id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147665-ara1.ms20	true	6887024360431227473	7	74	39	367	1467	300	منها الي نمرة علي طريق ضب من يمين الطريق ونمرة كانت قرية خارجة عن عرفات من جهة اليمن فيقيمون بها -الي الزوال كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم ثم يسيرون منها الي بطن الوادي وهو موضع النبي صلي الله عليه وسلم الذي صلي------------------------- فيه الظهر والعصر----------- وخطب وهو في حدود عرفة ببطن عرنة---------- وهناك مسجد يقال له مسجد ابراهيم وانما بني في اول دولة بني العباس	20	544675311712509242	Shamela0006947-ara1.ms13089	false	7406255449092581759	14	72	71	364	1552	300	منها الي نمرة عن- طريق ضب من يمين الطريق وهو موضع في حدود عرفة ببطن عرنة------------ فيقيموا فيها الي الزوال--------------------------------- ثم يسيروا منها الي بطن الوادي وهو------------------------------ الذي صلي النبي صلي الله عليه وسلم فيه الظهر والعصر قصرا وجمعا وخطب فيصليها الحجاج كذلك ويخطب بهم الامام وهناك مسجد يقال له مسجد ابراهيم ------بني في اول دولة بني العباس	13089	966709047781157506	186	258.5	146	375	49.599998474121094	31	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms20	true	6887024360431227473	6	74	31	367	1467	300	ويسيرون منها الي نمرة علي طريق ضب من يمين الطريق ونمرة كانت قرية خارجة عن عرفات---------------------- من جهة اليم-ن فيقيمون بها الي الزوال كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم ثم يسيرون منها الي بطن الوادي وهو موضع النبي صلي الله عليه وسلم الذي صلي فيه الظهر والعصر وخطب وهو في حدود عرفة ببطن عرنة وهناك مسجد يقال له مسجد ابراهيم وانما بني في اول دولة بني العباس	20	544675311712509242	Shamela0006947-ara1.ms13497	false	6865240806270235714	76	149	359	717	1519	300	ويسيرون منها الي نمرة عن- طريق ضب من يمين الطريق ونمرة كانت قرية خارجة عن عرفات اي فخربت كما صرح غيره من جهة اليمين فيقيمون بها الي الزوال كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم ثم يسيرون منها الي بطن الوادي وهو موضع النبي صلي الله عليه وسلم الذي صلي فيه الظهر والعصر وخطب وهو في حدود عرفة ببطن عرنة وهناك مسجد يقال له مسجد ابراهيم وانما بني في اول دولة بني العباس	13497	966709047781157506	334	645.0	266	359	93.03620910644531	65	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms20	true	6887024360431227473	102	237	511	1174	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي بعيره ثم اذا قضي الخطبة اذن المءذن واقام ثم يصلي كما جاءت بذلك السنة ويصلي بعرفة و--مزدلفة ومني قصرا ويقصر اهل مكة وغير اهل مكة وكذلك يجمعون الصلاة بعرفة و--مزدلفة ومني كما كان اهل مكة خلف النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة ومزدلفة ومني وكذلك كانوا يفعلون خلف --------------------------ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ولم يامر النبي صلي الله عليه وسلم ولا خلفاءه احدا من اهل مكة ان يتموا الصلاة ولا قالوا لهم بعرفة ومزدلفة ومني اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ومن حكي ذلك عنهم فقد اخطا ولكن المنقول عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ذلك في غزوة الفتح لما صلي بهم في مكة واما في حجه فانه لم ينزل بمكة ولكن كان نازلا خارج مكة وهناك كان يصلي باصحابه ثم لما خرج الي مني وعرفة خرج	20	544675311712509242	Shamela0006947-ara1.ms13537	false	7257987758137632936	174	300	892	1514	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جمع تقديم ببطن عرنة في حدود عرفة وخطبته هناك ما نصه-------- ويصلي بعرفة والمزدلفة ومني قصرا ويقصر اهل مكة وغير اهل مكة وكذلك يجمعون الصلاة بعرفة والمزدلفة ومني كما كان اهل مكة------------------------------------------------------------ يفعلون خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما ولم يامر النبي صلي الله عليه وسلم ولا خلفاءه احدا من اهل مكة ان يتموا الصلاة ولا قالوا لهم بعرفة ومزدلفة ومني اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ومن حكي ذلك عنهم فقد اخطا ولكن المنقول عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ذلك في غزوة الفتح لما صلي بهم بم--كة واما في حجه فانه لم ينزل بمكة ولكن كان نازلا خارج مكة وهناك كان يصلي باصحابه ثم لما خرج الي مني وعرفة خرج-	13537	966709047781157506	533	946.5	421	693	76.91197967529297	104	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms20	true	6887024360431227473	237	300	1174	1467	1467	300	معه اهل مكة وغيرهم ولما رجع من عرفة رجعوا معه ولما صلي بهم بمني ايام مني صلوا معه ولم يقل لهم اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ولم يحد النبي صلي الله عليه وسلم السفر لا بمسافة ولا بزمان ولم يكن بمني احد ساكنا في زمنه ولهذا قال مني مناخ من سبق ولكن قيل انها سكنت في خلافة عثمان وانه بسبب ذلك اتم عثمان-	20	544675311712509242	Shamela0006947-ara1.ms13538	false	-7001217152975378526	0	62	0	290	1539	300	معه اهل مكة وغيرهم ولما رجع من عرفة رجعوا معه ولما صلي بم----ني ايام مني صلوا معه ولم يقل لهم اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ولم يحد النبي صلي الله عليه وسلم السفر لا بمسافة ولا بزمان ولم يكن بمني احد ساكنا في زمنه ولهذا قال مني مناخ من سبق ولكن قيل انها سكنت في خلافة عثمان وانه بسبب ذلك اتم عثمان	13538	966709047781157506	288	566.5	227	