id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0108	true	-308881176164292557	212	239	1139	1270	1626	300	بن عاديا حكيم شعراءهم اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	108	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms190	false	-8102558389204770061	106	133	571	702	1498	300	بن عبد الرحيم الحارثي اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	190	5764726259946292289	120	229.0	94	131	91.6030502319336	24	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0586	true	4316557531378034428	50	84	269	446	1560	300	الخليل بن احمد---------------- يا ويح قلبي من دواعي الهوي اذا رحل الجيران عند الغروب اتبعتهم طرفي وقد ازمعوا ودمع عيني كفيض الغروب بانوا وفيهم طفلة حرة تفتر عن مثل اقاحي الغروب 3 ومنها الاسلوب --	586	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms047	false	3541053899501342243	133	170	690	884	1602	300	الخليل بن احمد رحمه الله تعالي يا ويح قلبي من دواعي الهوي اذا رحل الجيران عند الغروب اتبعتهم طرفي وقد ازمعوا ودمع عيني كفيض الغروب بانوا وفيهم طفلة حرة تفتر عن مثل اقاح- الغروب فالغرب الاول غروب	47	5764726259946292289	160	301.0	129	195	82.05128479003906	29	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0641	true	-2013401230392410752	210	235	1129	1248	1599	300	اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او مطرت دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما وقال وشبه قوم	641	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms914	false	-2959808706815150629	139	164	741	858	1554	300	اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما الي ان تقول --	914	5764726259946292289	104	204.5	82	119	87.39495849609375	21	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0665	true	3186864347584592824	123	144	692	805	1666	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج مساواة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سلم--------------- من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	665	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms189	false	4579115076337379145	39	140	194	689	1526	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج وقول ابن العتاهية ان الشباب حجة التصابي رواءح الجنة في الشباب وقوله انت ما استغنيت عن صا حبك الدهر اخوه فان احتجت اليه ساعة مجك فوه انما يعرف ذا الفضل من الناس ذووه وقوله وما الموت الا زحلة غير انها من المنزل الفاني الي المنزل الباقي وقوله لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره وقوله صار جدا ما مزحت به رب جد جره لعب وقوله كفي حزنا ان الجود مقتر عليه ولا معروف عند بخيل وقول سلم بن عمرو الخاسر من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	189	5764726259946292289	105	184.5	85	495	21.212121963500977	18	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0665	true	3186864347584592824	121	145	682	811	1666	300	فقو--ل بشار من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج مساواة وقول- سلم------------ من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور ايجاز	665	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms824	false	4646657200292736761	31	57	164	306	1494	300	--وقال بشار من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج فاحسن اتباعه سلم الخاسر فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور فيقال	824	5764726259946292289	113	196.0	90	144	78.47222137451172	19	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0698	true	4013508985631164188	159	192	843	1022	1585	300	دعوتك للجفن القريح المسهد لدي وللنوم الطريد المشرد جزالة -------------------------------------------------وما ذاك بخلا بالحياة وانها لاول مبذول لاول مجتد جزالة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنني اختار موت بني ابي علي سروات الخيل غير موسد رقة وتابي وابي ان	698	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms641	false	1925735186277216665	110	177	554	878	1502	300	دعوتك للجفن القريح المسهد لدي وللنوم الطريد المشرد اناديك لا اني اخاف من الردي ولا ارتجي تاخير يوم الي غد وما ذاك بخلا بالحياة وانها لاول مبذول لاول مجتدي وما الاسر مما ضقت ذرعا بحمله وما الخطب مما ان اقول له قدي وما زال عني ان شخصي معرض لنبل العدي ان لم يصب فكان قد ولكنني اختار موت بني ابي علي صهوات الخيل غير موسد -----------الي ان	641	5764726259946292289	154	258.5	125	335	45.970149993896484	26	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0704	true	5838712695800482268	264	297	1424	1603	1613	300	الحمد لله الذي لا تدركه الاعين بالحاظها ولا تحده الالسن بالفاظها ولا تخلقه العصور بمرورها ولا تهرمه الدهور بكرورها ثم قال-------- لم ير للكفر اثرا الا طمسه ومحاه ولا رسما الا ازاله وعفاه	704	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms929	false	8520805254759228643	54	88	301	487	1600	300	الحمد لله الذي لا تدركه الاعين ب-لحاظها ولا تحده الالسن بالفاظها ولا تخلفه العصور بمرورها ولا تهرمه الدهور بكرورها والصلاة علي