id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0173	true	-5977319097314988199	230	300	1196	1522	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها-- فشرب وخرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي ثم سقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله------- وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل-	173	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms702	false	16103656802191533	169	242	834	1168	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها ف فشرب وخرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي ف--سقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله ص 55 ب وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل	702	2519406635257786124	323	621.0	255	336	96.13095092773438	66	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0182	true	-4998309002107009542	21	53	104	272	1523	300	المنصور الخليفة قال لمالك ضم هذا العلم يا ابا عبد الله------------- ودون كتبا وجنب فيها شداءد ابن عمر ورخص ابن عباس وشواذ ابن مسعود واقصد اوسط الامور وما اجتمع عليه الاءمة والصحابة	182	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms046	false	3573070923351966612	180	211	886	1043	1500	300	المنصور-------- قال له---------------- يا ابا عبد الله ضم هذا العلم ودون كتبا وجنب فيها شداءد ابن عمر ورخص ابن عباس وشواذ ابن مسعود واقصد اوسط الامور وما اجتمع عليه الاءمة والصحابة	46	2519406635257786124	143	262.5	115	181	79.00552368164062	26	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0182	true	-4998309002107009542	54	106	277	535	1523	300	الكيا الهراسي موطا مالك كان تسعة الاف حديث ثم لم يزل ينتقي حتي رجع الي سبعماءة حديث وفي المدارك لعياض قال سل-مان بن بلال لقد وضع مالك الموطا وفيه اربعة الاف حديث او قال اكثر فمات وهي الف حديث ونيف يلخصها عاما عاما بقدر ما يري انه اصلح للمسلمين وامثل في الدين	182	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms061	false	-4840915212893774363	129	178	693	931	1569	300	الكيا الهراسي موطا مالك كان تسعة الاف حديث ثم لم يزل ينتقي حتي رجع الي سبعماءة و ---------------------قال سليمان بن بلال لقد وضع مالك الموطا وفيه اربعة الاف حديث او قال اكثر فمات وهي الف حديث ونيف يلخصها عاما عاما بقدر ما يري انه اصلح للمسلمين وامثل في الدين	61	2519406635257786124	235	451.0	187	259	90.73358917236328	47	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0185	true	5552859335759673364	96	202	525	1088	1605	300	عن محمد بن وضاح القرطبي ونسخة مر----وان ابن ابي الخصال تلميذ ابي عمر بن عبد البر وابي عمر الطلمنكي المقابلة علي كتابيهما بخط يده ونسخة ابي مروان عبد-------------------- الملك بن مسرة بن خلف اليحصبي-------------------------------- سمع الموطا من محمد بن فرج ونس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خة القاضي الوزير عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن فطيس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد جمعت هذه النسخ كلها ن---سخة خلف ابن بشكوال الاندلسي التي عثرت علي اربعة اجزاء منها من تجزءة اثني عشر جزءا وبالجزء الاخير منها خطه واذنه برواية الموطا عنه للشيخ الفقيه اب------ي العباس احمد بن علي الذي قراه عنه كله باسانيده وعلي هذه النسخة تصحيحات ومقابلات علي نسخة ابن بشكوال معزوة الي اصولها من النسخ المذكورة	185	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms195	false	6488174376534138826	0	174	0	879	1546	300	عن ا----بن وضاح-------- ونسخة ابي مروان ابن ابي الخصال تلميذ ابي عمر بن عبد البر وابي عمر الطلمنكي المقابلة علي كتابيهما بخط يده ونسخة ابي مروان بن مسرة بخط يده وهو عبد الملك بن مسرة بن خلف اليحصبي من اهل شنتمرية الشرق وسكن قرطبة سمع------- من محمد بن فرج الموطا اي مولي ابن الطلاع وسمع من الصوفي وابي بحر توفي سنة 552ه ترجمته في الصلة وفي المعجم ونسخة ابي محمد بن عتاب وهو من شيوخ ابن بشكوال ونسخة القاضي الوزير عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن فطيس بضم الفاء بصيغة التصغير وهو يروي عن ابي عيسي يحيي بن عبد الله عن عبيد الله بن يحيي عن ابيه توفي سنة وهو من شيوخ ابن بشكوال نسخة ابن بشكوال قد جمعت هذه النسخ كلها في نسخة خلف -بن بشكوال الاندلسي التي عثرت علي اربعة اجزاء منها من تجزءة اثني عشر جزءا وبالجزء الاخير منها خطه واذنه برواية الموطا عنه للشيخ الفقيه الزكي ابي العباس احمد بن علي الذي قرا----ه كله باسانيده وعلي هذه النسخة تصحيحات ومقابلات علي نسخة ابن بشكوال معزوة الي اصولها من النسخ المذكورة	195	2519406635257786124	527	967.0	425	903	58.361019134521484	93	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0185	true	5552859335759673364	78	155	429	826	1605	300	اشهر نسخ الموطا بالاندلس نس-------------خة محمد بن فرج مولي ابن الطلاع تلميذ يونس بن المغيث الصفار وبه رواية عن محمد بن وضاح القرطبي ونسخة مروان ابن ابي الخصال تلميذ ابي عمر بن عبد البر وابي عمر الطلمنكي -المقابلة علي كتابيهما بخط يده ونسخة ابي مروان عبد الملك بن مسرة بن خلف اليحصبي سمع الموطا من محمد بن فرج