- اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1876	-4907049380690147913	237	285.5	184	1013	23.39585304260254	45	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1251	false	3865993738267695617	0	38	0	183	1495	300	في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل	1251	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1880	true	261813099412726618	157	287	787	1434	1498	300	في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ق----------ال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر قال المازري كذا جاء عبد الله غير منسوب قال ابو علي الغساني ومن الناس من ينسبه فيقول عبد الله بن عمرو وذكره ابومسعود الدمشقي في مسند بن مسعود قال القاضي عياض ووقع في بعض النسخ من صحيح مسلم عبد الله بن مسعود قلت وكذا وقع في بعض نسخ بلادنا المعتمدة ولكن لم يقع منسوبا في معظمها وذكره خلف الواسطي والحميدي وغيرهما في مسند بن مسعود وهوالصواب وهذا الحديث مرفوع لقوله انا قد سالنا عن ذلك فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم قوله صلي الله عليه وسلم في الشهداء ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل	1880	-4907049380690147913	172	336.5	136	657	26.179603576660156	35	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1482	false	-5905680958355602642	22	49	95	218	1489	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------ يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة	1482	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1883	true	604841381073264897	260	300	1398	1591	1591	300	صلي الله عليه وسلم من -------خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه المعاش هو العيش وهو الحياة وتقديره والله اعلم من خير احوال عيشهم رجل ممسك قوله صلي الله عليه وسلم يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة-	1883	-4907049380690147913	95	168.5	74	201	47.2636833190918	18	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0293	false	6528909338092379678	255	289	1292	1457	1513	300	وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره قال فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال قلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي	293	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1910	true	-9034226480001404279	274	300	1372	1500	1500	300	وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره---- فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة-------------------------------- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي-	1910	-4907049380690147913	127	223.5	102	165	76.96969604492188	22	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0294	false	8511635082006297220	10	128	52	655	1546	300	كهيءة الكثيب الضخم فاتينا-------------------------------------------ه فاذا هو دابة تدعي العنبر قال قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثورولقد اخذ ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله عز وجل لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه فاكله	294	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1912	true	-4045320934262954994	4	82	20	417	1521	300	كهيءة الكثيب الضخم هو بالثاء المثلثة وهو الرمل المستطيل المحدودب قوله فاذا هي دابة تدعي العنبر ----قال ابو عبيدة ميتة ثم قال--- بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا فاقم-ا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا وذكر في اخر الحديث انهم تزودوا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم حين رجعوا -------------------------------هل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1912	-4907049380690147913	290	476.5	229	647	44.82225799560547	51	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1655	false	-9169423712205577345	149	205	758	1052	1544	300	فبينما انا اجمع لشار-في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي جم------عت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ ----------------------------------------------------------------------------من اكبادهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله ابن عبد المطلب وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في هذا البيت في شرب من الانصار	1655	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1948	true	-6600344087415238174	55	219	300	1147	1599	300	فبينا -انا اجمع لشار في متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار وجمعت حين جمعت ما جمعت فاذا شا-----رفي قد اجتبت اسنمتهما هكذا في بعض نسخ بلادنا ونقله القاضي عن اكثر نسخهم وسقطت لفظة وجمعت التي عقب قوله رجل من الانصار من اكثر نسخ بلادنا ووقع في بعض النسخ حتي جمعت مكان حين جمعت قوله فاذا شار في قد اجتبت اسنمتهما هكذا هو في معظم النسخ فاذا شارفي وفي بعضها فاذاشارفاي وهذا هو الصواب او يقول فاذا شارفتاي الا ان يقرا فاذا شارفي بتخفيف الياء علي لفظ الافراد ويكون المراد جنس الشارف فيدخل فيه الشارفان والله اعلم قوله فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر -----منهما- هذا البكاء والحزن الذي اصابه سببه ما خافه من تقصيره في حق فاطمة رضي الله عنها وجهازها والاهتمام بامرها تقصيره ايضا بذلك في حق النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لمجرد الشارفين من حيث هما من متاع الدنيابل لما قدمناه والله اعلم قوله هو في هذا البيت في شرب من الانصار	1948	-4907049380690147913	217	325.5	173	859	25.261932373046875	38	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0924	false	2597539753928036332	179	216	939	1124	1545	300	عباس يقو------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينتبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذاك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر قال فان بقي منه شء سقاه الخادم او امر به فصب	924	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1958	true	581478906231651182	18	57	84	279	1562	300	عباس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتبذ-له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر---- فان بقي---- شء سقاه الخادم او امر به فصب	1958	-4907049380690147913	172	306.5	138	204	84.31372833251953	30	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0447	false	-1996321646779030235	73	168	371	869	1529	300	لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفيضع يده وانا حضرنا معه طعاما ----------------------------------------------------فجاءت جارية كانما تدفع -----------------------------------------------فذهبت -تضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدها و--جاء اعرابي كانما يدفع فذهب يضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله عل------يه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها وجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدها يعني الشيطان انفرد باخراجه مسلم الحديث	447	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1966	true	-8901015172534733527	99	207	517	1072	1551	300	لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بيان هذا الادب وهو انه يبدا الكبير والفاضل في غسل اليد للطعام وفي الاكل قوله فجاءت جارية كانها تدفع وفي الرواية الاخري كانها تطرد يعني لشدة سرعتها فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بي---------------------------------------------------ده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله تعالي عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء-بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدها ثم زاد في الرواية الاخري في اخر الحديث	1966	-4907049380690147913	385	646.0	307	607	63.42668914794922	69	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0707	false	-2482847278895792432	229	257	1130	1264	1484	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	707	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1968	true	3606406272716165096	244	272	1384	1518	1677	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا-الكبر قال فما رفعها الي فيه	1968	-4907049380690147913	133	256.0	106	135	98.51851654052734	27	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0128	false	8529190782665992360	68	165	362	845	1509	300	الله- صلي الله عليه وسلمكان اذا دعا جعل كفيه مما يلي وجهه وبطنهما مما يلي الارض الحديث الثلاثماءة وبه عن انس ان جارا لرسول الله------------------- فارسيا كان طيب المرق فصنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم جاءه يدعوه فقال وهذه لعاءشة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------م لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه فقال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتي اتيا منزله انفرد باخراجه مسلم الحديث	128	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1978	true	-369703485277333621	150	251	778	1272	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع قال لابل اذن له يارسول الله 2037 وفيه- ان جارا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق فصنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما ثم جاء- يدعوه فقال وهذه لعاءشة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لافعاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه لعاءشة فقال لاقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه -------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتي اتيا منزله ا---------------ما الحديث	1978	-4907049380690147913	297	474.5	232	608	48.84868240356445	54	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1391	false	1470229239015104993	229	289	1166	1473	1526	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر ف---------------قال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده-لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا وا--------هلا ف--قال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1391	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1980	true	1358437634658382022	3	59	18	293	1501	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما----------- قالا الجوع يا رسول الله قال فانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الا-------------------------------------------------نصار الي اخره هذا فيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم	1980	-4907049380690147913	228	392.0	181	335	68.05970001220703	41	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1392	false	7271388547262839166	2	73	9	372	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر ورطب وتمر فقال كلوا من هذا واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا------------------------------------------------------------ فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1392	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1983	true	-1354537758818206047	193	267	1008	1402	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما كان مسرورا بذلك مغبوطا------------------------------- فيه والله اعلم قوله--------------- واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب المدية بضم الميم وكسرها هي السكين وتقدم بيانها مرات والحلوب ذات اللبن فعول بمعني مفعول كركوب ونظاءره قوله فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1983	-4907049380690147913	225	344.5	181	440	51.1363639831543	43	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0165	false	-6760251632654909891	93	250	470	1242	1468	300	المسجد ومعه الناس- فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال بط-عام فقلت نعم فقال رسول الله------------------- لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله------------------- بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء----- ان يقول ثم ------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم اذن لعشرة فاكل القو-----م وشبعوا والقوم ثمانون رجلا	165	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	150	0	731	1545	300	المسجد ومعه اصحابه فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبع-ون رجلا	1987	-4907049380690147913	560	864.0	445	930	60.21505355834961	106	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0174	false	1002282621110229545	145	204	746	1043	1513	300	انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمخبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حول-- الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	174	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms1989	true	2606300709679951834	35	77	180	383	1556	300	انس رضي الله عنه ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------م فقرب اليه ---------------------------خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	1989	-4907049380690147913	187	329.5	149	300	62.33333206176758	35	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1926	false	-8955035119056610749	202	276	1005	1400	1528	300	اقبلت انا وصاحبان لي -قد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم -ليس احد يقبلنا فانطلقنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاثة اعنز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتلبو------------------------ا هذا -------------اللبن بيننا قال فكنا نحتلب فيشرب كل انسان نصيبه ونرفع لرسول الله--------- صلي الله عليه وسلمنصيبه قال فيجء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان	1926	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2000	true	4397353399155818427	4	86	26	457	1574	300	اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس احد يقبلنا فا--تينا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا اما قوله الجهد فهو بفتح الجيم وهو الجوع والمشقة وقد سبق في اول الباب وقوله فليس احد يقبلنا هذا محمول علي ان الذين عرضوا انفسهم عليهم كانوا مقلين ليس عندهم شء يواسون به قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ------يجء من الليل فيسلم تسليما لا-يوقظ ناءما ويسمع اليقظان	2000	-4907049380690147913	255	365.0	201	448	56.91964340209961	38	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1293	false	4545993365525302062	9	57	50	291	1508	300	البطن ان يشوي قال------------ وايم الله ما من الثلاثين والماءة الا احد حز له رسول الله صلي الله عليه وسلم-حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه اياه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل منها قصعتين قال فاكلنا منه-ا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملناه علي --بعير	1293	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2001	true	1229714068336784452	128	173	647	878	1558	300	البطن ان يشوي يعني الكبد قوله وايم الله ما من الثلاثين و--ماءه الا-----حز له رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط-----اه وان كان غاءبا خبا له---- وجعل----- قصعتين---- فاكلنا منهما اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير	2001	-4907049380690147913	209	347.0	167	257	81.32295989990234	33	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1291	false	2538045673050324269	101	147	475	678	1430	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال------------- حتي شبعوا وصارت اك--------ثر مما كانت قبل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قال لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها	1291	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2003	true	-1140919452848872225	213	294	1114	1542	1585	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا-ربا من اسفلها اكثر منها وانهم اكلوا منها حتي شبعوا وصارت بعد ذلك اكثر مما كانت بثلاث مرارثم حملوها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل منها الخلق الكثير فقوله الاربا من اسفلها اكثر ضبطوه بالباء الموحدة وبالثاء المثلثة هذا الحديث فيه كرامة ظاهرة لابي بكر الصديق رضي الله عنه وفيه اثبات كرامات الاولياء وهو مذهب اهل السنة خلافا للمعتزلة قوله فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر وقوله---------------------------------------------- لهي الان اكثر منها	2003	-4907049380690147913	141	218.5	108	475	29.6842098236084	28	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1674	false	-7625379745249666058	47	78	253	404	1487	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر----------------------- خطب الناس بالجابية فقال نهي رسول الل-------------ه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة واشار بكفه الحديث	1674	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2022	true	886470571793702755	10	47	57	229	1561	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب------ بالجابية فقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او اربع هذا-------- الحديث	2022	-4907049380690147913	126	212.0	99	187	67.37967681884766	24	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1085	false	2361204269687803506	188	249	980	1267	1552	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان------------------------ نقشه محمد رسول الل----ه ال-طريقان في الصحيحين الحديث السادس والسبعون بعد الماءة حدثنا احمد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه	1085	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2031	true	7939137333722391128	159	211	838	1076	1558	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر-------- ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمد-رسول الله فيه التبرك باثار الصالحين ولبس لباسهم وجواز لبس الخاتم وا----------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	2031	-4907049380690147913	172	237.0	134	317	54.25867462158203	33	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2155	false	-2797333692878738880	21	53	95	254	1514	300	عن عاءشة-------------- قالت كان- لنا ستر فيه تماثيل طاءر وكان الداخل اذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا	2155	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2043	true	158820020018624610	17	50	90	254	1591	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت لنا ستر فيه تمثا-ل طاءر وكان الداخل اذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا	2043	-4907049380690147913	147	264.5	117	174	84.48275756835938	27	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0321	false	6260560901056258221	106	132	533	644	1468	300	سكت بعد عنها ولم يقل شيءا ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لم ينه عن ذلك ثم اراد عمر ان ينهي عن ذلك ثم تركه	321	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2059	true	-1702035196881841309	0	27	0	112	1521	300	سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر ان ينهي عن ذلك ثم تركه	2059	-4907049380690147913	109	214.0	83	112	97.32142639160156	25	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1424	false	8273888061206490671	108	142	553	718	1550	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1424	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2072	true	5242642936173266512	250	276	1314	1450	1575	300	حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمدا-لله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2072	-4907049380690147913	135	255.0	109	165	81.81818389892578	24	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2201	false	1667977756523855360	22	70	107	346	1504	300	وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه	2201	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2084	true	2138030653509711921	0	43	0	224	1576	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ماه---هنا لا-يدخل- عليكن---- فحجبوه	2084	-4907049380690147913	220	401.5	177	239	92.05020904541016	37	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2081	false	6059519826698871026	174	221	901	1134	1556	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ قالت فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه قالت فاستحييت	2081	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2086	true	4466496343738073391	18	107	111	612	1628	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير فاشار القاضي الي ان معناه انها تلتقطه من النوي الساقط فيها مما اكله الناس والقوه قال ففيه جواز التقاط المطروحات رغبة عنها كالنوي والسنابل وخرق المزابل وسقاطتها ومايطرحه الناس من ردء المتاع وردء الخضر وغيرها مما يعرف انهم تركوه رغبة عنه فكل هذا يحل التقاطه ويملكه الملتقط وقد لقطه الصالحون واهل الورع وراوه من الحلال المحض وارتضوه لاكلهم ولباسهم قولها--------------------------------------------------------------------------- فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني و--قال اخ اخ ليحملني خلفه----- فاستحييت	2086	-4907049380690147913	150	69.0	120	583	25.728988647460938	27	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2327	false	7876621285617579377	232	266	1171	1352	1538	300	-----بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا القسطوقال مرة سفيان العود الهندي-فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط به من العذرة ويلد من ذات الجنب	2327	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2107	true	3664314680301032488	215	250	1163	1345	1605	300	عليه بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العلاق عليكن بهذا-- العود لاهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط--- من العذرة ويلد من ذات الجنب	2107	-4907049380690147913	159	279.0	128	187	85.02674102783203	28	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1479	false	6577764986454423741	110	218	554	1066	1514	300	من قتل الوزغ- في ا--لضربة الاولي فله كذا وكذا من حسنة ومن قتله- في الثا-------نية فله كذا وكذا----------------- ومن قتله- في الثا-------لثة فله كذا وكذا قال سهيل الاولي اكثر طريق اخر حدثنا مسلم قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك طريق اخر حدثنا مسلم قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثتني اختي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال انه قال في اول ضربة سبعين حسنة	1479	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2126	true	-5535785827295911038	100	159	534	817	1596	300	من قتل --وزغه في اول ضربة------- فله كذا وكذا حس---نة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قتل وزغا في اول ضربة كتب- له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وفي رواية في اول ض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربة سبعين حسنة	2126	-4907049380690147913	197	253.5	152	548	35.94890594482422	34	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0646	false	3741569556310750703	217	253	1115	1297	1539	300	بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعرج اذا عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان-لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	646	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2135	true	821319559092706757	113	151	565	747	1517	300	بين-ا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ- عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	2135	-4907049380690147913	180	340.0	144	184	97.82608795166016	36	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1183	false	-2154931851971666344	72	99	364	494	1497	300	المدينة يثرب------------------------ ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا	1183	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2145	true	1445093719407654899	266	298	1362	1515	1526	300	المدينة يثرب قوله صلي الله عليه وسلم ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المسلمين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان اما -	2145	-4907049380690147913	122	229.0	96	154	79.22077941894531	25	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1183	false	-2154931851971666344	109	138	540	679	1497	300	ورايت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا هو النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	1183	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2146	true	-8525649573151757460	86	115	442	585	1545	300	ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما-جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	2146	-4907049380690147913	137	262.0	109	144	95.13888549804688	25	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0381	false	6101489997456216727	1	38	4	190	1487	300	قلت- يا رسول الله ما انية الحوض قال والذي نفسي بيده------------------------- لانيته اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبه----ا في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها لا يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة	381	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2163	true	6075268411733800568	87	129	438	654	1564	300	قلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع وفيه معني المعجزة قوله صلي الله عليه وسلم لانيته اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها الا في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها لم يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة	2163	-4907049380690147913	153	267.0	122	216	70.83333587646484	27	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0169	false	