id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0893	false	9130944161522789894	261	284	1319	1427	1502	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------------------به فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا --	893	-1311781461091218698	Sham19Y0150966-ara1.ms0001	true	8317811205819846332	199	235	1040	1209	1556	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي طمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه من ذا	1	-1470863668412229489	104	204.5	82	169	61.53845977783203	21	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms1023	false	-8953005728273116321	88	252	491	1402	1654	300	النعمان بن المنذر خاصا به وكان من ندماءه واهل انسه فراي زوجته المتجردة------------- يوما وغشيها فجاة فسقط نصيفها و---------------------استترت بيدها وذراعها فقال----- قصيدته التي اولها امن ال مية راءح او مغتد وصف فيها تلك الحالة ووصف محاسن المتجردة فانشدها النابغة مرة بن سع-د القريعي فانشدها مرة النعمان فامتلا غضبا واوعد النابغة وتهدده وانذره عصام بن شهبر الجرمي صاحب النعمان بوعيد النعمان فهرب النابغة فاتي بلاد قومه ثم شخص الي ملوك غسان بالشام و-------------قيل ان مرة القريعي وعبد القيس بن خفاف التميمي عملا هجاء في النعمان علي لسان النابغة وانشداه النعمان لغيظ كان في نفس مرة علي النابغة في قصة سيف اغري النعمان باخذه من مرة القريعي وقيل كان سبب غضب النعمان علي النابغة انه كان--- والمنخل ابن عبيد اليشكري جالسين عند النعما-------------------------------ن وكان المنخل------------------- يرمي بالمتجردة---------------- زوجة النعمان فلما ----------قا--------ل النابغة تل--------------------------------------ك القصيدة في المتجردة ووصف محاسنها وبطنها وروادفها وغير ذلك لحقت المنخل------- غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جربه فوقر ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه فهرب	1023	-1311781461091218698	Sham19Y0150966-ara1.ms0066	true	-1052691329842002310	15	152	105	856	1605	300	النعمان بن المنذر و---------------ندماءه واهل ان-ه فراي------ المتجردة زوجة النعمان يوما وغشيها امر --سقط نصيفها وهو ما تغطي به راسها فاستترت بيدها وذراعها فذكرها في قصيدة ووصفها وذكر فيها امورا عجيبة منها في صفة فرجها ثم انش---------------------------دها النابغة مرة بن سعيد القريعي فانشدها مرة النعمان فامتلا غضبا واوعد النابغة وتهدده فهرب منه-------------------------------------------------------------------------------- الي ملوك غسان بالشام وهم بنو جفنة وقي---------------------------------------------------------------------ل ان الذي من اجله هرب النا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغة انه كان هو والمنخل--------- اليشكري نديمين---- للنعمان وكان النعمان دميما قبيح المنظر وكان المنخل من اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة وتكلمت العرب ان ابني النعمان منها كانا منه فقال النعمان للنابغة يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال تلك القصيدة وصف فيها -----------------بطنها وفرجها واردافها ف-لحقت المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جرب- فوقر ذلك في نفس النعمان فبلغ النابغة فخافه فهرب	66	-1470863668412229489	438	621.0	357	1096	39.963504791259766	56	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0718	false	-5238548422022072577	267	297	1447	1606	1620	300	عليم بتنزيل الكلام ملقن ذكور لما سداه اول اولا يبذ قريع القوم في كل محفل وان كان سحبان AUTO الخطيب ودغفلا تري خطباء القوم يوم ارتجاله كانهم الكروان عاي-ن اجدلا	718	-1311781461091218698	Sham19Y0150966-ara1.ms0154	true	1027868235996142266	86	115	443	598	1584	300	عليم بترتيب الكلام ملقن ذكور لما سداه اول اولا يبذ خطيب القوم في كل مشهد وان كان سحبان----- الخطيب ودغفلا تري خطباء القوم يوم ارتجاله كانهم الكروان ابصرن اجدلا	154	-1470863668412229489	142	260.0	113	160	88.75	24	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms1029	false	-895597959191099	134	199	650	1009	1499	300	قال في اول كتاب الواضح وكان بعض انش-اء خدمته بهاء الدولة واغذياء نعمته التمس من عثمان ابن جني استخلاص ابيات المعاني من ديوان---- المتنبي وتجريدها ووضع اليد عليها وتحديدها ليقرب تناولها فاجابه الي ما طلب وفعل بقدر امكانه واتجاهه له ثم قراه علي احد من تصرف في جلاءل الامور وسياسة الجمهور فوقعت منه علي صواب وخطا فامللت فيه كتابا ترجمته بالواضح في مشكلات شعر المتنبي	1029	-1311781461091218698	Sham19Y0150966-ara1.ms0177	true	2424876367024904160	91	147	457	763	1586	300	قال في ديباجته-------- وكان بعض اكنفاء خدمته واغد------------ياء نعمته التمس من عثمان -بن جني استخلاص ابيات المعاني من ديوان شعر المتنبي وتجري-------------------------دها ليقرب تناولها فاجابه الي ما طلب وفعل بقدر امكان-----------ه ثم قراه علي احد من تصرف في جلاءل الامور وسياسة الجمهور فوقعت منه علي صواب وخطا فام-لت فيه كتابا ترجمته بالواضح في مشكلات شعر المتنبي	177	-1470863668412229489	289	527.0	234	364	79.3956069946289	48	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0856	false	2347652128024003299	179	226	918	1157	1525	300	عمر بن الخطاب كان--------- عهد الي الشعراء ا--لا يشبب رجل----- بامراة وتوعدهم علي ذلك فكان الشعراء يكنون عن النساء بالشجر------- ولذلك قال حميد بن ثور------- سقي السرحة المحلال والابرق الذي به الشري غيث داءم وبروق وهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح ماخوذ الي طريق ابي	856	-1311781461091218698	Sham19Y0150966-ara1.ms0687	true	-8321782485582989163	20	73	101	370	1548	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه عهد الي الشعراء ان لا يشبب رجل منهم بامراة وتوعدهم علي ذلك فكان الشعراء يكنون عن النساء بالشجر وغيرها ولذلك قال حميد قبل هذا البيت سقي السرحة المحلال والابرق الذي به الشري غيث داءم وبروق وهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح موجود علي طريق الي	687	-1470863668412229489	225	400.0	179	269	83.64311981201172	41	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms1024	false	3543892270745382768	233	273	1199	1386	1513	300	انك لم تعتذر من سخطة ان كانت بلغتك ول--كنا تغيرنا لك عن شء مما كنا لك عليه ولقد كان في قومك مم-نع وحصن فتركته ثم انطلقت الي قوم قتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت ولما بلغ النابغة ان النعمان	1024	-1311781461091218698	Sham19Y0150966-ara1.ms0851	true	-3653429148238834402	0	38	0	175	1593	300	انك لم تعتذر من سخطه ان كانت بلغتك ولا كنا تغيرنا لك عن شء مما كنا لك عليه ولقد كان في قومك ممتنع وحصن فتركته ثم انطلقت الي قوم قتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت وك---------------ان النعمان	851	-1470863668412229489	170	315.5	133	190	89.47368621826172	34	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0108	false	-308881176164292557	216	239	1161	1270	1626	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	108	-1311781461091218698	Sham19Y0150966-ara1.ms0930	true	4128250663150948150	243	294	1228	1490	1518	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة اوردها ابو تمام في اواءل الباب الاول من حماسته لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي قال وتروي للسموال بن عادياء اليهودي وبعده وان هو لم يحمل عن- النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	930	-1470863668412229489	107	196.0	84	263	40.684410095214844	22	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0665	false	3186864347584592824	123	144	692	805	1666	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج مساواة وقول سلم----------------- من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	665	-1311781461091218698	Sham19Y0150966-ara1.ms1133	true	7129513710671827185	183	206	930	1056	1541	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج واختصره---- سلم الخاسر وجود فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	1133	-1470863668412229489	102	180.0	82	130	78.46154022216797	19	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0868	false	-1579201312972741903	90	116	508	648	1611	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج فاخذ--ه سلم بن عمرو الملقب بالخاسر----- فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور------ وقال	868	-1311781461091218698	Sham19Y0150966-ara1.ms1133	true	7129513710671827185	183	208	930	1067	1541	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج واختصره سلم ----------------الخاسر وجود فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور انتهي وقال	1133	-1470863668412229489	122	209.5	99	153	79.73856353759766	21	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0915	false	283717638258451565	87	226	465	1131	1505	300	قال قدم------ ذو الرمة الكوفة فوقف----------- بالكناسة وهو علي ناقته فجعل ينشد الناس قصيدته التي اولها امنزلتي مي سلام عليكما علي الناي والناءي يود وينصح حتي بلغ -----قوله اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح وكان عبد الله -بن شبرمة حاضرا فناداه يا غيلان اراه قد برح يريد ان رسيس الهوي قد زال بعد ذلك لقوله لم يكد يبرح قال عنبسة فشنق ذو الرمة ناقته وجعل يتاخر بها ويتفكر----- ثم اعاد البيت هكذا اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح وفي رواية لم تجد قال عنبسة فلما انصرفت حدثت ابي بما كان فقال لي---------------------------- اخطا ابن شبرمة حين انكر علي ذي الرمة واخطا ذو الرمة حين غير شعره لقول ابن شبرمة انما هذا كقول الله تعالي -اذا اخرج يده لم يكد يراها النور وانما هو لم يرها ولم يكد	915	-1311781461091218698	Sham19Y0150966-ara1.ms1823	true	4733442272859105664	166	255	912	1345	1583	300	قال قدم علينا ذو الرمة الكوفة فوقف علي راحلته بالكناسة------------------- ينشد------ قصيدته الحاءية فلما----------------------------------------------------- بلغ هذا البيت اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال ------له ابن شبرمة---------------------- اراه قد------------------------------------------------------------------------------------------------- برح --ففكر ساعة ثم ----قال-------- اذا غير الناي المحبين لم اجد البيت قال فرجعت الي-------------------------------------------------- ابي الحكم البختري بن المختار فاخبرته الخبر فقال اخطا ابن شبرمة حيث انكر عليه-------- واخطا ذو الرمة حيث رجع الي قوله----------- انما هذا كقول الله عز وجل اذا اخرج يده لم يكد يراها النور40 اي ----لم يرها ولم يكد	1823	-1470863668412229489	297	387.0	228	723	41.07883834838867	49	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0150966-ara1