id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y014789-ara1.completed.ms011	true	2819937546928757674	84	270	491	1640	1814	300	ووصل عسكر مصر فتلقاه بالقريتين وفرقه علي اعمال القلعتين واقام علي هذه الحالة في ذلك الجانب شهرين والملك الافضل ولده مقيم براس الماء في جمع عظيم من العظماء وعنده الجحافل الحافلة والحواصل الواصلة والعساكر الكاسرة والقساور القاسرة والبواتر الواترة والخضرم الضرم والعرمرم العرم واللهام الملتهم والجيش الجاءش والترك والاكادش والجنود والبنود والاسود السود والفيالق الفوالق والبيارق البوارق وبنات الاغماد قد برزن من خدورها حبا لمعانقة العدا ظامنات الي ورود الوريد وما احسن حلي نجيع الكفر علي عراءس الهدي والعزم يستنهضه والعز يحرضه والدين يستبطيه والنصر يستعطيه والقدر يحركه والظفر يدركه والكفر قد مات من ذعره والاسلام قدمت بعذره وهو ينتظر امرا من ابيه ياتيه بما ياتيه ويكتب اليه ويقتضيه من رايه بما رايه يقتضيه ولما استمر تاخر الامر استمر التاخير وقدم في الاقدام التبكير والتكبير وانتهز الفرصة واحرز الحصة وانتخي وانتخب الاجناد الانجاد وجرد الجرد واستجاد الجياد وسري السرية السرية وامرها بالغارة علي الغرة باعمال طبرية و--- عليهم------------------------------------- مظفر الدين بن زين الدين علي كوجك المقدم المقدام والهمام الهمام والاسد الاسد والارشد الاشد وعلي عسكر دمشق------------------- قايماز النجمي وعلي عسكر حلب دلدرم الياروقي فساروا مدججين وسروا مدلجين وصبحوا صفورية وساء صباح المنذرين فخرج اليهم الفرنج في	11	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0663	false	-7223878551547396055	167	275	930	1558	1710	300	ووصل عسكر مصر فتلقاه بالقريتين وفرقه علي اعمال القلعتين واقام علي هذه الحالة في ذلك الجانب شهرين والملك الافضل ولده مقيم براس الماء في جمع عظيم من العظماء وعنده الجحافل الحافلة والحواصل الحاصلة والعساكر الكاسرة والقساور القاسرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ينتظر امرا من ابي----------------ه ويكتب اليه ويقت------------------------ضيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------انقضي من السنة شهران وطال بهم انتظار السلطان فانهض منهم ------سرية سر--ية وامرها بالغارة علي اع-------مال طبرية ورتب علي خيل الجزيرة ومن جاء من الشرق وديار بكر مظفر الدين كوكبري صاحب حران وعلي عسكر حلب والبلاد الشامية بدر الدين دلدرم بن ياروق وعلي ع-------سكر دمشق وبلادها صارم الدين قايماز النجم-----------------------------ي فساروا مدججين وسروا مدلجين وصبحوا صفورية وساء صباح المنذرين فخرج اليهم الفرنج في	663	7205403686986023004	444	753.0	366	1208	36.754966735839844	62	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms012	true	2105507970971860437	62	196	380	1134	1755	300	الاسبتار وافلت مقدم الداوية وله حصاص ووقع الباقون ولم يكن لهم من الهل-ك محاص واخلفت رنة السراء انة الاسراء و-----كانت هذه النوبة بلا نبوة والهبة بلا هبوة وسكنت القلوب بهذه الحركة وركنت النفوس الي هذه البركة وسارت البشري وسرت ودارت النعمي ودرت وعد ذلك من اقبال الملك الافضل وفضل الملك المقبل وحسنت السنة بالنصر واحسنت الالسنة في الشكر هذا والعساكر في كل يوم يفدون ويفيدون وفيما يجدون الطريق اليه من النكاية في العدو يجدون ويجيدون وجاءتنا البشارة ونحن ب--------الكرك فايقنت الامال بالنجح والدرك وسار سلطاننا الملك الناصر صلاح الدين ووصل السير بالسري وخيم بعشترا ف----------------------------غصت بسيول الخيول الوهاد والذرا واجتمع به ولده وقر عينا بشبل العرين اسده --------------وما رايت عسكرا ابرك منه ولا اكبر ولا اكرث للكفر ولا اكثر وكان يوم عرضه مذكرا بيوم العرض وما شاهده الا من تلا ولله جنود السماوات والارض	12	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0664	false	3009878214649252429	3	94	16	524	1689	300	الاس--ار وافلت مقدم الداوية وله حصاص ووقع الباقون ولم يكن لهم من الهلاك خلاص وعادوا سالمين سالبين غانمين غالبين فكانت هذه النوبة باكورة---------------------------------------------------------------- البركات ومقدمة ما بعدها من ميامن الحركات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءتنا البشري- ونحن في نواحي الكرك والشوبك فسار ال------------------سلطا--------------------------ن ووصل السير بالسري وخيم بعشترا والقدر يقول له تعيش وتري وقد غصت بخي-ل الله-- الوهاد والذري وامتد العسكر فراسخ عرضا وطولا وملا بالملا حزونا وسهولا وما رايت عسكرا ابرك منه ولا اكبر ولا اكرث للكفر ولا اكثر وكان يوم عرضه مذكرا بيوم العرض وما شاهده الا من تلا ولله جنود السماوات والارض	664	7205403686986023004	330	487.0	266	810	40.74074172973633	47	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms017	true	-904705544334760525	45	139	305	858	1816	300	الجاش وحشدوا الفارس والراجل والرامح والنابل ونشروا ذواءب الذوابل وحشروا ابطال ورفعوا صليب الصلبوت فاجتمع اليه عباد الطاغوت وضلال الناسوت واللاهوت ونادوا في نوادي---- اقاليم---- الاقانيم وصلبوا الصليب الاعظم بالتعظيم وما عصاهم من له عصا وخرجوا عن العد والاحصاء وكانوا عدد الحصي وصاروا في زهاء خمسين الفا او يزيدون ويكيدون ما يكيدون قد توافوا علي صعيد ووافوا من قريب وبعيد وهم هناك مقيمون لا يرومون حركة ولا يريمون والسلطان صلاح الدين في كل صباح يسير اليهم ويشرف عليهم ويراميهم وينكي فيهم ويتعرض لهم ليتعرضوا له ويردوا عن رقابهم سيوفه وعن شعابهم سيوله فربضوا وما	17	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0664	false	3009878214649252429	216	300	1200	1689	1689	300	------وحشدوا الفارس والراجل والرامح والناب----------------------------------ل ورفعوا صليب الصلبوت فاجتمع اليه عباد الطاغوت وضلال الناسوت واللاهوت ونادوا في نوادي اهل اقاليم اهل الاقانيم وصلبوا للصليب الاعظم بالتعظيم وما عصاهم من له عصا وخرجوا عن العد والاحصا- وكانوا عدد الحصي وصاروا في زهاء خمسين الفا و--يزيدون ويكيدون ما يكيدون قد توافوا علي صعيد ووافوا من قريب وبعيد وهم هناك مقيمون ل----------------ا يريمون والسلطا-----------ن في كل صباح يسير اليهم ويشرف عليهم ويراميهم وينكي فيهم ويتعرض لهم ليتعرضوا له ويردوا عن رقابهم سيوفه وعن شعابهم سيوله فربضوا ما--	664	7205403686986023004	477	898.0	396	561	85.02674102783203	74	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms017	true	-904705544334760525	252	300	1521	1816	1816	300	استخلاصه و---احضر الجاندارية والنقابين والخراسانية والحجارين واطاف بسورها وشرع في هدم-- معمورها وصدقها القتال وما صدف عنها النزال وكان ذلك يوم الخميس واخذ النقابون النقب في برج فهدوه وهدموه وتسلقوا فيه وتسلموه ودخل الليل وصباح الفتح مسفر وليل الويل علي العدو معتكر وامتنعت القلعة بمن فيها من القومصية-	17	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0665	false	3494121076799731757	55	94	306	553	1703	300	استءصالهم ثم احضر الجاندارية والنقابين والخراسانية والحجارين واطاف بسورها وشرع في تخريب معمورها------------------------------------------------------ واخذ النقابون النقب في برج فهدوه وهدموه وتسلقوا فيه وتسلموه ودخل الليل وصباح الفتح مسفر وليل الويل علي العدو معتكر وامتنعت القلعة بمن فيها من القومصية	665	7205403686986023004	233	426.5	197	301	77.40863800048828	34	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms018	true	-7351038330244527765	1	299	3	1691	1694	300	طبرية وبنيها ولما سمع القومص بفتح طبرية واخذ بلده سقط في يده وخرج عن جلد جلده وسمح للفرنج بسيده ولبده وقال لهم لا قعود بعد اليوم ولا بد لنا من وقم ال-قوم واذا اخذت طبرية اخذت البلاد وذهبت الطراف والتلاد وما بقي لي صبر وما بعد هذا الكسر لي جبر وكان الملك قد حالفه فما خالفه ووافقه فما نافقه وما حضه فما ماذقه ووادده فما رادده واعده فما عاوده ورحل بجمعه وبصره وسمعه وثعابينه وشياطينه وسراحيبه وسراحينه واتباع غيه واشياع بغيه فمادت الارض بحركته وغامت السماء من غبرته ووصل الخبر بان الفرنج ركبوا وثابوا عن ثبات ثيابهم ووثبوا وعبوا وعبوا ودبوا حتي يذبوا وشبوا النار ولبوا الثار وقدموا للنزول بالدار البدار وذلك في يوم الجمعة رابع عشري شهر ربيع الاخر فما -كذب السلطان الخبر حتي صدق عزمه بما سبق به حكمه وسرحين احاط بمسيرهم علمه وقال قد حصل المطلوب وكما المخطوب وجاءنا ما نريد ولنا بحمد الله الجد الجديد والحد الحديد والباس الشديد والنصر العتيد واذا صحت كسرتهم وقتلت واسرت اسرتهم فطبرية وجميع الساحل ما دونها مانع ولا عن فتحها وازع واستخار الله------ وسار وعدم القرار وجاء يوم الجمعة رابع عشري شهر ربيع الاخر والفرنج ساءرون الي طبرية بقضهم وقضيضهم وكانهم علي اليفاع في حضيضهم وقد ماجت خضارمهم وهاجت ضراغمهم وطارت قشاعمهم وثارت غماغمهم وسدت الافاق غماءمهم وشاقت ضاربيها جماجمهم وهم كالجبال الساءرة وكالبحار الزاخرة امواجها ملتطمة وافواجها مزدحمة وفجاجها محتدمة واعلاجها مصطلمة وقد جوي الجو وضوي الضو ودوي الدو والفضاء منفض والقضاء منقض والثريا قد استزار الثري وجر ذيل الخيل قد بري البري والحوافر الحوافز للارض حوافر والفوارس اللوابس في البيض سوافر وذءاب الذياد واجلاد الجلاد قد حملوا كل عدة وكملوا كل عدة فرتب السلطان في مقابلتهم اطلابه وقصر علي مقاتلتهم ارابه وحصل بعسكره قدامهم ورقب علي الحملة اقدامهم وحجز بينهم وبين الماء ومنع ذمامهم علي الذماء وحلاهم عن الورد وصدعهم بالصد ذاك واليوم قيظ وللقوم غيظ	18	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0665	false	3494121076799731757	95	239	559	1353	1703	300	طبرية وبنيها ولما سمع القومص بفتح طبرية واخذ بلده سقط في يده وخرج عن جلد جلده وسمح للفرنج بسبده ولبده وقال لهم لا قعود بعد اليوم ولا بد لنا من لقاء القوم واذا اخذت طبرية اخذت البلاد وذهبت الطراف والتلاد وما بقي لي صبر وما بعد هذا الكسر من جبر وكان الملك قد حالفه فما خالفه ووافقه فما نافق---------------------------------------------------ه ورحل بجمعه واتباع-------------ه وشياطي------------------ن-----------ه واشياعه---- فمادت الارض بحركته وغامت السماء من غبرته ووصل الخبر بان الفرنج ركبوا---------------------- وو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبوا ففرح السلطان وقال -----------------------------------------------------------------------------------------جاءنا ما نريد ونحن اولوا باس ----------------------------------شدي--------------د واذا صحت كسر-------------------تهم فطبرية وجميع الساحل ما دونه- مانع ولا عن فتحه- وازع واستخار الله تعالي وسار وعدم القرار وذلك يوم الخميس ثالث عشري---- ربيع الاخر والفرنج ساءرون الي طبرية بقضهم وقضيضه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وهم كالجبال الساءرة و-البحار الزاخرة امواجها ملتطمة وافواجها مزدحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فرتب السلطان في مقابلتهم اطلا------------------------به وحصل بعسكره قدام------------------------هم وحجز بينهم وبين الماء-------------------------------------------------------- واليوم قيظ وللقوم غيظ	665	7205403686986023004	740	1323.0	600	1696	43.632076263427734	116	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms019	true	-6630504281533212313	106	262	644	1564	1776	300	فرجا الفرنج فرجا وطلب طلبهم المحرج مخرجا فكلما خرجوا جرحوا وبرح بهم حر الحرب فما برحوا وحملوا وهم ظماء وما-لهم---- سوي ما بايديهم من ماء الفرند ماء فشوتهم نار السهام واشوتهم وصممت عليهم قلوب القسي القاسية واصمتهم واعجزوا وازعجوا واحرجوا واخرجوا وكلما حملوا ردوا واردوا وكلما ساروا وشدوا اسروا وشدوا وما دبت منهم نملة ولا ذبت عنهم حملة واضطرموا واضطربوا والت-فوا والتهبوا وناشبهم النشاب فعادت اسودهم فنافذ وضايقتهم السهام فوسعت فيهم الخرق النافد فاووا الي جبل حطين يعصمهم من طوفان الدمار فاحاطت بحطين بوارق البوار ورشفتهم الظبا وفرشتهم علي الربا ورشقتهم الحنايا وقشرتهم المنايا وقرشتهم البلايا ورقشتهم الرزايا وصاروا لردي درايا وللقضايا رمايا ولما احس القومص بالكسرة حسر عن ذراع الحسرة واقتال من العزيمة واحتال في الهزيمة وكان ذلك قبل اضطراب الجمع واضطرام الجمر واحتداد الحرب فخرج بطلبه يطلب الخروج واعوج الي الوادي وما ود ان يعوج ومضي كومض البرق ووسع خطي خرقه قبل اتساع الخرق وافلت في عدة معدودة ولم يلتفت الي ردة مردودة وغاب	19	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0667	false	-2020378291918465048	103	253	603	1475	1746	300	فرجا الفرنج فرجا وطلب طلبهم المحرج مخرجا فكلما خرجوا جرحوا وبرح بهم حر الحرب فما برح-------وا وهم ظماء وما لهم ماء سوي ما بايديهم من ماء الفرند ماء فشوتهم نار السهام واشوتهم وصممت عليهم قلوب القسي القاسية واصمتهم واعجزوا وازعجوا واحرجوا واخرجوا وكلما حملوا ردوا واردوا وكلما ساروا وشدوا اسروا وشدوا وما ذبت منهم نملة ولا ذبت عنهم حملة واضطرموا واضطربوا والتهفوا والتهبوا وناشبهم النشاب فعادت اسودهم قنافذ وضايقتهم السهام فوسعت فيهم الخرق النافذ فاووا الي جبل حطين يعصمهم من طوفان الدمار فاحاطت بحطين بوارق البوار ورشفتهم الظبي وفرشتهم علي الربي ورشقتهم الحنايا وقشرتهم المنايا وقرشتهم البلايا ورقشتهم الرزاي---------------------------------ا ولما احس القومص بالكسرة حسر عن ذراع الحسرة واقتال من العزيمة واحتال في الهزيمة وكان ذلك قبل اضطراب الجمع واضطرام الجمر-------------- فخرج بطلبه يطلب الخروج واعوج الي الوادي وما ود ان يعوج ومضي كومض البرق ووسع خطي خرقه قبل اتساع الخرق وافلت في عدة معدودة ولم يلتفت الي ردة مردودة وكان	667	7205403686986023004	859	1674.5	711	926	92.76457977294922	138	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms020	true	-3835825939611073751	47	109	281	606	1627	300	وجلس السلطان لعرض اكابر الاساري وهم يتهاودون في القيود تهادي السكاري فقدم بداءه مقدم الداوية ومعه عدة كثيرة منهم ومن الاسبتارية واحضر الملك كي واخوه جفري و اوك صاحب جبيل و هنفري و البرنس ارناط صاحب الكرك وهو اول من وقع في الشرك وكان السلطان قد نذر دمه وقال لاعجلن عند وجدانه عدمه فلما حضر بين يديه اجلسه الي جنب الملك والملك	20	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0670	false	4911714875196256051	243	300	1378	1692	1692	300	وجلس السلطان لعرض اكابر الاساري وهم يتها-دون في القيود تهادي السكاري فقدم بداية مقدم الداوية و----عدة كثيرة منهم ومن الاسبتارية واحضر الملك كي واخوه جفري و-اوك صاحب جبيل و-هنفري والابرنس ارناط صاحب الكرك وهو اول من وقع في الشرك وكان السلطان--- نذر دمه وقال لاعجلن عند وجدانه عدمه فلما حضر بين يديه اجلسه الي جنب الملك والملك-	670	7205403686986023004	309	580.5	253	325	95.07691955566406	57	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms020	true	-3835825939611073751	109	280	606	1523	1627	300	بجنبه وقرعه علي غدره وذكره بذنبه وقال له كم تحلف وتحنث وتعهد وتنكث وتبرم الميثاق وتنقض وتقبل علي الوفاق ثم تعرض فقال الترجمان ع----نه يقول قد جرت بذلك عادة الملوك وما سلكت غير السنن المسلوك وكان الملك يلهث ظميا ويميل من سكرة الرعب منتشيا فانسة السلطان وحاوره وفثا سورة الوجل الذي ساوره وسكن رعبه وامن قلبه واتي--- بماء مثلوج ازال لهثة وازاح من العطش ما كرثه وناوله الابرنس ليخمد ايضا لهبه فاخذه من يده وشرب------------------------------ه فقال السلطان للملك لم تاخذ مني في سقيه---- اذنا فلا يوجب ذلك له مني امنا ثم ركب وخلاهما وبنار الوهل اصلاهما ولم ينزل الي ان ضرب سرادقه وركزت اعلامه وبيارقه وعادت---------- عن الحومة الي الحمي فيالقه فلما دخل سرادقه استحضر الابرنس فقام اليه وتلقاه بالسيف فحل عاتقه وحين صرع امر براسه فقطع وجر برجله قدام الملك حين اخرج فارتاع------ وانزعج فعرف السلطان انه خامره الفزع وساوره الهلع وسامره الجزع--------- واستدناه وامنه وطمنه ومكنه من قربه وسكنه وقال له -ذاك رداءته اردته وغدرته كما تراه غادرته وقد هلك بغيه وبغيه ونبا زند حياته ووردها عن وريه -وريه	20	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0671	false	3896657387519422599	0	172	0	925	1675	300	بجنبه وقرعه علي غدره وذكره بذنبه وقال له كم تحلف وتحنث وتعهد وتنكث وتبرم الميثاق وتنقض وتقبل علي الوفاق ثم تعرض فقال الترجمان عنه انه يقول قد جرت بذلك عادة الملوك وما سلكت غير السنن المسلوك وكان الملك يلهث ظم-ا ويميل من سكرة الرعب منتشيا فانسه السلطان وحاوره وفثا سورة الوجل الذي ساوره وسكن رعبه وامن قلبه وامر له بماء مثلوج فشربه واطفا به-------------------------------------------- لهبه ثم ناول الملك الابرنس القدح فاستشفه وبرد به لهفه فقال السلطان للملك لم تاخذ---- في سقيه مني اذنا فلا يوجب ذلك له مني امنا ثم ركب وخلاهما وبنار الوهل اصلاهما ولم ينزل الي ان ضرب سرادقه وركزت اعلامه وبيارقه وعادت الي الحمي عن الحومة---------- فيالقه فلما دخل سرادقه استحضر الابرنس فقام اليه وتلقاه بالسيف فحل عاتقه وحين صرع امر براسه فقطع وجر برجله قدام الملك حين اخرج فارتاع الملك وانزعج فعرف السلطان انه خامره الفزع وساوره الهلع وسامره الجزع فاستدعاه واستدناه وامنه وطمنه ومكنه من قربه وسكنه وقال له وذاك رداءته اردته وغدرته كما تراه غادرته وقد هلك بغيه وبغيه ونبا زند حياته ووردها عن -ريه ووريه	671	7205403686986023004	823	1525.5	668	985	83.55329895019531	142	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms021	true	843351016351810803	0	256	0	1578	1849	300	فما افلت من تلك الالاف الا احاد وما نجا من اولءك الاعداء الا اعداد وامتلا الملا بالاسري والقتلي وانجلي الغبار عنهم بالنصر الذي تجلي وقيدت الاساري ب--الحبال واجفة القلوب وفرشت القتلي في الوهاد والجبال واجبة الجنوب وحطت حطين تلك الجيف علي متنها وطاب نشر النصر بنتنها وعبرت بها فلقيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشلاء المشلولين في الملتقي ملقاة بالعراء عراة ممزقة بالمازق مفصلة-------- مفرقة المرافق مفلقة المفالق محذوفة الرقاب مقصوفة الاصلاب مقطعة الهام موزعة الاقدام مجدوعة الاناف منزوعة الاطراف معضاة الاعضاء مجزاة الاجزاء مفقوءة العيون مبعوجة البطون مخضوبة الضفاءر معضوبة المراءر مبرية البنان مفرية اللبان مقصومة الاضالع مفصومة الاشاجع مرضوضة الصدور مفضوضة النحور منصفة الاجساد مقصفة الاعضاد مقلصة الشفاه مخلصة الجباه قانية الذواءب دامية التراءب مشكوكة الاضلع مفكوكة الاذرع مكسورة العظام محسورة اللثام باءدة الوجوده بادية المكروه مبشورة الابشار معشورة الاعشار منشورة الشعور مقشورة الظهور مهدومة البنيان مهتومة الاسنان مهرقة الدماء مرهقة الذماء هاوية الذرا واهية العرا ساءلة الاحداق ماثلة الاعناق مفتوتة الافلاذ مبتوتة الافخاذ مشدوخة الهامات مسلوخة اللبات عديمة الارواح هشيمة الاشياح كالاحجار بين الاحجار عبرة لاولي الابصار وصارت تلك المعرك----------------ة بالدماء داماء وعادت الغبراء حمراء وجرت انهار الدم المنهر وسفر بتلك الخباءث المظلمة وجه الدين المطهر فما اطيب نفحات الظفر من ذلك الخبث وما الهب عذبات العذاب في تلك الجثث وما احسن عمارات القلوب بقبح ذلك الشعث وما اجزا صلوات البشاءر بوقوع ذلك الحدث هذا حساب من قتل فقد حصرت السنة الامم عن حصرة وعده واما من اسر فلم تكف اطناب الخيم لقيده وشده ولقد رايت في حبل واحد ثلاثين واربعين يقودهم فارس وفي بقعة واحدة ماءة او ماءتين يحميهم حارس وهنالك العتاة عناه والعداة عراه وذوو الاسرة	21	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0669	false	-8854561744085279367	81	300	416	1709	1709	300	فما افلت من تلك الالاف الا احاد وما نجا من اولءك الاعداء الا اعداد وامتلا الملا بالاسري والقتلي وانجلي الغبار عنهم بالنصر الذي تجلي وقيدت الاساري في الحبال واجبة القلوب وفرشت القتلي في الوهاد والجبال واجبة الجنوب وحطت حطين تلك الجيف عن- متنها وطاب نشر النصر بنتنها وعبرت بها فالفيتها محل الاعتبار وشاهدت ما فعل اهل الاقبال باهل الادبار وعاينت اعيانهم خبرا من الاخبار ورايت الرءوس طاءرة والنفوس باءرة والعيون غاءرة والجسوم رمستها السوافي والرسوم درستها العوافي واشلاء المشلولين في الملتقي ملقاة بالعراء عراة ممزقة بالمازق مفصلة المفاصل مفرقة المرافق مفلقة المفارق محذوفة الرقاب مقصوفة الاصلاب مقطعة الهام موزعة الاقدام مجدوعة الاناف منزوعة الاطراف---------------------------- مفقوءة العيون مبعوجة البطون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منصفة الاجساد مقصفة الاعضاد مقلصة الشفاه مخلصة الجباه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساءلة الاحداق ماءلة الاعناق----------------------------------------------------------- عديمة الارواح هشيمة الاشباح كالاحجار بين الاحجار عبرة لاولي الابصار و----------لما ابصرت خدودهم ملصقة بالتراب وقد قطعوا ارابا تلوث قول الله تعالي ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا------------------------ فما اطيب نفحات الظفر من ذلك الخبث وما الهب عذبات العذاب في تلك الجثث وما احسن عمارات القلوب بقبح ذلك الشعث وما اجزا صلوات البشاءر بوقوع ذلك الحدث هذا حساب من قتل فقد حصرت السنة الامم عن حصره وعده واما من اسر فلم تكف اطناب الخيم لقيده وشده ولقد رايت في حبل واحد ثلاثين واربعين يقودهم فارس وفي بقعة واحدة م-ءة وم---ءتين يحميهم حارس وهنالك العتاة عناة والعداة عراة وذوو الاسرة-	669	7205403686986023004	1005	1853.0	830	1784	56.33407974243164	158	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms021	true	843351016351810803	256	288	1578	1782	1849	300	اسري واولوا الاثرة عثري والقوامص قناءص والفوارس فراءس وغوالي الارواح رخاءص ووجوه الداوية الداوية عوابس والرءوس تحت الاخامص مطالع الاجسام ذوات المقاطع والمخالص فكم اصيد صيد وقاءد قيد وقيد ومشرك مكشر وكافر	21	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0670	false	4911714875196256051	0	26	0	160	1692	300	اسري واولوا الاثرة عثري والقوامص قناءص والفوارس فراءس وغوالي الارواح رخاءص ووجوه الدا--------وية عوابس والرءوس تحت الاخام------------------------------------ص فكم اصيد صيد وقاءد قيد وقيد وملك مملوك وهاتك	670	7205403686986023004	150	284.0	125	204	73.52941131591797	21	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms022	true	-1334939185047171333	11	196	63	1111	1711	300	وحر في الرق ومبطل في يد المحق ذكر الصليب الاعظم والاستيلاء عليه يوم المصاف ولم يءسر الملك حتي اخذ صليب الصلبوت واهلك دونه اهل الطاغوت وهو الذي اذا نصب واقيم ورفع سجد له كل نصراني وركع وهم يزعمون انه من الخشبة التي يزعمون انه صلب عليها معبودهم فهو معبودهم ومسجودهم وقد غلفوه بالذهب الاحمر وكللوه بالدر والجوهر واعدوه ليوم الروع المشهود ولموسم عيدهم الموعود فاذا اخرجته القسوس وحملته الرءوس تباد-وا اليه وانثالوا عليه ولا يسع لاحدهم عنه التخلف ولا يسوغ للمتخلف عن اتباعه في نفسه التصرف واخذه اعظم عنده-----م من اسر الملك وهو اشد مصاب هم- في ذلك المعترك فان الصليب السليب ما-له عوض ولا لهم في سواه غرض والتاله له عليهم مفترض ف-و الههم وتعفر له جباههم وتسبح له افواههم يتغاشون عند احصاره ويتعاشون لابصاره ويتلاشون لاظهاره ويتغاضون اذا شاهدوه ويتواجدون اذا وجدوه ويبذلون دونه المهج ويطلبون به الفرج بل صاغوا علي مثاله صلبانا يعبدونها ويخش-ون لها في بيوتهم ويشهدونها فلما اخذ هذا الصليب الاعظم عظم مصابهم ووهت اصلابهم وكان الجمع المكسور عظيما والموقف المنصور كريما فكانهم لما عرفوا اخراج هذا الصليب لم يتخلف احد من يومهم العصيب فهلكوا قتلا واسرا وملكوا قهرا وقسرا	22	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0670	false	4911714875196256051	27	201	166	1140	1692	300	وحر في الرق ومبطل في يد المحق--------------------------------------------- ولم يءسر الملك حتي اخذ صليب الصلبوت واهلك دونه---- الطاغوت وهو الذي اذا نصب واقيم ورفع سجد له كل نصراني وركع وهم يزعمون انه من الخشبة التي يزعمون انه صلب عليها معبود---------------------هم وقد غلفوه بالذهب الاحمر وكللوه بالدر والجوهر واعدوه ليوم الروع المشهود ولموسم عليهم الموعود فاذا اخرجته القسوس وحملته الرءوس تبادروا اليه وانثالوا عليه ولا يسع -احدهم عنه التخلف ولا يسوغ للمتخلف عن اتباعه في نفسه التصرف واخذه----- عندهم اعظم من اسر الملك وهو اشد مصاب لهم في ذلك المعترك فان الصليب السليب ما له عوض ولا لهم في سواه غرض والتاله له عليهم مفترض فهو الههم وتعفر له جباههم وتسبح له افواههم يتغاشون عند احضاره ويتعاشون لابصاره ويتلاشون لاظهاره ويتغاضون اذا شاهدوه ويتواجدون اذا وجدوه ويبذلون دونه المهج ويطلبون به الفرج بل صاغوا علي مث-له صلبانا يعبدونها ويخشعون لها في بيوتهم ويشهدونها فلما اخذ هذا الصليب------- عظم مصابهم ووهت اصلابهم وكان الجمع المكسور عظيما والموقف المنصور كريما فكانهم لما عرفوا اخراج هذا الصليب لم يتخلف احد عن يومهم العصيب فهلكوا قتلا واسرا وملكوا قهرا وقسرا	670	7205403686986023004	958	1829.5	786	1058	90.54820251464844	160	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms022	true	-1334939185047171333	235	273	1328	1558	1711	300	وخرجت ب---------------نساءها ورجالها ورحالها وسارت الي طرابلس بلد زوجها القومص بمالها وحالها وعادت طبرية اهلة امنة باهل الايمان وعين لولايتها صارم الدين قايماز النجمي وهو----------------------------------------------- من الاكابر الاعيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا والملك الناصر نازل ظاهر طبرية وقد طب البرية وعسكره	22	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0671	false	3896657387519422599	243	299	1336	1673	1675	300	فخرجت بمالها ورحالها ونساءها ورجال--------ها وسارت الي طرابلس بلد زوجها القومص بمالها وحالها و-ولي طبرية------------------------------------------------ قايماز النجمي وكانت طبرية في عهد الفرنج تقاسم علي نصف مغل البلاد من الصلت والبلقاء وجبل عوف والحيانية والسواد وتناصف الجولان وما يقربها الي بلد حوران فخلصت المناصفات وصفت الصفاة وامنت الافات هذا والسلطان----- نازل ظاهر طبرية وقد طب البرية وعسكره	671	7205403686986023004	145	205.0	118	399	36.340850830078125	20	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms023	true	-6116863341049851109	0	168	0	949	1730	300	بيومين طلب الاساري من الداوية والاستبشارية وقال انا اطهر الارض من---- الجنسين النجسين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل لكل من يحض-------ر منهما اسيرا------------ خمسين فاحضر العسكر في الحال -مءين وامر بضرب اعناقهم واختار قتلهم علي استرقاقهم وكان عند--ه جماعة من اهل العلم والتصوف وعدة من ذوي التعفف والتعفيف---------------------------------- فسال كل واحد في قتل واحد وسل سيفه وحسر عن ساعد والسلطان جالس ووجهه باشر والكفر عابس والعساكر صفوف والامراء في السماطين وقوف فمنهم من فري وبري وشكر ومنهم من ابي ونبا وعذر ومنهم من يضحك منه وينوب سواه عنه وشاهدت هناك الضحوك القتال ورايت منه القوال الفعال فكم وعد انجزه وحمد احرزه واجر استدامه بدم اجراه وبر اعنق اليه بعنق براه ونصل خضبه لنصر خطبه واسل اعتقله لاسد عقله وداء داواه لداوي ادواه وقوة اهداها لهداة قواها ولواء نشره للاواء طواها وكفر اماته لاسلام احياه وشرك هدمه لتوحيد بناه وعزمة امضاها لامة ارضاها وعدو قصمه لولي عصمه وسير ملك الفرنج واخاه وهنفري وصاحب جبيل ومقدم الداوية وجميع اكابرهم الماسورين الي دمشق ليودعوا السجون وتستبدل بحركاتهم السكون وتفرقت العساكر بما حوته ايديهم من السبي	23	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0672	false	1143830056565633168	8	188	43	1055	1636	300	بيومين طلب الاساري من الداوية والاستب-ارية وقال انا اطهر الارض من هذه الجنسين النجسين فما جرت عادتهما بالمفاداة ولا يقلعان عن المعاداة ولا يخدمان في الاسر وهما اخبث اهل الكفر فتقدم باحضار كل اسير داوي واسبتاري ليمضي فيه حكم السيف وراي البقيا عليهم عين الحيف ثم علم ان كل من عنده اسير لا يسمح به وانه يضن بعطبه فجعل لكل من ياتيه باسير منهما من الدنانير الحمر خمسين فاتوه ف-------ي الحال بمءين فامر ب----اعطابهم وضرب رقابهم ومحو حساب---هم وكان بحضرته جماعة من المتطوعة المتورعة والمتصونة المتصوفة والمتعممة المتصرفة ومن يمت بالزهد والمعرفة فسال كل واحد في قتل واحد وسل سيفه وحسر عن ساعد والسلطان جالس ووجهه باشر والكفر عابس والعساكر صفوف والامراء في السماطين وقوف فمنهم من فري وبري وشكر ومنهم من ابي ونبا وعذر ومنهم من يضحك منه وينوب سواه عنه وشاهدت هناك الضحوك القتال ورايت منه القوال الفعال فكم وعد انجزه وحمد احرزه واجر استدامه بدم اجراه وبر اعنق اليه بعنق برا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسير ملك الفرنج واخاه وهنفري وصاحب جبيل ومقدم الداوية وجميع اكابرهم الماسورين الي دمشق ليودعوا السجون وتستبدل -حركاتهم السكون وتفرقت العساكر بما حوت- ايديهم من السبي	672	7205403686986023004	657	1168.5	534	1233	53.284671783447266	104	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms024	true	-3412548556129353098	27	105	160	557	1667	300	وكان امير المدينة النبوية صلوات الله علي ساكنها في موكبه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سير للفقير الي نصرته من يثري به--- يثربه وهذا الامير عز الدين ابو فليته القاسم بن المهني الحسيني قد وفد في تلك السنة او ان عود الحاج وهو ذو شيبة تقد كالسراج وما برح مع الملك الناصر ماثور الماثر ميمون الصحبة مامون المحبة مبارك الطلعة مشاركا في الوقعة فما تم فتح في تلك السنين الا بحضوره ولا اشرق مطلع من النصر	24	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0683	false	-2717547033285289849	223	300	1233	1626	1626	300	وكان امير المدينة النبوية صلوات الله علي ساكنها في موكبه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سير للفقير الي نصرته من يثري به من يثربه وهذا الامير عز الدين ابو فليتة القاسم بن المهنا الحسيني قد وفد في تلك السنة او-ان عود الحاج وهو ذو شيبة تقد كالسراج وما برح مع السلطان----- ماثور الماثر ميمون الصحبة مامون المحبة مبارك الطلعة مشاركا في الوقعة فما تم فتح في تلك السنين الا بحضوره ولا اشرق مطلع من النصر-	683	7205403686986023004	384	739.0	309	400	96.0	73	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms024	true	-3412548556129353098	165	300	909	1667	1667	300	بحلها-- واصبح يوم الخميس وركب في خميسه ووقف كالاسد في عريسه-------------------------------------------------- فخرج اهل البلد يطلبون الامان ويبذلون الاذعان فامنهم وخيرهم بين المقام والانتقال ووهب لهم عصمة الانفس والاموال وكان في ظنهم انه يستبيح دماءهم ويسبي ذريتهم ونساءهم وامهلهم اياما حتي ينتقل من يختار النقلة واغتنموا تلك المهلة وفتح الباب للخاصة واستغني بالدخول الي البلد جماعة من ذوي الخصاصة فان القوم ما صدقوا من الخوف المزعج والفرج المحرج كيف يتركون دورهم بما فيها ويسلمون وعندهم انهم اذا نجوا بانفسهم انهم يغنمون فترك معظمهم المدينة وعندهم انه ما كسب السكينة الا من ركب السفينة وذلك ان الجند لما دخلوها استولوا علي الدور ونزلوها وركز كل منهم بيرقه علي دار وقال صاحبها كيف يصح المقام مع الاسد في غابة ولا مقام علي زار وكان------------------------------------------------------ السلطان جعل للفقيه عيسي الهكاري كل ما يتعلق بالداوية من منازل وضياع ومواضع ورباع-	24	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0684	false	-708064744887700246	144	272	846	1591	1785	300	بالهناء واصبح يوم الخميس وركب في خميسه ووقف كالاسد في عريسه ووقفنا بازاء البلد صفوفا واطللنا علي اطلاله وقوفا فخرج اهل البلد يطلبون الامان ويبذلون الاذعان فامنهم وخيرهم بين المقام والانتقال ووهب لهم عصمة الانفس والاموال وكان في ظنهم انه يستبيح دماءهم ويسبي ذريتهم ونساءهم وامهلهم اياما حتي ينتقل من يختار النقلة فاغتنموا تلك المهلة وفتح الباب للخاصة واستغني بالدخول الي البلد جماعة من ذوي الخصاصة فان القوم ما صدقوا من الخوف المزعج والفرق المحرج كيف يتركون دورهم بما فيها ويسلمون وعندهم انهم اذا نجوا بانفسهم انهم يغنمون ف------------------------------------------------------------------------------لما دخل الجند ------------------------ركز كل ع-----------لي دار رمحه واسام فيها سرحه فحصلوا علي دور اخلاها اربابها واموال خلاها اصحابها وكنا لاجل الامان نهابها فطاب لاولءك نهابها وجعل السلطان---- للفقيه عيسي الهكاري كل ما كان ل---لداوية من منازل وضياع ومواضع ورباع	684	7205403686986023004	563	1002.0	463	865	65.08670806884766	89	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms024	true	-3412548556129353098	105	152	557	838	1667	300	الا بنوره فرايته--- ذلك اليوم للسلطان مسايرا ورايت السلطان له مشاورا محاورا وانا اسير معهما وقد دنوت منهما ليسمعاني واسمعهما ولاحت اعلام عكا وكان بيارق الفرنج المركوزة عليها السنة من الخوف تتشكي وكان عذبات النيران تصاعدت بعذاب اهلها وقد تو-فرت عساكر الاسلام اليها من وعرها وسهلها فلما	24	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0684	false	-708064744887700246	0	48	0	285	1785	300	الا بنوره فرايته في ذلك اليوم للسلطان مسايرا ورايت السلطان له مشاورا محاورا وانا اسير معهما وقد دنوت منهما ليسمعاني واسمعهما ولاحت اعلام عكا وكان بيارق الفرنج المركوزة عليها السنة من الخوف تتشكي وكان عذبات النيران تصاعدت لعذاب اهلها وقد توافرت عساكر الاسلام اليها من وعرها وسهلها ولما	684	7205403686986023004	279	545.0	232	285	97.89473724365234	43	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms025	true	2389134847333697876	78	142	480	865	1788	300	وخلي سكان البلد دورهم ومخزونهم ومذخورهم وتركوها لمن اخذها ونبذوا ما حووه لمن حواها وما نبذها وافتقر من الفرنج اغنياء واستغني من اجنادنا فقراء ولو دخرت تلك الحواصل وحصلت تلك الذخاءر وجمع لبيت المال ذلك المال المجموع الوافر لكان عدة ليوم الشداءد وعمدة لنجح المقاصد فرتعت في خضراءها بل صفراءها وبيضاءها سروج الاطماع وطال لمستحليها ومستحل-ها الامتاع بذلك المتاع واقام السلطان بباب عكاء علي	25	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0685	false	-654662945380477357	124	188	689	1069	1712	300	وخلي سكان البلد دورهم ومخزونهم ومذخورهم وتركوها لمن اخذها ونبذوا ما حووه لمن حواها وما نبذها وافتقر من الفرنج اغنياء واستغني من اجنادنا فقراء ولو ذخرت تلك الحواصل وحصلت تلك الذخاءر وجمع لبيت المال ذلك المال المجموع الوافر لكان عدة ليوم الشداءد وعمدة لنجح المقاصد فرتعت في خضراءها بل صفراءها وبيضاءها سروح الاطماع وطال لمستحليها ومستجليها الامتاع بذلك المتاع قال في البرق وقر------ء علي	685	7205403686986023004	361	702.0	300	386	93.5233154296875	57	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms025	true	2389134847333697876	134	211	817	1239	1788	300	الامتاع بذلك المتاع و---اقام السلطان------ بباب عكاء----------- علي التل مخيما وعلي فتح ساءر بلاد الساحل مصمما لمملكتها متمما وكان قد كتب الي اخيه الملك العادل سيف الدين ابي بكر وهو بمصر بما اتاحه الله من النصر وقيضه له من افتاض الفتح البكر فوصلت البشري بوصوله باشرا وللزاء الحمد ناشرا ولاستفتاح ما في طريقه من الحصون مباشرا وانه فتح حصن مجدل يابا ومدينة يافا عنوة واغتنمها غزوة وتسلمها حظوة فقصده من عساكرنا القصاد ووفد اليه من عندنا الوفاد	25	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0687	false	9037103274733573512	37	87	179	439	1694	300	الشاهدة لذلك قال العماد اقام السلطان اياما بباب عكا بعد فتح عكا علي التل مخيما وعلي فتح ساءر بلاد الساحل مص---------------مما وكان قد كتب الي اخيه------ العادل---------------------- بمصر بما فت-حه الله عليه---------------------------------- فوصل بعسكره وفتح----------------------------------------- في طريقه-------------------------- حصن مجدل يابا ومدينة يافا عن---------------------------وة فقصده من عس-كرنا القصاد ووفد اليه--------- الوفاد	687	7205403686986023004	209	291.0	167	442	47.28506851196289	31	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms028	true	-539636704608195731	204	300	1219	1814	1814	300	وراسلوا السلطان وسالوا الامام واستمهلوا خمسة ايام لينزلوا باموالهم فامهلوا وبذلوا رهاءن من مقدميهم ووفوا بما بذلوا واقلع من بالقلعة عن الجهلة وتعلق لبت العلق بالمهلة وتقربوا باطلاق الاساري--- المسلمين وترقبوا انقضاء المهلة لسلامة المسلمين فخرج الماسورون مسرورون واصبح الصحب المكسورون مجبورين محبوين بالفرج بعد الشدة محبورين وسر بهم السلطان وسربهم واقرهم وقربهم وكساهم وحباهم واتاهم بعد ردهم الي مغانيهم غناهم وهذا دابه في كل بلد بفتحه وملك يربحه انه يبدا بالاساري فيفك قيودها ويعيد بعد عدمها وجودها ويحيي بعد الياس امالها ويوسع ارزاقها بعدما اجال عليها ضيق الاسر اجالها فخلص تلك السنة من الاسر اكثر-	28	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0691	false	1924229253110969074	72	134	377	752	1654	300	فراسلوا السلطان وسالوا الامان واستمهلوا خمسة ايام لينزلوا باموالهم فامهلوا وبذلوا رهاءن من مقدميهم ووفوا بما بذلوا--------------------------------------------------- وتقربوا باطلاق الاساري من المسل--------------------------------------مين فخرج الاساري-- مسرورين ف--------------------------------------------------------------سر بهم السلطان وسربهم واقرهم وقربهم وكساهم وحباهم واتاهم بعد ردهم الي مغانيهم غناهم وهذا دابه في كل بلد يفتحه وملك يربحه انه يبدا بالاساري فيفك قيودها ويعيد بعد عدمها وجود-----------------------------------------------------------------------ها فخلص تلك السنة من الاسر اكثر	691	7205403686986023004	361	663.5	301	599	60.267112731933594	51	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms029	true	3475238945643370741	217	269	1244	1522	1708	300	ووصلنا في يومين الي صيداء الي منهل فتحها صادين وعن حمي الحق دونها لاهل الباطل صادين ولما نزلنا من الوعر الي السهل سهل ما توعر وصفا من الامر ما ظن انه تكدر فصرفنا الاعنة الي صرفند واسمنا في مسارحها الجند وهي مدينة لطيفة علي الساحل مورودة المناهل ذات بساتين وازهار ورياحين واشجار	29	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0691	false	1924229253110969074	234	282	1293	1546	1654	300	ووصلنا في يومين الي صيدا -الي منهل فتحها صادين وعن حمي الحق دونها لاهل الباطل صادين ولما نزلنا من الوعر الي السهل سهل ما توعر وصفا من الامر ما ظن انه تكدر فصرفنا الاعنة الي صرف------------------------ند وهي مدينة لطيفة علي الساحل مورودة المناهل ذات بساتين واشجار ورياحين وازهار	691	7205403686986023004	248	486.0	201	278	89.20863342285156	44	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms029	true	3475238945643370741	0	125	0	701	1708	300	عشرين الف اسير للقيود الف ووقع في اسرنا من الكفار ماءة الف ولما خلوا القلعة واخلوا البقعة سيرهم ومعهم من العسكر المنصور من اوصلهم الي صور ورتب في الموضع مملوكه سنقر الدووي فارشد به ذلك الصقع الغوي فان اعمال جبل عاملة مجبولة علي الشر واهلها وان كانوا مسلمين كانوا اعوانا لاهل الكفر فوصي سنقر بتانيس النافر وتعكيس الكافر وتاليف الجافل وتعريف الجاهل وقال له تبني بتبنين ما هدم بالمنجنيق وتجد لسورها وخندقها كل ما يمكن من التوثيق والتعميق ورحل ومعه رفيق التوفيق وكان النزول علي تبنين يوم الاحد حادي عشر جمادي الاولي وتسلمها يوم الاحد الثامن عشر منه فتح صيداء يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاربعاء الحادي والعشرين من جمادي الاولي يوم النزول عليها وسنحت له صيداء فتصدي لصيدها وكانت همته في قيدها وبادرها اشفاقا من مكر العداة وكيدها	29	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0691	false	1924229253110969074	135	234	755	1293	1654	300	عشرين الف اسير----------- ووقع في اسره م-ن الكفار م-ءة الف ولما خلوا القلعة واخلو- البقعة سيرهم ومعهم من العسكر المنصور من اوصلهم الي صور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتسلمها يوم الاحد الثامن عشر من جمادي الاولي وكان شرط عليهم تسليم العدد والدواب والخزاءن وقال القاضي ابن شداد فتحها السلطان عنوة وكان بها رجال ابطال شديدون في دينهم فاحتاجوا الي معاناة شديدة ونصره الله عليهم واسر من بقي بها بعد القتل ثم رحل منها الي مدينة صيدا فنزل عليها ومن الغد تسلمها وهو يوم الاربعاء الحادي والعشرون قال العماد -----------------------سنحت له صيدا- فتصدي لصيدها وكانت همته في قيدها وبادرها اشفاقا من مكر العداة وكيدها	691	7205403686986023004	261	452.5	214	950	27.473684310913086	40	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms033	true	6778856934635403690	0	140	0	780	1665	300	القران واستشاط الشيطان ونطقت الاعواد وحقت الاعياد وخرصت النواقيس وبطلت النواميس ورفع المسلمون رءوسهم وعرفوا نفوسهم وانتعشوا من شكاة عثارهم وانتقشوا من شوكة عارهم وقروا في ديارهم وقروا ابصارا لانصارهم وكان ---من استامن من الكفار يمضي الي صور محمي الذمار وصارت---- عش غشهم ووكر مكرهم وملجا طريدهم ومنجي شريدهم ومامن خاشيهم ومكمن عاشيهم وهي التي فر القومص اليها يوم كسرتهم بل يوم حسرتهم ذكر هلاك القومص ودخول المركيس الي صور ولما عرف القومص قرب السلطان منها اخلاها وخلاها واوي الي طرابلس وثواها فما متع بما ملك وكان مما قيل راح يبغي نجوة من هلاك فهلك فما انجاه الفرار من القضاء وفر من البلاء الي بلاده فوقع في البلاء وظن ان صور خلت وان مجانيها حلت وان جماحها اذعن وان كفاحها امكن وان فرصتها انتهزت وان حصتها احرزت وان قيادها اطاع وان مرتادها استطاع لكنها تعوضت---- عن القومص بالمركيس كما يتعوض	33	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0692	false	-8128987940981023337	225	300	1230	1641	1641	300	القران واستشاط الشيطان وخرست ا---------------------------لنواقيس وبطلت النواميس ورفع المسلمون رءوسهم وعرفوا نفوس-------------------------------------------------------------------------------------هم وكان كل من استامن من الكفار يمضي الي صور محمي الذمار فصارت صور عش غشهم ووكر مكرهم وملجا طريدهم ومنجي شريد--------------------------هم وهي التي فر القومص اليها يوم كسرتهم بل يوم حسرتهم-------------------------------------- ولما عرف القومص قرب السلطان منها اخلاها وخلاها واوي الي طرابلس وثواها فما متع بما ملك وكان كما قيل راح يبغي نجوة من هلاك فهلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعوضت صور عن القومص بالمركيس كما يتعوض-	692	7205403686986023004	394	704.5	323	791	49.810367584228516	64	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms033	true	6778856934635403690	140	300	780	1665	1665	300	عن الشيطان بابليس فادرك ذماء الكفر بعد ما اشفي وايقظ روع الروع بعد ما اغفي وضبط صور بمن فيها من مهزومي الفرنج ومنفييها وكان المركيس من اكبر طواغيت الكفر واغوي شياطينه واضري سراحينه واخبث ذءابه وانجس كلابه وانهش صلاله وافحش ضلاله واعوي اعوانه واخون اخوانه وابغي بغاته واجفي جفاته وارعي حماته واحمي رعاته وشر شراره وانكر نكاره ولافجر فجاره واروغ ثعاله والسب عقاربه واحنث معاهديه وانكث معاقديه وهو الطاغية الداهية الذي خلقت له ولامثاله الهاوية ولم يكن وصل الي بلاد الساحل قبل هذا العام ولا خلف مقدمي الكفر غيره في الاقدام علي خلاف الاسلام واتفق وصوله الي ميناء عكاء وهو بفتحها جاهل وعمن فيها من المسلمين ذاهل فعزم علي ارساء الشيني بالمينا ثم تعجب وقال ما نري احدا من اهلها يلتقينا وراي زي الناس غير الزي الذي يعرفه فارتاب وارتاع وحدث عن الدخول توقفه وبان تندمه وتاخر تقدمه وسال عن الحال فاخبر بها ففكر في النجاة وكيف يتعلق بسببها ثم وقف بالقرب فلبث علي الرعب والهواء راكد والفضاء عنه راقد-	33	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0693	false	-2743958008432320801	0	107	0	586	1636	300	عن الشيطان بابليس فادرك ذماء الكفر بعد-ما اشفي وايقظ روع الروع بعد-ما اغفي وضبط صور بمن فيها من مهزومي الفرنج ومنف-يها وكان المركيس من اكبر طواغيت الكفر واغوي شياطينه واضري سراحينه واخبث ذءابه وانجس كلاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو الطاغية الداهية الذي خلقت له ولامثاله الهاوية ولم يكن وصل الي----- الساحل قبل هذا الع-----------------------------------------------------ام واتفق وصوله الي ميناء عكا -وهو بفتحها جاهل وعمن فيها من المسلمين ذاهل فعزم علي ارساء الشيني بالمينا ثم تعجب وقال ما نري احدا من اهلها يلتقينا وراي زي الناس غير ا-----لذي يعرفه فارتاب وارتاع وحدث عن الدخول توقفه وبان تندمه وتاخر تقدمه وسال عن الحال فاخبر بها ففكر في النجاة----------------------------------------------- والهواء راكد والقضاء عنه راقد	693	7205403686986023004	583	1108.0	478	886	65.80135345458984	102	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms034	true	862169399019439755	0	244	0	1333	1631	300	فانه لو خرج اليه مركب لاخذه -لو وقف له قاصد لوقذه فاحتال كيف يخرج بسفينته ولا يدخل مع فقد سكينته وانتظر هبوب الريح الموافقة له فلم تهب وما تم الافلات علي ما احب فسال عن ------البلد ومن اليه امره ومن بيده نفعه وضره فقيل هو الملك الافضل