id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147665-ara1.ms30	false	4873235877617045402	16	93	86	480	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم لامته بل كرهه السلف CHECK ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل في زيارة المدينة النبوية وزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فصل واذا دخل المدينة قبل الحج او بعده فانه ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويصلي فيه والصلاة فيه خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام ولا تشد الرحال الا اليه والي المسجد الحرام والمسجد الاقصي هكذا ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد وهو مروي من طرق اخر- ومسجده	30	544675311712509242	Shamela0012027-ara1.ms003	true	2897982175924552555	205	300	1069	1547	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشرف علي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم قبل الحج او بعده فليقل ما تقدم فاذا دخل استحب له ان يغتسل نص عليه الامام احمد فاذا دخل المسجد بدا برجله اليمني فصل في فضل المسجد ---النبوي----------------------------------------- واذا دخل المدينة قبل الحج او بعده-فانه ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويصلي فيه والصلاة فيه خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام ولا تشد الرحال الا اليه والي المسجد الحرام والمسجد الاقصي هكذا ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد وهو مروي من طرق اخري ومسجده-	3	16433601238325499	313	532.5	252	524	59.732826232910156	57	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms30	false	4873235877617045402	93	288	480	1462	1530	300	كان اصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زاد فيهما الخلفاء الراشدون ومن بعدهم وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الاحكام ثم يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود وغيره وكان عبد الله بن عمر اذا دخل المسجد يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه واذا قال في سلامه السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله------------ يا خيرة الله من خلقه ------------يا اكرم الخلق علي ربه يا امام المتقين فهذا كله من صفاته بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم وكذلك اذا صلي عليه مع السلام عليه فهذا مما امر الله------ به ويسلم عليهم مستقبل الحجرة مستدبر القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد واما ابو حنيفة فانه قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها ولا يدعو هناك مستقبل- الحجرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك	30	544675311712509242	Shamela0012027-ara1.ms004	true	-4009045786325527089	0	198	0	1000	1515	300	كان اصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زاد فيهما الخلفاء الراشدون ومن بعدهم وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الاحكام ثم يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود وغيره وكان عبد الله بن عمر اذا دخل المسجد قا-ل السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه واذا قال في سلامه السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خيرة الله من خلقه السلام عليك يا اكرم الخلق علي ربه يا امام المتقين فهذا كله من صفاته بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم و-----اذا صلي عليه مع السلام عليه فهذا مما امر الله تعالي به ويسل------م مستقبل الحجرة مستدبر القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد -اما ابو حنيفة فانه قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها ولا يدعو هناك مستقبلا الحجرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك	4	16433601238325499	964	1869.5	771	1013	95.16287994384766	187	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms30	false	4873235877617045402	225	300	1118	1530	1530	300	ويسلم عليهم مستقبل الحجرة مستدبر القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد واما ابو حنيفة فانه قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها ولا يدعو هناك مستقبل الح-جرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك والحكاية المروية عنه انه امر المنصور ان يستقبل الحجرة وقت الدعاء كذب-	30	544675311712509242	Shamela0012027-ara1.ms237	true	2546388895796420694	155	227	789	1184	1549	300	ويسلم عليه- مستقبل الحجرة مستدبر القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد واما ابو حنيفة فانه قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها ولا يدعو هناك مستقبلا للحجرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك--- اعظم------- كراهية لذلك والحكا--------ية عنه انه امر المنصور ان يستقبل القبلة وقت الدعاء كذب	237	16433601238325499	387	739.0	317	414	93.47826385498047	65	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms31	false	-2539183431221892172	0	27	0	139	1588	300	علي مالك--- ولا يقف عند القبر للدعاء لنفسه فان هذا بدعة ولم يكن احد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده	31	544675311712509242	Shamela0012027-ara1.ms237	true	2546388895796420694	227	255	1184	1326	1549	300	علي مالك بل ولا يقف عند القبر للدعاء لنفسه فان هذا بدعة ولم يكن احد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده	237	16433601238325499	139	272.0	112	142	97.88732147216797	27	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms31	false	-2539183431221892172	217	300	1133	1588	1588	300	وزيارة القبور علي وجهين زيارة شرعية وزيارة بدعية فالشرعية المقصود بها السلام علي الميت والدعاء له كما يقصد بالصلاة علي جنازته فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه فالسنة فيها ان يسلم علي الميت ويدعو له سواء كان نبيا او غير نبي كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر ا-صحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا-	31	544675311712509242	Shamela0012027-ara1.ms244	true	-6825651952334138203	117	197	631	1072	1595	300	وزيارة القبور علي وجهين زيارة شرعية وزيارة بدعية فالشريعة المقصود بها السلام علي الميت -----------كما يقصد بالصلاة علي جنازته فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه فالسنة فيها ان يسلم علي الميت ويدعي له سواء كان نبيا او غير نبي كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر الصحابة اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين -----منكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا	244	16433601238325499	435	839.0	356	457	95.18599700927734	75	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms32	false	7222730522692855280	0	118	0	614	1540	300	تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا يقول اذا زار اهل البقيع ومن به من الصحابة وغيرهم او زار شهداء احد وغيرهم وليست الصلاة عند قبورهم او قبور غيرهم مستحبة عند احد من اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي ليس فيها قبر احد من الانبياء والصالحين وغيرهم افضل من الصلاة في المساجد التي فيها ذلك باتفاق اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي علي القبور اما محرمة واما مكروهة والزيارة البدعية ان يكون مقصود الزاءر ان يطلب حواءجه من ذلك الميت او يقصد الدعاء عند قبره او يقصد الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي صلي الله عليه وسلم ولا استحبه احد من سلف الامة بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق سلف الامة واءمتها	32	544675311712509242	Shamela0012027-ara1.ms244	true	-6825651952334138203	197	269	1072	1429	1595	300	تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا يقول اذا زار اهل البقيع ومن به من الصحابة وغيرهم او زار شهداء احد وغيرهم الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما --------الزيارة البدعية فهو---------- الزاءر ان يطلب حواءجه من ذلك الميت او يقصد الدعاء عند قبره او يقصد الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي صلي الله عليه وسلم ولا استحبه احد من سلف الامة بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق سلف الامة واءمتها	244	16433601238325499	347	638.0	277	614	56.5146598815918	67	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0012027-ara1