id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0041	true	-2385643246384117168	98	148	523	779	1601	300	قال في ذلك شاعر الشيعة اسماعيل الحميري الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فينا زمانا برضوي عنده عسل وماء	41	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05012	false	4616569532625651631	150	196	760	987	1488	300	قال في ذلك---------------------------- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر و-سبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يتبعها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	5012	6285539770954004589	209	389.0	164	256	81.640625	40	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0041	true	-2385643246384117168	105	165	562	872	1601	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فينا زمانا برضوي عنده عسل وماء وله في استبطاء خروج المهدي المختفي ابيات منها الا قل للوصي- فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما	41	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14097	false	7142725265926323880	128	180	672	945	1524	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر و-سبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء وقوله سبط مجاز وانما اراد الولد وقال السيد الحميري-------------------------------------- الا قل للامام فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما	14097	6285539770954004589	216	378.0	172	312	69.23076629638672	38	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0044	true	8846412485681530907	239	280	1232	1423	1523	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا من------------------------ سنين فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	44	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02226	false	-2342320508474549504	89	132	454	656	1486	300	ابي سعيد الخدري عن النبي---- صلي الله عليه واله وسلم---- ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك قلنا وما ذاك قال سنين فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني---------- فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	2226	6285539770954004589	165	280.0	128	220	75.0	33	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0045	true	-1481184816386734368	26	82	123	406	1528	300	ثوبان ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم حتي تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونهم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيءا لا احفظه قال اذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي الطريق الثامن روي ابن ماجه	45	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02225	false	946116628776752895	12	63	61	321	1535	300	ثوبان عن النبي---- صلي الله عليه واله وسلم يق-----تل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم- تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم الي ان قال ف-------------اذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي ا-خرجه الحافظ ----ابن ماجة	2225	6285539770954004589	226	391.0	178	288	78.47222137451172	38	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0285	true	-925624921602600750	6	47	30	236	1526	300	ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فاجابهم ابو طالب جوابا رفيقا وردهم ردا جميلا	285	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00620	false	590019683020937492	221	249	1042	1179	1437	300	ابا طالب------- ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فرد--------------------------------------------هم ابو طالب------------------ ردا جميلا	620	6285539770954004589	134	235.0	106	206	65.04854583740234	26	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0285	true	-925624921602600750	1	47	3	236	1526	300	الحجاج والعاصي بن واءل الي ابي طالب فقالوا--------------- ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فاجابهم ابو طالب جوابا رفيقا وردهم ردا جميلا	285	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11956	false	-5575721315025974478	238	278	1168	1368	1478	300	الحجاج وامثالهم من رءساء قريش ------فقالوا له يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اراءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فقال ل-----------------------------------------هم ابو طالب قول-ا رفيقا وردهم ردا جميلا	11956	6285539770954004589	159	271.5	127	248	64.11289978027344	27	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0286	true	3011934156132072240	44	88	225	447	1552	300	يا اهل مكة اناكل الطعام------------- ونلبس اللباس وبنو هاشم هلكي لا يباع لهم ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فظاهره علي ما قال بقية الخمسة فقال ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل هذا امر قضي بليل وقام المطعم بن عدي ليمزق الصحيفة	286	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00631	false	8088854137286693153	0	55	0	278	1536	300	يا اهل مكة -ناكل الطعام ونشرب الشراب ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي والله--------------------------- لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالم------------------------------ة فقال ابو جهل كذبت والله لا تشق فقال زمعة انت والله اكذب فقال ابو البختري صدق والله زمعة وقال مطعم وهشام مثل ذلك فقال ابو جهل هذا امر قضي بليل وقام --مطعم ------الي--- الصحيفة	631	6285539770954004589	145	246.0	115	347	41.7867431640625	22	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0286	true	3011934156132072240	43	110	220	563	1552	300	فقال يا اهل مكة اناكل الطعام------------- ونلبس اللباس وبنو هاشم هلكي لا يباع لهم ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فظاهره علي ما قال بقية الخمسة فقال ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل هذا امر قضي بليل وقام المطعم بن عدي -ليمزق الصحيفة------------ فوجدها قد افنتها الارضة عدا السطر الذي هو------ باسمك اللهم وبعد خروج بني ه------------اشم من----- الشعب بثمانية وعشرين يوما توفي ابو طالب	286	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11962	false	6139615848461881950	169	295	794	1403	1425	300	فقال يا اهل مكة اناكل الطعام ونشرب الشراب ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي والله--------------------------- لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة وكان ابو جهل في ناح-ية المسجد فقال كذبت والله لا تشق فقال زمعة بن الاسود لابي جهل انت والله اكذب ما رضينا والله بها حين كتبت فقال ابو البختري معه صدق والله زمعة لا نرضي بها ولا نقر بما كتب فيها فقال المطعم بن عدي صدق والله وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها وقال هشام بن عمرو مثل قولهم فقال ابو جهل هذا امر قضي بليل وقام --مطعم بن عدي الي--- الصحيفة فحطها وشقها فوجد------------ الارضة قد اكلتها الا ما كان من باسمك اللهم فلما مزقت الصحيفة خرج بنو هاشم من حصار الشعب وفي ذلك يقول ------------ابو طالب	11962	6285539770954004589	216	313.5	168	666	32.43243408203125	31	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0353	true	-1043602318431489230	117	225	575	1122	1492	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسعيد بن جبير كلاهما عن ابن عباس وفي ------------------بعض اسانيده زيادة علي بعض وانا اجمعها هنا قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس لما حضر- رسول الله واشتد به وجعه وفي البيت -----------------------------رجال قال اءتوني باللوح والدواة اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده او بعدي ابدا فقال عمر ان رسول الله قد غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا كتاب الله فاختلفوا-------- واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم------------ ومنهم من يقول غير ذلك فتنازعوا وكثر اللغط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه	353	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00829	false	5081549030495527521	88	264	436	1295	1480	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة------------------------------ عن ابن عباس مثله الا ان في الفاظه بعض الاختلاف قال---------------------------------------------------------------- لما حضرت رسول الله ص الوفاة -----وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال رسول ------------الله ص هلموا- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال -------------عمر ان رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القران--- حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله ص ومنهم من يقول ما قال عمر فلما --كثر اللغط والاختلاف وغموا رسول الله ص قال قوموا عني فقال عبيد الله بن عبد الله فكان ابن عباس يقول الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ص وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم وروي البخاري في الجزء الثالث من صحيحه في باب مرض النبي ص بسنده عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله ص وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه	829	6285539770954004589	358	564.5	284	990	36.161617279052734	61	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0353	true	-1043602318431489230	117	238	575	1184	1492	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسعيد بن جبير كلاهما عن ابن عباس وفي بعض اسانيده زيادة علي بعض وانا اجمعها هنا قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس لما حضر رسول الله واشتد به وجعه وفي البيت رجال -قال اءتوني باللوح والدواة اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده --او بعدي ابدا فقال عمر ان رسول الله قد غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا كتاب الله فاختلفوا-------- واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم-------------------- ومنهم من يقول غير ذلك فتنازعوا وكثر-- اللغط ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فكان ابن عباس يقول الر------------زية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين	353	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01269	false	-3049300674073113446	19	106	92	515	1461	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة------------------------------ عن ابن عباس قال--------------------------------------------------------------------------------- لما حضر رسول الله ص ------------وفي البيت رجال فقال النبي ص هلموا-------- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم------------- ان رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القران--- حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك ف----لما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله ص قوموا قال عبيد الل-----------------------------------------------------------------------ه فكان ي---------قول ابن عباس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين	1269	6285539770954004589	302	427.0	232	654	46.1773681640625	51	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0353	true	-1043602318431489230	142	225	693	1122	1492	300	قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس لما حضر رسول الله واشتد به---------- وجعه وفي البيت رجال قال اءتوني باللوح والدواة اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده او بعدي ابدا فقال عمر ان رسول الله قد غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا كتاب الله فاختلفوا واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم ومنهم من يقول غير ذلك فتنازعوا وكثر اللغط ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه ا-هجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه	353	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01276	false	-5974656741059966378	96	142	496	730	1544	300	قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس -------------------اشتد برسول الله ص وجعه فق--------------ال اءتوني--------------- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده-------- ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتنازعوا----------- ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه ا هجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه	1276	6285539770954004589	220	365.0	177	440	50.0	38	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0379	true	596594046189753472	193	229	927	1104	1470	300	يعطي كل-------- جلساءه بنصيبه---- لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه وفيه ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجلسه مجلس علم وحلم وحياء----- وامانة وصبر لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته ومعني لا تءبن فيه	379	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00590	false	-6903670583359207852	26	97	157	496	1490	300	يعطي كل واحد من جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا في الحق عنده سواء مجلسه مجلس -----حلم وحياء وصبر وامانة -----لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته يوقرون فيه -------	590	6285539770954004589	138	217.0	110	357	38.655460357666016	22	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0395	true	-6067621598822627774	10	42	56	209	1560	300	وان ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا ابدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة وان اول دم ابدا به دم ا----بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب	395	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00845	false	-6074764132162412107	252	285	1226	1383	1471	300	وان ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا ابدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة وان اول دم ابدا به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب	845	6285539770954004589	152	296.5	120	157	96.8152847290039	31	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0586	true	4316557531378034428	53	81	284	430	1560	300	يا ويح قلبي من دواعي الهوي اذا رحل الجيران عند الغروب اتبعتهم طرفي وقد ازمعوا ودمع عيني كفيض الغروب بانوا وفيهم طفلة حرة تفتر عن مثل اقاحي الغروب	586	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09982	false	-5132803233187691035	156	184	815	960	1514	300	يا ويح قلبي من دواعي الهوي اذ- رحل الجيران عند الغروب اتبعتهم طرفي وقد امعنوا ودمع عيني كفيض الغروب بانوا وفيهم طفلة حرة تفتر عن مثل اقاحي الغروب	9982	6285539770954004589	142	276.0	114	146	97.2602767944336	26	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0688	true	4259727220223720240	199	239	1080	1259	1561	300	وما طربي لما رايتك بدعة لقد كنت ارجو ان اراك فاطرب قال ابو الفتح ابن جني---- قرات علي ابي الطيب ديوانه الي ان وصلت الي هذا البيت فقلت له يا ابا الطيب ما زدت علي ان جعلته ابا زنة---------- فضحك	688	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03538	false	-5235175659233402734	112	147	563	718	1422	300	وما طربي لما رايتك بدعة لقد كنت ارجو ان اراك فاطرب قال ابو الفتح -بن جني لما قرات علي ابي الطيب----------------------- هذا البيت -قلت له لم تزد علي------------- ان جعلته ابا زنة وهو القرد فضحك	3538	6285539770954004589	134	216.0	102	193	69.4300537109375	25	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0698	true	4013508985631164188	159	188	843	1004	1585	300	دعوتك للجفن القريح المسهد لدي وللنوم الطريد المشرد جزالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ذاك بخلا بالحياة وانها لاول مبذول لاول مجتد جزالة ولكنني اختار موت بني ابي علي سروات الخيل غير موسد	698	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06750	false	7530967722140966960	68	121	358	628	1561	300	دعوتك للجفن القريح المسهد لدي وللنوم القليل المشرد ثم لا يلبث ان يستدرك بعد هذا البيت بلا فاصل فيبين ان ذلك ليس لحب الحياة وخوف الموت بل ذلك لامر يعود الي عزة النفس فيقول وما ذاك بخلا بالحياة وانها لاول مبذول لاول مجتدي----- ولكنني اختار موت بني ابي علي صهوات الخيل غير موسد	6750	6285539770954004589	146	260.0	118	275	53.09090805053711	25	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0698	true	4013508985631164188	159	188	843	1004	1585	300	دعوتك للجفن القريح المسهد لدي وللنوم الطريد المشرد جزالة وما ذاك بخلا بالحياة وانها لاول مبذول لاول مجتد جزالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنني اختار موت بني ابي علي سروات الخيل غير موسد	698	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06802	false	-800574433868558506	111	164	584	848	1521	300	دعوتك للجفن القريح المسهد لدي وللنوم القليل المشرد ------وما ذاك بخلا بالحياة وانها لاول مبذول لاول مجتدي وما الامر مما ضقت ذرعا بحمله وما الخطب الا ان اقول له ازدد وما زال عني ان شخصا معرضا لنيل الردي ان لم يصب فكان قد ولكنني اختار موت بني ابي علي سروات الخيل غير موسد	6802	6285539770954004589	146	263.5	119	270	54.074073791503906	26	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0711	true	-6073756608844754641	226	252	1225	1356	1605	300	اتصبر للبلوي عزاء وحسبة فتءجر ام تسلو سلو البهاءم عقد---- قول علي رضي الله عنه ل---------------------لاشعث بن قيس ان صبرت صبر الاحرار