والمالك الاكمل فقال خذوا لي منه امانا حتي ادخل وارفع اليكم ما معي من المتاع وانقل فجء اليه---------- بالامان وقيل هذا بعلامة السلطان فقال ما اتق الا بخط يده ولا انزل الا بعهده الي بلده------------------------------ فما زال يردد الرسل ويدبر الحيل حتي وافقته الريح فاقلع وافلت من الشرك بعد ما وقع وصار في صور فزم الامور واجم الجمهور وجرا الكفر بعد خوره وبصر الشيطان بعد عماه وعوره فاستعلي بالخزي واستولي بالغي والبغي وارسل رسله الي الجزاءر وذوي الجراءر يستعدي ويستدعي ويستودع ملة الصليب عبادة ويسترعي ويستثير ويستزير ويستنفر ويستنصر وثبت في صور ونبت وجمع اليه من الفرنج من تشتت وما فنح بلد بالامان الا سار اهله في حفظ السلطان حتي يصيروا في صور ويامنوا المحظور فاجتمع اليها ----البلاد المفتوحة بالقلوب المقفلة المغلقة المقروحة فامتلات وكانت خالية وانتشات وكانت بالية وتعللت وكانت معتلة وتعقدت وكانت منحلة وتسددت وكانت مختلة ولم يحتفل بها فاخر فتحها وما ظن بها الضن حتي علم شحها فاستنجدت رمقا بالمهلة وتصعبت بعد مقادتها السهلة فقضي امهالها باهمالها وعادت عيونها الي الاغفاء باغفالها والهي عن طلبها طلب ما هو اشرف والعزم بفتحه اشعف وهو البيت المقدس فان فتحه من كل فتح انفس والمركيس في اثناء ذلك يحفر الخندق ويحكمه ويعقد الموثق ويبرمه ويجمع الم-فرق وينظمه	34	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0693	false	-2743958008432320801	107	299	586	1633	1636	300	فانه لو خرج اليه مركب لاخذه ولو وقف له قاصد لوقذه فاحتال كيف يخرج بسفينته ولا يدخل مع فقد سكينته---------------------------------------------------------------- فسال عن متولي البلد و---------------------------------------------------------------------قال خذوا لي منه امانا حتي ادخل وارفع------ ما معي من المتاع وانقل فجء اليه من الافضل بالام------------------------ان فقال ما اثق الا بخط يده ولا انزل الا بعهده الي بلده وهو ينتظر هبوب الريح الموافقة فما زال يردد الرسل ويدبر الحيل حتي وافقته الريح فاقلع وافلت من الشرك بعد-ما وقع وصار في صور فزم الام-------------ور وجرا الكفر بعد خوره وبصر الشيطان بعد عماه وعوره------------------------------------ وارسل رسله الي الجزاءر وذوي الجراءر يستعدي ويستدعي ويستودع ملة الصليب عباده ويسترعي ويستثير ويستزير ويستنفر ويستنصر وثبت في صور ونبت وجمع اليه من الفرنج من تشتت وما فتح بلد بالامان الا سار اهله في حفظ السلطان حتي يصيروا بص--ور ويامنوا المحذور فاجتمع اليها اهل البلاد المفتوحة بالقلوب المقفلة المغلقة المقروحة فامتلات وكانت خاليه وانتشات وكانت بالية وتعللت وكانت معتلة وتعقدت وكانت منح-------------------لة ولم يحتفل بها فاخر فت-----------------------------حها فاست-جدت رمقا بالمهلة وتصعبت بعد مقادتها السهلة-------------------------------------------------------- والهي عن طلبها طلب ما هو اشر------------------ف وهو البيت المقدس فان فتحه من كل فتح انفس والمركيس في اثناء ذلك يحفر الخندق ويحكمه ويعقد الموثق ويبرمه ويجمع المتفرق وينظمه	693	7205403686986023004	988	1830.5	805	1385	71.33573913574219	165	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms035	true	-2937935608776132217	8	300	50	1773	1773	300	وجاء الي صور ناظرا اليها وعابرا عليها غير مكترث بامرها ولا متحدث في حصرها ولا معتقد في تعقدها ولا متءد في توردها وعلم ايضا انها ممتنعة وعن سومها مرتفعة فعمل بالحزم وعمد الي العزم ودلته الفراسة علي ان محاولتها تصعب ومزاولتها تتعب وليس بالساحل بلد منها احصن فعطف الاعنة الي ما هو منها اهون وكان قد استحضر ملك الفرنج ومقدم الداوية----------- وشرط معهما واستوثق منهما انه يطلقهما من الاسر والبلية متي تمكن باعانتهما من البلاد البقية وعبر والعيون صور الي صور و------المركيس ما شك انه بها محسور محصور فلما ارخي من وثاقه واتسع ضيق خناقه حلق في مطار اوطاره وحرك لغواته اوتار اوتاره واجتمع السلطان باخيه الملك العادل واتفقا علي طي المراحل ونشر القساطل وحل معاقد المعاقل وسل قواصم القواصل ونزل علي عسقلان-------------------------------- وشديدها قد لان وقد اتاها الله الخذلان فتجلد من بها علي الحصار وتخوفت اسودها الخادرة من الاصحار وتربصوا وتصبروا وتترسوا وتستروا وحاصوا وصاحوا وحانوا وناحوا وابلسوا وابسلوا واعولوا مما عليه عولوا وشبوا وشابوا وخبوا وخابوا لكنهم استقبلوا الموت واستقتلوا وتعقدوا علي الفتح وما تحللوا واخزنوا في الاباء وما اسهلوا وجهدوا وجهلوا فاقام السلطان عليها مجانيق مجت نيقها وفرجت بالحجارة طريقها ورجت بالتفريق فريقها ووسعت بالتضييق ضيقها واضعفت بالتوثيق وجمعت شمل الحجارة بالنار التي وقودها الناس والحجارة ولفحتهم نيرانها وتوالت عليهم بعد الشرارة الشرارة وخربت منهم العمارة ووجبت بالجسارة منا لهم الخسارة وتهدمت الصخور بالصخور ولزم عبث بورهم بالثبور وجسر النقاب فحسر النقاب وباشر الباشورة فرفع الحجاب واشتد القتال واحتد المصال وراسلهم عند ذلك الملك الماسور وقال قد بان عذركم حين نقب السور وجرت حالات وتكررت حوالا-ت وترددت رسالات وقال لهم الملك الاسير لا تخالفوا ما به اسير واطيعوني ما استطعتم واسمعوا مني اذا سمعتم واحفظوا راسي فهو راس مالكم وحلية حالكم ولا تخطروا غيري ببالكم فاني اذا تخلصت خلصت واذا است-قذت استنقذت وخرج مقدمون وشاوروا الملك ونهجوا في التسليم-	35	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0694	false	-6851682539345567672	21	203	113	1136	1694	300	وجاء الي صور ناظرا اليها وعابرا عليها غير مكترث بامرها ولا متحدث في حصرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودلته الفراسة علي ان محاولتها تصعب ومزاولتها تتعب وليس بالساحل بلد منها احصن فعطف الاعنة الي ما هو منها اهون وكان قد استحضر ملك الفرنج ومقدم الداوية في قيودهما وشرط معهما واستوثق منهما ان- يطلقهما من الاسر والبلية متي تمكن باعانتهما من البلاد البقية وعبر والعيون صور الي صور وما شك المركيس ------انه بها محسور محصور فلما ارخي من وثاقه واتسع ضيق خناقه حلق في مطار اوطاره وحرك لغواته اوتار اوتاره واجتمع السلطان باخيه------ العادل واتفقا علي طي المراحل ونشر القساطل ف------------------------------------نزل علي عسقلان يوم الاحد سادس عشر جمادي الاخرة وشديدها قد -----------------------لان فتجلد من بها علي الحصا---------------------------------ر وتربصوا وتصبروا فنصب السل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان عليها مجانيق ورماهم بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجسر النقاب فحسر الثقاب وباشر الباشورة فرفع الحجاب واشتد القتال واحتد المصال وراسلهم عند ذلك الملك الماسور وقال قد بان عذركم حين نقب السور وجرت حالات وتكررت حوالالت وترددت رسالات وقال لهم الملك الاسير لا تخالفوا ما به اشير------------------------------------------ واحفظوا راسي فهو راس مال------------كم ولا تخطروا غيري ببالكم فاني اذا تخلصت خلصت واذا استنقذت استنقذت وخرج مقدمون وشاوروا الملك ونهجوا في التسليم	694	7205403686986023004	949	1780.5	780	1775	53.46479034423828	155	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms036	true	2821358772759074877	0	84	0	496	1733	300	نهجا سلك وسلموا عسقلان علي خروجهم باموالهم سالمين واستوفوا بذلك الميثاق واليمين وذلك يوم السبت لانسلاخ جمادي الاخرة وتلالات السعود في اوجها بالاوجه السافرة وممن استشهد علي عسقلان من الامراء الكبراء----------- ابراهيم بن الحسين المهراني وهو اول امير افتتح بالشهادة واختتم بالسعادة وكان السلطان قد اخذ في طريقه اليها الرملة ويبني وبيت لحم والخليل واقام بها حتي تسلم حصون الداوية غزة والنطرون وبيت جبريل وكان قد استصحب معه مقدم الداوية وشرط معه انه متي سلم معاقلهم اطبقه فسلم هذه المواضع الوثيقة لما اخذ موثقه	36	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0694	false	-6851682539345567672	203	286	1136	1625	1694	300	نهجا سلك وسلموا عسقلان علي خروجهم باموالهم سالمين واستوفوا بذلك الميثاق واليمين وذلك يوم السبت لانسلاخ جمادي الاخرة وخرجوا بنساءهم واموالهم---------------- وممن استشهد علي عسقلان من الامراء الكبراء حسام الدين ابراهيم بن --حسين المهراني وهو اول امير افتتح بالشهادة واختتم بالسعادة وكان السلطان قد اخذ في طريقه اليها الرملة ويبني وبيت لحم والخليل واقام بها حتي تسلم حصون الداوية غزة والنطرون وبيت جبريل وكان قد استصحب معه مقدم الداوية وشرط معه انه متي سلم معاقلهم اطلقه فسلم هذه المواضع الوثيقة لما اخذ موثقه	694	7205403686986023004	458	878.5	378	507	90.3353042602539	75	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms036	true	2821358772759074877	176	248	1026	1461	1733	300	فقرت عينه بولده واعتضد بعضده ووضع يده بتاييد الله في يده وكان قد استدعي -الاساطيل المنصورة فوافت كالفتخ الكواسر بالفلك المواخر وجاءت كانها امواج تلاطم امواجا وافواج تزاحم افواجا تدب علي البحر عقاربها وتخب كقطع الليل سحاءبها وتجر بالذوابل ذواءبها وتزاحم مناكب الاطواد مناكبها والحاجب لءلء مقدمها ومقدامها وضرغام غابها وهمامها فطفق يكسر ويكسب ويسل ويسلب ويقطع الطريق علي سفن العدو ومراكبه ويقف له في جزاءر البحر علي مذاهبه وسياتي ذكر ذلك	36	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0696	false	3180658475238786218	94	159	494	879	1638	300	فقرت عينه بولده واعتضد بعضده ووضع يده بتاييد الله في يده وكان قد استدعي بالاساطيل المنصورة فوافت كالفتخ الكواسر بالفلك المواخر وجاءت كانها امواج تلاطم امواجا وافواج تزاحم افواجا تدب علي البحر عقاربها وتخب كقطع الليل سحاءب---------------------------------------------------ها والحاجب لءلء مقدمها ومقدامها وضرغام غابها وهمامها فطفق يكسر ويكسب ويسل ويسلب ويقطع الطريق علي سفن العدو ومراكبه ويقف له في جزاءر البحر علي مذاهبه وسياتي ذكر ذلك	696	7205403686986023004	384	757.0	319	436	88.07339477539062	63	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms037	true	-7307249561067952691	53	234	315	1387	1883	300	والاسلام يخطب من القدس عروسا ويبذل لها في المهر نفوسا ويحمل اليها نعمي ليحمل عنها بوسي ويهدي بشرا ليذهب عبوسا ويسمع صرخة الصخرة المستدعية المستعدية لاعداءها علي اعداءها واجابة دعاءها وتلبية نداءها واطلاع زهر المصابيح في سماءها واعادة الايمان الغريب منها الي وطنه ورده الي سكونه وسكنه واقصاء الذين اقصاهم الله------ بلعنته من الاقصي وجذب قياد فتحه الذي استعصي واسكات الناقوس منه بانطلاق الاذان وكف كف الكفر عنه بايمان الايمان وتطهيره من انجاس تلك الاجناس وادناس ادني الناس وافحام الافهام باخراس الاجراس وطار الخبر الي القدس فطارت قلوب من به رعبا وطاشت وخفقت افءدتهم خوفا من جيش الاسلام وجاشت وتمنت الفرنج لما شاعت الاخبار انها ما عاشت وكان به من مقدمي الافرنج باليان بن بارزان و الب-------------------------طرك الاعظم ومن كلا الطاءفتين ----------------------------------------------------الاسبتارية والداوية المقدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشتغل بال باليان واشتعل بالنيران وخمدت نار بطر البطرك وضاقت بالقوم منازلهم فكان كل دار منها شرك للمشرك وقاموا بالتدبير في مقام الادبار وتقسمت افكار الكفار وايس الفرنج من الفرج واجمعوا علي بذل المهج ذكر كنيسة قمامة وقالوا --هنا نطرح الرءوس ونسبك النفوس ونسفك الدماء ونهلك الدهماء ونصبر علي اقتراح القروح واجتراح الجروح ونسمح بالارواح شحا بمحل	37	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0698	false	32720776145398066	90	300	475	1730	1730	300	والاسلام يخطب من القدس عروسا ويبذل لها في المهر نفوسا ويحمل اليها نعمي ليحمل عنها بوسي ويهدي بشرا ليذهب عبوسا ويسمع صرخة الصخرة المستدعية المستعدية لاعداءها علي اعداءها واجابة دعاءها وتلبية نداءها واطلاع زهر المصابيح في سماءها واعادة الايمان الغريب منها الي وطنه ورده الي سكونه وسكنه واقصاء الذين اقصاهم الله تعالي بلعنته من الاقصي وجذب قياد فتحه الذي استعصي واسكات الناقوس منه بانط-اق الاذان وكف كف الكفر عنه بايمان الايمان وتطهيره من انجاس تلك الاجناس وادناس ادني الن------------------------------اس وطار الخبر الي القدس فطارت قلوب من به رعبا وطاشت وخفقت افءدتهم خوفا من جيش الاسلام وجاشت وتمنت الفرنج لما شاعت الاخبار انها ما عاشت وكان به من مقدمي الف-رنج باليان بن بارزان وهو وملكهم في التسلط سيان والبطرك الاعظم وهو الشاني العظيم الشان والذين اغفلتهم حياطة حطين من الفرسان الداوية والاسبتارية والبارونية من ذوي الكفر والشنان وقد حشروا وحشدوا ونشروا ونشدوا وحميت حميتهم وابت الضيم ابيتهم وحارت غيرتهم وغارت خيرتهم وتبلدوا وتلددوا وقاموا وقعدوا وصوبوا وصعدوا فاشتغل بال باليان واشتعل بالنيران وخمدت نار بطر البطرك وضاقت بالقوم منازلهم فكان كل دار منها شرك للمشرك وقاموا ل-لتدبير في مقام الادبار وتقسمت افكار الكفار وايس الفرنج من الفرج واجمعوا علي بذل المهج---------------- وقالوا هاهنا نطرح الرءوس ونسبك النفوس ونسفك الدماء ونهلك الدهماء ونصبر علي اقتراح القروح واجتراح الجروح ونسمح بالارواح شحا بمحل-	698	7205403686986023004	994	1881.0	824	1305	76.1685791015625	161	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms037	true	-7307249561067952691	234	299	1387	1875	1883	300	الروح فهذه قمامتنا فيها مقامتنا ومنها تقوم قيامتنا وتصيح هامتنا وتصح ندامتنا وتسيح علامتنا وتسح غمامتنا وبها غرامنا وعليها غرامتنا وباكرامها كرامتنا وبسلامتها سلامتنا وباستقامتها استقامتنا وفي استدامتها استدامتنا وان تخلينا عنها لزمت لامتنا ووجبت ملامتنا ففيها المصلب والمطلب والمذبح والمقرب والمجمع والمعبد والمهبط والمصعد والمرقي والمرقب والمشرب والملعب والمموه والمذهب والمطلع والمقطع والمربي والمربع والمرخم والمحخرم والمحلل والمحرم والصور والاشكال والانظار والامثال والا-ساد والاشبال	37	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0699	false	3018852405158917757	0	65	0	488	1931	300	الروح فهذه قمامتنا فيها مقامتنا ومنها تقوم قيامتنا وتصيح هامتنا وتصح ندامتنا وتسيح علامتنا وتسح غمامتنا وبها غرامنا وعليها غرامتنا وباكرامها كرامتنا وبسلامتها سلامتنا وباستقامتها استقامتنا وفي استدامتها استدامتنا وان تخلينا عنها لزمت لامتنا ووجبت ملامتنا ففيها المصلب والمطلب والمذبح والمقرب والمجمع والمعبد والمهبط والمصعد والمرقي والمرقب والمشرب والملعب والمموه والمذهب والمطلع والمقطع والمربي والمربع والمرخم والم-خرم والمحلل والمحرم والصور والاشكال والانظار والامثال والاشباه والاشباح	699	7205403686986023004	484	955.0	419	489	98.97750854492188	62	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms038	true	7984909061510613454	0	171	0	1143	1922	300	والاشباح والاعمدة والالواح والاجسام والارواح وفيها صور الحواريين في حوارهم والاحبار في اخبارهم والرهابين في صوامعهم والاقساء في مجامعهم والسحرة وحبالها والكهنة وخيالها ومثال السيدة والسيد والهيكل والمولد والماءدة والحوت والمنعوت والمنحوت والتلميذ والمعلم والمهد والصبي المتكلم وصورة الكبش والحمار والجنة والنار والنواقيس والنواميس قالوا وفيها صلب المسيح وقرب الذبيح وتجسد اللاهوت وتاله الناسوت واستقام التركيب وقام الصليب ونزل النور وز-ل الديجور وازدوجت الطبيعة بالاقنوم وامتزج الموجود بالمعدوم وعمدت معمودية المعبود ومخضت البتول بالمولود واضافوا الي متعبدهم من هذه الضلالات ما ضلوا فيه بالشبه عن نهج الدلالات قا-لوا دون مقبرة ربنا نموت وعلي خوف فوتها منا نفوت وعنها ندافع وعليها نقارع وما لنا -لا نقاتل وكيف لا ننازع ولا ننازل ولاي معني نتركهم حتي ياخذوا وندعهم حتي يستخلصوا ما استخلصناه منهم ويستنفذوا وتاهبوا وتباهوا وما انتهوا بل تناهوا ونصبوا المجانيق امات الاسواء علي الاسوار وستروا بظلمات الستاءر وجوه الانوار واستشاطت شياطينهم وسرحت سراحينهم وطغت طواغيتهم واصلتت مصاليتهم ونشرت طواميرهم وتسعرت مساعيرهم وهاج هاءجهم وماج ماءجهم ودعت دواعيهم وعدت عواديهم وسعت افاعيهم وحضتهم قسوسهم وحرضتهم رءوسهم وحركتهم نفوسهم وجاءتهم بجوي السوء جواسيسهم	38	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0699	false	3018852405158917757	64	222	479	1541	1931	300	والاشباح والاعمدة والالواح والاجسام والارواح وفيها صور الحواريين في حوارهم والاحبار في اخبارهم والرهابين في صوامعهم والاقساء في مجامعهم والسحرة وحبالها والكهنة وخيالها ومثال السيدة والسيد والهيكل والمولد والماءدة والحوت والمنعوت والمنحوت والتلميذ والمعلم والمهد والصبي المتكلم وصورة الكبش والحمار والجنة والنار والنواقيس والنواميس قالوا وفيها صلب المسيح وقرب الذبيح وتجسد اللاهوت وتاله الناسوت واستقام التركيب وقام الصليب ونزل النور وزال الديجور وازدوجت الطبيعة بالاقنوم وامتزج الموجود بالمعدوم وعمدت معمودية المعبود ومخضت البتول بالمولود واضافوا الي متعبدهم من هذه الضلالات ما ضلوا فيه بالشبه عن نهج الدلالات وقالوا دون مقبرة ربنا نموت وعلي خوف فوتها منا نفوت وعنها ندافع وعليها نقارع وما-لنا الا نقاتل وكيف لا ننازع ولا ننازل ولاي معني نتركهم حتي ياخذوا وندعهم حتي يستخلصوا ما استخلصناه منهم ويستنقذوا وتاهبوا وتباهوا وما انتهوا بل تناهوا ونصبوا المجانيق------------- علي الاسوار وستروا بظلمات الستاءر وجوه الانوار واستشاطت شياطينهم وسرحت سراحينهم وطغت طواغيتهم واصليت مصاليت-------------------------------هم وهاج هاءجهم وماج ماءجه---------------------------------------م وحضتهم قسوسهم وحرضتهم رءوسهم وحركتهم نفوسهم وجاءتهم بجوي السوء جواسيسهم	699	7205403686986023004	1055	2066.0	897	1146	92.05933380126953	152	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms039	true	-8492709285117152188	33	300	157	1698	1698	300	الله الي انفاق مال واقبل السلطان----------------------- باقبال سلطانه وابطال شجعانه واقيال اولاده واخوانه واشبال مماليكه وغلمانه وكرام امراءه وعظام اولياءه في مقانب بالمناقب مقنبة وكتاءب بالمواكب مكتبة وذوابل بالكواكب منصلة وجحافل بمضاء المضارب محفلة والوية صفر للاواء بني الاصفر بيض وسمر تزرق زرق العدا من الموت الاحمر وقباب وقباءل وقنا وقنابل وصوافن وصواهل وعوامل وعواسل وفوارس فوارس وكل من يبذل للشح بدينه النفوس والنفاءس واصبح يسال عن الاقصي وطريقه الادني وفريقه الاسني ويذكر ما يفتح الله عليه بحسن فتحه من الحسني وصف البيت المقدس وقال ان اسعدنا من الله علي اخراج اعداءه من بيته المقدس فما اسعدنا واي--- له عندنا اذا ايدنا فانه مكث في يد-- الكفر احدي وتسعين سنة لم يتقبل الله فيه من عابد حسنة ودامت همم الملوك دونه متوسنة وخلت القرون عنه متخلية وحلت الفرنج به متولية فما ادخر الله فضيلة فتحه الا لال ايوب ليجمع لهم بالقبول القلوب وخص به عصر الامام الناصر لدين الله ليفضله به علي الاعصار ولتفخر به مصر وعسكرها علي ساءر الامصار وكيف لا يهتم بافتتاح البيت المقدس الاقوي والمسجد الاقصي المءسس علي التقوي وهو مقام الانبياء وموقف الاولياء ومعبد الاتقياء ومزار ابدال الارض وملاءكة السماء ومنه المحشر والمنتشر ويتوافد اليه من اولياء الله بعد المعشر المعشر وفيه الصخرة التي صينت جدة ابهاجها -----------ومنها منهاج المعراج ولها القبة الشماء الت---ي علي راسها كالتاج وفيه ومض البارق ومضي البراق واضاءت ليلة الاسراء بحلول السراج المنير فيه الافاق ومن ابوابه باب الرحمة الذي يستوجب داخله الي الجنة بالدخول الخلود وفيه كرسي سليمان و محراب داود ول-ه عين سلوان التي تمثل لواردها من الكوثر الحوض المورود وهو اول القبلتين وثاني الب-يتين وثالث الحرمين وهو احد المساجد الثلاثة التي جاء في الخبر النبوي-	39	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0700	false	7017405572620755512	29	236	156	1340	1696	300	الله ولما بلغ----------- السلطان خبره ساءه وغمه ثم اقبل باقبال سلطانه وابطال شجعانه واقيال اولاده واخوانه واشبال مماليكه وغلمانه وكبار امراءه وعظام اولياءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح يسال عن الاقصي وطريقه الادني وفريقه الاسني ويذكر ما يفتح الله عليه بحسن فتحه من الحسني----------------- وقال ان اسعدنا من الله علي اخراج اعداءه من بيته المقدس فما اسعدنا واي يد له عندنا اذا ايدنا وانه مكث في ايدي الكفر احدي وتسعين سنة لم يتقبل الله فيه من عابد حسنة ودامت همم الملوك دونه متوسنة وخلت القرون عنه متخلية وخلت الفرنج به متولية فما ادخر الله فضيلة فتحه الا لال ايوب ليجمع لهم بالقبول القلوب------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيف لا يهتم بافتتاح البيت المقدس -------والمسجد الاقصي المءسس علي التقوي وهو مقام الانبياء وموقف الاولياء ومعبد الاتقياء ومزار ابدال الارض وملاءكة السماء ومنه المحشر والمن-شر ويتوافد اليه من اولياء الله بعد المعشر المعشر وفيه الصخرة التي صينت جدة ابهاجها من الانهاج ومنها منهاج المعراج ولها القبة الشماء التي هي علي راسها كالتاج وفيه ومض البارق ومضي البراق واضاءت ليلة الاسراء بحلول السراج المنير فيه الافاق ومن ابوابه باب الرحمة الذي يستوجب داخله الي الجنة بالدخول الخلود وفيه كرسي سليمان و-محراب داود وفيه عين سلوان التي تمثل لواردها من الكوثر الحوض المورود وهو اول القبلتين وثاني البنيتين وثالث الحرمين وهو احد المساجد الثلاثة التي جاء في الخبر النبوي	700	7205403686986023004	1125	2134.5	929	1586	70.93316650390625	185	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms040	true	1034237425595671965	0	65	0	363	1781	300	انها تشد اليها الرحال ويعقد الرجاء بها الرجال ولعل الله يعيده بنا الي احسن صورة كما شرفه بذكره مع اشرف خلقه في اول سورة وقال عز من قاءل سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي وله فضاءل ومناقب لا تحصي واليه ومنه كان الاسراء ولارضه فتحت السماء وعنه تءثر انباء الانبياء والاء الاولياء ومشاهد الشهداء وكرامات الكرماء وعلامات العلماء وفيه مبارك	40	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0700	false	7017405572620755512	236	300	1340	1696	1696	300	انها تشد اليها الرحال وتعقد الرجاء بها الرجال ولعل الله يعيده بنا الي احسن صورة كما شرفه بذكره مع اشرف خلقه في اول سورة فقال عز من قاءل سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي وله فضاءل ومناقب لا تحصي------ ومنه كان الاسراء ولارضه فتحت السماء وعنه تءثر انباء الانبياء والاء الاولياء ومشاهد الشهداء وكرامات الكرماء وعلامات العلماء وفيه مبارك-	700	7205403686986023004	354	693.5	291	363	97.52066040039062	62	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms040	true	1034237425595671965	65	257	363	1456	1781	300	المبار ومسارح المسار وصخرته- الطولي القبلة الاولي ومنها تعالت القدم النبوية وتوالت البركة العلوية وعندها صلي نبينا صلي الله عليه وسلم بالنبيين وصحب الروح الامين وصعد منها الي اعلي عليين وفيه محراب مريم عليها السلام الذي قال الله فيه كلما دخل عليها زكريا-------- ولنهاره التعبد ولليله المحيا وهو الذي اسسه دتود و-وصي ببناءه سليمان ولاجل اجلاله انزل الله س-------بحان وهو الذي افتتحه الفاروق وافتتحت به سورة ---الفرقان فما اجله واعظمه واشرفه وافخمه واعلاه واجلاه واسماه واسناه وايمن بركاته وابرك ميامنه واحسن حالاته واحلي محاسنه وازين مباهجه وابهج مزاينه وقد اظهر الله طوله وطوله بقوله الذي باركنا حوله وكم فيه من الايات التي اراها الله نبيه وجعل مسموعنا من فضاءله مرءية ووصف السلطان من خصاءصه ومزاياه ما وثق علي استعادة الاءه مواثيقه والاياه واقسم لا يبرح حتي يبر قسمه ويرفع باعلاه علمه وتخطوا الي زيارة موضع القدم النبوية قدمه ويصغي الي صرخة الصخرة ويبغي بالبشري بشر اسرة الاسرة وسار واثقا بكمال النصرة وزوا---------------------------------------------------------ل العسرة وحسر الفرنج قناع الحسرة ونزل علي غربي القدس يوم الاحد خامس عشر رجب وقلب الكفر قد وجب وحزب الشرك قد شارف الشجي والشجب والقدر قد اظهر العجب وكان في القدس حينءذ من الفرنج ستون الف مقاتل من ------------ساءف ونابل	40	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0701	false	4077946172120397213	0	187	0	1063	1736	300	المبار ومسارح المسار وصخرتها الطولي القبلة الاولي ومنها تعالت القدم النبوية وتوالت البركة العلوية وعندها صلي نبينا صلي الله عليه وسلم بالنبيين وصحب الروح الامين وصعد منها الي اعلي عليين وفيه محراب مريم عليها السلام الذي قال الله فيه كلما دخل عليها زكريا المحراب ولنهاره التعبد ولليله المحيا وهو الذي اسسه داود واوصي ببناءه سليمان ولاجل اجلاله انزل الله سبحانه سبحان وهو الذي افتتحه الفاروق وافتتحت به سورة من الفرقان فما اجله واعظمه واشرفه وافخمه واعلاه واجلاه واسماه واسناه وايمن بركاته وابرك ميامنه واحسن حالاته واحلي محاسنه وازين مباهجه وابهج مزاينه وقد اظهر الله طوله وطوله بقوله الذي باركنا حوله وكم فيه من الايات التي اراها الله نبيه وجعل مسموعنا من فضاءله مرءية ووصف للسلطان من خصاءصه ومزاياه ما وثق علي استعادة الاءه مواثيقه والاياه واقسم لا يبرح حتي يبر قسمه ويرفع باعلاه علمه وتخطو -الي زيارة موضع القدم النبوية قدمه ويصغي الي صرخة الصخ------------------------------رة وسار واثقا بكمال النصرة فصل في نزول السلطان علي البيت المقدس وحصره وما كان من امره قال العماد نزل السلطان -----------------علي غربي القدس يوم الاحد خامس عشر ر-----------------------------------------------------------------------جب وكان في القدس حينءذ من الفرنج ستون الف مقاتل من فارس وراجل وساءف ونابل	701	7205403686986023004	953	1827.5	785	1182	80.62606048583984	155	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms042	true	7997991803443966783	30	194	178	1076	1669	300	وبرز ابن بارزان ليامن من السلطان بموثقه وطلب الامان لقومه وتمنع السلطان وتسامي في سومه وقال لا امن لكم ولا امان وما هوانا الا ان نديم لكم الهوان وغدا نملككم قسرا ونوسعكم قتلا واسرا ونسفك من الرجال الدماء ونسلط علي الذرية والنساء السباء وابي في تامينهم الا الاباء فتعرضوا للتضرع وتخوفوا وخوفوا عاقبة التسرع وقالوا اذا ايسنا من امانكم وخفنا من سلطانكم وخبنا من احسانكم وايقنا انه لا نجاة ولا نجاح ولا صلح ولا صلاح ولا سلم ولا سلامة ولا نعمة ولا كرامة فانا نستقتل فنقاتل قتال الدم------- ونقابل الوجود بالعدم ونقدم اقدام المستشري بالشر ونقتحم اقتحام المستضري من الضر ونلقي انفسنا علي النار ولا نلقي بايدينا الي التهلكة والعار ولا يجرح---- واحد منا حتي يجرح عشرة ولا تضمنا يد الفتك حتي تري ايدينا بالفتك منتشرة وانا نحرق الدور ونخرب القبة -ونترك عليكم في سبينا السبة ونقلع الصخرة ونوجدكم عليها الحسرة ونقتل كل من ----------------------------------------------------------عندنا من اساري المسلمين -وهم الوف وقد عرف ان كلا منا من الذل عزوف وللعز الوف-------------- واما الاموال فانا نعطبها	42	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0702	false	8399341683268610455	147	300	832	1690	1690	300	فبرز ابن بارزان ليامن من السلطان بموثقه وطلب الامان لقومه وتمنع السلطان وتسامي في سومه وقال لا امن لكم ولا امان وما هوانا الا ان نديم لكم الهوان وغدا نملككم قسرا ونوسعكم قتلا واسرا ونسفك من الرجال الدماء ونسلط علي الذرية والنساء السباء وابي في تامينهم الا الاباء فتعرضوا للتضرع-------- وخوفوا عاقبة التسرع وقالوا اذا ايسنا من امانكم وخفنا من سلطانكم وخبنا من احسانكم وايقنا انه لا نجاة ولا نجاح ولا صلح ولا صلاح ولا سلم ولا سلامة ولا نعمة ولا كرامة فانا نستقتل فنقاتل قتال الدم والندم ونقابل الوجود بالعدم---------------------------------------------------------- ونلقي انفسنا علي النار ولا نلقي بايدينا الي التهلكة والعار ولا يجرح منا واحد ----حتي يجرح عش------------------------------------------------رة وانا نحرق الدور ونخرب القبة وونترك عليكم في سبينا السبة ونقلع الصخرة ونوجدكم عليها الحسرة وقبة الصخرة نرميها وعين سلوان نعميها والمصانع نخسفها والمطالع نكسفها وعندنا من ------المسلمين خمسة الاف اسير ما بين غني وفقير وكبير وصغير فنبدا بقتلهم وشت شملهم واما الاموال فانا نعطبها-	702	7205403686986023004	719	1313.0	586	983	73.14344024658203	122	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms042	true	7997991803443966783	194	227	1076	1241	1669	300	ولا نعطيها واما الذراري فانا نسارع الي اعدامها ولا نستبطيها فاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاءدة لكم في هذا الشح وكل خسر لكم في هذا الربح ورب خيبة جاءت من رجاء النجح ولا يصلح السوء سوي الصلح	42	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0703	false	-772386980003120192	0	58	0	278	1574	300	ولا نعطيها واما الذراري فانا نسارع الي اعدامها ولا نستبطيها فلا يحصل لكم سبي ولا يقبل لكم سعي ولا يسلم عمر ولا عمارة ولا نضار ولا نضارة ولا نساء ولا صبيان ولا جماد ولا حيوان فاي فاءدة لكم في هذا الشح وكل خسر لكم في هذا الربح ورب خيبة جاءت من رجاء النجح ولا يصلح السوء سوي الصلح	703	7205403686986023004	162	315.0	129	278	58.273380279541016	32	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms043	true	-2721847433198963922	22	232	130	1247	1634	300	واستقر بعد مراودات ومعاودات ومفاوضات وتفويضات وضراعات من القوم وشفاعات علي قطيعة تكمل بها الغبطة وتحصل منها الحوطة واشتروا بها منا انفسهم واموالهم وخلصوا بها رجالهم ونساءهم واطفالهم علي انه من عجز بعد اربعين يوما عما لزمه او امتنع منه وما سلمه ضرب عليه الرق وثبت في تملكه لنا الحق وهو عن كل رجل عشرة دنانير و---كل امراة خمسة و----------كل صغير- او صغيرة دينار--------------------------ان ودخل ابن بارزان والبطرك ومقدما الداوية والاسبتار في---- الضمان وبذل ابن بارزان ثلاثين الف دينار عن الفقراء وقام بالاداء ولم ينكل عن الوفاء فمن سلم خرج من بيته امنا ولم يعد اليه ساكنا وسلموا البلد يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب علي هذه القطيعة وردوه بالرغم رد الغضب لا الوديعة وكان فيه اكثر من ماءة الف انسان من رجال ونساء وصبيان فاغلقت دونهم الابواب ورتب لعرضهم واستخراج ما يلزمهم النواب وو----كل باب امير ومقدم كبير ويحصر الخارجين ويحصي الوالجين فمن استخرج منه خرج ومن لم يقم بما عليه قعد في الحبس وعدم الفرج ولو حفظ هذا المال حق حفظه لفاز منه بيت المال باوفر حظه لكنما تم التفريط وعم التخليط فكل من رشا مشي وتنكب الامناء نهج الرشد بالرشا فمنهم من ادلي من السور بالحبال ومنهم من حمل مخفيا في الرحال ومنهم من غيرت لبسته فخرج ب--------زي الجند ومنهم من وقعت فيه شفاعة مطاعة لم تقابل	43	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0703	false	-772386980003120192	78	300	406	1574	1574	300	واستقر بعد مراودات ومعاودات ومفاوضات وتفويضات وضراعات من القوم وشفاعات علي قطيعة تكمل بها الغبطة ويحصل منها الحوطة -اشتروا بها منا انفسهم واموالهم وخلصوا بها رجالهم ونساءهم واطفالهم علي انه من عجز بعد اربعين يوما عما لزمه او امتنع منه وما سلمه ضرب عليه الرق وثبت في تملكه لنا الحق وهو عن كل رجل عشرة دنانير وعن كل امراة خمسة دنانير وعن كل صغيرة او صغير د-يناران الذكر والانثي في ذلك سيان ودخل ابن بارزان والبطرك ومقدما الداوية والاسبتار في هذا الضمان وبذل ابن بارزان ثلاثين الف دينار عن الفقراء وقام بالاداء ولم ينكل عن الوفاء فمن سلم خرج من بيته امنا ولم يعد اليه ساكنا وسلموا البلد يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب علي هذه القطيعة وردوه بالرغم رد الغصب لا الوديعة وكان فيه اكثر من م-ءة الف انسان من رجال ونساء وصبيان فاغلقت دونهم الابواب ورتب لعرضهم واستخراج ما يلزمهم النواب ووكل بكل باب امير ومقدم كبير -يحصر الخارجين ويحصي الوالجين فمن استخرج منه خرج ومن لم يقم بما عليه قعد في الحبس وعدم الفرج ولو حفظ ذلك المال حق حفظه لفاز منه بيت المال باوفر حظه لكنما تم التفريط وعم التخليط فكل من رشا مشي وتنكب الامناء نهج الرشد بالرشا فمنهم من ادلي من السور بالحبال ومنهم من حمل مخفيا في الرحال ومنهم من غيرت لبسته فخرج مخفيا في زي الجند ومنهم من وقعت فيه شفاعة مطاعة لم تقابل-	703	7205403686986023004	1103	2133.5	895	1173	94.03239440917969	196	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms043	true	-2721847433198963922	233	300	1253	1634	1634	300	وكانت في القدس ملكة رومي-------ة مترهبة في عبادة الصليب متصلبة وعلي مصابها به ملتهبة وفي التمسك بملتها متصعبة متعصبة انفاسها متصاعدة للحزن وعبراتها متحدرة تحدر القطرات من المزن ولها حال ومال و------اشياء واشياع ومتاع واتباع فمن عليها السلطان و------------------علي كل من معها بالافراج واذن في اخراج كل ما-لها في الاكياس والاخراج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراحت فرحي وان كانت من شجنها قرحي وكان-----ت زوجة الملك الماسور------- ابنة الملك اماري------ مقيمة في-	43	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0704	false	-5630578358930560398	197	296	1058	1653	1672	300	وكانت ب--القدس ملكة رومية متعبدة مترهبة في عبادة الصليب متصلبة وعلي مصابها متل---هبة وفي التمسك بملتها متعصبة متعصبة انفاسها متصاعدة للحزن وعبراتها متحدرة تحدر القطرات من المزن ولها حال ومال ومتاع واشياء واشيا------ع واتباع فعاذت ب---السلطان فاعاذها ومن عليها وعلي كل من معها بالافراج واذن في اخراج كل ما لها في الاكياس والاخراج وابقي عليها من مصوغات صلبانها الذهبية المجوهرة ونفاءسها وكراءم خزاءنها فخرجت بجميع مالها وحالها ونساءها ورجالها واسفاطها واعدالها والصناديق باقفالها وتبعها من لم يكن من اتباعها فراحت فرحي وان كانت من شجنها قرحي وكذلك خرجت زوجة الملك الماسور كي وهي ابنة الملك اماري وكانت مقيمة في	704	7205403686986023004	352	611.0	291	609	57.7996711730957	50	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms044	true	-6276966827130601435	35	177	189	910	1631	300	صاحب الب--------------------يرة زهاء خمسماءة ارمني ذكر انهم من بلده وان الواصل منهم الي القدس لاجل متعبده و-----------------------------------طلب مظفر الدين ابن علي كوجك زهاء الف ارمني ادعي انهم من الرها فاجراه------ السلطان من اطلاقهم له علي ما اشتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان السلطان قد رتب عدة دواوين في كل ديوان منها عدة من النواب من المصريين ومنهم من الشاميين فمن اخذ من احد الدواوين خطا بالاداء انطلق مع الطلقاء بعد عرض خطه علي من بالباب من الامناء والوكلاء فذكر لي من لا اشك في مقاله انه كان يحضر في الديوان ويطلع علي حاله فربما كتبوا خطا لمن نقده في كيسهم ويلبس امر تلبيسهم فكانوا شركاء بيت المال لا امنا-ه وخانوه علي ما حصل لكل من الغني والنفع وما اضر غنا-ه ومع ذلك حصل لبيت المال ما يقارب ماءة الف دينار وبقي من بقي تحت رق واسار ينتظر به انقضاء المدة المضروبة والعجز عن الوفاء بالقطيعة المطلوبة	44	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0704	false	-5630578358930560398	29	197	177	1058	1672	300	صاحب البيرة ادعي بالعدة الكثيرة زهاء خمس مءة ارمني ذكر انهم من بلده وان الواصل منهم الي القدس لاجل متعبده وكذلك كل من استوهب عدة استطلقها وحصل له مرفقها ثم تولي الملك العادل استخراجهم وقوم علي الاداء منهاجهم وسهل علي السلطان لفرط جوده الاستخراج والاخراج وتوفر لعامة الناس وخاصتهم ببهجة سماحه الابتهاج وما فينا الا من فاز باوفي نصيب ورعي منه في مرعي خصيب وكان السلطان قد رتب عدة دواوين في كل ديوان منها عدة من النواب--- المصريين وفيهم من الشاميين فمن اخذ من احد الدواوين خطا بالاداء انطلق مع الطلقاء بعد عرض خطه علي من بالباب من الامناء والوكلاء فذكر لي من لا اشك في مقاله انه كان يحضر في الديوان ويطلع علي حاله فربما كتبوا خطا لمن نقده في كيسهم وتلبس امر تلبي-هم فكانوا شركاء بيت المال لا امناءه وخانوه علي ما حصل لكل من الغني والنفع وما اضر غناءه ومع ذلك حصل لبيت المال ما يقارب م-ءة الف دينار وبقي من بقي تحت رق واسار ينتظر به انقضاء المدة المضروبة والعجز عن الوفاء بالقطيعة المطلوبة	704	7205403686986023004	629	1154.5	504	886	70.99322509765625	113	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms044	true	-6276966827130601435	184	300	942	1631	1631	300	واتفق فتح البيت المقدس في يوم كان في مثل ليلته منه المعراج وتم بما وضح من منهاج النصر الابتهاج وزاد من الالسنة بالدعاء والابتهال الالتهاج وجلس السلطان------------------- للهناء -للقاء الاكابر والامراء والمتصوفة والعلماء وهو جالس علي هيءة التواضع وهيبة الوقار بين الفقهاء واهل العلم جلساءه الابرار ووجهه بنور البشر سافر وامله بعز النجح وافر ظافر وبابه مفتوح ورفده ممنوح وحجابه مرفوع وخطابه مسموع ونشاطه مقبل وبساطه مقبل ومحياه يلوح ورياه يفوح ومحبته تروق ومهابته تروع وافاته تضء واخلاقه تضوع ويده لفيض امواه السخاء وفض افواه العطاء ظاهرها قبلة القبل وباطنها كعبة الامل قد حلت له حالة الظفر وكان دسته به هالة القمر والقراء جلوس يقراون ويرشدون والشعراء وقوف ينشدون وينشدون والاعلام تبرز لتنشر والاقلام تزبر لتبشر-	44	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0705	false	-2650886254815044102	202	293	1174	1711	1751	300	واتفق فتح البيت المقدس في يوم كان في مثل ليلته منه المعراج وتم بما وضح من منهاج النصر الابته-------------------------------------------اج وجلس السلطان بالمخيم ظاهر القدس للهناء وللقاء الاكابر والامراء والمتصوفة والعلماء وهو جالس علي هيءة التواضع وهيبة الوقار بين الفقهاء واهل العلم جلساءه الابرار ووجهه بنور البشر سافر وامله بعز النجح----- ظافر وبابه مفتوح ورفده ممنوح وحجابه مرفوع وخطابه مسموع ونشاطه مقبل وبساطه مقبل ومحياه يلوح ورياه يفوح وقد ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت له حالة الظفر وكان دسته به هالة القمر والقراء جلوس يقرءون ويرشدون والشعراء وقوف ينشدون وينشدون والاعلام تبرز لتنشر والاقلام تزبر لتبشر	705	7205403686986023004	511	982.0	425	710	71.97183227539062	81	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms046	true	-7774770350704793886	242	300	1418	1769	1769	300	وبشرت المسجد الحرام بخلاص المسجد الاقصي وتلوت شرع لكم من الدين ما وصي وهنات الحجر الاسود بالصخرة البيضاء ومنزل الوحي بمحل الاسراء ومقر سيد المرسلين وخاتم النبيين بمقر الرسل والانبياء ومقام ابراهيم بموضع قدم محمد المصطفي صلي الله عليه----- وعليهم اجمعين وادام اهل الاسلام بشرف بيتيه مستمتعين وتسامع الناس بهذا النصر الكريم والفتح العظيم فوفدوا للزيارة من كل-	46	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0706	false	-7723100277738593905	7	65	46	395	1709	300	وبشر- المسجد الحرام بخلاص المسجد الاقصي وتلي- شرع لكم من الدين ما وصي وهنء- الحجر الاسود بالصخرة البيضاء ومنزل الوحي بمحل الاسراء ومقر سيد المرسلين وخاتم النبيين بمقر الرسل والانبياء ومقام ابراهيم بموضع قدم----- المصطفي صلي الله عليه وسلم وعليهم اجمعين وادام اهل الاسلام بشرف بنيته مستمتعين وتسامع الناس بهذا النصر الكريم والفتح العظيم فوفدوا للزيارة من كل	706	7205403686986023004	338	637.0	282	357	94.67787170410156	51	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms048	true	-1462307149584031866	87	197	484	1153	1865	300	تسلم السلطان القدس امر باظهار المحراب وحتم به امر الايجاب وكان الداوية قد بنوا في وجهه جدارا وتركوه للغلة هريا وقيل كانوا اتخذوه مستراحا عدوانا وبغيا وكانوا قد بنوا من غربي القبلة دارا وسيعة وكنيسة رفيعة فاوعز برفع ذلك الحجاب وكشف النقاب عن عروس المحراب وهدم ما قدامه من الابنية وتنظيف ما حوله من الافنية بحيث يجتمع الناس في الجمعة في العرصة المتسعة ونصب المنبر واظهر المحراب المطهر ونقض ما احدثوه بين السواري وفرشوا تلك البسيطة بالبسط الرفيعة عوض الحصر والبواري وعلقت القناديل وتلي التنزيل وحق الحق وبطلت الاباطيل وتولي الفرقان وعزل الانجيل وصفت السجادات وصفت العبادات واقيمت الصلوات واديمت الدعوات وتجلت البركات وانجلت الكربات وانجابت الغيايات وانتابت الهدايات وتليت	48	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0724	false	2222972336449012694	195	300	994	1639	1639	300	تسلم السلطان القدس امر باظهار المحرا--------------------ب وكان الداوية قد بنوا في وجهه جدارا وتركوه للغلة هريا وقيل كانوا اتخذوه مستراحا عدوانا وبغيا وكانوا قد بنوا من غربي القبلة دارا وسيعة وكنيسة رفيعة فاوعز برفع ذلك الحجاب وكشف النقاب عن عروس المحراب وهدم ما قدامه من الابنية وتنظيف ما حوله من الافنية بحيث يجتمع الناس ل---لجمعة في العرصة المتسعة ونصب المنبر واظهر المحراب المطهر ونقض ما احدثوه بين السواري وفرشوا تلك البسيطة بالبسط الرفيعة عوض الحصر والبواري وعلقت القناديل وتلي التنزيل وحق الحق وبطلت الاباطيل وتولي الفرقان وعزل الانجيل وصفت السجادات وصفت العبادات واقيمت الصلوات واديمت الدعوات وتجلت البركات وانجلت الكربات وانجابت الغيابات وانثابت الهدايات وتليت-	724	7205403686986023004	642	1258.0	538	669	95.96412658691406	101	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms048	true	-1462307149584031866	197	300	1153	1865	1865	300	الايات واعليت الرايات ونطق الاذان وخرس الناقوس وحضر المءذنون وغاب القسوس وزال العبوس والبوس وطابت الانفاس والنفوس واقبلت السعود وادبرت النحوس وعاد الايمان الغريب منه الي موطنه وطلب الفضل من معدنه وورد القراء وقرء الاوراد واجتمع الزهاد والعباد والابدال والاوتاد وعبد الواحد ووحد العابد وتوافد الراكع والساجد والخاشع والواجد والزاهي والزاهد والحاكم والشاهد والجاهد والمجاهد والقاءم والقاعد والمتهجد -الساهد والزاءر والوافد وصدح المنبر وصدع المذكر وانبعث المعشر وذكر البعث والمحشر واملي الحفاظ واسلي الوعاظ وتذاكر العلماء وتناظر الفقهاء وتحدث- الرواة وروي المحدثون وتحنف الهداة وهدي المتحنفون واخلص الداعون ودعا المخلصون واخذ بالعزيمة المترخصون ولخص المفسرون وفسر الملخصون وانتدي الفضلاء وانتدب الخطباء وكثر المترشحون-	48	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0725	false	-756064934401380968	0	103	0	715	1851	300	الايات واعليت الرايات ونطق الاذان وخرس الناقوس وحضر المءذنون وغاب القسوس وزال العبوس والبوس وطابت الانفاس والنفوس واقبلت السعود وادبرت النحوس وعاد الايمان الغريب منه الي موطنه وطلب الفضل من معدنه وورد القراء وقرء الاوراد واجتمع الزهاد والعباد والابدال والاوتاد وعبد الواحد ووحد العابد وتوافد الراكع والساجد والخاشع والواجد والزاهي والزاهد والحاكم والشاهد والجاهد والمجاهد والقاءم والقاعد والمتهجد والساهد والزاءر والوافد وصدح المنبر وصدع المذكر وانبعث المعشر وذكر البعث والمحشر واملي الحفاظ وابكي الوعاظ وتذاكر العلماء وتناظر الفقهاء وتحدثت الرواة وروي المحدثون وتحنف الهداة وهدي المتحنفون واخلص الداعون ودعا المخلصون واخذ بالعزيمة المترخصون ولخص المفسرون وفسر الملخصون وانتدي الفضلاء وانتدب الخطباء وكثر المتوحشون	725	7205403686986023004	707	1394.0	605	715	98.88111877441406	99	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms049	true	6584792258073823883	0	205	0	1181	1779	300	للخطابة المتوشحون بالاصابة المعروفون بالفصاحة الموصوفون بالحصافة فما فيهم الا من خطب الرتبة ورتب الخطبة وانشا معني شاءقا ووشي لفظا راءقا وسوي كلاما بالموضع لاءقا وروي مبتكرا من البلاغة فاءقا ومفيهم من عرض علي خطبته وطلب مني نصبته وتمني ان ترجح فضيلته وتنجح وسيلته وتسبق منيته فيها امنيته- وكلهم طال الي الالتهاء بها عنقه وسال من الالتهاب عليها عرقه وما منهم الا من يتاهب ويترقب ويتوسل ويتقرب وفيهم من يتعرض ويتضرع ويتشوف ويتشفع وكل قد لبس وقاره ووقر لباسه وضرب في اخماسه اسداسه ورفع لهذه الرياسة راسه والسلطان لا يعين ولا يبين ولا يخص ولا ينص ومنهم من يقول ليتني خطبت في الجمعة الاولي وفزت باليد الطولي واذا ظفرت بطالع سعدي فما ابالي بمن يخطب بعدي فلما دخل يوم الجمعة رابه شعبان اصبح الناس يسالون في تعيين الخطيب السلطان وامتلا الجامع واحتفلت المجامع وتوجست الابصار والمسامع وفاضت لرقة القلوب المدامع وراعت لحلية تلك الحالة وبهاء تلك البهجة الرواءع وشاعت من سر السرور بلبس حبر الحبور الشواءع وغصت بالسابقين اليها المواضع وتوسمت العيون وتقسمت الظنون وقال الناس هذا يوم كريم وفضل عميم وموسم عظيم هذا يوم تجاب فيه الدعوات وتصب البركات وتسال العبرات وتقال العثرات ويتيقظ الغافلون ويتعظ العاملون وطوبي لمن عاش حتي حضر هذا اليوم الذي فيه انتعش الاسلام وارتاش وما افضل هذه الطاءفة الحاضرة	49	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0725	false	-756064934401380968	103	300	715	1851	1851	300	للخطابة المتوشحون بالاصابة المعروفون بالفصاحة الموصوفون بالحصافة فما فيهم الا من خطب الرتبة ورتب الخطبة وانشا معني شاءقا ووشي لفظا راءقا وسوي كلاما بالموضع لاءقا وروي مبتكرا من البلاغة فاءقا و-فيهم من عرض علي خطبته وطلب مني نصبته وتمني ان ترجح فضيلته وتنجح وسيلته وتسبق منيته فيها امنيتهم وكلهم طال الي الالتهاء بها عنقه وسال من الالتهاب عليها عرقه وما منهم الا من يتاهب ويترقب ويتوسل ويتقرب وفيهم من يتعرض ويتضرع ويتشوف ويتشفع وكل قد لبس وقاره ووقر لباسه وضرب في اخماسه اسداسه ورفع لهذه الرياسة راسه والسلطان لا يعين ولا يبين ولا يخص ولا ينص ومنهم من يقول ليتني خطبت في الجمعة الاولي وفزت باليد الطولي واذا ظفرت بطالع سعدي فما ابالي بمن -خطب بعدي فلما دخل يوم الجمعة رابع شعبان اصبح الناس يسالون في تعيين الخطيب السلطان