id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147665-ara1.ms30	true	4873235877617045402	38	221	202	1102	1530	300	فصل واذا دخل المدينة قبل الحج او بعده فانه ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويصلي فيه والصلاة فيه خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام ولا تشد الرحال الا اليه والي المسجد الحرام والمسجد الاقصي هكذا ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد وهو مروي من طرق اخر ومسجده كان اصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زاد فيهما الخلفاء الراشدون ومن بعدهم وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الاحكام ثم يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود وغيره وكان عبد الله بن عمر اذا دخل المسجد يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه واذا قال في سلامه السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله------------ يا خيرة الله من خلقه ------------يا اكرم الخلق علي ربه ------------يا امام المتقين فهذا كله من صفاته بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم وكذلك اذا صلي عليه مع السلام عليه فهذا	30	544675311712509242	JK001226-ara1.ms033	false	6644456386046142867	112	300	554	1483	1483	300	فصل واذا دخل المدينة قبل الحج او بعده فانه ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويصلي فيه والصلاة فيه خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام ولا تشد الرحال الا اليه والي المسجد الحرام والمسجد الاقصي هكذا ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد وهو مروي من طرق اخر ومسجده كان اصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زاد فيهما الخلفاء الراشدون ومن بعدهم وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الاحكام ثم يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود وغيره وكان عبد الله بن عمر اذا دخل المسجد قا-ل السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه واذا قال في سلامه السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خيرة الله من خلقه السلام عليك يا اكرم الخلق علي ربه السلام عليك يا امام المتقين فهذا كله من صفاته بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم و-----اذا صلي عليه مع السلام عليه فهذا-	33	7039498530191179866	891	1736.0	710	936	95.19230651855469	178	Sham19Y0147665-ara1	JK001226-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms30	true	4873235877617045402	221	300	1102	1530	1530	300	مما امر الله به ويسلم عليهم مستقبل الحجرة مستدبر القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد واما ابو حنيفة فانه قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها ولا يدعو هناك مستقبل الح-جرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك والحكاية المروية عنه انه امر المنصور ان يستقبل الحجرة وقت الدعاء كذب-	30	544675311712509242	JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	0	79	0	428	1584	300	مما امر الله به ويسلم عليه- مستقبل الحجرة مستدبر القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد واما ابو حنيفة فانه قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها ولا يدعو هناك مستقبلا للحجرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك والحكاية المروية عنه انه امر المنصور ان يستقبل القبر- وقت الدعاء كذب	34	7039498530191179866	421	823.0	344	430	97.90697479248047	75	Sham19Y0147665-ara1	JK001226-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms31	true	-2539183431221892172	259	300	1359	1588	1588	300	كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر---------------------------- اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين -نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا-	31	544675311712509242	JK001226-ara1.ms018	false	4908225957699543833	185	231	951	1211	1582	300	كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين ونسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا	18	7039498530191179866	224	417.0	184	260	86.15384674072266	37	Sham19Y0147665-ara1	JK001226-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms31	true	-2539183431221892172	0	227	0	1199	1588	300	علي مالك ---ولا يقف عند القبر للدعاء لنفسه فان هذا بدعة ولم يكن احد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده فانه---- صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فاخبر انه يسمع الصلاة والسلام من القريب وانه يبلغ ذلك من البعيد وقال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز CHECK زيارة القبور علي وجهين شرعي وبدعي قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا اخرجاه في الصحيحين فدفنته الصحابة في موضعه الذي مات فيه من حجرة عاءشة وكانت هي وساءر الحجر خارج المسجد من قبليه وشرقيه لكن لما كان في زمن الوليد بن عبد الملك عمر هذا المسجد وغيره وكان ناءبه علي المدينة عمر بن عبد العزيز فامر ان تشتري الحجر ويزاد في المسجد فدخلت الحجرة في المسجد من ذلك الزمان وبنيت منحرفة عن القبلة مسنمة لءلا يصلي احد اليها فانه---- صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم عن ابي مرثد الغنوي والله اعلم وزيارة القبور علي وجهين زيارة شرعية وزيارة بدعية فالشرعية المقصود	31	544675311712509242	JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	79	300	428	1584	1584	300	علي مالك بل ولا يقف عند القبر للدعاء لنفسه فان هذا بدعة ولم يكن احد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده فانه قال صلي الله عليه وسلم ----اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم- الانبياء فاخبر انه يسمع الصلاة والسلام من القريب وانه يبلغ ذلك من البعيد وقال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز---------------------------------------- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا اخرجاه في الصحيحين فدفنته الصحابة في موضعه الذي مات فيه من حجرة عاءشة وكانت هي وساءر الحجر خارج المسجد من قبليه وشرقيه لكن لما كان في زمن الوليد بن عبد الملك عمر هذا المسجد وغيره وكان ناءبه علي المدينة عمر بن عبد العزيز فامر ان تشتري الحجر وتزاد في المسجد فدخلت الحجرة في المسجد من ذلك الزمان وبنيت منحرفة عن القبلة مسنمة لءلا يصلي احد اليها فانه قال صلي الله عليه وسلم ل----ا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم عن ابي مرثد الغ-----------نوي وزيارة القبور علي وجهين زيارة شرعية وزيارة بدعية فالشرعية المقصود-	34	7039498530191179866	1122	2160.0	908	1224	91.66666412353516	206	Sham19Y0147665-ara1	