id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0698	false	4013508985631164188	222	300	1183	1585	1585	300	انك في المحل والقدر من المعرفة بتصرف الدهر وما تحدثه ايامه وتنتقل به احواله بحيث لا تحتاج الي تذكير من واعظ ولا تبصير مجرب ولك من سءدد منصبك وشرف اعراقك وكرم اصلك في العرب محتد- يحتمل ما حمل عليه من اقالة العثرة ورجوع عن الهفوة ولا تتجاوز الهمم الي غاية الا رجعت اليك فوجدت عندك من فضيلة الراي وبصيرة الفهم وكرم الصفح ما يطول رغباتها ويستغرق طلباتها وقد كان الذي كان من الخطب الجليل الذي عمت رزيته نزارا-	698	-1311781461091218698	Shamela0021525-ara1.completed.ms013	true	-4889510373278056150	46	116	230	590	1538	300	انك في المحل والقدر و--المعرفة بتصرف الدهر وما تحدثه ايامه وتنتقل به احواله بحيث لا تحتاج الي تبصير--- واعظ ولا تذكرة مجرب ولك من سودد منصبك وشرف اعراقك وكرم اصلك في العرب محتمل يحتمل ما حمل عليه من اقامة العثرة ورجوع عن --هفوة ولا تتجاوز الهمم الي غاية الا رجعت اليك فوجدت عندك من فضيلة الراي وبصيرة الفهم وكرم الصفح في ا-------------------------------------لذي كان من الخطب الجليل الذي عمت رزيته ترارا	13	-2848575518344078284	343	632.0	274	404	84.90099334716797	60	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0699	false	-4100730647824301518	0	170	0	876	1622	300	واليمن ولم تخصص بذلك كندة----- دوننا للشرف البارع الذي كان لحجر------------------------------------------------------ ولو كان يفدي هالك بالانفس الباقية بعده لما بخلت كراءمنا بها علي مثل----------------------ه ولكنه مضي به سبيل لا يرجع---------- اخراه علي اولاه ولا يلحق اقصاه ادناه فاحمد الحالات في ذلك ان تعرف الواجب عليك في احدي خلال ثلاث اما ان اخترت من بني اسد اشرفها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعة تذهب مع شفرات حسامك بباقي قص-رته فنقول رجل امتحن بهالك عزيز فلم يستل سخيمته الا بمكنت-ه من الانتقام او فداء بما يروح علي بني اسد من نعمها فهي الوف تجاوز الحسبة فكان ذلك فداء رجعت به القضب الي اجفانها لم ترددها بسليط الاحن علي البراء واما ----وادعتنا الي ان تضع الحوامل فتسدل الازر وتعقد الخمر فوق الرايات فاجابهم-- امرء القيس بقوله---------------- لقد علمت العرب انه لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض عنه جملا ولا ناقة فاكتسب به-- سبة الابد وفت العضد واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها ولن اكون لعطبها سببا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل في القلوب حنقا	699	-1311781461091218698	Shamela0021525-ara1.completed.ms013	true	-4889510373278056150	116	300	590	1538	1538	300	واليمن ولم تخصص----- كندة بذلك دوننا للشرف البارع -----كان لحجر التاج والعمة فوق الجبين الكريم واخاء الحمد وطيب الشيم ولو كان يفدي هالك بالانفس الباقية بعده لما بخلت كراءمن----ا علي مثله ببذل ذلك ولفديناه منه ولكن- مضي به سبيل لا يرجع اولاه علي اخر----------اه ولا يلحق اقصاه ادناه فاحمد الحالات في ذلك ان تعرف الواجب عليك في احدي خلال----- اما ان اخترت من بني اسد اشرفها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعه يذهب مع شفرات حسامك تناءي قصيدته ف-قول رجل امتحن به-لك عزيز فلم تستل سخيمته الا بتمكينه من الانتقام او فداء بما يروح -من بني اسد من نعمها فهي الوف تجاوز الحسبة فكان ذلك فداء رجعت به القضب الي اجفانها لم يردده ت-سليط الاحن علي البراء واما ان توادع-نا حتي--- تضع الحوامل فنسدل الازر ونعقد الخمر فوق الرايات _قال فبكي امرء القيس ساعة ثم رفع راسه فقال لقد علمت العرب ان- لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض ب-ه جملا او- ناقة فاكتسب بذلك سبة الابد وفت العضد واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها ولن اكون لعطبها سببا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل--- القلوب حنقا-	13	-2848575518344078284	795	1394.0	635	993	80.0604248046875	132	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0818	false	-5789782936990931486	81	108	428	556	1568	300	قال بعض شعراء بكر بن واءل الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون به-ا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم	818	-1311781461091218698	Shamela0021525-ara1.completed.ms132	true	1389107820463001337	216	243	1038	1167	1462	300	قال بعض شعراء بكر بن واءل الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يروونها ابدا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم	132	-2848575518344078284	120	230.0	93	129	93.02325439453125	25	