وامتلا الجامع واحتفلت المجامع وتوجست الابصار والمسامع وفاضت لرقة القلوب المدامع وراعت لحلية تلك الحالة وبهاء تلك البهجة الروا-------------------------------------------ءع وغصت بالسابقين اليها المواضع وتوسمت العيون وتقسمت الظنون وقال الناس هذا يوم كريم وفضل عميم وموسم عظيم هذا يوم تجاب فيه الدعوات وتصب البركات وتسال العبرات وتقال العثرات ويتيقظ الغافلون ويتعظ العاملون وطوبي لمن عاش حتي حضر هذا اليوم الذي فيه انتعش الاسلام وارتاش وما افضل هذه الطاءفة الحاضرة-	725	7205403686986023004	1134	2244.0	938	1182	95.9390869140625	192	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms049	true	6584792258073823883	205	300	1181	1779	1779	300	والعصبة الطاهرة والامة الظاهرة وما اكرم هذه النصرة الناصرية والاسرة الامامية والدعوة العباسية والمملكة الايوبية والدولة الصلاحية وهل في بلاد الاسلام اشرف من هذه الجماعة التي شرفها الله بالتوفيق لهذه الطاعة وتكلموا فيمن يخطب ولمن يكون المنصب وتفاوضوا في التفويض وتحدثوا بالتصريح والاعريض والاعلام تعلي والمنبر يكسي ويجلي والاصوات ترتفع والجماعات تجتمع والافواج تزدحم والامواج تلتطم وللعارفين من الضجيج ما في عرفات للحجيج حتي حان الزوال وزوال الاعتدال وخيعل الداعي واعجل الساعي فنصب السلطان الخطيب بنصه وابان عن اختياره بعد فحصه واوعز الي القاضي مح-ي الدين ابي المعالي----- بن زكي الدين علي القرشي بان يرقي-	49	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0726	false	8380018379493744101	0	96	0	602	1779	300	والعصبة الطاهرة والامة الظاهرة وما اكرم هذه النصرة الناصرية والاسرة الامامية والدولة العباسية والمملكة الايوبية والدولة الصلاحية وهل في بل-د الاسلام اشرف من هذه الجماعة التي شرفها الله بالتوفيق لهذه الطاعة وتكلموا فيمن يخطب ولمن يكون المنصب وتفاوضوا في التفويض وتحدثوا بالتصريح والتعريض والاعلام تعلي والمنبر يكسي ويجلي والاصوات ترتفع والجماعات تجتمع والافواج تزدحم والامواج تلتطم وللعارفين من الضجيج ما في عرفات للحجيج حتي حان الزوال وز-ال الاعتدال وحيعل الداعي واعجل الساعي -نصب السلطان الخطيب بنصه وابان عن اختياره بعد فحصه واوعز الي القاضي محيي الدين ابي المعالي محمد بن زكي الدين علي القرشي بان يرقي	726	7205403686986023004	591	1146.0	497	605	97.68595123291016	86	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms050	true	5272083824382435884	0	201	0	1165	1752	300	ذلك المرقي وترك جباه الباقين بتقديمه عرقي فاعرته من عندي اهبة سوداء من تشريف الخلافة حتي تكمل له شرف الافاضة والاضافة فرقي العود ولقي السعود واهتزت اعطاف المنبر واعتزت اطراف المعشر وخطب وانصتوا ونطق وسكتوا وافصح واعرب وابدع واغرب واعجز واعجب واوجز واسهب ووعظ في خطبتيه وخطب بموعظتيه وابان عن فضل البيت المقدس وتقديسه والمسجد الاقصي من اول تاسيسه وتطهيره بعد تنجيسه واخراس ناقوسه واخراج قسيسه ودعا للخليفة والسلطان وختم بقوله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان ونزل وصلي في المحراب وافتتح -بسم الله --------------من ام الكتاب فاءتم بتلك الامة وتم نزول الرحمة وكمل وصول النعمة ولما قضيت الصلاة انتشر الناس واشتهر الايناس وانعقد الاجماع واطرد القياس وكان قد نصب للوعظ----- القبلة سرير ليفرعه كبير فجلس عليه زين الدين ابو الحسن علي بن نجا فذكر من خاف ومن رجا ومن سعد ومن شقي ومن هلك ومن نجا وخوف ب---الحجة ذوي الحجا وجلا بنور وجلا عظاته من ظلمات الشبهات ما دجا واتي بكل عظة للراقدين موقظة وللظالمين محفظة ولاولياء الله مرققة ولاعداء الله مغلظة وضج المتباركون وعج المتشاكون ورقت القلوب وخفت الكروب وتصاعدت النعرات وتحدرت العبرات وتاب المذنبون واناب المتحوبون وصاح التوابون وناح الاوابون وجرت حالات جلت وجلوات حلت ودعوات علت وضراعات قبلت وفرض من الولاية الالهية انتهزت وحصص من العناية الريانية	50	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0726	false	8380018379493744101	96	300	602	1779	1779	300	ذلك المرقي وترك جباه الباقين بتقديمه عرقي فاعرته من عندي اهبه سوداء من تشريف الخلافة حتي يكمل له شرف الافاضة والاضافة فرقي العود ولقي السعود واهتزت اعطاف المنبر واعتزت اطراف المعشر وخطب وانصتوا ونطق وسكتوا وافصح واعرب وابدع واغرب واعجز واعجب واوجز واسهب ووعظ في خطبتيه وخطب بموعظتيه وابان عن فضل البيت المقدس وتقديسه والمسجد الاقصي من اول تاسيسه وتطهيره بعد تنجيسه واخراس ناقوسه واخراج قسيسه ودعا للخليفة والسلطان وختم بقوله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان ونزل وصلي في المحراب وافتتح ببسم الله الرحمن الرحيم من ام الكتاب فا--م بتلك الامة وتم نزول الرحمة وكمل وصول النعمة ولما قضيت الصلاة انتشر الناس واشتهر الايناس وانعقد الاجماع واطرد القياس وكان قد نصب للوعظ تجاه القبلة سرير ليفرعه كبير فجلس عليه زين الدين ابو الحسن علي بن نجا فذكر من خاف ومن رجا ومن سعد ومن شقي ومن هلك ومن نجا وخوف بذي الحجة ذوي الحجا وجلا بنور----- عظاته من ظلم-- الشبهات ما دجا واتي بكل عظة للراقدين موقظة وللظالمين محفظة ولاولياء الله مرققة ولاعداء الله مغلظة وضج المتباك-ون وعج المتشاكون ورقت القلوب وحقت الكروب وتصاعدت النعرات وتحدرت العبرات وتاب المذنبون واناب المتحوبون وصاح التوابون وناح الاوابون وجرت حالات جلت وجلوات حلت ودعوات علت وضراعات قبلت وفرص من الولاية الالهية انتهزت وحصص من العناية الربانية-	726	7205403686986023004	1147	2232.5	948	1188	96.54882049560547	188	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms050	true	5272083824382435884	201	242	1165	1402	1752	300	احرزت وصلي السلطان في قبة الصخرة والصفوف علي سعة الصحن بها متصلة والامة الي الله بدوام نصره مبتهلة والوجوه الموجهة الي القبلة علية مقبلة والايدي الي الله مرفوعة والدعوات له مسموعة ثم رتب في المسجد الاقصي خطيبا استمرت خطبته واستقرت نصبته	50	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0727	false	-6499976702878514516	0	41	0	237	1692	300	احرزت وصلي السلطان في قبة الصخرة والصفوف علي سعة الصحن بها متصلة والامة الي الله بدوام نصره مبتهلة والوجوه الموجهة الي القبلة عليه مقبلة والايدي الي الله مرفوعة والدعوات له مسموعة ثم رتب في المسجد الاقصي خطيبا استمرت خطبته واستقرت نصبته	727	7205403686986023004	236	471.0	195	237	99.57805633544922	40	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms050	true	5272083824382435884	257	300	1486	1752	1752	300	ولم يتركوا فيها للايدي المتبركة ولا للعيون المدركة ملمسا ولا مطمحا وقد زينوها بالصور والتماثيل وعينوا بها مواضع الرهبان ومحط الانجيل وكملوا بها اسباب التعظيم والتبجيل وافردوا فيها لموضع القدم قبة صغيرة مذهبة باعمدة الرخام منصبة وقالوا محل قدم المسيح وهو مقدم التقديس-	50	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0736	false	1319927323580897112	217	260	1136	1403	1657	300	ولم يتركوا فيها للايدي المتبركة ولا للعيون المدركة ملمسا ولا مطمحا وقد زينوها بالصور والتماثيل وعينوا بها مواضع الرهبان ومحط الانجيل وكملوا بها اسباب التعظيم والتبجيل وافردوا فيها لموضع القدم قبة صغيرة مذهبة باعمدة الرخام منصبة وقالوا محل قدم المسيح وهو مقام التقديس	736	7205403686986023004	265	524.0	223	267	99.25093841552734	41	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms051	true	3900106739954667707	0	44	0	282	1747	300	والتسبيح وكانت فيها صور الانعام مثبتة في الرخام ورايت في تلك التصاوير اشباه الخنازير والصخرة المقصودة المزورة بما عليها من الابنية مستورة وبتلك الكنيسة المعمورة مغمورة فامر السلطان بكشف نقابها ورفع حجابها وحسر لثامها وقشر رخامها وكسر رجامها---------- ونقض -بناءها وفض غطاءها وابرازها للزاءرين	51	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0736	false	1319927323580897112	260	300	1403	1657	1657	300	والتسبيح وكان- فيها صور الانعام منبتة في الرخام------------------------------------- والصخرة المقصودة المزورة بما عليها من الابنية مستورة وبتلك الكنيسة المعمورة مغمورة فامر السلطان بكشف نقابها ورفع حجابها وحسر لثامها وقشر رخامها ومحي صورها ورحض وضرها ونقض ابنيتها ونقل حجرها وابرازها للزاءرين-	736	7205403686986023004	224	403.0	188	293	76.45051574707031	31	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms051	true	3900106739954667707	90	156	565	904	1747	300	فعادت كما كانت في الزمن القديم وشهدت حين شوهدت بحسبها الكريم وسيم بهاء حسنها الوسيم وما كان يظهر منها قبل الفتح الا قطعة من نحتها -قد اساء اهل الكفر من تحتها وظهرت الان احسن ظهور وسفرت ايمن سفور واشرقت القناديل من فوقها نورا علي نور وعملت عليها حظيرة من شبابيك حديد والاعتناء بها الي الان كل يوم في مزيد ورتب السلطان في قبة-------- الصخرة اماما من ---	51	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0737	false	-6802446788936924236	11	73	71	390	1672	300	فعادت كما كانت في الزمن القديم وشهدت حين شوهدت بحسبها الكر-----------------------يم وما كان يظهر منها قبل الفتح الا قطعة من تحتها وقد اساء---- الكفر في نحتها وظهرت الان احسن ظهور وسفرت ايمن سفور واشرقت القناديل من فوقها نورا علي نور وعملت عليها حظيرة من شبابيك حديد والاعتناء بها الي----- كل يوم في مزيد قال وكان الفرنج قد قطعوا من الصخرة قطعا وحملوا	737	7205403686986023004	277	500.0	221	351	78.9173812866211	49	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms051	true	3900106739954667707	140	292	825	1698	1747	300	---حديد والاعتناء بها الي الان كل يوم في مزيد ورتب السلطان في قبة الصخرة اماما من احسن القراء تلاوة وازينهم طلاوة وانداهم صوتا واسماهم في الديانة صيتا واعرفهم بالقراءات السبع بل العشر واطيبهم في العرف والنشر واغناه واقناه واولاه لما ولاه ووقف عليه دارا وارضا وبستانا واسدي اليه معروفا دارا واحسانا وحمل اليها والي محراب المسجد الاقصي مصاحف وختمات وربعات معظمات لا تزال بين ايدي الزاءرين علي كراسيها مرفوعة وعلي اسرتها موضوعة ورتب لهذه القبة خاصة وللبيت المقدس عامة قومة لشمل مصالحها ضامة فما ترتب الا العارفون العاكفون والقاءمون بالعبادة الواقفون فما ابهج ليلها وقد حضرت الجموع وزهرت الشموع وبان الخشوع ودان الخضوع ودرت من المتقين الدموع واستعرت من العارفين الضلوع فهناك كل ولي يعبد ربه ويامل بره وكل اشعث اغبر لا يوبه له لو اقسم علي الله لابره وهناك كل من يحيي الليل ويقومه ويسمو بالحق ويسومه وهناك كل من يختم القران ويرتله ويطرد الشيطان ويبطله ومن عرفته بمعرفته الاسحار ومن	51	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0737	false	-6802446788936924236	183	300	1012	1672	1672	300	من حديد وثبت اركانها بكل تسديد وقال في الفتح ورت-ب السلطان في قبة الصخرة اماما حسنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقف عليه دارا وارضا وبستا-------------------------------نا وحمل اليها والي محراب المسجد الاقصي مصاحف وختمات وربعات معظمات لا تزال بين ايدي الزاءرين علي كراسيها مرفوعة وعلي اسرتها موضوعة ورتب لهذه القبة خاصة وللبيت المقدس عامة قومه من العارفين ----------------------------العاكفين -القاءمين بالعبادة الواقفين فما ابهج ليلها وقد حضرت الجموع وزهرت الشموع وبان الخشوع ودان الخضوع ودرت من المتقين الدموع واقشعرت من العارفين الضلوع فهناك كل ولي يعبد ربه ويءمل بره وكل اشعث اغبر لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره وهناك كل من يحيي الليل ويقومه ويسمو بالحق ويسومه وهناك كل من يختم القران ويرتله ويطرد الشيطان ويبطله ومن عرفته لمعرفته الاسحار ومن-	737	7205403686986023004	596	1135.0	489	876	68.03652954101562	95	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms052	true	-4099191145447699094	29	74	176	437	1666	300	وكان الفرنج قد قطعوا من الصخرة قطعا وحملوا منها الي قسطنطينية ونقلوا منها الي صقلية وقيل باعوها بوزنها ذهبا واتخذوا ذلك مكسبا ولما ظهرت ظهرت مواضعها وقطعت القلوب لما بانت مقاطعها فهي الان مبرزة للعيون بحزها باقية علي الايام بعزها ومصونة للاسلام في خدرها وحرزها	52	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0737	false	-6802446788936924236	65	110	347	607	1672	300	وكان الفرنج قد قطعوا من الصخرة قطعا وحملوا منها الي قسطنطينية ونقلوا منها الي صقلية وقيل باعوها بوزنها ذهبا واتخذوا ذلك مكسبا ولما طهرت ظهرت مواضعها وقطعت القلوب لما بانت مقاطعها فهي الان مبرزة للعيون بحزها باقية علي الايام بعزها -مصونة للاسلام في خدرها وحرزها	737	7205403686986023004	259	512.0	214	261	99.23371887207031	43	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms052	true	-4099191145447699094	0	295	0	1640	1666	300	تستقبل الملاءكة زوارها وتلحف الشمس انوارها وتحمل القلوب اليها اسراها وتضع الجناة عندها اوزارها وتستهدي صبيحة كل يوم منها اسفارها وما اظهر من تولي اطهارها واطهر من باشر اظهارها وكان الفرنج قد قطعوا من الصخرة قطعا وحملوا منها الي قسطنطينية ونقلوا منها الي صقلية وقيل باعوها بوزنها ذهبا واتخذوا ذلك مكسبا ولما ظهرت ظهرت مواضعها وقطعت القلوب لما بانت مقاطعها فهي الان مبرزة للعيون بحزها باقية علي الايام بعزها ومصونة للاسلام في خدرها وحرزها وهذا كله تم بعد انفصال السلطان والشروع في العمران وامر بترخيم محراب الاقصي وان يبالغ فيه ويستقصي وتنافس ملوك بني ايوب فيما يءثر بها------- الاثار الحسنة وفيما يجمع لهم ود القلوب وشكر الالسنة فما منهم الا من اجمل واحسن وفعل ما امكن وجلا وبين وحلا وزين واشفق وانفق واغني واقني واعتني وابتني ووفي واوفي واصفي واضفي واتي الملك العادل سيف الدين ابو بكر بكل صنع بكر موجب لكل شكر وكل فعل جميل ورفد جزيل ومن جلي ومنح جليل ومكرمة حميدة ومحمدة كريمة وفضيلة بها تلاجح وووسيلة بها تنجح واتي الملك المظفر تقي الدين عمر بكل ما عم به العرف وغمر ونهي وامر وبني وعمر ومن جمله افعاله المشكورة ومكرماته المشهورة انه حضر يوما في قبة الصخرة مع جماعة من السراة والاسرة ومعه من ماء الورد احمال ولاجل الصدقة والرفد مال فانتهز فرصة هذه الفضيلة التي ابتكرها بالافتراض وتولي بيده كنس تلك الساحات والعراص ثم غسلها بالماء مرارا حتي تطهرت ثم اتبع الماء بماء الورد صبا حتي تعطرت وكذلك طهر حيطانها وغسل جدرانها ثم اتي بمجامر الطيب فتبخرت وتضوعت وتعرفت وفغمت مناشق اهل الهدي وارغمت اناف العدا وما زال مع قومه في تطهير البقعة المباركة طول يومه حتي تيقنت طهارتها وبينت عمارتها وراقت نضارتها ووقفت عليها الاستحسان نظارتها ثم فرق ذلك المال فيها علي ذوي الاستحقاق وافتخر بان فاق الكرام بالانفاق وجاء الملك الافضل نور الدين علي بكل نور جلي وكرم ملي	52	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0738	false	5061847167655064990	8	145	50	790	1664	300	تستقبل الملاءكة زوارها وتلحق الشمس انوارها وتحمل القلوب اليها----------------------------------------------------------- اسرارها قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنافس ملوك بني ايوب فيما يءثرونه فيها من الاثار الحسنة وفيما يجمع لهم ود القلوب وشكر الالسنة فما منهم الا من اجمل واحسن وفعل ما امكن وجلي وبين وحلي وزين واتي------------------------------------------------------------------- العادل---------- ابو بكر بكل صنع بكر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقي الدين عمر بكل ما عم--------- وغ--------------------مر ومن جملة افعاله المشكورة ومكرماته المشهورة انه حضر يوما في قبة الصخر---------------------------ة ومعه من ماء الورد احمال ولاجل الصدقة والرفد مال فانتهز فرصة هذه الفضيلة التي ابتكرها---------- وتولي بيده كنس تلك الساحات والعراص ثم غسلها بالماء مرارا حتي تطهرت ثم اتبع الماء بماء الورد صبا حتي تعطرت وكذلك طهر حيطانها وغسل جدرانها ثم اتي بمجامر الطيب فتبخرت وتضوعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرق ذلك المال فيها علي ذوي الاستحقاق وافتخر بان فاق الكرام بالانفاق وجاء الملك الافضل نور الدين علي بكل نور جلي وكرم ملي	738	7205403686986023004	719	1321.0	584	1647	43.65513229370117	126	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms053	true	-1342805317017438744	20	283	106	1646	1766	300	وبسط بها الصنيعة وفرش فيها البسط الرفيعة وهدي واهدي واعاد بعد ما ابدي وانار واسدي وافاض الندي وفض الجدا ونفض الاكياس حتي خلنا به الانفاض والافلاس وسياتي ذكر م----ا اعتمده من بناء اسوار القدس وحفر خنادقه واعجز بما اعجب من سوابق معروفة ولواحقه ما لم يشق احد فيه غباره ولا ملك سابق في مضماره واما الملك العزيز عثمان فانه اتي بالاحسان الذي استظهر به الايمان وذلك انه لما عاد الي مصر وقد شاهد الفتح والنصر ترك خزانة سلاحه بالقدس كلها ولم ير بعد حصولها به نقلها وكانت احمالا باموال واثقالا كجبال وذخاءر وافية وعددا واقية ودروعا سوابغ ونصولا دوامغ وخوذا وتراءك ورماحات ونيازك وقنا وقنابل وصواقل وذوابل وجروخا وقسيا ويمانيا وهنديا ويزنيا وردينيا ومشرفيا وجفاتي وجنويات وطوارق وقنطاريات ورانات حديد وزانات والات وزيارات وزراقات ونفاظات وقطاعات وعدد النقوب وجمع ادوات الحروب فاستظهرت بها المدينة وتوثقت بها عراها المتينة وكان من جملة ما شرط علي الفرنج ان يتركوا لنا خيلهم وعدتهم ويخرجوا قبل ان يستوفي الباقون في اداء القطيعة مدتهم فتوفرت بذلك عدد البلد واستغني بذلك عما يصل من المدد ذكر محراب داود عليه السلام وغيره من المشاهد الكرام وتبطيل الكناءس وانشاء المدارس واما محراب داود عليه السلام خارج المسجد الاقصي فانه في حصن عند باب المدينة منيع وموضع عال رفيع وهو الحصن الذي يقيم به الوالي فاعتني السلطان باحواله الحوالي ورتب له اماما ومءذنين وقواما وهو مثابة الصالحين ومزار الغادين والراءحين فاحياه وجدده ونهج لقاصديه جدده وامر بعمارة جميع المساجد وصون المشاهد وانجاح المقاصد واصفاء الموارد للقاصد والوارد وكان موضع هذه القلعة دار داود وسليمان عليهما السلام وكان ينتابهما فيه-ا الانام وكان الملك العادل نازلا في كنيسة صهيون واجناده علي بابها مخيمون وفاوض	53	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0738	false	5061847167655064990	145	300	790	1664	1664	300	وبسط بها الصنيعة وفرش فيها البسط الرفيعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسياتي ذكر ذلك ما اعتمده من بناء اسوار القدس وحفر خنادقه واعجز بما اعجب من سوابق معروفه ولواحقه و-----------------------------------------------اما الملك العزيز عثمان ف---------------------------------------------انه لما عاد الي م----------------------صر ترك خزانة سلاحه بالقدس كلها ولم ير بعد حصولها به نقلها وكانت احمالا باموال واثقالا كجبال وذخاءر وافية وعددا واقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان من جملة ما شرط علي الفرنج ان يتركوا لنا خيلهم وعد----------------------------------------------------تهم فتوفر- بذلك عدد البلد واستغني به-- عما يصل من المدد قال و-----------------------------------------------------------------------------اما محراب داود عليه السلام خارج المسجد الاقصي فانه في حصن عند باب المدينة منيع وموضع عال رفيع وهو الحصن الذي يقيم به الوالي فرتب --السلطان--------------------- له اماما ومءذنين وقواما وهو مثابة الصالحين ومزار الغادين والراءحين فاحياه وجدده ونهج لقاصديه جدده وامر بعمارة جميع المساجد وصون المشاهد وانجاح المقاصد واصفاء الموارد للقاصد والوارد وكان موضع هذه القلعة دار داود وسليمان عليهما السلام وكان ينتابهما فيهما الانام وكان الملك العادل نازلا في كنيسة صهيون واجناده علي بابها مخيمون وفاوض-	738	7205403686986023004	857	1618.0	705	1545	55.46925735473633	142	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms054	true	-8317576821535334998	248	300	1439	1740	1740	300	وقد رجع الاسلام الغريب منه الي داره وخرج قمر الهدي به من سراره وذهبت ظلم الضلالة بانواره وعادت الارض المقدسة الي ما كانت موصوفة به من التقديس وامنت المخلوف فيها وبها فصارت صباح السري ومناخ التعريس وقد اقصي عن المسجد الاقصي الاقصون من الله الابعدون وتوافد اليه المصطفون الاقربون والملاءكة المقربون وخرس-	54	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0714	false	-1736575000867124368	23	75	122	424	1732	300	وقد رجع الاسلام الغريب منه الي داره وخرج قمر الهدي به من سراره وذهبت ظلم الضلالة بانواره وعادت الارض المقدسة الي ما كانت موصوفة به من التقديس وامنت المخاوف فيها وبها فصارت صباح السري ومناخ التعريس وقد اقصي عن المسجد الاقصي الاقصون من الله الابعدون وتوافي اليه المصطفون الاقربون والملاءكة المقربون وخرس	714	7205403686986023004	299	591.0	248	302	99.00662231445312	49	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms054	true	-8317576821535334998	0	32	0	184	1740	300	المعروفة بصند حنة عند باب اسباط وعين دار البطرك وهي بقرب كنيسة قمامة للرباط ووقف عليهما وقوفا واسدي بذلك الي الطاءفتين معروفا وارتاد ايضا مدارس للطواءف ليضيفها الي ما اولاه من العوارف	54	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0739	false	-8892197873015822258	17	49	122	306	1725	300	المعروفة بصند حنة عند باب اسباط وعين دار البطرك وهو بقرب كنيسة قمامة للرباط ووقف عليهما وقوفا واسدي بذلك الي الطاءفتين معروفا وارتاد ايضا مدارس للطواءف ليضيفها الي ما اولاه من العوارف	739	7205403686986023004	183	365.0	151	184	99.4565200805664	31	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms054	true	-8317576821535334998	32	164	184	972	1740	300	وامر-------- باغلاق ابواب كنيسة قمامة وحرم علي النصاري زيارتها ولا الالمامة وتفاوض الناس عنده فيها فمنهم من اشار بهدم مبانيها وتعفية اثارها وتعمية نهج مزارها وازالة تماثيلها وازاحة اباطيلها واطفاء قناديلها واعفاء اناجيلها واذهاب تساويلها واكذاب اقاويلها وقالوا اذا هدمت مبانيها والحقت باسفلها اعاليها ونبشت المقبرة وعفيت واخمدت نيرانها واطفيت ومحيت رسومها ونفيت وحرثت ارضها ودمر طولها وعرضها انقطعت عنها امداد الزوار وانحسمت عن قصدها مواد اطماع اهل النار ومهما استمرت العمارة استمرت الزيارة وقال اكثر الناس لا فاءدة في هدمها ولا هدها ولا يءذن بصد ابواب الزيارة عن الكفرة وسدها فان متعبدهم موضع الصليب والقبر لا ما يشاهد من البناء ولا ينقطع عنها قصد اجناس النصرانية ولو نسفت ارضها في السماء ولما فتح امير المءمنين عمر رضي الله عنه القدس في صدر الاسلام اقرهم علي هذا المكان ولم يامرهم بهدم البنيان	54	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0740	false	-5713694909824637488	88	189	522	1094	1682	300	وامر السلطان باغلاق------ كنيسة قمامة وحرم علي النصاري زيارتها ولا --المامة وتفاوض الناس عنده فيها فمنهم من اشار بهدم مبانيها وتعفية اثارها وتعمية نهج مزار------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقالوا اذا هدمت------------------------------- ونبشت المقبرة وعف-----------------------------------------يت وحرثت ارضها ودمر طولها وعرضها انقطعت عنها امداد الزوار وانحسمت عن قصدها مواد اطماع اهل النار ومهما استمرت العمارة استمرت الزيارة وقال اكثر الناس لا فاءدة في هدمها و---ه-------------------------------------------دها فان متعبدهم موضع الصليب والقبر لا ما يشاهد من البناء ولا ينقطع عنها قصد اجناس النصرانية ولو نسفت ارضها في السماء ولما فتح امير المءمنين عمر رضي الله عنه القدس في صدر الاسلام اقرهم علي هذا المكان ولم يامر ب--هدم البنيان	740	7205403686986023004	562	1068.0	463	796	70.60301208496094	93	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms055	true	9118013089234857888	0	71	0	418	1756	300	الناقوس بزجل المسبحين وخرج المفسدون بدخول المصلحين وقال المحراب لاهله مرحبا واهلا وشمل جماعة المسلمين من اقامة الجمعة والجماعة ما جمع للاسلام فيه شكلا ورفعت الاعلام العباسية علي منبره فاخذت من بره اوفي نصيب وتلت بالسنة عذبها نصر من الله وفتح قريب وغسلت الصخرة المباركة بدموع المتقين من دنس المشركين وبعد اهل الاحد من قربها بقرب الموحدين فذكر بها ما كاد ينسي من عهد المعراج النبوي و-قامت بدلالتها براهين الاعجاز المحمدي	55	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0714	false	-1736575000867124368	75	146	424	843	1732	300	الناقوس بزجل المسبحين وخرج المفسدون بدخول المصلحين وقال المحراب لاهله مرحبا واهلا وشمل جماعة المسلمين من اقامة الجمعة والجماعة ما جمع للاسلام فيه شملا ورفعت الاعلام العباسية علي منبره فاخذت من بره اوفي نصيب وتلت بالسنة عذبها نصر من الله وفتح قريب وغسلت الصخرة المباركة بدموع المتقين من دنس المشركين وبعد اهل الاحد من قربها بقرب الموحدين فذكر بها ما كاد ينسي من عهد المعراج النبوي واقامت بدلاءلها براهين الاعجاز المحمدي	714	7205403686986023004	415	822.0	344	419	99.04534912109375	68	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms056	true	-4689456881997152757	80	227	409	1199	1647	300	واقام السلطان علي القدس حتي تسلم ما بقربها من حصون واستباح كل ما للكفر بها من مصون ورحل ولده الملك الافضل قبله الي عكاء عاءدا وعن حوزتها بباسه وجوده ذاءدا ثم تبعه الملك المظفر فرحل وسار الي عكاء وبها نزل ثم عمد السلطان الي ما جمعه ففرقه واخرجه في ذوي الاستحقاق وانفقه وفرضه بعوارفه وفضه في مصارفه فسد خلة المعيل واسهم منه ابن السبيل وحمل به عن الغارم واحيا به سنن المكارم ووضعه في اهله واحله في محله وصرفه في حله وقدم التوسعة علي ذوي الاضافة والانفاق من اهل الفاقة واجني الاجناد منه مقاطف وجعل للمجاهدين منه وظاءف وابقاه بافنانه ذخرا للاخرة وكسبا للمحامد الفاخرة فاكثروا عذله علي بذله واستكثروا ما فضه بفضله فقال كيف امنع الحق مستحقيه وهذا الذي انفقه هو الذي ابقيه واذا قبله مني المستحق فالمنة له علي فيه فانه يخلصني من الامانة ويطلقني من وثاقها فان الذي في يدي وديعة احفظها لذوي استحقاقها	56	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0740	false	-5713694909824637488	190	259	1098	1460	1682	300	واقام السلطان علي القدس حتي تسلم ما بقربها من حصون واستباح كل ما للكفر بها من مصون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عمد --------الي ما جمعه ففرقه واخرجه في ذوي الاستحقاق وانفقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكثروا عذله علي بذله واستكثروا ما فضه بفضله فقال كيف امنع الحق مستحقيه وهذا الذي انفقه هو الذي ابقيه واذا قبله---- المستحق فالمنة له علي فيه فانه يخلصني من الامانة ويطلقني من وثاقها فان الذي في يدي وديعة احفظها لذوي استحقاقها	740	7205403686986023004	362	679.5	293	790	45.822784423828125	69	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms057	true	6115170800605166180	40	89	212	480	1687	300	فقيل له لو ذخرت هذا المال للمال لشفيت به ما يقع من الاعتلال وكفيت بالحقيقة ما يسنح من الاختلال فقال املي قوي من الله الكافل بنجح الامال وجمع الاسراء المطلقين وكانوا الوفا من المسلمين فكساهم واساهم ووواساهم واذهب اساهم فانطلق كل منهم الي وطنه ووطره ناجيا من -----ضرره ووضره	57	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0740	false	-5713694909824637488	259	296	1460	1663	1682	300	وقيل له لو ذخرت هذا المال للم---------------------------------------------------------------ال فقال املي قوي من الله الكافل بنجح الامال وجمع الاسراء المطلقين وكانوا الوفا من المسلمين فكساهم واساهم -وواساهم واذهب اساهم فانطلق كل منهم الي وطنه ووطره ناجيا من ضره وضرره ------	740	7205403686986023004	197	366.0	161	273	72.16117095947266	32	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms074	true	2226749355406175761	17	84	89	476	1636	300	وهو فتح القدس الذي درج علي حسرته القرون الاولي وتقاصرت عنه ايده-م المتطاولة وتمكنت منه يده الطولي فما منهم الا من يعترف بيمنه ويغترف من يمه ويقر بحكم التنزيل له وينزل علي حكمه ويخطب الصداقة ويخاطب في الصدق ويحقق المظاهرة لاظهار الحق ويتقرب بالوفاء والوفاق ويتباعد عن الشقاء والشقاق ومن جملتهم رسول صاحب الري قتلغ ابنانج بن بهلوان ورسول قزل ارسلان المستولي علي ممالك همذان واذربيجان واران	74	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0748	false	5122870722647757658	243	297	1309	1620	1630	300	وهو فتح القدس الذي درج علي حسرته القرون الاولي وتقاصرت عنه ايديهم المتطاولة وتمكنت منه يده الطولي فما منهم الا من يعترف بيمنه ويغترف من يمه ويقر بحكم التنزيل له وينزل علي حكمه ويخطب --صداقته------------------------------------------ ويتقرب بالوفاء والوفاق ويتباعد عن الشقاء والشقاق فمن جملتهم رسول صاحب الري---------------------- ورسول----------- المستولي علي ممالك همذان واذربيجان واران	748	7205403686986023004	306	560.0	252	388	78.86598205566406	51	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms075	true	3019614907089441692	44	300	276	1653	1653	300	من دار الخلافة للرسالة في العتب علي احداث ثقلت واحاديث نقلت ووشايات اثرت وارثت وسعايات في السلطان عثت في الاحوال وشعثت وذلك في شوال ونحن علي حصار صور ونزاع ونزال ذكر السبب في ذلك---- لما تم الفتح الاكبر وخص وعم النجح الاظهر وقطع دابر المشركين وحط اقبال المسلمين اوزار ادبار الكفر--- بحطين امرني السلطان بانشاء كتب البشاءر الي الافاق وتقديم البشري به الي العراق فقلت هذا فتح كريم ومنع ال---له عظيم وملك عقيم وسمو وسيم فلا يجب --ان يكون مبشر دار الخلافة بما انزل- الله ل--نا من الرحمة والرافة الا من هو عندنا اجل واجلي واعلم واعلي واجمع لفنون الفضاءل واعرف باداء الرساءل فلا توجه بهذه الكرامة الا الكريم الوجيه ولا تنبيه لهذه المقامة الا القويم النبيه ولا ترفع العظيم الا بالعظيم الرفيع فان الشريف ينضع شرفه بمقارنة الوضيع فقال هذه نصرة مبتكرة بكرت وموهبة ميسرة بدرت وندرت فنحن نعجل بها بشيرا ونءخر للاجلال كما ذكرت سفيرا وكان في الخدمة شاب بغدادي من الاجناد قد هاجر للاسترفاد وتوجه بعد وصوله ونبه بعد خموله فسال في البشارة الي بغداد وزعم انه يداوم اليها الا غذاذ وشفع له جماعة من الاكابر حتي خص باشرف البشاءر فقلت هذا لا يحصل له وقع ولا يصل اليه نفع والواجب ان يسير في ----هذا الخطير خطير وفي هذه النصرة الكبري كبير فان الرسول من يندب للتفهيم والتفخيم ويرتب في الامر العظيم للتعظيم ثم سار المندوب وشغلت عن ارسال سواه الفتوح والحروب ولما فتح البيت المقدس ارسل ببشارنة نجاب ونفذ بها كتاب ووصل البشير الجندي فلم تجل به كفء الجلالة من الهدي الهدي وحقروه وما وقروه فانه كان عندهم بعين فنظروه بتلك العين-	75	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0750	false	-4068344344807091186	0	212	0	1143	1645	300	من دار الخلافة ب-رسالة في العتب علي احداث ثقلت واحاديث نقلت ووشايات اثر------ت وسعايات في السلطان ----------------شعثت وذلك في شوال ونحن علي حصار صور وسبب-------------------- ذلك انه لما تم الفتح الاكبر وخص وعم النجح الاظهر وقطع دابر المشركين وحط اقبال المسلمين اوزار ادبار الكافرين بحطين امرني السلطان بانشاء كتب البشاءر الي الافاق وتقديم البشري به الي العراق فقلت هذا فتح كريم ومنح من الله عظ--------------------يم فلا ينبغي ان يكون مبشر دار الخلافة بما انزله الله علينا من الرحمة والرافة الا من هو عندنا اجل واجلي واعلم واعلي واجمع لفنون الفضاءل واعرف باداء الرساءل فلا ي---------------------------------------------------------------------------------رفع العظيم الا بالعظيم الرفيع فان الشريف يتضع شرفه بمقارنة الوضيع فقال هذه نصرة مبتكرة----- وموهبة مبشرة بدرت وندرت فنحن نعجل بها بشيرا ونءخر للاجلال كما ذكرت سفيرا وكان في الخدمة شاب بغدادي من الاجناد قد هاجر للاسترفاد وتوجه بعد وصوله ونبه بعد خموله فسال في البشارة الي بغداد وزعم انه يداوم اليها الا-غذاذ وشفع له جماعة من الاكابر حتي خص باشرف البشاءر فقلت هذا لا يحصل له وقع ولا يصل اليه نفع والواجب ان يسير في مثل هذا الخطير خطير وفي هذه النصرة الكبري كبير------------------------------------------------------------------ ثم سار المندوب وشغلت عن ارسال سواه الفتوح والحروب ولما فتح البيت المقدس ارسل ببشارته نجاب ونفذ بها كتاب ووصل البشير الجندي ف--------------------------------------حقروه وما وقروه فانه كان عندهم بعين فنظروه بتلك العين	750	7205403686986023004	1105	2085.0	898	1397	79.09806823730469	190	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms076	true	-183638644352060022	0	97	0	547	1668	300	وحبوه بما يليق به من الرقة والعين ونقم علي السلطان ارسال مثله وانه لم يعصب المنصب في تلك الرسالة باهله وتسمح المندوب بكلام اخذ عليه وبدرت منه احاديث نسبت اليه وقال في سكره وحالة نكره ما يعرض عن ذكره فخيل وموه وتنكر وتكره وظن ان لكلامه اصلا ولقطعه منا وصلا وانهيت الي الغرض الاشرف مقالاته وعلمت جهالاته وتجني علي السلطان بارساله وطرق الي هداه ما انكروه من مقال المذكور وضلاله ووجد الاعداء حينءذ الي السعاية طريقا وطلبوا لشمل استعداده بالخدمة تفريقا واختلفوا اضاليل ولفقوا اباطيل وقالوا هذا يزعم انه يقلب الدولة ويغلب الصولة وانه ينعت بالملك الناصر	76	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0750	false	-4068344344807091186	212	300	1143	1645	1645	300	وحبوه بما يليق--- من الرقة والعين ونقم علي السلطان ارسال مث-----------------------------------------له وتسمح المندوب بكلام اخذ عليه وبدرت منه احاديث نسبت اليه وقال في سكره وحالة نكره ما نعرض عن ذكره فخيل وموه وتنكر وتكره وظن ان لكلامه اصلا ولقطعه منا وصلا وانهيت الي العرض الاشرف مقالاته وعلمت جهالاته وتجني علي السلطان بارساله وطرق الي هداه ما انكروه من مقال المذكور وضلاله ووجد الاعداء حينءذ الي السعاية طريقا وطلبوا لشمل استسعاده بالخدمة تفريقا واختلقوا اضاليل ولفقوا اباطيل وقالوا هذا يزعم انه يقلب الدولة ويغلب الصولة وانه ينعت بالملك الناصر-	750	7205403686986023004	497	975.0	410	547	90.8592300415039	83	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms076	true	-183638644352060022	97	176	547	994	1668	300	نعت الامام الناصر ويدل بما له من القوة والعساكر فاشفق الديوان العزيز علي السلطان من هذه وبرز الامر المطاع بارسال اخي وانفاذه وقالوا هذا تاج الدين اخو العماد يكفل لنا في كشف سر الامر بالمراد فان اخاه هناك مطلع علي الاسرار وهو منتظم في سلك الاولياء الابرار وعول عليه الديوان العزيز في السفارة ورد معه جواب البشارة وكتبت له تذكرة بموجبات مقاصد العتب ومكدرات موارد القرب والمخاطبة فيها وان كانت حسنة خشنة والمعاتبة مع شدتها للعواطف الامامية لينة ونشر	76	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0751	false	-1016550904468833539	0	77	0	439	1679	300	نعت الامام الناصر ويدل بما-له من القوة والعساكر فاشفق الديوان العزيز علي السلطان من هذه وبرز الامر المطاع بارسال اخي وانفاذه وقالوا هذا تاج الدين اخو العماد يكفل لنا في كشف سر الامر بالمراد فان اخاه هناك مطلع علي الاسرار وهو منتظم في سلك الاولياء الابرار وعول عليه الديوان------- في السفارة ورد معه جواب البشارة وكتبت له تذكرة بموجبات مقاصد العتب ومكدرات موارد القرب والمخاطبة فيها وان كانت حسنة خشنة والمعاتبة مع شدتها للعواطف الامامية لينة فسار	751	7205403686986023004	436	856.0	359	447	97.53914642333984	77	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms077	true	5901703110665580448	232	276	1262	1520	1649	300	ولما قرب اخي اصبحت لقدومه انتخي فامر السلطان الامراء علي مراتبهم باستقباله وتقدم لجلاله قدومه باجلاله------------------------------------------------------ ثم ركب وتلقاه بنفسه وخصه من تقريبه بانسه ولم يزل حتي اراه مواضع الحصار ومصارع الكفار ومواطء اقدام ذوي الاقدام ومواطن بسالة اهل الاسلام ثم نزل وانزله بالقرب	77	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0751	false	-1016550904468833539	124	167	681	943	1679	300	ولما قرب اخي اصبحت لقدومه انتخي فامر السلطان الامراء علي مراتبهم باستقباله وتقدم لجلالة قدومه باحلاله وتلقاه الملوك الحاضرون العادل والمظفر والافضل والظاهر ثم ركب وتلقاه بنفسه وخصه من تقريبه بانسه ولم يزل حتي اراه مواضع الحصار ومصارع الكفار-------------------------------------------------- ثم نزل وانزله بالقرب	751	7205403686986023004	206	383.0	170	312	66.02564239501953	34	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms077	true	5901703110665580448	5	64	26	322	1649	300	وقال اخو العماد قد وصل بكل عتب ممض وخطب مقد وغضب مغض ولفظ فظ وحض علي غير حظ ومعه الملامات المءلمات والظلامات المظلمات فقلت له اسكت واصمت وبمالك من وسم الوصم مت ولا تدخل هذا الباب واخرج وليس هذا بعشك فادرج وقلت للسلطان سمعا وطاعة لامر الديوان فان اظهار سر العتب لك من غاية الاحسان فقال نعم ما قلت	77	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0751	false	-1016550904468833539	89	124	504	681	1679	300	وقال اخو العماد قد وصل بكل عتب------------- وغضب---- ولفظ ف---------------ظ ومعه الملامات المءل-------------------مات فقلت له اسكت واصمت-------------------------------------------------------------------- وقلت للسلطان سمعا وطاعة لامر الديوان فان اظهار سر العتب لك من غاية الاحسان فقال نعم ما قلت	751	7205403686986023004	177	323.5	142	296	59.797298431396484	33	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms078	true	8304917914761944438	0	143	0	800	1644	300	وقد اخلي مجلسه لي وله وحده فادي الامانة في مشافهته ووجه مقاصده في مواجهته واحضر التذكرة وقد جمعت المعرفة والنكرة فقراتها عليه بفصولها وفصوصها والزمته حكمي عمومها وخصوصها ووفقته علي ظواهرها ونصوصها وكانت في الكتب غلظة عدت من الكاتب غلطة وخيلت سقطة وجلبت سخطه وقال ان الامام اجل ان يامر بهذه الالفاظ الفظاظ والاسجاع الغلاظ فقد امكن ايداع هذه المعاني في ارق منها لفظا وارفق واوفي منها فضلا واوفق ومعاذ الله ان يحبط عملي و--يهبط املي وامتعض وارتمض ثم اعرض عما عرض ورجع الي الاستعطاف وانتجع بارق الاستسعاف وقال اما ما تمحله الاعداء وعدا به المتمحلون وتنفق به المتقولون وتسوق المبطلون فما عرف مني الا الاعتراف بالعارفة وما هززت منذ اعتززت اعطاف العز الا لما يعزني من العاطفة وان شرفي بالنعمة السالفة يوجب انفي من هذه الانفة---------------------------------------------------------------------------- واما النعت الذي انكر ولبه علي موضع الخطا فيه وذكر فهذا من عهد الامام المستضيء رضوان	78	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0751	false	-1016550904468833539	170	298	955	1674	1679	300	وقد اخلي مجلسه لي وله وحده فادي الامانة في مشافهته ووجه مقاصده في مواجهته واحضر التذكرة وقد جمعت المعرفة والنكرة فقراتها عليه----------------------------------------------------------------------- وكانت في الكتب غلظة عدت من الكاتب غلطة وخيلت سقطه وجلبت سخطه وقال ان الامام اجل ان يامر بهذه الالفاظ الفظاظ والاسجاع الغلاظ فقد امكن ايداع هذه المعاني في ارق منها لفظا وارفق واوفي منها فضلا واوفق ومعاذ الله ان يحبط عملي او يهبط املي وامتعض وارتمض ثم اعرض عما عرض ورجع الي الاستعطاف وانتجع بارق الاستسعاف وقال اما ما تمحله الاعداء وعدا به المتمح----------------------------------لون فما عرف مني الا الاعتراف بالعارفة وذكر السلطان اياديه----------------------------------------------------- السالفة في الفتوحات واقامة الدعوة العباسية بمصر واليمن وازالة الادعياء وابادة الاعداء وفتح البيت المقدس قال واما النعت الذي انكر ونبه علي موضع الخطا فيه وذكر فهذا من عهد الامام المستض-ء والان	751	7205403686986023004	597	1116.5	485	878	67.99544525146484	103	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms078	true	8304917914761944438	160	232	879	1271	1644	300	يشرفني به امير المءمنين من السمة فانه اسمي الذي هو اسمي واشرف واطرا واطرف وارفع واعرف وما زاده ذلك العتب الا خلوص ولاء وخصوص اعتزاز واعتزاء ثم قال كل ما اعتمده من نصرة الدين وقهر اعداء امير المءمنين فانما طلبت به وجه الله ورضاه ما تعبدت به سواه فاني افترض الطاعة الامامية للدين لا للدنيا وما التقوي فيها الا بالتقوي وما في عزمي الا استكمال الفتوح لامير المءمنين وقطع دابر المنافقين والمشركين	78	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0752	false	7200567375813049331	0	25	0	147	1610	300	يشرفني به امير المءمنين من السمة فانه اسمي الذي هو اسمي واشر------------ف وارفع واعرف وما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزمي الا استكمال الفتوح لامير المءمنين وقطع دابر المنافقين والمشركين	752	7205403686986023004	147	282.0	122	392	37.5	24	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms079	true	-7861761910300648846	141	246	777	1341	1624	300	ثم ندب مع اخي من سار في خدمته لزيارة القدس وامر بان يقف به علي مواقف الطهر التي طهرت من اهل الرجز والرجس ثم ودعه وتودعه من شفاهه كل ما في النفس وبالغ في ابداء التضرع والتذوع واظهار التخشي والتخشع وانشات عنه الي الديوان كتبا معه وبعده ضمنتها كل ما حلا وجلا جدة وجدة وكل ما يبطل سوق المتفقين ويعطل نفاق المتسوقين ويهجن خلق المختلقين ويزيل تلفيق الساعين ويزيح سعاية الملفقين ويتعرف الي العوارف الغزر بالشكر ويستعطف العواطف الغر بالعذر ويجتهد في استفراغ المجهود للاستغفار وينفض عن وجه البشر ما عليه من الغبار وظهرت بعد ذلك بالقبول اثار الرضي ومضي ما مضي وقضي القدر من	79	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0752	false	7200567375813049331	25	56	147	288	1610	300	ثم ندب مع اخي من سار في خدمته لزيارة القد--------------------------------------------------------------س ثم ودعه واودعه من شفاهه كل ما في النفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظهرت بعد ذلك بالقبول اثار الرضي ومضي ما مضي وكان جماعة من	752	7205403686986023004	132	240.0	101	564	23.404254913330078	27	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms080	true	-1333627909166166480	191	221	1167	1318	1758	300	فتح بيت الله المقدس الذي غلق نيفا وتسعين سنة مع الكفر رهنه وطال في اسره سجنه واستحكم وهنه وقوي نكره وضعف ركنه وزاد حزنه وزال حسنه وتجدبت من الهدي ارضه	80	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0712	false	7434366897529752663	270	300	1584	1734	1734	300	فتح بيت الله المقدس الذي غلق نيفا وتسعين سنة مع الكفر رهنه وطال في اسره سجنه واستحكم وهنه وقوي نكره وضعف ركنه وزاد حزنه وزال حسنه واجدبت من الهدي ارضه-	712	7205403686986023004	149	292.0	120	151	98.67549896240234	29	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms080	true	-1333627909166166480	221	277	1318	1635	1758	300	واخلف مزنه وواصله خوفه وفارقه امنه واشتغل خاطر الاسلام بسببه وساء ظنه وذكر فيه الواحد الاحد الذي تعالي عن الولد ان المسيح ابنه واربع فيه التثليث فعز صليبه وصلبه -افرد عنه التوحيد فكاد يهي متنه ودرج الملوك الا-قدمون علي تمني استنفاذه فابي السلطان غير استيلاءه واستحوتذه وكان في الغيب الالهي ان معاده في الاخرة الي معاذه	80	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0713	false	-7758967708274985649	0	56	0	318	1738	300	واخلف مزنه وواصله خوفه وفارقه امنه واشتغل خاطر الاسلام بسببه وساء ظنه وذكر فيه الواحد الاحد الذي تعالي عن الولد ان المسيح ابنه و-ربع فيه التثليث فعز صليبه وصلبه وافرد عنه التوحيد فكاد يهي متنه ودرج الملوك المتقدمون علي تمني استنقاذه فابي الشيطان غير استيلاءه واستحواذه وكان في الغيب الالهي ان معاده في الاخرة الي معاذه	713	7205403686986023004	311	602.0	255	319	97.4921646118164	50	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms085	true	9159190099408969924	233	260	1364	1530	1755	300	وطنت اوطانه -بقراءة القران ورواية الحديث وذكر الدروس وجليت هدي الهدي من الصخرة المقدسة جلوة العروس وزارها شهر رمضان مضيفا لها نهار صومها بالتسبيح وليل فطرها بالتراويح	85	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0713	false	-7758967708274985649	56	80	318	472	1738	300	وطنت اوطانه وبقراءة القران ورواية الحديث وذكر الدروس وجليت------------- الصخرة المقدسة جلوة العروس وزارها شهر رمضان مضيفا لها نهار صومها بالتسبيح وليل فطرها بالتراويح	713	7205403686986023004	153	290.0	129	167	91.61676788330078	23	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms085	true	9159190099408969924	172	233	985	1364	1755	300	الاسلام باسلام البيت المقدس الي تقديسه ورجع بنيانه من التقوي الي تاسيسه وزال ناموس ناقوسه وبطل بنص النصر قياس قسيسه وفتح باب الرحمة لاهلها ودخلت قبة الصخرة لفضلها وباشرت الجباه بها مواضع سجودها وصافحت ايدي الاولياء اثار القدم النبوية لتجديد عهودها وشوهد مقام المعراج وموطء براقه ورءي نور الاسراء ومطلع اشراقه ودنا المسجد الاقصي للراكع والساجد وامتلا ذلك الفضاء بالاتقياء الاماجد	85	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0714	false	-1736575000867124368	147	208	847	1225	1732	300	الاسلام باسلام البيت المقدس الي تقديسه ورجع بنيانه من التقوي الي تاسيسة وزال ناموس ناقوسه وبطل بنص النصر قياس قسيسه وفتح باب الرحمة لاهلها ودخلت فيه الصخرة لفضلها وباشرت الحياة بها مواضع سجودها وصافحت ايدي الاولياء اثار القدم النبوية بتجديد عهودها وش-هد مقام المعراج وموطء براقه ورءء نور الاسلام ومطلع اشراقه ودنا المسجد الاقصي للراكع والساجد وامتلا ذلك الفضاء بالاتقياء الاماجد	714	7205403686986023004	367	718.0	306	379	96.83377075195312	54	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms086	true	-7859110114772693392	220	300	1234	1698	1698	300	وقد اشتمل الفتح علي البلاد المعينة والمعاقل المبينة وهي طبرية عكاء الزيب معليا اسكندرونة تبنين هونين الناصرة الطور صفورية الفولة جينين زرعين دبوريه عفر بلا بيسان سمسطية نابلس اللجون -ريحا سنجيل البيرة يافا ارسوف قيسارية حيفا -صرفند صيداء----- قلعة ابي الحسن جبل جليل بيروت جبيل مجدل يابا مجدل---------- حباب الداروم غزة عسقلان تل الصافية التل الاحمر الاطرون بيت جبريل جبل الخليل بيت لحم لد الرملة قرتيا القدس صوبا هرمس السلع عفرا الشقيف---- ولم نذكر ما تخللها من القري والضياع والابراج-	86	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0689	false	-918760610367938237	61	139	323	772	1629	300	وقد اشتمل الفتح علي البلاد المعي-----------------نة وهي طبرية عكا- الزيب معليا اسكندرونه تبنين هونين الناصرة الطور صفورية الفولة جينين زرعين دبورية عفر-بلا بيسان سبسطية نابلس اللجون اريحا سنج-ل البيرة يافا ارسوف قيسارية حيفا وصرفند صيدا بيروت قلعة ابي الحسن--------------- جبيل مجدل يابا جبل الجليل مجد حباب الداروم غزة عسقلان تل الصافية التل الاحمر الاطرون بيت جبريل جبل الخليل بيت لحم لد الرملة قرتيا القدس صوبا هرمز --سلع عفري الشقيف قال ولم نذكر ما تخللها من القري والضياع والابراج	689	7205403686986023004	417	761.0	344	486	85.8024673461914	60	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms099	true	2376732551201079994	247	293	1476	1723	1758	300	وكانت ايام المشمش وقد وصلت من دمشق احمالها وحلت في تلك الحالة حالها واقدم الجذل قدومها وطلعت في ابراج الاطباق نجومها كانها كرات من التبر مصوغة او بالورس مصبوغة صفر كانها ثمار الرايات الناصرية حلا -------ذوقا واحل شوقا ولو نظم جوهره لكان طوقا وهو احلي من -	99	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0760	false	-903524891551783994	168	206	892	1093	1628	300	وكان- ايام المشمش وقد وصل- من دمشق فافرح--------------------------------------- قدومه- وطلعت في ابراج الاطباق نجومه- كانها كرات من التبر مصوغة او بالورس مصبوغة صفر كانها ثم-ر الرايات الناصرية حلا منظرا وذو----------قا ولو نظم جوهره لكان طوقا كانما خرط من	760	7205403686986023004	177	299.5	143	255	69.4117660522461	27	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms101	true	-1609498060590484528	102	144	636	884	1774	300	وتصاحب هو والسلطان في الركوب والجلوس والتناجي بما في النفوس والتدبر فيما يقدم ويءخر ويقرر ويورد ويصدر وتكررت المشاورة في الموضع الذي يب-دا بقصده ويوفي العزم فيها الجهاد حق جهده واتفقوا علي عرقا وعرقها وعقرها وال-زول بعقرها وانها اذا ملكت ملكت طرابلس	101	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0760	false	-903524891551783994	213	241	1134	1303	1628	300	وتصاحب هو والسلطان في الركوب والجلوس والتناجي بما في النفوس------------------------------------------ وتكررت المشاورة في الموضع الذي يبتدا بقص--------------------------------ده واتفقوا علي عرق-------ا وعقرها والنزول بعقرها وانها اذا ملكت ملكت طرابلس	760	7205403686986023004	167	309.0	139	250	66.80000305175781	24	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms103	true	-2662545655504775695	39	139	215	808	1745	300	والمسلمون بجبلة مجبولون علي التسليم مءملون ان يتبدل شقاءهم منكم بالنعيم فعرفناه بصحة نصحه ورفعناه بحجة نجحه واصغي السلطان الي قوله واصغي له ورد طوله واقبل عليه وقبله واجزل له العطاء واكمله وكان قد وصل ل--ه مقدمو جبل بهرا فوفر لهم رواتبهم واجري وخلع عليهم وشرفهم واسعدهم بالمواهب واسعفهم فندبوا الي اتباعهم وكتبوا الي اشياعهم------------------------------ واجمع السلطان علي دخول الساحل بتلك العساكر والجحافل ورحل يوم الجمعة رابع جمادي الاول حافل الجحفل سامي القسطل ماضي المنصل فسرنا في اجام مءتشبة واكام معشبة وحزون وسهول وشعاب وتلول ومعالم ومجاهل رواب وهواجل ومغايض وغياض وارتفاع وانخفاض حتي خرجنا الي ساحة الساحل ونزلنا بها	103	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0761	false	3384877400416001292	36	109	221	636	1700	300	والمسلمون بجبلة مجبولون علي التسليم مءملون ان يتبدل شقاءهم منك- بالنعيم فا------------------------------------صغي السلطان الي قوله واصفي له ورد طو----------------------------------------له وكان قد وصل اليه مقدمو جبل بهرا فوفر لهم رواتبهم واجري------------------------------------------- فندبوا الي اتباعهم وكتبوا الي اشياعهم فصل في فتح انطرطوس قال العماد واجمع السلطان علي دخول الساحل بتلك العساكر والجحافل فرحل يوم الجمعة رابع جمادي الاولي----------------------------------- فسرنا في اجام مءتشبة واكام معشبة وحزون وسهول وشعاب وتلول------------------------------------------------------- حتي خرجنا الي ساحة الساحل ونزلنا بها	761	7205403686986023004	378	678.0	311	625	60.47999954223633	60	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms105	true	1523694421937408841	73	271	377	1488	1648	300	وصار الي صور ثم رجع الي طرابلس وتردد في البحر وتلدد وابلس وتفرقت جماعته وتجنبت شجاعته واضطرب في البحر اشتهرا لا يظهر له راي ولا يري له مظهرا فتقطعت اقطاعه وتتابعت في الفرا اتباعه حتي عاد في عدة يسيرة وشدة عسيرة وكان هذا الطاغية قد حضر يوم عبورنا تحت المرقب بمراكبه مصفوفة في البحر من جوانبه قد ضيق------------------------------------------------------------------------------ الطريق ولم يطرق المضيق------------- فامر السلطان يحمل الجفاتي الي هناك وتصقيفها وال----ستاءر وتاليفها والتراس وترصيفها واقعد من وراءها علي مقابلة سفن القوم وازاءها الكماة النخية والرماة الجرخية حتي تباعدت تلك السفن ودب اليها الوهن وتمت عليها المحن وانحت الاح--ن ورحل العسكر فعبر امنا وامن عابرا وسار ظاهرا وظهر ساءرا وجزنا علي مدينة يقال لها بلنياس وقد اجفل- عنها الناس ونزلنا علي ارضها وخمينا في طولها وعرضها وانسنا بنهرها وزهرها غب الارواء والرواء وحسبنا علي نواظر رياضها نواظر الارتضاء وبتنا ونفحات النادي مريضة وجنبات الوادي مريضة والنسيم العليل بليل والعزم الصحيح دليل ورسم العدو محيل ولقدح الفوز من تاييد الله لنا مجيل واصبحنا علي الرحيل مبكرين فساء صباح المنذرين وسرنا وسرنا في سرور وسفرنا في سفور وجمعنا في اجتماع وجدنا في ارتفاع ونهجنا في اتساع وركننا في امتناع وعارضنا نهر عريض عميق ما فيه طريق وهو مطرد من الجبل الي البحر	105	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0763	false	-6120654139368033898	69	179	347	945	1647	300	فصار الي صور ثم رجع الي طرابلس وتردد في البحر وتلدد وابلس---------------------------- واضطرب اش----------هرا لا يظهر له راي ولا يري له مظهرا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع بعبور عساكر المسلمين علي الساحل الي جبلة جاء بالشواني وصفها علي موازاة الطريق و-مباراة المضيق وفيها الرماة فامر السلطان بنقل الجفاتي الي هناك وتصفيفها وتكثير ستاءر-------ها واجلس الرماة---------- من وراءها فما زال الامر علي ذلك ---------------------والرماة ترمي وتصمي وعامة المسلمين في سلوك ذلك المضيق حتي خفت الاثقال وعبرت- الاحمال وخلص المسلمون من ذلك الشق بغير مشقة وجازوا ع------------------لي مدينة يقال لها بلنياس وقد انجلي عنها الناس فخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم المسلمون فيها ثم اصبحوا عل------------------------------------------------------------------ي الرحيل فاعترضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهر عريض عميق ما فيه طريق وهو مطرد من الجبل الي البحر	763	7205403686986023004	318	318.0	248	1209	26.3027286529541	49	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms108	true	-3462210144697097667	154	178	926	1056	1755	300	وهي ثلاث قلاع متلاصقات علي طول التل متناسقات كانهن علي راس راس راسخ وذروة اشم شامخ فسهل الله لنا فرعها وشرعنا نستاصل اصلها وفرعها	108	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0765	false	-1920929014482443461	30	54	181	311	1837	300	وهي ثلاث قلاع متلاصقات علي طول التل متناسقات كانهن علي راس راس راسخ وذروة اشم شامخ فسهل الله لنا فرعها وشرعنا نستاصل اصلها وفرعها	765	7205403686986023004	130	260.0	106	130	100.0	24	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms109	true	-2034452787103562862	88	300	488	1793	1793	300	القلاع بما فيها من عدة وذخيرة واسلح------ة وخيل ودواب كثيرة وامنوا علي انفسهم واموالهم وانصرفوا بنساءهم ورجالهم وذريتهم واطفالهم وخفوا من اثقالهم ودخل جماعة منهم في عقد الذمة -تمسكوا بحبل العصمة وانتقل الباقون الي انطاكية وايقنوا انهم وجدوا بعد رسوم السلامة العافية العافية ورتب السلطان جماعة من خواص مماليكه واخرج من القلاع اهل الكفر واسكنها التوحيد مصونا من الاشراك وتشريكه ثم ولي-------- بها------- سنقر الخلاطي مملوكه وقد عرف حسن سيرته واحمد سلوكه فتولي الرعية كافة بالرعاية والكفاية وانتهي الي الغاية في نهي اولي الغواية واقام جاليا للغاية عالي الراي والراية وركب السلطان الي البلد وطافه وهز الي احسانه اعطافه وادني الي عدله قطافه ووفر الطافه واصفي نطافه وامنه بعد ما اخافه---- ورايتها بلدة واسعة الافنية جامعة الابنية متناسبة المعاني متناسقة المغاني --قريبة المجاني رحيبة المواني في كل دار-بستان وفي كل قطر بنيان وقد ابي الله ان يكون للكفرة منها جنان امكنتها مخرمة واروقتها مرخمة وعقودها محكمة ومعالمها معلمة ودعاءمها منظمة ومساكنها مهندسة مهندمة واماكنها ممكنة ومحاسنها مبينة ومراتبها معينة وسقوفها عالية وقطوفها دانية واسواقها فضية وافاقها مضية ومطالعها مشرقة ومرابعها مونقة وارجاءها فسيحة وتهواءها صحيحة لكن العسكر شعث عمارتها واذهب نضارتها وازعج ساكنيها واخرج قاطنيها وملك دور المشركين للموحدين وطهرها من رجس الكفر واظهر الدين ووقع من عدة من الامراء الزحام علي الرخام ونقلوا منه احمالا الي منازلهم بالشام فشوهوا وجوه الاماكن-	109	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0765	false	-1920929014482443461	73	191	425	1150	1837	300	القلاع بما فيها من عدة وذخيرة واسلحة وميرة وخيل ودواب كثيرة وامنوا علي انفسهم واموالهم وانصرفوا بنساءهم ورجالهم وذريتهم واطفالهم وخفوا من اثقالهم ودخل جماعة منهم في عقد الذمة وتمسكوا بحبل العصمة وانتقل الباقون الي انطاكية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ولي السلطان بها مملوكه سنقر الخلاطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب السلطان الي البلد وطافه وهز الي احسانه اعطاف---------------------------------------------ه وامنه بعد-ما اخافه قال ورايتها بلدة واسعة الافنية جامعة الابنية م----------------تناسقة المغاني متناسبة المع--------------اني في كل دار بستان وفي كل قطر بني--------------------------------------ان امكنتها مخرمة واز-قتها مرخمة وعقودها محكم------------------------------ة ومساكنها مهندسة مهندم---------------------------------------------ة وسقوفها عالية وقطوفها دانية واسواقها فضية وافاقها مضية------------------------------ وارجاءها فسيحة واهواءها صحيحة لكن العسكر شعث عمارتها واذهب نضارتها--------------------------------------------------------------------------------------- ووقع من عدة من الامراء الزحام علي الرخام ونقلوا منه احمالا الي منازلهم بالشام فشوهوا وجوه الاماكن	765	7205403686986023004	689	1243.5	577	1335	51.6104850769043	98	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms110	true	-7554280147591373128	0	106	0	670	1768	300	ومحوا سني المحاسن---- وبظاهر اللاذقية كنيسة عظيمة نفيسة قديمة باجزاء الاجزاع مرصعة وبالوان الرخام مجزعة واجناس تصاويرها متنوعة واصول تماثيلها متفرعة وهي متوازية الزوايا متوازنة البنايا قد تخيرت بها اشب-ح الاشباه وصورت فيها امواج الامواه وزينت لاخوان الشيطان وعينت لعبدة ---------الصلبان ولما دخلها الناس اخرجوا رخامها وشوهوا اعلامها وحسروا لثامها وكسروا اجرامها واهدوا الاسي لهد اساسها وافاضوا عليها لباس ابلاسها وحكموا بعد الغني بافلاسها وافتقرت واقترت وخربت وتربت ثم لما طابت النفوس وتجلي عن البلد بفتحه البوس عاد الي هذه الكنيسة بالامان القسوس وهي متشوهة متشعثة مستمسكة باركانها وقواعدها متشبثة---- ولقد كثر اشفي علي تلك العمارات كيف زالت وعلي تلك الحالات الحاليات كيف حالت ولكنما زاد	110	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0765	false	-1920929014482443461	191	300	1150	1837	1837	300	ومحوا سنا المحاسن قال وبظاهر اللاذقية كنيسة عظيمة نفيسة قديمة باجزاء الاجزاع مرصعة وبالوان الرخام مجزعة واجناس تصاويرها متنوعة واصول تماثيلها متفرعة وهي متوازية الزوايا متوازنة البنايا قد تخيرت بها اشباح الاشباه وصورت فيها امواج الامواه وزينت لاخوان الشيطان وعينت لعبدة الاوثان والصلبان ولما دخلها الناس اخرجوا رخامها وشوهوا اعلامها وحسروا لثامها وكسروا اجرامها واهدوا الاسي لهد اساسها وافاضوا عليها لباس ابلاسها وحكموا بعد الغني بافلاسها وافتقرت واقفرت وخربت وتربت ثم لما طابت النفوس وتجلي عن البلد بفتحه البوس عاد الي هذه الكنيسة بالامان القسوس وهي متشوهة متشعثة مستمسكة باركانها وقواعدها متشبثة قال ولقد كثر اسفي علي تلك العمارات كيف زالت وعلي تلك الحالات الحاليات كيف حالت ولكنما زاد-	765	7205403686986023004	666	1297.0	561	688	96.80232238769531	99	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms110	true	-7554280147591373128	106	298	670	1757	1768	300	سروري بانها عادت للاسلام مرابع ولسروحه مراتع ولجموعه مجامع ولشموسه مكالع فلو بقيت بحليتها وحالتها بعد ما تبدلت رشدها من ضلالتها لشاقت وراقت وكما افاقت فاقت وشات البلاد اذا شاءت لكنها ساءت لما اساءت ثم اعادها الاسلام الي احسن حالة وجلا لها في السناء اسني جلالة ورغب في اعطاء الجزية سكان البلد من النصاري والارمن حبا للوطن وسكونا الي----------------------------------------- السكن فاض مامول الجني ماهول الجناب وعاد بتجار البحار مملوء الرحاب وتبدل بالابدال الاخيار والارباب الابرار من بعد الكفار الفجار والاشرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل النار --------------------------------------------------------وكانت شواني صقلية قد قابلت في البحر اللاذقية طمعا في امتناعها وطلبا لذيادها عنها ودفاعها فلما خا----بت نارها وباخ اوراها وقصدت لج-لها اخذ مر-كب من يخرج من اهلها لكونهم شغلوا عن صونه-------------ا ببذلها فامتنعوا عن الانتقال وامنوا بعقد الذمة علي النفس والمال وكان------------------------------------------------- السلطان يوم الرحيل من اللاذقية راكبا عند ميناها وقد حصل من ترتيب العمارة مناها فطلب مقدم تلك الشواني امانه ليصعد ويشاهد سلطانه فامنه حتي صعد ولو اسلم ذلك الشقي لقلت سعد ولما حضر الكافر عفر وكفر وتروي ساعة وتفكر واحضرها الترجمان وادي عنه البيان وقال--------- انت سلطان عظيم وملك كريم وملك رحيم وقد شاع عدلك وذاع فضلك وقهر سلطانك وظهر احسانك فلو مننت علي هذه الطاءف---------ة الخاءفة	110	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0766	false	5467020420211395469	0	208	0	1189	1693	300	سروري بانها عادت للاسلام مراب----------------------------ع ولشموسه مطالع فلو بقيت بحليتها وحالتها بعد-ما تبدلت رشدها من ضلالتها لشاقت وراقت وكما افاقت فاقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورغب في اعطاء الجزية سكان البلد من النصاري والارمن حبا للوطن ولما اراد السلطان الرحيل دخل المدينة ورد الي سكانها السك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة ودار خلال ديارها وخرق اسواقها في ساءر اقطارها ووقف علي البحر للنظر الي موانيها وشوانيها واقاصيها وادانيها وشكر الله علي تمكينه من ملكها وتخصيصه بملكها وفي كتاب عمادي الي سيف الاسلام باليمن عن السلطان قال وهذه اللاذقية مدينة واسعة وخطة جامعة معاقلها لا ترام واعلاقها لا تستام وهي احسن بلاد الساحل واحصنها وازيدها اعمالا وضياعا وازينها وما في البحر مثل ميناها ولا للمراكب الواردة اليه مثل مرساها وهي جنة كان يسكنها اهل الجحيم وطالما مكثت بالكفر دار بءس فعادت بالاسلام دار نعيم قال وكانت شواني صقلية قد قابلت في البحر اللاذقية طمعا في امتنا---------------------------عها فلما خابت خبت ناره------------ا وقصدت لجهلها اخذ مراكب من يخرج من اهلها حنقا عليهم كيف سلموا البلدة وسمحوا ببذلها --------------------------------------------------------فكان ذلك مقتضيا لبقاء ساكنيها بالجزية تءديها ولما وقف السلطان علي شاطء البحر بعساكره -------------------------------------------------طلب مقدم تلك الشواني امانه ليصعد ويشاهد سلطانه فامنه ---فصعد و-------------------------------------------عفر وكفر وتروي ساعة وتفكر--------------------------------- وقال ما معناه انت سلطان عظيم و----------ملك رحيم وقد شاع عدلك وذاع فضلك وقهر سلطانك وظهر احسانك فلو مننت علي هذه الطاءفة الساحلية الخاءفة	766	7205403686986023004	535	580.0	436	1686	31.731910705566406	82	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms111	true	1846931013910335413	2	142	13	790	1689	300	لملكت قيادها اذا اعدت------ بلادها وساروا لك عبيدا واطاعوك قريبا وبعيدا وان ابيت غير الغيرة والاباء ودمت علي ارهاق الدهماء واهراق الدماء جاء من وراء السبعة البحار من يسد فضاء السبع الطباق وافاق للتناصر علي دفع هذا الخطب نصاري الافاق وثار الروم لروم الثار وخرج الفرنج انفارا للاستنفار وسار----- ملوك ذوي الاقانيم من ساءر الممالك والاقاليم واتي الاتي ولا يقاوم القدر الماتي وهءلاء اهون منهم فاتركهم واصفح عنهم فقال--- السلطان قد امرنا الله بتمهيد الارض ونحن قاءمون في طاعته بالفرض وعلينا الاجتهاد في الجهاد وامتثال امره فيه بالانقياد وهو الذي يقدرنا علي فتح البلاد ولا تكترث الاساء بكثرة النقاد ولو اجتمع اهل الارض ذات الطول والعرض لتوكلنا علي الله في اللقاء ولم نبال باعداد الاعداء فلما سمع ما فهمه من نجهه ذهب بعد ان صلب علي وجهه وركب بكربه وكر بركبه ولم يغن خطابه عن خطبه ذكر فتح حصن صهيون	111	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0766	false	5467020420211395469	208	299	1189	1687	1693	300	لملكت قيادها اذا اعدت اليها بلادها وصاروا لك عبيدا واطاعوك قريبا وبعيدا والا جاءك----------------------------------------------------------- من وراء------- البحار في عدد الامواج افواج بعد افواج ------------------------------------------------------------------------------------------وسار اليك ملوك ذوي الاقانيم من ساءر الممالك والاقاليم---------------------------------- وهءلاء اهون منهم فاتركهم واصفح عنهم فقال له السلطان قد امرنا الله بتمهيد الارض ونحن قاءمون في طاعته بالفرض وعلينا الاجتهاد في الجه---------------------------اد وهو الذي يقدرنا علي فتح البلا------------------------------د ولو اجتمع اهل الارض ذات الطول والعرض لتوكلنا علي الله في اللقاء ولم نبال باعداد الاعداء ف-----------------------------------صلب علي وجهه وركب بكر----------به ولم يغن خطابه عن خطبه فصل في فتح- صهيون	766	7205403686986023004	447	768.0	363	791	56.510746002197266	70	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms111	true	1846931013910335413	244	280	1369	1576	1689	300	بخندق----- عميق وسور وث----------------------------------يق والقلعة ذات اسوار خمسة كانها خمس هضاب------- بذءاب سغاب واسد غضاب واحاط العسكر بها يوم الاربعاء من نواحيها الاربع وهي ممتنعة علينا بالركن الامنع والسمو الامتع ونقل السلطان خيمته الي جانب الجبل	111	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0768	false	-4326631612004352230	2	47	10	263	1735	300	بخندق عظيم عميق وسور وثيق ما اليه سوي للقضاء والقدر من طريق والقلعة ذات اسوار خمسة كانها خمس هضاب ممتلءة بذءاب سغاب واسد غضاب واحاط العسكر بها يوم الاربعاء من نواحيها الاربع وهي ممتنعة علينا بالركن الامنع والسمو الامتع ونقل السلطان خيمته الي جانب الجبل	768	7205403686986023004	207	393.0	171	253	81.81818389892578	33	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms112	true	5943110009971530652	44	118	284	735	1780	300	واقام الملك الظاهر غازي صاحب حلب منجنيقين ونهج بهما من جانب الوادي الي ردي الاعادي طريقين وكان له في فتح هذه القلعة الجد العالي والجد الوالي والعزم الماضي والحزم القاضي والسعي الناجح والراي الراجح والباس البالغ والسطو الدامغ فانه اتصل بنا قبل الوصول الي جبلة من طريق حماه وقد استصحب الكماة الحماة ومعه الرجال الحلبية والمنجنيقية والجرخية والجاندارية والخراسانية------------------------------------- فاظهر علي صهيون اليد البيضاء وكسب الذكر والثناء وانار--- فضاء الفضاءل واضاء ودام القتال علي	112	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0768	false	-4326631612004352230	47	111	263	650	1735	300	واقام الملك الظاهر غازي صاحب حلب منجنيقين ونهج بهما من جانب الوادي الي ردي الاعادي طريقين وكان له في فتح هذه القلعة الجد العالي والجد الوالي------------------------------------------------------------------------------------ فانه اتصل بنا قبل الوصول الي جبلة من طريق حماة وقد استصحب الكماة الحماة ومعه الرجال الحلبية والمنجنيقية والجرخية والجاندارية والخراسانية واستصحب الحدادين والحجارين والنجارين فاظهر علي صهيون اليد البيض-------------------اء وانار في فضاء الفضاءل واضاء وكان نازلا- علي	768	7205403686986023004	340	641.0	281	491	69.2464370727539	53	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms112	true	5943110009971530652	226	258	1361	1545	1780	300	وما زالت المجانيق من جانبه وجانبنا ترمي والحنايا بسهام المنايا تصمر حتي قتلت--------- مقاتلة الحصن وهان بما دب فيه من الوهن واصبحنا بكرة يوم الجمعة----- جمادي الاخرة وطما بحر العسكر ب-امواجه الزاخرة	112	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0768	false	-4326631612004352230	127	161	750	940	1735	300	وما زالت المجانيق من جانبه وجانبنا ترمي والحنايا بسهام المنايا تصمي حتي قتل وجرح اكثر مقاتلة الحصن وهان بما دب فيه من الوهن واصبحنا----- يوم الجمعة ثاني جمادي الاخرة و----بحر الحرب في امواجه الزاخرة	768	7205403686986023004	167	291.5	138	199	83.91960144042969	25	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms113	true	5629187594659966874	2	143	14	852	1666	300	وتقلعوا الي القلعة وتعلقوا وت-----------------------ملكوا الذروة وامسكوا العروة واستولي علي اهلها الرعب واستشري بهم الكرب فتعادوا الي القلة وتفادوا من الخوف لا من القلة وملكت عليهم ثلاثة اسوار ب--------------ما فيها من متا-ع وشوار ونعم- وابقار---------------------------------------------------- وصاحوا الامان وبذلوا الاذعان ونادوا مكنونا من السلامة وتسلموا المكان فما امنوا علي المال والنفس حتي قررنا عليهم مثل قطيعة القدس واغلقت دونهم الابواب وسير- اليهم النواب وما استقر خروجهم حتي استخرج منهم القرار وجبي الدرهم والدينار وعم------- الكبار والصغار الصغار وتولي ذلك شجاع الدين طغرل الجاندار ثم سلم حصن صهيون بجميع اعماله وساءر ما حواه من ذخاءره وامواله الي الامير ناصر الدين منكورس بن خمارتكين اسد العرين وامير المجاهدين المقدام الهمام والمطعان المطعام فالتقي الثغر سداده بسداده وامرع به مراد مراده ذكر فتح الحصون المذكورة والرحيل وتسلم يوم السبت قلعة العيذو ويوم الاحد قلعة الجماهريين ويوم الاثنين حصن بلاطنس وندب الي كل حص-ن من تسلمه	113	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0768	false	-4326631612004352230	181	300	1046	1735	1735	300	ف-------------------تعلقوا في الصخور وتسلقوا السور وملكوا عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ثلاثة اسوار واحتووا علي كل ما فيها من ذخاءر وغلال ودواب وابقار وازدحم الفرنج في القلة وتفادوا من الخوف لا من القلة وصاحوا الامان وبذلوا الاذعان ونادوا مكنونا من السلامة وتسلموا المكان فما امنوا علي المال والنفس حتي قررنا عليهم مثل قطيعة القدس واغلقت دونهم الابواب وسيرت اليهم النواب وما استقر خروجهم حتي استخرج----- القرار وجبي الدرهم والدينار وعم الصغار الكبار والص-------غار وتولي ذلك شجاع الدين طغرل الجاندار ثم سلم حصن صهيون بجميع اعماله وساءر ما حواه من ذخاءره وامواله الي الامير ناصر الدين منكورس بن خمارتكين صاحب بوقبيس فاحكمه وحصنه وحفظه وحسنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------تسلم يوم السبت قلعة العيذو ويوم الاحد قلعة الجماهريين ويوم الاثنين حصن بلاطنس وندب الي كل حصين من تسلمه-	768	7205403686986023004	537	954.5	443	938	57.24946594238281	82	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms113	true	5629187594659966874	154	234	908	1329	1666	300	السلطان ثاني يوم فتح صهيون علي سمت القرشية ومشية الله جارية علي موافقة ما له من المشية ونزل علي العاصي في طاعة الله والنصر قد نزل والكفر قد انخذل يوم الثلاثاء سادس الشهر ويحور السوابح في غدران السوابغ ماءجة علي ذلك النهر وحكم السلطان في القهر ماض باذن الله علي الدهر و----تسلم حصن بكاس يوم الجمعة تاسع الشهر المذكور وشكا الشرك نكاية حد باسنا المشكور وحول خيمة خفيفة الي الجبل لحصار قلعة الشغر وهي قلة شامخة من اعلي القلل----- علي	113	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0769	false	3918295072804085946	255	295	1378	1581	1604	300	السلطان ثاني يوم فتح صهيون علي سمت القرشيه-------------------------------------------- ونزل علي العاصي في طاعة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي تل كشفهان فتسلم حصن بكاس يوم الجمعة تاسع الشه------------------------------------------ر وحول خيمة خفيفة الي الجبل لحصار قلعة الشغر وهي قلة شامخة من اعلي القلل مطلة علي	769	7205403686986023004	187	327.0	150	430	43.488372802734375	32	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms123	true	-4992218425811789021	39	114	197	663	1715	300	وارتاح الي العبور علي ارتاح وامتار لها اليمن بافتقادها وامتاح ووصل الي حلب وحلب احتفالها بوصوله حافل والملك بها للاهتزاز بقدومه في ملابس البهاء رافل ودخلناها وقد خرج كل من بها للتلقي مستبشرين بالاقبال المتضاعف المترقي وشاهدنا من النظارة عيونا للمحاسن ناظرة ووجوها ناضرة وقلوبا حاضرة والسنا شاكرة وايديا في بسطها الي الله للابتهال بالدعاء متظاهرة واقتضت حركتنا الي الشهباء لساكنيها سكون الدهماء واقام بقلعتها اياما يسيرة والفي ولده الملك الظاهر اسر احسانا واحسن سيرة	123	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0777	false	5405580718773796538	184	234	981	1276	1628	300	وارتاح الي العبور علي ارت----------------------------------اح ووصل الي حلب----------------------------------------------------------------------------------- وقد خرج كل من بها للتلقي مستبشرين بالاقبال المتضاعف المترقي وشاهدنا من النظارة عيونا للمحاسن ناظرة ووجوها ناضرة وقلوبا حاضرة والسنا شاكرة وايديا في بسطها الي الله للابتهال بالدعاء متظاهرة ف------------------------------------------------اقام بقلعتها اياما يسيرة والفي ولده------ الظاهر قد سار فيها احسن سيرة	777	7205403686986023004	283	521.0	236	466	60.7296142578125	44	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms124	true	3355414938040122602	170	300	950	1670	1670	300	فما لبث السلطان ولا مكث ولا نقص عهد عزمه علي الغزاة ولا نكث وقال لا نبطل الغزوة ولا نعطل هذه الشتوة وقد بقيت صفد وكوكب واخواتها وبطول مضايقتها فنيت اقواتها وقواتها فننتهز فرصة فتحها التي لا يءمن من فواتها وخرج من دمشق في اواءل شهر رمضان وجد عزمه رميض ولبارق سعده وميض وفضله مستفيض ووجوه الايام باياديه البيض يسض ولسان الدهر في ذكر سيره وتسيير ذكره مفيض وجناح الكفر ينجاح رجاءه ورواج مناجحه مهيض وحديث اقدامه القديم والحديث طويل عريض ذكر فتح الكرك وحصونه----------- ووردت البشري بنجح الدرك في تسل-م حصن الكرك وذلك ان----- مدة غيبتنا في بلاد انطاكية لم تعدم من محاصرتها المضايقة الناكية وكان الملك العادل اخو السلطان مقيما بتبنين في العساكر محترزا علي البلاد من غاءلة العدو الكافر----------------------------------------------------------------------------------- مقويا للامراء المرتبين علي الحصون حافظا علي الدهماء بحركته-	124	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0778	false	-1548169507818571903	134	222	749	1240	1712	300	فما لبث السلطان ولا مكث ولا نقض عهد عزمه علي الغزاة ولا نكث وقال لا نبطل الغزوة ولا نعطل هذه الشتوة فصل في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتح الكرك وحصونه قال العماد ووردت البشري بنجح الدرك في تسليم حصن الكرك وذلك انها في مدة غيبتنا في بلاد انطاكية لم تعدم من محاصرتها المضايقة الناكية وكان الملك العادل اخو السلطان مقيما بتبنين في العساكر محترزا علي البلاد من غاءلة العدو الكافر اقامه السلطان هنالك عند توجهه الي البلاد الشمالية لقصد جبلة واللاذقية فاقام بتبنين مقويا للامراء المرتبين علي الحصون حافظا علي الدهماء بحركته	778	7205403686986023004	384	705.5	313	821	46.7722282409668	64	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms125	true	-5333347223511171822	0	72	0	448	1684	300	في الامور عادة السكون وكان صهره سعد الدين كمشبه الاسدي بالكرك موكلا وباهله منكلا وقد غلق رهنه وبقي داءه معضلا وامره مشكلا حتي فنيت ازوادهم ونفدت موادهم ويءسوا من نجدة تاتيهم وامحلت عليهم مصايفهم ومشاتيهم فتوسلوا بالملك العادل وابدوا له ضراعة-الساءل وتذرعوا بوساءل الرساءل فما زالت الرسالات تتردد والاقتراحات تتجدد والقوم يلينون والعادل يتشدد حتي دخلوا في الحكم وخرجوا علي السلم وسلموا الحصن وتحصنوا بالسلامة وخلصوا باقامة عذرهم عند قومهم من الملامة	125	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0778	false	-1548169507818571903	222	291	1240	1658	1712	300	في الامور عادة السكون وكان صهره سعد الدين كمشبة------- بالكرك موكلا وباهله منكلا -قد غلق رهنه وبقي داءه معضلا وامره مشكلا حتي فنيت ازوادهم ونفدت موادهم ويءسوا من نجدة تاتيهم وامحلت عليهم مصايفهم ومشاتيهم فتوسلوا بالملك العادل وابدوا له ضراعة الس-----------------------اءل فما زالت الرسالات تتردد والاقتراحات تتجدد والقوم يلينون والعادل يتشدد حتي دخلوا في الحكم وخرجوا علي السلم وسلموا الحصن وتحصنوا بالسلامة وخلصوا باقامة عذرهم عند قومهم من الملامه	778	7205403686986023004	415	807.0	347	449	92.42761993408203	64	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms125	true	-5333347223511171822	152	194	890	1111	1684	300	وهو الحصن الذي كان طاغيته يحدث نفسه بقصد الحجاز وقد نصب اشراك اشراكه منه---- طرق الاجتياز فاذقناه عام اول كاس الحمام وملكنا حصته الذي---- يعتصم به في هذا العام واضطر الكفر في اسلامه الي الاسلام وتم بحل هذا البيت امن البيت الحرام	125	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0779	false	3556724099789931500	34	78	176	405	1575	300	وهو الحصن الذي كان طاغيته يحدث نفسه بقصد الحجاز وقد نصب اشراك اشراكه منه علي طرق الاجتياز فاذقناه عام اول كاس الحمام وملكنا حصنه الذي كان يعتصم به في هذا العام واضطر الكفر في اسلامه الي الاسلام وتم بحل هذا البيت امن البيت الحرام	779	7205403686986023004	220	426.0	178	229	96.06986999511719	39	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms128	true	7525534979013147671	40	73	214	391	1726	300	فما شعرنا ونحن علي صفد للحصار والسلطان مطل من بيت الخشب علي من حوله من الانصار حتي وصل صاحب قايماز بالاساري مقرنين في الاصفاد مقودين في الاقياد وكان فيهم مقدمان من الاسبتار وقد	128	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0780	false	-6209710805974524842	277	300	1473	1600	1600	300	فما شعرنا ونحن علي صفد للح-------------------------------------------------صار حتي وصل صاحب قايماز بالاساري مقرنين في الاصفاد مقودين في الاقياد وكان فيهم مقدمان من الاسبتار وقد-	780	7205403686986023004	127	246.0	105	177	71.75141143798828	22	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms128	true	7525534979013147671	73	167	391	932	1726	300	اشفيا علي التبار فان السلطان---------- ما كان يبقي علي احد من الاسبتارية والداوية فاحضروا عند السلطان للمنية فانطقهما الله بما فيه حياتهما وناجيا- بما فيه نجاتهما وقالا عند دخولهما وامام مثولهما ما تظن اننا بعد ما شاهدناك يلحقنا سو- فعرفت ان بفاءهما مرجو وانتظرت امر السلطان فيهما وايقنت انه يبقيهما فمال الي مقالهما وامر باعتقالهما فان تلك الكلمة حركت منه الكرم وحقنت منهما الدم واستبشرنا بانعكاس ما احكمه الكفر من التدبير واتعاس من جردوه بالتدمير وفتح الله علينا صفد ثامن شوال فشكرناه علي ان مداد النصر متوال---------------------------------- وسلمت القلعة ----الي شجاع الدين طغرل الجاندار	128	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0781	false	-3149869741206911228	0	83	0	458	1646	300	اشفيا علي التبار فان السلطان رحمه الله ما كان يبقي علي احد من الاسبتارية والداوية فاحضرا -عند السلطان للمنية فانطقهما الله بما فيه حياتهما وناجياه بما ب-ه نجاتهما وقالا عند دخوله--------------ما ما نظن اننا بعد-ما شافهناك يلحقنا سوء فعرفت ان بقاءهما مرجو--------------------------------------------- فمال الي مقالهما وامر باعتقالهما فان تلك الكلمة حركت منه الكرم وحقنت منهما الدم--------------------------------------------------------------------- وفتح الله علينا صفد ثامن شوال حين فرغنا من صوم ست منه بعد رمضان وجمعنا بين فضيلتي الصوم والجهاد وسلمت --قلعة صفد الي شجاع الدين طغرل الجاندار	781	7205403686986023004	372	645.5	304	591	62.94416427612305	57	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms128	true	7525534979013147671	174	261	965	1462	1726	300	وجءنا الي كوكب ووجدناها في مناط الكوكب كانها وكر العنقاء ومنزل العواء قد نزلتها كلاب عاوية ونزعت بها ذءاب غاوية ونزت فيها سباع ضارية وحمتها بجميتها وابت النزول علي امنيتها ولو بنزل منيتها واختارت العطب علي العطاء وامترت خلف الخلف والشقاق للشقاء وابت غير الاباء وبصرت بالامر فصبرت علي الضر واصرت علي تحمل الاصر وترامت علي التعامي بالمصاءب وتعامت عن المرامي الصواب وقالوا لو بقي منا واحد لحفظ بيت الاسبتار وخلصه الي الابد من العار ولا بد من عود الفرنج الي هذه الديار فنتجلد للاصطبار ونتشدد للانتظار	128	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0781	false	-3149869741206911228	221	264	1200	1430	1646	300	وجءنا الي كوكب ووجدناها في مناط الكوكب كانها وكر العنقاء ومنزل العواء قد نزلتها كلاب عاوية ونزغت بها ذءاب غاوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لو بقي منا واحد لحفظ بيت الاسبتار وخلصه الي الابد من العار ولا بد من عود الفرنج الي هذه الديار ف----------------نتشدد للانتظار	781	7205403686986023004	229	442.0	186	497	46.07645797729492	41	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms129	true	-960472236870110119	10	57	72	354	1740	300	والرقع والتخريق -والنقب والتعليق والحفر والنعميق والحصر والتضييق والهد والهدم والرد والردم والصد والصدم وكان الوقت صعبا والغيث سكبا وتكتثرت السيول وتكاثفت الوحول ودامت الديم لدموعها مريقة وبقيت الخيم في الطين غريقة فلا لمركب مبرك ولا مربط ولا لسالك مسلك ولا مسقط وكنا في شغل شاغل من	129	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0781	false	-3149869741206911228	267	300	1444	1646	1646	300	بالرمي والمنجنيق والنقب والتعليق والحفر والتعميق والحصر والتضييق ثم قال-------------------------------- وكان الوقت صعبا والغيث سكبا وتكاثرت السيول وتكاثفت الوحول ودامت الديم لدموعها مريقة وبقيت الخيم في الطين غريقة------------------------------------------------ وكنا في شغل شاغل من-	781	7205403686986023004	184	326.0	154	283	65.01766967773438	26	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms129	true	-960472236870110119	64	242	400	1406	1740	300	الخيام و----كان الخي-م مناخل الانداء وعدمت الانوار------- لوجود الانواء وفقد ماء الشرب ------مع سي-ل الماء والروايا ما نهضت ولا نزعت ولا غمضت والرواحل في الطين باركة و---للعلف تاركة والمطية مطينة وسبل السيل مستبينة وقد كشر البرد بالبرد عن اسنان عضاضة بالدرد والطرق زلقة ازقة وهي مع سعتها ضيقة وللثق ثقل وللعلق عقل وما ثم الا ما نيط بالطين وصعب علينا بصعوبة هذا الامر امر اولءك الشياطين فنقل السلطان خيمته الي قرب المكان لتقريب وجوه الامكان وبني له من الحجارة ما صار له كالستارة فحضرت بين يديه والسهام تعبرنا ولا تذعرنا والستاءر تسترنا عنهم وعليهم تظهرنا والنقاب قد قلع وعلق والجرحي قد هتك الحجب وخرق وتجرد الجند وانجد الجد ونزلت الاثقال والخيم الي اسفل التل فخف الثقل بنقل الثقل وطاب المقام بالغور وسهل بالسهل وتحولت الشدة الي اللين وتحللت الي الطيب عقد الطين وما زال السلطان ملازما لل----حصن وهناك ظاهرة له منه اسباب الوهن----------------------------------- حتي علق بعض جدرانه وطرق الهدم الي بنيانه فتسلمه بتمانة واذهب سكون سكانه فاخرجهم راغمين واحرجهم غارمين وتركوا الحصن بكل ما فيه واصبحوا بعد مقاتلته للعفو والمعافاة معتفية-------------------- وذلك في منتصف ذي القعدة وانتصفت الايام ---------	129	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0782	false	1581565098602837613	7	114	47	654	1676	300	الخيام وقد عادت الخيام مناخل الانداء وال-----انوار معدومه لوجود الانواء و----ماء الشرب مفقود مع سيول الماء وا-----------------------------------لرواحل في الطين باركة وهي للعلف تاركة---------------------------------------------------------------------------- والطرق زلقة لزقة وهي مع سعتها ضيقة--------------------------------------------------------------------------------------------- فنقل السلطان خيمته الي قرب المكان لتقريب وجوه الامكان وبني له من الحجارة ما صار له كالستارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونزلت الاثقال والخيم الي اسفل التل--------------------------------- بال--------------------------------------------------------------غور و--اقام السلطان علي محاصرة الحصن ومصابرته ونحن نركب اليه من الخيام بكرة وعشية للسلام وتنفيذ المهام حتي بلغ الرجال اماكن النقوب وتمكن لهم المطلوب فشرع الكفرة في التذلل وسلم----------------------------------وا الحصن بالامان وعرضه علي جماعة فلم يقبل ولايته احد سوي قايماز النجمي علي كره منه وذلك في منتصف ذي القعدة ونزل السلطان الي المخيم	782	7205403686986023004	349	455.5	282	1096	31.84306526184082	50	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms130	true	1629936435227632512	41	182	228	961	1598	300	مستهل ذي الحجة واضح المحبة لاءح البهجة واوجها الي القدس في--------- طريق الغور وزاره للبركة وتبركا بالزور ووصل- يوم الجمعة ثامن الشهر---------------- وصلي------- في قبة الصخرة وخص ذوي الخصاصة بعميم المبرة وعيد بها يوم الاحد الاضحي واضحي بعد ما ضحي وقد اصحب مراده واصحي وسار يوم الاثنين الي عسقلان للنظر في مهامها ونظم اسباب احكامها وتدبير احوالها وترتيب رجالها واقام اياما يوضح الجدد ويصلح ما فسد وينشد من النفع ما فقد ويخمد من الشر ما وقد فاذا وجد شعثا لمعه وان الفي نشرا ضمه وان صادف فتقا رتقه وان لقي حقا حققه وان بصر بامل خصه بعرفه واثره ثم ودعه اخوه الملك العادل واستقل الي مصر-------------------------------------------------------------------------------------- بعسكره ورحل السلطان علي صوب عكاء موفقا في مورده ومصدره فما عبر ببلد الا قوي عدده وكثر عدده وواصل بالرجال مدده وكنت انفصلت------ عن خدمته الي دمشق عند رحيله من بيسان لعارض مرض سلبني الامكان	130	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0785	false	6247126493907618033	122	218	676	1180	1614	300	مستهل ذي الحجة ثم رحل يوم الجمعة مستهل الشهر ومعه اخوه العادل وسلكا طريق الغور الي القدس----------------- ووصله يوم الجمعه ثامن الشهر وهو يوم التروية وصلي الجمعة في قبة الصخ-----------------------------رة وعيد بها يوم الاحد الاض--------------------------------------حي وسار يوم الاثنين الي عسقلان للنظر في مهامها ونظم اسباب احكامها ثم اذن للعادل في العود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مصر لمساعدة ولده العزيز وودعه واعطاه الكرك واخذ منه عسقلان قاله ابن شداد ورحل علي سمت عكا بعسكره-------------------------- موفقا في مورده ومصدره فما عبر ببلد الا قوي عدده وكثر عدده و-----------------------انفصل العماد عن خدمته الي دمشق عند رحيله من بيسان لعارض مرض سلبه- الامكان	785	7205403686986023004	307	479.5	244	858	35.780887603759766	49	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms136	true	-8001317975587128541	238	300	1291	1612	1612	300	الشقيف في يد صاحب صيداء ارناط وقد اكمل في حفظه الاحتياط فنزل الي خدمة السلطان لحكمه طاءعا ولامره سامعا ولرضاه تابعا وفي موضعه شافعا وعلي حصنه خاشيا ولاجله خاشعا وسال ان يمهل ثلاثة اشهر يتمكن فيها من نقل من بصور من اهله واظهر انه محترز من علم المركيس---------- بحاله فلا يسلم من جهله وحينءذ يسلم الموضع بما فيه ويدخل في طاعة السلطان-	136	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0790	false	5446409810358085397	183	233	932	1180	1535	300	الشقيف في يد صاحب صيدا- ارناط وقد اكمل في حفظه الاحتياط فنزل الي خدمة السلطان----------------------------------------------------------------------------------- وسال ان يمهل ثلاثة اشهر يتمكن فيها من نقل من بصور من اهله واظهر انه محترز من علم المركيس لعنه الله بحاله فلا يسلم من جهله وحينءذ يسلم الموضع بما فيه ويدخل في طاعة السلطان	790	7205403686986023004	237	426.0	190	332	71.38554382324219	45	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms137	true	2334222900794615156	0	95	0	507	1586	300	ومراضيه ويخدمه علي اقطاع يغنيه وعن حب اهل دينه يسليه فاكرمه وقربه وقضي اربه واجابه الي ما ساله وقبل منه عزيزا ما بذله بذله وامهي غرب غربه وامهله واخذله وما خذله وخلع عليه وشرفه ورفعه في ناديه بنداه وعرفه واقتنع بقوله ولم ياخذ رهينة ووجد اليه سكونا وعنده سكينة فشرع ارناط في اذالة حصنه وازالة وهنه وترميم مستهدمه وتتميم مستحكمه وتوفير غلاله وتوفية رجاله وتدبير احواله وتكثير امواله ونحن في غرة من تحفظه وفي سنة من تيقظه وفي غفلة من حزمه وفي غفوة من عزمه وكان يبتاع من سوق عسكرنا الميرة ويكثر فيه الذخيرة وقد	137	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0790	false	5446409810358085397	233	297	1180	1521	1535	300	ومراضيه ويخدمه علي اقطاع يغنيه وعن حب اهل دينه يسليه فاكرمه وقربه وقضي اربه واجابه الي ما ساله وقبل منه عزيزا ما بذله بذل---------------------------------------------------------------------------------ه واقتنع بقوله ولم ياخذ رهينة ووجد اليه سكونا و-----سكينة فشرع ارناط في اذالة حصنه وازالة وهنه وترميم مستهدمه و---------------توفير غلال-------------ه وتدبير احوا--------------له ونحن في غرة من تحفظه وفي سنة من تيقظ----------------------------------ه وكان يبتاع من---- عسكرنا الميرة ويكثر فيه الذخيرة وقد	790	7205403686986023004	341	639.5	277	507	67.25838470458984	59	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms138	true	4711261596959653644	184	259	925	1313	1526	300	فوكل به وحفظ من حيث لا يعلم وقيل لعله يحسن فلا يحوج الي --مقابحته ويسلم ثم قيل له قد بقي يومان من المدة المضروبة والمهلة الموهوبة فتقيم عندنا حتي تنتهي المدة وتنقضي وتسلم الحصن وتسلم وتمضي فابدي ضرورة وضراعة وقال سمعا وطاعة وكان له ملقي وملق وفي لسانه ذلق وما عنده من كل ما يفرق منه فرق وقال انا انفذ الي نوابي في التسليم وهو قد تقدم اليهم بالوصية والتعليم فاظهروا عصيانه وقالوا يبقي مكانه	138	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0791	false	-5528321885121073909	157	222	842	1165	1568	300	ووكل به وحفظ من حيث لا يعلم وقيل لعله يحسن ولا يحوج الي المقابح-ه ويسلم وق--يل له قد بقي يومان من المدة ---------------------------تقيم------ حتي تنته-------------ي وتسلم------------------ فابدي ضرورة وضراعة وقال سمعا وطاعة وكان له ملقي وملق وفي لسانه ذلق وما عنده من كل ما يفرق منه فرق وقال انا انفذ الي نوابي في التسليم وهو قد تقدم اليهم بالوصية والتعليم فاظهروا عصيانه وقالوا يبقي مكانه	791	7205403686986023004	317	576.0	252	