والا سلوت سلو البهاءم	711	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07041	false	2331416867591613298	25	55	124	280	1544	300	اتصبر للبلوي عزاء وحسبة فتءجر ام تسلو سلو البهاءم عقد فيه قول امير المءمنين عليه السلام الذي عزي به الاشعث بن قيس ان صبرت صبر الاحرار والا سلوت سلو البهاءم	7041	6285539770954004589	114	207.5	92	156	73.07691955566406	20	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0769	true	2448968002476182683	32	128	157	652	1625	300	وابو الحسن ابن طباطبا هو محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن ايضا ابن علي بن ابي طالب وطباطبا بفتح الطاء مكررا لقب الصق بجد جده ابراهيم بن اسماعيل لانه كان يلثغ في القاف بجعله طاء وطلب يوما غلامه ان ياتيه بثيابه فاتاه بدراعة فقال لا طباطبا يعني قباقبا وابو الحسن شاعر مفلق وعالم محقق ولد باصبهان وتوفي بها سنة 322 ه كان مشهورا بالفطنة وصحة الذهن وله كتاب عيار الشعر وكتاب تهذيب الطبع وكتاب العروض وكتاب المدخل في معرفة المعمي من الشعر وكتاب في	769	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00503	false	-1446197589018485414	246	280	1311	1474	1588	300	وابو الحسن-------------- محمد بن احمد --------بن محمد بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن ------بن علي بن ابي طالب له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيار الشعر------------------------------------- المدخل في معرفة المعمي من الشعر ذكرا- في	503	6285539770954004589	158	254.5	124	495	31.919191360473633	30	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0804	true	-4957275127335661068	14	72	67	347	1516	300	البحتري روي ان عبيد الله بن عبد الله بن طاهر ساله عن مسلم بن الوليد وابي نواس------ ايهما اشعر فقال ابو نواس----- فقال---------- ان ابا العباس ثعلبا لا يواف-قك علي هذ-------------ا فقال --------ليس هذا من شان ثعلب وذويه من المتعاطين لعلم الشعر دون عمله انما يعلم ذلك من دف---ع في مسلك طريق الشعر الي مضايقه وانتهي الي ضروراته	804	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08586	false	2365186324850474789	108	172	543	861	1494	300	البحتري --منزل عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وقد سءل البحتري عن -----ابي نواس ومسلم ايهما اشعر فقال ابو نواس اشعر فقال عبيد الله ان ابا العباس ثعلبا ليس يطابقك علي قولك ويفضل مسلما فقال البحتري ليس هذا من عمل ثعلب ودويه من المتعاطين لعلم الشعر دون عمله انما يعلم ذلك من قد وقع في مسلك طر-ق الشعر الي مضايقه وانتهي الي ضروراته	8586	6285539770954004589	237	379.0	184	326	72.69938659667969	39	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0809	true	6116032903721511053	20	68	91	350	1563	300	الامدي في الموازنة وفسر هو المعاظلة بانها شدة تعليق الشاعر الفاظ البيت بعضها ببعض وان يداخل لفظة من اجل لفظة تشبهها او تجانسها وان اختل المعني بعض الاختلال كانه يعني الافراط في التجنيس ومثلها بقول ابي تمام خان الصفاء اخ خان الزمان له اخا---- فلم يتخون جسمه الكمد	809	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06990	false	2855918893321517679	71	107	396	587	1611	300	الامدي ومن ----------------المعاظلة------ شدة تعليق الشاعر الفاظ البيت بعضها ببعض وان يداخل لفظة من اجل لفظة تشبه-----------ها وان اختل المعني بعض الاختلال ك------------------------------------قول ابي تمام خان الصفاء اخ خان الزمان--- اخا عنه فلم يتخون جسمه الكمد	6990	6285539770954004589	183	317.5	149	263	69.58174896240234	31	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0147597-ara1.ms0894	true	6272241654877673054	211	292	1072	1486	1527	300	ابي العتاهية ان المهدي- جلس------- للشعراء-------------- وفيهم بشار واشجع وابو العتاهية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشد ابو العتاهية قصيدته التي اولها الا ما لسيدتي ما لها تدل فاحمل اذلالها والا ففيم تجنت وما جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما م قد اسكن الحب سر--------------------------------------------------------------------------------------------------بالها فقال--- بشار لاشجع----------- ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام من تشبيبه بجارية الخليف-------------------------------------------------------------------------------------------ة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتي ابو العتاهية علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولا يك يصلح الا لها	894	-1311781461091218698	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04968	false	-2079024433533432846	43	221	225	1112	1522	300	ابا العتاهية وبسنده انه جلس المهدي للشعراء يوما فاذن لهم وفيهم بشار واشجع وابو العتاهية وكان اشجع ياخذ عن بشار قال اشجع فلما سمع بشار كلام ابي العتاهية قال يا اخا سليم اهذا ذلك الكوفي الملقب قلت نعم قال لا جزي الله خيرا من جمعنا معه ثم قال له المهدي انشد فقال ويحك او يبدا به فيستنشد ايضا فقلت قد تري فانشد -------------------------------الا ما لسيدتي ما لها تدل فاحمل ادلالها -----------------------------------------الا ان جارية للاما-م قد اسكن الحب سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عذالها قال اشجع فقال لي بشار ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام من تشبيبه بجارية الخليفة يسمع ذلك باذنه قال المءلف اعجب شء ما بلغ به هءلاء المتسمون بالخلافة من الخلاعة وقلة الغيرة حتي صار الشعراء يشببون بجواريهم في مجلسهم العام ولكن من يبرز جواريه تغني امام الاجانب لا يمكن ان يغار من التشبيب بها قال حتي اتي------------- علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها	4968	6285539770954004589	306	465.5	242	973	31.449127197265625	52	Sham19Y0147597-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress