id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0307	false	-7650591936150186885	224	266	1206	1423	1587	300	نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا --------------------------------------لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده	307	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms0075	true	2579952079575713645	204	250	984	1216	1533	300	نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزني ولقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم----------------- بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وا------مر وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده	75	-5719983619559249780	194	355.0	156	255	76.07843017578125	35	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0005	false	-6808161932585889780	213	258	1176	1411	1644	300	قال صاحب الكشاف------------------------------------- لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك بكسر اللام يرادف الملك بضم الميم وسكون اللام عرفا اي يلازم وصف الملك جعلوه اي العرب كناية عن الملك بضم الميم فقالوا استوي فلان علي العرش يريدون --ملك وان لم يقعد علي السرير البتة	5	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms0127	true	2071999231319681788	111	149	576	777	1575	300	قال صاحب الكشاف في قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك مما ير--------دف ال----------------------------------------------ملك جعلوه--------- كناية عن الملك---------- فقالوا استوي فلان علي العرش يريدون الملك وان لم يقعد علي السرير البتة	127	-5719983619559249780	156	263.0	126	274	56.93430709838867	25	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0234	false	-8758233879395159651	0	68	0	357	1507	300	الاسلام و-----------ما الدين و--كمن يري رجلا حديث العهد بالاسلام لا يحسن الصلاة وقد حضر وقتها يقول علموني كيف اصلي وكمن جاء مستفتيا في حلال او حرام يقول افتوني وارشدوني فانه يلزم في مثل هذه الامور ان لا يمنعوا الجواب عما سءلوا عنه من العلم فمن فعل ذلك كان اثما مستحقا للوعيد والعقوبة وليس كذلك الامر في --نوافل العلم- التي لا ضرورة بالناس الي معرفتها ومعناه ان كتمان العلم	234	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms0302	true	-633513331864419877	140	201	719	1038	1599	300	الاسلام ويقول علمني ما الاسلام وكمن يري----- حديث --عهد بالاسلام لا يحسن الصلاة وقد حضر وقتها يقول علم-ني كيف اصلي وك-ن جاء مستفتيا في حلال و--حرام يقول افتوني وارشدوني فانه يلزم في---- هذه الامور ان لا يمنع-- الجواب----------------------- فمن فعل---- كان اثما مستحقا للوعيد--------- وليس كذلك الامر في النوافل الامور التي لا ضرورة بالناس الي معرفتها ومنهم من يقول هو علم -	302	-5719983619559249780	275	453.5	222	373	73.7265396118164	40	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0059	false	2066924614027657392	19	154	92	830	1623	300	فان لفظة من تقع علي الواحد والجمع وكذلك لا يلزم منه انه اراد بالمبعوث الفقهاء خاصة كما ذهب اليه بعض العلماء فان انتفاع الامة بالفقهاء وان---------- كان انتفاعا عاما في امور الدين فان انتفاعهم بغيرهم ايضا كثير مثل اولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوعاظ واصحاب الطبقات من الزهاد فان كل قوم ينفعون بفن لا ينفع به الاخر اذ الاصل في حفظ الدين حفظ قانون السياسة وبث العدل والتناصف الذي تحقن به الدماء ويتمكن من اقامة قوانين الشرع وهذه وظيفة اولي الامر وكذ--------لك اصحاب الحديث ينفعون بضبط ---------الاحاديث التي هي ادلة الشرع والقراء ينفعون بحفظ القراءات وضبط الروايات والزهاد ينفعون بالمواعظ والحث علي لزوم التقوي والزهد في الدنيا فكل واحد ينفع بغير ما ينفع به الاخر لكن الذي--- ينبغي ان يكون المبعوث علي راس الماءة رجلا معروفا مشهورا مشارا اليه------- في كل فن من هذه الفنون	59	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms0322	true	2276374756610443693	107	181	522	953	1584	300	فان لفظة من تقع علي الواحد والجمع ولا تخص ايضا بالفقه----------------------------------------------------اء فان انتفاع الامة بهم----- وان كان كثيرا فان ان-------------------------------تفاعهم ب--------------------اولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوع---------------اظ --والزهاد ايضا كثيراذ حف---------------------------------------ظ الدين وقواني--ن السياسة وبث العدل--------------------------------------------------------------- وظيفة اولي الامر وكذا القراءة واصحاب الحديث ينفعون بضبط التنزيل والاحاديث التي هي اصول الشرع وادلته والز------------------------------------هاد ينفعون بالمواعظ والحث علي لزوم التقوي والزهد في الدنيا-------------------------------------لكن المبعوث ينبغي ان يكون------------------------------------------ مشارا اليه مشهورا في كل فن من هذه الفنون	322	-5719983619559249780	336	523.5	274	775	43.35483932495117	45	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0060	false	-420309445072776054	11	147	51	791	1592	300	الفقهاء بالمدينة محمد بن علي الباقر والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وسالم بن عبد الله بن عمر وكان بمكة منهم مجاهد بن جبر وعكرمة مولي ابن عباس وعطاء بن ابي رباح وكان باليمن طاووس وبالشام مكحول وبالكوفة عامر بن شراحيل الشعبي وبالبصرة الحسن البصري ومحمد بن سيرين واما الق-----------------راء علي راس الماءة الاولي فكان القاءم بها عبد الله بن كثير واما المحدثون فمحمد بن شهاب الزهري وجماعة كثيرة من التابعين وتابعي التابعين واما من كان علي راس الماءة الثانية فمن اولي الامر المامون بن الرشيد ومن الفقهاء الشافعي والحسن بن زياد --------------------اللءلءي من اصحاب ابي حنيفة واشهب بن عبد العزيز من اصحاب مالك واما احمد فلم يكن يومءذ مشهورا فانه مات سنة احدي واربعين وماءتين ومن الامامية علي بن موسي الرضا ومن القراء يعقوب الحضرمي ومن المحدثين يحيي بن معين ومن الزهاد معروف الكرخي	60	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms0322	true	2276374756610443693	193	279	1011	1486	1584	300	الفقهاء--------- محمد بن علي الباقر والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وسالم بن عبد الله بن عمر وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن البصري ومحمد بن سيرين وغيرهم من طبقاتهم ومن الق--------------------------------------راء عبد الله بن كثير و-من المحدثين ا-----بن شهاب الزهري وغيره م-------ن التابعين وتابعي التابعين و------------في راس الماءة الثانية -من اولي الامر المامون وم----------ن الفقهاء الشافعي-وا-حمد بن حنبل لم يكن مشهورا حينءذواللءلءي من اصحاب ابي حنيفة واشهب من اص--------------حاب مالك وم-----------------------------------------------------------------ن الامامية علي بن موسي الرضا ومن القراء يعقوب الحضرمي ومن المحدثين يحيي بن معين ومن الزهاد معروف الكرخي	322	-5719983619559249780	404	701.0	326	777	51.994850158691406	62	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0060	false	-420309445072776054	153	297	818	1576	1592	300	الثالثة فمن اولي الامر المقتدر بامر الله ومن الفقهاء ابو العباس بن سريج من اصحاب الشافعي وابو جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي من اصحاب ابي حنيفة من اصحاب مالك وابو بكر بن هارون الخلال من اصحاب احمد وابو جعفر محمد بن يعقوب الرازي من الامامية ومن المتكلمين ابو الحسن الاشعري ومن القراء ابو بكر محمد بن موسي ابن مجاهد ومن المحدثين ابو عبد الرحمن بن شعيب النساءي ومن الزهاد ابو بكر الشبلي واما من كان علي راس الماءة الرابعة فمن اولي الامر القادر بالله ومن الفقهاء ابو حامد احمد بن طاهر الاسفراييني من اصحاب الشافعي وابو بكر محمد بن موسي الخوارزمي من اصحاب ابي حنيفة وابو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر من اصحاب --مالك- وابو عبد الله الحسين بن علي بن حامد من اصحاب احمد ومن الامامية المرتضي الموسوي اخو الرضي الشاعر ومن المتكلمين القاضي ابو بكر بن الطيب الباقلاني	60	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms0323	true	-6596042022540568829	26	108	151	640	1731	300	الثالثة -من اولي الامر المقتدر ب----الله ومن الفقهاء ابو العباس بن شري---------ح الشافعي وابو جعفر---------------------- الطحاوي الحنفي وابن -----------------------------------------خلال--- الحنب---لي وابو جعفر --------------الرازي--- الامامي- ومن المتكلمين ابو الحسن الاشعري ومن القراء ابو بكر احمد بن موسي -بن مجاهد ومن المحدثين ابو عبد الرحمن-------- النساءي وفي -------------------------------------------------الرابعة -من اولي الامر القادر بالله ومن الفقهاء ابو حامد------------- الاسفراييني--------- الشافعي وابو بكر------------- الخوارزمي الحنفي و------------ابو محمد عبد ال-----------------------وهاب المالكي وابو عبد الله الحسين الحنبلي و---------------------------------المرتضي الموسوي اخو الرضي الشاعر ومن المتكلمين القاضي ابو بكر--------- الباقلاني	323	-5719983619559249780	446	703.5	368	761	58.60709762573242	56	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0061	false	6212893539927029689	4	123	17	665	1597	300	فورك ومن المحدثين محمد بن عبد الله النيسابوري المعروف بالحاكم ابن البيع ومن القراء ابو الحسن علي بن احمد الحمامي ومن الزهاد ابو محمد بن علي الدينوري واما من كان علي راس الماءة الخامسة فمن اولي الامر المستظهر بالله ومن الفقهاء الامام ابو حامد محمد بن محمد الغزالي من اصحاب الشافعي والقاضي فخر الدين الارسابندي المروزي من اصحاب ابي حنيفة من اصحاب مالك وابو الحسن علي بن عبد الله بن الزاغوني من اصحاب احمد ومن المحدثين رزين بن معاوية العبدري ومن القراء ابو العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي هءلاء كانوا المشهورين في هذه الازمنة المذكورة وقد كان قبيل كل ماءة ايضا من يقوم بامور الدين وانما المراد بال----ذكر من انقضت الماءة وهو حي عالم مشهور مشار اليه	61	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms0323	true	-6596042022540568829	109	175	645	1036	1731	300	فورك ومن المحدثين -------------------------------------الحاكم -بن التبع ومن القراء ابو الحسن------------ الحمامي ومن الزهاد ابو بكر ا--------لدينوري وفي----------------------- الخامسة -من اولي الامر المستظهر بالله ومن الفقهاء الامام ابو حام-------------د الغزالي--------- الشافعي والقاضي محمد بن -------------المروزي الحنفي-------------------------- وابو الحسن------------------- الزاغو----ي الحنب---لي ومن المحدثين رزين---------- العبدري ومن القراء ابو الفراء---------------------- القلانسي هءلاء كانوا م--شهورين في الام------ة المذكورة---------------------------------------------- وانما المراد بالذكر ذكر من انقضت الماءة وهو حي عالم------ مشار اليه	323	-5719983619559249780	350	497.0	288	652	53.68098068237305	42	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0295	false	-2419663351249393415	58	110	286	538	1493	300	عاءشة--------- رضي الله عنها في الصحيحين ان رجلا ----------كان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد ف----------ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	295	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms1251	true	-6218009791138688512	99	155	516	789	1583	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث------ رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا--ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	1251	-5719983619559249780	231	408.0	182	281	82.20640563964844	44	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0320	false	-5344963474216211302	24	112	119	567	1525	300	علي ان فاطمة رضي الله عنها بلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برقيق فجاءته تشكو ما تلقي في يدها من الرحي وتساله خادما من ذلك الرقيق الذي اتي به اليه فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء رسول الله اخبرته قال علي --فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخذنا مضاجعنا ف------------------------------------------------------------------------------قال الا ادلكما علي خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين فهذا خير لكما من خادم اف--------------------تري------------ رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	320	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms1483	true	-1165771158620245868	109	196	550	1008	1545	300	علي ان فاطمة اتت ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم----------------- تشكو ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق----------------------- فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء---------- اخبرته عاءشة قال فجاءنا----------------------------- وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء وقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدمه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما-- اذا اخذتما مضجعكما ف------------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فه-و خير لكما من خادممتفق عليه 2388 وعن ابي هريرة قال جاءت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم	1483	-5719983619559249780	257	324.5	202	587	43.78194046020508	38	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0412	false	-2132852106280251462	50	104	268	577	1733	300	سفيان بن ابي زهير------------- قال سمعت رسول الله------------------- يقول يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	412	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms1687	true	3435602818483892455	102	161	514	853	1579	300	سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو-كانوا يعلمون ويفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو-كانوا يعلمون ويفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	1687	-5719983619559249780	307	581.0	255	341	90.02932739257812	50	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0502	false	-3925433981557527837	114	190	593	961	1519	300	البخاري عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب جاء الي------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منها فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بالثمرة فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضعيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غير متمول	502	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms1844	true	5758957113567365372	212	294	1092	1479	1507	300	الاول-- عن ابن عمر رضي الله عنهما قوله انفس مح اي وجود وقد نفس النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه- فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم غير متمول	1844	-5719983619559249780	328	597.5	257	395	83.03797149658203	65	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0477	false	-637170273742667965	224	300	1191	1530	1530	300	عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة-	477	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms1998	true	1182380660421684567	21	83	97	376	1499	300	عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد------- فقال -انه ابن اخي--------------- وقال عبد بن زمعة اخي---------------------------------- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان -اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة	1998	-5719983619559249780	261	453.0	201	340	76.76470947265625	51	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0465	false	-1707397350898010209	245	274	1356	1490	1625	300	النبي صلي الله عليه وسلم من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة----- حرام----- عليه وقال--------------------------------------------------- لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فقد كفر	465	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms2000	true	2148528552806642580	136	178	700	894	1524	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام متفق عليه 3315 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فقد كفر	2000	-5719983619559249780	127	227.0	98	195	65.12820434570312	27	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0391	false	-533615287413720563	5	65	26	329	1640	300	اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل اخوه -----تحت يده- فليطعمه مما ياكل و-يلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث اخر واحسب انه موجود في بعض روايات خطبة حجة الوداع اتقوا الله في العبيد فان الله ملككم اياهم ولو شاء لملكهم اياكم وفي الصحيح نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	391	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms2018	true	8287869498971499528	224	281	1165	1450	1538	300	اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه متفق عليه 3346 وعن عبد الله بن عمرو جاءه قهرمان له فقال له اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعظهم فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2018	-5719983619559249780	164	185.5	130	421	38.95486831665039	30	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0408	false	-4930813548172989034	113	138	625	752	1642	300	في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله و----ان نقوم بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	408	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms2188	true	9023062718348586437	0	26	0	131	1568	300	في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	2188	-5719983619559249780	126	244.5	101	131	96.1832046508789	24	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0331	false	-3315978071943530828	0	49	0	223	1483	300	ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي------------ امح رسول الله فقال علي لا والله لا امحوك او لا امحاه ابدا فاخذ رسول الكتاب----------------- وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	331	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms2420	true	6614559582351479104	165	216	884	1114	1538	300	ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله -قال---- لا والله لا امحوك------------ ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	2420	-5719983619559249780	197	343.5	153	252	78.17460632324219	40	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0349	false	1103699002963159719	193	226	982	1137	1527	300	ابي موسي الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة	349	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms2648	true	6534901144181649482	176	206	872	1010	1459	300	ابي موس--------ي عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل -ذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة	2648	-5719983619559249780	133	236.0	103	155	85.80644989013672	26	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0239	false	-1078564179152249259	104	160	559	864	1547	300	للبخاري عن------ النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في ---------توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكي عضو منه تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي وفي صحيح البخاري وسنن الترمذي والنساءي ------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي الاشعري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان الواحد يشد بعضه بعضا	239	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms2805	true	7911244104967431020	166	240	842	1229	1559	300	البخاري 4953 وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجس-------د اذا اشتكي عضوا--- تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي متفق عليه 4954 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمنون كرجل واحد ان اشتكي عينه كله وان اشتكي راسه اشتكي كله رواه مسلم 4955 وعن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان------- يشد بعضه بعضا	2805	-5719983619559249780	226	359.0	181	417	54.1966438293457	35	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0315	false	-4225440071294120506	166	205	900	1072	1576	300	انس بن مالك قال رسول الله------------------- لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي------- من بين ليلة ويوم ما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	315	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms2952	true	-8299117142569597478	158	200	887	1080	1567	300	انس قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت لي الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم ومالي ولبلال طعام ياك-ه ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	2952	-5719983619559249780	159	283.0	123	198	80.30303192138672	32	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0044	false	8846412485681530907	188	280	970	1423	1523	300	من ول--د فاطمة الطريق الرابع رو-ي ابو داود من طريق عمران القطان الي ابي سعيد الخدري ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك سبع سني---------------------------ن الطريق الخامس روي الترمذي وابن ماجه من طريق زيد العمي الي ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا من سنين فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	44	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms3057	true	823432348963767570	0	68	0	333	1566	300	من اولاد فاطمة-------------- رواه ابو داود ----------------5454 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك سبع سنين رواه ابو داود 5455 وعنه عن النبي--------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في قصة-------- المهدي قال----------------------------------- فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	3057	-5719983619559249780	278	457.0	218	487	57.084190368652344	51	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0028	false	5640184047776913452	102	160	527	809	1515	300	اءتوا محمدا عبدا قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتوني فاستاذن علي ربي فيا--------ذن لي----- فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم -------يقول يا --محمد ارفع راسك قل تسمع وسل تعط واشفع تشفع------------- فارفع راسي فاحمد ----ربي ب-----تحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا ف------اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود	28	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms3137	true	-672158355827678346	114	177	593	906	1530	300	اءتوا محمدا عبدا--- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد و---------قل تسمع-------- واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء تحميد يعلمنيه ----ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود	3137	-5719983619559249780	248	398.0	197	337	73.59050750732422	43	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0028	false	5640184047776913452	204	236	1020	1198	1515	300	ويقوم محمد فيءذن له وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق ثم كم---------------------------------------------------------------------------------------ر الريح ثم كمر الطير وشد الرحال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول --رب	28	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms3168	true	1148030597525817512	201	252	1053	1315	1560	300	فيقوم----- فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول يارب	3168	-5719983619559249780	165	306.5	135	267	61.797752380371094	25	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0028	false	5640184047776913452	236	272	1198	1385	1515	300	سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا -----وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار وفي صحيحي البخاري ومسلم عن ابي هريرة	28	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms3169	true	-725393654971094554	44	78	227	402	1578	300	سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا وقال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردس في النار والذي نفس----------------- ابي هريرة	3169	-5719983619559249780	159	293.0	127	192	82.8125	29	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0189	false	-9020691148081875545	210	251	1032	1227	1490	300	صلي الله عليه وسلم كقوله في الحديث بينا ايوب عليه السلام يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	189	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms3225	true	2643011676327375365	250	286	1259	1425	1502	300	صلي الله عليه وسلم---------------- بينا ايوب------------ يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	3225	-5719983619559249780	166	304.5	130	195	85.12820434570312	33	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0226	false	7177988349385689319	131	185	653	935	1525	300	ثوبان مول---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت وفي رواية واعطاني الكنزين الاحمر والابيض يعني الذهب والفضة قيل اراد الشام والعراق واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط	226	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms3255	true	-6005067588150742102	230	271	1221	1429	1571	300	ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت------------------ الكنزين الاحمر والابيض----------------------------------------- واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط	3255	-5719983619559249780	202	363.0	162	285	70.87718963623047	36	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0226	false	7177988349385689319	185	241	935	1216	1525	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه	226	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms3256	true	1132021386179525403	220	269	1210	1461	1615	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا--- سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا -رواه	3256	-5719983619559249780	251	481.5	202	281	89.32384490966797	45	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0353	false	-1043602318431489230	130	225	635	1122	1492	300	عن ابن عباس وفي بعض اسانيده زيادة علي بعض وانا اجمعها هنا قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس لما حضر رسول الله و----------------------------------------اشتد به--------------------------- وجعه وفي البيت رجال قال اءت-وني باللوح والدواة اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده او بعدي ابدا فقال عمر ان رسول الله قد غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا كتاب الله فاختلفوا واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم ومنهم من يقول غير ذلك فتنازعوا وكثر اللغط ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دع------وني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه	353	-1311781461091218698	Sham19Y0122257-ara1.ms3414	true	554711627880430358	10	85	52	432	1514	300	من ابن عباس وموافقيه وفي رواية سليمان بن ابي مسلم الاحوال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا بن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق--------------ال اءتنوني بكتف---------- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده-------- ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتنازعوا----------- ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه	3414	-5719983619559249780	239	361.0	190	561	42.60249710083008	37	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0122257-ara1