id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147665-ara1.ms35	false	477619334235979835	110	202	561	1034	1518	300	حسنها وما فيها من التصا-------وير فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ولهذا نهي العلماء عما فيه عبادة لغير الله وسءال لمن مات من الانبياء والصالحين مثل من يكتب رقعة ويعلقها عند قبر نبي او صالح او يسجد لقبره او يدعوه او يرغب اليه وقالوا انه لا يجوز بناء المساجد علي القبور لان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل ان يموت بخمس ليال ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد	35	544675311712509242	JK001414-ara1.ms0116	true	-7830913651761906824	245	300	1271	1553	1553	300	مسجدا وما فيها من الحسن والتصاوير فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وثبت عنه في صحيح مسلم من حديث جندب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه------------------------------------------------------------- قال قبل ان يموت بخمس----- ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد-	116	-6184724435626528876	239	414.5	192	480	49.79166793823242	41	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms17	false	372414856338272624	25	62	129	318	1597	300	كان يصلي في نعليه وقال ان اليهود لا يصلون في نعالهم فخالفوهم وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتي احدكم المسجد فلينظر في نعليه فان كان فيهما اذي فليدلكهما في التراب فان التراب لهما طهور وكما يجوز ان ي-صلي -في نعليه	17	544675311712509242	JK001414-ara1.ms0135	true	2330827696417502631	170	232	843	1178	1505	300	كان يصلي في نعليه وقال ان اليهود لا يصلون في نعالهم فخالفوهم وصلي مرة في نعليه واصحابه في نعالهم فخلعهما في الصلاة فخلعوا فقال مالكم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما اذي فاذا اتي احدكم المسجد فلينظر في نعليه فان كان فيهما اذي فليدلكهما بالت--راب فان التراب لهما طهور فاذا كان النبي صلي الله عليه	135	-6184724435626528876	166	290.5	133	337	49.25815963745117	29	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms30	false	4873235877617045402	118	177	615	896	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه---------- ابو داود وغيره وكا-------------------------ن عبد الله بن عمر-------------- اذا دخل المسجد يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف و------هكذا كا----ن الصحابة يسلمون عليه و----اذا قال	30	544675311712509242	JK001414-ara1.ms0147	true	-5493872130801960808	194	266	981	1308	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وعلي هذا اعتمد ابو داود في سننه وكذلك مالك في الموطا روي عن عبد الله بن عم الجواب انه كان اذا دخل المسجد قا-ل السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وفي سنن ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	147	-6184724435626528876	230	360.5	176	344	66.86046600341797	46	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms36	false	8542735678504578567	268	300	1306	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم للدعاء عنده فقال يا هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني فما انت ورجل بالاندلس-	36	544675311712509242	JK001414-ara1.ms0148	true	2612711279148905167	0	32	0	159	1551	300	صلي الله عليه وسلم ويدعو- عنده فقال يا هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي اينما كنتم فان صلاتكم تبلغني فما انت ورجل بالاندلس	148	-6184724435626528876	153	291.0	122	160	95.625	30	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms33	false	-322186180531667596	231	282	1160	1409	1499	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا تبارك قال---------------------------- اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقد قال-- الله	33	544675311712509242	JK001414-ara1.ms0569	true	-4754433976325354426	235	293	1214	1495	1532	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال الفضيل بن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذا الذي قاله	569	-6184724435626528876	237	432.5	187	281	84.34163665771484	46	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms33	false	-322186180531667596	184	232	928	1166	1499	300	كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد---- شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي	33	544675311712509242	JK001414-ara1.ms0570	true	2762973109560876227	19	61	84	294	1495	300	كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 و-كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ---------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل---- لاحد فيه شيءا ومنه------------------ قوله تعالي	570	-6184724435626528876	198	348.5	158	242	81.81818389892578	36	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms33	false	-322186180531667596	165	225	841	1132	1499	300	مبني علي اصلين ------الا يعبد الا الله وحده لا شريك له والا يعبد الا بما شرع لا نعبده بالبدع كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف---------------------------------------------------------- ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد---- شيءا	33	544675311712509242	JK001414-ara1.ms0824	true	6922149358480671829	68	134	342	673	1507	300	مبني علي اصلين علي ان لا نعبد الا ال----------------له وا-ن نعبده--- بما شرع لا نعبده بالبدع---- قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 فالعمل الصالح ما احبه الله ورسوله وهو المشروع المسنون ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل---- لاحد فيه شيءا	824	-6184724435626528876	258	449.0	205	359	71.86629486083984	47	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms33	false	-322186180531667596	226	279	1137	1396	1499	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا تبارك ق--ال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	33	544675311712509242	JK001414-ara1.ms0877	true	4320153116359419665	69	122	350	607	1451	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	877	-6184724435626528876	247	472.5	195	263	93.91635131835938	48	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms33	false	-322186180531667596	193	254	971	1274	1499	300	عملا صالحا ---------ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف ولهذا -----------------------------------------------كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد---- شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا تبارك قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم	33	544675311712509242	JK001414-ara1.ms0903	true	-2900414795359191179	234	300	1192	1521	1521	300	---الصالح واما قوله ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 