من لم ير للكفر اثرا الا طمسه ومحاه ولا رسما الا ازاله وعفاه	929	5764726259946292289	171	323.0	139	187	91.44384765625	29	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0711	true	-6073756608844754641	226	252	1225	1356	1605	300	اتصبر للبلوي عزاء وحسبة فتءجر ام تسلو سلو البهاءم عقد---- قول علي رضي- الله عنه ل----------لاشعث بن قيس------------ ان صبرت صبر الاحرار والا سلوت سلو البهاءم	711	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms953	false	1132139364046132777	90	122	433	591	1452	300	اتصبر للبلوي عزاء وحسبة فتءجر ام تسلو سلو البهاءم عقد فيه قول علي عليه السلام الذي عزي به الاشعث بن قيس في ولده وهو ان صبرت صبر الاحرار والا سلوت سلو البهاءم	953	5764726259946292289	121	214.0	97	158	76.582275390625	20	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0711	true	-6073756608844754641	146	177	826	983	1605	300	فانه لما قبحت فعلاته وحنظلت نخلاته لم يزل سوء الظن يقتاده ويصدق توهمه الذي يعتاده حل ب-ه قول المتنبي------- اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وقول	711	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms956	false	-7856026095032134933	38	71	212	377	1595	300	فانه لما قبحت فعلاته وحنظلت نخلاته لم يزل سوء الظن يقتاده ويصدق توهمه الذي يعتاده حل فيه قول ابي الطيب ايضا اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وفال	956	5764726259946292289	148	275.5	117	165	89.69696807861328	28	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0728	true	5508179384067252315	144	222	793	1253	1655	300	ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شان ليس بالخفي في ابراز خبيات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة المحقق والمتوهم في معرض المتيقن والغاءب كانه مشاهد وفيه تبكيت للخصم الالد وقمع لسورة الجامح الابي ولامر ما اكثر الله ------في كتابه المبين وفي ساءر كتبه امثاله وفشت في كلام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وكلام الانبياء------------- والحكماء قال الله تعالي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون العنكبوت والتمثيل يكون بذك-------------ر الامثال	728	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms209	false	5641117737549796513	189	270	945	1414	1568	300	ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شان ليس بالخفي في خبيء-----ات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك ال--خيل في صورة المحقق والمتوهم في معرض المتيقن والغاءب كانه مشاهد وفيه تبكيت للخصم الالد وقمع لسورة الجامح الابي ول-مر ما اكثر الله تعالي في كتابه المبين وفي ساءر كتبه امثاله وفشت في كلام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكلام الانبياء عليهم السلام والحكماء قال الله تعالي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون ومن سو--------------------ر الانجيل سورة الامثال	209	5764726259946292289	422	786.5	348	497	84.90945434570312	67	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0762	true	-7578138813697677694	179	229	994	1237	1609	300	المعاني علي سجيتها وتدعها تطلب لانفسها الالفاظ فانها اذا تركت وما تريد لم تكتس الا ما يليق بها ولم تلبس من المعارض الا ما يزينها فاما ان تض-ع في نفسك انه لا بد من ان تجن-س او تسج-ع بلفظين مخصوصين فهو الذي انت منه بعرض الاستكراه وعلي خطر من الخطا	762	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms075	false	8736519472949339482	162	212	901	1145	1608	300	المعاني علي سجيتها و-دعها تطلب لانفسها الالفاظ فانها اذا تركت وما تريد لم تكتس الا ما يليق بها ولم تلبس من المعارض الا ما يزينها فاما ان تصنع في نفسك انه لا بد لك من تجنيس او تسجيع بلفظين مخصوصين فهو الذي انت منه بعرض الاستكراه -علي خطر من الخطا	75	5764726259946292289	237	445.0	187	246	96.34146118164062	43	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0767	true	5496459068113609818	204	246	1110	1319	1645	300	كقو--ل العماد الكاتب للقاضي الفاضل وقد مر عليه راكبا فرسا سر فلا كبا بك الفرس فاجابه الفاضل وقد فطن لا في كلامه من البديع فقا-----------------ل دام علا العماد ومن احسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الشعر قو------------------------------------------------------------------------------ل الارجاني مودته تدوم لكل هول وهل كل مودته تدوم	767	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms792	false	2306906403580279090	30	115	159	596	1496	300	--وقال العماد الكاتب للقاضي الفاضل وقد مر عليه راكبا فرسا سر فلا كبا-بك الفرس-------------------------------------------- فقال له القاضي الفاضل دام علا العماد وقال ابن البارزي سور حماة بربها محروس وقول الصفي الحلي كن كما امكنك وقول اخر كبرت ايات ربك وقوله مودتي يحيي تدوم وقوله حوت فمه مفتوح وقوله عقرب تحت برقع وقول مءلفه امحمد دم حما واما وقوعه في النظم فقد يكون في شطر البيت كقوله ارانا الاله هلالا انارا وقد يكون في البيت بتمامه كقول الارجاني مودتي تدوم لكل هول وهل كل مودته تدوم	792	5764726259946292289	150	254.5	119	484	30.991735458374023	26	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0784	true	-2446929423189176846	123	148	659	790	1645	300	ولم يضربوا مثلا ولا راوه اهلا للتسيير ولا جديرا بالتداول والقبول الا قولا فيه غرابة من بعض الوجوه ومن ثم حوفظ عليه وحمي من التغيير	784	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms209	false	5641117737549796513	270	294	1414	1535	1568	300	ولم يضربوا مثلا ولا راوه اهلا للتيس-ر ولا جديرا ب---------القبول الا قوله فيه غرابة من بعض الوجوه ومن ثم حوفظ عليه وحمي عن التغيير	209	5764726259946292289	117	222.0	93	131	89.31298065185547	20	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0785	true	-2933057876104346494	151	184	788	953	1605	300	المعري تنازع فيك الشبه بحر وديمة ولست الي ما يزعمان بماءل اذا قيل بحر فهو ملح مكدر وانت نمير الجود عذب الشماءل ولست بغيث فوك للدر معدن ولم نلف درا في الغيوث الهواطل	785	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms607	false	-5676715661890094332	266	299	1385	1550	1554	300	المعري تنازع فيك الشبه بحر وديمة ولست الي ما يزعمان بماءل اذا قيل بحر فهو ملح مكدر وانت نمير الجود عذب الشماءل ولست بغيث فوك للدر معدن ولم تلف دار في الغيوث الهواطل	607	5764726259946292289	162	321.0	129	165	98.18181610107422	31	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0801	true	-6191464663088932120	227	256	1213	1352	1601	300	قال حسان بن ثابت وربما نسب الي زهير وانما الشعر لب المرء يعرضه علي البرية- ان كيسا وان حمقا وان اشعر بيت انت قاءله بيت يقال اذا انشدته صدقا	801	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms581	false	-2530818803007969142	203	228	1044	1164	1565	300	قول حسان بن ثابت------------------- وانما الشعر لب المرء يعرضه علي المسامع ان كيس -وان حمقا وان اشعر بيت انت قاءله بيت يقال اذا انشدته صدقا	581	5764726259946292289	113	204.0	89	140	80.71428680419922	22	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0810	true	2490175507892544069	119	166	623	875	1588	300	فما برحت تومي الي- بطرفها وتومض احيانا اذا خصمها غفل فان تومي وت-------ومض متساويان وقريب منه قول لبيد كدخان مشعلة يشب ضرامها ثم قال بعده فيها كدخان نار ساطع اسنامها وثانيهما------------------------------------------------ ان يترك شيءا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التقسي----------------------------------------------------------------------------------------م كقول جرير كانت حنيفة اثلاثا فثلثهم من العبيد وثلث من مواليها	810	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms796	false	4420156131037857416	53	145	279	760	1561	300	فما برحت تومي اليك بطرفها وتومض احيانا اذا خصمها غفل ف---تومي بطرفها وتومض متساويان في المعني او بدخول احد القسمين في الاخر كقول عدي غير -----------------------------------ما ان اكون نلت نوالا من نداها عفوا ولا مهنيا فيجوز ان يكون العفو مهنيا وبالعكس وقول البحتري قف مشوقا او مسعدا او حزينا او مغيثا او عاذرا او عذولا قال ابن الاثير في المثل الساءر وهذا من فساد التقسيم فان المشوق يكون حزينا والمسعد يكون مغيثا وكذلك قد يكون المسعد عاذرا او بترك بعض الاقسام كقول جرير صارت حنيفة اثلاثا فثلثهم من العبيد وثلث من مواليها	796	5764726259946292289	154	223.0	120	519	29.672447204589844	22	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0810	true	2490175507892544069	208	248	1113	1307	1588	300	-فساد التفسير فهو فساد البيان بان----- لا يلاقي البيان ما اجمل سابقا------ كقول بعضهم مادحا فيا ايها الحيران في ظلم الدجي ومن خاف ان يلقاه بغي من العدي تعال اليه تلق من نور وجهه ضياء ومن كفيه بحرا من الندي	810	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms876	false	7073071943787006313	188	231	1029	1230	1591	300	وفساد التفسير ان ياتي في ازاء الشء بما لا يكون مقابلا له فلا يكون مفسرا له كقول الشاعر----- فيا ايها الحيران في ظلم الدجي ومن خاف ان يلقاه بغي من العدي تعال اليه تلق من نور وجهه ضياء ومن كفيه بحرا من الندي	876	5764726259946292289	143	242.5	110	206	69.41747283935547	28	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0865	true	4608763607128232805	155	181	795	919	1501	300	قول بشار اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او تمطر الدما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما يريد ان	865	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms914	false	-2959808706815150629	138	163	736	853	1554	300	قول----ك اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت --دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما الي- ان	914	5764726259946292289	110	196.0	85	124	88.70967864990234	22	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0867	true	418248264838663927	162	209	797	1052	1508	300	قول بشار كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه---------- مع قول المتنبي-- يزور الاعادي في سماء عجاجة اسنته في جانبيها الكواكب او قول عمرو بن كلثوم تبني سنابكها من فوق ارءسهم سقفا كواكبه البيض المباتير التفصيل في الابيات الثلاثة كانه شء واحد لان كل واحد	867	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms767	