id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147812-ara2.ms059	true	-7278296329357444118	225	249	1285	1414	1688	300	ابن كثير كانما يصعد باسكان الصاد مخففا من غير الف وابو بكر يصاعد بتشديد الصاد والف بعدها------------- والباقون بتشديد الصاد والعين من غير الف	59	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms2008	false	-7315695705259469385	117	143	588	730	1566	300	ابن كثير كانما يصعد باسكان الصاد مخففا من غير الف وابو بكر يصاعد بتشديد الصاد والف بعدها وتخفيف العين والباقون بتشديد الصاد والعين من غير الف	2008	6130368230293588214	129	249.0	105	142	90.8450698852539	23	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms061	true	6495647672652091115	170	196	957	1122	1688	300	عاصم بشرا بالباء-------- مضمومة واسكان الشين حيث وقع وابن عامر بالنون مضمومة واسكان الشين وحمزة والكساءي بالنون مفتوحة واسكان الشين والباقون بالنون مضمومة وضم الشين -الكساءي	61	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms2117	false	-573252319200019216	87	114	456	630	1627	300	عاصم بشرا بالباء الموحدة مضمومة واسكان الشين حيث وقع وابن عامر بالنون مضمومة واسكان الشين وحمزة والكساءي بالنون مفتوحة واسكان الشين والباقون بالنون مضمومة وضم الشين والبواقي	2117	6130368230293588214	162	307.5	136	174	93.10344696044922	24	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms061	true	6495647672652091115	170	195	957	1114	1688	300	عاصم بشرا بالباء مضمومة واسكان الشين حيث وقع وابن عامر بالنون مضمومة واسكان الشين وحمزة والكساءي بالنون مفتوحة واسكان الشين والباقون بالنون مضمومة وضم الشين	61	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms4329	false	-5396057408693069241	2	25	10	159	1586	300	عاصم بشرا بالباء مضمومة واسكان الشين-------- وابن عامر بالنون مضمومة واسكان الشين وحمزة والكساءي بالنون مفتوحة واسكان الشين والباقون بالنون مضمومة وضم الشين	4329	6130368230293588214	149	289.5	126	157	94.90445709228516	23	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms066	true	9150875272015123136	222	277	1278	1578	1702	300	ابن كثير وورش وابن عامر امن لا يهدي بفتح الياء ----والها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء وتشديد الدال وقالون وابو عمرو كذلك الا انهما يخفيان حركة الهاء والنص عن قالون بالاسكان وقال اليزيدي عن ابي عمرو كان يشم الهاء شيءا من الفتح وابو بكر يكسر الياء والهاء وحفص بفتح الياء وكسر الهاء وحمزة والكساءي بفتح الياء واسكان الهاء وتخفيف الدال	66	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms2664	false	8295089263619742123	141	267	731	1423	1583	300	ابن كث-ر وورش وابن عامر امن لا يهدي بفتح الياء بفتح الهاء وكسرها مع تشديد الدال والاصل يهتدي فادغم وفتحت الهاء بحركة التاء او كسرت لالتقاء الساكنين وقد كسرت الياء لاتباع ما بعدها وقرء الا ان يهدي من هداه وهداه للمبالغة ومنه قولهم تهدي ومعناه ان الله وحده هو الذي يهدي للحق بما ركب في المكلفين من العقول واعطاهم من التمكين للنظر في الادلة التي نصبها لهم وبما لطف بهم ووفقهم والهمهم واخطر ببالهم ووقفهم علي الشراءع فهل من شركاءكم الذين جعلتم اندادا لله احد من اشرفهم كالملاءكة والمسيح وعزير يهدي الي الحق مثل هداية الله والهاء وتشديد الدال وقالون وابو عمرو كذلك الا انهما يخفيان حركة الهاء و-----------------------------------------------------------------------------ابو بكر يكسر الياء والهاء وحفص بفتح الياء وكسر الهاء -حمزة والكساءي بفتح الياء واسكان الهاء وتخفيف الدال	2664	6130368230293588214	220	386.5	180	771	28.53437042236328	36	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms069	true	