وقوله اسلم وجهه البقرة 112 فهو اخلاص الدين وحده وكان عمر بن الخطاب------------- يقول ---------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل---- لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم-	903	-6184724435626528876	252	426.0	202	365	69.04109954833984	43	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms33	false	-322186180531667596	254	281	1274	1404	1499	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقد قال	33	544675311712509242	JK001414-ara1.ms0904	true	-5255169635375818247	0	27	0	130	1635	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فان قيل	904	-6184724435626528876	126	248.0	99	130	96.92308044433594	25	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms35	false	477619334235979835	100	206	514	1053	1518	300	ذكر له بعض ازواجه كنيسة بارض الحبشة وذكر له من حسنها وما فيها من التصا-------وير فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ولهذا نهي العلماء عما فيه عبادة لغير الله وسءال لمن مات من الانبياء والصالحين مثل من يكتب رقعة ويعلقها عند قبر نبي او صالح او يسجد لقبره او يدعوه او يرغب اليه وقالوا انه لا يجوز بناء المساجد علي القبور لان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل ان يموت بخمس ليال ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	35	544675311712509242	JK001414-ara1.ms0965	true	5348597123182427898	87	150	444	765	1551	300	ذكر ل-----------ه كنيسة بارض الحبشة----------------- وما فيها من الحسن والتصاوير فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وثبت عنه في صحيح مسلم من حديث جندب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه------------------------------------------------------------- قال قبل ان يموت بخمس----- ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	965	-6184724435626528876	281	487.5	225	546	51.46520233154297	49	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms16	false	8025144804028860131	160	211	888	1134	1588	300	احمد بن حنبل----------- في مناسك الحج لابنه عبد الله ----------حدثنا سهل بن يوسف انبانا شعبة عن حماد ومنصور قال سالتهما عن الر-جل يطوف بالبيت وهو غير متوضء فلم يريا به باسا قال عبد الله سالت ابي عن ذلك فقال احب الي الا يطوف بالبيت وهو غير متوضء لان الطواف بالبيت صلاة	16	544675311712509242	JK001414-ara1.ms1062	true	-4631051084045683563	115	165	590	831	1553	300	احمد عنهما قال عبد الله في مناسك-------------------ه حدثني ابي حدثنا سهل بن يوسف انبانا شعبة عن حماد ومنصور قال سالتهما عن الراجل يطوف بالبيت وهو غير متوضء فلم يريا به باسا قال عبد الله سالت ابي عن ذلك فقال احب الي ا-ن يطوف بالبيت وهو غير متوضء لان الطواف------- صلاة	1062	-6184724435626528876	212	377.0	167	268	79.10447692871094	40	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms33	false	-322186180531667596	184	227	928	1144	1499	300	كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد---- شيءا وقال الفضيل	33	544675311712509242	JK001414-ara1.ms2031	true	-5552742872962174230	214	254	1090	1292	1521	300	كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 و-كان عمر بن الخطاب------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله خالصا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل---- لاحد فيه شيءا واهل الوعيد	2031	-6184724435626528876	186	331.0	148	220	84.54545593261719	32	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms33	false	-322186180531667596	184	227	928	1144	1499	300	كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد---- شيءا وقال الفضيل	33	544675311712509242	JK001414-ara1.ms2033	true	-395681771609703221	211	251	1076	1278	1519	300	كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 و-كان عمر بن الخطاب------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله خالصا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل---- لاحد فيه شيءا واهل الوعيد	2033	-6184724435626528876	186	331.0	148	220	84.54545593261719	32	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms31	false	-2539183431221892172	60	88	310	456	1588	300	يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت -قال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	31	544675311712509242	JK001414-ara1.ms2085	true	-4262073596213791907	0	28	0	145	1509	300	يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد رممت اي بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم- الانبياء	2085	-6184724435626528876	138	255.0	110	147	93.87754821777344	24	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms31	false	-2539183431221892172	262	298	1373	1580	1588	300	صلي الله عليه وسلم يامر اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	31	544675311712509242	JK001414-ara1.ms2086	true	-270440791148501230	181	217	938	1144	1591	300	صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	2086	-6184724435626528876	203	398.0	167	207	98.06763458251953	34	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms33	false	-322186180531667596	169	295	860	1466	1499	300	يعبد الا الله وحده لا شريك له والا يعبد الا بما شرع لا نعبده بالبدع كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا تبارك-- قال--------------- اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقد قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ام ل-----------هم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله	33	544675311712509242	JK001414-ara1.ms2104	true	-7337326993869577126	68	185	344	910	1527	300	تعبد الا الله ولا نعبده ----------------الا بما شرع لا تعبده بالبدع كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تع-----------------------الي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة والكتاب هذا كله لان الدين دين الله بلغه عنه رسوله فلا حرام الا ما حرمه الله ولا دين الا ما شرعه الله والله تعالي ذم المشركين لانهم------ شرعوا في ال----دين ما لم ياذن به الله	2104	-6184724435626528876	408	717.5	320	730	55.890411376953125	76	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms33	false	-322186180531667596	226	282	1137	1409	1499	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا تبارك قال اخلصه واصوبه -قيل--- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقد قال--------- الله	33	544675311712509242	JK001414-ara1.ms2698	true	2539911901754827617	197	256	1063	1348	1571	300	الفض-ل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة واما الشافعي رضي الله	2698	-6184724435626528876	261	485.0	206	286	91.25874328613281	50	Sham19Y0147665-ara1	JK001414-ara1