id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0108	true	-308881176164292557	216	239	1161	1270	1626	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	108	-1311781461091218698	Shamela0005449-ara1.ms205	false	-8258061376697284185	33	56	170	279	1560	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	205	3510571473545337095	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0108	true	-308881176164292557	216	239	1161	1270	1626	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	108	-1311781461091218698	Shamela0005449-ara1.ms231	false	-5102938608419550930	277	300	1449	1557	1557	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل-	231	3510571473545337095	108	211.0	86	109	99.08256530761719	23	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0612	true	8090629957870319953	58	83	318	441	1572	300	ودع امامة والتوديع تعذير وما وداعك من قفت به العير ثم قال في ذكر ناقته وقارف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمي سفسير	612	-1311781461091218698	Shamela0005449-ara1.ms076	false	8733376498289518586	113	171	567	875	1566	300	ودع امامة والتوديع تعذير وما وداعك من قفت به العير وما رايتك الا نظرة عرضت يوم النمارة والمامور مامور ان الي الفول حي وان بعدوا امسوا ودونهم ثهلان فالنير هل تبلغينهم حرف مصرمة اجد القفار وادلاج وتهجير قد عريت نصف حول اشهر جددا يسفي علي رحلها بالحيرة المور وفارقت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمي سفسير	76	3510571473545337095	102	182.0	80	308	33.11688232421875	19	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0698	true	4013508985631164188	215	300	1146	1585	1585	300	ابيه فتكلم قبيصة بن نعيم الاسدي فقال انك في المحل والقدر من المعرفة بتصرف الدهر وما تحدثه ايامه وتنتقل به احواله بحيث لا تحتاج الي تذكير من واعظ ولا تبصير مجرب ولك من سءدد منصبك وشرف اعراقك وكرم اصلك في العرب محتد- يحتمل ما حمل عليه من اقالة العثرة و--رجوع عن الهفوة ولا تتجاوز الهمم الي غاية الا رجعت اليك فوجدت عندك من فضيلة الراي وبصيرة الفهم وكرم الصفح ما يطول رغباتها ويستغرق طلباتها وقد كان الذي كان من الخطب الجليل الذي عمت رزيته نزارا-	698	-1311781461091218698	Shamela0005449-ara1.ms006	false	1733479829017831864	31	110	150	567	1534	300	اليه------ قبيصة--------------- فقال انك في المحل والقدر و--المعرفة بتصرف الدهر وما تحدثه ايامه وتتنقل به احواله بحيث لا تحتاج الي تبصير--- واعظ ولا تذكرة مجرب ولك من سءدد منصبك وشرف اعراقك وكرم اصلك في العرب محتمل يحتمل ما حمل عليه من اقالة العثرة والرجوع عن الهفوة ولا تتجاوز الهمم الي غاية الا رجعت اليك فوجدت عندك من فضيلة الراي وبصيرة الفهم وكرم الصفح ما يطول رغباتها ويستغرق طلباتها وقد كان الذي كان من الخطب الجليل الذي عمت رزيته نزارا	6	3510571473545337095	402	746.5	324	443	90.74491882324219	72	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0699	true	-4100730647824301518	0	173	0	893	1622	300	واليمن ولم تخصص بذلك كندة دوننا للشرف البارع الذي كان لحجر ولو --كان يفدي هالك بالانفس الباقية بعده لما بخلت كراءمنا بها علي مثل----------------------ه ولكنه مضي به سبيل لا يرجع اخراه علي اول----------اه ولا يلحق اقصاه ادناه فاحمد الحالات في ذلك ان تعرف الواجب عليك في احدي خلال ثلاث اما ان اخترت من بني اسد اشرفها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعة تذهب مع شفرات حسامك بباقي قصرته فنقول رجل امتحن بهالك عزيز----- فلم يستل سخيمته الا بمكنت-ه من الانتقام او فداء بما يروح علي بني اسد من نعمها فهي الوف تجاوز الحسبة فكان ذلك فداء -رجعت به القضب الي اجفانها لم ترددها بسليط الاحن علي البراء واما ----وادعتنا الي ان تضع الحوامل فتسدل الازر وتعقد الخمر فوق الرايات فاجابهم امرء القيس بقوله ل---------------------قد علمت العرب انه لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض عنه جملا ولا ناقة-------- فاكتسب به-- سبة الابد وفت العضد واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها و----لن اكون لعطبها سببا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل في القلوب حنقا وفوق الاسنة علقا	699	-1311781461091218698	Shamela0005449-ara1.ms006	false	1733479829017831864	110	293	567	1502	1534	300	واليمن ولم تخصص به ك--ندة دوننا للشرف البارع الذي كان لحجر ولولا كان يفدي هالك بالانفس الباقية بعده لما بخلت كراءمن----ا علي مثله ببذل ذلك ولفديناه منه ولكن- مضي به سبيل لا يرجع---------- اولاه علي اخراه ولا يلحق اقصاه ادناه فاحمد الحالات في ذلك ان تعرف الواجب عليك في احدي خلال ثلاث اما ان اخترت من بني اسد اشرفها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعة تذهب مع شفرات حسامك بباقي قصرته فيقال رجل امتحن به-لك عزيز عليه فلم تستل سخيمته الا بتمكينه من الانتقام او فداء بما يروح علي بني اسد من نعمها فهي الوف تجاوز الحسبة وكان ذلك فداء ترجع- به القضب الي اجفانها لم يردده ت-سليط الاحن علي البراء واما ان توادع-نا حتي--- تضع الحوامل فتسدل الازر وتعقد الخمر فوق الرايات فبكي--- امرء القيس ساعة ثم رفع طرفه اليهم فقال قد علمت العرب ان- لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض به---------- ناقة او جملا فاكتسب بذلك سبة الابد وفت العضد واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها واني لن اكون لعطبها سبيا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل في القلوب حنقا وفوق الاسنة علقا	6	3510571473545337095	825	1495.5	662	973	84.78931427001953	140	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0706	true	-26256943678234143	192	231	996	1204	1585	300	فما الفرات اذا جاشت------------- غواربه ترمي اواذيه العبرين بالزبد يمده كل واد مترع لجب فيه ركام من الينبوت والخضد يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد يوما باجود منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد	706	-1311781461091218698	Shamela0005449-ara1.ms060	false	7938003609660411513	230	270	1191	1400	1543	300	فما الفرات اذا هب الرياح له ترمي غوارب------------ه العبرين بالزبد يمده كل واد مترع لجب فيه ركام من الينبوت والخضد يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد يوما باجود منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد	60	3510571473545337095	192	363.0	155	221	86.8778305053711	35	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0866	true	-4757440494187113876	248	297	1287	1540	1557	300	احسن الناس ابتداء في شعراء الجاهلية امرء القيس حيمث ي-----------------------------------------قول قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل وفي شعراء صدر الاسلام القطامي حيث يقول انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ومن المولدين بشار اذ يق-ول ابي طلل بالجزع ان يتكلما وماذا عليه لو اجاب متيما	866	-1311781461091218698	Shamela0005449-ara1.ms014	false	-6312967902531228192	165	213	837	1088	1520	300	احسن الناس ابتداء في------ الجاهلية امرء القيس حي-ث يقول الا عم صباحا ايها الطلل البالي وحيث يقول قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل وفي---------- الاسلام القطامي حيث يقول انا محيوك فاسلم ايها الطل---------------------------ل ومن المحدثين بشار حيث يقول ابي طلل بالجزع ان يتكلما وماذا عليه لو اجاب متيما	14	3510571473545337095	201	367.5	162	295	68.13558959960938	34	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0867	true	418248264838663927	11	60	58	303	1508	300	بشار انه قال ما زلت منذ سمعت قول امرء القيس في تشبيهه -شيءين في بيت واحد اذ- يقول كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي اعمل نفسي في ان اتي بتشبيه شيءين بشيءين في بيت----- حتي قلت كان مثار النقع فوق رءوسهم واسيافنا ليل تهاوي كواكبه	867	-1311781461091218698	Shamela0005449-ara1.ms014	false	-6312967902531228192	214	260	1093	1329	1520	300	بشار لم ازل-------- منذ سمعت قول