id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147671-ara1.ms011	false	8601358822195381393	171	299	950	1611	1614	300	يضع يد-ه علي --مقدم راسه ويلصق سبابتيه بالاخري وابهاميه علي صدغيه ثم يذهب بهما الي قفاه ثم يردهما الي الموضع الذي بدا منه وحينءذ يكون الذهاب والرد مسحة واحدة وهذا بخلاف السعي في الحج بين الصفا والمروة فان الذهاب يحسب مرة والعود مرة اخري وقال ابن بنت الشافعي وغيره يحسبان مرة واحدة والفرق ان المقصود هناك قطع المسافة وهي حاصلة في الذهاب كحصولها في الاياب والمقصود في الوضوء مسح وجهي الشعر ولا يحصل ذلك الا بمجموع الذهاب والعود فيلزم ان يكون المجموع مرة واحدة ولهذا كان محل ما ذكرناه فيمن له شعر ينقلب بالذهاب والرد -يصل البلل الي وجهيه معا اما من لا شعر---------------------------- له او له شعر لا ينقلب لكونه طويلا او مضفورا فانه يقتصر علي الذهاب فلو رد لم تحسب ثانية لان البلل قد صار مستعملا	11	-6151107744532994864	JK000172-ara1.ms084	true	-8959523272264749263	208	265	1135	1424	1593	300	يضع يديه علي المقدم----- ويلصق مسبحت-ه بالاخري وابهاميه علي صدغيه ثم يذهب بهما الي قفاه ثم يردهما الي المبدا للاتباع رواه الشيخان---------------------------- وهذا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من له شعر ينقلب بالذهاب والرد ليصل البلل الي جميعه وذلك مرة واحدة فان لم يكن له شعر ينقلب لم يسن له الرد لعدم فاءدته فان---------------------------------------------- رد لم يحسب ثانية ذا- الماء--- صار مستعملا	84	-6484470399096344102	190	242.5	146	693	27.41702651977539	29	Sham19Y0147671-ara1	JK000172-ara1