id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0065	false	-9203583438482420328	212	243	1175	1336	1643	300	عباس قال انا كنا مدة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم ناخذ من الناس الا	65	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms0030	true	-6331233902913175921	270	300	1304	1460	1460	300	عباس---- انا كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم ناخذ من الناس الا-	30	-3869913603964552842	155	297.5	126	161	96.2732925415039	27	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0194	false	7325685188383161064	199	273	1028	1395	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما وقع في حديث ابي موسي الاشعري معه في كتاب الاستءذان في الموطا وصحيح البخاري وان عمر قال لابي موسي اما ان----------------------------------------------------------------------------ي لا اتهمك ولكني اردت ان لا يتجرا الناس علي الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا ع----ن ابن عباس انه قال انا كنا---- اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله------------------- ابتد--------رنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم ناخذ من الناس الا	194	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms0030	true	-6331233902913175921	227	300	1101	1460	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ابن عباس لا ياذن لحديثه ولا ينظر اليه فقال يا ابن عباس مالي لا اراك تسمع لحديثي احدثك----------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تسمع فقال ابن عباس-------- انا كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم ناخذ من الناس الا-	30	-3869913603964552842	210	289.0	164	478	43.93305587768555	36	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0435	false	5614498056677211496	143	188	756	995	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من راي منكم منكرا فليغيره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه قال عياض في الاكمال لا ينبغي للامر بالمعروف والناهي عن المنكر ان يحمل الناس علي اجتهاده ومذهبه وانما يغير منه ما اجتمع علي انكاره واحداثه	435	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms0155	true	-744588963511578131	133	203	655	988	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره الحديث ولا يسمي منكرا ويعتقده هو ومن حضر الا ما استمر به عمل او مضت به سنة و فيه ادل دليل علي انه لم يعمل به خليفة قبل وان ما روي فيه عمن ذكرناه لا يصح اذ ------------------------------------------------------------------لا ينبغي للامر بالمعروف والناهي عن المنكر ان يحمل الناس علي اجتهاده ومذهبه وانما يغير منه ما اجتمع علي انكاره واحداثه	155	-3869913603964552842	173	223.5	141	399	43.358394622802734	31	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0031	false	7761340657734525548	165	242	905	1278	1569	300	يزيد الفقير قال كنت قد شغفني راي من راي الخوارج فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس---- فمررنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله----------- جالس الي سارية يحدث القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذا هو قد ذكر الجهنميين اي اهل المعاصي الذين يخرجون من النار فيسميهم اهل الجنة الجهنميين كما ورد في حديث عمران بن حصين وانس بن مالك قال يزيد فقلت له يا صاحب رسول-------- الله	31	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms0374	true	3300117925341291894	154	212	760	1032	1469	300	يزيد الفقير قال كنت قد شغفني راي من راي الخوارج فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس قال فمررنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله يحدث القوم جالس الي سارية----------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذا هو قد ذكر الجهنميين قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له يا صاحب رسول وعن عبد الله	374	-3869913603964552842	246	427.5	193	396	62.121212005615234	51	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0031	false	7761340657734525548	170	289	928	1512	1569	300	شغفني راي من راي الخوارج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس فمررنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله جالس الي سارية يحدث القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذا هو قد ذكر الجهنميين اي اهل المعاصي الذين يخرجون من النار فيسميهم اهل الجنة الجهنميين كما ورد في حديث عمران بن حصين وانس بن مالك قال يزيد فقلت له يا صاحب رسول الله ما هذا الذي تحدثون والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته ال عمران و كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها السجدة فما هذا الذي تقولون قال اي زيد فقال اتقرا القران قلت نعم قال فهل سمعت بمقام محمد عليه السلام يعني الذي يبعثه الله فيه	31	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms0375	true	-9103732253671736747	71	195	345	961	1476	300	شغفني راي من راي الخوارج اي لصق بشغاف قلبي وهو غلافه وقيل سويداءه قال الله في مثله قد شغفها حبا وروي ايضا شعفني بالعين المهملة وهو بمعناه وقد قرء ايضا شعفها وحقيقة معناه برح بها وقيل معناه اخذ قلبها حبه من اعلاه وشغف كل شء اعلاه وقيل بلغ داخل قلبها وقوله بعد فرجعنا فوالله ما خرج منا غير رجل واحد او كما قال يعني ان الله نفعهم بما حدثهم به----------------------------------------------------------------------------- جابر وصرفه-------------------------------م عن الخروج