-996520855198090012	101	300	530	1530	1530	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم قال ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف بالمدينة فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمياتيه وانطلقت معه فانتهي الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره وقد امتلا البيت دخانا قال فاسرع--------------------------------------------------------------------ت الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------شي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا ابا سيف جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامسك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بالصبي فضمه اليه قال انس فلقد رايته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يكيد بنفس-------------------------------------ه فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلموقال تدمع العين ويحز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القلب------------------------------------ ولا نقول الا ما يرضي ربنا والله انا بك يا ابراهيم لمحزونون اخرجه مسلم بلفظه والبخاري بمعناه مختصرا وفي حديثه ان عبد الرحمن بن عوف قال له حين بكي وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة طريق اخر حدثنا احمد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن عمرو بن سعيد عن انس ابن مالك قال ما رايت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-----ان ابراهيم مسترضعا في عوالي المدينة وكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا فياخذه فيقبله-	169	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2169	true	1296647298805311070	101	261	513	1357	1587	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم---- ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف--------- فانطلق ----------------------------ياتيه وا----تبعته------- الي اخره القين بفتح القاف الحداد وفيه جواز تسمية المولود يوم ولادته وجواز التسمية باسماء الانبياء صلوات الله عليهم وسلامه وسبقت المسالتان في بابهما وفيه استتباع العالم والكبير بعض اصحابه اذا ذهب الي منزل قوم ونحوه وفيه الادب مع الكبار قوله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يكيد بنفسه اي يجود بها ومعناه وهو في النزع قوله فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره فيه جواز البكاء علي المريض والحزن وان ذلك لا يخالف الرضا بالقدر بل هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما المذموم الندب والنياحة والويل والثبور ونحو ذلك من القول الباطل ولهذا قال صلي الله عليه وسلم ولا نقول الا ما يرضي ربنا قوله 2316-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت احدا---- ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان ابراهيم مسترضعا في عوالي المدينة الي قوله------------------------------------------------- فياخذه فيقبله	2169	-4907049380690147913	353	300.5	278	1401	25.1962890625	60	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0171	false	3942727542807849653	143	193	707	971	1541	300	كان رسول الله------------------- اذا صلي الغداة جاء خدم اهل المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي باناء الا غمس يده فيه- فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها انفرد باخراجه مسلم الحديث الثالث والاربعون بعد الاربعماءة وبه عن انس قال لما انقضت عدة زينب ---قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه	171	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2172	true	2879552708387363159	196	237	1027	1240	1539	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداة جاء خدم---- المدينة بانيتهم فيها الماء فما يءتي باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداة الباردة ف--------------------------------------------------------------------------------------------يغمس يده فيها وفي الرواية الاخري 2325 رايت رسول الله صلي الله عليه	2172	-4907049380690147913	158	259.0	125	309	51.132686614990234	27	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0255	false	-8915482032051348081	124	170	611	834	1491	300	شعبة عن سماك بن حرب عن------ جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضليع الفم اشكل العينين منهوس العقبين ----قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العينين قال طويل شفر العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب	255	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2178	true	8353992850821898787	206	255	1104	1333	1561	300	شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل الع--ين منهوس العقبين قال قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين --قال طويل ش-ق العين قلت ما منهوس العقب قال قليل لحم العقب	2178	-4907049380690147913	214	395.0	169	234	91.45298767089844	43	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1485	false	1204726800689147316	58	84	287	422	1574	300	انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الانبياء اخوة من علات -امهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	1485	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2192	true	-7055783055316683716	150	176	775	911	1602	300	انا اولي الناس بعيسي بن مريم في الاولي والاخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي	2192	-4907049380690147913	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1398	false	-4176709254381621707	161	265	851	1361	1538	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشدهم كراهة لهذا الشان حتي يقع في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخرجاه طريق لبعضه حدثنا احمد قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسح-ق بن ابراهيم --خليل	1398	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2200	true	1962956334801484351	188	283	887	1350	1436	300	صلي الله عليه وسلم قوله 2378 قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال ي------------وس-------------ف نبي الله -بن نبي الله -بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا هكذا و-----------------------------------------قع في مسلم نبي الله بن نبي الله بن خليل الله وفي روايات للبخاري كذلك وفي بعضها نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله وهذه الرواية هي الاصل واما الاولي فمختصرة منها فانه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل	2200	-4907049380690147913	252	260.5	200	713	35.34362030029297	46	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1401	false	3671620379674250902	205	262	1060	1323	1527	300	صلي الله عليه وسلم----- من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم اليوم منكم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة	1401	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2215	true	-5859191871757760291	235	262	1206	1331	1533	300	صلي الله عليه وسلم 1028 من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا الي قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة	2215	-4907049380690147913	115	209.0	89	268	42.91044616699219	24	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0582	false	3332337286870908092	121	232	632	1176	1505	300	عن صالح قال ابن شهاب ----اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلميضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله قلن نعم انت اغلظ وافظ من رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	582	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2219	true	6450841309728221992	149	270	796	1420	1578	300	عن صالح --عن بن شهاب قال اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن سيد---------ان محمد بن سعد--- ابي وقاص اخبره ان اباه سعدا ق-----------ال استاذن عمر هذاالحديث اجتمع فيه اربعة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهم صالح وبن شهاب وعبد الحميد ومحمد وقد راي عبد الحميد بن عباس 2396 2397 قوله وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن قال العلماء معني يستكثرنه يطلبن كثيرا من كلامه وجوابه بحواءجهن وفتاويهن وقوله عالية اصواتهن قال القاضي يحتمل ان هذا قبل النهي عن رفع الصوت فوق صوته صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان علو اصواتهن انما كان باجتماعها لا ان كلام كل واحدة بانفرادها اعلي م--------------------------------------ن صوته صلي الله عليه وسلم قو-----------------------------------------له قلن---- انت اغلظ وافظ --------------من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2219	