4554747627014951115	184	243	901	1216	1553	300	التوحيد وكلهم قرا ما لك لا تامنا بادغام النون الاولي في الثانية واشمامها في الضم وحقيقة الاشمام في ذلك ان يشار بالحركة الي النون لا بالعضو اليها فيكون ذلك اخفاء لا ادغاما صحيحا لان الحركة لا تسكن راسا بل يضعف الصوت بها فيفصل بين المدغم والمدغم فيه لذلك وهذا قول عامة اءمتنا وهو الصواب لتاكيد دلالته وصحته في القياس	69	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms2916	false	-489460522452466861	0	57	0	305	1600	300	التيسير -كلهم قرا ما لك لا تامنا بادغام النون الاولي في الثانية واشمامها--- الضم وحقيقة الاشمام في ذلك ان يشار بالحركة الي النون لا بالعضو اليها فيكون ذلك اخفاء لا ادغاما صحيحا لان الحركة لا تسكن راسا بل يضعف الصوت---- فيفصل بين المدغم والمدغم فيه لذلك -هذا قول عامة اءمتنا وهو الصواب لتاك-د دلالته وصحته في القياس	2916	6130368230293588214	302	573.5	245	315	95.87301635742188	53	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms070	true	-3543700061437778647	72	113	366	576	1621	300	ابو عمرو حاش لله في الحرفين بالف في الوصل فاذا وقف حذفها اتباعا للخط -روي ذلك عن اليزيدي منصوصا ابو عبد الرحمن ابنه وابو حمدون واحمد بن واصل وابو شعيب من رواية ابي العباس الاديب عنه والباقون بغير الف في الحالين	70	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms2953	false	-6239008370075672452	64	87	322	440	1447	300	ابو عمرو حاش لله في الحرفين بالف في الوصل فاذا وقف حذفها اتباعا للخط وروي ذلك عن اليزيدي--------------------------------------------------------------------------------------------- والباقون بغير الف في الحالين	2953	6130368230293588214	117	217.0	94	211	55.45023727416992	22	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms076	true	4463208793900856724	117	147	559	724	1631	300	ابو بكر----- من لدنه باسكان الدال واشمامها شيءا من الضم وبكسر النون والهاء ويصل الهاء بياء والباقون بضم الدال واسكان النون وضم الهاء وابن كثير علي اصله يصلها بواو و----ويبشر	76	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms3482	false	7651033923263410897	194	226	985	1159	1562	300	ابو بكر يقرا من لدنه باسكال الدال واشمامها شيءا من الضم وبكسر النون والهاء ويصل الهاء بياء والباقون بضم الدال واسكان النون وضم الهاء وابن كثير علي اصله يصلها بواو قوله ويبشر	3482	6130368230293588214	163	310.5	133	174	93.67816162109375	27	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms076	true	4463208793900856724	150	183	740	937	1631	300	نافع وابن عامر مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء والباقون بكسر الميم وفتح الفاء ابن عامر--------------------------------------------------------------- تزور عن كهفهم باسكان الزاي وتشديد الراء والكوفيون بفتح الزاي مخففة والف بعدها والباقون يشددون الزاي ويثبتون الالف	76	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms3496	false	-1235885292766063058	75	119	385	639	1623	300	نافع وابن عامر بفت------ح الميم وكسر الفاء والباقون بكسر الميم وفتح الفاء قوله ونصوع يقينهم الجوهري الناصع الخالص من كل شء قوله وقد قرء بهما وقرء تزور ابن عامر باسكان الزاي وتشديد الراء والكوفيون بفتح الزاي مخففة والف بعدها والباقون يشددون الزاي ويثبتون الالف	3496	6130368230293588214	172	309.5	142	260	66.15384674072266	27	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms078	true	8011638961550484281	88	130	500	752	1629	300	بهمزة ساكنة بعد اللام من باب المجء واذا ابتدءا كسرا- همزة الوصل وابدلا الهمزة الساكنة ياء والباقون بقطع الهمزة ومدة بعدها في الحالين---------------------------------- حمزة فما اسطاعوا بتشديد