390	81.28205108642578	59	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms139	true	-1219023979939975209	60	143	335	772	1650	300	فقيد وحمل الي قلعة بانياس وبطل الرجاء فيه وبان الياس ثم استحضره في سادس رجب وهدده وتوعده وبالغ في تخويفه علي ان يبلغ المراد في شقيفه فلما لم يفد خطابه ولم يجد عذابه سيره الي دمشق وسجنه والزمه شجاه وشجنه وتحول السلطان من مخيمه الي اعلي الجبل يوم الاربعاء ثامن رجب لمحاصرة الحصن ورتب لها عدة من الامراء وامرهم بملازمته--------- في الصيف والشتاء الي--- تسلمه بعد سنة بحكم السلم واطلق صاحبه واجري عليه حكم الحلم ذكر ما تجدد للسلطان مدة المقام ب-----------مرج عيون	139	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0791	false	-5528321885121073909	222	281	1165	1464	1568	300	فقيد وحمل الي قلعة بانياس وبطل الرجاء فيه وبان الياس ثم استحضره في سادس رجب وهدده وتوعد--------------------------------------------ه فلما لم يفد خطابه ولم يجد عذابه سيره الي دمشق وسجنه-------------------------------------------------------------------------------------------- ورتب---- عدة من الامراء------- بملازمة حصر الحصن في الصيف والشتاء الي ان تسلمه بعد سنة بحكم السلم واطلق صاحبه واجري عليه حكم الحلم فصل وفي------------ مدة --مقام السلطان علي مرج عيون	791	7205403686986023004	267	450.5	213	460	58.043479919433594	47	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms139	true	-1219023979939975209	155	287	839	1573	1650	300	اجتمع من كان سلم من الفرنج ونجا علي ملكهم الذي خلص من الاسر وقالوا نحن في جمع جم خارج عن الحصر وقد تواصلت الينا امداد البحر فثر-بنا للثار واعرنا من هذا العار وجاء من كان بطرابلس وخيموا علي صور وفارقوا بالاستطالة القصور وجرت بين المركيس المقيم بها وبين الملك مراسلات وحالت بين اتفاقهما حالات فلم يمكنه من دخول البلد ولج معه في اللدد واحتج بانه من قبل الملوك الذين من وراء البحر وانه منتظر لما يبرمونه من الامر ويصله من الامر ثم اتفقوا علي ان يقيم بصور المركيس ويدوم منه لمللكهم التاسيس ولملكهم التانيس وانهم يجتمعون علي حرب المسلمين وقتالهم ويتسارعون علي رم ما تشعث من احوالهم ويتعاقدون علي حل اشكالهم ويتعاضدون في تسديد اختلالهم ويقصدون بلدا اسلاميا من الساحل ويقيمون عليه بالنوازل اقامة المنازل والمركيس بمدهم من صور بالمدد بهد المدد	139	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0794	false	2472681790139636560	237	293	1308	1597	1627	300	اجتمع من كان سلم من الفرنج ونجا علي ملكهم الذي خلص من الاسر وقالوا نحن في جمع جم خارج عن الحصر وقد تواصلت الينا امداد البحر فثر بنا للثار واعرنا من هذا العار وجاء من كان بطرابلس وخيموا علي صور و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتفقوا علي ----------------------------------------------------------------انهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقصدون بلدا اسلاميا من الساحل ويقيمون عليه----------------------- والمركيس يمدهم من صور بالمدد ---والعدد	794	7205403686986023004	285	507.0	230	735	38.775508880615234	50	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms141	true	-4061665258226458562	128	178	709	985	1683	300	يصب الكفار من المسلمين مذ اصيبوا غير هذه الكرة واذاقونا بعد ان حلا لنا جني الفتوحات مرارة هذه المرة فايقظتنا---- من رقدة الغرة واخذ الناس حذرهم ونذروا وعقدوا علي الانتقام نذرهم ثم رجعوا الي الله وقالوا بهذا وعد الله حيث قال فيقتلون ويقتلون وعبادة هم الذين يتبعون امره ويمتثلون ثم	141	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0795	false	-8507710933171992970	29	71	153	382	1630	300	يصب الكفار من المسلمين مذ اصيبوا غير هذه الكره واذاقونا بعد ان حلا لنا جني الفتوحات مرارة هذه المرة فايقظنا الله من رقدة الغرة واخذ الناس حذرهم--------------------------------------------------- وقالوا بهذا وعد الله حيث قال فيقتلون ويقتلون وعباده هم الذين يتبعون امره ويمتثلون ثم	795	7205403686986023004	220	421.0	179	280	78.57142639160156	38	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms145	true	-2234045631375793595	41	187	229	1066	1726	300	وكان من راي السلطان عند رحيل الفرنج علي قصد عكا ولم يزل رايه بنور فطنته وطيب فطرته اذكي وازكي ان يسايرهم في الطريق ويواقعهم عند المضيق ويقطعهم عن الوصول ويدفعهم عن النزول فانهم اذا نزلوا صعب نزالهم واتعب قتالهم واذا نبتوا تعذر حصدهم واذا ثبتوا تعسر قصدهم واذا لصقوا ببطن الارض صاروا كالقراد واذا حلقوا في جوالدو طاروا كالجراد فعند الانتشار يمكن التقاطهم وعند الانحصار يتمكن احتياطهم فقالوا ل---------ه بل نستقيم علي السنن القويم ونطلبهم طلب الغريم وما اهون قطعهم اذا وصلنا واعجل ادبارهم اذا اقبلنا والطريق قبالتهم وعر وللمقصر عن التطاول فيه عذر فنمضي علي اسهل الطرق ونسد قلثهم بالفيلق وتبين لنل بالعاقبة ان الراي -------------------------------------------------------------------------------السلطاني كان اصوب فان نزالهم عند نزولهم صار اصعب و----------نزل الفرنج علي عكاء من البحر الي البحر محتاطين بالانحصار محيطين بها للحصر وضرب الملك العتيق كي خيمته علي تل المصلبة وربطت مراكبهم بشاطء البحر فكانت كالاجام المءتشبة --وبعث السلطان ليلة	145	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0799	false	-3683776083074153245	84	172	459	950	1735	300	وكان من راي السلطان-------------------------------------------------------------------------- ان يسايرهم في الطريق ويواقعهم عند المضيق ويقطعهم عن الوصول ويدفعهم عن النزول فانهم اذا نزلوا صعب نزالهم واتعب قتالهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يعني امراءه بل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمضي علي اسهل الطرق ------------------------------------فسار الثقل من الليل علي طريق الملاحة وسرنا علي جب يوسف الي المنية وجءنا عصر يوم الثلاثاء والسلطان نازل بارض كفركنا ونزل يوم الاربعاء علي جبل الخروبة ونزل الفرنج علي عكا م-ن البحر الي البح------------------ر محيطين بها للحصر وضرب الملك العتيق خيمة ----علي تل المصلبة وربطت مراكبهم بشاطء البحر فكانت كالاجام المءتشبة ثم عبا السلطان جيشه	799	7205403686986023004	331	522.0	270	937	35.32550811767578	49	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms146	true	5156577581018208099	109	291	677	1780	1836	300	واستدارت الفرنج بعكاء كالداءرة بالمركز وزادوا من جانبنا في التحرس والتحرز ومنعوا من الدخول والخروج ولج اولءك العلوج في ضبط طريق الولوج وذلك في يوم الاربعاء والخميس اخر رجب لانسلاخه والاسلام ينادينا باستصراخه واصبح السلطان يوم الجمعة مستهل شعبان وقد استهلت راياته واستقلت اياته وعز عزمه وعلا حكمه وما منا الا من اسرج الجرد وجرد السريجيات وعاج بالاعوجيات واشرف بالمشرفيات وبرز باعتقال الردينيات ورديان العقيلبات واذكي المذاكي وقرب المقربات وقد سن سنان لدنه وجن جنان قرنه وساف سيفه ردع الدم وضاف جوده مضيف العدم واقبلنا والنصر مقبل والظفر متهلل والميمنة والميسرة باليمن واليسر ممتدتان والقلب له من التاييد والتمكين جناحان واتفقت الاراء واجمع الامراء علي ان يكون اللقاء وقت --صلاة الجمعة عند قبول-- الدعوات المرتفعة ومناب منابر الاسلام عن اهله في جميع بلاده واجماع الالسنة والقلوب في الضراعة الي الله في نصرة المجاهدين من عباده واحاط العسكر الاسلامي بجوانبهم وكدر عليهم صفو مشاربهم وفلل مضاء مضاربهم وهم في و--ضعهم واقفون وعلي مصارعهم عاكفون وفي مواطنهم ثابتون وعلي مواطءهم نابتون كالبنيان المرصوص ما فيه خلل وكالحلقة المفرغة ما اليها مدخل وكالسور المحيط ما عليه متسلق وكالجبل الاشم ما فيه متعلق فزحفنا اليهم فلم	146	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0799	false	-3683776083074153245	217	300	1224	1735	1735	300	واستدارت الفرنج بعكا- كالداءرة بالمركز وزادوا من جانبنا في التحرس والتحرز------------------------------------------------------------- وذلك في--------------------- اخر رجب لانسلاخه والاسلام ينادينا باستصراخه واصبح السلطان يوم الجمعة مستهل شعبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واتفقت الا--------------راء علي ان يكون اللقاء وقت الصلا-------ة عند ارتفاع الدعوات علي ال---------منابر الاسلامية ف------------------------------------------------------------------------------------------احاط العسكر الاسلامي بجوانبهم فكدر عليهم صفو مشاربهم وفلل مضاء مضاربهم وهم في مواضعهم واقفون وعلي مصارعهم عاكفون وفي مواطنهم ثاب--------------------تون كالبنيان المرصوص ما فيه خلل وكالحلقة المفرغة ما اليها مدخل وكالسور المحيط ما عليه متسلق وكالجبل الاشم ما فيه متعلق فزحفنا اليهم فلم-	799	7205403686986023004	490	868.0	410	1109	44.1839485168457	73	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms147	true	3746411640902806892	16	216	93	1214	1694	300	وكلما قتل واحد وقف اخر مقامه وخلف نظامه حتي دخل الليل وحجز ووعد النصر ما نجز وحزب الحق ما عجز اصبحوا يوم السبت علي الحرب كما امسوا وزادوا علي ما جري امس والهوا عنه وانسوا فما طلعت شمس الظهيرة حتي طلعت شمس الظهور واصبحت شمس الجمهور واستضاف نورها مستفيض النور وحمل الناس من جانب البحر شمالي عكاء حملة شديدة كانت لمن قدامهم من الفرنج مبيدة وفرشوهم علي تلك التلول وردوا مضاربهم من فلم بها بادية الفلول وانهزم الفرنج الي تل المصلبة نحو القبة وثبتوا عند الوثبة واخلوا ذلك الجانب وخلوا تلك المذاهب وقلعت خيامهم منها وقطعت اطماعهم عنها فانفتح لنا طريق عكاء ودخلها الرجال وحملت اليها الغلال ونقلت اليها الاحمال ودخل العسكر اليها وخرج وانكشف ضيق حصرها وانفرج وذلك من باب القلعة الوسطي الي باب قراقوش واستطرقت اليها العساكر والجيوش واطلع السلطان علي الفرنج من سورها وشرع في تدبير امورها وخرج عسكر البلد للمءازرة علي قتال العدو العادي وترك الهوادة في قصر القصر والهوادي والفرنج قد رهبوا ولو قدروا -هربوا ولكن اصحابنا راوا ان انفتاح باب البلد غنيمة وانهم اي وقت ارادوا كانت منهم عزيمة ومن العدو هزيمة وتوقفوا عن الاتمام وتقدموا عن مقام الاقدام ولو انهم استمروا في الحرب علي هيءتهم وهيبتهم لباء الاعداء لنجحنا بخيبتهم فان الصدمة الاولي	147	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0800	false	-8495582965620896424	11	74	68	418	1752	300	وكلما قتل واحد وقف اخر مق-----------امه حتي دخل الليل وح------------------جز وحملوا من الغد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جانب البحر شمالي عكا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------انهزم الفرنج الي تل المصلبة نحو القبة وثبتوا عند الوثبة و-------------------------------------------------------------------------انفتح لنا طريق عكا ف-دخلها الرجال وحملت اليها الغلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والفرنج قد رهبوا ولو قدروا لهربوا و----اصحابنا راوا ان انفتاح باب البلد غنيمة ف----------------------------------------------------توقفوا عن --اتم----------------ام العزيمة ولو انهم استمروا لبادوا العدو بسرعة------------------------------------- فان للصدمة الاولي	800	7205403686986023004	312	510.0	253	1122	27.80748748779297	45	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms152	true	4998979471526950917	255	298	1477	1696	1710	300	وكنت في جماعة من اهل الفضل قد ركبنا في ذلك اليوم ووقفنا علي النل نشاهد الوقعة وننتظر ما يكون من القوم وما ظننا ان القوة تهي وان الواقعة الينا تنتهي فلما خالطونا في المخيم وباسطونا في المجثم وكنا علي بغال بغير اهبة قتال	152	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0806	false	-2728430773535557544	45	67	244	351	1592	300	وكنت في جماعة من اهل الفضل قد ركبنا في ذلك اليوم ووقفنا علي التل نشاهد الوقعة ونحن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بغال بغير اهبة قتال	806	7205403686986023004	103	196.0	82	219	47.03196334838867	20	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms153	true	4336039341562785551	3	90	18	466	1644	300	وراينا العسكر موليا والمنهزم عما تركه من خيامه ورحله متخليا فوافقنا في الاندفاع والفينا الاستضرار في المال عين الانتفاع فوصلنا الي طبرية فيمن وصل ووجدنا ساكنها قد اجفل فسقنا الي جسر الصنبره ونزلنا علي شرقيه وكل منا ذاهل عن شبعه وريه مفكر فيما يكون من امره منكسر القلب لما تم علي الاسلام من كسره لا يالف مبيتا ولا يلفي بيتا ممسك بلجام فرسه قد اذن ضيق نفسه بضيق نفسه ومن المنهزمين من بلغ عقبة فيق وهو غير مفيق ومنهم من وصل الي دمشق غ----ير معرج علي طريق	153	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0806	false	-2728430773535557544	67	118	351	611	1592	300	فراينا العسكر موليا والمنهزم عما تركه من خيامه ورحله متخليا------------------------------------------------------------ فوصلنا الي طبرية فيمن وصل ووجدنا ساكنها قد اجفل فسقنا الي جسر الصنبرة ونزلنا علي شرقيه وكل منا ذاهل عن شبعه وري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن المنهزمين من بلغ عقبة فيق وهو غير مفيق ومنهم من وصل الي دمشق وهو غير معرج علي طريق	806	7205403686986023004	253	484.5	203	452	55.97344970703125	46	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms154	true	1098475411538628927	11	297	59	1689	1701	300	جماعة من الفرنج الي خيمة السلطان وشيم من عارض اعتراضهم شءم شيمة الشيطان وجالوا جولة وخالوا دولة وصالوا صولة ثم راوا عنهم انقطاع اشياعهم وعدموا اتباع اتباعهم فشرعوا في اندفاعهم وهابوا الوقوف علي اجتماعهم فانحدروا عن التل وقد جاءوا بقوة العز فابوا بضعف الذل واستق-لهم اصحابنا فركبوا اكتافهم وحكموا في رقابهم اسيافهم وردوهم واردوهم وعدوا علي شركاءهم في الشرك فاعدوهم وكان في ميسرتنا عسكر سنجار والاسدية فما زالوا وما زالوا بل وصلوا وصالوا وصلوا وحملت عليهم ميمنة الفرنج فكانما مرت------- بالجبال الرياح وخالطوها فودعت اجسامها الارواح وعاد من كان من الميمنة الاسلامية بالبعد حاد المضاء ماضي الحد مثل تقي الله- وقايماز النجمي والحسام بن لاجين ومن ثبت من ابطال المجاهدين فعكروا علي ميسرة الفرنج فشلوها وانهلوها من دماءها واعلوها ولفوها وفلوها ولقوها واقلوها ووضعوا فيها السيوف واوضعوا اليها الحتوف واوسعوها قتلا ذريعا وما ابطا الوقت حتي صار مقدامها صريعا سريعا فلم يفلت من الاعداء الا اعداء ولم ينج من الافها الا احاد وامست لنار الحرب فراشا ولارض المعركة فراشا وتبعها اصحابها حتي كلت سيوفهم وكلوا وملت لتوتهم وليوثهم وملوا وفرس----- زهاء خمسة الاف فارس من كل ممار ممارس ومستوحش بالموت انس وممن اودي في الاقدام مقدم الداوية ولم تحمه من الحمام ناره الحامية لنار الحمية وحكي عنه انه قال عرضنا في ماءة الف -------------------------------------------------وعشرة الاف احلاف الحاف والاف اتلاف بلا تلاف فلما عجزوا وبالخندق احتجزوا وقف عنهم اجنادنا وبلغ المدي فيهم جهادنا واجتهادنا ومن العجب ان الذين ثبتوا منا لم يبلغوا الفا فردوا ماءة الف واتاهم الله قوة ---بعد ضعف وكان الواحد منا يقول قتلت من المثلثين ثلاثين واربعين وتركتهم بالعراء عراة مصرع-------------------------------------------------------------------------------------------ين ولا-شك ان الله انزل ملاءكته المسومين وكل يتحدث بعد ذلك مما شهده ويعهد الينا بما عهده وحكي بعضهم قال كنت علي فرس قطوف ماله منه سير ولا وقوف وانا منهزم- من فارس مدجج	154	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0806	false	-2728430773535557544	119	283	616	1509	1592	300	جماعة من الفرنج الي خيمة السلط---------------------------------------ان وجالوا ج------------------------ولة ثم راوا----- انقطاع اشياعهم عن--------------------------------------------------------------هم فانحدروا عن الت------------------------------------ل واستقبلهم اصحابنا فركبوا اكتافهم وحكموا في رقابهم اسيافه--------------------------------------------------م وكان ---ميسرتنا عسكر سنجار والاسدية فما ز-لوا ولا زالوا بل وصلوا وصال------وا وحملت عليهم ميمنة الفرنج فكانما مرت الرياح بالجبال-------------------------------------- وعاد من كان من الميمنة-------------------------------------- مثل تقي الدين وقايماز النجمي والحسام بن لاجين ومن ثبت من ابطال المجاهدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يفلت من الاعداء الا اعداد ولم ينج من الافها الا احاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرس منهم زهاء خمسة الاف فارس منه----------------------------------------------------م مقدم الداوية الذي كنا اطلقناه وذكر انهم في مءة ا-----------------------------------------لف وعشرين الف حين سالناه ثم ضربنا عنقه وقا في الفتح وعشرة الاف وقال العماد ---------------------------------------------------------------------------------------------------ومن العجب ان الذين ثبتوا منا لم يبلغوا الفا فردوا م-ءة الف واتاهم الله قوة من بعد ضعف وكان الواحد---- يقول قتلت من المثلثين ثلاثين واربعين وتركتهم------------- مصرعين وكان السلطان من الثابتين في تلك الجولة الكابتين لاهل الصولة وقد بقي وحده عند تولي المسلمين ولا شك ان الله انزل ملاءكته المسومين -------------------------------------------------حكي بعضهم قال كنت---------------------------------------- منهزما من فارس مدجج	806	7205403686986023004	685	1101.5	558	1789	38.289546966552734	104	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms157	true	2985072282345441435	180	300	997	1682	1682	300	والمرجو من الله سبحانه ان يقدر علي قطع دابرهم واهلاك ساءرهم عن اخرهم وتحريك همم المءمنين في تسكين ساءرهم وتخريب عمرهم وعامرهم وانزال دواءر السوء بمنازل دواءرهم وما دام البحر يمدهم والبر لا يصدهم فبلاء البلاد بهم داءم ومرض القلوب بادواءهم واسواءهم ملازم وتدبيرنا الان في التدمير علي هذه الجموع وسوقهم الي مصارعهم في ورطة الوقوع فاين حمية المسلمين ونخوة اهل الدين وغيرة اهل اليقين وما ينقضي عجبنا من تضافر المشرك علي شركه وتظاهرة في اتساع مسلكه واتساق سلكه وقعود المسلمين عن المسلمين وتقاعدهم وتعاضلهم في تعاضدهم وانحلال عقود تعاقدهم فلا ملبي فيهم لمناد ولا مثقف لمناد ولا موري منهم في اجابة داع لزناد فانظروا الي الفرنج اي مورد وردوا وراي حشد حشدوا واية ضالة نشدوا واية نجدة انجدوا واية-	157	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0809	false	-5597064583201496413	133	200	766	1141	1709	300	والمرجو من الله سبحانه -----------------------------------------------تحريك همم المءمنين في تسكين ثاءرهم وتخريب -------عامر----------------------------------هم وما دام البحر يمدهم والبر لا يصدهم فبلاء البلاد بهم داءم ومرض القلوب بادوا---------ءهم ملازم-------------------------------------------------------------------------- فاين حمية المسلمين ونخوة اهل الدين وغيرة اهل اليقين وما ينقضي عجبنا من تظافر المشركين------------------------------------------ وقعود المسلمين-------------------------------------------------------------- فلا ملبي منهم لمناد ولا مثقف لم---------------------------------ناد فانظروا الي الفرنج اي مورد وردوا و-اي حشد حشدوا واي- ضالة نشدوا واي- نجدة انجدوا واية	809	7205403686986023004	368	620.5	302	686	53.64431381225586	56	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms158	true	-3639483383357433127	171	234	958	1303	1679	300	وعاد السلطان الي مضاربه وقد عادت مضاربه الي عادة المضاء وزادت مشاربه من مادة الصفاء وامر بمواراة الشهداء ومن جملتهم الفقيه ابو علي بن رواحه وكان غزير الفضل قد اكمل ---------الرجاحة والسجاحة وهو شاعر مفلق وفقيه محقق من ولد عبد الله بن رواحه الصحابي الانصاري في الشهادة والشعر معرق فطرفه الاعلي يوم مءتة مع جعفر الطيار وطرفه الاقرب يوم عكاء في لقاء الكفار	158	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0807	false	-7115173877100325500	13	65	68	351	1589	300	وعاد السلطان الي مضاربه------------------------------------------------------------ وامر بموار-ة الشهداء ومن جملتهم الفقيه ابو علي بن رواحه وكان غزير الفضل قد اكمل الشجاعة والرجا---------حة وهو شاعر مفلق وفقيه محقق من ولد عبد الله بن رواحة الصحابي الانصاري في الشهادة والشعر معرق فطرفه الاعلي يوم مءتة مع جعفر الطيار وطرفه الاقرب يوم عكا- في لقاء الكفار	807	7205403686986023004	273	514.0	222	354	77.11864471435547	47	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms158	true	-3639483383357433127	234	287	1303	1603	1679	300	ومنهم اسماعيل الصوفي الارموي المكبس وكان سديدا عفيفا عاريا من العار لا يتدنس بالشبه ولا يتلبس ومنهم شيخ من الحاشية في بيت الطشت وغلام في الخزانة امين علي البيت واخرون صودفوا عند التل فجاءتهم السعادة وفجاتهم الشهادة وهءلاء سوي من وقع في الوقعة وذهب قبل الرجعة واجمع السلطان وذوو الاراء---- انه يصبح القوم	158	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0807	false	-7115173877100325500	175	217	909	1149	1589	300	ومنهم اسماعيل الصوفي الا-موي المكبس و---------------------------------------------------------------شيخ من الحاشية في بيت الطشت وغلام في الخزانة امين علي البيت واخرون صودفوا عند التل فجاءتهم السعادة وفجاتهم الشهادة وهءلاء سوي من وقع في الوقعة وذهب قبل الرجعة واجمع السلطان وذوو الاراء علي انه يصبح القوم	807	7205403686986023004	236	450.5	195	304	77.63157653808594	39	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms158	true	-3639483383357433127	0	98	0	556	1679	300	اموال غرموها وانفقوها وجدات جمعوها وتوزعوها فيما بينهم وفرقوها ولم يبق ملك في بلادهم وجزاءرهم ولا عظيم ولا كبير من عظماءهم واكابرهم الا ج-ري جاره في مضمار الانجاد وباري نظيره في الجد والاجتهاد واستقلوا في صون ملتهم بدل المهج والارواح وامدوا اجناسهم الانجاس بانواع السلاح مع اكفاء الكفاح وما فعلوا ما فعلوا ولا بذلوا ما بذلوا الا لمجرد--------------- الحمية لمتعبدهم والنخوة لمعتقدهم وليس احد من الفرنجية يستشعر ان الساحل اذا ملك ورفع فيهم حجاب عزهم وهتك يخرج بلد من يده او تمتد يد الي بلده والمسلمون بخلاف ذلك قد وهنوا وفشلوا وغفلوا وكسلوا ولزموا الحيرة وعدموا الغيرة ولو	158	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0809	false	-5597064583201496413	200	300	1141	1709	1709	300	اموال غرموها وانفقوها وجدات جمعوها وتوزعوها فيما بينهم وفرقوها ولم يبق ملك في بلادهم وجزاءرهم ولا عظيم ولا كبير من عظماءهم واكابرهم الا جاري جاره في مضمار الانجاد وباري نظيره في الجد والاجتهاد واستقلوا في صون ملتهم بذل المهج والارواح وامدوا اجناسهم الانجاس بانواع السلاح مع اكفاء الكفاح وما فعلوا ما فعلوا ولا بذلوا ما بذلوا الا لمجرد متصلة مع بعضها الحمية لمتعبدهم والنخوة لمعتقدهم وليس احد من الفرنجية يستشعر ان الساحل اذا ملك ورفع فيه- حجاب عزهم وهتك يخرج بلد عن يده و--تمتد يد الي بلده والمسلمون بخلاف ذلك قد وهنوا وفشلوا وغفلوا وكسلوا ولزموا الحيرة وعدموا الغيرة ولو-	809	7205403686986023004	549	1062.5	453	572	95.97901916503906	92	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms158	true	-3639483383357433127	98	156	556	885	1679	300	انثني والعياذ بالله للاسلام عنان او خبا سني ونبا سنان لما وجد في شرق البلاد وغربها وبعد الافاق وقربها من لدين الله يغار ومن لنصرة الحق علي الباطل يختار وهذا اوان رفض التواني واستدناء اولي الحمية من الاقاصي والاداني علي انا بحمد الله لنصره راجون وله باخلاص السر وسر الاخلاص مناجون والمشركون باذن الله هالكون والمءمنون امنون ناجون	158	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0810	false	6229503097144914481	0	58	0	329	1682	300	انثني والعياذ بالله للاسلام عنان او خبا سنا ونبا سنان لما وجد في شرق البلاد وغربها وبعد الافاق وقربها من لدين الله يغار ومن لنصرة الحق علي الباطل يختار وهذا اوان رفض التواني واستدناء اولي الحمية من الاقاصي والاداني علي انا بحمد الله لنصره راجون وله باخلاص السر وسر الاخلاص مناجون والمشركون باذن الله هالكون والمءمنون امنون ناجون	810	7205403686986023004	328	655.0	270	329	99.696044921875	57	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms159	true	-8819557204738216652	76	194	476	1117	1691	300	الاراء علي امضاء هذا العزم واجراء هذا الحكم تفقدوا العسكر فاذا هو قد غاب لما ناب من الامر وراب وذلك ان غلمان العسكرية وصحابها واوباش الجمع واوشابها طنوا تلك الفورة هزيمة فنهبوا الاثقال والاحمال وعدوها غنيمة وانهزم من انهزم من الجند وثبت من ثبت من اهل الجد فمن عاد الي رحله وجده منهوبا مسلوبا وكان--- ظنه انه فرغ من لقاء خطب فلقي خطوبا فمضوا وراء الغلمان وبلوا بسوء دين السودان واصبحنا واذا العسكر غاءب والعازم عازب والقاصم قاص والطاءع عاص والجمع متفرق والثابت قلق والامن فرق والغني معدم والجرء متندم فهذا خلف ما ذهب من ماله ذاهب وهذا لمن طلب الطريق باثقاله طالب فتفتقر ذلك العزم وتاخر ذلك الحكم وانتعش الفرنج في تلك المدة وانتشلوا من تلك الشدة	159	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0807	false	-7115173877100325500	212	299	1123	1582	1589	300	الاراء علي انه يصبح القوم ف-----------------تفقدوا العسكر فاذا هو قد غاب لما ناب من الامر وراب وذلك ان غلمان العسكرية وال------اوباش ظنوا ان تل------------ك الفورة هزيمة فنهبوا الاثق---------ال وعدوها غنيمة------------------------------------------------- فمن عاد الي رحله وجده منهوبا مسلوبا وكان في ظنه انه فرغ من لقاء خطب فلقي خطوبا------------------------------------------ واصبحنا واذا العسكر مفترق------------------------------------------------- والثابت قلق والامن فرق والغني معدم والجرء متندم فهذا خلف ما ذهب من ماله ذاهب وهذا لمن طلب الطريق باثقاله طالب فتفت-ر ذلك العزم وتاخر ذلك الحكم وانتعش الفرنج في تلك المدة وانتشلوا من تلك الشدة	807	7205403686986023004	424	759.5	343	644	65.83850860595703	75	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms159	true	-8819557204738216652	201	300	1166	1691	1691	300	في البحر مراكب اخلفت من عدم وبنت ما هدم فكمل بالمدد ما نقص من العدد ولولا ان الله تعالي قدر بقاءهم لكنا عاودنا صباح تلك الليلة لقاءهم فان الفرصة ما امكنت والحصة تعينت والجو خال والضو عال والحال جميلة والجمال حال فقضي الله بما قضي وعرانا المضض بما مضي وبقيت تلك الجيف منتنة مبتثة وتلك الجثث محينة مخبثة مجتثة تعرفنا ان نشورها من حواصل النسور وان قبورها بطون الضباع والنمور فشكونا نتن راءحتها وشكرنا بمن جاءحتها فجعل السلطان حملها علي العجل الي النهر ليشرب من صديدها اهل الكفر فحمل الي الماء اكثر من خمسة الاف جثة بعث الي- النار-	159	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0808	false	-7915015025460138359	0	32	0	160	1643	300	في البحر-مراكب اخلفت من عدم وبنت ما هدم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكونا نتن راءحة تلك الجيف فحملت------------------------ علي العجل الي النهر ليشرب من صديدها اهل الكفر فحمل---------- اكثر من خمسة الاف جثة حملت الي النار	808	7205403686986023004	133	216.0	106	527	25.237192153930664	25	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms163	true	-2767879822395207986	62	214	327	1169	1664	300	وشرع الفرنج في حفر خندق علي معسكرهم حوالي عكاء من البحر الي الب-ر واخرجوا ما كان في مراكبهم من الات الحصر وفي كل يوم تاتينا اليزكية بخبرهم وبما ظهر من اثرهم والجد في تعميق الخندق وتتميم محتفرهم والعسكر هاجم كانه واجم والظن فيه راجم وشر الكفر ناجم وما فينا لعود الامر عاجم وقلت يوما للسلطان يركب العسكر اليهم ويركض عليهم فلعله ينال ظفرا ويقضي من عسكر العدو وطرا فقال ما يعمل العسكر شيءا الا اذا كنت معه راكبا ولعمله مشاهدا مراقبا ولقد صدق في مقاله فانه كان اعرف برجاله فانهم كانوا يبذلون معه المهج ويخوضون من بحر الحرب اللجج ويوسعون لهزم العدو المازق اللجج وكان من قضاء الله انا اغفلناهم وامهلن------------اهم حتي عمقوا الحفور ووثقوا من ترابها السور و--------------------------------------------------------------------------------------ملءوه بالستاءر ومنعوه من الطير الطاءر وبنوه واسسوه وستروه وترسوه ورتبوا عليه رجالا ولم يتركوا اليه لواغل مجالا وتركوا فيه ابوابا وفروجا ليظهروا منها اذا ارادوا خروجا ولما فرغوا من هذا الامر اشتغلوا بالحصر	163	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0808	false	-7915015025460138359	60	159	328	901	1643	300	وشرعوا----- في حفر خندق علي معسكرهم حوالي عكا م-ن البحر الي البحر واخرجوا ما كان في مراكبهم من الات الحصر وفي كل يوم ياتينا اليزكية بخبرهم وبما ظهر من اثرهم والجد في تعميق الخندق وتتميم محتفرهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من قضاء الله انا اغفلناهم وامهلناهم بل اهملناهم حتي عمقوا الحفور ووثقوا من ترابها السور فكانوا يخندقون ويعمقون ويعملون من تراب الحفرحولهم سورا فعاد مخيمهم بلدا مستورا معمورا فملءوه بالستاءر ومنعوه من الطير الطاءر وبنوه واسسوه وستروه وترسوه ورتبوا عليه رجالا ولم يتركوا اليه لواغل مجالا وتركوا فيه ابوابا وفروجا ليظهروا منها اذا ارادوا خروجا ولما فرغوا من هذا الامر اشتغلوا بالحصر	808	7205403686986023004	468	893.0	385	941	49.73432540893555	77	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms165	true	-5618576150013098443	127	217	672	1211	1677	300	وفي يوم الاثنين ثالث شهر رمضان اخذ اصحابنا بعكاء مركبا للفرنج الي صور مقلعا واجتلينا به من سني النصر مطلعا وكان المركب محتويا علي ثلاثين رجلا وامراة واحدة ورزمة من الحرير وجاءت حظوة حلوة وغنيمة صفوة ونشوة اعقبت صحوة وصبيحة استصحبت ضحوة وقوة من وهن العدو ومحبة فكت رهن السلو فقد كان انكسر نشاطهم وانقبض انبساطهم وانخفض اغتباطهم وفترت عزمتهم وقصرت همتهم وخمدت فورتهم وركدت ثورتهم فلما عثروا بالمركب انتعشوا وانقشوا وتنغموا وتنغشوا ودب الروح وشب المروح وتحرك الساكن وتدرك الضامن وصارو- يخرجون ويحرجون ويقتلون ويجرحون ويمسون علي القتال ويصبحون	165	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0809	false	-5597064583201496413	59	104	336	607	1709	300	وفي يوم الاثنين ثالث---- رمضان اخذ اصحابنا بعكا- مركبا للفرنج الي صور مقلعا------------------------------------------- محتويا علي ثلاثين رجلا وامراة واحدة ورزمة من الحرير وجاءت حظوة حلوة وغنيمة صف-------------------------------------وة و--------------------------------------قد كان انكسر نشاطهم وانقبض انبساط-------------------------------------------------------------------هم فلما عثروا بالمركب انتعشوا----------------------------------------------------------------------- وصاروا يخرجو--------ن ويقتلون ويجرحون ويمسون علي القتال ويصبحون	809	7205403686986023004	270	475.5	225	540	50.0	39	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms166	true	-1183164119023997201	46	141	249	742	1575	300	الي المنون متخنن وفيهم ستون الف فارس مدرع مقنع ما له سوي السوء من مقنع وانه مع الالماني ملوك وكنود وكل شيطان لربه كنود وكتب صاحب قلعة الروم مقدم الارمن وهو في قلعة عل-ي الفرات وم-ن اهل الذمة في المامن يبدي تنصحا واشفاقا وتخوفا علي البلاد واحترافا ويقطع بان الواصلين في كثرة وان الناهضين الي طريقهم في عثرة وابرق في كتابه وارعد وابدع ب--خطابه وابعد ولا شك انه الي جنسه النجس ماءل وبملاءة اهل ملته قاءل ولما وصل هذا النبا وقيل انه عظيم وورد هذا الخبر وخيل انه اليم كاد الناس يضطربون علي انهم يصدقون	166	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0814	false	-2392058057671393174	214	300	1168	1616	1616	300	الي الشام------- وفيهم ستون الف فارس مدرع ومعهم---------------------------------------- ملوك وكنود وكل شيطان لربه كنود وكتب صاحب قلعة الروم مقدم الارمن وهو في قلعته علي الفرات وبين اهل الذمة في المامن يبدي تنصحا واشفاقا وتخوفا علي البلاد واحتراقا ويقطع ا-ن الواصلين في كثرة وان الناهضين الي طريقهم في عثرة وابرق في كتابه وارعد وابدع في خطابه وابعد ولا شك انه الي جنسه النجس ماءل وبملاءة اهل ملته قاءل ولما وصل هذا النبا وقيل انه عظيم وورد هذا الخبر وخيل انه اليم كاد الناس يضطربون علي انهم يصدقون-	814	7205403686986023004	428	808.5	345	497	86.11669921875	77	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms166	true	-1183164119023997201	141	300	742	1575	1575	300	ويكذبون ومن طرف كل حبل من الراي يجذبون وقلنا ان وضح هذا الخطر وصح هذا الخبر فالمسلمون يقومون لنا ولا يقعدون ويغضبون لله ولا يرضون انهم لا يعضدون علي ان----- ناصرنا ومءازرنا ومظاهرنا وحققنا باظهار القوة لمن استوحش التانيس وبثثنا بالارسال الي بلاد الروم عيونا وجواسيس وندبنا رسل الاستنصار وبعثنا كتب الاستنفار الي جميع الامصار والاقطار وقلنا ما هذه المرة الا مرة ولا يسيغها الا كل مرء ابي وما هذه الكرة مثل كل مرة ولا يحضرها الا كل كميش كمي ذكر رسالة دار الخلافة وعول السلطان علي الق------اضي بهاء الدين بن شداد يوسف بن رافع ابن تميم ليكون كتابه الي الديوان العزيز مع رسول كريم وقال له ما احتاج اوصي وانت تستوفي القول وتستقصي وجعل له الي كل ذي طرف في طريقه رسالة واودعه اليه مقالة فسار من عندنا في شهر رمضان مغذا يبذ خيل العزم بذا وبجذ حبل السير جذا ووصل الي حلب والقاضي ضياء الدين القاسم بن يحيي ابن عبد الله الشهرزوري رسول السلطان ببغداد قد عاد-	166	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0815	false	1354345187122158179	0	138	0	733	1604	300	ويكذبون ومن طرف كل حبل من الراي يجذبون وقلنا ان وضح هذا الخطر وصح هذا الخبر فالمسلمون يقومون لنا ولا يقعدون ويغضبون لله ولا يرضون انهم لا يعضدون علي ان الله ناصرنا ومءازرنا ومظاهرنا وحققنا باظهار القوة لمن استوحش التانيس وبثثنا بالارسال الي بلاد الروم عيونا وجواسيس وندبنا رسل الاستنصار وبعثنا كتب الاستنفار الي جميع الامصار والاقطار وقلنا ما هذه المرة الا مرة -لا يسيغها الا كل مر- ابي وما هذه الكرة مثل كل كرة ولا يحضرها الا كل كميش كميي قال----------------- وعول السلطان علي ارسال القاضي بهاء الدين بن شداد يوسف بن رافع -بن تميم ليكون كتابه الي الديوان العزيز مع رسول كريم وقال له ما احتاج اوصي وانت تستوفي القول وتستقصي وجعل له الي كل ---طرف في طريقه رسالة واودعه اليه مقالة فسار---------------------------------------------------------------- ووصل الي حلب والقاضي ضياء الدين بن------------------------- الشهرزوري رسول السلطان ببغداد قد عاد	815	7205403686986023004	711	1338.5	577	845	84.14201354980469	127	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms167	true	410487148212195694	100	173	540	918	1598	300	ضياء الدي---ن الشهرزوري----------------------------------------------------------------------------- وهو مغتاط وسجاياه السجاح غلاظ وتغير علي ونسب انفاذ القاضي بهاء الدين الي فانه كان مخاللي ومخالطي ومباسطي فازلت عنه كل طن واعتذرت اليه بكل فن فما بسط عذر ولا قبض ذعر فاني علي اسبابي ببغداد خاءف ودون رضي كل ساءر اليها واقف واسترضيته فما رضي ومضيت اليه مرارا قبل ان يمضي ثم اجتمع بالسلطان وندمه علي ما قدمه واعلمه بما ع------لمه وقال له الشغل قد فرغ والمقصود قد بلغ	167	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0815	false	1354345187122158179	129	177	682	929	1604	300	ضياء الدين بن الشهرزوري رسول السلطان ببغداد قد عاد وذكر انه قد بلغ المراد فما هذا الرسول الراءح ووصل وهو مغت--------------------اظ وتغير علي ونسب انفاذ القاضي بهاء الدين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم اجتمع بالسلطان وندمه علي ما قدمه واعلمه بما عمله وعلمه وقال له الشغل قد فرغ وال-قص-د قد بلغ	815	7205403686986023004	161	271.5	130	464	34.69827651977539	25	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms168	true	-3952747500311767228	169	197	929	1067	1600	300	الي بغداد وصادف بها القاضي بهاء الدين -بن شداد فلم يسفر امر سفارته عن سداد وقيل له جواب ما اتيت فيه مع ضياء الدين نسيره ونندبه فيما نتخيره	168	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0815	false	1354345187122158179	184	211	965	1101	1604	300	الي بغداد وصادف بها القاضي بهاء الدين ابن شداد فلم يسفر امر سفارته عن سداد وقيل--- جواب ما اتيت فيه مع ضياء الدين نسيره ونندبه فيما نتخيره	815	7205403686986023004	135	259.0	108	139	97.12229919433594	26	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms170	true	6578968993532254705	57	103	380	618	1777	300	شهر بها التثليث علي التوحيد سلاحه وبسط الكفر جناحه وحصل الشرك علي قروحه وعدم اقتراحه وقتل من الفرنج وعدم في الوقعات التي روعت والروعات التي وقعت اكثر من عشرين الف مقاتل من فارس وراجل ورامح ونابل فما اثر ذلك في نقصهم ولا ارث الا نار حرصهم	170	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0811	false	-8827320062296459904	0	38	0	202	1682	300	شهر بها التثليث علي التوحيد سلاحه وبسط الكفر جنا----------------------------------حه وقتل من الفرنج وعدم في الوقعات التي روعت والروعات التي وقعت اكثر-من عشرين الف مقاتل من فارس وراجل ورامح ونابل فما اثر-ذلك في نقصهم ولا ارث الا نار حرصهم	811	7205403686986023004	202	391.0	164	238	84.87394714355469	39	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms170	true	6578968993532254705	244	295	1464	1749	1777	300	وليس هذا العدو بواحد فينجع فيه التدبير وياتي عليه التدمير وانما هو كل من وراء-البحر وجميع من في ديار الكفر فانه لم يبق لهم مدينة ولا بلدة ولا جزيرة ولا خطة صغيرة ولا كبيرة الا جهزت مراكبها وانهضت كتاءبها وتحرك ساكنها وبرز كامن------------------------------------ها ونفضت خزاءنها وانفضت معادنها وحملت ذخاءرها وبذلت اخايرها	170	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0811	false	-8827320062296459904	38	96	202	523	1682	300	وليس هذا العدو بواحد فينجع فيه التدبير وياتي عليه التدمير وانما هو كل من وراء البحر وجميع من في د-ار الكفر فانه لم يبق لهم مدينة ولا بلدة ولا جزيرة ولا خطة صغيرة ولا كبيرة الا جهزت مراكبها وانهضت كتاءبها وتحرك ساكنها وبرز كامنها وثار ثاءرها وسار ساءرها وطار طاءرها ونفضت خزاءنها وانفضت معادنها وحملت ذخاءرها وبذلت اخايرها	811	7205403686986023004	284	552.0	233	322	88.19876098632812	48	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms171	true	-7289301784041578815	1	80	7	487	1735	300	ونثلت كناءن كناءسها واستخرجت دفاءن نفاءسها وخرج بصلبانها اساقفتها وبطاركها وغصت بالافواج فجاجها ومسالكها وتصلبت للصليب السليب وتغضبت للمصاب المصيب ونادوا في نواديهم بان البلاء دهم بلادهم وان اخوانهم بالقدس ابارهم الاسلام وابادهم وانه من خرج من بيته مهاجرا وبحرب الاسلام مجاهرا ولتعبده مستردا ولجده في النخوة لدينه مستجدا فقد وهبت له ذنوله وذهبت عنه عيوبه ومن عجز عن ال----سفر بعدته وثروته من قدر وبذل البدر لمن بدر فجاءوا لابسين للحديد بعد ان كانوا لابسين للحداد وتواصلت منهم الامداد	171	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0811	false	-8827320062296459904	96	163	523	931	1682	300	ونثلت كناءن كناءسها واستخرجت دفاءن نفاءسها وخرج يصلبانهم اساقف-ها وبطاركها وغصت بالافواج فجاجها ومسالكها وتصلبت للصليب السليب وتعصبت للمصاب المصيب ونادوا في نواديهم بان البلاء دهم بلادهم وان اخوانهم بالقدس ابارهم الاسلام وابادهم وانه من خرج من بيته مهاجرا ل-حرب الاسلام------------------------------------------------------- وهبت له ذنوبه وذهبت عنه عيوبه ومن عجز عن السفر سفر بعدته وثروته من ق-------------------در فجاءوا لابسين للحديد بعد ان كانوا لابسين للحداد وتواصلت منهم الامداد	811	7205403686986023004	398	750.0	332	484	82.23140716552734	59	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms172	true	2547893020719902879	8	43	46	236	1821	300	وهو الذي رد الفرنج عن بحر الحجاز ووقف لهم علي طرق المجاز ولم يترك منهم عينا تطرف ولم يبق لهم دليلا يعرف وغزواته مشهورة وفتكاته مذكورة وامواله مبذولة واكياسه اعقد الانفاق في سبيل الله محلولة	172	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0810	false	6229503097144914481	129	164	728	918	1682	300	وهو الذي رد الفرنج عن بحر الحجاز ووقف لهم علي طرق المجاز ولم يترك منهم عينا تطرف ولم يبق لهم دليلا يعرف وغزواته مشهورة وفتكاته مذكورة وامواله مبذولة واكياسه لعقد الانفاق في سبيل الله محلولة	810	7205403686986023004	189	377.0	154	190	99.47368621826172	34	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms176	true	751593612215931124	267	300	1480	1650	1650	300	والرماح والتراس ولما عرف صاحب الموصل ما شرع فيه السلطان من تكثير العدة وتقوية النجدة لكل ما يمكنه من اسباب الباس والشدة سير من اعمال النفط الابيض مع عزة وجوده ما وجده ومن-	176	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0810	false	6229503097144914481	213	246	1220	1387	1682	300	والاسار قال---- ولما عرف صاحب الموصل ما شرع فيه السلطان من تكثير العدة وتقوية النجدة بكل ما يمكنه من اسباب الباس والشدة سير من احمال النفط الابيض مع عزة وجوده ما وجده ومن	810	7205403686986023004	160	302.5	128	171	93.56725311279297	28	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms176	true	751593612215931124	10	100	60	552	1650	300	والحمية وابق---------- من المماليك الاغبياء والمدابير الجهلاء جماعة جد بهم الهوي واتبعوا من غوي فمنهم من رضي للذة بالذلة ومنهم من ندم علي الذلة فتحيل في النقلة فان يد من لا يرتد لا تمتد وامر الهارب اليهم لاتهامه يشتد وباب الهوي عليه يستد وما عند الفرنج علي العزباء اذا امكنت منها الاعزب حرج وما ازكاها عند القسوس اذا كان للعزبان المضيقين من فرجها فرج---- ووصلت ايضا في البحر امراة كبيرة القدر وافرة الوفر وهي في بلدها مالكة الامر وفي جملتها خمسماءة فارس بخيولهم واتباعهم وغلمانهم واشياعهم وهي كافلة بكل ما	176	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0811	false	-8827320062296459904	212	300	1208	1682	1682	300	قال---- وابق من عسكرنا من المماليك الاغبياء والمدابير الجهلاء جماعة جذ-بهم الهوي واتبعوا من غوي فمنهم من رضي للذة بالذلة ومنهم من ندم علي الزلة فتحيل في النقلة فان يد من لا يرتد لا تمتد وامر الهارب اليهم لاتهامه يشتد وباب الهوي عليه يستد وما عند الفرنج علي العزباء اذا امكنت منها ال-عزب حرج وما ازكاها عند القسوس اذا كان للعزبان المضيقين من فرجها فرج قال ووصلت ايضا في البحر امراة كبيرة القدر وافرة الوف-------------------------ر وفي جملتها خمس مءة فارس بخيولهم واتباعهم وغلمانهم واشياعهم وهي كافلة بكل ما-	811	7205403686986023004	455	868.5	372	506	89.92095184326172	77	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms176	true	751593612215931124	100	227	552	1268	1650	300	يحتاجون اليه من المءونة وزاءدة بما تنفقه فيهم علي المعونة وهم يركبون بركباتها ويحملون بحملاتها ويثبون لوثباتها وتثبت ثباتها لثباتها وفي الفرنج نساء فوارس لهن دروع وقوانس وكن في زي الرجال ويبرزن في حومة القتال ويعلمن عمل ارباب الحجا وهن ربات الحجال وكل هذا يعتقدونه عبادة ويخلن انهن يعقدن به سعادة ويجعلنه لهن عادة فسبحان الذي اضلهن وعن نهج النهي ازلهن وفي يوم الوقعة قلعت منهن نسوة لهن بالفرسان اسوة وفيهن مع لينهن قسوة وليست لهن سوي السوابغ كسوة فما عرفن حتي سلبن وعرين ومنهن عدة استبين واشتربن واما العجاءز---- امتلات بهن المراكز وهن يشددن تارة ويرخين ويحرضن وينخين و-قلن ان الصليب لا يرضي الا بالاباء وانه لا بقاء له الا بالفناء وان قبلا معبودهم تحت استيلاء الاعداء فانظر الي الاتفاق في الضلال بين الرجال منهم والنساء	176	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0812	false	2127986909043015636	0	124	0	690	1649	300	يحتاجون اليه من المء-نة -زاءدة بما تنفقه فيهم علي المعونة وهم يركبون بركباتها ويحملون بحملاتها ويثبون لوثبات---------------------ها وفي الفرنج نساء فوارس لهن دروع وقوانس وكن في زي الرجال ويبرزن في حومة القتال ويعملن عمل ارباب الحجا وهن ربات الحجال وكل هذا يعتقد-نه عبادة ويخلن انهن يعقدن به سعادة ويجعلنه لهن عادة فسبحان الذي اضلهن وعن نهج الهدي ازلهن وفي يوم الوقعة قلعت منهن نسوة لهن بالفرسان اسوة وفيهن مع لينهن قسوة وليس -لهن سوي السوابغ كسوة فما عرفن حتي سلبن وعرين ومنهن عدة س--بين واشترين واما العجاءز فقد امتلات بهن المراكز وهن يشددن تارة ويرخين ويحرضن وينخين ويقلن ان الصليب لا يرضي الا بالاباء وانه لا بقاء--- الا بالفناء وان قبر- معبودهم تحت استيلاء الاعداء فانظر الي الاتفاق في الضلال بين الرجال منهم والنساء	812	7205403686986023004	677	1298.0	555	721	93.8973617553711	111	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms177	true	