id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147665-ara1.ms10	false	2535422116020577290	179	268	906	1360	1528	300	والواجب في ذلك كله ما ذكره الله تعالي بقوله اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم الاية الماءدة فامر الله تعالي باطعام المساكين من اوسط ما يطعم الناس اهليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تنازع العلماء في ذلك هل ذلك مقدر بالشرع او يرجع فيه الي العرف وكذلك تنازعوا في النفقة نفقة الزوجة والراجح في هذا كله ان يرجع فيه الي العرف فيطعم كل قوم مما يطعمون اهليهم ولما كان كعب بن عجرة ونحوه يقتاتون التمر امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا من التمر بين ستة مساكين -	10	544675311712509242	Kraken210323052121-ara1.completed.ms200	true	5492930905356673647	95	240	488	1247	1566	300	والواجب في ذلك كله ما ذكره الله تعالي بقوله اطعام عشرة -ساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم الاي--------ة فامر الله تعالي باطعام المساكين من اوسط ما يطعم الناس اهليهم سورة الماءدة الاية الفرق قال الزمخشري هو اناء ياخذ ستة عشر رطلا وفيه لغتان تحريك الراء وهو الفصيح وتسكينها الفاءق في غريب الحديث تحقيق محمد علي البجاوي محمد ابو الفضل ابراهيم ط عيسي البابي الحلبي 1043 جامع البيان عن تاويل اي القران تحقيق وتعليق محمود محمد شاكر مراجعة وتخريج احمد محمد شاكر ط مصر دار المعارف 54310 وقد تنازع العلماء في ذلك هل ذلك مقدر بالشرع او يرجع فيه الي العرف وكذلك تنازعوا في النفقة نفقة الزوجة والراجح في هذا كله ان يرجع فيه الي العرف فيطعم كل قوم مما يطعمون اهليهم ولما كان كعب بن عجرة ونحو- يقتاتون التمر امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا من التمر بين ستة مساكين1	200	-8519269031035565577	443	840.5	356	769	57.60728073120117	84	Sham19Y0147665-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed