id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0045	false	-1481184816386734368	25	77	119	379	1528	300	الي------ ثوبان ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم حتي تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونهم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيءا لا احفظه قال -اذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	45	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms00438	true	2595601127153494809	187	238	928	1194	1515	300	الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم- تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم-ثم ذكر شيءا لا احفظهفقال فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	438	-3526889936125161496	247	455.5	198	272	90.80882263183594	41	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0045	false	-1481184816386734368	25	82	119	406	1528	300	الي------ ثوبان ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم حتي تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونهم قتلا لم يقتله قوم- ثم ذكر شيءا لا احفظه -قال -اذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي الطريق الثامن روي ابن ماجه	45	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms00450	true	-6068268760717033382	34	91	160	446	1515	300	الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم- تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونهم قتلا لم يقتله احدا ثم ذكر شيءا لا احفظه فقال فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي تفرد به ----------ابن ماجه	450	-3526889936125161496	256	453.0	203	301	85.04983520507812	45	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0173	false	-5977319097314988199	238	300	1232	1522	1522	300	بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي---- بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي ثم سقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال--- في كل-	173	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms00568	true	-1293693118540289980	201	264	1123	1419	1635	300	بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي ف--سقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقالنعم في كل	568	-3526889936125161496	279	499.0	220	304	91.77631378173828	54	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0077	false	-4678470974951041732	62	101	318	526	1640	300	الذي يسهل عليه ان يكتب نعي الاسلام والمسلمين ومن ذا الذي يهون عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحادثة العظمي والمصيبة الكبري التي ------------------------------عمت الخلاءق وخصت المسلمين فلو قال قاءل ان الناس- منذ--- خلق----------- ادم الي الان لم يبتلوا بمثلها لكان صادقا قصد	77	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms00795	true	6990413824019985903	72	155	378	806	1633	300	الذي يسهل عليه ان يكتب نعي الاسلام والمسلمين ومن--- الذي يهون عليه ذكر ذلك فياليت امي لم تلدني وياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا الا اني حثني جماعة من الاصدقاء علي تسطيرها وانا متوقف ثم رايت ان ترك ذلك لا يجدي نفعا الي ان قال وهذا الفصل يتضمن ذكر الحادثة العظمي والمصيبة الكبري التي عقت الايام والليالي عن مثلها وعمت الخلاءق وخصت المسلمين فلو قال قاءل ان العالم منذ ان خلق الله تعالي ادم الي الان لم يبتلوا بمثلها لكان صادقا فان	795	-3526889936125161496	200	358.0	162	431	46.40371322631836	34	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0369	false	2534006835047335883	7	52	33	238	1582	300	اقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن-- الله تنويل ثم يقول في صفة الرسول لذاك اهيب------------------------------ عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول من خادر من ليوث الاسد مسكنه من بطن عثر غيل دونه غيل	369	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms01532	true	1861159072057138924	0	52	0	237	1556	300	يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل ترعد من خوف بوادره ان لم يكن من رسول الله تنويل حتي وضعت يميني ما انازعها في كف ذي نقمات قوله القيل فلهو اخوف عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول من ضيغم من ليوث الاسد مسكنه في بطن عثر غيل دونه غيل	1532	-3526889936125161496	141	235.0	106	237	59.49367141723633	27	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0664	false	5110737176948987178	179	207	949	1107	1573	300	قال الله تعالي------------------- واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	664	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms01638	true	-7610944509311751788	160	191	872	1043	1642	300	قال----- تعالي اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1638	-3526889936125161496	152	280.0	125	177	85.8757095336914	25	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0372	false	437396749026228248	61	157	316	808	1528	300	المجلس ففي صحيح البخاري -----------عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله اليه واما ال-اخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	372	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms01667	true	6364608680829559459	7	72	32	378	1566	300	المسجد ففي صحيح البخاري وصحيح مسلم عن ابي واقد الليثي-------------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد----------- اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان--------------------------------- وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم فقال عليه السلام------------------------------------------------- الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاوا-----ه