الطاء والباقون بتخفيفها--------------------- الكوفيون جعله دكاء بالمد والمهمزة من غير تنوين والباقون بالتنوين من غير	78	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms3590	false	-7646444822627279669	249	300	1286	1579	1579	300	بهمزة ساكنة بعد اللام من باب المجء واذا ابتد-ا كسراص همزة الوصل وابدلا الهمزة الساكنة ياء والباقون بقطع الالف- ومدة بعدها في الحالين قوله واما من قرا بادغام التاء قرا حمزة فما اسطاعوا بتشديد الطاء والباقون بتخفيفها قوله وقرء دكاء بالمد الكوفيون با----------لمد وال-همز- من غير تنوين والباقون بالتنوين من غير-	3590	6130368230293588214	232	401.5	193	308	75.32467651367188	33	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms078	true	8011638961550484281	263	300	1434	1629	1629	300	قرا ابو بكر والكساءي بامالة فتحة الهاء والياء من كهيعص وكذا قرات في رواية ابي شعيب علي فارس بن احمد عن قراءته وابن كثير وحفص بفتحهما وابن عامر وحمزة بفتح الهاء وامالة الياء وابو عمرو بامالة الهاء-	78	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms3597	false	-921980391689258352	121	144	634	766	1579	300	قرا ابو بكر والكساءي بامالة فتحة الياء والهاء و----------------------------------------------------------------ابن كثير وحفص بفتحهما وابن عامر وحمزة بفتح الهاء وامالة الياء وابو عمرو بامالة الهاء	3597	6130368230293588214	128	233.0	106	196	65.30612182617188	19	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms082	true	5882530895622960384	218	252	1187	1367	1658	300	ابو بكر وابو عمرو اذا خفف الهمزة الاولي من لءلء واللءلء و لءلءا في جميع القران وحمزة اذا وقف سهل الهمزتين علي اصله وهشام يسهل الثانية---- في غير النصب علي اصله ايضا والباقون يحققونهما	82	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms5128	false	5657108319802514788	2	29	12	160	1592	300	ابو بكر وابو عمرو اذا خففا-لهمزة الاولي من ---------------لءلءا--------------- وحمزة اذا وقف سهل الهمزتين علي اصله وهشام يسهل الثانية فيه في غير النصب علي اصله----- والباقون يحققونهما	5128	6130368230293588214	143	258.0	117	184	77.71739196777344	25	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms084	true	334528185797886707	246	280	1371	1560	1677	300	بجر-ها ابن عامر ايه المءمنون وفي الزخرف يا ايه الساحر وفي الرحمن ايه الثقلان بضم الهاء في الوصل في الثلاثة والباقون بفتحها ووقف ابو عمرو والكساءي عليهن ايها بالالف ووقف الباقون بغير الف ابن ----	84	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms4186	false	-6012455434326460583	60	92	350	527	1619	300	-قراها ابن عامر وف-------------ي الزخرف اي---ه الساحر وفي الرحمن ايه الثقلان بضم الهاء في الوصل في الثلاثة والباقون بفتحها ووقف ابو عمرو والكساءي عليهن ايها بالالف ووقف الباقون بغير الف قال ابو	4186	6130368230293588214	164	310.5	133	194	84.53607940673828	27	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms085	true	5880663751591249198	24	60	130	334	1746	300	ابن كثير وابو عمرو توقد بالتاء المفتوح-ة وفتح الواو والدال والقاف مشددا وابو بكر وحمزة والكساءي بالتاء مضمومة واسكان الواو وضم الدال مخففا والباقون كذلك الا انه------- بالياء ابن عامر وابو بكر يسبح له بفتح الباء	85	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms4212	false	-2337804724147476615	24	58	139	341	1630	300	ابن كثير وابو عمرو توقد بالتاء الفوقانية وفتح الواو والدال والقاف مشددا وابو بكر وحمزة والكساءي بالتاء مضمومة واسكان الواو وضم الدال مخففا والباقون كذلك الا انهم قرءوا بالياء بالتشديد و يوقد---------- بفتح الياء	4212	6130368230293588214	176	311.5	144	212	