id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147812-ara2.ms011	false	-7287032627641562321	19	42	96	231	1546	300	اعلم خلافا بين اهل الاداء في الجهر بها عند افتتاح القران وعند الابتداء برءوس الاجزاء وغيرها في مذهب الجماعة اتباعا للنص واقتداء بالسنة	11	-4049011503804935531	Shamela0027083-ara1.ms021	true	-1443508808393065896	83	107	465	599	1570	300	اعلم خلافا بين اهل الاداء في الجهر بها عند افتتاح القران وعند الابتداء برءوس الاي او -غيرها في مذهب الجماعة اتباعا للنص واقتداء بالسنة	21	-8574959908548164636	131	254.0	108	135	97.03704071044922	21	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0027083-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms034	false	1054641997176827278	63	110	298	540	1463	300	مجاهد واصحابه كانوا لا يرون امالة الهاء وما قبلها مع ذلك والنص ع-ن الكساءي في استثناء ذلك معدوم وباطلاق القياس في ذلك قرات علي ابي الفتح عن قراءته علي عبد الباقي وكذلك حدثنا محمد بن علي قال حدثنا ابن الانباري قال حدثنا ادريس عن خلف عن الكساءي	34	-4049011503804935531	Shamela0027083-ara1.ms042	true	-7273487129697910067	117	161	594	822	1541	300	مجاهد واصحابه كانوا لا يرون امالة الهاء وما قبلها في ذلك والنص علي الكساءي في استثناء ذلك معدوم وباطلاق القياس في ذلك قرات علي ابي الفتح عن قراءته--------------- وكذلك حدثنا محمد بن علي قال حدثنا ابن الانباري قال حدثنا ادريس عن خلف عن الكساءي	42	-8574959908548164636	224	428.0	180	243	92.18106842041016	41	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0027083-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms018	false	-3738311544300678129	203	278	1007	1392	1492	300	عن ابي عمرو انه كان اذا ادغم الحرف الاول من الحرفين في مثله او مقاربه وسواء ----------سكن ما قبله----------- او تحرك وكان مخفوضا او مرفوعا اشار الي حركته تلك دلالة عليها و-------------------------------------الاشارة------ تكون روما واشماما والروم اكد --لما فيه من البيان عن كيفية الحركة ----------------غير ان الادغام الصحيح--------------- يمتنع --معه ويصح-- معه الاشمام والاشمام في-------------------------------------------------------------- المخفوض ممتنع----------------------- فان كان الحرف الاول منصوبا لم يشر الي حركته لخفتها وكذلك لا يضير الي الحركة في الميم اذا	18	-4049011503804935531	Shamela0027083-ara1.ms044	true	6711849897089505146	84	189	462	1019	1598	300	عن البصري-- انه كان اذا ادغم اشار- الي حركة الحرف المدغم وسواء سكن الحرف المدغم وسواء سكن ما قبل الحرف الاول او تحرك ادغم في مثله او مقاربة وحمله الجمهور واستقر به المحقق علي الروم والاشمام جميعا قال الداني والاشارة عندنا تكون روما واشماما والروم اكد عندنا في---- البيان عن كيفية الحركة لانه يقرع السمع غير ان الادغام الصحيح والتشديد التام يمتنعان معه ويصحان مع- الاشمام لان اعمال العضو وتهيءه من غير صوت خارج الي اللفظ فلا يقرع السمع ويمتنع في المخفوض لبعد ذلك العضو من مخرج الخفض فان كان الحرف الاول منصوبا لم يشر الي حركته لخفته فتحصل من هذا ان الحرف المدغ------م اذا	44	-8574959908548164636	239	288.0	188	571	41.85639190673828	38	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0027083-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms055	false	8669000753101361813	198	242	1102	1364	1717	300	وحمزة وان تلو- بضم اللام و----اسكان الواو والباقون باسكان اللام وبعدها واوان