id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0014	true	4196908233791955706	130	167	711	930	1643	300	وهو ايضا بمنزلة المقدمة لقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم----------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير التغابن	14	-1311781461091218698	Tafsir07055-ara1.ms3837	false	4892695643456467864	84	122	459	685	1601	300	---------------والمغبون فقال- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وبين حال المغبون بقوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير التغابن	3837	4308186162082466828	196	371.0	162	242	80.99173736572266	31	Sham19Y0147597-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0191	true	-8409922031312092089	140	259	714	1291	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه اي علي الرجل جبة وعليه اثر الخلوق فقال يا رسول الله------------------- كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب -قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي بالرجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك------------------------------------------------------------------------------------ فهذا الاخبار عن حكم العمرة نزل فيه وحي ولم ينزل فيه قران وظاهر الحال يقتضي ان الوحي--------- للنبي صلي الله عليه وسلم	191	-1311781461091218698	Tafsir07055-ara1.ms2261	false	6582457941577212678	79	206	393	1002	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاء رجل ف-------------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب وقد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي ب--رجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم ا ه من صحيح البخاري قالوا فه----------------------------------------------------------ذا الح--------ديث الصحيح صرح فيه النبي صلي الله عليه وسلم	2261	4308186162082466828	467	847.0	367	690	67.68115997314453	88	Sham19Y0147597-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0237	true	847207874570405767	161	214	819	1059	1511	300	عبد الرحمن بن عوف انه قال لو رايت رجلا اتي --------عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها ف---------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر ل--ابايعن فلانا ف------ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني لقاءم ان شاء الله------ العشية في الناس فمحذرهم	237	-1311781461091218698	Tafsir07055-ara1.ms2579	false	7899947878903147492	130	197	709	1027	1554	300	عبد-الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبدالرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني------ ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم	2579	4308186162082466828	209	346.5	162	325	64.30769348144531	41	Sham19Y0147597-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0249	true	5367784813779609134	58	92	290	464	1536	300	ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يونس	249	-1311781461091218698	Tafsir07055-ara1.ms1654	false	1200984088603313011	164	198	827	1001	1532	300	ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يونس	1654	4308186162082466828	174	348.0	140	174	100.0	34	Sham19Y0147597-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0272	true	4436296750277289858	120	185	653	990	1614	300	بل متعت هءلاء-------------- واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين الزخرف 26 فاثبت ان كلمة التوحيد بقيت في عقب ابراهيم اي لم تنقطع فلم تزل يحفظها حافظ من عقبه وقوله لعلهم يرجعون اي رجاء ان يرجع من لا يعلمها الي من يعلمها فلا ينقطع ذلك من عقب ابراهيم والاشارة والضمير عاءدان الي العرب بقرينة السياق وبقرينة قوله ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون	272	-1311781461091218698	Tafsir07055-ara1.ms3252	false	-757949047159809512	80	107	415	549	1602	300	بل متعت هءلاء يعني كفار مكة واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين هو محمد ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم------------------ ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون	3252	4308186162082466828	99	151.0	79	351	28.205127716064453	17	Sham19Y0147597-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0279	true	1203801800253388680	0	41	0	210	1498	300	من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير الماءدة وقال-------------------------------------------------------------- ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	279	-1311781461091218698	Tafsir07055-ara1.ms1124	false	-8980431453889967404	206	256	1076	1348	1584	300	من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير الماءدة19 الاية وكقوله وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	1124	4308186162082466828	207	392.5	167	272	76.10294342041016	40	Sham19Y0147597-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0317	true	-4119887072092158211	180	269	874	1327	1458	300	ان الله قد كان خص لرسوله------------------- في هذا الفء شيءا لم يعطه احدا غيره فقال جل وعز -ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر فكانت خالصة لرسول الله