false	-154727744399867354	255	295	1254	1471	1496	300	قول بشار كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوت كواكبه اعلي طبقة من قول ابي الطيب يزور الاعادي في سماء عجاجة اسنته في جانبيها الكواكب --وقول الاخر-------- تبني سنابكها من فوق ارءسهم سقفا كواكبه البيض المباتير---------------------------------------- لان كل واحد	767	5764726259946292289	191	331.5	154	267	71.53558349609375	32	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0868	true	-1579201312972741903	90	115	508	643	1611	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج فاخذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم بن عمرو الملقب بالخاسر فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	868	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms189	false	4579115076337379145	39	140	194	689	1526	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج وقول ابن العتاهية ان الشباب حجة التصابي رواءح الجنة في الشباب وقوله انت ما استغنيت عن صا حبك الدهر اخوه فان احتجت اليه ساعة مجك فوه انما يعرف ذا الفضل من الناس ذووه وقوله وما الموت الا زحلة غير انها من المنزل الفاني الي المنزل الباقي وقوله لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره وقوله صار جدا ما مزحت به رب جد جره لعب وقوله كفي حزنا ان الجود مقتر عليه ولا معروف عند بخيل وقول سلم بن عمرو --------الخاسر----- من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	189	5764726259946292289	117	201.5	94	508	23.031496047973633	21	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0868	true	-1579201312972741903	89	117	503	653	1611	300	بشار من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج فاخذ-------ه سلم بن عمرو الملقب بالخاسر فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور وقال---- بشار	868	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms824	false	4646657200292736761	32	59	169	314	1494	300	بشار من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج فاحسن اتباعه سلم ----------------الخاسر فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور فيقال عن بشار	824	5764726259946292289	128	227.5	103	161	79.50310516357422	22	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0888	true	747463685875122848	190	217	986	1133	1605	300	ولها مبسم كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستز----------------------------------------------يد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن صبر الجليد	888	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms512	false	758156450516056227	190	226	950	1142	1510	300	ولها مضحك ك-غر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستزيد ثم قالت نلقاك بعد ليال والليالي يبلين كل جديد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن قلب الجليد	512	5764726259946292289	140	263.0	113	193	72.53885650634766	23	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0891	true	-7521381316804746522	144	223	816	1211	1600	300	لبشار------- انك -تجء بالشء الهجين المتفاو--------------------ت بينما تقول شعرا يثير--- النقع ويخلع--- القلوب مثل قولك اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او نقطر الدما اذا بك ت----------------------------------------------------قول ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت فقال له بشار لكل--- وجه -موضع فالقول الاول جد وهذا قلته في جاريتي ربابة وانا لا اكل البيض من السوق وربابة---------------------------- تجمع لي البيض فاذا انشدتها هذا حرصت علي جمع البيض فهذا-------- عندها احسن من قفا نبك	891	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms914	false	-2959808706815150629	116	215	629	1104	1554	300	لبشار بن برد انك لتجء بالشء------- المتفاوت قال وما ذاك قال قلت بينما تقول شعرا تثير به النقع وتخلع به القلوب مثل قولك اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او -قطرت -دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما الي ان تقول ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت فقال-------- لكل شء وجه وموضع فالقول الاول جد وهذا قلته في جاريتي ربابة وانا لا اكل البيض من السوق فربابة هذه لها عشر دجاجات وديك فهي تجمع لي البيض وتحفظه----------------------------- فهذا من قولي عندها احسن من قفا نبك	914	5764726259946292289	335	552.0	266	521	64.29942321777344	56	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0893	true	9130944161522789894	261	295	1319	1482	1502	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب -مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	893	-1311781461091218698	Shamela0005446-ara1.ms188	false	-5208481938748454686	240	272	1172	1331	1472	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي--- تعاتبه فعش واحدا او-صل اخاك فانه مقارف ذنب تارة و-جانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	188	5764726259946292289	157	292.0	125	164	95.73170471191406	31	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0005446-ara1