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms1023	false	-8953005728273116321	16	119	94	660	1654	300	يضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها فاول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم غيرهما من الشعراء ثم انشدته خنساء بنت عمرو بن الشريد فقال لها وال------------------------------------------له لولا--- ابا بصير يعني الاعشي انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس AUTO اتصاله بالنعمان بن المنذر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النابغة منقطعا الي ملوك الحيرة النعمان بن المنذر واخيه وابيه وجده وكانوا يعطونه الذهب والفضة وعصافير الابل وكان كبيرا عند النعمان بن المنذر خاصا به وكان من ندماءه واهل انسه فراي زوجته المتجردة يوما وغشيها فجاة فسقط نصيفها واستترت بيدها وذراع----------------------------------------ها فقال قصيدته التي اولها---------- امن ال مية راءح او مغتد	1023	-1311781461091218698	Shamela0021525-ara1.completed.ms359	true	-5093952910037545639	29	169	145	861	1538	300	يضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها واول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم انشدته الشع---راء ثم انشدته خنساء بنت عمرو بن الشريد وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير ------------انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقام حسان فقال والله لانا اشعر منك ومن ابيك فقال له النابغة يا ابن اخي انت لا تحسن ان تقول من الطويل فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف جحن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع قال فخنس حسان لقوله وكان النابغة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبيرا عند النعمان---------- خاصا به وكان من ندماءه واهل انسه فراي زوجته المتجردة يوما وقد ---------سقط نصيفها فاستترت بيدها وذراعها فكادت ذراعها تستر وجهها لعبالتها وغلظها فقال قصديته التي اولها من الكامل امن ال مية راءح او مغتد	359	-2848575518344078284	375	628.0	299	854	43.911006927490234	60	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms1024	false	3543892270745382768	52	102	281	548	1513	300	قال الرواة لما هرب النابغة من النعمان بن المنذر صار ف---------ي غسان فنزل بعمرو بن الحارث الاصغر بن الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر بن ابي شمر فمدحه النابغة وكان اخوه النعمان بن الحارث يومءذ غلاما فمدحه النابغة واقام عند عمرو بن الحارث حتي مات وملك اخوه النعمان بن الحارث فصار	1024	-1311781461091218698	Shamela0021525-ara1.completed.ms360	true	7382466609013575078	25	62	130	325	1582	300	قالوا جميعا فلما------------------------------- صار النابغة الي غسان -نزل بعمرو بن الحارث الاصغر بن الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر بن ابي شمر فمدحه النابغة ومدح اخاه النعمان ولم يزل مقيما مع----------------------------- عمرو---------- حتي مات وملك اخوه النعمان---------- فصار	360	-2848575518344078284	154	229.0	123	276	55.79710006713867	23	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms1024	false	3543892270745382768	172	300	893	1513	1513	300	ابو عبيدة قيل لابي عمرو افمن مخافة النعمان امتدحه النابغة بعد هرب----ه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله ما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه النعمان له جيشا وما كانت عشيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره قال ابو جعفر ص عن ابي عمرو وابن الاعرابي وعرف النعمان ان الذي--------------------------------------------------------------------------------- بلغه عن النابغة كذب فبعث اليه انك لم تعتذر من سخطة ان كانت بلغتك ولكنا تغيرنا لك عن شء مما كنا لك عليه ولقد كان في قومك ممنع وحصن فتركته ثم انطلقت الي قوم قتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت ولما بلغ النابغة ان النعمان بن المنذر عليل لا يرجي ------------لم يملك الصبر علي البعد عنه مع ع-لته وما -----------اشفق عليه من حدوثه به فصار اليه والفاه محموما يحمل علي سرير- ينقل-	1024	-1311781461091218698	Shamela0021525-ara1.completed.ms362	true	-4708798785736745040	160	260	821	1315	1517	300	ابو عبيدة قيل لابي عمرو افمن مخافته------- امتدحه --واتاه بعد هربه منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله ما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه النعمان له جيشا وما كانت عشيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره وكان النابغة ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب من عطايا النعمان وابيه وجده لا يستعمل غير ذلك وقيل ان السبب في رجوعه الي النعمان بعد هربه منه انه بلغه انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليل لا يرجي فاقلقه ذلك ولم يملك الصبر علي البعد عنه مع ع لته وما خافه عليه واشفق----- من حدوثه به فصار اليه والفاه محموما -----علي سريره ينقل	362	-2848575518344078284	322	511.0	251	731	44.04924774169922	59	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms1024	false	3543892270745382768	9	41	43	222	1513	300	النابغة معهما وانه خرج----------- فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضب لحيته بحناء فقال ل------------ه النعمان---- هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجمل فامنه	1024	-1311781461091218698	Shamela0021525-ara1.completed.ms362	true	-4708798785736745040	80	117	412	609	1517	300	النابغة قال ثم---- خرج في غب سماء فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضبت----- بحناء فاقنا خضابه فلم راه النعمان قال هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجمل فامنه	362	-2848575518344078284	158	266.0	129	206	76.69902801513672	26	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0706	false	-26256943678234143	192	231	996	1204	1585	300	فما الفرات اذا جاشت غوارب-ه ترمي اواذيه العبرين بالزبد يمده كل واد مترع لجب فيه ركام من الينبوت والخضد يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد يوما باجود منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد	706	-1311781461091218698	Shamela0021525-ara1.completed.ms367	true	5890720575682426423	192	232	1004	1213	1541	300	فما الفرات اذا هب الرياح له ترمي اواذيه العبرين بالزبد يمده كل واد منزع لجب فيه ركام من الينبوت والخضد يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد يوما باجود منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد	367	-2848575518344078284	197	378.0	159	209	94.25836944580078	36	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0612	false	8090629957870319953	58	83	318	441	1572	300	ودع امامة والتوديع تعذير وما وداعك من قفت به العير ثم قال في ذكر ناقته وقارف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمي سفسير	612	-1311781461091218698	Shamela0021525-ara1.completed.ms372	true	5129889271205291195	72	128	386	693	1612	300	ودع امامة والتوديع تعذير وما وداعك من قفت به العير وما رايتك الا نظرة عرضت يوم النمارة والمامور مامور انالقفول الي حي وان بعدوا امسوا دونهم ثهلان فالنير هل تبلغنيهم حرف مصرمة اجد الفقار وادلاج وتهجير قد عريت نصف حول اشهر اجددا يسفي علي رحلها بالحيرةالمور وفارقت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمي سفسير	372	-2848575518344078284	102	181.0	80	307	33.224754333496094	19	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms1026	false	9206838786247896459	197	273	1038	1406	1551	300	الدعاء حياك ود- فانا لا يحل لنا لهو النساء وان الدين قد عزما مشمرين علي خوص مزممة نرجو الاله ونرجو البر والطعما وود اسم صنم وما في قصيدته الميمة من وصف سيره للحج من قوله يصف اجفال راحلته----------------------------------------------- من صوت باءع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الادم----------------------------------------------------------- كادت تساقطني رحلي وميثرتي بذي المجاز ولم تحسس به نعما من صوت حرمية قالت وقد ظعنوا هل في مخفيكم من يشتري ادما قلت لها وهي تسعي تحت لبتها لا تحطمنك ان البيع قد زرما	1026	-1311781461091218698	Shamela0021525-ara1.completed.ms378	true	-6726474329939684116	128	248	648	1258	1531	300	الهرما حياك ربي فانا لا يحل لنا لهوا لنساء وان الدين قد عزما مشمرين علي خوص مزممة نرجو الاله ونرجو البر والطعما ------------------------هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تشغي الاشمط البرما وهبت الريح من تلقاء ذي ارل تزجي مع الليل من صرادها صرما صهب الظلال اتين التين عن عرض يزجين غيما قليلا ماءه شبما ينبءك ذو عرضهم عني وعالمهم وليس جاهل شء مثل من علما اني اتمم ايساري وامنحهم مثني الايادي واكسو الجفنة الادما واقطع الخرق بالخرقاء قد جعلت بعد الكلال تشكي الاين واساما كادت تساقطني رحلي وميثرتي بذي المجاز ولم تحسس به نعما من قول حرمية قالت وقد ظعنوا هل في مخفيكم من يشتري ادما قلت له- وهي تسعي تحت لبتها لا تحطمنك ان البيع قد زرما	378	-2848575518344078284	283	487.0	222	635	44.56692886352539	52	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0021525-ara1.completed