id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0950	false	-4870021327542798361	158	201	854	1078	1585	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	950	-1311781461091218698	Shamela0010273-ara1.ms0666	true	847625210544618006	188	231	1072	1296	1657	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	666	-2012652514972686854	224	448.0	181	224	100.0	43	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0279	false	1203801800253388680	10	41	51	210	1498	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	279	-1311781461091218698	Shamela0010273-ara1.ms0831	true	-5802916353409979864	100	131	565	724	1639	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	831	-2012652514972686854	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0434	false	-5114449112605110431	208	269	1078	1390	1555	300	ابن عطية المالكي في تفسيره وحكمت هذه الاية بانه ليس بين الحق والضلالة منزلة ثالثة في هذه المسالة التي هي توحيد الله -----وكذلك هو الامر في نظاءرها وهي مساءل الاصول التي الحق فيها في طرف واحد لان الكلام فيها انما هو في تقرير وجود ذات كيف هي وذلك بخلاف مساءل الفروع التي قال الله تعالي فيها لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا	434	-1311781461091218698	Shamela0010273-ara1.ms1134	true	725508182718784862	0	56	0	291	1544	300	ابن عطية -------------------حكمت هذه الاية بانه ليس بين الحق والضلال- منزلة ثالثة في هذه المسالةا-لتي هي توحيد الله تعاليوكذلك هو الامر في نظاءرها وهي مساءل الاصول التي الحق فيها في طرف واحد لان الكلام فيها انما هو في تقرير وجود ذات كيف هي وذلك بخلاف مساءل الفروع التي قال ت-----عالي فيها لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا	1134	-2012652514972686854	284	534.0	228	317	89.58990478515625	51	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0249	false	5367784813779609134	58	90	290	452	1536	300	ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا	249	-1311781461091218698	Shamela0010273-ara1.ms1153	true	-1745879086975803218	268	300	1380	1541	1541	300	ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا-	1153	-2012652514972686854	161	317.0	130	162	99.3827133178711	31	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0025	false	-4794502097311791124	220	259	1163	1355	1551	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف واقر الله كلامهم فلم يعقبه بنقضه كما عقب كلام يوسف بقوله تعالي كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	25	-1311781461091218698	Shamela0010273-ara1.ms1294	true	5302163130327871864	119	172	616	880	1498	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك-----------------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	1294	-2012652514972686854	130	220.0	101	317	41.009464263916016	25	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0389	false	-6824113257314575664	235	270	1291	1464	1623	300	قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	389	-1311781461091218698	Shamela0010273-ara1.ms1294	true	5302163130327871864	137	172	707	880	1498	300	قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	1294	-2012652514972686854	173	346.0	138	173	100.0	35	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0153	false	-7146472816701906230	259	300	1320	1533	1533	300	سورة الشعراء----------------------- كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما-	153	-1311781461091218698	Shamela0010273-ara1.ms2163	true	-4135048716835357849	79	124	428	665	1551	300	سورة الشعراء الايات 105 الي 122span كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما	2163	-2012652514972686854	212	406.0	172	237	89.45147705078125	40	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0154	false	2417679777653440738	0	52	0	268	1551	300	علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	154	-1311781461091218698	Shamela0010273-ara1.ms2163	true	-4135048716835357849	124	177	665	934	1551	300	علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	2163	-2012652514972686854	268	531.0	216	269	99.62825012207031	53	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0664	false	5110737176948987178	182	207	964	1107	1573	300	واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	664	-1311781461091218698	Shamela0010273-ara1.ms2674	true	1222597899372928736	151	176	760	902	1579	300	واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	2674	-2012652514972686854	142	279.0	117	143	99.30069732666016	24	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0272	false	4436296750277289858	99	185	538	990	1614	300	واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين الزخرف 26 فاثبت ان كلمة التوحيد بقيت في عقب ابراهيم اي لم تنقطع فلم تزل يحفظها حافظ من عقبه وقوله لعلهم يرجعون اي رجاء ان يرجع من لا يعلمها الي من يعلمها فلا ينقطع ذلك من عقب ابراهيم والاشارة والضمير عاءدان الي العرب بقرينة السياق وبقرينة قوله ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون -----	272	-1311781461091218698	Shamela0010273-ara1.ms2905	true	2860657390384867499	1	41	7	220	1584	300	واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون يقول	2905	-2012652514972686854	208	397.0	169	457	45.514225006103516	38	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0010273-ara1