مع الخوارج لما كان خامرهم من محبة را--------------------------------------------------------يهم الله--------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا الذي تحدثون والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته----------- كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها------- فما هذا الذي تقولون قال------- فقال اتقرا القران قلت نعم قال فهل سمعت بمقام محمد عليه السلام يعني الذي يبعثه الله فيه	375	-3869913603964552842	257	231.0	202	898	28.61915397644043	45	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0032	false	9167592515710181973	0	25	0	118	1600	300	نعم قال فانه مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج----- به من يخرج قال ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه وان انكار	32	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms0375	true	-9103732253671736747	196	222	965	1088	1476	300	نعم قال فانه مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج قال ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال واخاف	375	-3869913603964552842	112	211.0	87	123	91.0569076538086	23	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0028	false	5640184047776913452	102	200	527	1001	1515	300	اءتوا محمدا------------------- عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال--------------------------------- فياتوني فاستاذن علي ربي فياذن لي فاذ----ا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقول يا محمد ارفع راسك قل تسمع وسل تعط واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا ووصف مثل ما وصف في المرة الاولي---------------------------------------------------------------------------------------- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة قال فلا ادري في الثالثة او في الرابعة---- فاقول------ ما بقي في النار الا ما حبسه القران اي وجب عليه الخلود	28	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms0378	true	872493155215562097	141	270	733	1354	1502	300	اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتوني فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا انا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله --فيقال يا محمد ارفع راسك قل تسمع -سل تعطه اشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعن----ي ثم يقال ارفع راسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة قال فلا ادري في الثالثة او في الرابعة قال فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود	378	-3869913603964552842	437	788.5	346	628	69.58599090576172	84	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0028	false	5640184047776913452	204	237	1020	1202	1515	300	ويقوم محمد فيءذن له وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق ثم كم---------------------------------------------------------------------------------------ر الريح ثم كمر الطير وشد الرحال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب سلم	28	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms0389	true	6773294410858369497	248	300	1266	1529	1529	300	فيقوم----- فيءذن له وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب سلم-	389	-3869913603964552842	169	316.0	139	269	62.825279235839844	27	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0028	false	5640184047776913452	237	272	1202	1385	1515	300	سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا ----وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار وفي صحيحي البخاري ومسلم عن ابي هريرة	28	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms0390	true	-7396752093308628316	0	33	0	170	1524	300	سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس----------------- ابي هريرة	390	-3869913603964552842	158	294.5	127	187	84.49198150634766	30	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0295	false	-2419663351249393415	70	110	346	538	1493	300	صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فذكروا --------ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	295	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms1138	true	-3083463909804835898	237	281	1173	1382	1479	300	صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	1138	-3869913603964552842	178	323.0	139	210	84.76190185546875	35	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0546	false	-8052699616016872221	189	222	1072	1245	1630	300	المعلم وقد افهم الشرع انها اي الزكاة شرعت للمواساة وان المواساة انما تكون فيما له بال من الاموال فلهذا حد النصب -كانه لم ير فيما دونها محملا لذلك ثم وضعها في الاموال النامية	546	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms1352	true	-4568502551270400157	76	107	396	560	1569	300	الامام وقد افهم الشرع انها---------- شرعت للمواساة وان المواساة انما تكون فيما له بال من الاموال فلهذا حد النصب وكانه لم ير فيما دونها محملا لذلك ثم وضعها في الاموال النامية	1352	-3869913603964552842	160	302.5	129	174	91.95402526855469	28	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0548	false	2795512186025432989	164	195	869	1023	1601	300	فاما العين فقد حد في نصاب الفضة منه- خمس- اواقي وذكر ذلك في الحديث دون الذهب لان غالب تصرفهم كان بها واما نصاب الذهب فهو عشرون دينارا والمعول في تحديده علي	548	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms1352	