id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147671-ara1.ms021	true	-5732511247716639184	183	249	960	1306	1563	300	انه اذا وطء امراتين واغتسل من الجنابة وحلف انه لم يغتسل عن الثانية لم يحنث ورايت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في شرح التلخيص للشيخ ابي علي السنجي قبيل كتاب الزكاة ان المراة اذا كانت جنبا ثم حاضت واغتسلت فالعبرة عندنا بالنية فان نوت الاغتسال عنهما تكون مغتسلة عنهما وتحنث وان نوت عن الحيض وحده لم تحنث لانها لم تغتسل عن الجنابة وان كان غسلها مجزءا عنهما معا----- ورجح القفال الحنث	21	-6151107744532994864	Shamela0008634-ara1.completed.ms043	false	-5792101762259558350	164	270	807	1343	1490	300	انه اذا وطا امراتين واغتسل من الجنابة وحلف انه لم يغتسل عن الثانية--- يحنث وفي الرافعي في اخر الباب الاول من الطلاق انه لا يحنث قلت كان ماخذه ان الغسل كاءن اما عن الحدث الاسبق واستتبع رفعه رفع ما بعدهواما عن مطلق الحدث الذي هو 3 قدر مشترك بين الاول والثاني فلم يكن لخصوص الثاني به تعلق وهذا فيما اذا اتحد جنس الحدثين اما اذا اختلف كالمراة الجنب الحاءض تغتسل وقد كانت حلفت لا تغتسل من الجنابة ففي شرح التلخيص للشيخ ابي علي1 قب-------ل كتاب الزكاة ان --------------------------------------------------------------نوت الاغتسال عنهما حنثت او عن------------------------ الحيض وحده لم تحنث وان اجزا------------------------- غسله------ا عنهما حنثت قال ورجح القفال الحنث	43	4824233747634007864	192	293.5	153	663	28.95927619934082	32	Sham19Y0147671-ara1	Shamela0008634-ara1.completed