83.01886749267578	27	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms085	true	5880663751591249198	222	243	1285	1419	1746	300	ابن كثير وننزل بنونين الثانية ساكنة وتخفيف الزاي ورفع اللام -الملاءكة بالنصب والباقون بنون واحدة وتشديد الزاي وفتح اللام ورفع الملاءكة	85	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms4303	false	3510802737152761085	176	197	984	1119	1657	300	ابن كثير وننزل بنونين الثانية ساكنة وتخفيف الزاي ورفع اللام والملاءكة بالنصب والباقون بنون واحدة وتشديد الزاي وفتح اللام ورفع الملاءكة	4303	6130368230293588214	134	263.0	113	135	99.25926208496094	20	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms086	true	-412329654848730384	4	26	21	147	1657	300	ابن عامر وابو بكر يضاعف له ويخلد برفع الفاء والدال والباقون بجزمهما وابن كثير وابن عامر علي اصلهما يحذفان الالف ويشددان العين	86	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms4360	false	3757984938481202819	134	156	713	839	1664	300	ابن عامر وابو بكر يضاعف له ويخلد برفع الفاء والدال والباقون بجزمهما وابن كثير وابن عامر علي اصلهما يحذفان الالف ويشددان العين	4360	6130368230293588214	126	252.0	104	126	100.0	22	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms086	true	-412329654848730384	242	268	1359	1496	1657	300	الحرميان وابن عامر اصحاب ليكة هنا وفي ص بلام مفتوحة من غير همزة بعدها ولا الف قبلها وفتح التاء والباقون ب--الف واللام مع الهمزة وخفض التاء	86	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms4453	false	-7741207832959228955	20	43	106	235	1608	300	الحرميان وابن عامر اصحاب ليكة---------- بلام مفتوحة من غير همزة بعدها ولا الف قبلها وفتح التاء والباقون بالالف واللام مع الهمزة وخفض التاء	4453	6130368230293588214	127	239.5	104	139	91.36690521240234	22	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms087	true	-8365870701477378422	143	171	787	949	1681	300	الكساءي الا يسج---دوا بتخفيف اللام ويقف الا---- يا ويبتدء اسجدوا علي الامر اي الا يا ايها الناس اسجدوا والباقون يشددون اللام لاندغام النون فيها ويقفون علي الكلمة باسرها	87	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms4529	false	5845957343366320295	77	107	422	590	1594	300	الكساءي الا يا اسجدوا بتخفيف اللام ويقف علي الا يا ويبتدء اسجدوا علي الامر اي الا يا ايها الناس اسجدوا والباقون يشددون اللام لا-دغام النون فيها ويقفون علي الكلمة باسرها	4529	6130368230293588214	157	304.5	129	169	92.89940643310547	25	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms087	true	-8365870701477378422	274	295	1544	1656	1681	300	ابن كثير وابو عمرو بل ادرك علمهم بقطع الالف- واسكان الدال من غير الف------------- والباقون بوصل الالف وتشديد الدال والف بعدها	87	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms4574	false	-4487120850485156289	196	219	960	1080	1482	300	ابن كثير وابو عمرو بل ادرك------ بقطع الهمزة واسكان الدال من غير الف علي وزن افعل والباقون بوصل الالف وتشديد الدال والف بعدها	4574	6130368230293588214	103	179.5	83	126	81.74603271484375	18	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms092	true	4610630732595786576	32	67	158	362	1683	300	عاصم تظاهرون بضم التاء وتخفيف الظاء والف بعدها وكسر الهاء وابن عامر بفتح التاء والهاء وتشديد الظاء والف بعدها وحمزة والكساءي كذلك الا انهما يخففان الظاء والباقون بفتح التاء وتشديد الظاء والهاء من غير الف	92	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms4892	false	-8156548585464780442	185	206	978	1095	1631	300	عاصم تظاهرون بضم التاء وتخفيف الظاء والف بعدها وكسر