الاولي- مضمومة والثانية ساكنة الكوفيون ونافع الذي نزل و الذي---------------------------- انزل بفتح النون والهمزة والزاي والباقون ب-ضم النون والهمزة وكسر الزاي عاصم---- وقد نزل--------- بفتح النون والزاي والباقون بضم النون وكسر الزاي	55	-4049011503804935531	Shamela0027083-ara1.ms113	true	1497505175289830493	145	196	781	1073	1624	300	وحمزة---- تلوا بضم اللام وواو ساكنة بعدها والباقون باسكان اللام وبعدها واوان اولاهما مضمومة وال-اخري ساكنة 93 نزل وانزل قرا البصري والمكي وابن عامر بضم نون نزل وهمزة انزل وكسر الزاي -فيهم--------ا والباقون بفتح النون والهمزة و----الزاي فيهما 94 وقد نزل قرا عاصم بفتح النون والزاي والباقون بضم النون وكسر الزاي	113	-8574959908548164636	186	246.5	149	310	60.0	23	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0027083-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms031	false	-6199760621684958322	135	178	666	876	1458	300	وروي لي الفارسي عن ابي الطاهر عن ابي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير عن ابي عمر -عن الكساءي انه امال يواري ف-----ي الحرفين و فاواري في الماءدة ولم يروه غيره عنه وبذلك اخذ في هذا الطريق وقرات من طريق ابن مجاهد بالفتح	31	-4049011503804935531	Shamela0027083-ara1.ms122	true	-9170145923288880787	20	60	98	300	1514	300	ورو---ي الفارسي عن ابي --طاهر عن ابي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير عن ابي عمرو عن الكساءي انه امال يواري وفاواري الحرفين ف---------ي الماءدة ولم يروه غيره عنه وبذلك اخذ من هذا الطريق وقرات من طريق ابن مجاهد بالفتح	122	-8574959908548164636	191	350.5	152	216	88.4259262084961	34	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0027083-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms059	false	-7278296329357444118	112	177	626	1003	1688	300	بالتاء والباقون ب----الياء نافع وابن عامر كل شء قبلا بكس-----------------ر القاف وفتح الباء والباقون بضمها ابن عامر وحفص انه------------------------------------------------------------------ ----------------------------------منزل مشددا والباقون مخففا الكوفيون كلمة ربك عل------------------------------------ي التوحي- والباقون عل-------ي الجمع الكوفيون ليضلون وفي يونس ليضلوا بضم الياء والباقون بفتحها الكوفيون ونافع وقد فصل بفتح الفاء والصاد والباقون بضم الفاء وكسر الصاد نا-------------------------------------------------فع وحفص ما حرم بفتح الحاء والراء والباقون بضم الحاء وكسر الراء----- نافع	59	-4049011503804935531	Shamela0027083-ara1.ms136	true	-3671678419970213870	159	253	871	1397	1650	300	بضمهما والباقون بكسر الهاء وضم الميم 83-------- قبلا قرا نافع والشامي بكسر القاف وفتح الباء والباقون بضمهما 84 لكل نبي قرا نافع بالهمز والباقون بالياء المشددة 85 مفصلا تفخيمه لورش لا يخفي 86 منزل قرا الشامي وحفص بفتح النون وتشديد الزاي والباقون باسكان النون وتخفيف الزاي 87 وتمت كلمتقرا الكوفيون بغير الف علي التوحيد والباقون بالالف علي الجمع 88 فصل قرا نافع والكوفي-------------------------ون بفت------------------------------ح الفاء والصاد والباقون بضم الفاء وكسر الصاد وتفخيم ورش له وصلا وخلفه في الوقف جلي 89 حرم قرا نافع وحفص بفت-------ح الحاء والراء والباقون بضم الحاء وكسر الراء فصار نافع	136	-8574959908548164636	209	281.5	166	596	35.067115783691406	25	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0027083-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms062	