الله واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	1667	-3526889936125161496	284	473.5	228	525	54.095237731933594	44	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0173	false	-5977319097314988199	231	300	1199	1522	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي ثم سقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل-	173	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms01775	true	340440435191500028	188	249	1028	1317	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما رجل----- بطريق ف--اشتد ب--ه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ف------------------------سقي الكلب فشكر ال---له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل	1775	-3526889936125161496	278	485.5	220	330	84.24242401123047	52	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0173	false	-5977319097314988199	233	300	1209	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي ثم سقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل-	173	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms02447	true	-3552570281149324191	84	152	480	797	1593	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي ف--سقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل	2447	-3526889936125161496	304	561.0	240	324	93.82716369628906	61	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0623	false	-6621916796995251143	218	251	1084	1256	1497	300	الرسالة في ا--صول الفقه لسان العرب اوسع الالسنة مذهبا واكثرها الفاظا ولا نعلمه يحيط بجميع علمه انسان غير نبي ولكنه لا يذهب منه شء علي عامتها---- حتي لا يكون موجودا فيها من يعرفه	623	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms02451	true	8829966451046220458	17	50	99	273	1576	300	الجواب علي الدليل الاول لسان العرب اوسع الالسنة مذهبا واكثرها الفاظا ولا نعلمه يحيط بجميع علمه انسان غير نبي ولكنه لا يذهب---- شء علي عامة العرب حتي لا يكون موجودا فيها من يعرفه	2451	-3526889936125161496	155	278.5	124	178	87.07865142822266	26	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0195	false	-1852286464126974163	224	275	1217	1465	1597	300	لقد ادركت سبعين رجلا ممن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين واشار الي المسجد فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان امينا الا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان وروي----- ابن وهب------------------------------ عنه انه قال ادركت بهذه البلدة اي المدينة	195	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms02720	true	-262520261650511530	97	150	523	778	1531	300	لقد ادركت سبعين----- ممن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين----------------- فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان امينا الا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان وفي رواية ابن وهب وحبيب وابن عبد الحكم عند مطرف ع----نه قال ادركت جماعة من اهل-- المدينة	2720	-3526889936125161496	205	354.5	161	283	72.43816375732422	39	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0950	false	-4870021327542798361	108	201	583	1078	1585	300	اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	950	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms02851	true	-2524399082940703304	160	235	907	1297	1630	300	اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا------------------------------------------------------------------------ الي ان قال سبحانه ---------------------------------وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	2851	-3526889936125161496	377	721.5	305	495	76.16161346435547	70	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0950	false	-4870021327542798361	107	201	575	1078	1585	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	950	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms02874	true	-1241930435406339585	190	284	996	1499	1584	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	2874	-3526889936125161496	503	1006.0	409	503	100.0	94	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0950	false	-4870021327542798361	158	201	854	1078	1585	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	950	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms03834	true	-6200725140299273513	222	265	1193	1417	1586	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	3834	-3526889936125161496	224	448.0	181	224	100.0	43	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0173	false	-5977319097314988199	230	279	1196	1429	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي	173	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms03937	true	808326841913270056	250	300	1345	1579	1579	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه الحر- فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي-	3937	-3526889936125161496	220	395.0	174	243	90.53498077392578	42	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms1011	false	-6135872025776314570	214	240	1157	1290	1620	300	علم المعاني و----------------------لما كان علم البيان شعبة من علم المعاني لا تنفصل عنه الا بزيادة اعتبار جري منه مجري المركب من المفرد لا جرم اثرنا تاخيره	1011	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms04006	true	-7596974452169234823	157	187	838	993	1631	300	علم المعاني والسكاكي يقرر كذلك انه لما كان علم البيان شعبة من علم المعاني لا تنفصل عنه الا بزيادة