الهاء وابن عامر بفتح التاء والهاء وتشديد الظاء وال---------------------------------------------------------------------------------------هاء من غير الف	4892	6130368230293588214	117	209.0	96	204	57.35293960571289	20	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms092	true	4610630732595786576	115	169	642	959	1683	300	والباقون بكسرها الرعب و مبينة قد ذكرا ابن كثير وابن عامر نضعف لها بالنون وكسر العين وتشديدها من غير الف العذاب بالنصب والباقون بالياء وفتح العين ورفع العذاب وشدد ابو عمرو العين وحذف الالف قبلها وخففها الباقون واثبتوا الالف حمزة والكساءي-------------------------------------------- ويعمل صالحا يءتها اجرها بالياء---------- فيهما-------------- والباقون بالتاء ف----------ي الاول وبالنون في الثاني	92	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms4925	false	-5977962565212530641	84	144	466	835	1653	300	والباقون بكسرها قوله يضاعف و يضعف---- ابن كثير وابن عامر بال---------نون وكسر العين وتشديدها من غير الف العذاب بالنصب والباقون ب-------فتح العين ورفع العذاب وشدد ابو عمرو العين وحذف الالف قبلها وخففها الباقون واثبتوا الالف قوله وقرء يقنت وتعمل بالياء التحتانية السبعة وبالتاء شاذة ويعمل صالحا ي------ءتها بالياء التحتانية فيهما حمزة والكساءي والباقون بالتاء الفوقانية في الاول وبالنون في الثاني	4925	6130368230293588214	257	430.5	211	395	65.06329345703125	37	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms092	true	4610630732595786576	232	262	1315	1480	1683	300	حمزة والكساءي علام الغيب بالالف بعد اللام وخفض الميم علي وزن فعال والباقون عالم الغيب بالالف بعد العين علي وزن فاعل ورفع الميم نافع وابن عامر وخفضها الباقون------------------- لا يعزب	92	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms5000	false	-7506788717511043726	65	98	368	546	1557	300	حمزة والكساءي علام الغيب بالالف بعد اللام وخفض الميم علي وزن فعال والباقون عالم------ بالالف بعد العين علي وزن فاعل ورفع الميم نافع وابن عامر وخفضها الباقون بالرفع علي المدح و لا يعزب	5000	6130368230293588214	159	296.5	130	184	86.41304016113281	28	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms093	true	2099138857209245404	9	57	53	312	1649	300	نافع وابو عمرو منساته بالف ساكنة بدلا من الهمزة والبدل مسموع وابن ذكوان بهمزة ساكنة ومثله قد يجء في الشعر لاقامة الوزن وانشد الاخفش الدمشقي رحمة الله عليه صريع خمر قام من وكاته كقومة الشيخ الي منساته والباقون بهمزة مفتوحة وحمزة اذا وقف جعلها بين بين علي اصله	93	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms5017	false	-8563691183264458156	97	142	527	771	1587	300	نافع وابو عمرو منساته بالف ساكنة بدلا من الهمزة والبدل مسموع وابن ذكوان بهمزة ساكنة ومثله قد يجء في الشعر لاقامة الوزن وانشد الاخفش الدمشقي--------------- صريع خمر قام من وكاته كقومه الشيخ الي منساته والباقون بهمزة مفتوحة وحمزة اذا وقف جعلها بين بين علي اصله	5017	6130368230293588214	243	473.0	198	259	93.82239532470703	44	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms094	true	5913557526052800205	55	88	302	489	1707	300	حمزة ومكر السيء باسكان الهمزة في ال----------------------وصل لتوالي الحركات تخفيفا كما سكن ابو عمرو -الهمزة في بارءكم------- لذلك واذا وقف ابدلها ياء ساكنة والباقون بخفضها في الوصل ويجوز رومها واسكانها في الوقف وفيها	94	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms5136	false	-6493463501381061543	147	185	752	967	1566	300	حمزة ومكر السيء باسكان الهمزة في التيسير قراها حمزة في الوصل لتوالي الحركات تخفيفا كما سكن ابو عمرو والهمزة في بارءكم البقرة لذلك