false	5424835435582454960	207	266	1149	1485	1695	300	مخففا والباقون بضم النون وكسر التاء مشددا ابو بكر وابن عامر------------------ يعرشون هنا وفي النحل بض---م الراء والباقون ب--كسرها حمزة والكساءي يعكفون ------------بكسر الكاف والباقون بضمها ابن عامر واذ انج--اكم----------- بالف بعد الجيم من غير ياء ولا---------------------------- نون والباقون بالياء والنون---------- والف بعدها نافع------------------- يقتلون ابناءكم- بفتح الياء------------- وضم التاء مخففا والباقون بضم الياء وفتح القاف وكسر التاء مشددا	62	-4049011503804935531	Shamela0027083-ara1.ms155	true	-1563861961747814458	54	128	307	718	1650	300	-------الباقون ب--------------التاء وعلي رسمها بالهاء فالوقف بالهاء للجميع 75 يعرشون قرا الشامي وشعبة بضم الراء والباقون بالكسر 76------------- يعكفون قرا الاخوان بكسر الكاف والباقون بالضم 77------ واذ انجيناكم قرا الشامي بالف بعد الجيم من غير ياء ولا نون وكذلك هو في مصاحف اهل الشام والباقون ب--ياء و--نون بعد الجيم والف بعدهما وكذلك هو في مصاحفهم 78 يقتلون قرا نافع بفتح الياء واسكان القاف وضم التاء مخففة والباقون بضم الياء وفتح القاف وكسر التاء مشددة	155	-8574959908548164636	229	308.5	185	455	50.32966995239258	29	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0027083-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms083	false	2101854937608092282	155	242	858	1338	1649	300	لام--نتهم هنا وفي المعارج بغير الف علي التوحيد والباقون بالالف علي الجمع حمزة والكساءي علي صلاتهم علي التوحيد والباقو--------------------------ن علي الجمع ابو بكر وابن عامر عظما فكسونا العظم لحما بفت--------------------------------------------------------------------------------ح العين واسكان الظاء----------------------- فيهما والباقون بكسر العين وفتح الظاء والف بعدها الكوفيون وابن عامر-------------------------------------------------------- سيناء بفتح--------------------- السين والباقون بكسرها ابن كثير وابو عمرو تنبت بالدهن بض-----------م التاء وكسر الباء-------- والباقون بفتح التاء وضم الباء وعلي و من------------------------------------------------------------------------------- اله غ--------------------------يره و ---------------------------------------------------------من كل زوجين قد ذكر ابو بكر----------------------------- منزلا بفت---------ح الميم وكسر الزاي والباقون بضم الميم وفتح الزاي	83	-4049011503804935531	Shamela0027083-ara1.ms252	true	-7537418714741070681	78	225	414	1224	1642	300	لاماناتهم قرا---- الم--كي بغير الف بعد الن--------------------------------------------------------------------------ون علي الافراد والباقون بالف علي الجمع 3 صلواتهم قرا الاخوان بغير واو علي التوحيد والباقون بواو علي الجمع وتغليظ لامه لورش جلي 4 عظاما والعظام قرا الشامي وشعبة بفتح العين واسكان الظاء من غير الف علي التوحيد فيهما والباقون بكسر العين وفتح الظاء والف بعدها علي الجميع 5 انشاناه وفانشانا وانشانا ابدالها لسوسي وصلة الاول للمكي جلي 6 سيناء قرا الحرميان والبصري بكسر السين والباقون بفتحها 7----------------- تنبت قرا المكي والبصري بضم التاء وكسر الباء الموحدة والباقون بفتح التاء وضم الباء 8 لعبرة ترقيق راءه لورش جلي 9 نسقيكم قرا نافع والشامي وشعبة بفتح النون والباقون بضمها 10 اله غيره معا قرا علي بكسر راء غيره والباقون بالضم وترقيقه لورش جلي لا يخفي 11 جاء امرنا ظاهر ومن كل زوجين قرا حفص بتنوين اللام والباقون بغير تنوين 12 منزلا قرا شعبة بفتح الميم وكسر الزاي والباقون بضم الميم وفتح الزاي	252	-8574959908548164636	274	319.5	219	907	30.209482192993164	39	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0027083-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms084	false	334528185797886707	21	117	120	660	1677	300	الهاء والباقون بغير الف مع كسر الل----------------------------------------------------------------------------------------ام وجر الهاء ولا خلاف في الحرف -------------الاول ابن كثير وابن عامر وابو عمرو وحفص عالم الغيب بخفض الميم والباقون برفعها حمزة والكساءي شقاوتنا بالالف مع فت---ح الشين والقاف----------- والباقون بكسر الشين واسكان القاف------------------------ نافع وحمزة والكساءي سخريا هنا وفي ص بضم السين والباقون ب--كسرها ولا خلاف في الذي في الزخرف حمزة والكساءي انهم هم------------ بكسر الهمزة والباقون ب--فتحها ابن كثير وحمزة والكساءي قل كم لبثتم بغير الف وحمزة والكساءي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ------لبثتم بغير ال--ف والباقون بالالف فيهما حمزة والكساءي ترجعون بفت------------ح التاء وكسر الجيم والباقون بضم التاء وفتح الجيم	84	-4049011503804935531	Shamela0027083-ara1.ms255	true	-8190278515962300684	156	278	912	1599	1739	300	الياء والباقون بالفتح 35 كلا تام فيوقف عليها ويبتدا بما بعدها وهو الذي اقتصر عليه الداني واختاره العماءي وابن مقسم وابن هشام وجوز بعضهم الوقف علي تركت والابتداء بها والاول اولي واقرب 36 شق-------------------------------------------------------------------------وتنا قرا الاخوان بفتح الشين والقاف والف بعدها والباقون بكسر الشين واسكان القاف وحذف الالف 37 سخريا قرا نافع والاخوان بض----------------------م السين والباقون بالكسر 38---------------------------------------- انهم هم قرا الاخوان بكسر الهمزة والباقون بالفتح 39 قا----------------------ل كم قرا المكي والاخوان بضم القاف واسكان اللام علي امر والباقون بفتح القاف واللام والف بينهما 40 فسءل قرا المكي وعلي بنقل حركة الهمزة الي السين وحذفها والباقون بغير نقل 41 قال ان قرا الاخوان بلفظ الامر والباقون بلفظ الماضي 42 لا--------- ترجعون قرا الاخوان بفتح التاء وكسر الجيم والباقون بضم التاء وفتح الجيم	255	-8574959908548164636	230	217.0	187	853	26.96365737915039	28	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0027083-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms089	false	8038386333388037310	14	71	75	406	1637	300	عاصم او جذوة بفتح الجيم وحمزة بضمها والباقون ب--كسرها حفص من الرهب بفتح الراء واسكان الهاء والحرميان وابو عمرو بفتحتهما والباق--------------------------------------ون بضم الراء واسكان الهاء ابن كثير وابو عمرو----- فذانك------------------ بتشديد ا--------------------------لنون والباقون ب--تخفيفه-----------------------------------------------------ا نافع معي ردا يصدقني بفتح الدال من غير همز والباقو------------ن باسكان الدال والهمز وحمزة علي مذهبه في الوقف-------- عاصم وحمزة يصدقني برفع القاف	89	-4049011503804935531	Shamela0027083-ara1.ms279	true	-7253702664366955905	36	115	205	659	1650	300	عاصم بفت--------ح الجيم وحمزة بضمها والباقون بالكسر لغات 21- الرهب قرا ---------------------الحرميان وا--لبصري بفتح الراء والهاء وحفص بفتح الراء واسكان الهاء والباقون بضم الراء واسكان