294	97.95918273925781	60	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms24	true	8626726457575777903	66	160	333	825	1498	300	من عرفة الي مزدلفة لبي واذا افاض من مزدلفة الي مني لبي حتي يرمي جمرة العقبة وهكذا صح عن النبي صلي الله عليه وسلم واما التلبية في وقوفه بعرفة ومزد---لفة فلم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد نقل عن الخلفاء الراشدين وغيرهم انهم كانوا لا يلبون بعرفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا رمي جمرة العقبة نحر هديه ان كان معه هدي ويستحب ان ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحر الابل مستقبلة القبلة قاءمة معقولة اليد اليسري والبقر والغنم يضجعها علي شقها الايسر مستقبلا بها القبلة ويقول باسم الله والله اكبر اللهم منك ولك اللهم تقبل مني كما تقبلت من ابراهيم خليلك	24	544675311712509242	Shamela0006947-ara1.ms13090	false	-8296949227875916322	35	145	190	745	1522	300	من عرفة الي مزدلفة و-------------من مزدلفة الي مني ولم يصح في السنة التل--------------------------------------------------بية في ع-------رفة ولا مزدل--------------------------------------------------------------------------------------------------فة فاذا شرع في رمي الجمرة استبدل التكبير بالتلبية اي جعل التكبير للعيد بدلا من التلبية للحج لانه حينءذ يشرع في التحلل الذي تنتهي به المناسك ومتي رمي جمرة العقبة نحر هديه ان كان معه هدي وكل ما سيق من الانعام من الحل الي الحرم فهو هدي بالاتفاق ويسمي اضحية ايضا واما ما يشتري في مني او غيرها من ارض الحرم ويذبح فيها فهو ليس بهدي عند المالكية وعند الاءمة الثلاثة يسمي هديا ويقول عند نحر الابل وذبح غيرها ب--------------------------------------------------------------------------------------------سم الله والله اكبر اللهم منك ولك اللهم تقبل مني كما تقبلت من ابراهيم خليلك	13090	966709047781157506	184	298.0	142	815	22.57668685913086	33	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms33	true	-322186180531667596	201	279	1013	1396	1499	300	ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد---- شيءا وق-------------------------ال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا تبارك قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	33	544675311712509242	Shamela0006947-ara1.ms14171	false	-1046245920007956225	109	186	554	933	1492	300	ولهذا كان عمر----------------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل---- لاحد فيه شيءا وهذا هو الخالص الصواب كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا هود ق--ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	14171	966709047781157506	341	633.5	271	414	82.36714935302734	66	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms33	true	-322186180531667596	169	225	860	1132	1499	300	يعبد الا الله وحده لا شريك له وا---------لا يعبد الا بما شرع لا نعبده بالبدع كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد---- شيءا	33	544675311712509242	Shamela0006947-ara1.ms15212	false	-3131356387877470135	98	135	490	669	1468	300	يعبد الا ال----------------له والثاني ان لا يعبد الا بما شرع لا---------------------------------------------------------------------------- بعبادة مبتدعة وقد ----------كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل---- لاحد فيه شيءا	15212	966709047781157506	156	260.0	124	285	54.73684310913086	30	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms36	true	8542735678504578567	186	238	913	1159	1465	300	صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا وفي المسند ان رجلا قال يا رسول الله اجعل عليك ثلث صل-اتي قال اذا يكفيك الله ثلث امرك فقال اجعل عليك ثلثي صلاتي قال اذا يكفيك الله ثلثي امرك -قال اجعل صلاتي كلها عليك -قال اذا يكفيك الله ما اهمك من ام-ر دنياك واخرتك	36	544675311712509242	Shamela0006947-ara1.ms15428	false	4687004450517952748	0	50	0	242	1530	300	صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا وفي المسند ان رجلا قال يا رسول الله اجعل عليك ثلث صلواتي قال---- يكفيك الله ثلث امرك فقال اجعل عليك نصف صلواتي قال اذا يكفيك الله ثلثي امرك فقال اجعل صلاتي كلها عليك فقال اذا يكفيك الله ما اهمك من امور دنياك واخرتك	15428	966709047781157506	231	422.0	182	250	92.4000015258789	44	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms37	true	-6453705599934638291	233	294	1147	1477	1507	300	تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون النور فجعل الطاعة لله والرسول كما قال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله النساء وجعل الخشية والتقوي لله وحده لا شريك له فقال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون التوبة فاضاف الايتاء الي الله والرسول	37	544675311712509242	Shamela0006947-ara1.ms16672	false	3587073392355711548	153	200	745	1008	1559	300	تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون النور فجعل الطاعة لله وللرسول------------------------------------------------- وجعل الخشية والتقوي لله وحده وكذلك في قوله-------- ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون التوبة ف-----الايتاء -----لله والرسول	16672	966709047781157506	249	450.0	204	330	75.45454406738281	42	Sham19Y0147665-ara1	Shamela0006947-ara1