JK001226-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms31	true	-2539183431221892172	227	300	1199	1588	1588	300	بها السلام علي الميت والدعاء له كما يقصد بالصلاة علي جنازته فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه فالسنة فيها ان يسلم علي الميت ويدعو له سواء كان نبيا او غير نبي كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا-	31	544675311712509242	JK001226-ara1.ms035	false	-8170383216046286645	0	73	0	390	1563	300	بها السلام علي الميت والدعاء له كما يقصد بالصلاة علي جنازته فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه فالسنة فيها ان يسلم علي الميت ويدعي له سواء كان نبيا او غير نبي كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا	35	7039498530191179866	388	770.0	316	390	99.4871826171875	71	Sham19Y0147665-ara1	JK001226-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms31	true	-2539183431221892172	241	300	1276	1588	1588	300	من جنس -------------------------------------الصلاة عليه فالسنة فيها ان يسلم علي الميت ويدع-و له سواء كان نبيا او غير نبي------ كما كا---ن النبي صلي الله عليه وسلم يامر--------------------------------- اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا-	31	544675311712509242	JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	66	131	336	691	1541	300	من جنس المشروع عند جناءزهم فكما ان المقصود بالصلاة------------------------- علي الميت الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا	253	7039498530191179866	233	376.0	186	394	59.137054443359375	38	Sham19Y0147665-ara1	JK001226-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms32	true	7222730522692855280	0	226	0	1176	1540	300	تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا يقول اذا زار اهل البقيع ومن به من الصحابة وغيرهم او زار شهداء احد وغيرهم وليست الصلاة عند قبورهم او قبور غيرهم مستحبة عند احد من اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي ليس فيها قبر احد من الانبياء والصالحين وغيرهم افضل من الصلاة في المساجد التي فيها ذلك باتفاق اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي علي القبور اما محرمة واما مكروهة و----الزيارة البدعية ----ان يكون مقصود الزاءر ان يطلب حواءجه من ذلك الميت او يقصد الدعاء عند قبره او يقصد الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي صلي الله عليه وسلم ولا استحبه احد من سلف الامة بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق سلف الامة واءمتها وقد كره مالك وغيره ان يقول القاءل زرت قبر النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اللفظ لم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم بل الاحاديث المذكورة في هذا الباب مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وقوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن زارني بعد مماتي حلت عليه شفاعتي ونحو ذلك كلها احاديث ضعيفة بل موضوعة ليست في شء من دواوين الاسلام ا-لتي يعتمد عليها ولا نقلها امام من اءمة المسلمين لا الاءمة الاربعة ولا نحوهم ولكن روي بعضها البزار والدارقطني ونحوهما باسانيد ضعيفة لان من عادة الدارقطني وامثاله ان يذكروا هذا في السنن ليعرف وهو	32	544675311712509242	JK001226-ara1.ms035	false	-8170383216046286645	73	300	390	1563	1563	300	تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا يقول اذا زار اهل البقيع ومن به من الصحابة وغيرهم او زار شهداء احد -غيرهم وليست الصلاة عند قبورهم او قبور غيرهم مستحبة عند احد من اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي ليس فيها قبر احد من الانبياء والصالحين وغيرهم افضل من الصلاة في المساجد التي فيها ذلك باتفاق اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي علي القبور اما محرمة واما مكروهة واما الزيارة البدعية فهي ان يكون مقصود الزاءر ان يطلب حواءجه من ذلك الميت او يقصد الدعاء عند قبره او يقصد الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي صلي الله عليه وسلم ولا استحبه احد من سلف الامة بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق سلف الامة واءمتها وقد كره مالك وغيره ان يقول القاءل زرت قبر النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اللفظ لم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم بل الاحاديث المذكورة في هذا الباب مثل قوله من زارني وزار ابي-------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وقوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن زارني بعد مماتي حلت عليه شفاعتي ونحو ذلك كلها احاديث ضعيفة بل موضوعة ليست في شء من دواوين المسلمين التي يعتمد عليها ولا نقلها امام من اءمة المسلمين لا الاءمة الاربعة ولا نحوهم ولكن روي بعضها البزار والدارقطني ونحوهما باسنا-د ضعيف- لان من عادة الدارقطني وامثاله ان يذكروا هذا في السنن ليعرف وهو-	35	7039498530191179866	1157	2269.5	934	1185	97.63713073730469	218	Sham19Y0147665-ara1	JK001226-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms32	true	7222730522692855280	142	186	728	952	1540	300	بل الاحاديث المذكورة في هذا- الباب مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وقوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن زارني بعد مماتي حلت عليه شفاعتي ونحو ذلك--------- كلها احاديث ضعيفة بل موضوعة	32	544675311712509242	JK001226-ara1.ms171	false	-3643877544929741649	231	272	1191	1405	1533	300	بل الاحاديث المروي-ة في زيارة قبره ---كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة و-----من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفان---------ي ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة--------- موضوعة	171	7039498530191179866	156	235.5	122	241	64.73029327392578	28	Sham19Y0147665-ara1	JK001226-ara1
Sham19Y0147665-ara1.ms32	true	7222730522692855280	142	186	728	952	1540	300	بل الاحاديث المذكورة في هذا الباب مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وقوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن زارني بعد مماتي حلت عليه شفاعتي ونحو ذلك--------- كلها احاديث ضعيفة بل موضوعة	32	544675311712509242	JK001226-ara1.ms262	false	-7308902631919480110	180	221	937	1152	1552	300	بل الاحاديث المروي-ة في زيارته قب-ره كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة و-----من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفان---------ي ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة--------- موضوعة	262	7039498530191179866	155	236.5	122	240	64.58333587646484	28	Sham19Y0147665-ara1	JK001226-ara1