-4461526059891160732	0	123	0	719	1706	300	التراس والرماح من كل جنس احكمه واقومه واجوده وشاع الاعتداد وذاع الاحماد ودل ذلك علي اتشاج الوداد والامتزاج والاتحاد وكتبنا في شكره وصل السلاح وتم للاسلام من قروح الكفر الاقتراح واستجيدت التراس والرماح وفارقت للقاءها اجسام الاعداء الارواح واتصل بالنفط الواصل من اهل النار الاحتراق وطعنت وضربت منهم النحور والاعناق وقد هدا بما اهداه النصر الي الهدي والردي الي العدا واجود الاكارم واكرم الاجاود من جاد بما اجدي واهدي ما هدي وعاد من المكرمة بما بدا لا اخلي الله المجلس من يد يتخذها واياد يسيرها وينفذها ومحمدة يستخلصها لنفسه ويستنقضها وحمية للدين يقم بها حماة الشرك ويقذها ونخوة للاسلام تمهي حدود الهمم النابية وتشحذها وما طلب من العدة ما طلب الا للحاجة الحاقة والضرورة الشاقة فان الحروب المتطاولة المدد اتت علي جميع العدد	177	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0810	false	6229503097144914481	246	273	1387	1538	1682	300	التراس والرماح من كل جنس احكمه واقومه واجوده----------------------------------------------------------------------- وكتبنا في شكره وصل السلاح وتم للاسلام من قروح الكفر الاقتراح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الحر-ب المتطاولة المدد اتت علي جميع العدد	810	7205403686986023004	151	276.0	124	719	21.00139045715332	26	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms178	true	1380155118599756284	153	296	847	1625	1649	300	وفي اخر هذه السنة---- السلطان الرسل الي الاقطار والامصار للاستنفار والاستنصار وبث الكتب وكتب بالبث وحث الرسل وراسل بالحث وبعث المسرعين لاستبطاء البعث وانهض بالتبليغ كل بليغ وجرع كاس التدبير في حسن السفارة كل مشيع مسيغ وسرح عدنان النجاب الي سيف الاسلام باليمن وشرح في الكتاب اليه ما جري من حوادث الزمن ووصفت له جلية الحال وما نحن عليه من دوام القتال وطلبت منه الاعانة بالمال واستعين واستنجد واستلين واسترفد وحض علي حظه من انجاد الاسلام وان يكشف بسني طلوعه ما غشيه من الاظلام وارشد الي نهج السماح وتسيير كل ما يقدر عليه من العدد والسلاح وتجريد الجرد العناق وتوفير الحمول التي تخرجها في سبيل يد الانفاق وكوتب----------- قزل ارسلان بهمذان بما دنا منه عزمه ودان وحكم علي كل ملك بحجة الايمان وهدي الي محجة الاحسان ذكر وصول-------- رسول سلطان العجم-- ركن الدنيا والدين طغرل بن ارسلان بن طغرل بن محمد بن ملكشاه	178	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0812	false	2127986909043015636	125	208	694	1136	1649	300	وفي اخر هذه السنة ندب السلطان الرسل الي الاقطار والامصار للاستنفار والاستنصار وبث الكتب وكتب بالبث وحث الرسل وراسل بالحث------------------------------------------------------------------------------------------------- وسرح عدنان النجاب الي سيف الاسلام باليمن وشرح في الكتاب اليه ما جري من حوادث الزمن ووصف- له جلية الح----------------------------ال وطلب -منه الاعانة بالمال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكوتب مظفر الدين قزل ارسلان بهمذان بما دنا منه عزمه ودان وحكم علي كل ملك بحجة الايمان وهدي الي محجة الاحسان ووصل الي السلطان رسول ابن اخيه لامه ركن ال--------دين طغرل بن ارسلان بن طغرل بن محمد بن ملكشاه	812	7205403686986023004	397	721.5	322	803	49.43960189819336	68	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms179	true	3646018403681052902	156	198	851	1074	1626	300	فاعتذر السلطان بما هو فيه من شغل الجهاد الشاغل وانه لا مطمع ما دام العدو ملازما لنا في مفارقة الساحل ف---------------------------------------------------------------------كتب الي زين الدين يوسف صاحب اربل والي حسن بن قفجاق والي ناءبه بشهر زور بالتوفر علي خدمته والارتياد لمصلحته واشاعة معونته	179	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0812	false	2127986909043015636	221	267	1211	1461	1649	300	فاعتذر السلطان بما هو فيه من شغل الجهاد مع الكفار وارسل رسول----------------------ا في السفارة بينه وبين عمه جمال الدين ابا الفتح اسماعيل بن محمد بن عبد كويه نسيب العماد وكتب الي--------------- صاحب اربل والي حسن بن قفجاق و----ناءبه بشهر-زور بالتوفر علي خدمته والارتياد لمصلحته واشاعة معونته	812	7205403686986023004	147	234.0	120	292	50.342464447021484	26	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms180	true	-4240817648312476890	238	285	1360	1624	1705	300	يوما في صفر عاي عادته فتصيد وطاب له قرب القنص فابعد واليزكية علي الرمل وساحل البحر من الميسرة علي الحالة المحتاطة المستظهرة فخرج الفرنج--- وقت العصر في عدد لا يدخل في الحصر وتسامع اصحابنا بهم فزحفوا اليهم وحملوا عليهم وطردوهم الي خيامهم واخذوا عليهم من خلفهم وامامهم	180	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0817	false	4182348201407438610	40	80	248	464	1694	300	يوما في صفر---------- فتصيد وطاب له قرب القنص فابعد واليزكية علي الرمل وساحل البحر----------------------------------------- فخرج الفرنج في وقت العصر في عدد لا يدخل في الحصر وتسامع اصحابنا بهم فزحفوا اليهم وحكموا عليهم وطردوهم الي خيامهم واخذوا عليهم من خلفهم وامامهم	817	7205403686986023004	211	392.5	172	267	79.02621459960938	37	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms181	true	-5477142280830759981	18	276	107	1544	1662	300	ولهم في كل دفعة من العدو قلاءع والفرنج في كل كرة علي الرمل مصارع حتي فني النشاب وبقي الانتشاب وشاع نداء الاصحاب باستدعاء النشاب والفرنج لا يعجزهم الا الرماء ولا يهلكهم الا الاصماء ولا ينفرهم الا رنة الاوتار ولا ينذرهم الا انه القسي بالدمار والبوار فلما انسوا بخلو الجعاب تجاسروا علي الدنو من تلك الشعاب وحملوا حملة واحدة ردوا بها اصحابنا الي النهر وكادت تعبث بهم يد القهر فثبت من العادلية في وجوه القوم صف مرصوص البنيان واشرعوا نحور تلك الذءاب ثعالب الخرصان واستشهد جماعة من الشجعان استحلوا طعام الطعان وشاقهم جني الجنان وذلك انهم ر----دوا الفرنج قلعوا فرسانا وصرعوا اقرانا فنزلوا بعد فرسهم لسلب لبسهم فمرت بهم الحملة في الاوبة واعجلتهم عن الركبة والوثبة واظلم الليل فافترق من معاركها الجمعان واجتمع في مراكزها الفريقان وكثر التاسف علي من فقد وكان- الحاجب ايدغمش المجدي ممن استشهد وزاد التلهف علي فوات الفرصة وكيف اغفل ذلك القنص عن تلك القنصة فان العدو صار عرضة للصرعة في تلك العرصة ومن نوادر هذه الوقعة وطراءف هذه الدفعة ان مملوكا للسلطان يقال له سراسنقر وهو يتطاول في كل معترك ولا يقصر عثر به جواده وثبت علي الجراة فءاده ورجله عثاره واسلمه انصاره فقبض من اسره شعره ليجذ به وسل اخر سيفه ليضربه فضرب يد قابض شعره فسيبه واشتد سراسنقر يعدو ناجيا وللخلاص راجيا وهم يعدون وراءه ليمسكوه ويهلكوه وفاتهم بعون الله فلم يدركوه وهذا قذفته المنون من لهاتها بعد ازداده وانتضاه الحمام لمضاء غراره بعد اغماده ذكر فتح شقيف ارنون وفي يوم الاحد خامس عشر ربيع الاول تسلم----------- بالامان شقيف ارنون واستمر الحصا---------ر عليه منذ نزولنا في السنة الماضية بمرج عيون وصاحبه ارناط	181	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0817	false	4182348201407438610	80	249	464	1384	1694	300	ولهم في كل دفعة من العدو قلاءع وللفرنج في كل كرة علي الرمل مصارع حتي فني النشاب وبقي الانتشاب وشاع نداء الاصحاب باستدعاء النشاب والفرنج لا يعجزهم الا الرماء ولا يهتكهم الا الاصماء-------------------------------------------------------------------- فلما انسوا بخلو الجعاب تجاسروا علي الدنو من تلك الشعاب وحملوا حملة واحدة ردوا بها اصحابنا الي النهر وكادت تعبث بهم يد القهر فثبت من العادلية في وجوه القوم صف مرصوص البنيان --------------------------------------واستشهد جماعة من الشجع--------------------------------------ان وذلك انهم لما ردوا الفرنج قلعوا فرسانا وصرعوا اقرانا فنزلوا بعد فرسهم لسلب لبسهم فمرت بهم الحملة في الاوبة واعجلتهم عن الركبة والوثبة واظلم الليل وافترق----------- الجمعا---------------------------ن وكثر التاسف علي من فقد ومنهم الحاجب ايدغمش المجدي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عجاءب هذه الوق------------------عة ان مملوكا للسلطان يقال له سراسنق--------------------------------ر عثر به جواد------------------------------------------------ه فقبض من اسره شعره ليجذ-به وسل اخر سيفه ليضربه فضرب يد قابض شعره فسيبه واشتد سراسنقر يعدو-------------------- وهم خلف----------------------------------------ه فلم يدركوه وعاد السلطا-----ن من الصيد وقد انفصل الامر قال------------------------------------------------- وفي يوم الاحد خامس عشر ربيع الاول تسلم شقيف ارنون بالامان وكان------------- الحصار قد استمر عليه حتي فني زاده------------------------- وصاحبه ارناط	817	7205403686986023004	831	1430.0	672	1462	56.83994674682617	139	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms182	true	1666591426269208653	65	119	358	691	1740	300	السلطان اغتنم هيجان البحر وحضور مراكب الاسطول من مصر فما زال يقوي عكاء بتسيير الغلات والاقوات والقوات اليها في المراكب وقد ملاها بالذخاءر والاسلحة والكماة المساعير والحماة المحارب فلما سكن البحر وامن غاءلته الكفر عادت مراكب الفرنج الي مراسيها ودبت عقاربها وافاعيها وشدت مراكبنا في موانيها وانقطع عنا خبر البلد وامتنع عليه دخول المدد	182	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0817	false	4182348201407438610	258	300	1430	1694	1694	300	السلطان------ هيجان البحر-وحضور مراكب الاسطول من مصر فما زال يقوي عكا- بتسيير الغلات--------- والقوات اليها في المراكب و---ملاها بالذخاءر والاسلحة والكماة------------------------- فلما سكن البحر-------------------عادت مراكب الفرنج الي مراسيها ودبت عقاربها وافاعيها وشدت مراكبنا في موانيها وانقطع---- خبر البلد وامتنع عليه دخول المدد-	817	7205403686986023004	264	464.5	223	333	79.27928161621094	43	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms182	true	1666591426269208653	120	262	698	1527	1740	300	فانتدب العوام ل-لسباحة وحملتهم السماحة لهم بالرغاءب علي وضع المهج في ميزان السماحة وعلموا انهم اذا سبحوا ربحوا واذا سلموا فراحوا فرحوا حتي صاروا يحملون نفقات الاجناد علي اوساطهم ويخاطرون بانفسهم مع احتياطهم ويحملون كتبا وطيورا ويعودون بكتب وطيور ونكتب اليهم ويكتبون------ الينا علي اجنحة الحمام بالترجمة المصطلح عليها سر الامور ويودع المكتوب والمكتوم ما نطلعهم عليه من الخفي المستور وكان في العسكر من اتخذ حماما تطوف علي خيمته وتنزل في منزلته وعمل لها برجا من خشب وهرادي من قصب ويدرجها علي الطيران من البعد ويوردها لشعبها وريها احب الحب واعذب الورد وكنا نقول ما -هذا الولع بما لا ينفع والوله بما لا ينجع حتي جاءت نوبة عكاء فنفعت وشفت الغل-ل ونقعت واتت بالكتب شارحة سا------رحة ووفت بمفاتيح الغيب بالبشري مفاتحه فصرنا نحبو صاحب الطيور بالاطراء ونخصه بالمدح والثناء ونامره بالاستكثار ونطلبها منه مع الليل والنهار حتي قل وجودها عنده لكثرة الارسال	182	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0818	false	-1083638653324831062	0	93	0	526	1679	300	فانتدب العوام بالسباحة وحمل-هم علي ذلك من السلط-------------------------ان السماحة ----------------------------------------------------حتي صاروا يحملون نفقات الاجناد علي اوساطهم ويخاطرون بانفسهم مع احتياطهم ويحملون كتبا وطيورا ويعودون بكتب وطيور ونكتب------ ويكتبون اليهم الينا علي اجنحة الحمام بالترجمة المصطلح عليها----------------------------------------------------------------- وكان في العسكر من اتخذ حماما يطوف علي خيمته وينزل في منزلته وعمل لها برجا من خشب وهوادي من قصب ويدرجها علي الطيران من البع------------------------------------------د وكنا نقول ما لهذا الولع بما لا ينف-------------------ع حتي جاءت نوبة عكا- فنفعت وشفت الغليل ونقعت واتت بالكتب------ سارحة شارحة وكنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------نطلبها منه مع الليل والنهار حتي قل وجودها عنده لكثرة الارسال	818	7205403686986023004	491	842.5	402	844	58.17535400390625	73	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms183	true	-2423447862831882810	56	169	328	986	1780	300	وفيهم من سلم مرارا من القوم فاجترات نفسه وانس بالعوم ولقد عطب عوامون بالامانة قوامون فما ارتدع الباقون وما قالوا انهم لما لقي رفقاءهم لاقون ذكر ما دبره السلطان عند انحسار الشتاء وانكسار البرد في الانتهاء ولما انحسر الشتاء وانكسر وانتشي الربيع وانتشر امر السلطان عساكره بالعود فتوافت امداد اجوادهم توافي امداد الجود فكان اول من وصل الملك المجاهد اسد الدين شيركوه بن محمد ابن شيركوه صاحب حمص والرحبة وهو باكمل العدة واحسن الاهبة وسابق الدين عثمان صاحب سيرز وهو الذي ببسالته يقسر الليث القسور و عز الدين بن ابراهيم بن المقدم المقدام والهمام ابن الهمام والكريم ابن الكرام والاسد الضرغام والسيد القمقام ووفد معهم جموع من الاجناد والاعيان وحشود من العرب والتركمان	183	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0818	false	-1083638653324831062	99	161	560	912	1679	300	ومنهم من سلم مرارا من القوم فاجترا------ وانس بالعوم فصل في قدوم الملوك وحريق الابراج قال العماد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما انقضي الشتاء وانفتح البحر وحان زمان القتال جاءت ال---عساكر الاسلامية من البلا---------------------------د فكان اول من وصل الملك المجاهد اسد الدين شير-------------------كوه صاحب حمص والرح-----------------------------بة وسابق الدين عثمان صاحب شيزر و------------------------------------عز الدي---ن ابراهيم بن المقد----------------------------------------------------------------------------م ووفد معهم جموع من الاجناد والاعيان وحشود من العرب والتركمان	818	7205403686986023004	253	379.5	205	658	38.44984817504883	36	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms184	true	6788991779124217835	30	300	164	1758	1758	300	فرحل السلطان وتقدم وعزم علي طلب العدو وصمم ونزل علي تل كيسان يوم الاربعاء ثامن عشر ربيع الاول في الفصل الاعدل والفضل الاكمل وتداني العسكران وتعالي العثيران وتقارب القرنان وتحارب الحزبان وترتب العسكر الاسلامي في نزوله ميمنة وميسرة وقلبا وفي ركوبه علي ترتيب منازلهم طلبا طلبا فكان الملك المظفر تقي الدين في اخر الميمنة الميمونة والملك العادل في اخر الميسرة المنصورة المصونة والملك الافضل في اول ميمن- القلب واخوه الملك الظافر في اول --ميسرته علي الجنب والكتاءب مكتبة والمقانب مقنبة والسماء بالنقع الثاءر منقبة والارض بوقع الحافر مثقبة والعساكر مترادفة متوافرة متوافدة متتابعة متواردة متسابقة متلاحقة متناسبة متناسقة متوالية متوافية متجارية متبارية منقضة كالبزاة منفضة الي العداة داعية الي الانتصار عادية علي الكفار ذكر وصول رسول دار الخلافة مع ضياء الدين الشهرزوري في جواب رسالته------------------------------------ ووصل يوم------------- الاثنين سادس عشر ربيع الاول رسول دار الخلافة بالنجدة والعارفة والرحمة والرافة وهو الشريف فخر الدين نقيب مشهد باب -لتين بمدينة السلام فتلقاه السلطان بالاحترام والاكرام واحتفل لوصوله واستقبله لقبوله وتلقاه الامراء علي الترتيب فمنهم من تقدم نحوه الي البعيد ومنهم من وقف له القريب ثم اخوه السلطان واولاده واحدا بعد واحد وماجدا بعد ماجد وبادءا بعد عاءد ثم ركب السلطان اليه عند القرب من سرادقه وادناه اليه بتعانقه ثم سار معه قليلا واصحبه من خواصه وامراءه قبيلا حتي نزلوا به في باركاه له مضروب وخصه بصنوف من الالطاف وضروب ووصل معه حملان من النفط الطيار وحملان من القنا الخطي الخطار وتوقيع بعشرين الف دينار تقترض علي الديوان العزيز من التجار وخمسة من الزراقين النفاطين المتقنين صناعة الاحراق بالنار فاعتد السلطان بكل ما احضره واخلص الدعاء للديوان العزيز وشكره غير انه ابدي رد التوقيع مع ود الصنيع وقال كل ما معي من نعمة-	184	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0818	false	-1083638653324831062	161	288	912	1611	1679	300	فرحل السلطان وتقدم وعزم علي طلب العدو وصمم ونزل علي تل كيسان يوم الاربعاء ثامن عشر ربيع الاول ورتب عسكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان------------- تقي الدين في اخر الميمنة و---------------العادل في اخر الميسرة و-----------------------الافضل في اول ميمنة القلب واخوه ------الظافر في اول الميسرة عل-ي الجنب ثم وصل الظاهر في ---------------------------------------------------------------------عساكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلب وعماد------------------------------------------------------------------------------------ الدين محمود بن بهرام الارتقي صاحب دارا وغيرهم من الملوك والمقاتلين ووصل رسول الخليفة يوم الاثنين سادس عشر ربيع الاول-------------------------------------------------- وهو الشريف فخر الدين نقيب مشهد باب التبن ببغداد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصل معه حملان من النفط الطيار وحملان من القنا ------الخطار وتوقيع بعشرين الف دينار يقترض علي الديوان العزيز من التجار وخمسة من الزراقين النفاطين المتقنين صناعة الاحراق بالنار فاعتد السلطان بكل ما احضره واخلص الدعاء للديوان العزيز وشكره غير انه ابدي رد التوق-------------يع وقال كل ما معي من نعمة	818	7205403686986023004	572	912.0	464	1648	34.708736419677734	96	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms202	true	6031321261287554482	177	221	1034	1247	1733	300	وجبن الملك عن المسير علي الطريق لما لقيت جموعه في طرقاتها من التفريق فركب--- البحر في عدد يسير لا يزيد علي --الف برعب قلب وقصور يد ورغم انف واختلط مع الفرنج علي عطاء فسقط اسمه وسخط حكمه وهلك بعد قليل ولم يحظ بنقع غليل	202	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0828	false	1012364012728421572	5	50	25	242	1623	300	وجبن الملك عن المسير علي الطريق لما لقيت جموعه في طرقاتهم من التفريق فركب في البحر في عدد يسير لا يزيد علي الالف برعب قلب وقصور يد ورغم انف واختلط مع الفرنج علي عكا- فسقط اسمه وسخط حكمه وهلك بعد قليل ولم يحظ بنقع غليل	828	7205403686986023004	210	401.5	166	218	96.33027648925781	40	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms205	true	-4722490981285155943	0	122	0	702	1696	300	وهذا اوان تحرك ذوي الحمية ونهوض اهل الهمم الابية العلية فان القوم في كثرة ولا يقاتلون الا بالكثرة وهم مغترون بعلوهم معتزون بعتوهم مستنون في طريق العثرة والسيل اذا وصل الي الجبل الراسي وقف والليل اذا بلغ الي الصبح المسفر انكشف والمجلس اولي من تولي تفريج هذه الغمة وكشف هذه الملمة حتي تخلف اماني الالماني وتبطش ايمان الايماني وتخذل انصار النصراني ونجني وتبز رءوس الجنوي والبيزاني فاين المءدون فرض الجهاد المتعين واين المهتدون في نهج الرشاد المتبين واين المسلمون وحاشا ان يكونوا للاسلام مسلمين واين المقدمون في الدين ومعاذ الله ان لا يكونوا في نصرته علي الموت مقدمين ولولا التقيد بهذا العدو الرابض لاطلقت اعنة النهضة الي العدو الناهض ولا بد من لقاءه قبل تلفق الجمعين واراءة الملاعين وجوه حتوفهم ملء العين	205	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0829	false	-7966059411651351438	190	277	994	1485	1602	300	وهذا اوان تحرك ذوي الحمية ونهوض اهل الهمم الابية العلية فان القوم في كثرة-------------------------------------------------------- مستنون في طريق العثرة والسيل اذا وصل الي الجبل الراسي وقف والليل اذا بلغ الي الصبح المسفر انكشف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاين المءدون فرض الجهاد المتعين واين المهتدون في نهج الرشاد المتبين واين المسلمون وحاشي ان يكونوا للاسلام مسلمين واين المقدمون في الدين ومعاذ الله ا--لا يكونوا في نصرته علي الموت مقدمين ولولا التقيد بهذا العدو الرابض لاطلقت اعنة النهضة الي العدو الناهض ولا بد من لقاءه قبل تلفق الجمعين واراءة الملاعين وجوه حت-فهم ملء العين	829	7205403686986023004	490	941.5	403	702	69.80056762695312	85	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms207	true	-5845336469955923691	89	291	473	1618	1673	300	ووصل السلطان وشاهد من مساءة الفرنج ما سره وعرف لطف الله وبره ونصره وعاين هنالك مصارع الاعداء ومشارع البلاء وكانوا مفروشين في مدي فرسخ علي الارض وهم في تسعة صفوف من تلال الرمل الي البحر بالعرض وكل صف يزيد علي الف قتيل وشاع القتل من الفرنج في كل قبيل ولما وصل السلطان راي عماد الدين وابن زين الدين وامراء الميسرة قد عزموا علي الدخول اليهم والهجوم عليهم فانهم ندموا علي ترك الاسراع فراموا اتباعهم لياخذوا بنصيب الفتك بهم والايقاع فصدهم السلطان وردهم وشكر عزمهم وقصدهم واشفق من مضرة تشوب ومعرة تنوب فان الداءرة كانت علي العدو وقد فاز بالنصر الحلو والصفو المرجو وكانت---- النوبة -لا ناءبة والغزوة بلا شاءبة وقتل منهم زهاء عشرة الاف ولم يبلغ من استشهد من اتباع العسكر عشرة فاغتنمها تجارة رابحة وغنيمة ميسرة و----لما عرفت بالواقعة والنصرة الجامعة صدرت ثلاثين اربعين كتابا بالبشارات بابلغ المعاني وابرع العبارات وقلت اذا نزل السلطان وجد الكتب حاضرة ولاري البشاءر شاءرة وركبت انا والقاضي بهاء الدين -بن شداد لمشاهدة ما هناك من اشلاء صرعي واجساد فما اعجل ما سلبوا و-عروا وفروا وفروا وقد بقرت بطونهم وفقءت عيونهم وراينا امراة مقتولة لكونها مقاتلة وسمعناها وهي خامدة بالعبرة قاءلة وما زلنا نطوف عليهم ونعبر ونفكر فيهم ونعتبر حتي ارتدي العشاء بالظلام فعندنا الي الخيام	207	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0833	false	550415218391449637	85	236	426	1271	1624	300	ووصل السلطان وشاهد من مساءة الفرنج ما سره وعرف لطف الله وبره ونصره وعاين هنا-ك مصارع الاعداء ومشارع البلاء وكانوا مفروشين في مدي فرسخ علي الارض وهم في تسعة صفوف من تلال الرمل الي البحر بالعرض وكل صف يزيد علي الف قتيل وشاع القتل في الفرنج في كل قبيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت هذه النوبة بلا ناءبة والغزوة بلا شاءبة وقتل منهم زهاء عشرة الاف ولم يبلغ من استشهد من اتباع العسكر عشرة فاغتنمها تجارة رابحة وغنيمة ميسرة قال ولما عرفت بالواقعة والنصرة الجامعة صدرت ثلاثين اربعين كتابا بالبشارات بابلغ المعاني وابرع العبارات وقلت اذا نزل السلطان وجد الكتب حاضرة ولاري البشارة شاءرة -ركبت انا والقاضي بهاء الدين ابن شداد لمشاهدة ما هناك من اشلاء صرعي واجساد فما اعجل ما سلبوا واعروا وفروا وفروا وقد بقرت بطونهم وفقءت عيونهم وراينا امراة مقتولة لكونها مقاتلة وسمعناها وهي خامدة بالعبرة قاءلة وما زلنا نطوف عليهم ونعبر ونفكر فيهم ونعتبر حتي ارتدي العشاء بالظلام فع-دنا الي الخيام	833	7205403686986023004	829	1604.0	680	1156	71.71279907226562	139	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms210	true	4450241959914951588	96	144	513	768	1624	300	وكان الذين حملوا وهزموا وقتلوا وقتلوا اقل من الف فقتلوا اضعافا مضاعفة وعدموا ممن وراءهم مساعدة ومساعفة وحكي من نوادر هذه الوقعة ان فرنجيا عقر فجثا للصرعة فعثر به راكب برذون بغير رفيق ولا عون فعرقب الفرنجي فرسه بسيف في يده فنزل بجده مستنا في جدده وقتل ذلك	210	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0833	false	550415218391449637	257	300	1395	1624	1624	300	وكان الذين حملوا وهزموا وقتل-------وا اقل من الف فقتلوا اضعافا مضاعفة وعدموا ممن وراءهم مساعدة ومساعفة وحكي من نوادر هذه الوقعة ان فرنجيا عقر فجثا للصرعة فعثر به راكب برذ------------------ون فعرقب الفرنجي فرسه بسيف في يده فنزل بجده مستنا في جدده وقتل ذلك-	833	7205403686986023004	229	444.0	187	255	89.80392456054688	41	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms210	true	4450241959914951588	144	176	768	948	1624	300	الفرنجي وروي من دمه الهندي وحل من وسطه ثمانين دينارا فانقلب ربحا ما عده خسارا وامتلات الايدي بالاسلاب والاكساب وحصل من العدد ما لم يكن في الحساب وبيعت الزرديات ذوات الاثمان بالرخص	210	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0834	false	-179956048624102069	0	32	0	180	1700	300	الفرنجي وروي من دمه الهندي وحل من وسطه ثمانين دينارا فانقلب ربحا ما عده خسارا وامتلات الايدي بالاسلاب والاكساب وحصل من العدد ما لم يكن في الحساب وبيعت الزرديات ذوات الاثمان بالرخص	834	7205403686986023004	180	360.0	148	180	100.0	32	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms210	true	4450241959914951588	256	300	1376	1624	1624	300	وشرح الفرنج في الخداع والمراسلة في امر للجانبين عام الانتفاع وسالوا في الصلح والخروج من ليل الحرب في السلم الي الصبح واذن لهم السلطان في الخروج للنظر الي اولءك الصرعي بتلك المروج وهي قد تورمت وانتنت وجافت وحميت الشمس علي جيفها وحافت وضافتها القشاعم-	210	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0834	false	-179956048624102069	33	64	184	364	1700	300	وشرع الفرنج في الخداع والمراسلة----------------------------- وسالوا في الصل----------------------------------------ح واذن لهم السلطان في الخروج للنظر الي اولءك الصرعي بتلك المروج وهي قد تورقت وانتنت وجافت وحميت الشمس علي جيفها وحافت وضافتها القشاعم	834	7205403686986023004	177	332.0	147	249	71.08433532714844	27	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms212	true	-7837291599873154658	40	121	263	695	1723	300	من اقامة الجمعة في جامع المسلمين بقسطنطينية والخطبة وانه مستمر علي المودة راغب في المحبة ويعتذر عن عبور------ الالماني وانه قد فجع في طريقه بالاماني وانه لاقي من الشدة ونقص العدة ووصل المشقة وقطع الشقة ما اضعفه وتوهده والهبه والهاه وانه لا يصل الي بلادكم فينتفع بنفسه او ينفع ويكون مصرعه هناك ولا يرجع ويمت بما به كاده وانه--- بلغ في اذاه اجتهاده ويطلب -سولانا يدرك به من السلطان سولا فاجيب في ذلك الي مراده ووقع الاعتداد بما ذكره من اعتداده	212	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0835	false	-5971950781235694784	0	76	0	398	1607	300	من اقامة الجمعة في جامع المسلمين بقسطنطينية والخطبة وانه مستمر علي المودة راغب في المحبة ويعتذر عن عبور الملك الالماني وانه قد فجع في طريقه بالاماني ونال م-----ن الشدة ونقص العد-----------------------ة ما اضعفه واو--------------هاه وانه لا يصل الي بلادكم فينتفع بنفسه او ينفع ويكون مصرعه هناك ولا يرجع ويمت بما به كاده وانه قد بلغ في اذاه اجتهاده ويطلب رسول--ا يدرك به من السلطان سولا فاجيب في ذلك الي مراده ووقع الاعتداد بما ذكره من اعتداده	835	7205403686986023004	383	722.5	309	442	86.65158081054688	67	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms213	true	623574362923647154	204	300	1150	1712	1712	300	--بطسة من الفرنج ماخوذة وهي بساحل بيروت منبوذة فامر السلطان بترميمها وتتميمها واخفاء البغية منها وتكتيمها وازيحت منها العلة ونقلت اليها الغلة ملءت بالشحوم واللحوم وبكل ما تدعو اليه الحاجة من المشروب والمطعوم وحمل فيها من احمال--- النشاب والنفط ما جمع به فيها بين القوة والقوت ورتبت فيها رجال مسلمون ونصاري من اهل بيروت وارادوا ان تشتبه ببطس العدو في البحر والا ينكشف للفرنج ما لها من الستر فتصوروا رهبانا وصوروا صلبانا ومسحوا لحاهم ومسخوا حلاهم وتملطوا وتكوفوا وتشبهوا بهم في كل بزة لءلا يتخوفوا وشدوا زنانير واستصحبوا خنازير وساروا بها في البحر بمراكب الفرنج مختلطين-	213	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0838	false	7158995712672785028	242	291	1334	1629	1685	300	البطسة من الفرنج ماخوذة وهي بساحل بيروت منبوذة فامر السلطان بترميمها وتتميمها ف---------------------------------------------------------------ملءت بالشحوم واللحوم واربع مءة غرارة غلة و-------------------------------------احمال من النشاب والنفط-------------------------------- ورتب ف-يها رجال مسلمون ونصاري من اهل بيروت وارادوا ان تشتبه ببطس العدو في البحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشدوا زنانير واستصحبوا خنازير وساروا بها في البحر بمراكب الفرنج مختلطين	838	7205403686986023004	266	453.0	224	568	46.83098602294922	39	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms216	true	-7090581517357707867	28	74	143	364	1545	300	فعدم---------- ولم يتسمع له خبر ولم يظهر له اثر فظنت به الظنون وما تيقنت المنون وكانت له ولا شك عند الله منزلة فلم يرد ان تبقي حاله وهي مجملة محتملة فوجد في مينا عكاء ميتا قد رماه البحر الي ساحلها وا--------------------ذهب حق اليقين من الظنون بباطلها	216	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0841	false	-3490595068156198110	180	231	948	1191	1550	300	فعدم يعني عيسي ولم ي-سمع له خبر ولم يظهر له اثر فظنت به الظنون وما تيقنت المنون وكانت له -لا شك عند الله منزلة فلم يرد ان تبقي حاله وهي مجملة محتملة فوجد في عكا------ ميتا قد رماه البحر الي ساحلها وبراه الله مما قالوا فذهب حق اليقين من الظنون بباطلها	841	7205403686986023004	209	381.5	164	251	83.26692962646484	40	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms217	true	8393941607495969452	93	226	481	1235	1613	300	فدبوا في راجل كرجل الدبي وخيل اغصت الوهاد والربا ومرجوا في المرج وطووا تلك المدارج علي الدرج واشعلوا الخرصان في ليل النقع عوض السرج وقربوا من تل العياضية وعليه خيم اليزكية والنوبة فيها للحلقة المنصورة الناصرية والعصبة الموصلية فلما بصرت بهم ثارت اليهم ودارت عليهم وانهضت بنات الحنايا من خدودهم الي الخدور واوردت ظماء منهم ماء التامور وانبعت بالنبع من عيونهم العيون واستخرجت بالضرب من اعناقهم الديون وطيرت باطارة السهام الي الاحداق بهم الاحداق وخاطت الاماق وما اخطات الارماق وصار كل سهم شهم وخطر في محل خاطر اسرع من وهم وركب السلطان من خيمته وتقدم الي تل كيسان ووقف ينهض بعد الفرسان الفرسان فلم تزل وجوه البيض تحمر وثنايا السمر تفتر وذيول النقع تنجر وصفحات الجو تغبر وارجاء رجاء النصر تخضر الي ان جن الظلام وكف الكفر وسلم الاسلام وكانت الداءرة علي الكفرة	217	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0839	false	-79718381222619420	73	121	406	685	1716	300	فدبوا في راجل كرجل الدبي وخيل اغصت الوهاد والربي----------------------------------------------------------------------------------- وقربوا من تل العياضية وعليه خيم اليزكية والنوبة فيها للحلقة المنصورة الناصرية والعصبة الموصلية ف-------------ثارت اليهم ودارت علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وركب السلطان--------- وتقدم الي تل كيسان و------------------------------لم تزل الحرب ا-------------------------------------------------------------------------------------لي ان جن الظلام وكف الكفر وسلم الاسلام وكانت الداءرة علي الكفرة	839	7205403686986023004	271	488.0	224	754	35.94164276123047	43	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms218	true	-3356663377714907106	12	117	61	630	1670	300	الذبان وعند ميناء عكاء في البحر برج يعرف ببرج الذبان وهو في حراسة المينا عظيم الشان وهو منفرد عن البلد محمي بالرجال والعدد وقصد ال-فرنج حصاره قبل مجء ملك الالمان في الثاني والعشرين من شعبان ببطس كبار جهزوها ومراكب عظام و-الات ابرزوها ومكر مكروه ودبر دبروه وبغي غي بلغوا غاياته وريب راي رفعوا راياته وشر شرك الهبوا شراره وايد كيد ارهفوا غراره وعنان عناد اطلقوه ولسان ضرام اذاقوه ويد بطش بسطوها وعقلة معالقة انشطوها واحد تلك المراكب قد ركب برج علي راس صاريه لا يطاوله طود ولا يباريه وقد حشي حشاه بالنفط والحطب وضيق عطنه لسعة العطب حتي اذا قرب من برج الذبان والتصق بشرافاته	218	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0842	false	-1755973859691893484	225	300	1261	1666	1666	300	العماد وعند ميناء عكا ف-ي البحر برج يعرف ببرج الذبان وهو في حراسة المينا عظيم الشان وهو-منفرد عن البلد محمي بالرجال والعدد وقصد الافرنج حصاره قبل مجء ملك الالمان في الثاني والعشرين من شعبان ببطس كبار جهزوها ومراكب عظام الالات ابرزوها ومكر مكروه ودبر دبروه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد تلك المراكب قد ركب برج فوق---- صاريه لا يطاوله طود ولا يباريه وقد حشي حشاه بالنفط والحطب وضيق عطنه لسعة العطب حتي اذا قرب من برج الذبان والتصق بشر-فاته-	842	7205403686986023004	394	737.5	321	571	69.00175476074219	69	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms218	true	-3356663377714907106	238	298	1320	1657	1670	300	واوقدت بطسة الحطب----- من وراءها وتطايرت اليها شعل اذكاءها وعادت علي الفرنج فالتهبوا وحمي عليهم الحديد فاضطرموا واضطربوا فانقلبت بهم السفينة فاحترفوا وغرقوا والناجون منهم فارقوا وفرقو-----------ا واح-مي برج الذبان فلم يطر من بعدها عليه ذباب ولم يفتح للعدو في الكيد له باب فصل مشبع في المعني من حصار برج الذبان مرة بعد اخري من كتاب الي سيف الاسلام باليمن	218	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0843	false	-8400251088471018106	24	72	142	420	1718	300	واوقدت بطسة الحطب التي من وراء--------------------------ها وعادت علي الفرنج فالتهبوا وحمي عليهم الحديد فاضطرموا واضطربوا وانقلبت بهم السفينة فاحترقوا وغرقوا والناجون منهم فارقوا وفرقوا ولم يفرقوا واحتمي برج الذبان فلم يطر من بعدها عليه ذباب ولم يفتح للعدو في الكيد له باب و--------------------------------------------------من كتاب الي سيف الاسلام باليمن	843	7205403686986023004	258	483.0	213	354	72.88135528564453	39	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms218	true	-3356663377714907106	117	141	630	770	1670	300	اعدي اليه بافاته ورميت فيه --نار فاحترق واحترق من الستاءر والاخشاب--------- ما به التصق واستولت النار علي مواقف المقاتلة فتباعدوا عنها ولم يقربوا منها	218	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0843	false	-8400251088471018106	0	24	0	142	1718	300	اعدي اليه بافاته ورميت فيه النار فاحترق واحترق من ---------الاخشاب والستاءر ما به التصق وتستولي النار علي مواقف المقاتلة فتباعدوا عنها ولم يقربوا منها	843	7205403686986023004	129	232.5	106	151	85.43046569824219	20	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms219	true	-5690496728431218085	36	287	198	1645	1720	300	ومن حديث هذا البرج انه يحيط ب--البحر من جوانبه وهو قفل مينا- الثغر علي مراكبه وقد رفعناه واعليناه وبالعدد والرجال قويناه وبالجرخية والرماة والزراقين والمنجنيقية ملاناه وبكلاءة الله وعصمته اياه عصمناه وكاناه وقد حاموا حوله حولا فلم يجدوا علي نيل غرض منه قدره ولا حولا فعمدوا الي اكبر بطسة وانخذوا فيها مصقالا كانه سلم وهو في مقدمها مركب مقدم وقد جعلوها بحيث اذا قربت الي البرج ركب راس السلم علي شراريفه فصعد الرجال اليه في تجاويفه وتعبوا في ذلك اياما واشبعوه توثيقا واحكاما وهو بمراي من الاصحاب ينظرونه وينتظرونه ويبصرونه ويستنجدون الله عليه ويستنصرونه والقوم قد اصبحوا بتلك البطسة زاحفين وعلي ذلك السلم بعددهم واقفين حتي اذا التصق بالبرج التصقت به قوارير النفط وتوالت امطار البلايا من الجروخ والحجارات والمنجنيقات علي اولءك الرهط ووجدت النار بسطة ولم يسلم السلم وناب القوم من فجيعتهم بها المصاب الذي الم بهم والم وقتل منهم من باشر القتال ونزل العذاب بمن حاول النزال والحمد لله الذي ايات ظهور دينه متناصرة ودلاءل نصر اولياءه متظاهرة ثم عمل الفرنج برجا عاليا في اكبر مركب وحشوه بالحطب وعملوا علي راس صاريه مكانا يقعد فيه الزراق ويتاتي له فيه الاحراق وقدموه الي برج الذبان وسلطوا علي ج-انبيه النيران وقصدهم بذلك احراق ستاءر ابراج المنصور وراوا ان في ذلك هدم بنيانه المعمور وحسبوا ان الستاءر اذا وقت فيها النار تعذر علي رجاله القرار تعذر علي رجاله القرار وتعجل منهم للحذار الفرار وكادت الستاءر تشمل والخواطر تشتغل والحال تضرب والبال يلتهب والقلوب تضطرم والكروب تحتدم فاهب الله من مهب لطفه نكباء نكبت النار عن البرج المحروس واكبت الفرنج علي الوجوه والرءوس	219	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0843	false	-8400251088471018106	72	190	420	1074	1718	300	ومن حديث الب----رج انه يحيط به البحر من جوانبه وهو قفل ميناء الثغر علي مراكبه وقد رفعناه واعليناه وبالعدد والرجال قويناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمدوا الي اكبر بطسة واتخذوا فيها مصقالا كانه سلم وهو في مقدمها مركب مقدم وقد جعلوها بحيث اذا قربت الي البرج ركب راس السلم علي شراريفه وصعد الرجال اليه في تجاويفه وتعبوا في ذلك اياما واشبعوه توثيقا واحكاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا التصق بالبرج ال-صقت به قوارير النفط وتوالت امطار البلايا من الجرو----------خ والمنجنيقات علي اولءك الرهط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عمل الفرنج برجا عاليا في اكبر مركب وحشوه بالحطب وعملوا علي راس صاريه مكانا يقعد فيه الزر----------------------اق وقدموه الي برج الذبان وسلطوا علي جوانب-ه النيران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهب الله من مهب لطفه نكباء نكتب النار عن البرج المحروس وكب-ت الفرنج علي الوجوه والرءوس	843	7205403686986023004	640	1194.0	523	1451	44.107513427734375	106	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms220	true	-6092280279037590146	103	183	616	1070	1719	300	واستانف الفرنج عمل دبابه هاءلة والة للغواءل غاءلة في راسها شكل عظيم يقال له الكبش وله قرنان في طول رمحين كالعمودين الغليظين اقفال الاسوار المعلقة بها نفش فكم سور اذا نطحته طحنته وكم معقل حصنه الدهر حصته وصحنته وهذه الدبابة في هيءة الخربشت الكبير وقد سقفوها مع كبشها باعمدة الحديد وكملوا لها اسباب الاحكام الشديد ولبسوا راسي الكبش بعد الحديد بالنحاس وكسوها حذرا عليها من النار ساءر الباس فلم يبق للنار اليها سبيل ولا للهعب عليها دليل وشحنوها ب--كماة المصاع -	220	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0844	false	-532575035342767472	86	138	452	752	1643	300	واستانف الفرنج عمل دبابة هاءلة والة للغواءل غاءلة في راسها شكل عظيم يقال له الكبش وله قرنان في طول رمحين كالعمودين الغليظين-------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الدبابة في هيءة الخربشت الكبير وقد سقفوها مع كبشها باعمدة الحد--------------------------------يد ولبسوا راس- الكبش بعد الحديد بالنح--------------------------------------اس فلم يبق للنار اليها سبيل ولا للعطب عليها دليل وملءوها بالكماة والرماة	844	7205403686986023004	284	527.5	233	457	62.1444206237793	44	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms221	true	8364627109199891038	36	66	195	374	1675	300	ونصبوا علي صوبها مجانيق ورموا بالحجارات الثقيلة ذلك النيق فابعدت رجالها من حواليها وطردت المطرقين بين يديها ثم رموها للحزم بحزم الحطب حتي طموا ما بين القرنين بجزره وقذفوها بالنار	221	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0844	false	-532575035342767472	152	176	833	974	1643	300	ونصبوا علي صوبها مجانيق ورموا بالحجارة- الثقيلة ذلك النيق فابعدت رجالها من حوال-------------------------يها ثم رموها------ بحزم الحطب حتي طموا ما بين القرنين------ وقذفوها بالنار	844	7205403686986023004	140	256.0	116	179	78.21228790283203	22	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms222	true	-6474882791580556684	182	222	1068	1277	1708	300	الخبر في سادس عشر رمضان من حلب ان صاحب انطاكية اغار علي غرة بشره وبشرة ووصل الجاسوس بخبره وبما البلاد مشرفة عليه من خطره فرتب اصحابنا له كمينا ثم خرجوا عليه شمالا ويمينا فقتلوا اكثر رجاله وافلت وباله في وباله	222	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0844	false	-532575035342767472	260	291	1440	1598	1643	300	الخبر في سادس عشر رمضان من حلب ان صاحب انطاكية اغار علي غرة ------بشرة وشرة--------------------------------------------- فرتب اصحابنا له كمينا ثم خرجوا عليه شمالا ويمينا فقتلوا اكثر رجاله وافلت وباله في وباله	844	7205403686986023004	155	292.0	124	209	74.16268157958984	29	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms222	true	-6474882791580556684	229	300	1310	1708	1708	300	العضة -وفي هذا التاريخ القت الريح الي ساحل الزيب بطستين خرجتا من عكاء بجماعة من الرجال والصبيان والنساء للتغريب وفيها امراة محتشمة غنية محترمة فاخذتا واخذوا واخذت وجد الفرنج في استنفاذها فما استنقذت وسرنا ما ساء العدو واتانا الله من احسانه المرجو وفي عشية الاثنين تاسع عشر رمضان رحلنا الي منزل ي-عرف بشفر-عم وخص بهذا الرحيل النفع وعم وكان سبب ذلك انه كثر المستامنون الينا من الفرنج واخبروا انهم في عزم-	222	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0845	false	1252150516711788626	63	116	349	644	1667	300	العماد وفي هذا التاريخ القت الريح الي ساحل --زيب بطستين خرجتا من عكا- بجماعة من الرجال والصبيان والنساء-------- وفيها امراة محتشمة غنية محترمة فاخذتا واخذوا واخذت وجد الفرنج في استنقاذها فما استنقذت قال وفي--------------------------------------------------------- تاسع عشر الشهر رحلنا الي منزلة تعرف بشفر عم وسببه--------------------------------- انه كثر المستامنون م------ن الفرنج واخبروا انهم في عزم	845	7205403686986023004	268	451.0	220	402	66.66666412353516	39	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms223	true	-6997750218068430995	0	157	0	939	1801	300	الخروج الي المرج هاءجين للثار ثاءرين الي الهيجاء ماءجين من داماء الدماء لحب اللقاء وصح هذا الخبر وصدق ووضح الحق وتحقق فاحضر السلطان الامراء الاكارم ورجال الحقاءق الضراغم الذين هم له اعوان صدق لساعات ايامه وذخاءر نصر عند اعتزامه فاستشارهم واستثار كوامن سراءرهم واستنبط دفاءن ضماءرهم واستكشف منهم الصواب وتعرف من جانبهم الجواب فقالوا الصواب ان يفسح لهم عن هذه المروج حتي يكون دخولهم اليها يوم الخروج فنصبحهم في اليوم الاخر ولا يتعذر بهم احداق العساكر وانما لا يقدرون علي القصد دفعة واحدة الا اذا كانت ايديهم متساعدة واراءهم متعاقدة فان انفردوا عن الراجل وساقوا كسرناهم واسرناهم وان توقفوا للراجل قصدناهم حيث نزلوا ولقيناهم وصددناهم واجمعنا علي ان نرحل الي شفرعم ونخيم علي هضابه ونبطل علي العدو ما كان من البيات في حسابه فخيمنا هناك علي احسن تعبية وسنينا اسباب اللقاء اتم تسنية ورحبت المنازل وعذبت المناهل وعادت معالم تلك المجاهل وحللنا التلاع والاكام وركزنا بتلك الاعلام الاعلام ونزلنا لمقام الشتاء مستعدين ولاسباب التوقي من الامطار مست-جدين	223	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0845	false	1252150516711788626	116	176	644	1017	1667	300	الخروج الي المرج هاءجين للثار ثاءرين الي الهيجاء فاستشا-------------------------------------------------------------------ر السلطان --امراءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا الصواب ان نفسح لهم عن هذه المروج حتي يكون دخولهم اليها يوم الخروج فنصبحهم في اليوم الاخر ولا يتعذر بهم احداق العساكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخيمنا هناك--------------------------------------------- ورحبت المنازل وعذبت المناهل وعادت معالم تلك المجاهل وحللنا التلاع والاكام وركزنا بتلك الاعلام الاعلام ونزلنا لمقام الشتاء مستعدين ولاسباب التوقي من الامطار مستنجدين	845	7205403686986023004	365	673.0	305	940	38.82978820800781	56	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms225	true	3909923087045454258	135	253	757	1441	1691	300	وطال علي الملك عماد الدين صاحب سنجار المقام وجد في الاستءذان في الرحيل منه الاهتمام في الرحيل منه الاهتمام وصدق الاعتزام وتقرر ملاله وتكرر سءاله فكتب اليه السلطان من ضاع مثلي من يديه فليت شعري ما استفادا فلما قرا هذا البيت ما را-ح في الخطاب ولا غادي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلت الاسعار عند الفرنج واستعر-ت الغلل واعلهم ما عراهم وعرتهم العلل وباءوا بالوباء وبلوا من البلاء وغلوا من الغلاء وتضوروا من الضراء وشق مراءرهم استمرار الشقاء وعمت المجاعة الجماعة وعدموا الطاعة والاستطاعة وزاد جوعهم وزاد جوعهم وزال هجوعهم وقصرت عن القرار بوعهم وامحلت ربوعهم واستحال رتوعهم واستحال رتوعهم وبعثهم الرهب علي الهرب والقحط علي الشحط لكنهم اقاموا علي الموت واستناموا الي الفوت وب-----------------------------------------------------------لوا بامور صعبة وهرب الينا منهم عصبة بعد عصبة	225	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0848	false	2431199803432807666	9	130	43	682	1597	300	وطال علي الملك عماد الدين صاحب سنجار المقام وجد في الاستءذان في الرحيل منه الاهت-----------------------م--------------ام وتقرر ملاله وتكرر سءاله فكتب اليه السلطان من ضاع مثلي من يديه فليت شعري ما استفادا فلما قرا هذا البيت ما راوح في الخطاب ولا غادي وقال في البرق وفي مستهل ذي القعده اذن لعلاء الدين خرم