id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0106	true	-28885730605870816	231	300	1221	1573	1573	300	ولقد حضرت يوما عند الشيخ عز الدين بن عبد السلام رحمه الله وكان من اعيان العلماء واولي الجد في الدين والقيام بمصالح المسلمين خاصة وعامة والثبات علي الكتاب والسنة غير مكترث بالملوك فضلا عن غيرهم لا تاخذه في الله لومة لاءم فقدمت اليه فتيا فيها ما تقول السادة اءمة الدين وفقهم الله تعالي في القيام الذي احدثه اهل زماننا مع انه لم يكن في السلف هل يجوز ام لا-	106	-1311781461091218698	Sham19Y0149697-ara1.ms01773	false	7818586652700374336	146	203	744	1017	1529	300	ولقد حضرت----- عند الشيخ عز الدين بن عبد السلام رحمه الله وكان من اعلم- العلماء واولي الجد في الدين------------------------------------------------------------- غير مكترث بالملوك فضلا عن غيرهم لا تاخذه في الله لومة لاءم وقدم- اليه فتي-----ا ما يقول------- اءمة الدين وفقهم الله تعالي في القيام الذي احدثه اهل زماننا مع انه لم يكن في السلف هل يجوز ام لا	1773	1649049104974715159	268	481.0	212	353	75.9206771850586	52	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0107	true	-2150900990024823681	0	40	0	215	1581	300	يجوز ويحرم فكتب رضي الله------ عنه اليه في الفتيا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا وترك القيام في هذا الوقت يفضي ل----لمقاطعة والمدابرة فلو قيل بوجوبه ما	107	-1311781461091218698	Sham19Y0149697-ara1.ms01773	false	7818586652700374336	203	244	1017	1237	1529	300	يجوز ويحرم فكتب رضي الله تعالي عن-----ه في الفتيا قال رسول اللد صلي الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا وترك القيام في هذا الوقت يءدي الي المقاطعة والمدابرة فلو قيل بوجوبه ما	1773	1649049104974715159	206	387.0	167	225	91.55555725097656	34	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0195	true	-1852286464126974163	224	266	1217	1420	1597	300	---لقد ادركت سبعين رجلا ممن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين واشار الي المسجد فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان امينا الا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان وروي ابن	195	-1311781461091218698	Sham19Y0149697-ara1.ms00057	false	52105232131083941	65	106	326	523	1496	300	وقال-- ادركت سبعين----- ممن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين واشار الي المسجد -ما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان امينا الا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان قال- ابن	57	1649049104974715159	191	357.0	150	206	92.71844482421875	38	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0202	true	-4153721561476085266	156	204	812	1048	1536	300	تقرر في ذهن كثير من الفقهاء والصلحاء ان من ولي القضاء -قد سهل عليه دينه----------------------- وهذا غلط فاحش يجب الرجوع عنه والتوبة منه----------- واعلم ان كل ما جاء من الاحاديث التي فيها تخويف ووعيد فانما هو في حق قضاة الجور--- العلماء او---- الجهال الذين يدخلون انفسهم في هذا	202	-1311781461091218698	Sham19Y0149697-ara1.ms08729	false	8312784370664237953	245	300	1260	1525	1525	300	تقرر في ذهن كثير من الفقهاء والصلحاء ان من ولي القضاء فقد سهل عليه دينه والقي بيده الي التهلكة وهذا غلط فاحش تجب ------------التوبة منه الي ان قال واعلم ان كل ما جاء من الاحاديث التي فيها تخويف ووعيد فانما هو في حق قضاة الجور من العلماء وفي حق الجهال الذين يدخلون انفسهم في هذا-	8729	1649049104974715159	220	387.5	175	278	79.13668823242188	39	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0500	true	914752110603411102	274	300	1470	1611	1611	300	ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال اي الابل الذي احمل عليه في سبيل-	500	-1311781461091218698	Sham19Y0149697-ara1.ms08356	false	849047071335517155	274	299	1396	1537	1541	300	ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا الما---------ل الذي احمل عليه في سبيل	8356	1649049104974715159	132	250.0	109	150	88.0	21	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0503	true	-7671642618291342843	207	293	1061	1495	1529	300	قيل لمالك ان شريحا لا يري الحبس ويقول لا حبس عن فراءض الله فقال مالك رحم الله شريحا تكلم----- ببلاده ولم يدر ما صنع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرد المدينة فيري اثار الاكابر من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين بعدهم------------------------- وما حبسوا من اموالهم و------------------هذه صدقات النبي صلي الله عليه وسلم سبع- حواءط و---ينبغي للمرء ان لا يتكلم الا فيما احاط به خبرا قال ابن رشد وهذه المسالة----------- ناظر فيها مالك ابا يوسف صاحب ابي حنيفة بحضرة الرشيد فقال	503	-1311781461091218698	Sham19Y0149697-ara1.ms08418	false	4059942140915111358	225	299	1144	1526	1529	300	قيل لمالك ان شريحا لا يري الحبس ف---------------------------قال مالك--------------- تكلم شريح ببلاده و--------------------------------------------------لم يرد المدينة فيري داثر الاكابر من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين بعدهم وهلم جرا الي يوم القيامة وما حبسوا من اموالهم لا يطعن فيها طاعن وهذه صدقات النبي صلي الله عليه وسلم سبعة حواءط ولا ينبغي للمرء ان--- يتكلم الا فيما احاط به خبرا وبهذا احتج مالك رحمه الله تعالي لما ناظره ابو--------- يوسف--------------- بحضرة الرشيد فقال	8418	1649049104974715159	281	435.0	226	502	55.976097106933594	44	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0528	true	-4482706001896853485	81	105	453	579	1679	300	الشرعي هو المسمي بدرهم الكيل وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خمسون حبة وخمسا حبة من مطلق الشعير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي درهم الكيل لانه بتكييل عبد الملك بن مروان اي ب--------تحقيقه	528	-1311781461091218698	Sham19Y0149697-ara1.ms01977	false	6230135419365898691	127	205	642	1031	1530	300	الشرعي هو المسمي بدرهم الكيل لانه تقدر به مكاييل الشرع من اوقية ورطل ومد وصاع حكاه ابن راشد القفصي عن بعضهم وقد ذكر المصنف قدره قبل هذا حيث قال كل خمسون---- وخمسا حبة من مطلق الشعير وبه يعلم ان الدينار اثنان وسبعون حبة اذ الدرهم المعتبر في الزكاة هو من الدراهم التي وزن عشرة منها كوزن سبعة كما يعلم من عدد حبات كل وقال ابن ناجي سمي درهم الكيل لانه بتكييل عبد الملك بن مروان اي بتقديره وتحقيقه	1977	1649049104974715159	119	175.5	96	393	30.279897689819336	20	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0149697-ara1