id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147671-ara1.ms039	true	8813719291611272286	124	161	646	828	1580	300	وهو وجهت وجهي الي اخره ثم قال--------- الرافعي------------------- لا يزيد الامام علي هذا اذا لم يعلم رضاء المامومين بالزيادة فان علم رضاهم او كان المصلي منفردا استحب ان يقول بعده اللهم انت الملك لا اله الا انت	39	-6151107744532994864	Sham19Y0127671-ara1.ms0145	false	-6756098850724624637	62	103	299	501	1556	300	وهو وجهت وجهي الي وانا من المسلمين وفي الرافعي و الروضة ان الامام لا يزيد------- علي هذا اذا لم يعلم رضا- المامومين بالزيادة فان علم رضاهم او كان المصلي منفردا استحب ان يقول بعده اللهم انت الملك لا اله الا انت	145	-5411445803596652312	165	291.5	129	210	78.57142639160156	31	Sham19Y0147671-ara1	Sham19Y0127671-ara1
Sham19Y0147671-ara1.ms050	true	1537215618476004326	60	96	301	500	1587	300	شرح المهذب فقال هناك قال الشيخ ابو حامد والدارم----------ي وغيرهم ليس لصاحب الفوات ان يصير علي احرامه الي السنة القابلة لان استدامة الاحرام كابتداءه وابتداءه لا يصح ونقل- ابو حامد هذا عن النص وعن اجماع الصحابة	50	-6151107744532994864	Sham19Y0127671-ara1.ms0520	false	-8735351862166776072	166	199	862	1055	1542	300	شرح المهذب---------- قال الشيخ ابو حامد والدارمي والماوردي وغيرهم ليس لصاحب الفوات ان يصبر علي احرامه الي السنة القابلة لان استدامة الاحرام كابتداءه وابتداءه لا يصح ونقله ابو حامد---- عن النص و---اجماع الصحابة	520	-5411445803596652312	181	331.0	149	210	86.19047546386719	29	Sham19Y0147671-ara1	Sham19Y0127671-ara1
Sham19Y0147671-ara1.ms108	true	139839124720556163	33	71	172	355	1586	300	قال دبرتك او انت مدبر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النص انه صريح ويعتق العبد اذا مات السيد ونص في الكفاية انه اذا قال كاتبتك علي كذا لم يكف- حتي يقول فاذا اديت فانت حر او ينويه وفيهما طريقان احدهما انه علي قولين	108	-6151107744532994864	Sham19Y0127671-ara1.ms2285	false	4494484222621417732	97	155	469	766	1456	300	قال دبرتك او انت مدبر ففيه قولان صحح النووي في تصحيح التنبيه الصحة وهو يقتضي موافقته علي طريقة القولين لكنه تبع في الروضة الرافعي في ترجيح طريقة القطع فقال النص انه صريح ويعتق ------اذا مات السيد ونص في الكتابة ان قوله---- كاتبتك علي كذا لا يكفي حتي يقول فاذا اديت فانت حر او ينويه وفيهما طريقان فقيل قولان ----------	2285	-5411445803596652312	145	250.0	113	317	45.74132537841797	26	Sham19Y0147671-ara1	Sham19Y0127671-ara1