شاه ابن صاحب الموصل ونعت بالملك السعيد لما تفرس فيه من امارات السعد واقام بعده عمه عماد الدين وابن عمه معز الدين سنجر شاه وهما صاحبا سنجار والجزيرة وحبوا بالحباء الوافر والعطايا الغزيرة وما فارقا الا في السنة الاخري في ثالث صفر قال وغلت الاسعار عند الفرنج حتي بلغت الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رارة اكثر من مءة دينار والسعر من الزيادة لديهم في استعار وبلوا بامور صعبة وهرب الينا منهم عصبة بعد عصبة	848	7205403686986023004	286	329.0	231	1031	27.74005889892578	50	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms226	true	-7525778989311522670	169	240	962	1380	1725	300	وذلك يوم الاثنين حادي عشر شوال بعد ان رتبوا علي البلد من لازم القتال-------------------------------------------- واخذوا معهم عليق اربعة ايام وزادها واستصحبوا انجاب الكريهة وانجادها وكان----- اليزك علي تل العياض-ة فركبوا واشعلوا القوم بنيران النصال والهبوا فنزل العدو تلك الليلة علي ابار كنا حفرناها عند نزولنا هناك والحمية الحامية المنبعثة علي تلك البعوث ما تركت الاتراك فباتوا حول القوم يرمون ويدمون ويشوون ويصمون ولما اتصل خبرهم ب---------------------السلطان رحل------- الثقل الي ناحية القيمون	226	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0878	false	-5595951808040392773	113	186	611	1047	1718	300	وذلك يوم الاثنين حادي عشر شوال بعد ان رتبوا علي البلد من لازم القتال مع ملك الالمان وخرج معهم المركيس والكند هري واخذوا معهم عليق اربعة ايام وزادها واستصحبوا انجاب الكريهة وانجادها وكان مخيم اليزك علي تل العياضية فركبوا واشعلوا القوم بنيران النصال والهبوا فنزل العدو تلك الليلة علي ابار---- حفرناها عند نزولنا هناك و--------------------------------------------------------باتوا ترميهم وتشويهم وتصميهم الانزاك واصبحوا يوم الثلاثاء ساءرين الي اللقاء ورفع السلطان تلك الليلة الثقل الي ناحية القيمون	878	7205403686986023004	303	524.5	250	496	61.08871078491211	46	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms228	true	8702765702287327972	13	235	76	1383	1710	300	واصبح الفرنج يوم الاربعاء راكبين وعن سبيل اللقاء ناك-ين ووقفوا علي صهوات الخيل الي ضحوة النهار والراجل مطيف محدق بهم كالاسوار واصحابنا قد قربوا منهم حتي كادوا يخالطونهم وارادوا--- يباسطونهم والسلطان يمد الرماة بالرماة والكماة بالكماة وهم ثابتون نابتون ساكنون ساكتون ونحن نقول لعلهم يحملون ويغضبون فيجهلون فنتمكن من تفصيل جملتهم بحملتهم وتفريق جماعتهم وتفريج الغمة بنزع جمعتهم واحس العدو بالضعف وانه متورط في الحتف فسار موليا ولعذره لذعره مبليا ومضي علي مضض ومر باشد مرض-------------- والنهر عن يمينه- والبحر عن يساره- وقد ايقن-- ان صح منه- الثبات بانكساره وعسكرنا يصافحهم بالصفاح ويكفهم بالكفاح ويشعلهم بجمرات السهام ويلهبهم بحدمات الضرام ويحرقهم ويشويهم ويصميهم ويشويهم ويفيض علي غدران السوابغ منهم جداول القواضب ويخيض في داماء م------نهم سوابح السلاهب ويغيض في ماء الوريد منهم ماء الفرند ويغيظ بني الكفر في الجمع بين الاختين عليهم ابنتي الغمد والزند وادبروا مولين وارخصوا من مهجهم ما كانوا له مغلين وعسكرنا يتبعهم ويعلق ويقلعهم وهم مجتمعون في مسيرهم محتمون في تقديمهم وتاخيرهم يتحركون في سكون ويتظاهرون في كمون ويتطلعون في غروب ويتذوبون في جمود ويتلهبون في خمود وكلما صرغ منهم قتيل حملوه وستروه وطموا مدفنه وطمروه حتي يخفي امرهم ولا يصح لدينا كسرهم ونزلوا ليلة الخميس علي جسر دعوق وقطعوا الجسر حتي يمنع-- عبورنا اليهم ويعوق وابلي المسلمون في ذلك اليوم في الجهاد بلاء حسنا واتوا كل ما كان فيه مستطاعا ممكنا وقام ايتز الطويل في ذلك اليوم	228	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0879	false	-461935308594739765	61	222	380	1343	1764	300	واصبحوا----- يوم الاربعاء راكبين وعن سبيل اللقاء ناكبين ووقفوا علي صهوات الخيل الي ضحوة النهار والراجل----- محدق بهم كالاسوار واصحابنا قد قربوا منهم حتي كادوا يخالطونهم وارادوا ان يباسطونهم والسلطان يمد الرماة بالرماة والكماة بالكماة وهم ثابتون نابتون ساكنون ساكتون ونحن نقول لعلهم يحملون ويغضبون فيجهلون فنتمكن من تفصيل جملتهم بحملتهم وتفريق جماعته-------------------------م واحس العدو بالضعف وانه متورط في الحتف فالجءوا لعجزهم عن الدفاع الي الاندفاع وساروا عاءدين علي هيءة الاجتماع والنهر عن يمينهم والبحر عن يسارهم وقد ايقنوا ان صح منهم الثبات بانكسارهم واصحابنا حواليهم ومن وراءهم يغرقونهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في د-ماءهم ويشلونهم ويغلونهم وينهلو--------------------نهم----------------------------------------------------------------------------------------------- من ماء الحديد---------------------------- ويعلون-----هم و---------------------------------------------هم يتحركون في سكون ويتظاهرون في كمون----------------- ويتذوبون في جمود ويتلهبون في خمود وكلما صرع منهم قتيل حملوه وستروه وطموا مدفنه وطمروه حتي يخفي امرهم ولا يصح لدينا كسرهم ونزلوا ليلة الخميس علي جسر دعوق وقطعوا الجسر حتي يمنعوا عبورنا اليهم ويعوق وابلي المسلمون في ذلك اليوم في الجهاد بلاء حسنا واتوا كل ما كان فيه مستطاعا ممكنا وبذل اياز الطويل--- هذا اليوم	879	7205403686986023004	809	1394.5	665	1338	60.46337890625	124	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms235	true	-8004755002928629065	28	75	152	403	1716	300	زهاء عشرين الف رجل من امير ومقدم وجندي واسطولي وبجري ومتعيش وتاجر وبطال وغلمان ونواب وعمال وقد تعذر عليهم الخروج فسكنوا واذا عاينوا خوفا علي الموضع موهنا عاونوا وما وهنوا فراي السلطان ان يفسح لهم في الخروج رفقا بهم ورافة وما افكر ان في ذلك مخافة وافة	235	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0883	false	-5662923357683612173	72	108	391	578	1629	300	زهاء عشرين الف رجل من امير ومقدم وجندي واسطولي وبحري ومتعيش وتاجر وبطال وغلمان ونواب وعمال وقد تعذر عليهم الخروج---------------------------------------------------------- فراي السلطان ان يفسح لهم فيه------ رفقا بهم ورافة وما افكر ان في ذلك مخافة وافة	883	7205403686986023004	185	354.5	149	251	73.7051773071289	35	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms238	true	-5654188539706793112	181	238	1049	1384	1698	300	فلما اكرموا بتلك المكرمة اثنوا علي اليد المنعمة واسلم منهم شطرهم وحسن بيننا ذكرهم وببركات الكرم السلطاني كرموا وانسوا واسلموا وكانوا قد احضروا برسم الهدية ماءدة فضة عظيمة وعليها مكبة عالية ولها قيمة غالية ومعها طبق يماثلها في الوزن ويتعذر وجود ذلك للملوك في الحزن ولو وزنت تلك الفضيات قاربت قنطارا فما اعادها السلطان طرفه احتقارا وقال	238	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0884	false	-6859744821612689318	165	200	915	1119	1668	300	فلما اكرموا بهذه المكرمة اثنوا علي اليد المنعمة واسلم منهم شطرهم و----------------------------------------------------------------------احضروا------------ ماءدة فضة عظيمة وعليها مكبة عال----------------ية ومعها طبق يماثلها في الو--------------------------------زن ولو وزنت تلك الفضيات قاربت قنطارا فما اعارها السلطان طرفه احتقارا -قال	884	7205403686986023004	200	356.5	165	335	59.70149230957031	30	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms240	true	1809809325747156412	133	200	753	1114	1669	300	علي هذه القدم- فقال ما اضع يدي الا في يد مقدمكم الكبير ولا يخاطر الخطير الا مع الخطير فسموا له كندا ارضاه واراد ان يشركه فيما الله قضاه فلما دنا لياخذه لزمه وعانقه وقوي عليه وما فارقه ووقع الي البحر وغرقا وترافقا في الحمام واتفقا وعلي طريقي الجنة والنار افترقا فارتوي الشهيد السعيد بماء النعيم وصلي الكند الكنود بنار الجحيم واستشهد ايضا في ذلك اليوم الامير نصير	240	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0884	false	-6859744821612689318	250	300	1401	1668	1668	300	علي---ه الامان فقال ما اضع يدي الا في يد مقدمكم الكبير فلا يخاطر الخطير الا مع الخطير فجاء اليه المقدم الكبير وظن انه قد حصل له الاسير فعاقر---------------ه وعانقه وقوي عليه وما فارقه ووقعا في البحر وغرقا وترافقا في الحمام واتفقا وعلي طريقي الجنة والنار افترقا--------------------------------------------------------------- واستشهد ايضا -------------الامير نصير-	884	7205403686986023004	210	338.5	171	362	58.011051177978516	36	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms245	true	3347136145839824590	42	136	224	707	1648	300	الي الفرنج راكبا علي فرس ولم ير قتله ولا اسره حيث راي نفسا مرتهنة بنفس وساله خدام اولاده الصغار ان ياذن لهم في تجريب سيوفهم بجرح الاساري الكفار فلم ياذن لهم في- ذلك واباه فارضي كل منهم بامتثال الامر اباه فقيل له لاي سبب منعتهم من ثواب الجهاد المغتنم فقال لءلا بجترءوا من الصغر علي سفك الدم فانظر ما تحت هذا القول من الرافة--------- والكرم ذكر جماعة وصلوا من عسكر الاسلام ----------------------------------------اول من قدم من العسكر الاسلامية علم الدين سليمان بن جندر وكان بحلب المقدم المءمر وهو شيخ له راي وتجربة ومنزلة كبيرة ومرتبة	245	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0887	false	8535909641201302351	82	151	420	773	1544	300	الي العدو- راكبا علي فرس وطلب---------------------------------------------------- اولاده الصغار ان ياذن لهم في قتل اسي------------------------ر فلم ياذن وسءل عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------- فقال لءلا يعتادوا من الصغر---- سفك الدم ويهون عليهم وهم الان لا يفرقون بين المسلم والكافر ثم لما اقبل الربيع توافت العساكر وفاء بموعدها فوصلت في شهر ربيع الاول فاول من قدم الامير------------- علم الدين سليمان بن جندر صاحب قلعتي عزاز وبغراس- وهو شيخ له راي وتجربة ومنزلة كبيرة ومرتبة	887	7205403686986023004	193	234.5	147	533	36.21013259887695	34	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms247	true	3170757984760708906	49	120	286	678	1648	300	وقيل حصل لكل واحد منهم علي كثرتهم اربعماءة درهم وفي سادس شهر ربيع الاخر هجم جماعة من العسكرية السرية فاقتطعوا قطعيا من غنم الفرنج غنيمة وخالطوهم في خيامهم وامطروهم من وبل النيل ديمة وركبو---------ا باسرهم بخيلهم ورجلهم في اثرهم فلم يظفر-- بطاءل ولم يرجعوا بحاصل خبر وصو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك الانك-تير واسمه ليجرت الي قبرس واستيلاءه عليها وصل الخبر ان ملك الانكتير وصل الي جزيرة قبرص في السادس والعشرين من شهر ربيع الاخر	247	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0888	false	-2556918692873782154	149	234	793	1244	1608	300	وقيل حصل لكل واحد منهم علي كثرتهم اربع مءة درهم و-----------------------هجم جماعة من العسكرية علي--------------------- غنم للعدو فاخذوها وكان عددها مءة وعشرين راسا------------------ وركبوا في طلبها باسرهم بخيلهم ورجلهم في اثرهم فلم يظفروا بطاءل ولم يرجعوا بحاصل قال العماد كان عز الدين سامة متولي بيروت ولم يكن لمراكب العدو بد من الجواز بها او بقربها واذا عبرت اخذت وان كانت مستعدة لحربها فغنم هو ورجاله مغانم خلدت له ادخار الغني وكثرت في البحر غزواته ووصل ملك الانكلتير ------------الي قبرس ف-------------------------------------------------------------ي السادس والعشرين من---- ربيع الاخر	888	7205403686986023004	205	288.5	164	590	34.74576187133789	31	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms251	true	-4700348459044846129	179	249	992	1428	1705	300	هذا ومجانيق الكفر علي الغي مقيمة وللرمي مديمة وبالاحجار متقاطرة وعلي الاقطار حاجرة وللجلاميد بالجلاميد قارعة وللصخور بالصخور قالعة وتمكن الفرنج بها من الخندق فدنوا منه دنو المحنق وشرعوا--- هجمه واسرعوا الي طمه وداموا يرمون فيه جثث الاموات وجيف الخنازير والدواب النافقات حتي صاروا يلقون فيه قتلاهم ويحملون اليه موتاهم واصحابنا في مقابلتهم ومقاتل----------تهم قد ا-قسموا فريقين وافترقوا قسمين ففريق يلقي من الخندق ما القي فيه وفريق يقارع العدو ويلاقيه	251	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0890	false	2639941302360873969	158	218	858	1213	1670	300	هذا ومجانيق الكفر علي الغي مقيمة وللرمي مديم-------------------------------------------------------------------------------------ة وتمكن الفرنج بها من الخندق فدنوا منه دنو المحنق وشرعوا في هجمه واسرعوا الي طمه وداموا يرمون فيه جثث الاموات وجيف الخنازير والدواب النافقات حتي صاروا يلقون فيه قتلاهم ويحملون اليه موتاهم واصحابنا في ----------مقاتلتهم ومقابلتهم قد انقسموا فريقين وافترقوا قسمين ففريق يلقي من الخندق ما القي فيه وفريق يقارع العدو ويلاقيه	890	7205403686986023004	341	653.0	283	450	75.77777862548828	54	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms265	true	-4037992237844627019	19	252	116	1406	1660	300	وكان من جملة الهاربين عبد القاهر------- نقيب الجاندارية الناصرية ومقدمها فشفع فيه علي انه يضمن علي نفسه العودة ويلتزمها فعاد في ليلته واسقط عنه المذمة باوبته ووقع بعد ذلك في الاسار واستفكه السلطان بعد سنة بثمانما-ءة دينار فصل من كتاب الي---------- مظفر الدين صاحب اريل في المعني ووصف الحال قد سبقت مكاتبتنا اليه بشرح الاحوال وما نحن عليه من رجاء النصر الذي هو متعلق الامال وان ملوك الفرنج وجموعهم قد وصلوا ونازلوا الثغر واحتفلوا والان فان منجنيقاتهم هدته بكثرة الضرب وكثرت ثلم السور في مواضع النقب وعظم الخطب واشتدت الحرب واشفي البلد واشرف واشتفي العدو بما فيه اسرف ولما لج العدو في الزحف واستسهل في التطرق الي البلد طريق الحتف ركبنا في عسكرنا اليه وهجمنا عليه لكنه بسوره وخندقه محتم والي مطمحه البعيد من امره ولما عاين اصحابنا بالبلد ما عليه من الخطر وانهم قد اشفوا علي الغرر فر من جماعة الامراء من قل بالله وقوفه واعمي قلبه فجوره وفسوقه ولقد خانوا المسلمين في ثغرهم وباءوا بوبال غدرهم وما قوي طمع العدو في البلد الا هربهم وما ارهب قلوب الباقين من مقاتلته الا رهبهم والمقيمون من اصحابنا الكرام قد استحدوا مر الحمان واجمعوا انهم لا يسلمون حتي يقتلوا من الاعداء اضعاف اعدادهم وانهم يبذلون في صون ثغرهم غاية اجتهادهم وكانوا قد تحدثوا مع الفرنج- في التسليم فاشتطوا واشترطوا فصبروا بعد ذلك وصابروا ومدوا ايديهم في القوم وبسطوا فتارة بخرجونهم من الباشورة وتارة من النقوب والله تعالي يسهل تنفيس ما هم فيه من الكروب	265	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0896	false	-7787403266157661283	140	287	777	1587	1654	300	وكان من جملة الهاربين عبد القاهر الحلبي نقيب الجاندارية الناصرية-------- فشفع فيه علي انه يضمن علي نفسه العودة--------- فعاد من ليل------------------------ته ووقع بعد ذلك في الاسار واستفكه السلطان بعد سنة بثماني مءة دينار و---من كتاب الي صاحب اربل مظفر الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما عاين اصحابنا بالبلد ما عليه من الخطر وانهم قد اشفوا علي الغرر فر من جماعة الامراء من قل بالله وثوقه واعمي قلبه فجوره وفسوقه ولقد خانوا المسلمين في ثغرهم وباءوا بوبال غدرهم وما قوي طمع العدو في البلد الا هربهم وما ارهب قلوب الباقين من مقاتلته الا رهبهم والمقيمون من اصحابنا الكرام قد استحلوا مر الحمام واجمعوا انهم لا يسلمون حتي يقتلوا من الاعداء اضعاف اعدادهم وانهم يبذلون في صون ثغرهم غاية اجتهادهم وكانوا--- تحدثوا مع الفرنجي في التسليم فاشتطوا واشترطوا فصبروا بعد ذلك وصابروا ومدوا ايديهم في القوم وبسطوا فتارة يخرجونهم من الباشورة وتارة من النقوب والله تعالي يسهل تنفيس ما هم فيه من الكروب	896	7205403686986023004	781	1477.0	638	1309	59.66386413574219	132	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms266	true	-2489324089238339426	181	286	1090	1685	1765	300	ذلك اليوم---- عز الدين جورديك ومعه من النورية المماليك------- فترجل----------- وقاتل وابلي واضرم نار الوغي واصلي وما ترك من جهده شيءا ولا خلي------ وبات العسكر تلك الليلة علي الخيل تحت الحديد منتظبا لنجح الامل البعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد كنا تواعدنا مع اهل البلد انهم يخرجون تحت الليل رجالة وعلي الخيل ويسرون باجمعهم علي جانب البحر سري السيل ويذبون عن انفسهم بسيوفهم وينجون بانفهم وعز انوفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو صح هذا الموعد لنجح المقصد لكن الفرنج اطلعوا علي ا----لسر فاضطلعوا بالشر وحرسوا الجوانب والابواب وارتابوا بما اراب وكان سبب علمهم اثنان من غلمان الهاربين خرجا الي الملاعين واخبراهم بجلية الحال وعزيمة الرجال واصبح العسكر يوم الجمعة العاشر وقد جمع من	266	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0897	false	596174536867361927	98	245	557	1360	1661	300	ذلك اليوم وصل عز الدين ج-رديك-------- النوري وسوق الزحف قاءمة فترجل هو وجماعته وقاتل قتالا شديدا واجتهد الناس في ذلك اليوم اجتهادا عظيما قال العماد وبات العسكر تلك الليلة علي الخيل تحت الحديد منتظرا لنجح الامل البعيد ولما عرف السلطان انه لا سلامة وان عكا عدمت الاستقامة نفذ الي جماعة عكا سرا وقال لهم خذوا من العدو حذرا واتفقوا واخرجوا ليلا من-- البلد يدا واحدة وسيروا -------------------------------------علي جانب البحر -----------------------------------------------------------وصادموا العدو بالقهر وخلوا البلد بما فيه واتركوه بما يحويه فشرعوا في ذلك واشتغل كل منهم باستصحاب ما يملكه ولم يعلم ان التهاءه به يهلكه فما تمكنوا من المراد حتي اسفر الصباح ولم يصح ذلك في الليلة الثانية لمصير السر الي العلانية قال ولو صح ذلك لنج-------ح المقصد لكن الفرنج اطلعوا علي هذا السر ف---------------حرسوا الجوانب والابو------------------اب وكان سبب علمهم اثنين من غلمان الهاربين خرجا الي الملاعين واخبراهم بجلية الحال وعزيمة الرجال قال وخرج---- يوم الجمعة العاشر من --------	897	7205403686986023004	329	352.5	266	962	34.1995849609375	44	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms267	true	-3622245714212380013	216	248	1225	1409	1686	300	البلد وعجز من فيه ضعفا لا يمكن تلافيه ووقف كرام اصحابنا وسدوا الثغر بصدورهم وباشروا الاسنة المشرعة اليهم بنحورهم وشرعوا في بناء سور يقتطع جانبا حتي ينتقلوا اليه اذا شاهدوا العدو غالبا	267	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0898	false	7008332608029731610	44	71	235	382	1577	300	البلد وعجز من فيه ضعفا لا يمكن تلافيه ووقف كرام اصحابنا وسدوا الثغر بصدور-------------------------------------هم وشرعوا في بناء سور يقتطع جانبا حتي ينتقلوا اليه اذا شاهدوا العدو غالبا	898	7205403686986023004	147	291.0	120	184	79.89130401611328	26	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms268	true	-8574000094462038828	248	291	1371	1604	1657	300	القضاء المبرم---------------- وحضرنا عنده------- وهو مغتم وبالتدبير للمستقبل مهتم فعزيناه وسليناه وقلنا هذه بلدة مما فتحه الله وقد استعادها عداه وقلت له ان ذهبت مدينة فما ذهب الدين ولا ضعف في نصر الله اليقين وما وعكت بعكاء القلوب الا ولكربها يوم النصر علي	268	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0900	false	5908179616245873692	104	149	581	826	1705	300	القضاء وعز العزاء وقنط الرجاء وحضرنا عند السلطان وهو مغتم وبالتدبير للمستقبل مهتم فعزيناه وسليناه وقلنا هذه بلدة مما فتحه الله -قد استعادها عداه وقلت له ان ذهبت مدينة فما ذهب الدين ولا ضعف في نصر الله اليقين قال ودخلوا عكا وتسلموها ولم يقفوا---------- علي	900	7205403686986023004	188	330.0	150	256	73.4375	32	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms285	true	-2050981429230940546	204	297	1109	1624	1639	300	الدين ---------بن المقدم في --ساقة اليرك مستيقظا للحفظ والدرك فبصر ب------------جماعة من الفرنج مقبلين ركبوا بغير عدة مسترسلين ولاخبار عسكرنا مست---شرفين وهم مما تم عليهم غير متخوفين-------------------- فعبر اليهم النهر من وراءهم واستظهر عليهم في لقاءهم فقتل منهم عدة ولقوا منهم شدة واسر ثلاثة----------------------- قبل ان ينالوا اغاثة ثم ركب الف---------------رنج اليه وحملوا عليه وكانت وقعة عظيم------------------ة جلبت لنا غنيمة وعليهم هزيمة واحضر الاساري عند السلطان بحزام الذل والهوان فاخبروا انه- جرح----- بالامس منهم الف وسري فيهم وهن وضعف وقد جري عليهم امر عظيم وبلاء مقعد مقيم ورحلنا وقت الظهر وعبرنا شعراء ارسوف	285	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0905	false	3920728508586183133	75	164	384	878	1628	300	الدين ابراهيم ابن المقدم في الساقة وكانت الفرنج قد انست بانقضاء الحرب فخرج منها جماع--------------------------------ة مسترسلين وتقدموا علي اليزكية مشر-----------------------------فين فبصر بهم ابن المقدم فعبر اليهم------ من وراءهم هو ومن معه النهر وهم لم ياخذ-------------وا من خلفهم الحذر ففجاهم وفجعهم وفرغ من شغلهم قبل ان يدركهم الصريخ وسلبهم وغنمهم ثم نهض الفرنج اليه وحملوا عليه وجر-ت وقعة شديدة لحزب الضلال مبيدة جلبت لنا غنيمة وعليهم هزيمة واحضر الاساري عند السلطان بحزام الذل والهوان فاخبروا انهم جرح منهم بالامس----- الف وسري فيهم وهن وضعف ثم رحل السلطان----------------------------------------- وعبر-- شعراء ارسوف	905	7205403686986023004	260	316.0	206	623	41.73354721069336	35	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms290	true	3161283461434312174	44	68	263	384	1676	300	وكان من عظم شانه وفخامة مكانه انه يوم صرع قاتل دونه جماعة من المقدمين المحتشمين فما قتل حتي قتلوا ولا بذل روحه حتي بذلوا	290	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0906	false	-5808625425626247570	26	49	143	254	1633	300	وكان من عظم شانه وفخامة مكانه انه يوم صرع قاتل دونه جماعة من المقد----------مين فما قتل حتي قتلوا ولا بذل روحه حتي بذلوا	906	7205403686986023004	111	219.0	88	121	91.73553466796875	22	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms290	true	3161283461434312174	201	228	1151	1291	1676	300	الرحلة ورحل ليلا واصبح علي يبني وجاوزها الي نهر امر ان الخيام ب--ه تبني---- وزرنا بيبني قبر ابي هريرة رضوان الله عليه وتبادر الناس ل-لتيمن به اليه	290	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0907	false	-7482621925078431946	0	28	0	146	1591	300	الرحلة ورحل ليلا واصبح علي يبني وجاوزها الي نهر امر ان الخيام عليه تبني قال وزرنا بيبني قبر ابي هريرة رضوان الله عليه و-بادر الناس بالتيمن به اليه	907	7205403686986023004	137	250.0	110	147	93.19728088378906	23	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms291	true	4467268944809513240	29	76	160	426	1752	300	واعمد الي اشرف الموضعين فحصنه واحكمه وتيقن ان عسقلان اذا وصلوا اليها وهي سالمة تسلموها واستظهروا بها واحكموها وتقووا بها علي سواها وبلغوا من بغيتهم وبغيهم الي منتهاها واقتضت الاراء اقامة الملك العادل بقرب يافا مع عشرة من الامراء حتي اذا تحرك العدو كانوا منه علي علم	291	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0907	false	-7482621925078431946	142	166	749	879	1591	300	فاعمد الي اشرف الموضعين فحصنه واحكمه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتضت الاراء اقامة------ العادل بقرب يافا مع عشرة من الامراء حتي اذا نحرك العدو كانوا منه علي علم	907	7205403686986023004	127	233.0	103	266	47.744361877441406	21	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms291	true	4467268944809513240	29	76	160	426	1752	300	واعمد الي اشرف الموضعين فحصنه واحكمه وتيقن ان عسقلان اذا وصلوا اليها وهي سالمة تسلموها واستظهروا بها واحكموها وتقووا بها علي سواها وبلغوا من بغيتهم وبغيهم الي منتهاها واقتضت الاراء اقامة الملك العادل بقرب يافا مع عشرة من الامراء حتي اذا تحرك العدو كانوا منه علي علم	291	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0908	false	-7393552509651347652	5	29	27	157	1599	300	فاعمد الي اشرف الموضعين فحصنه واحكمه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتضت الاراء اقامة------ العادل بقرب يافا مع عشرة من الامراء حتي اذا تحرك العدو كانوا منه علي علم	908	7205403686986023004	128	236.0	104	266	48.12030029296875	22	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms291	true	4467268944809513240	93	222	512	1218	1752	300	ولو حفظت لكان حفظها متيقنا وصونها ممكنا لكن وجد كل- له متجنبا متجبنا وقد راعتهم نوبة عكاء وحفظها ثلاث سنين وعادت بعد ذلك بمضرة المسلمين وقال من تعلل واعتذر عن دخولها وحل عقد عزمه عن حلولها تدخلها انت او احد اولادك فندخلها اتباعا لمرادك فحينءذ لم يجد بدا من نقض اسوارها وغض انوارها وفض سوارها وتعفية اثارها وتطفية نارها ولو كان وقع الاعتناء بابتناءها مذ يوم فتحها واقتناءها لما تطرق الي ايدها خلل ولا الي يدها شلل ولا الي حدها فلل ولا الي ودها ملل وقد كنت ركبت اليها وطفتها واستحسنتها واستلطفتها ورايت سورها قبل فصم سواره ونورها قبل ذبول نواره فما رايت احسن منها ولا احصن ولا احكم من مكانها ولا امكن وسكانها كانوا في رفاهية فانتقلوا منها علي كراهية وباعوا انفس الاعلاق بابخس الاثمان وفجعوا بالاوطار والاوطان	291	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0909	false	-4595642489631305372	144	208	807	1171	1670	300	ولو حفظت لكان حفظها متعينا وصونها ممكنا لكن وجد كلا له متجنبا متجبنا وقد راعتهم نوبة عكا- وحفظها ثلاث سنين وعادت بعد ذلك بمضرة المسلمين وقال من تعلل واعتذر عن دخو-----------------------لها تدخلها انت او احد اولادك فندخلها اتباعا لمرادك فحينءذ لم يجد بدا من نقض اسوار------------ها وفض سوارها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكانها كانوا في رفاهية فانتقلوا عنها علي كراهية وباعوا انفس الاعلاق بابخس الاثمان وفجعوا بالاوطار والاوطان	909	7205403686986023004	360	680.0	296	707	50.919376373291016	58	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms307	true	5145419755649013686	264	300	1412	1620	1620	300	وفي --اخر هذه السنة توفي------ الفقيه العالم الزاهد نجم الدين الخبوشاني بمصر وهو الذي بني المدرسة عند ضريح الامام الشافعي رضوان الله عليه------------------------- واحيا شعار التوحيد وبني امره علي التشديد والتسد---------يد وحفظ شمل الشافعية من التبديد-	307	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0915	false	-1245577557605778727	107	143	601	810	1659	300	وفي اواخر هذه السنة توفي الشيخ الفقيه-------------- نجم الدين الخبوشاني بمصر وهو الذي عمر تربة الش-------------------افعي رضوان الله عليهما وبني المدرسة في جوارها واحيا شعار التوحيد وبني امره علي ---------التسديد والتشديد وحفظ شمل الشافعية من التبديد	915	7205403686986023004	155	246.5	127	251	61.752986907958984	22	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms307	true	5145419755649013686	24	114	130	603	1620	300	ملك مصر امرجه في اموالها وحكمه في اعمالها حتي نال المني ووجد الغني فقال له قد اكتفيت واستغنيت وان صرفت الان ما باليت فاصرفني عن العمل فقد نلت غاية الامل فعاش غنيا ومات جشريا وورث السلطان بعض ماله وذلك ما فضل عن افضاله فانه فرق علي مماليكه ------املاكه وماله واخفي بعد وفاته بما بذله حاله وفي-------------------------------------------------------------------------------- هذه السنة في شهر ربيع الاول ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الحكيم الموفق ابن ------مطران وكان بارعا ظريفا نظيفا عفيفا------------------------------------------- وفقه الله في بدايته لهداية الاسلام ونال اسباب الاحترام وتقدم عند السلطان وما شانه كبر وهو كبير الشان	307	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0915	false	-1245577557605778727	0	107	0	601	1659	300	ملك مصر امرحه في اموالها وحكمه في اعمالها حتي نال المني ووجد الغني وكتب ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مماليكه دوره واملاكه وجميع اموا-----------------------له وفيها توفي نسيب العماد وهو جمال الدين ابو الفتح اسماعيل بن محمد بن عبد كويه سابع عشر ذي الحجة بدمش قال العماد وكنت استنبته في كتابة الانشاء وخرجته وقلبته في مراتب المعالي ودرجته واعتمد السلطان عليه في الترسل الي سلاطين العجم وخواص الامراء منهم والخدم وكان نبيلا نبيها كريما وجيها وفيها توفي الحكيم الموفق اسعد بن المطران في شهر ربيع الاول وكان من اهل النظافة والظرافة ومن ذوي الفصاحة والحصافة وفقه الله في بدايته لهداية الاسلام ونال اسباب الاحترام وتقدم عند السلطان وما شانه كبر وهو كبير الشان	915	7205403686986023004	227	350.0	183	782	29.028133392333984	33	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms308	true	-2567873747327275305	0	74	0	397	1713	300	وكان السلطان مجيبا له الي كل ما يستدعيه ويقضي له من الحواءج ما يقتضيه ووقف علي المدرسة التي بناها وقوفا واعطاه في بناءها الوفا فلما توف----------ي طلب المدرسة جماعة من العلماء فلقوا بالاباء ثم شفع الملك العادل في صدر الدين علي----------- بن حمويه وهو شيخ الشيوخ ويعرف في العلم والعمل بالرسوخ فكتب بها له ورتب بوقفها وتدريسها استقلاله وذلك في اواخر سنة ثمان وثمانين ثم صرف بعد السلطان عن المدرسة و-بدلت الوحشة من الانسة	308	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0915	false	-1245577557605778727	143	210	810	1177	1659	300	وكان السلطان مجيبا له الي كل ما يستدعيه ويقضي له من الحواءج ما يقتضيه ووقف علي المدرسة التي بناها وقوفا واعطاه في بناءها الوفا فلما توفي الخبوشاني طلب المدرسة جماعة من العلماء فردوا و----------شفع------ العادل في صدر الدين ابي الحسن محمد بن حمويه---- شيخ الشي------------------------------وخ فكتب بها له ورتب بوقفها وتدريسها استقلاله وذلك في اواخر سنة ثمان وثمانين ثم صرف بعد السلطان عن المدرسة وتبدلت الوحشة ب--الانسة	915	7205403686986023004	339	614.5	275	419	80.90692138671875	59	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms310	true	-1419794165030367497	197	300	1151	1693	1693	300	دخلت سنة ثمان وثمانين وخمسماءة----------- والسلطان مقيم بالقدس في دار الاقساء جوار قمامة واظهر بها لتقوية البلد الاقامة وقد قسم سور البلد علي اولاده واخيه واجناده فشرعوا في انشاء سور جديد محدق به مديد وكان يركب كل يوم مصح مشمس مضح فينقل الصخر علي قربوس سرجه فيستن الاكابر والامراء في نقل الحجارات بنهجه فلو رايته وهو يحمل حجرا في ججره لعرفت ان له قلبا كم حمل جبلا في فكره ولقد جد في حماية الصخرة المقدسة حتي حمل لها الصخور وانشرح صدره لانضمامها الي صدره حتي باشر صدور ممال-كه بها الصدور وما تغلو دار يبنيها في الجنة بنقل حجارتها ليكون ملكا في دارها وقمرا-	310	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0917	false	653282527150974072	18	111	96	579	1653	300	دخلت سنة ثمان وثمانين وخمس مءة قال العماد والسلطان مقيم بالقدس--------------------------------------------------------- وقد قسم سور البلد علي اولاده واخيه واجناده فشرعوا في انشاء سور جديد محدق به مديد وكان يركب كل يوم و-------------ينقل الصخر علي قربوس سرجه فيستن الاكابر والامراء في نقل الحجارة- بنهجه ولو رايت- وهو يحمل حجرا في حجره لعلمت ان له قلبا كم حمل جبلا في فكره ولقد جد في حماية الصخرة المقدسة حتي حمل لها الصخور وانشرح صدره لانضمامها الي صدره حتي باشر صدور مماليكه بها الصدور وما تغلو دار يبنيها في الجنة بنقل حجارتها ليكون ملكا في دارها وقمرا	917	7205403686986023004	462	865.0	373	555	83.24324035644531	81	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms314	true	8589425574004538364	95	300	523	1667	1667	300	وتغدي وما دري انه يتردي واكل وشرب وشبع وطرب وخرج وركب فوثب عليه رجلان بل ذءبان امعطان وسكنا حركته بالسكاكين ودكاه عند تلك الدكاكين وهرب احدهما ودخل الكنيسة وقد اخرج---- النفس الخسيسة وقال المركيس وهو مجروح وفيه بقية روح احملوني الي الكنيسة فحملوه وظنوا انهم حاطوه لما نقلوه فلما ابصره احد الجارحين وثب اليه للحين وزاده جرحا علي جرح وقرحا علي قرح فاخذ الفرنج الرقيقين فالفوه-ا من الفداءية الاسماعيلية مرتدين فسالوهما من وضعكما علي تدبير هذا التدمير فقال- ملك الانك-تير وذكر عنهما انهما تنصرا منذ ستة اشهر ودخلا في ترهب وتطهر ولزما البيع والتزما الورع وخدم احدهما ابن بارزان والاخر صاحب صيداء لقربهما من المركيس واستحكما بملازمتهما اسباب التانيس ثم علقا بركابه وفتكا به فقتلا شر قتلة وجهل عليهما اشد جهلة فيا لله من كافرين سفكا دم كافر وفاجرين فتكا بفاجر فلما ظل المركيس مركسا تحكم ملك الانكتير في صور وولاها الكند هري وعذق به الامور ودخل بالملكة زوجة المركيس في ليلته وادعي انه احق بزوجته وكانت حاملا فما منع الحمل من نكاحها وذلك افظع من سفاحها فقلت لبعض رسلهم الي من ينسب الولد فقال يكون ولد الملكة فانظر الي استباحة هذه الطاءفة المشركة ولم يعجبنا قتل المركيس في هذه الحالة وان كان من طواغيت الضلالة لانه كان عدو ملك الانكت-ير ومنازعه علي الملك والسرير-	314	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0918	false	347031618766457226	140	245	769	1366	1680	300	وتعدي وما دري انه يتردي واكل وشرب وشبع وطرب وخرج وركب فوثب عليه رجل----------------ان وسكنا حركته بالسكاكين ودكاه عند تلك الدكاكين وهرب احدهما ودخل الكنيسة وقد اخرج تلك النفس الخسيسة فقال المركيس وهو مجروح وفيه----- روح احملوني الي الكنيسة فحم---------------------------لوه فلما ابصره احد الجارحين وثب عليه------ وزاده جرحا علي جرح وقرحا علي قرح فاخذ الفرنج الرفيقين فالفوهما من الفداوية الاسماعيلية مرتدين فسالوهما من وضعهما علي تدبير هذا التدبير فقالا ملك الانكلتير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلا شر قت---------------------لة فيا-لله من كافرين سفكا دم كافر وفاجرين فتكا بفاجر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يعجبنا قتل المركيس في هذه الحالة وان كان من طواغيت الضلالة لانه كان عدو ملك الانكلتير ومنازعه علي الملك والسرير	918	7205403686986023004	577	1029.0	474	1153	50.043365478515625	88	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms318	true	3234076266046211330	139	240	768	1291	1610	300	من الحال------------- وجري هذا كله والملك-- الافضل والملك العادل غاءبان وعساكره الموصل و-سنجار وديار بكر متباطءة في الاتيان ذكر سبب غيبة العادل والافضل وما جري لهما من الاول كا----------------ن الملك الافضل---- طلب من والده البلاد قاطع الفرات ونزل عن جميع ما له من الولايات وانه اذا عبر الي الرها وحران ملك تلك البلدان وعنا له من بها من ملوك الاطراف ودان ورحل من القدس في ثالث صفر وقد ازمع السفر ووجه عزمه الماضي المضء قد سفر واقام في دمشق حتي استعد واستجدي من ابيه ما كمل به الخزانة واستجد واطلق له السلطان عشرين الف دينار سوي ما اصحبه برسم الخلع والتشريفات	318	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0919	false	-295409340802519547	200	277	1062	1468	1600	300	من القوافل قال العماد وجري هذا كله والملكان العادل والافض------ل غاءبان وعساكر- الموصل واسنجار وديار بكر متباطءة في الاتيان وسببه ما كان من تقي الدين وموته وتشرط ولده في بقاء بلاد ابيه عليه وان الملك الافضل كان طلب من والده البلاد قاطع الفرات ونزل عن جميع ما له من الولايات وانه اذا عبر الي الرها وحران ملك تلك البلد------------------------------------ان ورحل من القدس في ثالث ص---------------------------------------------فر----------------------------------------------------------------- واطلق له السلطان عشرين الف دينار سوي ما اصحبه برسم الخلع والتشريفات	919	7205403686986023004	313	526.5	250	559	55.99284362792969	50	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms319	true	7711467463482434392	11	253	62	1378	1635	300	وقدم له كل ما في يده ولم يبق من الجميل شيءا الا عمله ولا نوعا من الفضيلة الا كمله وعرض عليه الحصن العراب والتحف والثياب وخلع علي خواص اصحابه وعوام اجناده وخصهم وعمهم من الجود بامداده وعول ان يسير معه الي الجهة التي يقصدها ويساعده علي الضالة التي سنشدها وسمع ناصر الدين بن تقي الدين بما اقلقه ودفع منه الي ما ارهجه وارهقه ووصل رسوله الي الملك العادل وهو بالقدس لاجءا الي ظله راجيا لفضله لاءذا بجنابه عاءذا ببابه مستجيزا بارعاءه مستجيبا لدعاءه مفوضا ما حل به الي اوار اراءه مروضا ما حل امره بانواء الاءه فاحتمي له واحتمله وقوي علي تقويته امله وخاطب السلطان في حقه واستعطفه وشفع في امره واستشفعه وقال---- امضي اليه واستحضره واومنه مما يحذره وتبقي هذه السنة عليه حران والرها وتشد من رجاءه بذلك ما وهي وتعطيه في السنة الاخري حماة والمعرة وكفي المضرة والمعرة ثم قرر السلطان مع اخيه العادل ان ياخذ--- تلك البلاد ويحويها ويملك حوزتها ويحميها ويكف عنها ويكفيها واستقر ان ينزل عن اقطاعاته بمصر ونصف خاصه واذا اخذ تلك البلاد فما يجاوره يجتهد في استخلاصه فابدي علي الرضي بذلك وجه كراهيته واعتياضه واستزاد قلعة جعبر فتم-نع الملك الظاهر من تسليمها حتي استظهر من ابيه باضعافها واستظهر وتقرر مسير الملك العادل في العشر الاول من جمادي الاولي وكتب السلطان بعود الملك الافضل------- فجاء هذا راجعا وذهب ذاك مسارعا ووصل الي حران والرها ففاز من تدبيره بالنجح المشتهي وبلغ من مراده الي امد الامل المنتهي وعاد في اخر جمادي الاخرة وقد استصحب ابن تقي الدين	319	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0920	false	182609195566381188	0	127	0	673	1593	300	وقدم له كل ما في يده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع ناصر الدين بن تقي الدين بما اقلقه ودفع منه الي ما ارهجه وارهقه ووصل رسوله الي الع------ادل وهو بالقدس لاجءا الي ظله راجيا لفضله لاءدا بجنابه عاءذا بباب-------------------------------------------------------------------------------------------ه فاحتمي له واحتمله وقوي ف-ي تقويته امله وخاطب السلطان في حقه واستعطف----------------------ه وقال انا امضي اليه وا--حضره واءمنه مما يحذره وتبقي هذه السنة عليه حران والرها-------------------------- وتعطيه في السنة الاخري حماة والم--------------------عرة ثم قرر السلطان مع اخيه العادل ان ياخذ هو تلك البلاد و--------------------------------------------------------ينزل عن اقطاعاته بمصر ونصف خ-------------------------------------------------اصه ففعل -------------------------------------واستزاد قلعة جعبر فامتنع الملك الظاهر من تسليمها حتي استظهر فسار الع-------------------------------------ادل في العشر الاول من جمادي الاولي وكتب السلطان الي------- الافضل بالعود فجاء هذا راجعا وذهب ذلك مسارعا ووصل الي حران والرها------------------------------------------------------------------ وعاد في اخر جمادي الاخرة ومعه------ ابن تقي الدين	920	7205403686986023004	634	1116.0	512	1331	47.633358001708984	105	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms329	true	-2397695537232841774	130	246	674	1256	1562	300	عزم علي الحج وصمم وكتب الي مصر واليمن بما عليه عزم وامر بان يحمل له في المراكب كل ما يحتاج اليه من الازواد والنفقات والثياب والكسوات فقيل له لو كتبت الي امير المءمنين واعلمته بحجك وعرفته بنهجك حتي لا يظن بك امر انت منه برء ويعلم ان قصدك في المضي مضء والوقت قد ضاق ويبلغ الخبر الافاق ثم هذه البلاد اذا------ تركتها علي ما بها من الشعث لم تبرم مرر حبلها المنتكث وهذه المعاقل التي في الثغور حفظها من اهم الامور ولا يغتر بعقد الهدنة فان القوم علي ترقب المكنة والغدر دابهم ملء البغي اهابهم فما زال--- الجماعة بالسلطان حتي حلوا من العزم ما عقده واطفءوا من ثار جده فيه ما اوقده فشرع في ترتيب قاعدة	329	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0940	false	-1115361668647285927	198	300	1025	1531	1531	300	عزم علي الحج وصمم وكتب الي مصر واليمن بما عليه عزم وامر -ان يحمل له في المراكب كل ما يحتاج اليه من الازواد والنفقات والثياب والكسوات فقيل له لو كتبت الي امير المءمنين واعلمته بحجك وعرفته بنهجك حتي لا يظن بك امر انت منه برء ويعلم ان قصدك في المضي مضء والوقت قد ضاق ويبلغ الخبر الافاق ثم هذه البلاد اذا سافرت تركتها علي ما بها من الشع--------------------------ث وهذه المعاقل التي في الثغور حفظها من اهم الامور ولا تغتر بعقد الهدنة فان القوم علي ترقب المكنة والغدر دا-----------------بهم فما زال به الجماعة ---------حتي حلو------------ا عقد عزمه علي الحج------------------- فشرع في ترتيب قاعدة-	940	7205403686986023004	483	892.5	386	591	81.72589111328125	89	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms330	true	8917605605989272496	178	300	1025	1746	1746	300	من القدس ضحوة الخميس خامس شوال وقد دبر الاحوال واقام بعدله الاعتدال وافاض والافضال وجاوز ناحية البيرة وقد جلا جلاله سني راياته المنيرة وبات علي بركة للداوية بالهمة الروية والعزمة القوية ونزل علي نابلس ضحوة يوم الجمعة وجمع شتات مصالحها المتوزعة وكثرت الاستغاثات علي سيف الدين علي المشطوب صاحبها وانه قد طرق الرنق الي مشاربها وزاد في رسومها ونواءبها واقام بها الي ظهر يوم السبت حتي كشف مظالمها واضحك بالعدل والاحسان مباسمها واسقط رسومها الجاءرة وامات سننها الضاءرة واصفي بها شرعة الشريعة واضفي ظلال للرعاية للرعية في مراعيها المريعة---------------- ورحلنا بعد الظهر وبتنا ليلة الاحد عند ------------------------ظهر حمار بموضع يعرف بالفريديسة ورتعنا في مروجها الانبسة واصبحنا راحلين ونزلنا ضحوة علي جينين وهناك ودعنا المشطوب وداع الابد فانه انتقل بعد ايام الي رحمة-	330	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0941	false	9023560940460230586	6	83	31	452	1635	300	من القدس يوم- الخميس خامس شو----------------------------------------------------ال وجاوز ناحية البي---------------------------------رة وبات علي بركة الداو-----------------------------ية ونزل يو---------------م الجمعة بظاهر نابلس واق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام بها الي ظهر يوم السبت حتي كشف مظالم-- ووظف مكارم وكان------------------------------------------------------------- بها سيف الدين المشطوب وشكا اهلها نواءب من جهته تنوب فازال الشكوي وازاح البلوي ورحل-- بع---------------------------د ظهر السبت وبات عند عقبة ظهر حمار بموضع يعرف بالفريديسة ورتعنا في مروجها الانيسة واصبحنا راحلين ونزلنا ضحوة علي جينين وهناك ودعنا المشطوب وداع الابد فانه انتقل بعد ايام الي رحمة	941	7205403686986023004	291	464.5	236	762	38.1889762878418	42	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms331	true	4350594195283924390	23	129	139	735	1748	300	وصعد الي قلعتها المهجورة الخالية فابصر قللها العالية وقال هذه اذا عمرت دامت في حضانة الحصانة وكان جبلها لوثوقه مستودع الامانة والصواب بناء هذه وتخريب قلعة كوكب ولم يزل حتي بين كيفية بناءها ورتب ووعد باحكامها واعلاء اعلامها ثم ظهر ظهرا وبات علي قلعة كوكب وشاهدها وصعد نظر رايه فيها وصوب ورحل عنها ضحوة الثلاثاء ونزل بظاهر طبرية وقت العشاء وهناك لقينا بهاء الدين قراقوش وقد خرج من الاسر وتلقيناه بالبشر والبر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقمنا بها يوم الاربعاء لتوافر الانداء وتواتر الانواء ورحلنا بكرة الخميس ونزلنا بقرب ق----------------لعة صفد تحت الجبل وصعد السلطان اليها وامر بتسديد ما فيها من الخلل----- ثم سار يوم الجمعة علي طريق جبل عاملة	331	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0941	false	9023560940460230586	90	193	494	1057	1635	300	وصعد الي قلعتها المهجورة الخالية فابصر قللها العالية وقال ---------------------------------------------------------------------الصواب بناء هذه وتخريب----- كوكب ثم رحل--------------------------------------------------------------- ظهرا وبات ---بقلعة كوكب و--------صعد نظر رايه فيها وصوب ورحل----- ضحوة الثلاثاء ونزل ب-----طبرية وقت العشاء وهناك لقينا بهاء الدين قراقوش وقد خرج من الاسر فتلقيناه بالبشر والبر ووصل مع السلطان الي دمشق واقام الي ان خلص اصحابه من الاسر وتوجه الي مصر وقد صان نفسه ببذل ماله واخرج ثروته ودخل في اقلاله قال وتوالت تلك الليلة الامطار وواصلها النهار فاقمن----ا يوم الاربعاء وسر-------------------------------نا بكرة الخميس ونزلنا بسفح الجبل الذي عليه قلعة صفد وصعد------------------ اليها و----------كمل فيها الرجال والعدد ثم سار يوم الجمعة علي طريق جبل عاملة	941	7205403686986023004	346	553.0	280	784	44.132652282714844	55	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms332	true	-2175099224432214765	241	300	1409	1740	1740	300	الابرنس الانطاكي ق---------------------د وصل الي الخدمة مستمسكا بحبل العصمة داخلا حكم الذمة فثني عنانه ونزل واقام وما ارتحل واذن للابرنس في الدخول وشرفه في