الهاء وهي لغات بمعني الخوف 22 فذانك قرا المكي والبصري بتشديد النون فيصير من قبيل المد اللازم والباقون بالتخفيف 23 معي قرا حفص بفتح ياءه والباقون بالاسكان 24 ردءا قرا نافع بنقل حركة الهمزة التي بعد الدال الي الدال وحذفها والباقون باسكان الدال و--همزة مفتوحة منونة بعده 25 يصدقني قرا عاصم وحمزة------- برفع القاف	279	-8574959908548164636	173	198.0	139	495	34.949493408203125	20	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0027083-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms101	false	1701544650645417866	221	264	1299	1511	1718	300	محمد بن احمد بن علي البغدادي قال حدثنا ابن مجاهد قال حدثنا مضر بن محمد عن البزي باسناده عن ابن كثير قال انفا بالقصر وبذلك قرات في رواية ابي ربيعة عنه علي ابي الفتح وقرات علي الفارسي في روايته بالمد وكذلك قرات في	101	-4049011503804935531	Shamela0027083-ara1.ms338	true	8508956201014812169	258	300	1348	1553	1553	300	محمد بن احمد بن علي البغدادي قال حدثنا ابن مجاهد قال حدثنا مضر بن محمد عن البزي باسناده عن ابن كثير قال انفا بالقصر وبذلك قرات في رواية ابي ربيعة عنه ----ابي الفتح وقرات عن- الفارسي في روايته بالمد وكذ-ا قرات في-	338	-8574959908548164636	203	383.0	162	212	95.75471496582031	38	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0027083-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms098	false	978830798376253397	243	300	1313	1594	1594	300	وليس ذلك بمستقيم من طريق النظر ولا صحيح من جهة القياس وذلك ان ابن ذكوان لما لم يفصل بهذا الالف بين الهمزتين في حال تحقيقهما مع ثقل اجتماعهما علم ان فصله بها بينهما في حال تسهيله احداهما مع خفة ذلك غير صحيح في مذهبه علي ان الاخفش قد قال في كتابه عنده بتحقيق الاولي وتسه-ل الثانية ولم-	98	-4049011503804935531	Shamela0027083-ara1.ms369	true	-484729424897682650	18	75	103	384	1657	300	وليس ذلك بمستقيم من طريق النظر ولا صحيح من جهة القياس وذلك ان ابن ذكوان لما لم يفصل بهذه الالف بين الهمزتين في حال تحقيقهما مع ثقل اجتماعهما علي ان فصله بها بينهما في حال تسهيله احد-هما مع خفة ذلك غير صحيح في مذهبه علي ان الاخفش قد قال في كتابه عن-ه بتحقيق الاولي وتسهيل الثانية ولم	369	-8574959908548164636	277	532.0	221	283	97.8798599243164	52	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0027083-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms113	false	-3502279223118437008	243	300	1269	1550	1550	300	قال قرات علي عكرمة -بن سليمان وقال قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحي قال--- كبر حتي تختم مع خاتمة كل سورة--------- فاني قرات علي عبد الله بن كثير فامرني بذلك واخبرني ابن كثير انه قرا -----------------------------------علي مجاهد فامره بذلك واخبره مجاهد انه قرا علي عبد اللهبن عباس فامره بذلك واخبره ابن عباس-	113	-4049011503804935531	Shamela0027083-ara1.ms390	true	5886556990958493759	115	176	612	906	1555	300	قال سمعت---- عكرمة ابن سليمان يقول قرات علي اسماعيل بن عبد الله -----المكي فلما بلغت والضحي قال لي كبر --------عند خاتمة كل سورة حتي تختم فاني قرات علي عبد الله بن كثير فلم--ا بلغت والضحي قال لي كبر عند خاتمة كل سورة حتي تختم واخبره انه قرا علي مجاهد فامره بذلك واخبره مجا----------------هد ان ابن عباس -امره بذلك واخبره ابن عباس	390	-8574959908548164636	202	319.5	159	330	61.212120056152344	34	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0027083-ara1