id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y014789-ara1.completed.ms009	true	2770626615617973765	265	300	1488	1692	1692	300	واودعته من فواءد الكلام والفراءد الفذ والتوام در السحاب ودر السخاب وسميته الفتح القدسي تنبيها علي جلالة قدره وتنويها بدلالة فخره وعرضته علي القاضي الاجل الفاضل وهو الذي في سوق فضله تعرض بضاءع الفضاءل فقال-	9	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms321	false	-6112522374899789619	124	159	708	913	1650	300	واودعته من فواءد الكلام والفراءد الفذ والتءام در السحاب ودر السخاب وسميته الفتح القدسي تنبيها علي جلالة قدره وتنويها بدلالة فخره وعرضته علي القاضي الاجل الفاضل وهو الذي في سوق فضله تعرض بضاءع الفضاءل فقال	321	1036105755448474156	203	400.0	169	205	99.0243911743164	33	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms010	true	-80915726859244438	0	27	0	135	1643	300	لي سمه الفتح القسي في الفتح القدسي فقد فتح الله عليك فيه بفصاحة قس وبلاغته وصاغت صيغة بيانك فيه ما يعجز ذوو القدرة في البيان عن صياغته	10	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms321	false	-6112522374899789619	159	186	913	1048	1650	300	لي سمه الفتح القسي في الفتح القدسي فقد فتح الله عليك فيه بفصاحة قس وبلاغته وصاغت صيغة بيانك فيه ما يعجز ذوو القدرة في البيان عن صياغته	321	1036105755448474156	135	270.0	108	135	100.0	27	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms031	true	-4519404830818296328	181	298	1156	1772	1783	300	وكنت يومءذ في مرض قد ازعجني واعجزني ومضض اخفاني ولعيون العواد ابرزني وانقطعت عن الحضور عند السلطان وضعفت عن تحرير كتاب الامان فطلب السلطان كل كاتب في ديوانه وكل من يمسك قلما من افاضل الملك واعيانه فلم يرضه ما كتبوه ولم يكفه ما رتبوه فجاءني في تلك الحالة من استملاه مني ومرضت اذهان الاصحاء ولم يمرض ذهني فتسلم بيروت بخطي واصبحوا وانا الاخذ والمعطي وكان الناس قد انسوا لما اسطره وتزبره وانسوا سوي ما اذكره واجر-ه والفوا الصحة فيه فالفوه ولقوا السقم في غيره فانفوه فلم يكن في ذلك التوقيع تعويق بل كله بتوفيق من الله توثيق فما فتح فتح الا بمفتاحه ولا رتق فتق الا باصلاحه ولا جلي ظلام الا باصباحه ولا وري زند الا باقتداحه	31	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms318	false	-1112472831927841677	32	149	161	778	1617	300	وكنت يومءذ في مرض قد ازعجني واعجزني ومضض اجفاني ولعيون العواد ابرزني وانقطعت عن الحضور عند السلطان وضعفت عن تحرير كتاب الامان فطلب السلطان كل كاتب في ديوانه وكل من يمسك قلما من افاضل الملك واعيانه فلم يرضه ما كتبوه ولم يكفه ما رتبوه فجاءني في تلك الحالة من استملاه مني ومرضت اذهان الاصحاء ولم يمرض ذهني فتسلم بيروت بخطي واصبحوا وانا الاخذ والمعطي وكان الناس قد انسوا بما اسطره وازبره وانسوا سوي ما اذكره واحبره والفوا الصحة فيه فالقوه ولقوا السقم في غيره فانفوه فلم يكن في ذلك التوقيع تعويق بل كله بتوفيق من الله توثيق فما فتح فتح الا بمفتاحه ولا رتق فتق الا باصلاحه ولا جلي ظلام الا باصباحه ولا وري زند الا باقتداحه	318	1036105755448474156	610	1212.0	493	617	98.865478515625	112	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms045	true	6337811344175752324	265	300	1558	1749	1749	300	اين كنت ولما ابطات وحيث اصبت في المجء فما اخطات وقد كنا في انتظارك والسءال عن اخبارك وهذا اوان احسانك فاين احسان اوانك فاجر بنانك بجراة بيانك واجر في ميدانك وما للبشاءر------------الا واصفها وللفراءد الا-	45	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms318	false	-1112472831927841677	169	207	873	1076	1617	300	اين كنت ولم- ابطات وحيث اصبت في المجء فما اخطات وقد كنا في انتظارك والسءال عن اخبارك وهذا اوان احسانك فاين احسان اوانك فاجر بنانك بجراة بيانك واجز في ميدانك وما للبشاءر بفتح القدس الا واصفها وللفراءد الا	318	1036105755448474156	189	356.5	155	204	92.64705657958984	31	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms046	true	-7774770350704793886	0	93	0	542	1769	300	راصفها وللفصاحة الا قسها وللحصافة الا قيسها وكان قد جمع امس كتاب دواوينه علي انشاء كتب ما ارتضاها واقتضاب معان ما اقتضاها وكانوا سالوه في كتاب الديوان العزيز فقال لهذا من هو اقوم به وعساني فلما را-ني ناداني واستدناني فصرفت الي امتثال امره عناني وسلم الي الكتب التي كتبوها بالالفاظ التي رتبوها وقال غيرها ولا تسيرها وغرضه اني اعدل معوجها وابدل مثبجها وافترع المعني البكر للفتح البكر واوشح ذكر اياته بايات الذكر فاستجديتها فما استجدتها واستلمحتها فما استملحتها وشممتها وبها سهك وكشفتها وسترها هتك وكانوا قد تعاونوا عليها وفيها لهم شرك فتسرعت في	46	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms318	false	-1112472831927841677	207	300	1076	1617	1617	300	راصفها وللفصاحة الا قسها وللحصافة الا قيسها وكان قد جمع امس كتاب دواوينه علي انشاء كتب ما ارتضاها واقتضاب معان ما اقتضاها وكانوا سالوه في كتاب الديوان العزيز فقال لهذا من هو اقوم به وعناني فلما ساءني ناداني واستدناني فصرفت الي امتثال امره عناني وسلم الي الكتب التي كتبوها بالالفاظ التي رتبوها وقال غيرها ولا تسيرها وغرضه اني اعدل معوجها وابدل مثبجها وافترع المعني البكر للفتح البكر واوشح ذكر اياته بايات الذكر فاستجديتها فما استجدتها واستلمحتها فما استملحتها وشممتها وبها سهك وكشفتها وسترها هتك وكانوا قد تعاونوا عليها وفيها لهم شرك فش-رعت في-	318	1036105755448474156	537	1056.0	445	543	98.89502716064453	90	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms046	true	-7774770350704793886	96	139	565	849	1769	300	الابكار واقتضاء الافكار واقتراح القريحة واقتراء رحاب الكلم الفصيحة الفسيحة وافتتحت في بشري الفتح بكتاب الديوان العزيز واوردت المعني البليغ في اللفظ الوجيز ووشحت ووشعت وشعبت واشبعت واطلت واطبت وصبت واصبت واعجزت واعجبت واطريت واطربت وابعدت وابدعت ورصعت وصرعت وطابقت وجانست ووافقت وانست	46	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms319	false	3030775535988039978	1	44	7	291	1778	300	الابكار واقتضاء الافكار واقتراح القريحة واقتراء رحاب الكلم الفصيحة الفسيحة وافتتحت في بشري الفتح بكتاب الديوان العزيز واوردت المعني البليغ في اللفظ الوجيز ووشحت ووشعت وشعبت واشبعت واطلت واطبت وصبت واصبت واعجزت واعجبت واطريت واطربت وابعدت وابدعت ورصعت وصرعت وطابقت وجانست ووافقت وانست	319	1036105755448474156	284	568.0	241	284	100.0	43	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms062	true	-1382623439645153311	132	159	867	1051	1886	300	علي الاعلام------- فانشقت مراءر الفرنج وازاحت سفنها عن النهج وقرنصت بزاة البيزانية وتقلصت جناة الجنوية وكرثت ادواء الداوية وكثرت اسواء الاسبتارية وزادت الام الالمانية وعادت اسقام الافرنسيسية	62	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms325	false	-9096640707096071037	262	291	1445	1636	1680	300	علي الاسطول من فصل فانشقت مراءر الفرنج وازاحت سفنها عن النهج وقرنصت بزاة البيزانية وتقلصت جباه الجنوية وكرثت ادواء الداوية وكثرت اسواء الاسبتارية وزادت الام الالمانية وعادت اسقام الافرنسيسية	325	1036105755448474156	178	343.5	151	191	93.19371795654297	25	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms207	true	-5845336469955923691	216	300	1169	1673	1673	300	ولما عرفت بالواقعة والنصرة الجامعة صدرت ثلاثين اربعين كتابا بالبشارات بابلغ المعاني وابرع العبارات وقلت اذا نزل السلطان وجد الكتب حاضرة ولاري البشاءر شاءرة وركبت انا والقاضي بهاء الدين بن شداد لمشاهدة ما هناك من اشلاء صرعي واجساد فما اعجل ما سلبوا وعروا وفروا وفروا وقد بقرت بطونهم وفقءت عيونهم وراينا امراة مقتولة لكونها مقاتلة وسمعناها وهي خامدة بالعبرة قاءلة وما زلنا نطوف عليهم ونعبر ونفكر فيهم ونعتبر حتي ارتدي العشاء بالظلام فعندنا الي الخيام واخذت الكتب التي نمقتها وبالبشاءر التي حققتها وجءت واذا-	207	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms319	false	3030775535988039978	49	132	318	814	1778	300	ولما عرفت بالواقعة والنصرة الجامعة صدرت ثل-ثين اربعين كتابا بالبشارات بابلغ المعاني وابرع العبارات وقلت اذا نزل السلطان وجد الكتب حاضرة و-----البشاءر شاءرة وركبت انا والقاضي بهاء الدين بن شداد لمشاهدة ما هناك من اشلاء صرعي واجساد فما اعجل ما سلبوا وعروا وفروا وقروا وقد بقرت بطونهم وفقءت عيونهم وراينا امراة مقتولة لكونها -قاتلة وسمعناها وهي خامدة بالعبرة قاءلة وما زلنا نطوف عليهم ونعبر ونفكر فيهم ونعتبر حتي ارتدي العشاء بالظلام فع-دنا الي الخيام واخذت الكتب التي نمقتها -بالبشاءر التي حققتها وجءت واذا	319	1036105755448474156	494	955.0	412	505	97.82178497314453	77	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms208	true	1935732532255449014	0	169	0	969	1778	300	السلطان قد استبطاني وعدم اجابتي لما دعاني فما صبر ولا انتظر ولا ترقبني ان احضر ولا امهل ان اعطي البشارة حقها واجلوا بانوار المعاني افقها وابلغ بالبلاغة مداها واسبغ بتقليص الضلالة ثوب هداها واصف بحدود الاقلام ما صنعته حدود السيوف واروج نقودي عند السلطان واغنيه عن الزيوف فابصرت عنده مشرفي المطابخ والابيات ومدوني الجراءد بالاثبات وقد كتبوا تلك البشارة الثقيلة الجليلة في رقاع خفيفة بعبارات سخيفة وقد عطلت الحسناء من حليتها وعروها من بزتها وشوهوا جمالها واحالوا حالها فذهب بها المبشرون وسار القاصدون فما كان لتلك الوقعة عند من وقف- عليها وقع ولا تم لغليل من رام الاطلاع علي حقيقتها نقع وارادوا بدمشق قراءتها علي المنبر فما استحسنوها ولو وردتهم بزينة عبارتي وبراعتي زينوها وفي تلك الحالة التفت السلطان الي وقال اكتب بهذه البشارة الي بغداد وعجل بها الانفاذ فقلت علي سبيل العتب انتم ما تريدون ما اكتبه ولا ترغبون فيما ارتبه واهذبه