true	-4568502551270400157	269	300	1415	1569	1569	300	فاما العين فقد حد من نصاب الفضة منها خمسة اواق- وذكر ذلك في الحديث دون الذهب لان غالب تصرفهم كان بها واما نصاب الذهب فهو عشرون دينارا والمعول في تحديده علي-	1352	-3869913603964552842	150	278.0	120	156	96.15384674072266	26	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0548	false	2795512186025432989	269	300	1427	1601	1601	300	معني تحديد النصاب وهو الغني فهم ايضا ان ضرب الحول في العين والماشية عدل بين ارباب الاموال والمساكين لانه امد الغالب حصول النماء فيه ولا يجحف بالمساكين الصبر اليه ولهذا المعني-	548	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms1359	true	-1094278733844553828	0	29	0	165	1559	300	معني تحديد النصاب---------- فهم ايضا ان ضرب الحول في العين والماشية عدل بين ارباب الاموال والمساكين لانه امد الغالب حصول النماء فيه ولا يجحف بالمساكين الصبر اليه ولهذا المعني	1359	-3869913603964552842	164	313.5	136	175	93.71428680419922	28	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0174	false	5969467234111914735	75	109	355	502	1540	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة وفي رواية او دابة الا كان له به صدقة	174	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms2318	true	512417066830030491	212	242	1002	1131	1415	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيم------------------ة الا كان له به صدقة	2318	-3869913603964552842	129	249.0	99	147	87.7551040649414	29	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0502	false	-3925433981557527837	143	190	725	961	1519	300	منها فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بالثمرة فتصدق بها عمر انه لا يب----------------اع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضعيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم------ غير متمول	502	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms2471	true	-4714852072079830614	44	98	227	489	1482	300	منه- فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	2471	-3869913603964552842	210	378.0	166	273	76.92308044433594	38	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0357	false	5980647437919978533	2	36	10	184	1575	300	وقد قال بعض العلماء الاظهر عندي انه اراد صلي الله عليه وسلم ان ينص علي الامامة بعده لترتفع بنصه عليها تلك الفتن العظيمة التي منها حرب الجمل وحرب صفين------- وهذا الذي قاله غير بعيد	357	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms2475	true	-2150552484971070278	180	213	876	1046	1472	300	وقد قال بعض العلماء الاظهر عندي انه اراد صلي الله عليه وسلم ان ينص علي الامامة بعده ليرتفع بنصه عليها تلك الفتن العظيمة التي منها -----------حرب صفين والجمل وهذا الذي قاله غير بعيد	2475	-3869913603964552842	162	312.0	130	181	89.50276184082031	30	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0361	false	-661817509268100430	240	300	1221	1517	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما تقدم وبذلك ينكشف الوجه الثامن من وجوه الاشكال واما قول بعض الحاضرين اهجر فقد روي بهمزة الاستفهام وبدونها قال المازري--------- النبي صلي الله عليه وسلم معصوم من ان يكذب علي الله عز وجل او يفسد ما يبلغه عنه وهو مع هذا غير معصوم من الامراض وما يكون من بعض عوارضها مما لا يعود-	361	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms2475	true	-2150552484971070278	19	68	92	316	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب--------------------------------------------------------------------------------- قال الامام رحمه الله النبي صلي الله عليه وسلم معصوم من ان يكذب علي الله عز وجل او يفسد ما يبلغه عنه وهو مع هذا غير معصوم من الامراض وما يكون من بعض عوارضها -ما لا يعود	2475	-3869913603964552842	185	292.0	143	306	60.457515716552734	39	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0362	false	6057639529048021050	1	52	5	249	1533	300	في منزلته ولا فساد فيما مهد من شريعته وقد كان صلي الله عليه وسلم لما سحر يخيل اليه انه عمل الشء وما عمله ولم يجر ها هنا منه عليه السلام من الكلام ما يعد مناقضا لما قدم من الاحكام والشراءع ولا الكلام في نفسه دال علي الهذيان الذي يكون عن- الحميات	362	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms2475	true	-2150552484971070278	69	120	321	566	1472	300	في منزلته ولا فساد فيما مهد من شريعته وقد كان صلي الله عليه وسلم لما سحر يخيل اليه انه عمل الشء وما عمله ولم يجر ها هنا منه عليه السلام من الكلام ما يعد مناقضا لما قدم من الاحكام والشراءع ولا الكلام في نفسه دال علي الهذيان الذي يكون علي الحميات	2475	-3869913603964552842	243	480.0	192	245	99.18367004394531	50	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0361	false	-661817509268100430	47	75	228	375	1517	300	المناف------------قون الي القدح فيما اشتهر من قواعد الاسلام---------------------------------------- بكتاب يكتب في خلوة------ ويضيفون اليه ما يشبهون به علي الذين في قلوبهم مرض فلذلك قال عمر------------- حسبنا كتاب الله	361	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms2476	true	-3137745387852256403	216	256	1084	1302	1514	300	المنافقين قد يستطرقون الي القدح فيما اشتهر من قواعد الاسلام وبلغه صلي الله عليه وسلم لساءر المسلمين بكتاب يكتب في خلوة واحاد ويضيفون اليه ما يشبهون به علي الذين في قلوبهم مرض ولهذا قال عمر عندكم