-4907049380690147913	251	326.0	194	746	33.646114349365234	41	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1426	false	-6271770070599017329	41	90	195	433	1536	300	احببت الامارة الا يومءذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتساورت لها رجاء ان ادعي لها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بن ابي طالب فاعطاه اياها وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عز وجل عليك قال فسار علي------------- شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس	1426	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2225	true	2243600707605996314	145	201	732	1009	1518	300	احببت الامارة الا يومءذ انما كانت محبته لها لما دلت عليه الامارة من محبته لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومحبتهما له والفتح علي يديه قوله صلي الله عليه وسلم 2405--------------------------------------------------------------------------------------------------- امش ولا تلتفت حتي يفتح الله------- عليك---- فسار علي رضي الله عنه شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس	2225	-4907049380690147913	128	110.0	101	387	33.07493591308594	24	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0585	false	-2119024877312830718	175	231	873	1146	1496	300	بن ابي وقاص -------------عن ابيه ---ان النبي صلي الله عليه وسلمجمع له ابويه يوم احد قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارم فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه فسقط وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي نظرت الي نواجذه	585	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2228	true	-2976456008411617497	243	298	1264	1535	1545	300	بن ابي وقاص وهو سعد بن مالك وفيه فضيلة الرمي ---والحث عليه والدعاء لمن فعل خيرا قوله--- كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين اي اثخن فيهم وعمل فيهم نحو عمل النار قوله------------- فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه فسقط وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نظرت الي نواجذه	2228	-4907049380690147913	187	278.5	142	290	64.48275756835938	33	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1421	false	637733559022640369	36	68	192	352	1544	300	صلي الله عليه وسلم-كان علي حراء هو وابو بكر وعمر----- وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	1421	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2230	true	1939970021663674377	268	300	1370	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعلي وعثمان----- وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او-صديق او شهيد-	2230	-4907049380690147913	153	278.0	124	166	92.1686782836914	28	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1397	false	9174343723991870702	1	48	5	225	1516	300	ابا هريرة يقول اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك باناء معها -----فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1397	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2235	true	-5172222951824826243	54	100	290	502	1552	300	ابي هريرة قا-ل اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك------ معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها------- ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	2235	-4907049380690147913	203	373.5	159	226	89.82300567626953	41	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2176	false	6196799811166331254	232	258	1192	1311	1513	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	2176	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2243	true	4650036186329498321	8	66	41	312	1483	300	قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا مدح بليغ ومعناه ليس فيه اذي بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة لذيذ معتدل ليس فيه حر ولا برد مفرط ولا اخاف له غاءلة لكرم اخلاقه ولا يسامني ويمل صحبتي قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد	2243	-4907049380690147913	119	226.0	93	271	43.91143798828125	26	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1865	false	-5424943647845481872	4	46	19	221	1513	300	صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يقول ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب ولا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن ل--------------------------------------------------هم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	1865	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2252	true	-4969267847242993115	21	71	104	338	1508	300	صلي الله عليه وسلم 2449-------------- ان بني هاشم بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم الا ان يحب بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما -رابها ويءذيني ما اذاها	2252	-4907049380690147913	178	301.0	140	252	70.63491821289062	34	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2159	false	-5738407807754724002	125	157	648	820	1559	300	ام المءمنين قالت-------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت ك-انت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيديها وتتصدق----- الحديث	2159	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2254	true	1830616698699596333	72	108	373	564	1582	300	ام المءمنين رضي الله عنها قولها 2452 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا----- فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت فكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيد-ها و-تصدق معني الحديث	2254	-4907049380690147913	160	278.5	129	198	80.8080825805664	26	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0112	false	3845168451382101870	161	230	824	1170	1547	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يدخل علي احد من النساء الا علي ازواجه الا---- ام سليم فانه كان يدخل عليها فقيل له في ذلك فقال اني ارحمها قتل اخوها معي والعتيدة الشء المعد للطيب الحديث الثاني والثلاثون بعد الماءتين حدثنا احمد قال حدثنا سيار ابن حاتم قال حدثنا جعفر بن------ سليمان الضبعي قال حدثنا ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان طير	112	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2255	true	-4639793679440960195	138	194	714	977	1558	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل علي احد من النساء الا علي ازواجه الا علي ام سليم فانه كان يدخل عليها فقيل له في ذلك فقال اني ارحمها قتل اخوها معي ---------------------------------------------------------------------------قد قدمنا في كتاب الجهاد عند ذكر ام حرام اخت ام سليم انهما كانتا خالتين ل-------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمين	2255	-4907049380690147913	197	328.5	154	357	55.182071685791016	39	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0372	false	-6379352143699548268	161	228	800	1163	1487	300	فانطلقتا تولولان وتقولان لو كان--- هنا احد من انفارنا قال فاستقبلهما رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وهما هابطان------------------------------------------------------------------------------------ من الجبل فقال مالكما قالتا الصابء بين الكعبة واستارها قال ما قال لكما قالتا قال لنا----- كلمة تملا الفم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمهو وصاحبه حتي استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلي قال فاتيته فكنت اول من حياه بتحية الاسلام فقال وعليك السلام ورحمة الله	372	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2265	true	3553440388800272247	42	118	217	630	1561	300	فانطلقتا تولولان وتقولان لو كان ها هنا احد من انفارنا-------------------- الولولة الدعاء بالويل والانفار جمع نفر او نفير وهوالذي ينفر عند الاستغاثة ورواه بعضهم انصارنا وهو بمعناه وتقديره لو كان هنا احد من انصارنا لانتصر-------------------------------------------------------------- لنا قوله كلمة تملا الفم اي عظيمة لا شء اقبح منها كالشء الذي يملا الشء ولا يسع غيره وقيل معناه لا يمكن ذكرها وحكايتها كانها تسد فم حاكيها وتملءه لاستعظامها قول---------------------------------------------------------------------------------------ه فكنت اول من حياه بتحية الاسلام فقال وعليك------- ورحمة الله	2265	-4907049380690147913	134	81.5	107	589	22.750425338745117	22	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1176	false	-3277186150823594076	274	300	1357	