فقال كانك كتب ا-لبشاءر فهاتها حتي تهدي الي طرقاتها فقلت ما فات فات وهيهات هيهات واخرجت له ما بقي من بشارات البلاد التي انشاتها بالالفاظ والمعاني	208	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms319	false	3030775535988039978	132	300	814	1778	1778	300	السلطان قد استبطاني وعدم اجابتي لما دعاني فما صبر ولا انتظر ولا ترقبني ان احضر ولا امهل ان اعطي البشارة حقها واجلو- بانوار المعاني افقها وابلغ بالبلاغة مداها واصبغ بتقليص الضلالة ثوب هداها واصف بحدود الاقلام ما صنعته حدود السيوف واروج نقودي عند السلطان واغنيه عن الزيوف فابصرت عنده مشرفي المطابخ والابيات ومدوني الجراءد بالاثبات وقد كتبوا تلك البشارة الثقيلة الجليلة في رقاع خفيفة بعبارات سخيفة وقد عطلت الحسناء من حليتها وعروها من بزتها وشوهوا جمالها واحالوا حالها فذهب بها المبشرون وسار القاصدون فما كان لتلك الوقعة عند من وقعت عليها وقع ولا تم لغليل من رام الاطلاع علي حقيقتها نقع وارادوا بدمشق قراءتها علي المنبر فما استحسنوها ولو وردتهم بزينة عبارتي وبراعتي زينوها وفي تلك الحال- التفت السلطان الي وقال اكتب بهذه البشارة الي بغذاذ وعجل لها الانفاذ فقلت ف-ي سبيل العتب انتم--- تريدون ما اكتبه ولا ترغبون فيما ارتبه واهذبه فقال كانك كتبت البشاءر فهاتها حتي تهدي الي طرقاتها فقلت ما فات فات وهيهات هيهات واخرجت له ما بقي من بشارات البلاد التي انشاتها بالالفاظ والمعاني-	319	1036105755448474156	954	1870.0	788	971	98.24922943115234	160	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms208	true	1935732532255449014	169	200	969	1187	1778	300	التي ابتدعتها وابتداتها فسارت فسرت البعيد والقريب وخصت جد----ها بالخصب الجديب وصدحت باسجاعها المنابر وصحت بسماعها المفاخر وظهرت بعباراتها العبر وبهرت بزبرها الزبر وعمرت بمعانيها المغاني وعمت مباهجها مناهج الاقاصي والاداني	208	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms320	false	4462014006620211254	0	32	0	222	1641	300	التي ابتدعتها وابتداتها فسارت فسرت البعيد والقريب وخصت من جداها بالخصب الجديب وصدحت باسجاعها المنابر وصمت بسماعها المفاخر وظهرت بعباراتها العبر وبهرت بزبرها الزبر وعمرت بمعانيها المغاني وعمت مباهجها مناهج الاقاصي والاداني	320	1036105755448474156	215	422.0	184	222	96.84684753417969	29	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms276	true	5667028180166982796	70	298	417	1646	1652	300	ذكر لطف من الله في حق- خفي كان السلطان قبل استيلاء الفرنج علي عكاء بسنة قد عمل ترجمة تفرد بها القاضي ابن قريش لمكاتبته الاصحاب ليكتب بها اليهم ويعود بها الجواب فلم يبق المكاتبة ابتداء وجوابا بخطي وخرج حكم عكاء في الكتابة عن شرطي فقلت لاصحابي ما صرف الله قلمي عن عكاء الا وفي علمه ان الكفر اليها يعود وان النحوس تحلها وترحل وتحل عنها السعود واستعاذني الله من استعات-ها وردها الي شقاوتها بعد سعادتها ولقد عصم الله قلمي وكلمي وعرف شيم مخايل الطافه من شيمي وهذا قلم جمعت به اشتات العلوم مدة عمري وما اجراه الله الا باجري فالحمد لله الذي صانه وعظم شانه وما ضيع احسانه وهو للفقه- والفتيا ومصالح الدين في الدنيا وما عرف الا بعرف---- صرف الا عن صرف وما سفارته الا من نجح وما اسفاره الا عن صبح وما تجارته الا لربح فهو يمين الدولة وامنيها