id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0004	true	-1769651928903084425	196	239	1076	1290	1619	300	لفظة الاستواء ليست علي عرفها في------ الكلام العربي فاذا فعل ذلك فهو قد فسر لا محالة يعني حيث لم يحمل اللفظ علي ظاهر معناه فلا فاءدة في تاخيره عن طلب الوجه والمخرج البين بل في تاخيره عن ذلك الباس علي الناس وايهام للعوام	4	-1311781461091218698	Shamela0023632-ara1.completed.ms2354	false	-6561475468107439876	0	32	0	165	1522	300	لفظة الاستواء ليست علي عرفها في معهود الكلام العربي فاذا فعل هذا ف---قد فسر ضرورة و-----------------------------------------لا فاءدة في تاخره- عن طلب الوجه والمخرج البين بل في ----------ذلك الباس علي الناس وايهام للعوام	2354	3519880875705311566	147	254.5	117	220	66.81818389892578	26	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0014	true	4196908233791955706	123	166	664	922	1643	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا---------------------------------------------------- التغابن وهو ايضا بمنزلة المقدمة لقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	14	-1311781461091218698	Shamela0023632-ara1.completed.ms3521	false	1015717823724664641	56	104	296	576	1604	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن------------------------------ ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3521	3519880875705311566	228	435.0	190	310	73.54838562011719	37	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0153	true	-7146472816701906230	256	300	1306	1533	1533	300	قوله تعالي في سورة الشعراء--------------- كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما-	153	-1311781461091218698	Shamela0023632-ara1.completed.ms2647	false	-6470285191727320398	71	118	353	594	1560	300	قوله عز وجل-- سورة الشعراء الايات 105 الي كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما	2647	3519880875705311566	218	406.5	176	243	89.7119369506836	39	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0154	true	2417679777653440738	0	52	0	268	1551	300	علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	154	-1311781461091218698	Shamela0023632-ara1.completed.ms2647	false	-6470285191727320398	118	171	594	863	1560	300	علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	2647	3519880875705311566	268	531.0	216	269	99.62825012207031	51	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0249	true	5367784813779609134	58	91	290	459	1536	300	ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	249	-1311781461091218698	Shamela0023632-ara1.completed.ms1733	false	1036313198146669324	14	47	68	237	1530	300	ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	1733	3519880875705311566	169	338.0	136	169	100.0	33	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0272	true	4436296750277289858	99	185	538	990	1614	300	واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين الزخرف 26 فاثبت ان كلمة التوحيد بقيت في عقب ابراهيم اي لم تنقطع فلم تزل يحفظها حافظ من عقبه وقوله لعلهم يرجعون اي رجاء ان يرجع من لا يعلمها الي من يعلمها فلا ينقطع ذلك من عقب ابراهيم والاشارة والضمير عاءدان الي العرب بقرينة السياق وبقرينة قوله ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون	272	-1311781461091218698	Shamela0023632-ara1.completed.ms3175	false	-6955204255571760767	186	225	943	1151	1555	300	واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون	3175	3519880875705311566	208	404.0	169	452	46.0177001953125	39	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0279	true	1203801800253388680	10	41	51	210	1498	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	279	-1311781461091218698	Shamela0023632-ara1.completed.ms1270	false	-8965122771191618746	29	60	160	319	1617	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	1270	3519880875705311566	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0426	true	1109679877374190531	0	47	0	254	1618	300	المحكم الذي يستوي في علمه جميع من يفهم كلام العرب وفي اي شء هو رسوخهم اذا لم يعلموا الا ما يعلمه الجميع وما الرسوخ الا المعرفة بتصاريف الكلام وموارد الاحكام ومواقع المواعظ وذلك كله بقريحة معدة وفي قوله وما يذكر الا اولو الالباب اشعار بان الراسخ-------ين يعلمون	426	-1311781461091218698	Shamela0023632-ara1.completed.ms0495	false	-904790290080656877	234	281	1216	1475	1558	300	المحكم الذي يستوي في علمه جميع من يفهم كلام العرب وفي اي شء هو رسوخهم اذا لم يعلموا الا ما يعلم- الجميع وما الرسوخ الا المعرفة بتصاريف الكلام وموارد الاحكام ومواقع المواعظ وذلك كله بقريحة معدة فالمعني -وما يعلم تاويله علي الاستيفاء الي الله والقوم الذين يعلمون	495	3519880875705311566	210	385.5	170	261	80.45977020263672	37	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0426	true	1109679877374190531	218	249	1165	1338	1618	300	----------الاستيفاء الا الله تعالي فمن قال من العلماء الحذاق بان الراسخين لا يعلمون تاويل المتشابه فانما اراد-- هذا النوع وخافوا ان يظن اخر ان الله وصف الراسخين بعلم التاويل علي الكمال	426	-1311781461091218698	Shamela0023632-ara1.completed.ms0496	false	-994530097775969522	89	121	467	644	1558	300	ذلك يترتب النظر الذي ذكرته و--------من قال من العلماء الحذاق بان الراسخين لا يعلمون تاويل المتشابه فانما ارادوا هذا النوع وخافوا ان يظن احد ان الله وصف الراسخين بعلم التاويل علي الكمال	496	3519880875705311566	147	278.0	120	185	79.45945739746094	24	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0434	true	-5114449112605110431	213	270	1105	1398	1555	300	وحكمت هذه الاية بانه ليس بين الحق والضلالة منزلة ثالثة في هذه المسالة التي هي توحيد الله وكذلك هو الامر في نظاءرها وهي مساءل الاصول التي الحق فيها في طرف واحد لان الكلام فيها انما هو في تقرير وجود ذات كيف -هي وذلك بخلاف مساءل الفروع التي قال الله تعالي فيها لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا الماءدة	434	-1311781461091218698	Shamela0023632-ara1.completed.ms1714	false	-4948712722371829558	109	166	582	875	1596	300	وحكمت هذه الاية بانه ليس بين الحق والضلال- منزلة ثالثة في هذه المسالة التي هي توحيد الله وكذلك هو الامر في نظاءرها وهي مساءل الاصول التي الحق فيها في طرف واحد لان الكلام فيها انما هو في تقرير وجود ذات كيف وهي وذلك بخلاف مساءل الفروع التي قال الله تعالي فيها لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا الماءدة	1714	3519880875705311566	292	574.0	235	294	99.3197250366211	55	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0664	true	5110737176948987178	182	207	964	1107	1573	300	واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	664	-1311781461091218698	Shamela0023632-ara1.completed.ms3013	false	-2011434660172487221	243	268	1241	1383	1542	300	واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	3013	3519880875705311566	142	279.0	117	143	99.30069732666016	24	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0950	true	-4870021327542798361	158	201	854	1078	1585	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	950	-1311781461091218698	Shamela0023632-ara1.completed.ms1025	false	6932218395268889430	98	141	543	767	1562	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1025	3519880875705311566	224	448.0	181	224	100.0	43	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0023632-ara1.completed