id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0024	false	-8689533979675862143	26	122	146	671	1584	300	الصغاءر فجوزها جماعة من السلف وغيرهم علي الانبياء وهو مذهب-------------- ابي جعف-------------ر الطبري و-غيره من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين وذهبت طاءفة اخري الي الوقف وقالوا العقل لا يحيل وقوعها منهم ولم يات في الشرع قاطع باحد الوجهين وذهبت طاءفة من المحققين من الفقهاء والمتكلمين الي عصمتهم م----------------ن الصغاءر كعصمتهم من الكباءر قالوا لاختلاف الناس في الصغاءر وتعيينها من الكباءر واشكال ذلك وقو-ل ابن عباس وغيره ان كل ما عصي الله عز وجل به فه--------------------------------------------------------------------------------------------------و كبيرة -قال القاضي ابو محمد عبد الوهاب -------لا يمكن ان يقال ان في معاصي الله------ صغيرة الا علي معني انها تغتفر باجتناب الكباءر	24	-1311781461091218698	Sham19Y0016599-ara1.ms1163	true	4453921208035288125	181	268	980	1430	1586	300	الصغاءر------------------------------------------ وهو قول محكي عن الامام ابي جعفر محمد بن جرير الطبري وطاءفة من الفقهاء والمحدثين قال القاضي عياض و--------------------------------------------------------------------------------------------------------المحققون من الفقهاء والمتكلمين علي خلاف ذلك وانهم معصومون من الصغا----------------------------------------------------------------------ءر والكباءر وقد قال ابن عباس وغيره ان كل ما عصي الله------- به فهو كبيرة وانه انما سمي منها الصغير بالاضافة الي ما هو اكبر منه ومخالفة الباري في اي امر كان يجب كونه كبيرة وقال القاضي--------- عبد الوهاب بن علي لا يمكن ان يقال ان في معاصي الله تعالي صغيرة الا علي معني انها تغتفر باجتناب الكباءر	1163	-2573706155947268450	249	358.5	199	682	36.5102653503418	36	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0024	false	-8689533979675862143	122	167	671	920	1584	300	وقد استدل بعض الاءمة علي عصمتهم من الصغاءر بالمصير الي امتثال افعالهم واتباع اثارهم وسيرهم مطلقا وجمهور الفقهاء علي ذلك من اصحاب مالك والشافعي وابي حنيفة من غير التزام قرينة اي دالة علي ارادة امتثال افعالهم بل مطلقا عند بعضهم وان اختلفوا في حكم- ذلك	24	-1311781461091218698	Sham19Y0016599-ara1.ms1164	true	-9163229411492765597	4	43	20	237	1537	300	وقد استدل بعض الاءمة علي عصمتهم من الصغاءر بالمصير الي امتثال افعالهم واتباع اثارهم وسيرهم مطلقا وجمهور الفقهاء علي ذلك من اصحاب مالك والشافعي وابي حنيفة من غير التزام قرينة--------------------------------- بل مطلقا عند بعضهم وان اختلفوا في حكمة ذلك	1164	-2573706155947268450	216	415.0	177	250	86.4000015258789	37	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0581	false	17767968018098417	189	235	995	1224	1563	300	كنا اذا صلينا خلف -رسول صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي ----------الله السلام علي النبي علي ف------لان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام اي هو الذي يءمننا فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله -الخ فعوض لهم لفظ السلام	581	-1311781461091218698	Sham19Y0016599-ara1.ms1213	true	2903825802326838036	136	176	694	913	1525	300	كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام ----------علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام------------------ فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام	1213	-2573706155947268450	180	293.5	143	247	72.87449645996094	31	Sham19Y0147597-ara1	Sham19Y0016599-ara1