ونسخة القاضي الوزير عبد الرحمن بن محمد المعروف ب---------ابن فطيس وقد جمعت هذه النسخ كلها نسخة خلف ابن بشكوال	185	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms199	false	-643016187715714599	21	74	108	377	1570	300	اشهر نسخ الموطا بالاندلس نجد انه يذكر نسخة محمد بن فرج مولي ابن الطلاع نسخة ابي مر-----------------------------------------------------------وان ابن ابي الخصال تلميذ ا-------بن عبد البر و--------الطلمنكي والمقابلة علي كتابيهما ---------نسخة ابي مروان ----------بن مسرة بخط يده نسخة ابي م----------------------------------------------------------حمد ابن ابي عتاب نسخة ابن فطيس وقد جمعت هذه النسخ كلها نسخة خلف ابن بشكوال	199	2519406635257786124	210	337.0	169	420	50.0	34	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0199	true	6162626755449871809	56	127	297	663	1585	300	جامع القضاء وكراهيته---------- عن يحيي بن سعيد ان ابا الدرداء كتب الي سلمان الفارسي ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد بلغني انك جعلت طبيبا تداوي فان كنت تبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبرا عنه نظر اليهما وقال ارجعا الي اعيدا علي قضيتكما متطبب والله	199	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms616	false	-1967758778632532803	170	243	831	1206	1466	300	جامع القضاء وكراهيته 2842 مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا الدرداء كتب الي سلمان الفارسي ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد بلغني انك جعلت طبيبا تداوي فان كنت تبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين ثم ادبرا عنه نظر اليهما وقال ارجعا الي اعيدا علي قص-تكما متطبب والله	616	2519406635257786124	364	712.5	293	376	96.80850982666016	69	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0294	true	-7571975232090294102	95	121	468	601	1488	300	الله قال------- وددت اني قد رايت اخواننا -قالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض	294	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms249	false	1866914258179930044	95	122	445	588	1434	300	الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض	249	2519406635257786124	128	234.0	102	143	89.51049041748047	22	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0372	true	437396749026228248	65	157	340	808	1528	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر------------- فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله اليه واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	372	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms715	false	-328432832057357527	67	163	310	787	1399	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ص 64 ب ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ف قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاوا-----ه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	715	2519406635257786124	451	865.0	362	488	92.41802978515625	83	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0387	true	-885615204784490646	166	237	884	1236	1609	300	ابو جعفر المنصور للامام مالك بن انس ان------------------------ني عزمت ان اكتب كتبك هذه------------- يعني باعتبار ابوابه نسخا ثم ابعث الي كل مصر من الامصار ب-------------نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدوها الي غيرها فقال مالك لا تفعل-------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين------------ فان الناس قد سبقت ل--هم اقاويل وسمعوا احاديث------------- واخذ كل قوم بما سبق اليهم --------------------من اختلاف اصحاب رسول الله------------------- وغيرهم وان ردهم عن ذلك----- شديد فدع الناس وما هم عليه	387	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms047	false	2617702946332640103	71	177	334	877	1464	300	ابو جعفر المنصور دعاني فدخلت عليه فحادثته وسالني فاجبته فقال اني عزمت ان امر بكتبك هذه التي قد وضعت يعني الموطا فتنسخ-- نسخا ثم ابعث الي كل مصر من --امصار المسلمين منها نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدوها الي غيرها ويدعوا ما سوي ذلك من هذا العلم المحدث فاني رايت اصل العلم رواية اهل المدينة وعلمهم قال فقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سيق اليهم وعملوا به ودانوا به من اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيرهم وان ردهم عما اعتقدوه شديد فدع الناس وما هم عليه	47	2519406635257786124	292	422.0	229	547	53.382083892822266	48	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0387	true	-885615204784490646	166	237	884	1236	1609	300	ابو جعفر المنصور للامام مالك بن انس انني عزمت ان اكتب كتبك هذه يعني باعتبار ابوابه نسخا ثم ابعث الي كل مصر من الامصار--------- بنسخة وامرهم -ان يعملوا بما فيها ولا يتعدوها الي غيرها فقال مالك لا تفعل---------------------------------------------------- يا امير المءمنين-------- فان الناس قد سبقت لهم اقاويل وسمعوا احاديث-------- واخذ كل قوم بما سبق اليهم --------------------من اختلاف اصحاب رسول الله------------------- وغيرهم وان ردهم عن ذلك----- شديد فدع الناس وما هم عليه	387	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms049	false	8846503377885420807	18	104	88	518	1521	300	ابا جعفر قال له ا---------------------ني عزمت ان اكتب كتبك هذ--------------------ه نسخا ثم ابعث الي كل مصر من --امصار المسلمين بنسخة -امرهم بان يعملوا بما فيها ولا يتعدوها الي غيرها من هذا العلم المحدث فاني رايت اصل العلم رواية اهل المدينة وعملهم فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الناس قد سبقت لهم اقاويل وسمعوا احاديث وروايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم وعملوا به ودانوا له من اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيرهم وان ردهم مما اعتقدوا شديد فدع الناس وما هم عليه	49	2519406635257786124	278	431.5	218	474	58.64978790283203	47	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0421	true	-6202325134871240386	248	300	1332	1582	1582	300	قلت لعاءشة ام المءمنين وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او------- اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما علي الرجل شء ان لا يطوف بينهما فقالت------ كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا-- يطوف-	421	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms409	false	6487017597092937948	152	209	685	949	1405	300	قلت لعاءشة ام المءمنين وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او ق 62 ا اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما علي الرجل شء ان لا يطوف ب--هما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا ص يطوف	409	2519406635257786124	248	464.5	197	266	93.23308563232422	47	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0477	true	-637170273742667965	225	300	1197	1530	1530	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه------- قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة-	477	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms600	false	-2273619404574815818	55	131	277	615	1416	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك ص قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة	600	2519406635257786124	318	602.0	247	350	90.85713958740234	66	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0533	true	3628397168252058027	179	245	901	1211	1484	300	ما يخرص من ثمار النخيل والاعناب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه قال لا يءخذ في صدقة النخل الجعرور ولا مصران الفارة ولا عذق ابن حبيق قال وهو يعد علي صاحب المال -لا تءخذ منه الص------------------------------------------------------------------------------------دقة وقد تكون في الاموال ثمار لا يءخذ الصدقة منها من ذلك البردي وما اشبهه لا يءخذ من ادناه كما لا يءخذ من خياره وانما تءخذ -------من اوساط المال	533	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms354	false	4772273770810746113	0	118	0	566	1469	300	ما يخرص من ثمار النخيل والاعناب 289 مالك عن الثقة عنده عن سليمان بن يسار وعن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر وما سقي بالنضح نصف العشر 929 مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه قال لا يءخذ في صدقة النخل الجعرور ولا مصران الفارة ولا عذق ابن حبيق قال وهو يعد علي صاحب المال ولا يءخذ منه في الصدقة 930 قال مالك وانما مثل ذلك الغنم تعد علي صاحبها بسخالها والسخل لا يءخذ في الصدقة وقد تكون في الاموال ثمار لا تءخذ الصدقة منها من ذلك البردي وما اشبهه لا يءخذ من ادناه كما لا يءخذ من خياره وانما تءخذ الصدقة من اوساط المال	354	2519406635257786124	305	577.0	239	566	53.886924743652344	60	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0566	true	1455197320316971608	102	179	529	898	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول للذي اشتري منه او تكاري منه --اعطيك دينارا او درهما او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك لك باطل بغير شء	566	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms523	false	-5558575723528794981	93	171	439	810	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول للذي اشتري منه او تكاري منه ص اعطيك دينارا او درهما او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك لك باطل بغير شء	523	2519406635257786124	369	732.5	292	371	99.4609146118164	76	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0567	true	-2953694569331553805	274	297	1447	1564	1575	300	مالك انه بلغه ان صكوكا خرجت للناس في زمان مروان بن الحكم من طعام الجار-- فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل ان يستوفوها	567	-1311781461091218698	Shamela0028107-ara1.completed.ms541	false	-8311833676447823967	104	127	494	612	1443	300	مالك انه بلغه ان صكوكا خرجت للناس في زمان مروان-بن الحكم من طعام الجار ف فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل ان يستوفوها	541	2519406635257786124	116	221.5	94	119	97.47898864746094	22	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0028107-ara1.completed