id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0915	false	283717638258451565	115	220	615	1106	1505	300	اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح وكان عبد الله بن شبرمة حاضرا فناداه يا غيلان ارا---------------------ه قد برح يريد ان رسيس الهوي قد زال بعد ذلك لقوله لم يكد يبرح قال عنبسة فشنق ذو الرمة ناقته وجعل يتاخر بها ويتفكر ثم اعاد البيت هكذا اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية لم تجد قال عنبسة فلما انصرفت حدثت ابي بما كان فقال لي اخطا ابن شبرمة حين انكر علي ذي الرمة واخطا ذو الرمة حين غير شعره لقول ابن شبرمة انما هذا كقول الله تعالي اذا اخرج يده لم يكد يراها النور	915	-1311781461091218698	Meshkat00042485-ara1.ms0904	true	-6151634497225528165	91	182	466	915	1529	300	اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فان الشعراء جعلوه بمعني الاثبات علي معني ان حب مية قرب ان لا يبرح لكنه قد برح وزال وهو خلاف مقصود الشاعر فخطءوه لذلك فتوقف ذو الرمة ساعة وغير------------------------------------------------ البيت الي قوله------------------ لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح وقال قوم ان دخل النفي علي الماضي يفيد الاثبات كما في الاية المذكورة وان دخل علي المستقبل فهو كالافعال اي يكون المعني انتفاء مضمون الخبر وانتفاء القرب منه كما في قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي اذا اخرج يده لم يكد يراها النور	904	-1336317728284803074	156	61.5	118	674	23.145401000976562	31	Sham19Y0147597-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0418	false	7884060240823933474	185	222	1064	1264	1726	300	محكم قال تعالي كتاب احكمت اياته هود وقال تلك ايات الكتاب الحكيم لقمان والمراد انه احكم واتقن في بلاغته وفصاحته كما دلت ايات علي ان القران كله متشابه قال تعالي الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها الزمر	418	-1311781461091218698	Meshkat00042485-ara1.ms1729	true	4458326970524410600	0	26	0	142	1604	300	احكمت اياته حيث قال احكمت اياته هود وقال تلك ايات الكتاب الحكيم لقمان ووصفه ايضا بان--------------------------------------------------------ه متشابه حيث قال-- الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها الزمر	1729	-1336317728284803074	112	182.5	91	200	56.0	17	Sham19Y0147597-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0391	false	-533615287413720563	3	32	18	163	1640	300	انما--- هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل اخوه -----تحت يده فليطعمه مما ياكل و-يلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	391	-1311781461091218698	Meshkat00042485-ara1.ms2146	true	-8613063900653739460	233	264	1241	1395	1588	300	انه قال هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	2146	-1336317728284803074	141	263.0	112	154	91.55844116210938	26	Sham19Y0147597-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0372	false	437396749026228248	165	214	851	1091	1528	300	يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار -وان ناسا منهم جاء----وا-------------------------------------------------------------------------------------- الي مجلسه فلم يجدوا موضعا فقاموا مواجهين له ولم------- يوسع لهم احد---------------------------------------------------- فقال رسول الله لبعض من حوله من غير اهل بدر قم يا فلان --ويا فلان وفي ذلك نزل قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي يا------ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا	372	-1311781461091218698	Meshkat00042485-ara1.ms6544	true	2833130031477897376	100	200	539	1035	1567	300	يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس- منهم وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه فرد عليهم السلام ثم سلموا علي ----القوم فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ل--------------من حوله من غير اهل بدر قم يا فلان قم يا فلان فاقام من المجلس بعدد القاءمين من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الكراهية في وجوههم فانزل الله تعالي قوله يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا	6544	-1336317728284803074	171	193.5	130	515	33.20388412475586	29	Sham19Y0147597-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0321	false	6617410573523607166	66	140	344	718	1520	300	ابو الهيثم بقربته ف------وضعها ثم جاء يلتزم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويفديه بابيه وامه ثم انطلق بهم الي حديقته فبسط لهم سماطا ثم انطلق الي نخلة فجاء بقنو فوضعه فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم افلا تنقيت لنا من رطبه -قال------------- اني اردت ان تختاروا من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------ والذي نفسي بيده هذا--- النعيم الذي تسالون---- يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد	321	-1311781461091218698	Meshkat00042485-ara1.ms7230	true	2153846623037002767	210	289	1017	1412	1473	300	ابو الهيثم بقربة من ماء فوضعها ثم جاء يلتزم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويفديه بابيه وامه ثم انطلق بهم الي حديقة- فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة فجاء بقنو------ فقال عليه الصلاة والسلا----------م افلا -نقيت لنا من رطبه فقال يا رسول الله اني اردت ان --تجزوا من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال عليه الصلاة والسلام هذا والذي نفسي بيده انه من النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة اكل شهي ورطب طيب وماء بارد	7230	-1336317728284803074	297	482.5	235	415	71.5662612915039	50	Sham19Y0147597-ara1	Meshkat00042485-ara1