اعتبار جري منه مجري المركب من المفرد لا جرم اثرنا تاخيره	4006	-3526889936125161496	133	256.0	107	155	85.80644989013672	26	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0950	false	-4870021327542798361	112	191	607	1023	1585	300	لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	950	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms04225	true	2371908192751958029	0	79	0	416	1637	300	لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	4225	-3526889936125161496	416	832.0	337	416	100.0	79	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0950	false	-4870021327542798361	105	168	565	908	1585	300	قال تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم	950	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms05146	true	378809646126543047	235	298	1378	1720	1720	298	قال تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم-	5146	-3526889936125161496	342	679.0	280	343	99.70845794677734	62	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0352	false	-5793274015404514676	51	95	295	529	1723	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا-بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون البقرة	352	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms05241	true	2882149360810279094	23	68	118	353	1621	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون البقرة	5241	-3526889936125161496	234	463.0	190	235	99.57447052001953	45	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0950	false	-4870021327542798361	107	198	575	1061	1585	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله	950	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms05246	true	2820407191522791105	209	300	1148	1633	1633	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله-	5246	-3526889936125161496	485	965.0	395	486	99.79423522949219	90	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0950	false	-4870021327542798361	107	201	575	1078	1585	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	950	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms05901	true	37940396636010866	45	139	280	783	1657	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	5901	-3526889936125161496	503	1006.0	409	503	100.0	94	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0613	false	9204470883931026383	82	112	444	575	1609	300	قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون يونس	613	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms06227	true	-5672754344242755274	53	83	266	397	1565	300	قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون يونس	6227	-3526889936125161496	131	262.0	101	131	100.0	30	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0284	false	4649099445846645327	18	90	93	450	1550	300	علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر بذلك خديجة وسمع جبريل يناديه من السماء يا محمد انت رسول الله وراه بين السماء والارض فاخبر خديجة بذلك فذهبت خديجة به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ابن عم لها اسمه ورقة بن نوفل بن اسد وكان----- قد تنصر وقرا التوراة و---------------------------------الانجيل فاخبرته ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله	284	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms06309	true	-2409059381192679858	170	300	845	1468	1468	300	علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب بها صلي الله عليه وسلم الي زوجه خديجة رضي الله عنها يرجف بها بوادره وهو خاءف علي نفسه فهدات رضي الله عنها من روعه وسكنت من اضطراب نفسه وهي تقول له والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانطلقت به رضي الله عنها الي ابن عم--ها و-----رقة بن نوفل بن اسد وكان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي بصره فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما----------------------------- راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله-	6309	-3526889936125161496	134	174.0	107	809	16.56365966796875	24	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0065	false	-9203583438482420328	212	245	1175	1344	1643	300	عباس قال انا كنا مدة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف	65	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms06739	true	4342044937068804156	265	297	1327	1492	1503	300	عباس---- انا كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لا ناخذ من الناس الا ما نعرف	6739	-3526889936125161496	163	317.5	131	169	96.44970703125	29	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0194	false	7325685188383161064	199	275	1028	1403	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما وقع في حديث ابي موسي الاشعري معه في كتاب الاستءذان في الموطا وصحيح البخاري وان عمر قال لابي موسي اما ان----------------------------------------------------------------------------ي لا اتهمك ولكني اردت ان لا يتجرا الناس علي الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا ع----ن ابن عباس انه قال انا كنا---- اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله------------------- ابتد--------رنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف	194	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms06739	true	4342044937068804156	222	297	1124	1492	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ابن عباس لا ياذن لحديثه ولا ينظر اليه فقال يا ابن عباس مالي لا اراك تسمع لحديثي احدثك----------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تسمع فقال ابن عباس-------- انا كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لا ناخذ من الناس الا ما نعرف	6739	-3526889936125161496	218	309.0	169	486	44.8559684753418	38	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0391	false	-533615287413720563	4	32	23	163	1640	300	هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل ويلبسه مما يلبس- ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	391	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms06976	true	-6231930472452916893	114	140	574	706	1486	300	هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يكتسي ولا يكلفه ما يغل---------به فان كلفه ما يغلبه فليعنه	6976	-3526889936125161496	119	224.0	93	141	84.39716339111328	21	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0352	false	-5793274015404514676	51	94	295	522	1723	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا-بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون	352	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms07709	true	-3092509986823182124	7	51	35	263	1589	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون	7709	-3526889936125161496	227	449.0	184	228	99.5614013671875	44	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0580	false	-4282154004142240005	17	64	94	331	1604	300	والمشترك تعم-------ية ولكن قد جاء منه النادر------- لعل------------------ل فيتوهم من لا يعرف العلل ان اللفظ وضع لمعني--------ي-----------------ن والسماع في ذلك صحيح عن العرب------------------- وانما يجء ذلك من لغ----------تين او لحذف واختصار وقع في الكلام حتي اشتبه اللفظان وخفي ----ذلك عن- السامع فتاول فيه الخطا وهذا هو القول	580	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms07827	true	-6201127079741448333	210	270	1082	1393	1527	300	-بل----- تعمية وتغطية ولكن قد يجء---- النادر من هذا لعلل كما يجء فعل وافعل فيتوهم من لا يعرف العلل انهما------- لمعنيين مختلفين وان اتفق اللفظان والسماع في ذلك صحيح من العرب فالتاويل عليهم خطا وانما يجء ذلك في لغتين متباينتين او لحذف واختصار وقع في الكلام حتي اشتبه اللفظان وخفي سبب ذلك علي السامع وتاول فيه الخطا وذلك ان الفعل	7827	-3526889936125161496	202	312.0	158	328	61.585365295410156	30	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0580	false	-4282154004142240005	17	64	94	331	1604	300	---والمشترك تعم-------ية ولكن قد جاء منه- النادر------- لعل------------------ل فيتوهم من لا يعرف العلل ان اللفظ وضع لمعني--------ين و-----------------السماع في ذلك صحيح عن العرب------------------- وانما يجء ذلك من لغ----------تين او لحذف واختصار وقع في الكلام حتي اشتبه اللفظان وخفي ----ذلك عن- السامع فتاول فيه الخطا وهذا هو القول	580	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms08110	true	3872312843830014792	24	86	127	447	1558	300	بل كان----- تعمية وتغطية ولكن قد يجء الشء النادر من هذا لعلل كما يجء فعل وافعل فيتوهم من لا يعرف العلل انهما------- لمعنيين مختلفين وان اتفق اللفظان فالسماع في ذلك صحيح عن العرب والتاويل عليهم خطا وانما يجء ذلك في لغتين متباينتين او لحذف واختصار وقع في الكلام حتي اشتبه اللفظان وخفي سبب ذلك علي السامع فتاول فيه الخطا وذلك ان الفعل	8110	-3526889936125161496	205	317.5	160	332	61.746986389160156	31	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0386	false	8382724921763792194	158	239	849	1253	1591	300	المنذر اهذا منزل- انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول----- فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور----------- ما وراءه من القلب -------ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي وقال عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم	386	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms08364	true	9200799356793115417	36	113	205	592	1602	300	المنزل ا----منزلا انزلكه الل--------------------------------ه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل ام--ض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور نطمس ونردم ما وراءه من القلب الابار ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اشرت بالراي --ثم اخذ -رسول الله صلي الله عليه وسلم	8364	-3526889936125161496	349	604.0	277	432	80.78704071044922	62	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0601	false	3538352319514985648	3	54	21	287	1679	300	كنت بمجلس سيف الدولة بحلب وبالحضرة جماعة من اهل المعرفة فيهم ابن خالويه فقال ابن خالويه احفظ للسيف خمسين اسما فتبسم ابو علي وقال ما احفظ له الا اسما واحدا وهو السيف فقال ابن خالويه فاين المهند واين الصارم واين الرسوب واين المخذم وجعل يعدد فقال ابو علي هذه صفات وكان ---	601	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms08433	true	-713174331257727433	124	171	691	929	1644	300	كنت بمجلس سيف الدولة بحلب وبالحضرة جماعة من اهل اللغة ومن-هم ابن خالويه فقال ابن خالويه احفظ للسيف خمسين اسما فتبسم ابو علي وقال ما احفظ له الا اسما واحدا -هو السيف -قال ابن خالويه فاين المهند و----الصارم وكذا وكذا فقا------------------------ل ابو علي هذه صفات دفاع عن	8433	-3526889936125161496	214	390.0	170	269	79.55390167236328	37	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0433	false	-4207970492778533698	66	100	363	526	1625	300	احدث في هذه الامة شيءا لم يكن عليه سلفها فقد زعم ان رسول الله خان الدين------------------------------- لان الله تعالي يقول اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة فما لم يكن يومءذ دينا لا يكون اليوم دينا	433	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms09253	true	2807164666488840171	126	158	740	898	1726	300	احدث في هذه الامة شيء------------------ا فقد زعم ان محمدا---- خان الدين ولم يكمل الرسالة ويبلغها للناس لان الله------ يقول اليوم اكملت لكم دينكم-------- فما لم يكن يومءذ دينا لا يكون اليوم دينا	9253	-3526889936125161496	122	198.5	95	194	62.8865966796875	23	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0173	false	-5977319097314988199	230	300	1196	1522	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي ثم سقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل-	173	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms10370	true	-2848077739999821612	81	151	454	780	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش -قال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي ف--سقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل	10370	-3526889936125161496	317	593.5	250	333	95.19519805908203	64	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0226	false	7177988349385689319	129	240	645	1210	1525	300	مسلم عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت وفي رواية واعطاني الكنزين الاحمر والابيض يعني الذهب والفضة قيل اراد الشام والعراق واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	226	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms10486	true	6045470523762857078	62	152	326	794	1629	300	مسلم ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت------------------ الكنزين الاحمر والابيض و-----------------------------------------اني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة عامة وا--لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيت -لامتك ا--لا اهلكهم بسنة عامة وا--لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من -اقطارها-او قال من بين اقطارها-حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	10486	-3526889936125161496	465	841.5	376	565	82.30088806152344	78	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0352	false	-5793274015404514676	51	94	295	522	1723	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا-بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون	352	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms10489	true	3223136874847533810	142	186	803	1031	1692	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون	10489	-3526889936125161496	227	449.0	184	228	99.5614013671875	44	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0226	false	7177988349385689319	173	237	880	1193	1525	300	واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	226	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms11242	true	-1942437173453578792	24	84	129	419	1644	300	واني سالت رب------ي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من في-------------------- اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	11242	-3526889936125161496	284	546.5	225	316	89.87342071533203	57	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0440	false	4546671170714742217	156	290	814	1586	1635	300	اقسام البدعة خمسة منها واجب وهو ما تناولته ادلة الوجوب ك-----------------------------تدوين القران والشراءع اذا خيف عليها الضياع فان التبليغ لمن بعدنا من القرون واجب اجماعا الثاني محرم وهو ما تناولته ادلة التحريم----------------- كالمكوس و------------المظالم الثالث مندوب وهو ما تناولته قواعد الندب----------------- كصلاة التراويح واقامة صور الاءمة والقضاة علي خلاف ما كان عليه امر الصحابة بسبب ان المصالح الشرعية لا تحصل الا بعظمة الولاة في نفوس الناس وكان الناس في زمن الصحابة معظم تعظيمها انما هو بالدين ثم حدث قرن لا يعظمون الا بالصور القسم الرابع بدع مكروهة--------------------------------------------- كتخصيص---- الايام الفاضلة او غيرها بنوع من العبادات كالزيادة في المند----------------------وبات مثل الزيادة في التسبيح عقب الصلوات علي ثلاثة وثلاثين والزيادة في زكاة الفطر علي الصاع الخامس البدع الم-------------------باحة ك---------------------اتخاذ المناخل للدقيق------------------------- فالبدعة اذا عرضت علي قواعد الشريعة وادلتها فاي شء تناولها من الادلة والقواعد الحقت به	440	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms11317	true	1771795119858167637	161	273	834	1482	1626	300	اقسام الاول و-----------اجب وهو ما تناولته ادلة الوجوب وقواعده من الشرع كجمع القران وتدوين --------الشراءع اذ- خيف عليها الضياع --------------------------------------------الثاني محرم وهو ما تناولته ادلة التحريم وقواعده من الشرع كالمكوس والمحدثات من المظالم الثالث مندوب وهو ما تناولته ادلة- الندب وقواعده من الشرع كصلاة التراويح في المسجد جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الراب----ع مكروه وهو ما تناولته ادلة الكراهة وقواعدها من الشرع كتخصيص بعض الايام او الليالي------ بنوع من العبادات والزيادة في المندوبات المحدودة من هذا الباب ---والزيادة في الواجب او عليه اشد في المن-------------------------------------------ع الخامس مباح وهو ما تناولته ادلة الاباحة وقواعدها من الشرع مثل اتخاذ المناخل للدقيق وغسل اليدين بالاشنان قال فالبدعة تعرض ----علي قواعد الشرع-- وادلته- فاي شء تناولها من الادلة--------- الحقت به	11317	-3526889936125161496	361	487.0	298	983	36.72431182861328	45	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0776	false	1633563564496862821	224	282	1134	1447	1546	300	واذا عرفت هذه الجملة فها هنا عبارة مختصرة وهي ان تقول المعني ومعني المعني تعني بالمعني المفهوم من ظاهر اللفظ والذي تصل اليه بغير واسطة وبمعني المعني ان تعقل من اللفظ معني ثم يفضي