حضرته بالمثول وقربه وانسه ورفع مجلسه واظهر له البشاشة والهشاشة وسكن من روع روعه الحشاشة وكان معه من مقدمي فرسانه اربعة عشر بارونيا ووهب كلا منهم تشريفا سريا واجزل له ولهم العطاء وابدي بهم الاعتناء-	332	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0942	false	-8197786411498885242	0	51	0	286	1772	300	الابرنس الانطاكي بيمند مع عصابة من الوفد وصل الي الخدمة مستمسكا بحبل العص----------------مة فثني عنانه ونزل واقام وما ارتحل واذن للابرنس في الدخول وشرفه في حضرته بالمثول وقربه وانسه ورفع مجلسه--------------------------------------------------- وكان معه من مقدمي فرسانه اربعة عشر بارونيا فوهب كلا منهم تشريفا سريا واجزل له ولهم العطاء وابدي بهم الاعتناء	942	7205403686986023004	262	487.0	216	353	74.22096252441406	43	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms333	true	-3225700450523622087	100	266	594	1628	1840	300	يوم الاثنين وعبرنا عين الجر وبتنا علي مرج يبوس وقد شرح الله الصدر واطاب النفوس ووصل الينا من اعيان دمشق من سبق للتلقي والاستقبال واظهروا بقدومنا اسباب الاحتفاء والاحتفال وجاءتنا فواكه دمشق واطايبها واغتصت بالواصلين الينا مسالكها ومذاهبها ورحلنا يوم الثلاثاء وبتنا بالعرادة وجري المتلقون في التحفي بالتحف علي العادة واصبحنا يوم الاربعاء ودخلنا الي---- دمشق وقد ----------------------------------------------------------------------------اخرجت----- اثقالها وابرزت نساءها ورجالها وكان يوم الزينة وخرج كل من ب--المدينة وحشر الناس ضحي واشاعوا استبشارا وفرحا وكانت غيبة السلطان عن دمشق اربع سنين في الجهاد طالت فاهتزت بقدومه واختالت وقرت بفضاءله الاعين واقرت بفواضله الالسن وذاعت اسرار السرور وراقت حبرات الحبور وطابت الانفس وغابت--------- الابءس وانجلت المكاره وتجلت المكارم وافرت المباسم وهنيت بموسمه المواسم وتهوديت التهاني وهديت الاماني وغنت المغاني ولذت المجاني وسفرت المجالي وظفرت المعالي وتحلت الا-حوال وتملت الامال وراج الرجاء وارجت الارجاء وفاض الجود واستفاضت السعود وعم العدل وتم الفضل واشرقت الافاق وافاق الاشراق وكرم الفضلاء وفضل الكرماء------------------------------------------------------------------------------ وحل في القلعة حلول الشمس في برجها وقد جلت اوجه السعود باوجها واخذت بحار سماحه في موجها	333	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0942	false	-8197786411498885242	95	220	533	1281	1772	300	يوم الاثنين------- عين الجر ا------لي مرج يبوس وقد زال البوس وهناك توافد-------------------- اعيان دم-------------------------------------------------------------------------------------شق واماثلها وافاضلها وفواضلها ونز----------------------لنا يوم الثلاثاء------ بالعرادة وجري الملتقون بالطرف وا---لتحف علي العادة واصبحنا يوم الاربعاء------- الي جنة دمشق داخلين بسلام امنين لولا اننا غير خالدين وكانت غيبة السلطان عنها طالت اربع سنين فاخرجت دمشق اثقالها وابرزت نساءها ورجالها فكان يوم الزينة وخرج كل من في المدينة وحشر الناس ضحي واشاعوا استبشارا وفرحا وكانت غيبة السلطان ف------------------ي الجهاد طالت فاهتزت بقدومه واختالت وقرت بفضاءله الاعين واقرت بفواضله الالسن وابدوا وجوه الاستبشار والسن الاستغفار واعين الاستعبار ورفعوا ايدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابتهال بصالح الدعاء عن خالص الو---------------------------------------------------------------------------------------------------لاء وجاء ربيع الفضل في فصل الخريف واتصل تليد الجد بالطريف واتسع فضاء الفضاءل وارتدع جاه الجاهل وحل في القلعة حلول الشمس في برجه---------------------------ا واخذت بحار سماحه في موجها	942	7205403686986023004	443	644.5	361	1209	36.64185333251953	58	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms334	true	5131254768089141414	26	66	148	352	1822	300	بهاء الدين قراقوش-------- من الاسر واجتمع بنا يوم وصلنا الي طبرية ولقي من السلطان الالطاف الخفية ووصل معه الي دمشق واقام الي ان خلص اصحابه من الاسر وتوجه الي مصر وقد صان نفسه ببذل ماله واخرج ثروته ودخل في اقلاله	334	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0941	false	9023560940460230586	124	159	686	865	1635	300	بهاء الدين قراقوش وقد خرج من الاسر فتلقيناه بالبشر والبر ووصل مع--------- السلطان ------------------------الي دمشق واقام الي ان خلص اصحابه من الاسر وتوجه الي مصر وقد صان نفسه ببذل ماله واخرج ثروته ودخل في اقلاله	941	7205403686986023004	142	254.0	113	212	66.98113250732422	27	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms334	true	5131254768089141414	66	99	352	571	1822	300	وخرجت السنة والسلطان في اسني سناءه وابهي جلاله واجلي بهاءه والناس راتعون في رياض نعماءه ورسل المماليك الغربية والشرقية عنده يخطبونه ويطلبونه وينتظرون عزمه ويرقبونه وهو يعدهم بانحسار------- وانكساره وابتسام ثغر الربيع وافتراره	334	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0942	false	-8197786411498885242	228	261	1323	1544	1772	300	وخرجت السنة والسلطان في اسني سناءه وابهي جلاله واجلي بهاءه والناس راتعون في رياض نعماءه ورسل المماليك الغربية والشرقية----- يخطبونه ويطلبونه وينتظرون عزمه ويرقبونه وهو يعدهم بانحسار الشتاء وانكساره وابتسام ثغر الربيع وافتراره	942	7205403686986023004	214	413.0	182	226	94.69026184082031	31	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms338	true	307244728137756895	0	63	0	396	1752	300	وممالك الافاق في انتظاره والايام مشرقة بمطالع انواره والليالي مترقبة صباحها لاسفاره ورسل الامصار مجتمعون علي بابه منتظرون لجوابه والوافدون قاطفو جني جنابه والضيوف في فيوض انعامه عاءمون وبفروض حقوقه قاءمون والفقراء في رياض صدقاته راتعون وفي كلا كلاءته راعون وادعون ودار العدل بالفضل دارة واسرار المني بالمناءح سارة والسلطان يجلس في كل يوم وليلة لاسداء الجود وابداء السعود وبث المكارم وكسف المظالم	338	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0949	false	6671779717661690721	248	286	1330	1563	1636	300	وممالك الافاق في انتظاره والانام مشرقة بمطالع انوا-------------------------------ره ورسل الامصار مجتمعون علي بابه منتظرون لجوابه-------------------------- والضيوف في فيوض انعامه عاءمو--------------------ن والفقراء في رياض صدقاته راتعون و--------------------------------------------------------------------------------------يجلس في كل يوم وليلة لاسداء الجود وابداء السعود وبث المكارم وكشف المظالم	949	7205403686986023004	231	435.0	193	396	58.33333206176758	34	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms338	true	307244728137756895	126	207	794	1246	1752	300	في البرية وظهروا عن ضمير ضمير الي الجهة الشرقية وطابت له الفرص ووافق مراده القنص ثم عاد يوم الاثنين حادي عشر صفر ووجه بشره قد سفر ووافق ذلك عود الحاج الشامي فخرج للتلقي وسعاداته في الترقي ولما لقي الحجاج استعبرت عيناه كيف فاته من الحج ما تمناه وسالهم عن احوال مكة واميرها واهلها وخصبها ومحلها وكم وصلهم من غلات مصر وصدقاتها وعن المجاورين والفقراء----------- ورواتبها واد-اراتها وسر بسلامة الحاج ووضوح ذلك المنهاج ووصل من اليمن ولد اخيه سيف الاسلام فتلقاه بالاكرام	338	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0950	false	2878295196477151201	0	76	0	431	1622	300	في البرية وظهر-- عن ضمير ضمير الي الجهة الشرقية وطابت له الفرص ووافق مراده القنص ثم عاد يوم الاثنين حادي عشر صف-----------------ر ووافق ذلك عود الحاج الشامي فخرج للتلقي وسعاداته في الترقي ولما لقي الحجاج استعبرت عيناه كيف فاته من الحج ما تمناه وسالهم عن احوال مكة واميرها واهلها وخصبها ومحلها وكم وصلهم من غلات مصر وصدقاتها-------------- والفقراء والمجاورين ورواتبها وادراراتها وسر بسلامة الحاج ووضوح ذلك المنهاج ووصل من اليمن ولد اخيه سيف الاسلام فتلقاه بالاكرام	950	7205403686986023004	419	807.0	344	464	90.30172729492188	71	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms338	true	307244728137756895	214	300	1286	1752	1752	300	رحمه الله بدمشق------ جلس ليل--------ة السبت سادس عشر صفر في مجلس عادته ومجلي سعادته ونحن عنده في اتم اغتباط واتم نشاط حتي مضي من الليل ثلثه وهو يحدثنا ونحن -حدثه ثم صلي به وبنا امامه وحان قيامه وانفصلنا باحسانه مغتبطين وبامتنانه مرتبطين واصبحنا يوم السبت وجلسنا في الايوان ننتظر خروجه لوضع الخوان فخرج بعض الخدام------------------------------------------------------------------------------------------------ وامر الملك الافضل -ان يجلس------------------------------------------------------------------------------ موضعه علي الطعام فحاء وتصدر وتربع في دسته وجلس يسمته وسمته وتطيرنا من تلك الحال- وتفللنا بحد ذلك الفال------------------------------------- ودخلنا اليه ليلة الاحد للعيادة ومرضه في-	338	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0955	false	-8323820257979839359	126	234	667	1258	1637	300	رحمه الله وقال العماد جلس السلطان ليلة السبت سادس عشر صفر و---------------------------نحن عنده------------------------ حتي مضي من الليل ثلثه وهو يحدثنا ونحن نحدثه ثم صلي به وبنا امامه وحان قيامه وانفصلنا باحسانه مغتبطين وبامتنانه مرتبطين واصبحنا يوم السبت وجلسنا في الايوان ننتظر خروجه لوضع الخوان ووجدناه وقد اغلق باغلاق بابه رهنه ولم نشعر بما قضاه القدر واجنه وخرج من خدمه من اخبر بسقمه ودخول الخوف الي حرمه وامر الملك الافضل بان يجلس في الايوان لبسط الخوان فجلس في مكان والده متربعا وكان من شرط الادب ان يخلي له موضعا ف-----------------------------------------------------تطيرنا من تلك الحالة وتكرهنا منها سوء الدلالة فتلاعبت فيه العيون وتراجمت الظنون ودخلنا اليه ليلة الاحد للعيادة ومرضه في	955	7205403686986023004	321	513.0	260	695	46.187049865722656	49	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms339	true	-1638601642574000998	202	296	1179	1682	1703	300	خلف السلطان صلاح الدين رحمه الله سبعة عشر ولدا ذكرا وابنة صغيرة وابقي له ماثره اثيرة ومحاسن كثيرة ولم يخلف في خزانته سوي دينار واحدة وستة وثلاثين درهما فانه كان باخراج ما يدخل من الاموال في المكرمات والغرامات مغرما وكان يجود بالمال قبل الحصول ويقطعه عن خزانته بالحوالات عن الوصول فاذا عرف بوصول حمل وقع عليه باضعافه وخص الاحاد من ذوي الغناء في الجهاد باللافه ولا جبه احدا بالرد اذا ساله بل يلطف له كانه استمهله فانه يقول ما عندنا شء الساعة ومفهومه انه يعطي وان كان يبطء وانه سصيبه بالنوال ولا يخطي وكان	339	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0960	false	-8868131758752238136	151	245	792	1292	1576	300	خلف السلطان صلاح الدين رحمه الله سبعة عشر ولدا ذكرا وابنة صغيرة وابقي له ماثر- اثيرة ومحاسن كثيرة ولم يخلف في خزانته سوي دينار واحد- وستة وثلاثين درهما فانه كان باخراج ما يدخل من الاموال في المكرمات والغرامات مغرما وكان يجود بالمال قبل الحصول ويقطعه عن خزانته بالحوالات عن الوصول واذا عرف بوصول حمل وقع عليه باضعافه وخص الاحاد من ذوي الغناء في الجهاد با-لافه ولا جبه احدا بالرد اذا ساله بل تلطف له كانه استمهله فانه يقول ما عندنا شء الساعة ومفهومه انه يعطي وان كان يبطي وانه يصيبه بالنوال ولا يخطي وكان	960	7205403686986023004	496	973.0	402	503	98.60835266113281	87	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms340	true	-1578585061114574099	61	164	335	912	1659	300	-اهله تولي ولده------ العزيز عماد الدين ابو الفتح عثمان مصر وجميع اعمالها وابقاها علي اعتدالها ونقاها من شواءب اختلالها واعتلالها واحيا سنتي الجود والباس وثبت القواعد من حسن السياسة علي الاساس واطلق كل ما كان يءخذ من التجار وغيرهم باسم الزكاة وضاعف ما كان يطلق برسم العفاة وجاد واجاد وابدي الكرم واعاد وبسط وقبض وابرم ونقض وحل وعقد وبر وافتقد ووضع ورفع ومنح ومنع وابصر وسمع وضر ونفع وقطع واقطع واصل وفرع ووعد وانجز واوعز بغني من اعوز وبرز وابرز وجاهد وجهز وعرض الكتاءب وفرض المواهب واجري الصدقات وتصدق بالجرايات وادر وادار واجاز واجار واغني واسعد وادني وابعد وقدم امر بيت الله المقدس	340	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0979	false	-6566784863119216130	248	299	1421	1707	1711	300	قال و-تولي ولده الملك العزيز----------- ابو الفتح عثمان مصر وجميع اعمالها وابقاها علي اعتدالها ونفاها من شواءب اختلالها واعتلالها واحيا سنتي الجود والباس وثبت القواعد من حسن السياسة علي الاساس واطلق كل ما كان يءخذ من التجار وغيرهم باسم الزكاة وضاعف ما كان يطلق برسم العفاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم امر بيت الله المقدس	979	7205403686986023004	275	521.0	226	584	47.08904266357422	47	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms340	true	-1578585061114574099	170	210	948	1160	1659	300	له بعشرة الاف دينار مصرية لتصرف في وجوه ضرورية ثم امده بالحمل وافاض عليه من الفضل وقرر واليه عز الدين جرديك علي ولايته وقوي يده برعايته ووالي حمل الغلات من مصر الي القدس وابدل وحشته بوفاة السلطان من وفاءه بالانس	340	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0980	false	5244564101483938183	0	40	0	209	1631	300	له -عشرة الاف دينار مصرية لتصرف في وجوه ضرورية ثم امده بالحمل وافاض عليه من الفضل وقرر واليه عز الدين جرديك علي ولايته وقوي يده برعايته ووالي حمل الغلات من مصر الي القدس وابدل وحشته بوفاة والده-- من وفاته بالانس	980	7205403686986023004	203	391.0	163	212	95.75471496582031	37	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms341	true	-7167329640129251233	20	102	123	568	1666	300	ثم اشفق--- غدر الفرنج في فسخ الهدنة فاتي من تجهيز العساكر الي البيت المقدس بكل ما في المكنة ثم سمع بحركة المواصلة ومن بايعهم وتابع--------هم وشايعهم -قد خرجوا في ايمانهم حانثين ولعقد ايمانهم ناكثين فخيم ببركة الجب واستشار امراءه اهل الراي واللب وجهز جيشا جاءشا وبعثا لعثار الدولة ناعشا في كل مقدم مقدام وهمام همام وضيغم ضرغام وقرم قمقام فوصلوا الي دمشق وقد فرغ العادل من حرب القوم وسلمهم وهز منهم اعطاف الاستكانة له بعد هزمهم فراي ان الحمد اعود والعود احمد	341	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0980	false	5244564101483938183	40	108	209	576	1631	300	ثم اشفق من غدر الفرنج في فسخ الهدنة فاتي من تجهيز العساكر الي البيت المقدس بكل ما في المكنة ثم سمع بحركة المواصلة ومن --------تابعهم وبايعهم وشايعهم وقد خرجوا في ايمانهم حانثين ولعقد ايمانهم ناكثين فخيم ببركة الجب واستشار امراءه اهل الراي واللب وجهز جيشا---------------------------------------------------------------------------------- فوصلوا الي دمشق وقد فرغ العادل من حرب القوم وسلمهم وهز منهم اعطاف الاستكانة له بعد هزمهم فراي ان الحمد اعود والعود احمد	980	7205403686986023004	355	675.5	289	457	77.68052673339844	63	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms342	true	-7860387873401479273	15	66	95	402	1803	300	واوي اليه اخوته وضم جماعته وجهز اخاه الملك الظافر----- مظفر الدين خضرا واصحبه عسكرا مجرا وانهضه لانجاد عمه الملك العادل فانار في فضاء الفضاءل وسار بجحفله الي الجحفل الحافل فالتزم الشروع وهزم الجموع وقارع القروم وكان الهازم والعدو المهزوم وكانت حمص والمناظر والرحبة وبعلبك وما يجري معها في المملكة الانضلية داخلة	342	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0978	false	6002068518375888878	144	173	797	967	1670	300	واوي اليه اخوته وضم جماعته وجهز اخاه------ الظافر خضرا مظفر الدين----------------------- وانهضه لانجاد عمه------ العادل كما سنذكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت حمص والمناظر والرحبة وبعلبك وما يجري معها في المملكة الافضلية داخلة	978	7205403686986023004	153	254.5	127	312	49.03845977783203	24	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms343	true	-887667341147500184	172	207	949	1144	1648	300	الملك العادل مع السلطان في الصيد قبل وفاته وكان موافقه ومرافقه في مقتنصاته فلما عاد السلطان الي دمشق ودعه ومضي الي حصنه بالكرك للاستراحة غير مطلع علي سر الغيب في الاقضية المتاحة فنابه الناءب ولم	343	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0980	false	5244564101483938183	274	300	1488	1631	1631	300	الملك العادل مع السلطان في الصيد قبل وفاته وكان موافقه ومرافقه في مقتضياته فلما عاد السلطان الي دمشق ودعه ومضي الي حصنه بالكرك--------------------------------------------------- فنابه الناءب ولم-	980	7205403686986023004	141	263.0	116	195	72.30769348144531	25	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms343	true	-887667341147500184	207	300	1144	1648	1648	300	يحضر وقت احتضاره الاخ الغاءب فلما عرف وصل الي دمشق بعد ايام ولم يقم لتنفيس كرب الحادث ولم يحدث نفسه بمقام ولم يرم ثلاثا ولم يرم لباثا ورحل طالبا لبلاده بالجزيرة حذرا عليها من اهل الجزيرة وكان السلطان جعل له كل ما في شرقي الفرات من البلاد والولايات ومضي كما ومض بارق وتخوف ان يطرق بلده طارق فلما وصل الي الفرات وجد مما خافه دلاءل الفترات فاقام بقلعة جعبر ولم يحشد ولم يستحضر العسكر رغبة في السلم والسلامة ومحبة للدعة المستدامة وسير الي الولايات الولاة ووصي برعاياه الرعاة واستناب في ميافارقين وحاني وسمياط--	343	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0981	false	6338935764670932141	0	60	0	333	1683	300	يحضر وقت احتضاره الاخ الغاءب فلما عرف وصل الي دمشق بعد ايام ولم يطل ال-------------------------------مقام---------------------------- ورحل طالبا لبلاده بالجزيرة حذرا عليها من اهل الجريرة وكان السلطان جعل له كل ما هو شرقي الفرات من البلاد والولايات ف------------------------------------------لما وصل الي الفرات وجد مما خافه دلاءل الفترات فاقام بقلعة جعبر------------------------------------------------------------------------ وسير الي الولايات الولاة ووصي برعاياه الرعاة واستناب في ميافارقين وحاني وسميساط	981	7205403686986023004	321	569.0	262	506	63.43873596191406	54	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms344	true	-1336631977868214179	77	279	425	1551	1666	300	السلاطين وتلقب بالملك الناصر وحدث امله بجر العساكر وراسل صاحبي الموصل وسنجار وطير اليهم كتب الاستنفار وضم اليه من ماردين ماردين وطار وطاش وارتاش وانتاش وخلط من خلاط الاوشاب والاوباش فبينا--- في اتم غرور وانم سرور واحب حبور واشب سور وارقد عين واركد عين واغفل قلب واذهل لب واطول امل في اقصر امد واكثر مدد في اقل مدد وقد خرج من الحمام ولم يدر انه داخل الي مغتسل الحمام استشهد علي ايدي الاسماعيلية ولعل الله غفر له ونقله بشهادته الي جنته العلية وذلك بخلاط يوم الاثنين رابع عشر جمادي الاولي من هذه السنة وكان ايامه كانت احلامنا رءيت في السنة واول بادء------- بالخروج----------------- متولي ماردين فانه مرد وحشد المدد ونزل علي حصن الموزر بالعزم المزور والجد المزور وهذا الحصن كان السلطان اقتطعه عن اعمال ماردين حين كان اهله عليه ماردين فلما صالحهم استبقاه واستثناه واضافه الي ناءبه بالرها واعطاه ثم تحرك عز الدين اتابك مسعود بن مورود بن زنكي صاحب الموصل وخرج في الجحفل الحفل واضافه اخوه عماد الدين زنكي----------- بنصيبين وخرجوا لنداء اللقاء مجيبين وقدموا الرسل الي الملك العادل سيف الدين وقالوا تخرج ---بلادنا وتدخل في مرادنا فكتب الي بني اخيه يستنجدهم ويستنفرهم ويستصرخهم ويستنصرهم فانجدوه بالامداد وامدوه بالانجاد فجاءوه من كل فج ووافوه فوجا بعد فوج وكان انجاد حلب اقرب	344	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0981	false	6338935764670932141	81	184	446	1032	1683	300	السلطا-ن وتلقب بالملك الناصر وحدث امله بجر العساكر وراسل صاحبي الموصل وسنجار وطير اليهم كتب الاستنفار وضم اليه من ماردين ماردين وطار وطاش وارتاش وانت------------------------------اش فبينا هو في اثناء ذلك قتلته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسماعيلية---------------------------------------------------- بخلاط------------ رابع عشر جمادي الاولي سنة تسع وثمانين----------------------------------- واول من بدا امره بالخروج علي بلاد السلطان متولي ماردين-------------------- ونزل علي حصن الموز---------------------------ر وهذا الحصن كان السلطان اقتطعه عن اعمال ماردين حين-------------------------- صالح اهلها واضا-------------فه الي ناءبه بالرها------- ثم تحرك عز الدين اتابك ص-----------------------احب الموصل و---------------------------اخوه عماد الدين زنكي صاحب سنجار بنصيبين وارسل--------------------------وا ------الي------ العادل----------------- تخرج من بلادنا وتدخل في مرادنا فكتب الي بني اخيه يستنجدهم ويستنف--------------------رهم فانجدوه وك-------------------------------------------------------------ان انجاد حلب اقرب	981	7205403686986023004	494	750.5	407	1167	42.33076095581055	73	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms345	true	7291878442973509812	228	284	1259	1573	1652	300	العادل الخبر بوصول--- ابن اخيه الملك الظافر الي الفرات في عسكر دمشق لاهل الثبات فكاتب---ه بمنازلة سروج وهي من اعمال عماد الدين وامده بابن تقي الدين وابن المقدم عز الدين ليث العرين فنزلوا علي سروج يوم السبت ثامن رجب وفتحوها يوم الاحد تاسعه واستولوا علي البلد واماكنه ومواضعه ورحل الملك العادل منتصف رجب الي الرقة وتسلمها	345	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0981	false	6338935764670932141	231	267	1306	1507	1683	300	العادل عنه وبلغه قدوم ابن اخيه------ الظافر الي الفر-------------------------ات فكتب اليه بمنازلة سروج وهي من اعمال ماردي----ن وامده بابن تقي الدين وابن المقدم-------------------- فنزلوا عليها------------- ثامن رجب وفتحوها---------- تاس-----------------------------------عه ورحل------ العادل منتصف رجب الي الرقة وتسلمها	981	7205403686986023004	175	273.0	142	320	54.6875	28	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms348	true	4929735304374161562	14	72	77	387	1801	300	واقليم اليمن مستقر للملك ظهير الدين سيف الاسلام طغتكين بن ايوب اخي السلطان وهو هناك سلطان عظيم الشان مستول علي جميع البلدان مختص في مكانه بالامكان وكان قد وصل ولده مع الحاج قبل وناة السلطان بايام فلم يظفر بمرام ووصل كتابه الي اخيه وهو غير عالم بتوفيه فلما استقر الملك الافضل علي سرير ابيه كاتب عمه سيف الاسلام	348	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0982	false	-4882167262286648159	32	75	166	398	1616	300	واقليم اليمن مستقر للملك ظهير الدين سيف الاسلام طغتكين بن ايوب اخي السلطان وهو هناك سلطان عظيم الشان مستول علي جميع البلد-----------------------ان وكان قد وصل ولده مع الحاج قبل وفاة السلطان بايام------------------------------------------------------- فلما استقر الملك الافضل علي سرير ابيه كاتب عمه سيف الاسلام	982	7205403686986023004	231	452.0	188	310	74.51612854003906	41	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms352	true	3981168912285884357	135	274	789	1566	1722	300	استقر الملك الافضل بدمشق في مقام والده وشفع طارف ملكه بتالده واضاف موروث الفضل الي مكتسبه واكرم نسبه بكرم حسبه بدا بالاهم الافرض والاتم الامحض فقدم الي الديوان العزيز النبوي نجابين بالكتب وانهي الحال فيما الم من الخطب ثم ندب ضياء الدين القاسم بن الشهرزوري في الرسالة الي منزل الرسالة وموقف الجلالة واصحبه عدة والده في الغزاة او ان لقاء العداة سيفه ودرعه وحصانه واضاف الي ذلك من الهدايا والتحف والخيل والعراب ما استنفد وسعه وامكانه فما تهيا مسير الرسول الا في اواخر جمادي الاخرة حتي حصل كل ما اراده من الهدايا الفاخرة وحتي كاتب مصر وحلب واعلم بمسير رسوله حتي لا يظن انه------ بسوله وقصد مداراة اخوته وفضل بفضل نخوته وذلك بعد ان جدد نقش الدينار والدرهم بسمتي امير المءمنين وولي العهد عدة الدين وامرني بانشاء الكتب وتحريرها وتقريب المقاصد فيها وتقريرها فص----------------------ل من---- الكتاب الي الديوان العزيز	352	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0978	false	6002068518375888878	186	298	1052	1662	1670	300	استقر الاف------ضل بدمشق في مقام والده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم الي الديوان العزيز------- نجابين بانهاء------ الحال------------------ ثم ندب ضياء الدين ا------بن الشهرزوري في الرسا-------------------------------لة واصحبه عدة والده في الغزاة و-----------------سيفه ودرعه وحصانه واضاف الي ذلك من الهدايا والتحف والخيل -العراب ما استنفد وسعه وامكانه فما تهيا مسير الرسول الا في اواخر جمادي الاخرة حتي حصل كل ما اراد- من الهدايا الفاخرة وحتي كاتب مصر وحلب واعلم بمسير رسوله حتي لا يظن انه انفرد بسوله وقصد مداراة اخوته وفضل بفضل نخوته وذلك بعد ان جدد نقش الدينار والدرهم بسمتي امير المءمنين وولي العهد عدة الدين وقال ابن القادسي وفي يوم الثلاثاء مستهل رمضان حمل ابن الشهرزوري ما كان اصحبه الافضل من حمل ال-شام الي الديوان العزيز	978	7205403686986023004	510	876.0	414	809	63.04079055786133	86	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms352	true	3981168912285884357	260	300	1475	1722	1722	300	وامرني بانشاء الكتب وتحريرها وتقريب المقاصد فيها وتقريرها فصل من الكتاب الي الديوان العزيز بعد ذكر الدعاء اصدر العبد هذه الخدمة وصدره مشروح بالولاء وقلبه معمور بالصفاء ويده مرفوعة الي السماء للابتهال بالدعاء ولسانه ناطق بشكر النعماء وجنانه ثابت من-	352	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0979	false	-6566784863119216130	60	91	322	522	1711	300	وامرني بانشاء الكتب وتحريرها وتقريب المقاصد و-----تقريرها منها------------------------------------------- اصدر العبد هذه الخدمة وصدره منشرح بالولاء وقلبه معمور بالصفاء ويده مرفوعة الي السماء للابتهال بالدعاء ولسانه ناطق بشكر النعماء وجنانه ثابت من	979	7205403686986023004	191	350.0	161	248	77.01612854003906	27	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms353	true	2930757487592516111	0	54	0	318	1671	300	المهابة والمحبة عن- الخوف والرجاء وطرفه مغض من الحياء ووجهه مقبل نحو قبلة الاستجداء وهمته في العبودية فارعة ذروة العلاء وهو للارض مقبل وللفرض متقبل وبالطاعة ماثل وللاستطاعة باذل وللجهد والاخلاص عارض ضارع وفجر فخره من الصحة والمناصحة صادق صادع وهو يمت بما قدمه من الموات واسلفه من الخدمات وذخره ذخر الاقوات لهذه الاوقات	353	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0979	false	-6566784863119216130	91	117	522	670	1711	300	المهابة والمحبة علي الخوف والرجاء وطرفه مغض من الحيا------------------------------------------------------------------ء وهو للارض مقبل وللفرض متقبل -----------------------------------------------------------------------------------------------وهو يمت بما قدمه---------- واسلفه من الخدمات وذخره ذخر الاقوات لهذه الاوقات	979	7205403686986023004	146	261.5	120	319	45.76802444458008	24	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms353	true	2930757487592516111	260	294	1454	1647	1671	300	الاجحاف وقد احاطت العلوم الشريفة مجدها الله بان الوالد السعيد------- الشديد السديد المبير للشرك المبيد لم يزل ايام حياته والي ساعة وفاته مستقيما علي جدد الجد مستنيما في صون فريضة الجهاد الي بذل الجهد	353	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0979	false	-6566784863119216130	116	149	662	851	1711	300	الاوقات وقد احاطت العلوم الشريفة----------- بان الوالد السعيد الشهيد الشديد السديد المبير للشرك المبيد لم يزل ايام حياته والي ساعة وفاته مستقيما علي جدد الجد مستنيما في صون فريضة الجهاد الي بذل الجهد	979	7205403686986023004	179	342.0	147	200	89.5	30	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms354	true	5727754605366193978	97	250	591	1481	1818	300	ومصر بل الامصار باجتهاده في الجهاد شاهدة والاتحاد والاغوار في نظر عزمه واحدة والبيت المقدس في فتوحاته والملك العقيم من نتاءج عزماته وتوفره علي العبودية لمالك رقه سيدنا امير المءمنين اوفر حسناته وكل ذلك في طاعته ومناصحته وبركاته وما زال ظاهرا علي العدا ناصرا للهدي معليا معالم العلي محييا مواسم التقي مسنيا سنن الشرع وفروضه مديما باعباء الطاعة بقدر الطاقة نهوضه وهو الذي ملك ملوك الشرك وغل اعناقها واسر طواغيت الكفر وشد وثاقها وقمع عبدة الصلبان وقصم اصلابها وجمع كلمة الايمان وعصم جنابها ونظم اسبابها وسد الثغور وسدد الامور واذل للدار العزيزة كل عدو واخذ لها علي يد كل ذي عتو واستمرت علي ايام مساعيه في الخدمة ناجحة ومعانيه علي موازين الموازين راجحة وسيرته حسنه وحسناته ساءرة ومحاسنه ظاهرة وسريرته طاهرة وختم الله له بالسعادة وتوفاه علي الوفاء بالعبودية والعبادة وقضي وقد قضي من اراءه ارابه وقدم بين يديه اعماله الصالحة ووفاه حسابه وقبض وعدله مبسوط وامره محوط ووزره محطوط وعمله بالصلاح منزط	354	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0979	false	-6566784863119216130	149	209	851	1204	1711	300	ومصر بل الامصار باجتهاده في الجهاد شاهدة والانجاد والاغوار في نظر عزمه واحدة والبيت المقدس من فتوحاته والملك العقيم من نتاءج عزمات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو الذي ملك ملوك الشرك وغل اعناقها واسر طواغيت الكفر وشد خناقها وقمع عبدة الصلبان وقصم اصلابها وجمع كلمة الايمان وعصم جنابها ونظم اسبابها وسد الثغور وسدد الامور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبض وعدله مبسوط وامره محوط ووزره محطوط وعمله بالصلاح منوط	979	7205403686986023004	346	667.0	286	890	38.87640380859375	55	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms355	true	3860821822793340146	21	49	102	256	1694	300	وما خرج من الدنيا الا وهو في حكم الطاعة الامامية داخل وبمتجرها الرابح الي دار المقامة راحل ولم تكن له وصية الا بالاستمرار علي جادتها والاستكثار من مادتها	355	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0979	false	-6566784863119216130	209	237	1204	1358	1711	300	وما خرج من الدنيا الا وهو في حكم الطاعة الامامية داخل وبمتجرها الرابح الي دار المقامة راحل ولم تكن له وصية الا بالاستمرار علي جادتها والاستكثار من مادتها	979	7205403686986023004	154	308.0	126	154	100.0	28	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms356	true	4186527249491353523	101	154	595	872	1670	300	مشغوفا في سبيل الله بالانفاق موقوفا عزمه في الاعداء بادناء الاجال وفي الاولياء باجراء الارزاق وما عقر في سبيل الله فرس او جرح الا وعوض مالكه بمثله وزاده من فضله----- وحسب ما وهبه من الخيل العراب والاكاديش الجياد للحاضرين معه في صف الجهاد مدة ثلاث سنين----- مذ نزل الفرنج علي عكاء في رجب	356	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0960	false	-8868131758752238136	245	300	1292	1576	1576	300	مشغوفا في سبيل الله بالانفاق موقوفا عزمه في الاعداء بادناء الاجال وفي الاولياء باجراء الارزاق وما عقر في سبيل الله فرس او جرح الا وعوض مالكه -مثله وزاده من زاده فضلة وحسب ما وهبه من الخيل العراب والاكاديش الجياد للحاضرين معه في صف الجهاد مدة ثلاث سنين وشهر مذ نزل الفرنج علي عكا- في رجب-	960	7205403686986023004	271	516.0	219	287	94.42508697509766	49	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms356	true	4186527249491353523	154	300	872	1670	1670	300	سنة خمس وثمانين الي يوم انفصالهم بالسلم في شعبان سنة ثمان وثمانين فكان تقديره اثني عشر الف راس من حصان وحجر واكديش طمر وذلك غير ما اطلقه من المال في اثمان الخيل المصابة في القتال ولم يكن له فرس يركبه الا وهو موهوب او موعود به وصاحبه ملازم في طلبه وما حضر اللقاء الا استعار فرسا فركبه وهجر جياده فاذا نزل جاء صاحبه فاستعاده فكلهم يركب خيله ويطلب خيره وهو يستعير جوادا ويستعر في الجهاد اجتهادا وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا يلبس الا ما يحل لبسه وتطيب به نفسه كالكتان والقطن والصوف وكسرته يخرجها في اسداء المعروف وكانت محاضرة مصونة من الحظر وخلواته مقدسة بالطهر ومجالسه منزهة من الهزء والهزل ومحافله حافلة اهلة باهل الفضل وما سمعت له قط كلمة تسقط ولا لفظة فظة تسخط -يغلظ علي الكافرين الفاجرين ويلين للمءمنين المتقين ويءثر سماع الح--ديث بالاسانيد وتكلم العلماء عنده في العلم الشرعي المفيد وكان لمداومة الكلام مع الفقهاء ومشاركة-	356	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0961	false	-4720760628404089109	0	192	0	1037	1597	300	سنة خمس وثمانين الي يوم انفصالهم بالسلم في شعبان سنة ثمان وثمانين فكان تقديره اثني عشر الف راس من حصان وحجر واكديش---- وذلك غير ما اطلقه من المال في اثمان الخيل المصابة في القتال ولم يكن له فرس يركبه الا وهو موهوب او موعود به وصاحبه ملازم في طلبه وما حضر اللقاء الا استعار فرسا فركبه وهجر جياده فاذا نزل جاء صاحبه واستعاده فكلهم يركب خيله ويطلب خيره وهو يستعير جوادا ويستعر في الجهاد اجتهادا وقال في البرق وحضرت بعده عند بعض الملوك وقد قيدت اليه عراب فقيل له كان السلطان يضيع هذه وما عنده لها حساب ونسبوا جوده بها الي السرف وعدوه من معايبه واعرضوا عن ذكر مفاخره ومناقبه وبمثل ذلك استتبت له الفتوح وخلصت له طاعة كتاءبه قال في الفتح وكان لا يلبس الا ما يحل لبسه وتطيب به نفسه كالكتان والقطن والصوف وكسوته يخرجها في اسداء المعروف وكانت محاضره مصونة من الحظر وخلواته مقدسة بالطهر ومجالسه منزهة من الهزء والهزل ومحافله حافلة اهلة باهل الفضل وما سمعت له قط كلمة تسقط ولا لفظة فظة تسخط ويغلظ علي الكافرين الفاجرين ويلين للمءمنين المتقين ويءثر سماع الاحاديث بالاسانيد ويكلم العلماء عنده في العلم الشرعي المفيد وكان لمداومة الكلام مع الفقهاء ومشاركة	961	7205403686986023004	788	1539.0	644	1041	75.69644927978516	137	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms357	true	-6055013891334036598	0	147	0	774	1545	300	القضاة اعلم منهم بالاحكام الشرعية والاسباب المرضية والادلة المرعية وكان من جالسه لا يعلم انه جليس السلطان بل يعتقد انه جليس اخ من الاخوان وكان حليما مقيلا للعثرات متجاوزا عن الهفوات نقيا ت-----قيا وفيا صفيا -يغضي ولا يغضب ويبشر ولا يتقطب ما رد ساءلا ولا صد ناءلا ولا اخجل قاءلا ولا خيب املا---- ومن جملة مناقبه انه تاخر عنه في بعض سفراته الامير ايوب بن كنان مشتغلا بمهماته فلما وصل ساله عن سبب تخلفه وما الذي وقفه عن موقفه فذكران غرماءه لجوا والحوا وضنوا باطلاقه وشحوا فاحضر غرماءه وتقبل بالدين وتكفل بالعين وامرني بان احيلهم علي مصر فحسبتها وهي اثنا عشر الف دينار مصرية وكسر فقدم نوابه وفاءها علي الحمل لما عرفوا فيه من بغض صون المال وحب البذل للفضل ولما كنا بالقدس في سنة ثمان وثمانين كتب اليه سيف الدولة ابن منقذ من مصر وهو بها ناءبه وقد وضحت في الكفاية مذاهبه ان واحدا ضمن معاملة	357	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0961	false	-4720760628404089109	194	300	1047	1597	1597	300	القضاء اعلم منهم بالاحكام الشرعية والاسباب المرضية والادلة المرعية وكان من جالسه لا يعلم انه جليس السلطان بل يعتقد انه جليس اخ من الاخوان وكان حليما مقيلا للعثرات متجاوزا عن الهفوات----- تقيا نقيا وفيا صفيا ويغضي ولا يغضب ويبشر ولا يتقطب ما رد ساءلا ولا صد ناءلا ولا اخجل قاءلا ولا خيب املا قال ومن جملة مناقبه انه تاخر عنه في بعض سفراته الامير ايوب بن كنان--------------- فلما وصل ساله عن سبب تخل-----------------------فه فذكر دين------------------------------------ا فاحضر غرماءه وتقبل بالدين وكان اثني---------------------------------------------- عشر الف دينار مصرية وكسرا قا----------------------------------------------------------------------ل ولما كنا بالقدس في سنة ثمان وثمانين كتب اليه سيف الدولة -بن منقذ--------------- ناءبه بمصر---------------------- ان واحدا ضمن معاملة-	961	7205403686986023004	520	918.5	420	784	66.32653045654297	92	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms357	true	-6055013891334036598	147	295	774	1523	1545	300	بمبلغ فاستنض منها الفي دينار وتسحب وربما وصل الي الباب وتحيل وتمحل وخيل وكذب فجاء الي---- السلطان من اخبره ان الرجل علي الباب وخال انه اليه به تقرب فقال قل له ان ابن منقذ يطلبك فاجتهد ا--لا تقع في عينه فعجبنا من حلمه وكرمه بعد ان قلنا قدم الرجل بقدمه الي حينه---------- ومما اذكره له في اول سفر-ي معه الي مصر سنة اثنتين وسبعين ووردت بها من فضله العذب المعين انه حوسب صاحب ديوانه عما تولاه في زمانه فكانت سياقه الحساب عليه سبعين الف دينار باقية عليه فما طلبها ولا ذكرها واراه كانه ما عرفها علي ان صاحب الديوان ما انكرها وكان يرضي من الاعمال بما يحمل عفوا ص-----فوا ويحصل عذبا حلوا وكله يخرج في الجود والجهاد ورعاية الوفاد والقصاد ثم لم يرض لصاحب ديوانه المذكور بالعطلة ولم ير انزواءه في بيت العزلة فولاه ديوان جيشه واولاه ما دنت له به مجاني جاهه وعيشه ولما كنا بظاهر حران	357	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0962	false	-2588520803365481559	0	118	0	588	1538	300	بمبلغ فاستنض منها الفي دينار وتسحب وربما وصل الي الباب فتحيل وتمح-----ل وكذب فجاء من اخبر السلطان ب--------ان الرجل ---بالبا----------------------ب فقال قل له ان ابن منقذ يطلبك فاجتهد ان لا تقع في عينه فعجبنا من حلمه وكرمه بعد ان قلنا قدم الرجل ------الي حينه بقدمه قال ومما اذكره له في اول سفرتي معه الي مصر سنة اثنتين وسبع-------------------------------ين انه حوسب صاحب ديوانه عما تولاه في زمانه فكانت سياقة الحساب عليه سبعين الف دينار باقية عليه فما طلبها ولا ذكرها واراه -انه ما عرفها علي ان صاحب الديوان ما انكرها وكان يرضي من الاعمال بما يحمل----- صفوا عفوا ويحصل عذبا حلوا وكله يخرج في الجود والجه----------------------اد ثم لم يرض له------------------ بالعط-----------------------------لة فولاه ديوان جيشه قال--------------------------------- ولما كنا بظاهر حران	962	7205403686986023004	556	974.0	443	771	72.1141357421875	98	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms358	true	-4439947651871325843	0	177	0	933	1654	300	بصدقاته الفقراء والمساكين وكتب الي نوابه في الولايات باخراج الصدقات وقال لي اكتب الي الصفي بد----------مشق ان يتصدق بخمسة الاف دينار صورية فقلت له الذهب الذي عنده مصري -قال فيتصدق بخمسة الاف ------مصرية واشفق من صرف المصري بالصوري فيكون حراما ويرتكب في كسب الاجر اثاما فسمح ومنح وتاجر مع الله وربح وسمعت بعد ذلك اصفي وكان في الخبر مجلي كل مضمار يقول قد احصيت فقهاء المدارس بدمشق وكانوا ستماءة فاطلقت لهم ستماءة دينار ولما عزم علي الرحيل من حران افاض بها الفضل وبث الاحسان وقال لي----- يوم الرحيل انظر كم بقي بالباب من الوافدين ابناء السبيل وهذه ثلاثماءة دينار اقسمها عليهم بالقلم وفضل علي اقدارهم في القسم وكانوا عدة يس-رة لم تبلغ عشرة ولم تجد ميسرة فعينت لكل اسم قسما وعنيت بهم خلقا مني وريما فبلغ اربعماءة دينار ثم وقفت افكر واردد النظر اليه واكرر فسالني ما الذي عملت وهل قسمت المبلغ وكملت فقلت جري قلمي بقسمة اربعماءة دينار فهل--------- انقص من كل اسم ربعا فقال اجر ما جري به القلم واحسن صنعا وكان رحا-----ه اذا اطلق لعارف عارفه وقلت له هذه ما تكفيه ردها مضاعفة---- وكان	358	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0962	false	-2588520803365481559	119	248	591	1264	1538	300	بصدقاته الفقراء والمساكين وكتب الي نوابه في الولايات باخراج الصدقات وقال لي اكتب الي الصفي بن القابض بدمشق ان يتصدق بخمسة الاف دينار صورية فقلت له الذهب الذي عنده مصري فقال فيتصدق بخمسة الاف دينار مصرية واشفق من صرف المصري بالصوري فيكون حراما ويرتكب في كسب الاجر اثاما فسمح ومنح وتاجر ا---لله وربح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما عزم علي الرحيل من حران افاض بها الفضل وبث الاحسان وقال لي انظر يوم الرحيل----- كم بقي بالباب من الوافدين ابناء السبيل وهذه ثلاث مءة دينار اقسمها عليهم بالقلم ع-----لي اقداره---------م وكانوا عدة يسيرة لم تبلغ عش--------------رة فعينت لكل اسم قس-------------------------ما فبلغ اربع مءة دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فاعلمته وقلت انقص من كل اسم ربعا فقال اجر ما جري به القلم قال و-------كان رحمه الله اذا اطلق لعا-ف عارفه وقلت له هذه ما تكفيه ردها مضاعفة قال وكان	962	7205403686986023004	618	1115.0	499	974	63.44969177246094	101	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms359	true	-2155424677012384204	28	138	166	768	1625	300	وكان يغضب للكباءر ولا يغضي عن الصغاءر ويرشد الي الهدي ويهدي الا الرشاد ويسدد الامر ويامر بالسداد فكان مماليكه وخواصه بل امراءه واجناده اعف من الزهاد والعباد---- ورا---ي يوم لي دو------اة بالفضة محلاة فانكر حل الحلية وادعي حظر القنية فقلت علي سبيل المدافعة وطريق المناظرة والممانعة او ليس تحل حلية السلاح واستصحابه في الكفاح فدواء دواتي انجع ومدد مدادي انفع ويراع براعتي القصير اطول وسلاح قلمي اجذ واحد وافتك واقتل وما اجتمعت هذه العساكر الاسلامية الا بقلمي ولا تفرقت جموع الكفر الا بكلمها من جوامع كلمي فقال ما هذا بدليل ولا يعيد تحريما الي تحليل حتي فلت له ان الشيخ ابا محمد والد الامام ابي المعالي قد ذكر وجها في	359	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0962	false	-2588520803365481559	247	295	1259	1517	1538	300	وكان يغضب للكباءر ولا يغضي عن الصغاءر ويرشد الي الهدي ويهدي الي الرشاد ويسدد الامر ويامر بالسداد فكان مماليكه وخواصه بل امراءه واجناده اعف من الزهاد والعباد قال وراي لي يوما-- دواة محلاة بالفض------ة فانكرها------------------------- فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت له ان الشيخ ابا محمد والد------- ابي المعالي قد ذكر وجها في	962	7205403686986023004	241	420.5	196	615	39.18699264526367	39	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms359	true	-2155424677012384204	167	279	928	1527	1625	300	وكان محافظا علي الصلوات الخمس في اواءل اوقاتها مواظبا علي اداء مفروضاتها ومسنوناتها فما رايته صلي الا في جماعة ولم يءخر له صلاة من ساعة الي ساعة وكان له امام راتب ملازم مواظب فان غاب يوما صلي به من حضره من اهل العلم اذا عرفه متقيا متجنبا للاثن وكانت لملازمتي اياه اماما في الصلوات ومستشارا في المشورات وكان ياخذ بالشرع ويعطي به وينفق من حل المال وطيبه ويجود بالموجود وبالمعدوم في الحال رجاء الوجود فما تتجدد الا ويستوعبها انجاز الوعود ولم يكن الي المنجم مصغيا ولم يزل لقوله ملغيا فما عنده منجي لمن جاء بمين المنجمين ولا قبول لمنطق المنطقيين---------- فلا يفضل يوما علي يوم ولا زمانا علي زمان الا بتفضيل الشرع	359	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0963	false	4399943086384285556	2	90	11	448	1598	300	وكان محافظا علي الصلوات الخمس في اواءل اوقاتها مواظبا علي اداء مفروضاتها ومسنوناتها فما رايته صلي الا في جماعة ولم يءخر له صلاة من ساعة الي ساعة وكان له امام راتب ملازم مواظب فان غاب يوما صلي به من حضره من اهل العلم اذا عرفه متقيا متجنبا للاثم و----------------------------------------------------------كان ياخذ بالشرع ويعطي به و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن الي المنجم مصغيا ولم يزل لقوله ملغيا ولا يتعيف ولا يتطير ولا يع-------ين ولا يتخير بل اذا عزم توكل علي الله فلا يفضل يوما علي يوم ولا زمانا علي زمان الا بتفضيل الشرع	963	7205403686986023004	385	700.0	306	609	63.21839141845703	72	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y014789-ara1.completed.ms360	true	-3996212548767235483	16	66	86	387	898	148	وما زال ناصرا للتوحيد -قامعا جمع اهل البدع بالتبديد مستجليا سني السنة مستحليا جني الجنة شافعي المذهب اصولا وفروعا معتقدا له معقولا ومسموعا يدني اهل التنزيل ويقصي اهل التشبيه ويديم استفادة فقه الفقيه واستزادته بنباهة النبيه ووجاهة الوجيه فالعللون- في عدله والعللون- في فضله والبلاد في امنه والعباد في منه	360	-2255299794841777413	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0963	false	4399943086384285556	90	134	448	714	1598	300	وما زال ناصرا للتوحيد وقامعا جمع اهل البدع بالتبديد------------------------------------ شافعي المذهب اصولا وفروعا معتقدا له معقولا ومسموعا يدني اهل التنزيه ويقصي اهل التشبيه ويديم استفادة فقه الفقيه واستزادة --نباهة النبيه ووجاهة الوجيه فالعالمون في عدله والعالمون في فضله والبلاد في امنه والعباد في منه	963	7205403686986023004	254	478.5	211	304	83.5526351928711	38	Sham19Y014789-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown