id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147671-ara1.ms030	true	5193936039610320901	257	289	1393	1573	1636	300	الاستحاضة علة مزمنة فالظاهر دوامها فلو راعينا الصلاة لتعذر عليها قضاء الصوم واما هناك فالقضاء متيسر كل وقت وايضا فان المحذور هنا مع الحشو يخف ولا ينتفي بالكلية فان الحشو يتنجس وهي	30	-6151107744532994864	JK000208-ara1.ms0319	false	-565077104590619261	149	172	742	878	1529	300	الاستحاضة علة مزمنة فالظاهر دوامها فلو راعينا الصلاة لتعذر عليها قضاء الصوم للحشو ولا------------------------------ن المحذور هنا --------------لا ينتفي بالكلية فان الحشو يتنجس وهي	319	-2486136127642663633	127	227.5	105	180	70.55555725097656	20	Sham19Y0147671-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0147671-ara1.ms040	true	1964233139730384931	0	113	0	600	1596	300	تخصيص نفسه بالدعاء لقوله صلي الله عليه وسلم لا يءم عبد قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل---- خانهم رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن ومقتضي ما قاله في الاذكار اضطراره في ساءر ادعية الصلاة كدعاء الاستفتاح ودعاء التشهد وبه صرح الغزالي في الاحياء في كلامه علي التشهد فقال يقول اللهم اغفر لنا ولا يقول اللهم اغفر لي فقد كره للامام ان يخص نفسه بالدعاء هذا كلامه ونقله ابن المنذر في الاشراف عن الشافعي فقال قال الشافعي لا احب للامام تخصيص نفسه بالدعاء دون القوم قال ابن المنذر وثبت انه عليه السلام---------كان اذا كبر في الصلاة يقول قبل القراءة اللهم باعد بيني وبين خطاياي الي اخره اللهم نقني الي اخره اللهم اغسلني	40	-6151107744532994864	JK000208-ara1.ms0498	false	7186223137789650888	1	43	7	215	1503	300	تخصيص نفسه بالدعاء لخبر-------------------- لا يءم عبد قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم رواه ----------الترمذي وحسنه ويستثني من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ما ورد به النص لخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي- الله عليه وسلم كان اذا كبر في الصلاة يقول ال-------------------------------------------------لهم نقني الله---------م اغسلني	498	-2486136127642663633	151	202.5	118	613	24.632953643798828	23	Sham19Y0147671-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0147671-ara1.ms055	true	-6019165445343724087	42	77	232	436	1659	300	مع انها سنة ليس في الاتيان بها مخالفة فاحشة بخلاف تكبيرات الانتقالات وجلسة الاستراحة ونحو ذلك فانه ياتي بها وعللوه بما ذكرناه من عدم المخالفة الفاحشة ولعل الفرق ان تكبيرات الانتقالات هنا مجمع عليها فكانت	55	-6151107744532994864	JK000208-ara1.ms1029	false	8020539964372479412	268	300	1381	1569	1569	300	مع انها سنة ليس في الاتيان بها مخالفة فاحشة بخلاف تكبيرات الانتقالات وجلسة الاستراحة--------- فانه ياتي بها وعللوه بما ذكرناه من عدم المخالفة الفاحشة ولعل الفرق ان تكبيرات الانتقال------ مجمع عليها فكانت-	1029	-2486136127642663633	188	354.5	157	204	92.1568603515625	31	Sham19Y0147671-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0147671-ara1.ms105	true	-1840411276714676827	187	223	991	1167	1569	300	ترك احدهما حقه قبل القرعة انفرد به الاخر كالشفيعين وقيل لا بل يرفع الامر الي الحاكم فيجعله عنده او عند غيره وان تركه بعد خروج القرعة له لم يجز------- كما ليس للمنفرد نقل حقه الي غيره	105	-6151107744532994864	JK000208-ara1.ms2936	false	-2739033284752533345	241	264	1139	1251	1407	300	ترك احدهما حقه قبل القرعة انفرد به الاخر وليس لمن خرجت الق-----------------------------------------------------------------------رعة له ترك حقه للاخر كما ليس للمنفرد نقل حقه الي غيره	2936	-2486136127642663633	83	142.0	65	183	45.35519027709961	16	Sham19Y0147671-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0147671-ara1.ms110	true	1209258601090520409	157	227	805	1170	1553	300	يفرض للاخت مع الجد كما يفرض لها مع الاخ الا في الاكدرية وهي زوج وام وجد واخت فالمسالة من ستة ----------للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وقد استغرقوا المال فيفرض للاخت النصف وتعول المسالة من ستة الي تسعة ثم يجمع نصيب الجد ونصيب الاخت وهو--------- اربعة فيقسم بينهما للذكر مثل حظ الانثيين واربعة علي ثلاثة لا تصح ولا توافق فنضرب ثلاثة في اصل المسالة بعولها وهي تسعة تبلغ------------------------------ سبعة وعشرين	110	-6151107744532994864	JK000208-ara1.ms3002	false	-6612121207098955320	186	239	961	1229	1556	300	يفرض ل-اخت مع جد----------------------- الا في الاكدرية وهي زوج وام وجد واخت لغير ام اي لابوين او لاب فللزوج ن--صف وللام --ثلث وللجد --سدس وللاخت نصف ف--------------------------تعول المسالة من ستة الي تسعة ثم يقسم ا-----لجد و-----الاخت نصيبهما وهما------------------------------------------ اربعة ---اثلاثا له الثلثان -----------------------------------ولها الثلث فيضرب مخرجه في التسعة فتصح المسالة من سبعة وعشرين	3002	-2486136127642663633	160	187.5	124	414	38.647342681884766	21	Sham19Y0147671-ara1	JK000208-ara1