واذا وقف ابدلها ياء ساكنة والباقون بخفضها في الوصل ويجوز رومها واسكانها في الوقف وفي --	5136	6130368230293588214	184	339.5	152	217	84.7926254272461	29	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms094	true	5913557526052800205	217	253	1226	1444	1707	300	ابن كثير وورش وهشام يخصمون بفتح الخاء وتشديد الصاد وقالون وابو عمرو باختلاس فتحة الخاء وتشديد الصاد والنص عن قالون بالاسكان وحمزة باسكان الخاء وتخفيف الصاد والباقون -وهم عاصم وابن ذكوان والكساءي- بكسر الخاء وتشديد الصاد	94	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms5183	false	8276171063507608963	219	254	1180	1393	1632	300	ابن كثير وورش وهشام------- بفتح الخاء وتشديد الصاد وقالون وابو عمرو باختلاس فتحة الخاء وتشديد الصاد والنص عن قالوا بالاسكان وحمزة باسكان الخاء وتخفيف الصاد والباقون _وهم عاصم وابن ذكوان والكساءي_ بكسر الخاء وتشديد الصاد	5183	6130368230293588214	210	401.0	175	220	95.45454406738281	32	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms094	true	5913557526052800205	114	149	625	817	1707	300	ورش وابو بكر وابن عامر والكساءي يدغمون نون الهجاء في الواو ويبقون الغنة------ وكذلك في ن والقلم غير ان عامة اهل الاداء من المصريين ياخذون في-- مذهب ورش هناك بالبيان والباقون بالبيان للنون في السورتين	94	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms6454	false	4518023179278546537	170	207	905	1101	1590	300	ورش وابو بكر وابن عامر والكساءي يدغمو----ن الهجاء في الواو ويبقون الغنة في يس وكذلك في ن والقلم غير ان عامة اهل الاداء من المصريين ياخذون في ن مذهب ورش هناك بالبيان والباقون بالبيان للنون في السورتين	6454	6130368230293588214	188	357.0	154	200	94.0	31	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms095	true	-4001855391288979479	124	145	698	802	1688	300	من غير اشارة والباقون يكسرون التاء في الجميع من غير ادغام الا ما كان من مذهب ابي عمرو في الادغام الكبير	95	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms5222	false	-1518665135610049501	111	132	650	754	1661	300	من غير اشارة والباقون يكسرون التاء في الجميع من غير ادغام الا ما كان من مذهب ابي عمرو في الادغام الكبير	5222	6130368230293588214	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms096	true	4497633370606809586	260	299	1448	1657	1660	300	ابو شعيب فبشر عباد ي الذين بياء مفتوحة في الوصل-ساكنة في الوقف وقال ابو حمدون وغيره عن اليزيدي مفتوحة في الوصل محذوفة في الوقف وهو عندي قياس قول ابي عمرو -في اتباع المرسوم عند الوقف والباقون يحذفونها في الحالين	96	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms5418	false	8506769299691343219	224	263	1230	1439	1622	300	ابو شعيب فبشر عباد-ي الذين بياء مفتوحة في الوصل ساكنة في الوقف وقال ابو حمدون وغيره عن اليزيدي مفتوحة في الوصل محذوفة في الوقف وهو عند- قياس قول ابي عمرو وفي اتباع المرسوم عند الوقف والباقون يحذفونها في الحالين	5418	6130368230293588214	207	394.0	169	211	98.10426330566406	36	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms099	true	-1089044601250689439	243	287	1349	1617	1679	300	الحرميان وابن عامر عند الرحمن بالنون ساكنة وفتح الدال والباقون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالياء مفتوحة والف بعدها وضم الدال نافع ءاشهدوا -----------------بهمزتين الثانية مضمومة مسهلة بين الهمزة والواو وقالون من رواية ابي نشيط بخلاف عنه يدخل قبلها الفا والشين ساكنة والباقون اشهدوا بهمزة واحدة مفتوحة وفتح الشين	99	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms5722	false	59142131933834149	124	192	701	1098	1680	300	الحرميان وابن عامر عند