id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147673-ara1.ms05	true	8415084349001099902	146	238	768	1255	1571	300	اعطي النظر حقه علم ان المزارعة ابعد من الظلم والقمار من الاجارة باجرة مسماة مضمونة في الذمة فان المستاجر انما يقصد الانتفاع بالزرع النابت في الارض فاذا وجبت عليه الاجرة ومقصوده من الزرع قد يحصل وقد لا يحصل كان في هذا حصول احد المتعاوضين علي مقصوده دون الاخر---------------------------------------------------- واما المزارعة فان حصل الزرع اشتركا فيه وان لم يحصل شء اشتركا في الحرمان فلا يختص احدهما بحصول مقصوده دون الاخر فهذا اقرب الي العدل وابعد عن الظلم------- من الاجارة --------والاصل في العقود جميعه--------------------------------ا هو العدل فانه به بعث الله الرسل و-نزل---- الكتب وقال	5	-3896071155133512424	JK000094-ara1.ms0349	false	-7420426091925384929	187	296	979	1555	1577	300	اعطي النظر حقه علم ان المزارعة ابعد عن الظلم وال-غرر من الاجارة باجرة مسماة مضمونة في الذمة فان المستاجر انما يقصد الانتفاع بالزرع النابت في الارض فاذا لزمت----ه الاجرة ومقصوده من الزرع قد يحصل وقد لا يحصل كان في هذا حصول احد الم-عاوضين علي مقصوده دون الاخر فاحدهما غانم ولا بد والاخر متردد بين المغنم والمغرم واما المزارعة فان حصل الزرع اشتركا فيه وان لم يحصل شء اشتركا في الحرمان فلا يختص احدهما بحصول مقصوده دون الاخر فهذا اقرب الي العدل وابعد عن الظلم والغرر من الاجارة العدل هو الاصل في كل---- جميع العقود والاصل في العقود كلها انما هو العدل الذي بعثت ب----ه الرسل وانزلت به الكتب -قال	349	7132866022099756450	454	783.5	365	591	76.81895446777344	76	Sham19Y0147673-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0147673-ara1.ms05	true	8415084349001099902	238	300	1255	1571	1571	300	واما المضاربة والمساقاة والمزارعة فليس فيها شء من الميسر بل هن من اقوم العدل فهذا مما يبين لك ان المزارعة التي يكون فيها البذر من العامل احق- بالجواز من المزارعة التي يكون فيها------ من رب الارض ولهذا كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يزارعون علي هذا الوجه وكذلك عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من-	5	-3896071155133512424	JK000094-ara1.ms0350	false	-6011346932915438292	88	151	492	815	1608	300	واما المضاربة والمساقاة والمزارعة فليس فيها شء من الميسر بل هي من اقوم العدل وهو- مما يبين لك ان المزارعة التي يكون فيها البذر من العامل اولي بالجواز من المزارعة التي يكون فيها البذر من رب الارض ولهذا كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يزارعون علي هذا الوجه وكذلك عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من	350	7132866022099756450	310	592.5	249	324	95.67901611328125	57	Sham19Y0147673-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0147673-ara1.ms06	true	4776702600822573589	16	64	89	332	1570	300	ولهذا كان الصواب انه يجب في المضاربة الفاسدة ر-بح المثل لا اجرة المثل ويعطي العامل ما جرت به العادة ان يعطي- مثله من الربح اما نصفه واما ثلثه واما ثلثاه فاما ان يعطي شيءا مقدرا مضمونا في ذمة المالك كما يعطي في الاجارة والجعالة فهذا غلط ممن قاله	6	-3896071155133512424	JK000094-ara1.ms0349	false	-7420426091925384929	31	71	146	352	1577	300	ولهذا كان الصواب انه يجب في المضاربة الفاسدة بربح المثل في--------------عطي العامل ما جرت ---العادة ان يعطاه مثله--------- اما نصفه او-- ثلث-----------ه فاما ان يعطي شيءا مقدرا مضمونا في ذمة المالك كما يعطي في الاجارة والجعالة فهذا غلط ممن قاله	349	7132866022099756450	198	357.5	158	245	80.81632995605469	35	Sham19Y0147673-ara1	JK000094-ara1