id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147674-ara1.ms2	true	4488918819509159321	0	96	0	488	1545	300	اكل في شهر رمضان معتقدا انه ليل فبان نهارا لا قضاء عليه وان تارك الصلاة عمدا اذا تاب لا يشرع له قضاءها بل يكث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من التطوع وجواز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقد الرداء في الاحرام ولا فدية في---ه وجواز اقدام الحاءض علي الطواف عند الضرورة ولا فدية عليها وهو خلاف ما يقوله ابو حنيفة من انه يصح منها مع لزوم الفدية به ولا تءمر بالاقدام عليه واحمد يقول بذلك في رواية الا انهما لا يقيدانه بحال الضرورة والقول بجواز بيع -------العصير باصله كالزيتون بالزيت والسمسم بالشيرج و--------------وجوب غسل -الجمعة علي من له عرق او ريح يتاذي به الناس وجواز بيع	2	-4938465563131942456	ShamAY0035828-ara1.ms052	false	2328388472599784192	148	281	737	1461	1568	300	اكل في شهر رمضان معتقدا انه ليل فبان نهارا لا قضاء عل--------------------------------------------------------يه كما هو الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه واليه ذهب بعض التابعين وبعض الفقهاء بعدهم والقول بان المتمتع يكفيه سعي واحد بين الصفا والمروة كما هو في حق القارن والمفرد كما هو قول ابن عباس رضي الله عنهما ورواية عن الامام احمد بن حنبل رواها عنه ابنه عبدالله وكثير من اصحاب الامام احمد يعرفونها والقول بجواز المسابقة بلا محلل وان خرج المتسابقان والقول باستبراء المختلعة بحيضه وكذلك الموطوءه بشبهة والمطلقة اخر ثلاث تطليقات والقول باباحة وطء عقد الرداء في الاحرام ولا فدية في ذلك وجواز طواف- الحاءض ولا شء -------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها اذا لم يمكنها ان تطوف طاهرا والقول بجواز بيع الاصل بالعصير------ كالزيتون بالزيت والسمسم بالشيرج والقول بجواز الوضوء بكل ما يسمي ماء مطلقا كان او ------مقيدا والقول بجواز بيع	52	-1318411506524086722	205	104.0	159	934	21.9486083984375	29	Sham19Y0147674-ara1	ShamAY0035828-ara1