id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0174	true	5969467234111914735	81	109	380	502	1540	300	صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة وفي رواية او دابة الا كان له به صدقة	174	-1311781461091218698	Shamela0000432-ara1.ms5940	false	-8096790992752168278	92	116	522	626	1611	300	صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيم------------------ة الا كان له به صدقة	5940	1590222715520820679	104	199.0	80	122	85.24590301513672	23	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0221	true	-1264653741327547477	0	143	0	722	1537	300	شء خلقه الله تعالي قبل الاشياء قال يا جابر -ان الله تعالي قد خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله------ ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر ولا جني ولا انس فلما اراد الله ان يخلق الخلق قسم ذلك النور اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول القلم ومن الثاني اللوح ومن الثالث العرش ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من ال------اول حملة العرش ومن الثاني الكرسي ومن الثالث باقي الملاءكة ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول السم-وات ومن الثاني الارضين ومن الثالث الجنة والنار ثم قسم الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول نور ابصار المءمنين ومن الثاني نور قلوبهم وهو المعرفة بالله ومن الثالث نور انسهم وهو التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله-------- الحديث	221	-1311781461091218698	Shamela0000432-ara1.ms4240	false	-8533089676313628246	49	194	244	978	1506	300	شء خلقه الله تعالي قبل الاشياء قال يا جابر فان الله تعالي--- خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله تعالي ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر ولا جن و-لا انس فلما اراد الله ان يخلق الخلق قسم ذلك النور اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول القلم ومن الثاني اللوح ومن الثالث العرش ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول حملة العرش ومن الثاني الكرسي ومن الثالث----- الملاءكة ثم قسم الجز- الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول السماوات ومن الثاني الارضين ومن الثالث الجنة والنار ثم قسم الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول نور ابصار المءمنين ومن الثاني نور قلوبهم وهي المعرفة بالله ومن الثالث نور انسهم وهو التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله الي اخر الحديث	4240	1590222715520820679	709	1364.5	569	744	95.29570007324219	132	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0235	true	-8847460058109105716	57	134	288	707	1577	300	تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء تنبيها علي ان حفظ العلم ممن يفسده ويضره اولي من حفظ المال وليس الظلم في اعطاء غير المستحق باقل من الظلم في منع المستحق وانشد------ اانثر درا بين سارحة النعم فاصبح محزونا براعية الغنم لانهم امسوا بجهل لقدره فلا انا اضحي ان اطوقه البهم فان لطف الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم نشرت مفيدا واستفدت مودة والا فمخزون لدي ومكتتم فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	235	-1311781461091218698	Shamela0000432-ara1.ms4591	false	-6604855644446129701	180	227	950	1205	1578	300	تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم------- تنبيها علي ان حفظ العلم ممن يفسده ويضره اولي------------- وليس الظلم في اعطاء غير المستحق باقل من الظلم في منع المستحق يقول الشاعر اانثر درا بين سارحة النعم فاصبح مخزونا براعية الغن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	4591	1590222715520820679	243	446.0	197	425	57.17647171020508	43	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0235	true	-8847460058109105716	57	87	288	446	1577	300	تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم------------------------ النساء تنبيها علي ان حفظ العلم ممن يفسده ويضره اولي من حفظ المال وليس الظلم في اعطاء غير المستحق باقل من الظلم في منع المستحق	235	-1311781461091218698	Shamela0000432-ara1.ms6157	false	8882716329500904327	35	69	193	370	1571	300	تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما النساء5 وقال----- ان حفظ العلم ممن يفسده ويضره اولي من حفظ المال وليس الظلم في اعطاء غير المستحق باقل من الظلم في منع المستحق	6157	1590222715520820679	147	275.0	119	182	80.76923370361328	27	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0307	true	-7650591936150186885	200	241	1089	1289	1587	300	عاءشة رضي الله عنها----- انما -نزل اول ما -نزل من القران سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء---- لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا لقد نزل	307	-1311781461091218698	Shamela0000432-ara1.ms4306	false	-1082255491022872466	92	135	518	728	1548	300	عاءشة رضي الله عنها قالت انما انزل اول ما انزل من القران سور م-ن المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول ما نزل لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل	4306	1590222715520820679	192	354.5	152	211	90.9952621459961	34	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0351	true	-3280558581805864155	37	67	238	388	1679	300	الصحيح- عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما ن-زل اول ما -نزل من القران سورة من المفصل بين- ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام	351	-1311781461091218698	Shamela0000432-ara1.ms4306	false	-1082255491022872466	90	120	507	660	1548	300	البخاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما انزل اول ما انزل من القران سور م-ن المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام	4306	1590222715520820679	140	255.0	111	154	90.90908813476562	24	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0395	true	-6067621598822627774	10	42	56	209	1560	300	وان ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا ابدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة وان اول دم ابدا به دم ا----بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب	395	-1311781461091218698	Shamela0000432-ara1.ms2593	false	4362993665887106114	141	174	705	860	1515	300	وان ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا ابدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوع- وان اول دم ابدا به دم عامر بن ربيع ابن الح-رث بن عبد المطلب	2593	1590222715520820679	148	276.5	117	157	94.26751708984375	28	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0429	true	8598181379921561992	160	247	844	1265	1563	300	واعلم انا وان قلنا الاكل علي السفرة اولي اي لانه الذي كان عليه عمل السلف فلسنا نقول الاكل علي الماءدة منهي عنه نهي كراهة او نهي تحريم اذ لم يثبت فيه نهي وما يقال انه ابدع بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس كل ما ابدع منهيا بل المنهي بدعة تضاد سنة ثابتة وترفع امرا من الشرع مع بقاء علته بل الابداع قد يجب في بعض الاحوال اذا تغيرت الاسباب وليس في الماءدة الا رفع الطعام عن الارض لتيسير الاكل وامثال ذلك مما لا كراهة فيه	429	-1311781461091218698	Shamela0000432-ara1.ms5968	false	-2102390203113011434	218	297	1106	1491	1505	300	واعلم انا وان قلنا الاكل علي السفرة اولي-------------------------------- فلسنا نقول الاكل علي الماءدة منهي عنه نهي كراهة او---- تحريم اذ لم يثبت فيه نهي وما يقال انه ابدع بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس كل ما ابدع منهيا بل المنهي بدعة تضاد سنة ثابتة وترفع امرا من الشرع مع بقاء علته بل الابداع قد يجب في بعض الاحوال اذا تغيرت الاسباب وليس في الماءدة الا رفع الطعام عن الارض لتيسير الاكل وامثال ذلك مما لا كراهة فيه	5968	1590222715520820679	385	754.5	306	421	91.44892883300781	79	Sham19Y0147597-ara1	Shamela0000432-ara1