id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0028	true	5640184047776913452	100	200	517	1001	1515	300	عيسي -يقول--------------- اءتوا محمدا عبدا قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتوني فاستاذن علي ربي فياذن لي فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقول يا محمد ارفع راسك ---------قل تسمع وسل تعط واشفع تشفع------------- فارفع راسي فاحمد ----ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا ووصف مثل ما وصف في المرة الاولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة قال فلا ادري في الثالثة او في الرابعة فاقول------ ما بقي في النار الا ما حبسه القران اي وجب عليه الخلود	28	-1311781461091218698	Shamela0001466-ara1.ms1640	false	-5531031837596463145	11	136	59	671	1559	300	عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا--- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتوني فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع- راسك يا محمد وقل تسمع-------- واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء- يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعن----ي ثم يقول ارفع يا محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة قال فلا ادري في الثالثة او--- الرابعة فاقول يا رب ما بقي--------- الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود	1640	1203635209128278476	402	674.0	316	641	62.714508056640625	71	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0101	true	5757551259767595758	232	298	1250	1583	1592	300	ونهي قال اكثر المفسرين ان----- عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له----------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وش-كي----- الفاقة وقال ان العدو اسر ابني وجزعت الام فما تامرنا فقال عليه الصلاة والسلام اتق ا-لله واصبر وامرك واياها ان تستكثرا من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فعاد الي بيته وقال لامراته ما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	-1311781461091218698	Shamela0001466-ara1.ms3716	false	3026258949022264471	18	84	93	422	1446	300	وق----ال اكثر المفسرين نزلت في عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له يسمي سالما فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتكي اليه الفاقة وقال ان العدو اسر ابني وجزعت الام فما تامرني فقال صلي- الله عليه وسلم اتقي الله واصبر وامرك واياها ان --تكثرا من قول لا حول ولا قوة الا بالله------------- فعاد الي بيته وقال لامراته------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3716	1203635209128278476	285	496.5	226	356	80.05618286132812	50	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0229	true	-5260059296692806868	0	40	0	191	1582	300	الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر فالرسول عليه السلام حريص علي----------------------- ان لا يصيب	229	-1311781461091218698	Shamela0001466-ara1.ms0710	false	-4897276952880164018	16	61	73	288	1508	300	الله عليه وسلم اعوذ بوجهك و------من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض اي بالقتال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او---- ايسر وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي طويلا ان لا يهلك	710	1203635209128278476	150	256.0	117	225	66.66666412353516	30	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0287	true	-6119001220957570965	275	300	1404	1527	1527	300	عليه وسلم وهو لا يلتفت فلما قربت منهم ---------ساخت يدا فرسي في الارض------------------ فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة-	287	-1311781461091218698	Shamela0001466-ara1.ms1022	false	-1541927918420933228	0	29	0	151	1511	300	عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات فساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغت الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة	1022	1203635209128278476	109	184.5	87	151	72.18543243408203	19	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0295	true	-2419663351249393415	58	122	286	600	1493	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين ان----------------- رجلا ----------كان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد ف----------ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه ولقد يسر الله للمءمني--ن ان الهمهم البحث عن شماءل رسول الله قبل	295	-1311781461091218698	Shamela0001466-ara1.ms4207	false	-8818815265112258717	73	145	384	724	1430	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا-------- في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال------ صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه ومنها ما رواه الترمذي عن انس بن مالك ان---------- رسول الله صلي	4207	1203635209128278476	246	378.0	190	364	67.5824203491211	45	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0331	true	-3315978071943530828	0	49	0	223	1483	300	ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله فقال علي لا والله لا امحوك او لا امحاه ابدا--------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول------------------------ الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	331	-1311781461091218698	Shamela0001466-ara1.ms3281	false	5181649423118720049	162	223	793	1084	1478	300	ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله -قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله فقال------- والله لا امحوك------------ ابدا فقال فارينه فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده وفي رواية فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله	3281	1203635209128278476	198	349.0	155	316	62.658226013183594	40	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0372	true	437396749026228248	165	200	851	1021	1528	300	يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار -وان ناسا منهم جاء----------وا الي --مجلسه فلم يجدوا موضعا فقاموا مواجهين له ولم------------------------------------ يوسع لهم احد-------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله لبعض من حوله من غير اهل بدر قم يا فلان	372	-1311781461091218698	Shamela0001466-ara1.ms3574	false	3033370199467053316	72	130	376	655	1505	300	يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس- من اهل بدر وقد سبقوا الي المجلس----------------- فقاموا قبل النبي صلي الله عليه وسلم علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام وشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ل--------------من حوله من غير اهل بدر قم يا فلان	3574	1203635209128278476	113	132.0	87	311	36.33440399169922	20	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0377	true	2427382290458089240	37	83	170	405	1489	300	وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس الخ وكذلك حديث ابي موسي الاشعر-------------------ي رضي ال------له عنهم المتقدم اذ يقول توضات يوما وخرجت من بيتي فقلت لالزمن------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	377	-1311781461091218698	Shamela0001466-ara1.ms1092	false	-3424332327272218366	194	264	974	1335	1506	300	وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءنني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني رضي الله تعالي عنه والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1092	1203635209128278476	158	195.5	124	361	43.76731491088867	27	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0391	true	-533615287413720563	4	32	23	163	1640	300	هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل اخوه -----تحت يده فليطعمه مما ياكل ويلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	391	-1311781461091218698	Shamela0001466-ara1.ms0505	false	4873539280599524216	81	110	413	558	1555	300	هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده فليطعمه مما ياكل ويلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	505	1203635209128278476	138	270.0	110	145	95.17241668701172	26	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0423	true	-9039184814622284252	198	284	1067	1518	1605	300	سعيد بن جبير -ان رجلا قال لابن عباس انني اجد في القران اشياء تختلف علي -قال ما هو قال--------------------------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال------ واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات الطور وقال و------لا يكتمون الله حديثا النساء وقال قالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 27 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	423	-1311781461091218698	Shamela0001466-ara1.ms0509	false	6545485638467547891	54	135	286	709	1565	300	سعيد بن جبير قال رج-----ل لابن عباس ا-ني اجد في القران -شيءا يختلف علي فقال هات ما اختلف عليك قال قال الله تعالي فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال تعالي واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-------- الطور وقال تعالي ولا يكتمون الله حديثا النساء وقال وا--------- ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا وقال تعالي------- ام السماء بناها الي قوله-------------------------------- والارض بعد ذلك دحاها النازعات--- فذلك خلق السماء قبل خلق الارض ثم قا---ل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	509	1203635209128278476	353	578.0	282	492	71.74797058105469	56	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0424	true	537888576162606055	20	131	104	680	1556	300	طاءعين فصلت 9 فذكر في هذه خلق الارض قبل ا----لسماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما ال----نساء --ان الله كان عزيزا حكيما النساء ان الله كان سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم مضي فقال ابن ---------------------عباس فلا انساب بينهم المء----------منون في النفخة الاولي ثم ينف-خ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءل------------------------------------ون ثم في النفخة الاخرة و--اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات الطور واما قوله والله ربنا ما كنا مشركين الانعام-------------- فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم علي افواههم فتنطق ايدي--------هم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا	424	-1311781461091218698	Shamela0001466-ara1.ms0509	false	6545485638467547891	136	252	713	1317	1565	300	طاءعين فصلت-- فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما الفتح وقال وكان الله---- عزيزا حكيما الفتح-------------------------------- فكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون في النفخة الاولي قال ونفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض فلا انساب---------------------------- عند ذلك ولا يتساءلون ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون--- في النفخة الاخرة ثم اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون المءمنون----- واما قوله والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فقال المشركون تعالوا نق-ل لم نك- مشركين فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا	509	1203635209128278476	460	775.5	366	681	67.54772186279297	74	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0606	true	-3472989046424367903	193	224	1018	1175	1585	300	قوله تعالي او ياخذهم علي تخوف النحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال شيخ من هذيل هذه لغتنا التخوف التنقص وقد ق------------------------------------------ال شاعرنا ابو كبير تخوف-------- الرحل------------- منها تامك---------ا قردا------------------------------------- كما تخوف عود النبعة السفن	606	-1311781461091218698	Shamela0001466-ara1.ms1483	false	8632532770155405964	14	140	81	732	1619	300	قوله تعالي او ياخذهم علي تخوف وفي تفسير التخوف قولان الاول التخوف تفعل من الخوف يقال خفت الشء وتخوفته والمعني انه تعالي لا ياخذهم بالعذاب اولا بل يخيفهم اولا ثم يعذبهم بعده وتلك الاخافة هو انه تعالي يهلك قرية فتخاف التي تليها فياتيهم العذاب والثاني التخوف بمعني التنقص اي انه تعالي ينقص شيءا بعد شء في انفسهم واموالهم حتي يهلكوا من تخوفه اذا تنقصه وروي ان عمر رضي الله تعالي عنه قال علي المنبر ما تقولون في هذه الاية فسكتوا فقال شيخ من هذيل هذه لغتنا التخوف التنقص فقال عمر هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كبير تخوف اي تنقص الرحل اي رحل ناقته منها تامكا اي سناما قردا اي متراكما او مرتفعا وهو بسكون الراء كما تخوف عود النبعة السفن	1483	1203635209128278476	147	199.5	117	651	22.580644607543945	23	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001466-ara1