id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147674-ara1.ms2	true	4488918819509159321	36	125	174	645	1545	300	الحاءض علي الطواف عند الضرورة ولا فدية عليها وهو خلاف ما يقوله ابو حنيفة من انه يصح منها مع لزوم الفدية به ولا تءمر-- بالاقدام عليه واحمد ----------------يقول بذلك في رواية الا انهما لا يقيدانه بحال الضرورة و----------------------------------------القول بجواز بيع العصير باصله كالزيتون بالزيت والسمسم بالشيرج ووجوب غسل الجمعة علي من له عرق او ريح يتاذي به الناس وجواز بيع المصوغ من الذهب بالذهب والمصوغ من الفضة بالفضة من غير اشتراط تماثل ويجعل الزاءد في مقابلة الصنعة وجواز بيع امهات الاولاد -----------------------------------------------------وهو مذهب علي- وحكي رواية عن احمد وان	2	-4938465563131942456	JK000380-ara1.ms20	false	602167636493391441	173	237	925	1261	1576	300	للحاءض---- الطواف عند الضرورة ولا فدية عليها وهو خلاف ما يقوله ابو حنيفة من انه يصح منها مع لزوم الفدية--- ولا يامرها بالاقدام عليه واحمد رحمه الله تعالي يقول -ذلك في رواية الا انهما لا يقيدانه بحال الضرورة وان طافت مع عدم الضرورة فمقتضي توجيه هذا القول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجب الدم عليها ويجوز للحاءض قراءة القران بخلاف الجنب وهو مذهب مالك وحكي رواية عن احمد وان	20	5839937700128360292	218	229.5	174	583	37.39279556274414	37	Sham19Y0147674-ara1	JK000380-ara1
Sham19Y0147674-ara1.ms3	true	-4591952867084430936	77	109	391	559	1550	300	مدة المسح لا تتوقت في حق المسافر الذي يشق اشتغاله بالخلع واللبس كالبريد المجهز في مصلحة المسلمين وعليه -حملت قصة عقبة بن عامر وهو بعض مذهب مالك وغيره ممن لا يري التوقيت	3	-4938465563131942456	JK000380-ara1.ms11	false	-4153499603974134614	225	255	1180	1338	1581	300	مدة المسح--------- في حق المسافر الذي يشق اشتغاله بالخلع واللبس كالبريد المجهز في مصلحة المسلمين وعليه تحمل- قصة عقبة بن عامر وهو نص- مذهب مالك وغيره ممن لا يري التوقيت	11	5839937700128360292	155	284.0	125	169	91.71597290039062	28	Sham19Y0147674-ara1	JK000380-ara1
Sham19Y0147674-ara1.ms4	true	-879050727069804070	0	36	0	163	1540	300	ولا اكثره بل كل ما استقر عادة للمراة فهو حيض وان نقص عن يوم او زاد علي الخمسة عشر او السبعة عشر ولا حد لاقل سن تحيض ل-ه المراة ولا لاكثره ولا لاقل --طهر بين الحيضتين	4	-4938465563131942456	JK000380-ara1.ms20	false	602167636493391441	263	298	1400	1562	1576	300	ولا اكثره بل كل ما استقر عادة للمراة فهو حيض وان نقص عن يوم او زاد علي الخمسة---- او السبعة عشر ولا حد لاقل سن تحيض فيه المراة ولا لاكثره ولا لاقل الطهر بين الحيضتين	20	5839937700128360292	158	298.0	123	166	95.18072509765625	33	Sham19Y0147674-ara1	JK000380-ara1