id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0108	true	-308881176164292557	216	239	1161	1270	1626	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل--------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	108	-1311781461091218698	Shamela0001002-ara1.completed.ms0712	false	1627708968312341626	218	258	1133	1329	1552	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء لم يحجب عن العين نومها ويغل من النفس النفيسة سومها اضيع ولم تامن معاليه لمها وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	712	2888567634657661535	109	209.0	86	196	55.61224365234375	22	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0691	true	-5071510766673432812	22	45	126	280	1668	300	البديعة والطهارة التي هي في تحصيلها سبب موصل وشرط لمشروطها محصل فاستوفوها والاعضاء نظفوها ومياهها بغير اوصافها الحميدة فلا تصفوها والحجول والغرر فاطيلوها	691	-1311781461091218698	Shamela0001002-ara1.completed.ms2694	false	837512178304206467	195	218	1146	1298	1764	300	البعض-- والطهارة التي هي في تحصيلها سبب موصل وشرط لمشروطها محصل فاستوفوها والاعضاء نظفوها ومياهها بغير اوصافها الحميدة فلا تصفوها والحجول والغرر فاطيلوها	2694	2888567634657661535	150	295.5	127	154	97.40259552001953	22	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms0914	true	-5886286042029839703	0	89	0	462	1581	300	لان الليل كلي والصبح جزءي فتعجب الحاضرون واثنوا علي تدقيق انتقاده قال الصفدي---- ليس هذا بنقد صحيح والصواب مع ابي الطيب لانه قال ازورهم وسواد الليل يشفع لي فهذا محب يزور احبابه في سواد الليل خوفا ممن يشي به فاذا لاح الصبح اغري به الوشاة ودل عليه اهل النميمة والصبح اول ما يغري به قبل النهار وعادة الزاءر المريب ان يزور ليلا وينصرف عند انفجار الصبح خوفا من الرقباء ولم تجر العادة ان الخاءف ي-لبث الي ان يتوضح النهار ويمتلء الافق نورا فذكر الصبح هنا اولي من ذكر النهار	914	-1311781461091218698	Shamela0001002-ara1.completed.ms1461	false	-1504858188632626661	206	296	1075	1541	1561	300	لان الليل كلي والصبح جزءي فتعجب الحاضرون واثنوا علي تدقيق انتقاده قال الصفدي قلت ليس هذا بنقد صحيح والصواب مع ابي الطيب لانه قال ازورهم وسواد الليل يشفع لي فهذا محب يزور احبابه في سواد الليل خوفا ممن يشي به فاذا لاح الصبح اغري به الوشاة ودل عليه اهل النميمة والصبح اول ما يغري به قبل النهار وعادة الزاءر المريب ان يزور ليلا وينصرف عند انفجار الصبح خوفا من الرقباء ولم تجر العادة ان الخاءف يتلبث الي ان يتوضح النهار ويمتلء الافق نورا فذكر الصبح هنا اول- من ذكر النهار	1461	2888567634657661535	461	905.5	372	467	98.71520233154297	86	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms1040	true	4035441871738311131	244	300	1312	1601	1601	300	ابن عبد الملك قصد اي الفتح ابن خاقان يوما الي مجلس قضاء ابي الفضل عياض مخمرا فتنسم بعض حاضري المجلس راءحة الخمر فاعلم القاضي بذلك فاستثبت وحده حدا تاما ف------------------------------------------------------قال الفتح حينءذ لبعض--- اصحابه عزمت علي اسقاط القاضي ابي الفضل من كتابي---------- قلاءد العقيان قال فقلت لا تفعل وهي نصيحة فقال وكيف ذلك فقلت له قصتك-	1040	-1311781461091218698	Shamela0001002-ara1.completed.ms2461	false	2440167904274182830	133	198	688	1026	1526	300	ابن عبد الملك قصد------------------- يوما الي مجلس قضاء ابي الفضل عياض مخمرا فتنسم بعض حاضري المجلس راءحة الخمر فاعلم القاضي بذلك فاستثبت وحده حدا تاما وبعث اليه بعد ان اقام عليه الحد بثمانية دنانير وعمامة فقال الفتح حينءذ لبعض من اصحابه عزمت علي اسقاط القاضي ابي الفضل من كتابي الموسوم ب قلاءد العقيان قال فقلت لا تفعل وهي نصيحة فقال وكيف ذلك فقلت له قصتك	2461	2888567634657661535	269	504.5	218	357	75.35014343261719	48	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms1041	true	-1919411142847232352	205	252	1059	1291	1522	300	وحدثني بعض الشيوخ ان سبب حقده علي ابن باجة--------------------------------------------- كان من ازراءه به وتكذيبه اياه في مجلس اقراءه اذ جعل يكثر ذكر ما وصله به امراء الاندلس ووصف حليا وكانت تبدو من انفه فضلة خضراء اللون------ فقال له فمن تلك الجواهر اذا الزمردة التي علي شاربك فثلبه	1041	-1311781461091218698	Shamela0001002-ara1.completed.ms2461	false	2440167904274182830	242	298	1236	1518	1526	300	وحدثني بعض الشيوخ ان سبب حقده علي ابن باجة ابي بكر اخر فلاسفة الاسلام بجزيرة الاندلس ما كان من ازراءه به وتكذيبه اياه في مجلس اقراءه اذ جعل يكثر ذكر ما وصله به امراء الاندلس ووصف حليا وكان ي-بدو من انفه فضله خضراء اللون زعموا فقال له فمن تلك الجواهر اذن الزمردة التي علي شاربك فثلبه	2461	2888567634657661535	227	428.5	181	283	80.2120132446289	41	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0147597-ara1.ms1041	true	-1919411142847232352	0	45	0	214	1522	300	معه من الجاءز ان تنسي وانت تريد ان تتركها مءرخة اذ كل من ينظر في كتابك يجدك قد ذكرت فيه من هو مثله ودونه في العلم والصيت -يسال عن ذلك فيقال له فيتوارث العلم بذلك عن الاكابر الاصاغر قال فتبين ذلك وعلم صحته واقر اسمه	1041	-1311781461091218698	Shamela0001002-ara1.completed.ms2461	false	2440167904274182830	198	242	1026	1236	1526	300	معه من الجاءز ان تنسي وانت تريد ان تتركها مءرخة اذ كل من ينظر في كتابك يجدك قد ذكرت فيه من هو مثله ودونه في العلم والصيت فيسال عن ذلك فيقال له فيتوارث العلم----- عن الاكابر الاصاغر قال فتبين ذلك وعلم صحته واقر اسمه	2461	2888567634657661535	209	406.0	165	215	97.20930480957031	43	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0001002-ara1.completed