id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0770	true	3933467303706961377	153	189	833	1024	1625	300	قول---- كثير---- ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولا ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح وهذا معدود من اجود	770	-1311781461091218698	Shia002378-ara1.ms309	false	3949426481507950144	106	142	538	727	1561	300	قوله هو كثير عزة ولما اخذنا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي بيض المهاري رحالنا ولم يدرك الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح ومن احسن ----------	309	-1055069877611534647	163	300.5	131	199	81.9095458984375	26	Sham19Y0147597-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0895	true	1268300814942056843	82	145	416	740	1540	300	وانكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث الا الشيب والصلعا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكره بشار وقال هذا بيت مصنوع -ما يشبه كلام الاعشي فعجبت لذلك فلما كان بعد هذا بعشر سنين كنت جالسا عند يونس فقال حدثنا ابو عمرو بن العلاء انه صنع هذا البيت وادخله في شعر الاعشي وذكر ابو عبيدة البيت فجعلت حينءذ ازداد عجبا من فطنة بشار وصحة قريحته وجودة نقده للشعر وقال	895	-1311781461091218698	Shia002378-ara1.ms175	false	676335045765443960	76	170	370	849	1513	300	وانكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث الا الشيب والصلعا البيت للاعشي في سورة هود عند قوله تعالي فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم يقال انكرت الرجل اذا كنت من معرفته في شك ونكرته اذا لم تعرفه يقول ان المحبوبة شكت في معرفتي وما نكرت الا الشيب والصلع فانهما مبغوضان عندها وفي نسبة هذا البيت للاعشي حكاية قال ابو عبيدة كنت حاضرا عند بشار ابن برد وقد انشد شعر الاعشي فلما سمع هذا البيت انكره و-----قال هذا بيت مصنوع وما يشبه كلام الاعشي فعجبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فطنة بشار وصحة قريحته وجودة نقده للشعر وقد -	175	-1055069877611534647	150	270.0	122	649	23.11248016357422	25	Sham19Y0147597-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0915	true	283717638258451565	115	225	615	1127	1505	300	اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح وكان عبد الله بن شبرمة حاضرا فناداه يا غيلان اراه قد برح يريد ان رسيس الهوي قد زال بعد ذلك لقوله لم يكد يبرح قال عنبسة فشنق ذو الرمة ناقته وجعل يتاخر بها ويتفكر ثم اعاد البيت هكذا اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح وفي رواية لم تجد قال عنبسة فلما انصرفت حدثت ابي بما كان فقال لي اخطا ابن شبرمة حين انكر علي ذي الرمة واخطا ذو الرمة حين غير شعره لقول ابن شبرمة انما هذا كقول الله تعالي اذا اخرج يده لم يكد يراها النور وانما هو لم يرها ولم --	915	-1311781461091218698	Shia002378-ara1.ms067	false	-1371013705439864901	0	30	0	134	1505	300	اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح في سورة النور عند --------------------------------------------------------------------------قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي اذا اخرج يده لم يكد يراها مبالغة في -----لم يرها اي لم	67	-1055069877611534647	102	141.0	79	514	19.844358444213867	21	Sham19Y0147597-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0916	true	-1412285067832133562	112	159	562	773	1453	300	قوله تعالي اذا اخرج يده لم يكد يراها النور فقال مبالغة في لم يرها اي لم يقرب ان يراها فضلا عن ان يراها ومثله قول ذي الرمة اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح اي لم يقرب من ا-براح فما باله يبرح	916	-1311781461091218698	Shia002378-ara1.ms067	false	-1371013705439864901	16	45	73	198	1505	300	قوله تعالي اذا اخرج يده لم يكد يراها----------- مبالغة في لم يرها اي لم يقرب ان يراها فضلا عن ان يراها اي لم ي--------------------------------------------------------------------------قرب من البراح فما --له يبرح	67	-1055069877611534647	119	200.5	91	212	56.132076263427734	24	Sham19Y0147597-ara1	Shia002378-ara1