ومعين الملة بل معينها بمداده يستمد امدادها وبسداده للثغور سدادها ودواته دواء المعضلات وبعقده حل المشكلات وبخطه حط عوادي الخطوب وبقطه قط هوادي القطوب وببريه برء الامراض وبدر-ه در- الاعراض وبدره انتظام عقود العقول ولدراريه ابتسام الاقبال والقبول وبجريه جري الجياد للجهاد ويسعيه سعي الامجاد للانجاد وبحركته سكون الدهماء وببركته ركون الرجاء فما كان الله ليضيعه في صون ما لا يصونه وعون من لا يعينه فخفت علي عكاء من وقوف قلمي عنها وكان قد الهمني الله فانه صانه ولم يصنها وشكرت الله علي هذه اللطيفة والعارفة الطريفة	276	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms320	false	4462014006620211254	39	267	255	1484	1641	300	ذكر لطف من الله في حقي خفي كان السلطان قبل استيلاء الفرنج علي عكا- بسنة قد عمل ترجمة تفرد بها القاضي ابن قريش لمكاتبة- الاصحاب ليكتب بها اليهم ويعود بها الجواب فلم يبق المكاتبة ابتداء وجوابا بخطي وخرج حكم عكا ف-ي الكتابة عن شرطي فقلت لاصحابي ما صرف الله قلمي عن عكاء الا وفي علمه ان الكفر اليها يعود وان النحوس تحلها وتر-----حل عنها السعود واستعاذني الله من استعادتها وردها الي شقاوتها بعد سعادتها ولقد عصم الله قلمي وكلمي وعرف شيم مخايل الطاقة من شيمي وهذا قلم جمعت به اشتات العلوم مدة عمري وما اجراه الله الا باجري فالحمد لله الذي صانه وعظم شانه وما ضيع احسانه وهو للفقير والفتيا ومصالح الدين في الدنيا وما عرف الا بعرف فما صرف الا عن صرف وما صفارته الا في نجح وما اسفاره الا عن صبح وما تجارته الا لربح فهو يمين الدولة وامينها ومعين الملة بل معينها بمداده يستمد امدادها وبسداده للثغور سدادها ودواته دواء المعضلات وبعقده حل المشكلات وبخطه حط عوادي الخطوب وبقطه قط هوادي القطوب وببريه برء الامراض وبدرءه درء الاعراض وبدره انتظام عقود العقول وبد-اريه ابتسام الاقبال والقبول وبجريه جري الجياد للجهاد وبسعيه سعي الامجاد للانجاد وبحركته سكون الدهماء وببركته ركون الرجاء فما كان الله ليضيعه في صون ما لا يصونه وعون ما لا يعينه فخفت علي عكاء من وقوف قلمي عنها وكان قد الهمني الله فانه صانه ولم يصنها وشكرت الله علي هذه اللطيفة والعارفة الطريفة	320	1036105755448474156	1205	2346.5	979	1238	97.33441162109375	209	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms294	true	-4322635178112122609	37	235	211	1350	1690	300	ذكر ما تجدد لملك الانكتير من ا--------لمراسلة والرغبة في المواصلة---- وصلت رسل ملك الانكتير الي العادل بالمصافحة علي المصافاة والمواتاة في الموافاة وموالاة الاستمرار علي الموالاة والاخذ بالمهاداة والترك للمعاداة والمظاهرة بالمصاهرة وترددت الرسل اياما وقصدت التءاما وكادت تحدث انتظاما واستقر تزوج الملك العادل باخت ملك الانكتير وان يعول عليهما من الجانبين في التدبير علي ان يحكم العادل في البلاد ويجري فيها الامر علي السداد وتكون المراة في القدس مقيمة مع زوجها وشمسها من قبوله في اوجها ويرضي العادل مقدمي الفرنج والداوية والاسبتار ببعض القري ولا يمكنهم من الحصون التي في الذرا ولا يقيم معها في القدس الا قسيسون ورهبان ولهم منا امان واحسان واستدعاني العادل والقاضي بهاء الدين بن شداد وجماعة من الامراء من اهل الراي والسداد وهم علم الدين سليمان بن جندر وسابق الدين عثمان وعز الدين بن المقدم وحسام الدين بشارة وقال لنا تمضون الي السلطان وتخبرونه عن هذا الشان وتسالونه ان يحكمني في هذه البلاد وانا ابذل فيها ما في وسع الاجتهاد فلما جءنا الي السلطان عرف الصواب وما اخر الجواب وشهدنا عليه بالرضي وحسبنا انه كمل الغرض وانقضي وذلك في يوم الاثنين تاسع عشري رمضان وعاد الرسول الي ملك الانكتير لفصل امر الوصلة واراحة الجملة وازاحة العلة واعتقدنا ان هذا لمر قد تم	294	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms326	false	-8728103834007956057	3	184	13	1066	1680	300	ذكر ما تجدد لملك الانكتير انكلترا من المراسلة والرغبة في المواصلة قال وصلت رسل ملك الانكتير الي العادل بالمصافحة علي المصافاة والمواتاة في الموافاة وموالاة الاستمرار علي الموالاة والاخذ بالمهادات والترك للمعادات والمظاهرة بالمصاهرة وترددت الرسل اياما وقصدت التءاما وكادت تحدث انتظاما واستقر تزوج الملك العادل باخت ملك الانكتير وان يعول عليهما من الجانبين في التدبير علي ان يحكم العادل في البلاد ويجري فيها الامر علي السداد وتكون المراة في القدس مقيمة مع زوجها وشمسها من قبوله في اوجها ويرضي العادل مقدمي الفرنج والداوية والاستبار ببعض القري ولا يمكنهم من الحصون التي في الذرا ولا يقيم معها في القدس الا قسيسون ورهبان ولهم منا امان واحسان واستدعاني العادل والقاضي بهاء الدين بن شداد وجماعة من الامراء من اهل الراي والسداد وهم علم الدين سليمان بن جندر وسابق الدين عثمان وعز الدين بن المقدم وحسام الدين بشارة وقال لنا تمضون الي السلطان وتخبرونه عن هذا الشان وتسالونه ان يحكمني في هذه البل----------------------------------اد فلما جءنا الي السلطان عرف الصواب وما اخر الجواب وشهدنا عليه بالرضا---------------------------------------------------------------- وعاد الرسول الي ملك الانكتير بفصل امر الوصلة واراحة الجملة وازاحة العلة واعتقدنا ان هذا امر قد تم	326	1036105755448474156	1031	2017.5	853	1151	89.57427978515625	169	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms295	true	7338458022507779080	21	128	114	722	1665	300	وبلغ الخبر الي مقدميهم ورءوسهم فقصوه علي قسوسهم وعسروا علي عروسهم فجبهوها بالعذل واللذع وانجهوها بالقدع والقذع وقالوا لها كيف تفجءيننا بافجع ملم مءلم وتسلمين بضعك لمباضعة مسلم فان تنصر تبصر وان تسرع فما تعسر وان ابي ابيناه وان اتي اتيناه وان خالف خالفناه وان حالف حالفناه واي وجه هاهنا للاءتلاف ونحن لاختلاف الدين ندين بالخلاف فرهبت بعد ما رغبت وبطلت بعد ما طلبت وسلت بعد ما سالت ونزت بعدما نزلت وكرهت وكانت شرهت وكانت اكتحلت فودت انها مرهت فارسلت الي الرسول واقبلت عليه بالقبول ثم تصلبت في القسم واقسمت بالصليب انها مجيبة الي التقرير والتقريب وانها مسارعة الي التمكين لكن بشرك الموافقة في الدين فانف العادل	295	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms326	false	-8728103834007956057	187	210	1077	1211	1680	300	وبلغ الخبر الي مقدميهم ورءوسهم فقصوه علي قسوسهم وعسروا علي عروسهم فجبهوها بالعذل واللذع ثم رضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت علي شرط-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموافقة في الدين فانف العادل	326	1036105755448474156	124	218.5	103	608	20.394737243652344	19	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms339	true	-1638601642574000998	68	90	419	526	1703	300	وبقيت تلك الايام لا افرق بين الدجي والضحي ولا اجد قلبي من سقم الهم وسكره صح ولا صحا وحالت حالي وزال ادلالي	339	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms320	false	4462014006620211254	278	300	1535	1641	1641	300	وبقيت تلك الايام لا افرق بين الدجي والضحي ولا اجد قلبي من سقم الهم وسكره صح ولا صحا وحالت حالي وزال ادلالي-	320	1036105755448474156	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms339	true	-1638601642574000998	90	195	526	1140	1703	300	وزاد بلبالي وبطل حقي واتسع خرقي وتنازل جاهي وتنازق اشباهي واعضلت ادواء ال-واهي وبقيت المعارف متنكرة والمطالع مكفهرة والعيون شاخصة والظلال قالصة والايدي يابسة والوجوه عابسة وعادت ابكار خواطري عانسة ونجوم قراءحي وشواردها الانسة خانسة كانسة وبقي باب كل مرتجي مرتجا ومنهج كل معروف منهجا وظ-ن الغني عني واخ-لف في ض-ن الاخلاف بي ظني حتي تولي الملك الافضل بدمشق مقام ابيه وقام بالامر بعزم تانيه وحزم تاتيه وعز تابيه فعرف افتقاره الي معرفتي وفقري والي عطل الملك ومحله من غزارة حلب دري ونضارة حلي دري فكتبت له وحليت من الملك عطله ووشيت الكتب ووسعتها وجليت الرتب ووسعتها وهززت اليراعة واغزرت البراعة وهجرت الجماعة ولزمت القناعة	339	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms321	false	-6112522374899789619	0	105	0	617	1650	300	وزاد بلبالي وبطل حقي واتسع خرقي وتنازل جاهي وتنازق اشباهي واعضلت ادواء الدواهي وبقيت المعارف متنكرة والمطالع مكفرة- والعيون شاخصة والظلال قالصة والايدي يابسة والوجوه عابسة وعادت ابكار خواطري عانسة ونجوم قراءحي وشواردها الانسة خانسة كانسة وبقي باب كل مرتجي مرتجا ومنهج كل معروف منهجا وظعن الغني عني واختلف في حسن الاخلاف بي ظني حتي تولي الملك الافضل بدمشق مقام ابيه وقام بالامر بعزم تانيه وحزم تاتيه وعز تابيه فعرف افتقاره الي معرفتي وفقري والي عطل الملك ومحله من غزارة حلب دري ونضارة حلي دري فكتبت له وحليت من الملك عطله ووشيت الكتب ووشعتها وجليت الرتب ووسعتها وهززت اليراعة واغزرت البراعة وهجرت الجماعة ولزمت القناعة	321	1036105755448474156	609	1195.0	504	618	98.54368591308594	99	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y014789-ara1.completed.ms357	true	-6055013891334036598	0	53	0	285	1545	300	القضاة اعلم منهم بالاحكام الشرعية والاسباب المرضية والادلة المرعية وكان من -جالسه لا يعلم انه جلي-س السلطان بل يعتقد انه جلي-س اخ من الاخوان وكان حليما مقيلا للعثرات متجاوزا عن الهفوات نقيا ت-----قيا وفيا صفيا يغضي ولا يغضب ويبشر ولا يتقطب ما رد ساءلا ولا صد ناءلا ولا اخجل قاءلا ولا خيب املا	357	-2255299794841777413	Hindawi084739682-ara1.ms339	false	8273974134918465147	126	172	667	906	1575	300	القضاء اعلم منهم بالاحكام الشرع---------------------------------ية وكان من مجالسه لا يعلم انه مجالس السلطان بل يعتقد انه مجالس اخ من الاخوان وكان حليما مقيلا للعثرات متجاوزا عن الهفوات----- تقيا نقيا وفيا صفيا يغضي ولا يغض----------------ب ما رد ساءلا ولا صد ناءلا ولا اخجل قاءلا ولا خيب املا	339	1036105755448474156	224	410.0	179	293	76.45051574707031	38	Sham19Y014789-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1