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم----- اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا-	1176	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2277	true	6011517753194180156	181	208	914	1067	1563	300	صلي الله عليه وسلم 2499 اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا	2277	-4907049380690147913	147	282.0	122	153	96.07843017578125	26	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0934	false	-7886907742340722585	0	73	0	364	1511	300	ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل -لولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم-ما اعطاه ذلك لانه لم---- يسال شيءا الا قال نعم	934	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2278	true	635981660351783055	169	244	898	1268	1560	300	ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا قال نعم	2278	-4907049380690147913	364	711.5	291	370	98.37837982177734	73	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2085	false	-77096982344424784	255	279	1268	1389	1489	300	بن الزبير علي عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد-الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب	2085	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2293	true	4557829992098247961	0	24	0	118	1554	300	بن الزبير علي عقبة المدينة---- فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب	2293	-4907049380690147913	117	222.5	94	122	95.90164184570312	23	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2230	false	-7070036995489449706	112	203	572	1020	1529	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له ف-بءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له القول فلما خرج قالت عاءشة قلت له الذي قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة--- شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس او تركه الناس اتقاء فحشه -------------------------------------------------------------------------------------اخرجاه الحديث الثاني والتسعون بعد الماءتين حدثنا احمد قال حدثنا يونس قال حدثنا الليث عن يزيد بن عبد الله بن اسامة عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب عن عاءشة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	2230	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2316	true	-360320810180913778	211	288	1120	1485	1538	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فلبءس -بن العشيرة او بءس رجل العشيرة فلما دخل الان له القول فقلت يا رسول الله --قلت له الذي قلت ثم النت له القول -قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه------ او تركه الناس اتقاء فحشه قال القاضي هذا الرجل هو عيينة بن حصن ولم يكن اسلم حينءذ وان كان قد اظهر الاسلام فاراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2316	-4907049380690147913	258	341.5	202	537	48.04469299316406	48	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0110	false	8845369268434598778	61	95	275	438	1477	300	اني اشترطت علي ربي عز وجل فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة	110	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2320	true	1833455044506741006	148	180	757	913	1550	300	اني اشترطت علي ربي------- فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة	2320	-4907049380690147913	155	301.0	123	163	95.09202575683594	30	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0409	false	-8600338527065207343	245	276	1221	1367	1489	300	صلي الله عليه وسلمحدث-- ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله عز وجل قال من ذا الذي يتالي علي ا--لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	409	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2331	true	-4617735966068121643	241	273	1277	1426	1582	300	صلي الله عليه وسلم 2621 ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله تعالي -قال من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	2331	-4907049380690147913	136	250.0	107	150	90.66666412353516	28	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1498	false	7684089491094410892	102	144	534	738	1537	300	صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم يا موسي انت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اتلومني علي امر قدره الله عز وجل علي قبل ان يخلقني باربعين سنة	1498	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2342	true	-7796237175680573314	89	223	468	1199	1596	300	صلي الله عليه وسلم ف---------------قال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة وفي رواية---------- انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة وفي رواية اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض معني خيبتنا اوقعتنا في الخيبة وهي الحرمان والخسران وقد خاب يخيب ويخوب ومعناه كنت سبب خيبتنا واغواءنا بالخطيءة التي ترتب عليها اخراجك من الجنة ثم تعرضنا نحن لاغواء الشياطين والغي الانهماك في الشر وفيه جواز اطلاق الشء علي سببه وفيه ذكر الجنة وهي موجودة من قبل ادم هذا مذهب اهل الحق قوله اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده في اليد هنا المذهبان السابقان في كتاب الايمان ومواضع في احاديث الصفات احدهما الايمان بها ولا يتعرض لتاويلها مع ان ظاهرها غير مراد والثاني تاويلها علي القدرة ومعني اصطفاك اي اختصك واثرك بذلك قوله اتلومني علي امر قدره الله -------علي قبل ان يخلقني باربعين سنة	2342	-4907049380690147913	162	276.0	129	763	21.231979370117188	29	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2197	false	-8805132767861306432	197	242	1015	1229	1518	300	من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة ---------------لم يدرك الشر ولم يعمله قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله عز وجل خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	2197	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2346	true	-2300819046320835646	77	117	383	577	1506	300	من الانصار فقالت------------ طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدرك--------------ه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله------- خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2346	-4907049380690147913	172	304.0	135	229	75.10916900634766	28	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1216	false	7495824104910244795	177	239	879	1171	1471	300	قالت ام حبيبة ابنة ابي سفيان اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وباخي معاوية قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك سالت الله عز وجل لاجال مضروبة وايام معدودة ---------------لن يعجل شء-- قبل حله او يءخر شء-- عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان خيرا او قال افضل	1216	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2349	true	1873971095657426865	16	76	79	377	1570	300	قالت ام حبيبة ---------------اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -قد سالت الله عز-وجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل شيءا قبل حله او يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا و------افضل	2349	-4907049380690147913	252	423.5	198	330	76.36363983154297	44	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2263	false	4606294628962142872	130	187	657	944	1540	300	صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه----------- فقلت يا رسول الله اكراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقات الله فكره الله لقاءه	2263	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2360	true	-6160663837750487928	87	146	434	731	1555	300	صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة فقلت يا نبي ال-له اكراهية الموت فكلنا يكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2360	-4907049380690147913	276	536.0	220	298	92.61744689941406	51	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1394	false	1747009859034132216	196	229	1010	1165	1532	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الا-ستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	1394	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2378	true	-524693549564054480	16	47	78	222	1638	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الا ستعجال قال يقول د------------عوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	2378	-4907049380690147913	142	270.5	112	156	91.02564239501953	30	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1808	false	3949376887426757505	128	288	662	1452	1504	300	فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك الغزوة حين طابت الثمار والظل و-----------------------------انا اليها اصعر فتجهز اليها رسول الله صلي الله عليه وسلموالمءمنون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معه فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل كذلك يتمادي بي حتي شمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمغاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت الجهاز بعد يوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعدما فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم وليت اني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلمفطفت فيهم يحزنني ان لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذره الله ----------------------------ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بلغ	1808	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2394	true	2558281698741371213	87	175	487	925	1567	300	فقل رجل يريد ان يتغيب ---يظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله تعالي قال القاضي هكذا هو في جميع نسخ مسلم وصوابه الا يظن ان ذلك سيخفي له بزيادة الا وكذا رواه البخاري فانا اليها اصعر ---اي امي------ل قوله حتي است-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بالناس الجد بكسر الجيم قوله ولم --------------------------------------اقض من جهازي شيءا بفتح الجيم وكسرها اي اهبة سفري قوله تفارة ا---------------------------------------------------------------------------------لغزو اي تقدم الغزاته سبقوا وفاتوا قوله رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مغموصا عليه في النفاق اي متهمابه وهو بالغين المعجمة والصاد المهملة قوله ولم يذكرني ----------------------------حتي بلغ	2394	-4907049380690147913	197	199.5	146	847	23.258560180664062	30	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1810	false	6802499471659019994	69	197	328	986	1497	300	قال- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس قال وتغيروا لنا ح------------------------------------------------------------------------------------------------تي تنكرت لي من نفسي الارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثن--------------------------------------------------------------------------ا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما ان فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اشهد الصلاة مع المسلمين واطوف بالاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه فاقول في نفسي حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتي تسورت----- حاءط ابي قتادة----------------------------- وهو ابن عمي واحب الناس الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	1810	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2396	true	-6451161193198865507	29	158	132	810	1559	300	قوله ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن كلامنا ايها الثلاثة قال القاضي هو بالرفع وموضعه نصب علي الاختصاص قال سيبويه نقلا عن العرب اللهم اغفرلنا ايتها العصابة وهذا مثله وفي هذا هجران اهل البدع والمعاصي قوله حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي ----اعرف معناه تغير علي كل شء حتي الارض فانها توحشت علي وصارت كانها ارض لم اعرفها لتوحشها علي قوله---------- فاما صاحباي فاستكانا اي خضعا قوله------------------------ اشب القوم واجلدهم ----------------------------------------------------اي اصغرهم سنا واقواهم قوله ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورت جدار حاءط ابي قتادة معني تسورته علوته وصعدت سوره وهو اعلاه وفيه دليل لجواز دخول الانسان بستان صديقه وقريبه الذي يدل عليه ويعرف انه لايكره له ذلك بغير اذنه بشرط ان يعلم انه ليس له هناك زوجة مكشوفة ونحوذلك قوله فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	2396	-4907049380690147913	224	290.0	175	996	22.489959716796875	36	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1812	false	2379288791384355924	264	295	1320	1468	1493	300	ما انعم الله تبارك وتعالي علي من نعمة قط بعد ان هداني الي الاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما -	1812	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2398	true	7469381704426907699	210	238	1073	1200	1506	300	ما انعم الله------------- علي من نعمة قط بعد اذ هداني ل----لاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان لا اكون كذبته فاهلك هكذا	2398	-4907049380690147913	120	214.0	93	149	80.53691101074219	23	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2192	false	98760049163808142	87	143	470	736	1487	300	نزلوا موغرين في نحر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمنا شهر--------------------------------------------------------------------------------------------------ا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه	2192	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2404	true	-4298199071816171901	22	164	119	871	1591	300	نزلوا موغرين في نحر الظهيرة الموغر بالغين المعجمة النازل في وقت الوغرة بفتح الواو واسكان الغين وهي شدة الحر كما فسرها في الكتاب في اخر الحديث وذكر هناك ان منهم من رواه موعرين بالعين المهملة وهو ضعيف ونحر الظهيرة وقت القاءلة وشدة الحر قولها وكان الذي تولي كبره اي معظمه وهو بكسر الكاف علي القراءة المشهورة وقرء في الشواذ بضمها وهي لغة قولها وكان الذي تولي ك--------------------------------------------بره عبد الله بن ابي بن سلول هكذاصوابه بن سلول برفع بن وكتابته بالالف صفة لعبد الله وقد سبق بيانه مرات وتقدم ايضاحه في كتاب الايمان في حديث المقداد مع نظاءره قولها والناس يفيضون في قول اهل الافك اي يخوضون فيه والافك بكسر الهمزة واسكان الفاء هذا هو المشهور وحكي القاضي فتحهما جميعا قال هما لغتان كنجس ونجس وهو الكذب قولها وهويريبن--------ي اني لا-اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه	2404	-4907049380690147913	158	41.0	124	805	19.627328872680664	29	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2193	false	-3254666041155587159	127	219	614	1060	1457	300	واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشه قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر	2193	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2406	true	2178807170072843980	9	142	47	724	1495	300	واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله------- عليك والنساء سواها كثير هذا الذي قاله علي رضي الله عنه هو الصواب في حقه لانه راه مصلحة ونصيحة للنبي صلي الله عليه وسلم في اعتقاده ولم يكن ذلك في نفس الامر لانه راي ا------------------نزعا----ج النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الامر وتقلقه فاراد راحة خاطره وكان ذلك اهم من غيره قولها- والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقولها اغمصه بفتح الهمزة وكسر الميم وبالصاد المهملة اي اعيبها والداجن الشاة التي تالف البيت ولا تخرج للمرعي ومعني هذا الكلام انه ليس فيها شء مما تسالون عنه اصلا ولا فيها شء من غيره الا نومها عن العجين قولها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------علي المنبر فاستعذر	2406	-4907049380690147913	267	438.5	211	785	34.01273727416992	47	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms2195	false	-6139009673563414450	47	103	220	478	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله عز وجل بها قالت فو الله----------------- ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله عز وجل علي نبيه واخذه ما كان ياخذه من البر-حاء عند الوحي حت------------------------------------------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	2195	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2407	true	8969662171316127851	230	287	1242	1526	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نزول الوحي من حسن الظن------ بها والسراءر الي الله تعالي قولها ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مجلسه اي ما فارقه قولها فاخ-------------------------------------ذه ما كان ياخذه من البر حاء هي بضم الموحدة وفتح الراء وبالحاء المهملة والمد وهي الشدة قولها حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	2407	-4907049380690147913	147	211.0	114	330	44.54545593261719	28	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0454	false	-7972080421504606289	194	245	959	1206	1495	300	رجل من اهل العقبة--------------- ما يكون بين الناس فقال انشدك ا-لله كم كان اصحاب العقبة فقال له القوم اخبره اذ- سالك فقال الرجل كنا نخبر انهم اربعة عشر قال فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم	454	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2413	true	6110201560424950841	249	300	1296	1547	1547	300	رجل من اهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك بالله كم كان اصحاب العقبة فقال له القوم اخبره اذا سالك قا-------ل كنا نخبر-انهم اربعة عشر---- فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم-	2413	-4907049380690147913	231	417.0	184	264	87.5	42	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0348	false	7289902577772470588	103	175	533	881	1521	300	صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل قال فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قال وكان --رجلا ينشد ضالة له	348	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2414	true	-2439146508022427616	39	114	212	600	1581	300	صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار هكذا هو في الرواية الاولي المرار بضم الميم وتخفيف الراء وفي الثانية المرار او المرار بضم الميم او فتحها علي الشك وفي بعض النسخ بضمها او كسرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم والمرار شجر مر واصل الثنية الطريق بين جبلين وهذه الثنية عند الحديبية قال الحازمي قال بن اسحاق هي مهبط الحديبية قوله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم قال وكان الرجل- ينشد ضالة له	2414	-4907049380690147913	114	14.5	89	620	18.387096405029297	23	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0671	false	-6181714706871433066	246	268	1250	1370	1527	300	صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفاها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	671	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2417	true	1582381389249798331	197	219	1028	1146	1579	300	صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة ي-كفاها الجبار بيده كما ي-كفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	2417	-4907049380690147913	118	226.0	96	120	98.33333587646484	20	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms0113	false	5488533103256883893	40	75	207	381	1561	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم المءمن- حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات--------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يعطي بها	113	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2423	true	73878349450732902	64	103	345	528	1549	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي --بها في الدنيا ويجزي --بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	2423	-4907049380690147913	160	279.0	125	189	84.65608215332031	29	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1408	false	2952393438434490901	204	248	1101	1343	1613	300	صلي الله عليه وسلمقال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بع----------------ير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا اخرجاه قال الخطابي -هذا الحشر	1408	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2442	true	-5550597938115465061	70	116	378	626	1550	300	صلي الله عليه وسلم--- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا------- قال العلماء وهذا الحشر	2442	-4907049380690147913	205	366.0	166	280	73.21428680419922	31	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1784	false	-273561215178965186	0	37	0	183	1498	300	واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق واهل النار خمسة---------------------------------------------------------- الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يتبعون اهلا ولا مالا	1784	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2444	true	8496882395126885668	63	109	331	566	1600	300	واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم و----عفيف متعفف فقوله ومسلم مجرور معطوف علي ذي قربي وقوله مقسط اي عادل قوله صلي الله عليه وسلم الضعيف الذي لا-زبر له الذين هم فيكم تبعا لايبتغ-ون اهلا ولا مالا	2444	-4907049380690147913	149	252.0	119	241	61.82572555541992	26	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1962	false	-6455038610885128101	61	85	290	411	1513	300	ارا-يت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	1962	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2452	true	6807209837951075762	219	243	1188	1310	1617	300	اراريت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد الصفين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	2452	-4907049380690147913	121	237.0	97	122	99.18032836914062	23	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1210	false	-3377544277029668169	198	267	1012	1366	1549	300	فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام--------------------------------------- فيجعل الله عز وجل الداءرة عليهم فيقتتلون مقتلة لا يري مثلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيتعاد بنو الاب كانوا ماءه فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقاسم قال فبينما هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك	1210	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2457	true	-5790826671580898682	54	166	307	919	1607	300	فيفء هءلاء وهءلاء اي يرجع قوله---------------------------------- نهد اليهم بقية اهل الاسلام هو بفتح النون والهاء اي نهض وتقدم قوله فيجعل الله الدي--------رة عليهم بفتح الدال والياء اي الهزيمة ورواه بعض رواة مسلم الداءرة بالالف وبعدها همزة وهو بمعني الديرة وقال الازهري الداءرة هم الدولة تدور علي الاعداء وقيل هي الحادثة قوله حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر-ميتا جنباتهم بجيم ثم نون مفتوحتين ثم باء موحدة اي نواحيهم وحكي القاضي عن بعض رواتهم بجثمانهم بضم الجيم واسكان المثلثة اي شخوصهم وقوله فما يخلفهم هو بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام المشددة اي يجاوزهم وحكي القاضي عن بعض رواتهم فما يلحقهم اي يلحق اخرهم وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك	2457	-4907049380690147913	149	33.0	117	775	19.225807189941406	26	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1156	false	4682613442078387384	29	80	126	389	1508	300	صلي الله عليه وسلمانه قال اذا فتحت عليكم فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما امرنا الله قال رسول ال--------------------------------له صلي الله عليه وسلم اوغير ذلك تنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون او نحو ذلك ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم علي رقاب بعض	1156	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2485	true	4913474813531351582	2	55	10	289	1605	300	صلي الله عليه وسلم------- اذا فتحت عليكم فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما امرنا الله معناه نحمده ونشكره ونساله المزيد من فضله قوله صلي الله عليه وسلم ت---------تنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون او نحو ذلك ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم علي رقاب بعض	2485	-4907049380690147913	235	435.0	189	295	79.66101837158203	43	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1077	false	-7356751201877105966	267	295	1381	1542	1576	300	فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت----- تردها الناقة	1077	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2489	true	-2481780347579941860	97	126	518	684	1630	300	فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا-ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت هناك تردها الناقة	2489	-4907049380690147913	160	303.0	133	167	95.80838012695312	27	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0148271-ara1.ms1440	false	7768509650194453710	133	167	680	840	1562	300	صلي الله عليه وسلم فقدت امة من بني اسراءيل لم يدر ما فعلت واني لا اراها الا الفار الا ترون انها اذا وضع لها البان الابل لا تشربه- واذا وضع لها البان الشاء شربته	1440	2098160638098764037	JK000137-ara1.ms2494	true	-5585105022074002769	24	54	127	280	1582	300	صلي الله عليه وسلم فقدت امة من بني اسراءيل لايدري ما فعلت و----لا اراها الا-الفار الا ترو---نها اذا وضع لها البان الابل لم تشربها واذا وضع لها البان الشاء شربته	2494	-4907049380690147913	146	263.5	116	161	90.6832275390625	24	Sham19Y0148271-ara1	JK000137-ara1