القران حسبنا كتاب الله	2476	-3869913603964552842	143	242.0	115	218	65.59632873535156	26	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0360	false	2246789716773071035	262	283	1336	1440	1523	300	وقيل قد يكون امتناع عمر اشفاقا علي النبي صلي الله عليه وسلم من تكليفه في تلك الحال املاء كتاب ولذلك قال	360	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms2478	true	5526229760568441519	122	143	625	729	1567	300	وقيل قد يكون امتناع عمر اشفاقا علي النبي صلي الله عليه وسلم من تكليفه في تلك الحال املاء كتاب ولذلك قال	2478	-3869913603964552842	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0331	false	-3315978071943530828	120	146	569	696	1483	300	ولا يقدح هذا في كونه اميا اذ ليست المعجزة مجرد كونه اميا وانما المعجزة ان كان في اول الامر كذلك ثم جاء بعلوم لا يعلمها الاميون	331	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms2811	true	-8147470239707447704	128	152	633	752	1471	300	ولا يقدح هذا في كونه اميا اذ ليست المعجزة مجرد كونه اميا وانما المعجزة ان كان اولا-------- كذلك ثم جاء بعلوم لا يعلمها الاميون	2811	-3869913603964552842	116	222.0	92	127	91.33858489990234	23	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0408	false	-4930813548172989034	110	138	607	752	1642	300	علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله و----ان نقوم بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	408	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms2898	true	1985648979515196863	2	30	10	157	1508	300	علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ا--لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	2898	-3869913603964552842	142	271.0	115	149	95.30201721191406	25	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0372	false	437396749026228248	65	157	340	808	1528	300	------عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل---- ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله اليه واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	372	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms3309	true	6679365630889342277	147	239	712	1181	1524	300	اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة---- فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاوا-----ه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	3309	-3869913603964552842	458	894.5	368	478	95.81590270996094	87	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0173	false	-5977319097314988199	230	282	1196	1440	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي ثم سقي	173	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms3404	true	7293847865481592291	24	77	104	353	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي --فسقي	3404	-3869913603964552842	237	442.0	187	254	93.30708312988281	48	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0626	false	-6643238922744073752	269	299	1409	1543	1547	300	كثيرا ما يحرك به شفتيه قال ثابت في مثل هذا كانه يقول هذا من شانه ودابه فجعل ما كناية عن ذلك يريد ثم ادغم النون------------ وقال غيره معني مما هنا	626	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms3447	true	-3848299612839251206	8	41	41	184	1520	300	كثيرا ما كان يفعل كذا- قال ثابت في مثل هذا كانه يقول هذا من شانه ودابه فجعل ما كناية عن ذلك يريد ثم ادغم --نون من فقال مما وقال غيره معني مما هنا	3447	-3869913603964552842	119	208.0	91	146	81.50685119628906	26	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0345	false	-8096433909283073117	220	259	1101	1293	1480	300	فقمت اليه فاذا هو جا--لس علي البءر قد ---توسط قفها----------------------------------- فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن اليوم بواب رسول الله------------------------- فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا -قال ابو بكر ف--------------------ذهبت فاستاذنت له رسول الله	345	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms3606	true	4117390284144177579	7	63	36	302	1541	300	فقمت اليه فاذا هو قد جلس علي --بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر قال فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن------ بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك قال ثم ذهبت ف----قلت يا رسول الله	3606	-3869913603964552842	171	253.5	134	278	61.51079177856445	30	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0226	false	7177988349385689319	130	241	650	1216	1525	300	عن ثوبان مول---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت وفي رواية واعطاني الكنزين الاحمر والابيض يعني الذهب والفضة قيل اراد الشام والعراق واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه	226	-1311781461091218698	Sham19Y0122406-ara1.ms4124	true	-5015395892458260675	105	199	510	992	1535	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت------------------ الكنزين الاحمر والابيض و-----------------------------------------اني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة عامة وا--لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة عامة وا--لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا قوله -	4124	-3869913603964552842	470	873.0	378	569	82.6010513305664	83	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122406-ara1