بك ذلك المعني الي معني اخر كالذي فسرت لك ثم قال--------------------- فالمعاني الاول المفهومة من انفس الالفاظ------------------------------------- والمعاني الثواني التي يوما اليها بتلك المعاني	776	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms11889	true	-6339172180890194270	47	112	293	656	1604	300	واذا عرفت هذه الجملة ف---هنا عبارة مختصرة وهي ان نقول المعني ومعني المعني نعني بالمعني المفهوم من ظاهر اللفظ والذي تصل اليه بغير واسطة وبمعني المعني ان تعقل من اللفظ معني ثم يفضي بك ذلك المعني ال-----ي اخر كالذي فسرت لك ثم قال بعد التمثيل والتوضيح فالمعاني الاول المفهومة من انفس الالفاظ وهي المعارض والوشي والحلي واشباه ذلك والمعاني الثواني التي يوما اليها بتلك المعاني	11889	-3526889936125161496	303	572.0	247	371	81.67115783691406	52	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0315	false	-4225440071294120506	166	205	900	1072	1576	300	---انس بن مالك قال رسول الله------------------- لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد ات-ت علي------- من بين -----ليلة ويوم ما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	315	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms11969	true	-2138223527663631158	37	80	230	427	1644	300	عن انس قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد ا-ذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتيت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما-----لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	11969	-3526889936125161496	156	261.5	121	207	75.36231994628906	30	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0187	false	7896495507635274366	128	172	718	943	1633	300	الجرجاني في كتاب التعريفات-- الحديث القدسي هو من حيث المعني من عند الله تعالي ومن حيث اللفظ من رسو---له صلي الله عليه وسلم فهو ما اخبر الله تعالي به نبيه بالهام او بالمنام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك المعني بعبارات نفسه	187	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms12741	true	5168171633931708603	35	77	193	408	1581	300	الجرجاني علي بن محمد حيث قال الحديث القدسي هو من حيث المعني من عند الله تعالي ومن حيث اللفظ من رسول اللهصلي الله عليه وسلم-فهو ما اخبر الله تعالي به نبيه بالهام او بالمنام فاخبر عليه السلا-------------م عن ذلك المعني بعبارة- نفسه	12741	-3526889936125161496	182	315.5	146	230	79.13043212890625	31	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0187	false	7896495507635274366	206	294	1127	1602	1633	300	وقال ا------بن حجر الهيتمي في شرح الاربعين النووية عند الكلام علي الحديث الرابع والعشرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاحاديث القدسية ما نقل الينا احادا عن النبي صلي الله عليه وسلم مع اسناده لها عن ربه فهي من كلامه------ فتضاف اليه وهو الاغلب ونسبتها اليه حينءذ نسبة انشاء لانه المتكلم به- اولا وقد تضاف الي النبي صلي الله عليه وسلم لانه المخبر بها عن الله وقال عل---------------------------------------------------------ي القاري في شرح الاربعين النووية عند الكلام علي الحديث الرابع والعشرين القدسي اخبار الله نبيه معني لفظ بالهام او بالمنام فاخبر--- النبي صلي الله عليه وسلم	187	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms12743	true	-37351362318439576	103	205	559	1112	1593	300	وكذا الشهاب بن حجر الهيثمي في شرح الاربعين النووية في شرح-------- الحديث الرابع والعشرين المسلسل بالدمشقيين وهو حديث ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبيصلي الله عليه وسلمفيما يرويه عن ربه تعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا رواه مسلم12 حيث قال الاحاديث القدسية------------------------------------------------------------------------ من كلامه تعالي فتضاف اليه وهو الاغلب ونسبتها اليه حينءذ نسبة انشاء لانه المتكلم بها اولا وقد تضاف الي النبي-صلي الله عليه وسلم لانه المخبر بها عن الله تعالي بخلاف القران فانه لا يضاف الا اليه فيقال قال الله تعالي وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القدسية قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	12743	-3526889936125161496	254	410.0	205	746	34.048255920410156	39	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0385	false	7878804680750140562	234	274	1258	1484	1627	300	والنهي عن المنكر من اكبر شعب الايمان قال تعالي ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ال عمران وقال------ كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ال عمران	385	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms12887	true	8793017099634091868	215	253	1156	1375	1645	300	والنهي عن الكفر وطراءقه------------- قال تعالي ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ال عمران وقال تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ال عمران	12887	-3526889936125161496	202	379.0	166	232	87.06896209716797	35	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0585	false	4097651410017616338	134	175	700	926	1595	300	اسكن انت وزوجك الجنة البقرة ولكنهم لما وجدوا التفاسد--------------------------------------------------------------- في هذا الاطلاق ابتدءوا يدخلون علامة التانيث علي وصف المراة فقال الفرزدق وان الذي يسعي ليفسد زوجتي كساع الي اسد الشري يستبيلها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذو الرمة اذو زوجة بالمصر ام ذو خصومة اراك	585	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms13658	true	-1924994482063916223	93	159	488	804	1598	300	اسكن انت وزوجك الجنة البقرة من الاية35 فقيل له نعم كذلك قال الله تعالي فهل قال عز وجل لا يقال زوجة وكانت من الاصمعي