الرحمن بالنون ساكنة وفتح الدال والباقون عباد الرحمن قوله ومعني جعلوا سموا وقالوا انهم اناث قال الزجاج الجعل هنا في معني القول والحكم علي الشء تقول جعلت زيدا اعلم الناس اي قد وصفته بذلك وحكمت به قوله وقري اشهدوا وااشهدوا قالون بهمزتين الثانية مضمومة مسهلة بين الهمزة والواو وقالون-من رواية ابي نشيط بخلاف عنه-يدخل قبلها الفا والشين ساكنة والباقون -------بهمزة واحدة مفتوحة وفتح الشين	5722	6130368230293588214	218	394.5	183	406	53.694580078125	34	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms103	true	-6974890801462547107	167	198	922	1107	1677	300	نافع وابو عمرو عادا الاولي بضم اللام وبنقل حركة الهمزة وادغام التنوين فيها واتي قالون بعد ضمة اللام بهمزة ساكنة في موضع الواو والباقون يكسرون التنوين ويسكنون اللام ويحققون الهمزة بعدها	103	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms6123	false	-4358336672538820286	262	290	1421	1589	1636	300	نافع وابو عمرو------------ بضم اللام ب-----حركة الهمزة وادغام التنوين فيها واتي قالون بعد ضمه اللام بهمزة ساكنة في موضع الواو والباقون يكسرون التنوين ويسكنون اللام ويحققون الهمزة بعدها	6123	6130368230293588214	166	312.5	138	185	89.72972869873047	27	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms108	true	2387917951199771559	25	57	140	301	1667	300	ابن عامر وحفص وحمزة والكساءي بفتح الهمزة من وانه و وانا و وانهم من لدن قوله تعالي وانه تعالي جد ربنا الي قوله وانا منا المسلمون في ابتداء كل اية والباقون بكسرها	108	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms6527	false	5053229763112814384	198	227	990	1141	1501	300	ابن عامر وحفص وحمزة والكساءي بفتح الهمزة من وانه و--انا --وانهم من لدن قوله و------انه تعالي جد ربنا الي قوله وانا منا المسلمون في ابتداء كل اية والباقون بكسرها	6527	6130368230293588214	150	283.5	121	161	93.1677017211914	28	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms109	true	-8339072799035216974	28	83	145	465	1699	300	نافع والكساءي وابو بكر قواريرا قواريرا بتنوينهما ووقفوا عليهما بالالف وابن كثير في الاول بالتنوين ووقف عليه بالالف والثاني بغير تنوين ووقف عليه بغير الف والباقون بغير تنوين فيهما ووقف حمزة عليهما بغير الف ووقف هشام عليهما بالالف صلة للفتحة ووقف الباقون وهم ابو عمرو وحفص وابن ذكوان علي الاول بالالف وعلي الثاني بغير الف	109	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms6633	false	1480346987635243140	75	128	416	720	1621	300	نافع والكساءي وابو بكر---------------- بتنوينهما ووقفوا عليهما بالالف وابن كثير في الاول بالتنوين ووقف عليه بالالف والثاني بغير تنوين ووقف عليه بغير الف والباقون بغير تنوين فيهما ووقف حمزة عليهما بغير الف ووقف هشام عليهما بالالف صلة للفتحة ووقف الباقون وهم ابو عمرو وحفص وابن ذكوان علي الاول بالالف وعلي الثاني بغير الف	6633	6130368230293588214	304	596.0	251	320	95.0	53	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0147812-ara2.ms111	true	-726445470857684744	180	213	995	1173	1644	300	ابن كثير وابو عمرو والكساءي فك رقبة بفتح الكاف رقبة بالنصب او اطعم بفتح الهمزة وحذف الالف بعد العين وفتح الميم من غير تنوين والباقون برفع الكاف والخفض وكسر الهمزة والف بعد العين	111	-4049011503804935531	Sham19Y0020891-ara1.ms6812	false	-6856516254209993963	35	60	174	313	1540	300	ابن كثير وابو عمرو والكساءي فك بفت-----ح الكاف رقبة بالنصب او اطعم بفتح الهمزة وحذف الالف---------------------------------- والباقون برفع الكاف والخفض وكسر الهمزة والف بعد العين	6812	6130368230293588214	136	259.0	111	178	76.40449523925781	24	Sham19Y0147812-ara2	Sham19Y0020891-ara1