id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147812-ara2.ms052	true	-2184687476556206548	151	192	890	1130	1708	300	ابن عامر والكساء---------ي الرعب و رعبا مثقلا حيث وقع و----الباقون مخفف--------------------------------------ا حمزة والكساءي تغشي طاءفة بالتاء و----الباقون بالياء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو --------------------عمرو كله لله ب--رفع اللام والباقون ب--نصبه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن كثير وحمزة والكساءي والله بما يعملون بصير بالياء و----الباقون بالتاء ----ابن كثير وابو عمرو	52	-4049011503804935531	Shamela0008229-ara1.ms059	false	-1245683116844302599	35	153	175	781	1484	300	ابن عامر والكساءي والحضرمي الرعب------- مثقلا حيث كان وخفف الباقون وهما لغتان وقوله جل وعز تغشي طاءفة منكم قرا حمزة والكساءي تغشي طاءفة بالتاء وقرا الباقون بالياء قال ابو منصور من قرا بالتاء فللامنة ومن قرا بالياء فللنعاس وكل ذلك جاءز وقوله جل وعز قل ان الامر كله لله قرا ابو عمرو ويعقوب قل ان الامر- كله لله بالرفع وقرا-- الباقون بالنصب قال ابو منصور من نصب كله فعلي التاكيد للامر ومن رفع فعلي الابتداء و لله الخبر المعني الامر كله لله اي النصر وما يلقي في القلوب من الرعب لله اي كل ذلك لله وقوله جل وعز والله بما تعملون بصير قرا ابن كثير وحمزة والكساءي والله بما يعملون بال-----ياء وقرا الباقون بالتاء وروي عن ------ابي عمرو	59	-2453857505280133902	201	207.0	165	627	32.05741500854492	22	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0008229-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms061	true	6495647672652091115	99	130	551	724	1688	300	ابن عامر ما كنا لنهتدي بغير------------------------ واو والباقون وما بالواو الكساءي------------------------------------------------------------------------ قالوا نعم حيث وقع بكسر العين والباقون بفتحها البزي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن عامر وحمزة والكساءي ان لعنة الله بتشديد النون ونصب التاء ---	61	-4049011503804935531	Shamela0008229-ara1.ms102	false	1944137831897656450	110	213	588	1102	1569	300	ابن عامر ما كنا لنهتدي بغير واو وكذلك هي في مصاحفهم وقرا الباقون---- بالواو قال ابو منصور اخراج الواو وادخالها لا يغير المعني في مثل هذا الموضع المعني انهم قالوا --------------------------------------------الحمد لله الذي هدانا لهذا من غير ان كنا نهتدي لما هدانا له ومن حذف الواو اراد يا رب ما كنا لنهتدي لهذا لولا هدي الله ايانا وقوله جل وعز ان لعنة الله علي الظالمين قرا نافع وابو عمرو وعاصم ويعقوب ان لعنة الله علي الظالمين بسكون النون من ان و لعنة مرفوعة وكذلك روي قنبل لابن كثير وقرا ابن كثير وابن عامر وحمزة والكساءي ان لعنة الله بتشديد النون ونصب لعنة قال	102	-2453857505280133902	109	6.0	88	562	19.395017623901367	17	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0008229-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms088	true	-2143593959778473914	252	300	1422	1713	1713	300	قرا حمزة والكساءي ويري فرعون وهامان وجنودهما بالياء مفتوحة وفتح الراء وامالة فتحها ورفع الاسماء الثلاثة و----الباقون--------------------------- بالنون مضمومة وكسر الراء وفتح الياء بعدها ونصب الاسماء الثلاثة حمزة والكساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدوا وحز نا بضم ال-حاء واسكان الزاي و----الباقون بفتحهما ابن عامر و----------------------------------------------------------------------ابو ----------عمرو حتي يصدر الرعاء بفتح الياء وضم-	88	-4049011503804935531	Shamela0008229-ara1.ms211	false	-386470065018106193	192	286	974	1484	1553	300	قرا حمزة والكساءي ويري فرعون وهامان وجنودهما بالياء------------------------------- ورفع الاسماء بعدها-- وقرا الباقون ونري فرعون وهامان وجنودهما بالنون----------------------------------- ونصب الاسماء بعدها قال ابو منصور من نصب فرعون وهامان فبايقاع الفعل من نري علي هذه الاسماء ونري معطوف علي قوله ان نمن علي الذين ونجعلهم اءمة ونري ومن رفع فرعون وهامان فهما فاعلان بفعلهما وهو يري قوله جل وعز عدوا وحز-نا قرا الكساءي وحمزة وحزنا وقرا الباقون وحزنا قال ابو منصور هما لغتان حزنا وحزنا فاقرا كيف شءت وقوله جل وعز حتي يصدر الرعاء قرا ابو عمرو وابن عامر حتي يصدر الرعاء بفتح الياء وضم	211	-2453857505280133902	164	142.0	135	579	28.324697494506836	21	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0008229-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms102	true	4407063762673902650	30	63	164	379	1690	300	وابو عمرو ليءمنوا بالله ورسوله ويعزروه ويوقروه ويسبحوه بالياء في الاربعة والباقون بالتاء الحرميان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابن عامر فسنءتيه بالنون و----الباقون-------- بالياء حمزة والكساءي-------------------------------------------------------------- بكم ض----------------------را بضم الضاد و----الباقون------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتحها حمزة والكساءي كلم الله بكسر	102	-4049011503804935531	Shamela0008229-ara1.ms263	false	794969931718100195	0	108	0	581	1566	300	وابو عمرو ليءمنوا بالله ورسوله ويعزروه ويوقروه ويسبحوه بالياء وقرا-----هن الباقون بالتاء قال ابو منصور من قراهن بالتاء فهو مخاطبة ومن قرا بالياء فعلي معني لكي يءمنوا بالله ورسوله ويعزروا النبي صلي الله عليه ويوقروه وقوله جل وعز فسنءتيه اجرا عظيما قرا ابن كثير ونافع وابن عامر فسنءتيه بالنون وقرا الباقون فسيءتيه بالياء قال ابو منصور من قرا بالنون او الياء فالفعل لله عز وجل وقوله جل وعز ان اراد بكم ضرا قرا حمزة والكساءي ضرا بضم الضاد وقرا الباقون ضرا بفتح الضاد قال ابو منصور الضر بالفتح ضد النفع و الضر بالضم سوء الحال وقوله جل وعز ان يبدلوا كلام الله قرا حمزة والكساءي كلم الله بكسر	263	-2453857505280133902	177	205.5	148	586	30.20477867126465	23	Sham19Y0147812-ara2	Shamela0008229-ara1