في هذا شدة وعسرا ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الجوهري هي زوجته في الموشح ص عن التوزي سمعت الاصمعي يقول ما اقل ما تقول العرب الفصحاء زوجة انما يقولون زوج فقال له السدري اليس قد قال ذو الرمة اذو زوجة بالمصر ام ذو خصومة فقال	13658	-3526889936125161496	83	118.5	63	423	19.621749877929688	16	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0484	false	-1539754521303984153	3	41	15	175	1493	300	يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قل- هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه	484	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms13675	true	-6517583999382920295	173	209	1026	1184	1693	300	يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال-هل لك من ابل قال نعم قال-ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعل- نزعة عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه	13675	-3526889936125161496	155	291.0	119	161	96.2732925415039	31	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0375	false	-5176277179962874028	30	119	151	584	1506	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوس اذ اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO ما كان يجري في مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم نبعت ينابيع الهدي والحكمة والتشريع من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم	375	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms14107	true	4693049173405195771	82	175	407	852	1462	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوس اذ اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة ورواه البخاري من طريق زبيد عن مجاهد به مختصرا ورواه مسلم من طريق ابي خليل الضبعي عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	14107	-3526889936125161496	307	477.0	243	571	53.765323638916016	64	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0295	false	-2419663351249393415	58	111	286	543	1493	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين ان----------------- رجلا ----------كان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد ف----------ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه ولقد	295	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms15335	true	8917169316504228342	165	225	855	1146	1525	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه و-قد	15335	-3526889936125161496	244	432.5	193	294	82.99319458007812	45	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0950	false	-4870021327542798361	107	201	575	1078	1585	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	950	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms16102	true	5631543049084710033	10	104	52	555	1568	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	16102	-3526889936125161496	503	1006.0	409	503	100.0	94	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0386	false	8382724921763792194	124	239	691	1253	1591	300	الصحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشياء من غير التشريع ومن ذلك لما------------- نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجيش ادني ماء من بدر في وقعة بدر قال له الحباب بن المنذر اهذا م------------------------------نزل------- انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول----- فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي وقال عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم	386	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms16448	true	-4430947503055006544	5	117	27	578	1550	300	الصحابة ر----------ضي الله عنهم----------------------------- ومن ذلك انه في معركة بدر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ب------ادني ماء من بدر ونزل به فقال------ الحباب بن المنذر بن الجموح يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال---------- صلي الله عليه وسلم بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي فنهض -----رسول الله صلي الله عليه وسلم	16448	-3526889936125161496	467	824.0	368	617	75.6888198852539	87	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0307	false	-7650591936150186885	197	248	1074	1322	1587	300	علي------ الاول-------- قالت------------ عاءشة رضي الله عنها---------------------- انما نزل اول ما نزل من القران سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا لقد نزل بمكة علي محمد---------------------------- صلي الله عليه وسلم	307	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms16459	true	-2956460744649209442	63	127	363	681	1676	300	علي ترتيب الاولويات كما قالت ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها في نزول القران الكريم انما نزل اول ما نزل منه------ سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا وقد سءل صلي الله عليه وسلم	16459	-3526889936125161496	226	383.5	177	324	69.75308990478516	44	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0351	false	-3280558581805864155	39	67	248	388	1679	300	عاءشة رضي الله عنها قالت----------------- انما نزل اول ما نزل من القران سورة من المفصل بين- ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام	351	-1311781461091218698	Shamela0004473-ara1.ms16459	true	-2956460744649209442	70	100	404	556	1676	300	عاءشة رضي الله عنها في نزول القران الكريم انما نزل اول ما نزل منه------ سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام	16459	-3526889936125161496	127	225.5	100	158	80.37974548339844	24	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0004473-ara1