و------------------والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها----- حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله--------------- ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فجعل بذلك رسول الله------------------- حياته ثم التفت الي النفر الحاضرين فقال انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم	317	-1311781461091218698	Tafsir07055-ara1.ms0677	false	-7066295326675058171	20	113	89	545	1485	300	ان الله--- كان خص -رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء- لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل وما افاء الله علي رسوله الحشر6 ال--ي قوله قدير الحشر6 ---------------------------------فكانت خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته--------------------------------- انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم	677	4308186162082466828	344	550.5	270	530	64.9056625366211	60	Sham19Y0147597-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0317	true	-4119887072092158211	180	249	874	1222	1458	300	ان الله قد كان خص لرسوله------------------- في هذا الفء شيءا لم يعطه احدا غيره فقال جل وعز -ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر فكانت خالصة لرسول الله و------------------والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها----- حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله--------------- ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	317	-1311781461091218698	Tafsir07055-ara1.ms3673	false	-1022437576517608459	223	299	1092	1460	1462	300	ان الله--- كان خص -رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا بشء------ لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الي قوله قدير--------------------------- الحشر فكانت خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	3673	4308186162082466828	268	428.5	210	406	66.00984954833984	49	Sham19Y0147597-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0352	true	-5793274015404514676	44	95	249	529	1723	300	ابراهيم ويعقوب عليهما السلام هذا المقام بقوله ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون------------------------------------------- ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون البقرة	352	-1311781461091218698	Tafsir07055-ara1.ms4223	false	6116356343013139966	23	81	132	443	1632	300	ابراهيم------- عليه-- السلام كما قال تعالي--- ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقرة ومن بعد ابراهيم يعقوب كما قال تعالي ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون البقرة	4223	4308186162082466828	257	471.5	208	323	79.56656646728516	45	Sham19Y0147597-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0421	true	-6202325134871240386	248	300	1332	1582	1582	300	قلت لعاءشة ام المءمنين-- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما علي الرجل شء ان لا يطوف بينهما فقالت------ كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف-	421	-1311781461091218698	Tafsir07055-ara1.ms4149	false	-2527755258416979264	14	65	61	307	1466	300	قلت لعاءشة رضي الله عنها وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما علي الرجل شء ا--لا يطوف ب--هما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف	4149	4308186162082466828	227	406.0	180	259	87.64479064941406	43	Sham19Y0147597-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0895	true	1268300814942056843	81	128	409	649	1540	300	الاعشي وانكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث الا الشيب والصلعا فانكره بشار وقال هذا بيت مصنوع ما يشبه كلام الاعشي فعجبت لذلك فلما كان بعد هذا بعشر سنين كنت جالسا عند يونس فقال حدثنا ابو عمرو بن العلاء----- انه صنع هذا البيت وادخله في شعر الاعشي	895	-1311781461091218698	Tafsir07055-ara1.ms0763	false	-7272675748324869075	1	29	4	146	1544	300	الاعشي وانكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث الا الشيب والصلعا وروي عن----------------------------------------------------------------------------------------------- يونس ان ابا-------- عمرو بن العلاء حدثه انه صنع هذا البيت وادخله في شعر الاعشي	763	4308186162082466828	124	221.5	99	245	50.61224365234375	22	Sham19Y0147597-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0950	true	-4870021327542798361	158	202	854	1086	1585	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون الماءدة	950	-1311781461091218698	Tafsir07055-ara1.ms3205	false	-8592048116898889322	219	263	1135	1367	1549	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون الماءدة	3205	4308186162082466828	232	464.0	188	232	100.0	44	Sham19Y0147597-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms1006	true	-6945655965114212900	136	158	715	815	1558	300	قوله تعالي فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا	1006	-1311781461091218698	Tafsir07055-ara1.ms0087	false	80248473454311536	206	228	1099	1199	1580	300	قوله تعالي فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا	87	4308186162082466828	100	200.0	78	100	100.0	22	Sham19Y0147597-ara1	Tafsir07055-ara1