امرء القيس في تشبيهه بشيءين في بيت واحد حيث يقول كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي اعمل نفسي في ت--------شبيه شيءين بشيءين في بيت واحد حتي قلت كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه	14	3510571473545337095	218	398.5	174	252	86.5079345703125	38	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms1023	true	-8953005728273116321	165	256	923	1423	1654	300	القيس بن خفاف التميمي عمل-------------------ا هجاء في النعمان علي لسان النابغة وانشداه النعمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغيظ كان في نفس مرة علي النابغة في قصة سيف اغري----- النعمان باخذه من مرة القريعي وقيل ك----------------------------------------------------------------------------ان سبب غضب النعمان علي النابغة انه كان--- والمنخل ابن عبيد اليشكري جالسين ----عند النعمان وكان المنخل يرمي بالمتجردة زوجة النعمان فلما قا--------ل النابغة تلك القصيدة في المتجردة ووصف محاسنها وبطنها وروادفها---------- وغير ذلك --لحقت المنخل غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جربه فوقر -------------------------ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه فهرب ويظهر ان النابغة عاد	1023	-1311781461091218698	Shamela0005449-ara1.ms052	false	-4711909014951733571	6	139	29	724	1601	300	القيس-------- التميمي ومرة بن سعد السعدي نظما هجاء في النعمان علي لسان النابغة وانشد-- النعمان ابياتا منها قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا من يضر الادني ويعجز عن ض ر الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو فتيلا وكانت ام النعمان بنت صاءغ من فدك بلدة قريبة من المدينة فنبر النابغة من ذلك الشعر ولكنه خاف علي نفسه فهرب الي الشام وقيل ان سبب وعد النعمان للنا----بغة انه كان هو والمنخل--------- اليشكري جالسين في مجلس النعمان و------معهم زوجته المتجردة ف-----------------قال النعمان للنابغة صفها في شعرك فقال قصيدته امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود فلحقت المنخل غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من عرف فحقد النعمان علي النابغة وعلم بذلك---------------------------- فخافه وهرب وقيل- ان النابغة وصف	52	3510571473545337095	274	306.0	216	770	35.584415435791016	33	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms1026	true	9206838786247896459	197	272	1038	1401	1551	300	الدعاء حياك ود- فانا لا يحل لنا لهو النساء وان الدين قد عزما مشمرين علي خوص مزممة نرجو الاله ونرجو البر والطعما وود اسم صنم وما في قصيدته الميمة من وصف سيره للحج من قوله يصف اجفال راحلته---------------------------------------------- من صوت باءع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الادم------------------------------------------------------------ كادت تساقطني رحلي وميثرتي بذي المجاز ولم تحسس به نعما من صوت حرمية قالت وقد ظعنوا هل في مخفيكم من يشتري ادما قلت لها وهي تسعي تحت لبتها لا تحطمنك ان البيع قد	1026	-1311781461091218698	Shamela0005449-ara1.ms064	false	7246999739851512745	181	300	958	1564	1564	300	الهرما حياك ربي فانا لا يحل لنا لهو النساء وان الدين قد عزما مشمرين علي خوص مزممة نرجو الاله ونرجو البر والطعما ------------------------هلا سالت بني ذبيان ما حسي اذا الدخان تغشي الاشمط البرما وهبت الريح من تلقاء ذي ارل تزجي مع الليل من صرادها صرما صهب الظلال اتين التين عن عرض بزحين غيما قليلا ماءه شبما ينبءك ذو عرضهم عني وعالمهم وليس جاهل شء مثل من علما اني اتمم ايساري وامنحهم مثني الايادي واكسوا الجفنة الادما واقطع الخرق بالخرقاء قد جعلت بعد الكلال تشكي الاين والساما كادت تساقطني رحلي وميثرتي بذي المجاز ولم تحسن به نعما من قول حرمية قالت وقد ظعنوا هل في مخفيكم من يشتري ادما قلت لها وهي تسعي تحت لبتها لا تحطمنك ان البيع قد-	64	3510571473545337095	279	476.0	219	631	44.21553039550781	52	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005449-ara1