id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0845	false	-2421715122165788727	9	85	49	446	1571	300	عمرو بن بحر الجاحظ كان منقذ بن عبد الرحمن بن زياد الهلالي ومطيع بن اياس ويحيي بن زياد الحارثي وحفص بن ابي ودة وقاسم بن زنقطة وابن المقفع ويونس بن ابي فروة وحماد عجرد وعلي بن الخليل الشاعر وحماد بن ابي ليلي الراوية وحماد بن الزبرقان ووالبة بن الحباب وعمارة بن حمزة بن ميمون الهاشمي ويزيد بن الفيض وجميل بن محفوظ المهلبي وبشار -بن برد المرعث وابان بن عبد الحميد اللاحقي يجتمعون علي الشراب وقول الشعر	845	-1311781461091218698	Masaha003390Vols-ara1.ms088	true	1329751901249750297	234	300	1262	1606	1606	300	عمرو بن بحر الجاحظ كان منق--------------ذ بن زياد الهلالي ومطيع بن اياس ويحيي بن زياد-------- وحفص بن ابي ودة وقاسم بن زنقطة وابن المقفع ويونس بن ابي فروة وحماد عجرد-وعلي بن الخليل------- وحماد بن ابي ليلي الرواية وحماد بن الزبرقان ووالبة بن الحباب وعمارة بن حمزة بن ميمون-------- ويزيد بن الفيض وجميل بن محفوظ المهلبي وبشار ابن برد المرعث وابان-------------- اللاحقي يجتمعون علي الشر-ب وقول الشعر-	88	-8112447918802417441	340	620.5	275	398	85.42713928222656	56	Sham19Y0147597-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0847	false	8327956517245476138	0	73	0	346	1467	300	اوجعت صاحبكم وبلغت منه يعني حمادا ف---قلت بما-ذا يا ابا معاذ فقال بقولي فيه ي--ابن نهيا راس علي ثقيل واحتمال الراسين خطب جليل فادع غيري الي عبادة ربي ن فاني بواحد مشغول فقلت لم ادعه في عماه ثم قلت له قد بلغ حمادا هذا الشعر وهو يرويه علي خلاف هذا قال فما يقول قلت يقول فادع غيري الي عبادة ربي ن فاني عن واحد مشغول قال فلما سمعه اطرق وقال احسن والله ابن	847	-1311781461091218698	Masaha003390Vols-ara1.ms090	true	5419327504529365234	142	211	753	1099	1549	300	اوجعت صاحبكم وبلغت منه-يعني حماد عجردفقلت بما ذا يا ابا معاذ-فقال بقولي فيه يا ابن نهيا راس علي ثقيل واحتمال الراسين خطب جليل فادع غيري الي عبادة ربي-ن فاني بواحد مشغول فقلت لم ادعه في عماه-ثم قلت له قد بلغ حمادا هذا الشعر وهو يرويه علي خلاف هذا قال فما يقول-قلت يقول فادع غيري الي عبادة ربي-ن فاني عن واحد مشغول قال فلما سمعه اطرق وقال احسن والله ابن	90	-8112447918802417441	337	627.5	271	352	95.73863983154297	61	Sham19Y0147597-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0847	false	8327956517245476138	84	150	404	716	1467	300	والله ما الخنزير في نتنه بربعه في النتن او خمسه بل ريحه اطيب من ريحه ومسه الين من مسه ووجهه احسن من وجهه ونفسه افضل من نفسه وعوده اكرم من عوده وجنسه اكرم من جنسه فقال بشار ويلي علي الزنديق لقد نفث بما في صدره قيل وكيف ذاك قال ما اراد-------- الا قول الله تعالي لقد خلقنا الانسان في كبد البلد------- فاخرج الجحود بها مخرج هجاءي	847	-1311781461091218698	Masaha003390Vols-ara1.ms091	true	21740743678587419	23	89	120	445	1510	300	والله ما الخنزير في نتنه بربعه في النتن او خمسه بل ريحه اطيب من ريحه ومسه الين من مسه ووجهه احسن من وجهه ونفسه افضل من نفسه وعوده اكرم من عوده وجنسه اكرم من جنسه فقال بشار ويلي علي الزنديق-لقد نفث بما في صدره قيل وكيف ذاك-قال ما اراد الزنديق الا قول الله تعالي لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم التين فاخرج الجحود بها مخرج هجاءي	91	-8112447918802417441	301	578.0	238	327	92.0489273071289	60	Sham19Y0147597-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0847	false	8327956517245476138	158	244	756	1200	1467	300	الجاحظ قال كان بشار في اول امره صديقا لواصل بن عطاء الغزال ----------------------------وكان----- مدح واصلا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اظهر بشار مذ-هبه هتف به واصل فقام ب------تكفيره وقعد وقال بشار فيه ما-لي اشايع غزالا له عنق كنقنق الدو ان ولي وان مثلا عنق الزرافة ما بالي وبالكم اتكفرون رجالا اكفروا رجلا يريد الانكار علي المعتزلة حيث كفروا الخوارج وبشار يتوهم او يوهم ان المعتزلة ما حملهم علي ذلك الا ان الخوارج كفروا عليا رضي الله عنه فقال واصل اما لهذا الاعمي الملحد اما لهذا المشنف المك-ني بابي معاذ من	847	-1311781461091218698	Masaha003390Vols-ara1.ms094	true	-3726053895373005823	128	270	634	1371	1509	300	الجاحظ---- كان بشار------------ صديقا لواصل بن عطاء الغزال قبل ان يظهر مذاهبه المكروهة وكان بشار مدح واصل بن عطاء وذكر خطبته التي نزع منها الراء وكانت علي البديهة فقال تكلف القول والاقوام قد حفلوا وحبروا خطبا ناهيك من خطب فقام مرتجلا تغلي بداهته كمرجل القين لما حف باللهب وجانب الراء لم يشعر به احد قبل التصفح والاغراق في الطلب ومثل ذلك قول بعضهم في واصل بن عطاء ويجعل البر قمحا في تكلمه وجانب الراء حتي احتال للشعر ولم يقل مطرا والقول يعجله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر فلما اظهر بشار مذاهبه هتف به واصل وقام بذكره وتكفيره وقعد فقال بشار فيه ما لي اشايع غزالا له عنق كنقنق الدو ان ولي وان مثلا عنق الزرافة ما بالي وبالكم -تكفرون رجالا اكفروا رجلا فلما تتا--بع علي واصل ما يشهد بالحاده قال عند -------------------------------------------ذلك اما لهذ-------------------------------------------------ا الاعمي الملحد-اما لهذا المشنف المكتني بابي معاذ من	94	-8112447918802417441	288	452.0	230	849	33.92226028442383	44	Sham19Y0147597-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0888	false	747463685875122848	179	217	933	1133	1605	300	قيل لابي حاتم من اشعر الناس قال الذي يقول يعني بشارا ولها مبسم كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستزيد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن صبر الجليد	888	-1311781461091218698	Masaha003390Vols-ara1.ms095	true	469614989891397297	199	234	1015	1202	1524	300	قيل لابي حاتم من اشعر الناس-قال الذي يقول----------- ولها مبسم ك-غر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستزيد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن صبر الجليد	95	-8112447918802417441	187	354.0	152	200	93.5	32	Sham19Y0147597-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0915	false	283717638258451565	87	224	465	1123	1505	300	قال قدم------ ذو الرمة الكوفة فوقف--- بالكناسة وهو علي ناقته فجعل ينشد الناس قصيدته-------- التي اولها امنزلتي مي سلام عليكما علي الناي والناءي يود وينصح حتي بلغ قول----ه اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح وكان--- عبد الله بن شبرمة حاضرا فناداه يا غيلان اراه قد برح يريد ان رسيس الهوي قد زال بعد ذلك لقوله لم يكد يبرح قال عنبسة فشنق ذو الرمة ناقته وجعل يتاخر بها ويتفكر----- ثم اعاد البيت هكذا اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح وفي رواية لم تجد قال عنبسة فلما انصرفت حدثت ابي بما كان فقال لي اخطا ابن شبرمة حين انكر علي ذي الرمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخطا ذو الرمة حين غير شعره لقول ابن شبرمة انما----------- هذا كقول الله تعالي اذا اخرج يده لم يكد يراها النور وانما هو لم يرها	915	-1311781461091218698	Masaha003390Vols-ara1.ms227	true	-229401727836943761	147	261	727	1291	1483	300	قال قدم علينا ذو الرمة الكوفة فانشدنا بالكناسة-وهو علي راحلته----------------قصيدته الحاءية -------------------------------------------------------------التي ---يقول فيها اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له عبد الله بن شبرمة--------------------------- قد ----------------------------------------------------برح يا------------ ذا الرمة -----------------------ففكر ساعة ثم ----قال-------- اذ- غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال فاخبر---------------------------------ت ابي بما كان من قول----------------------------- ذي الرمة واعتراض ابن شبرمة عليه فقال ويوم كظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطفاق المزاهر والبيت من ابيات ثلاثة ذكرها ابو تمام في الحماسةبشرح التبريزي اخطا ذو الرمة في رجوعه عن قوله الاول ---------------------------واخطا ابن شبرمة في اعتراضه عليه هذا كقوله عز وجل ---اذا اخرج يده لم يكد يراها اي ------------لم يرها	227	-8112447918802417441	295	366.5	226	876	33.67580032348633	49	Sham19Y0147597-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0834	false	-5809594472383429544	272	293	1370	1480	1510	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا لقلب اذا ما ضيع الناس حصلا	834	-1311781461091218698	Masaha003390Vols-ara1.ms346	true	2987995667761718595	39	60	202	312	1545	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعقل رافدا بقلب اذا ما ضيع الناس حصلا	346	-8112447918802417441	107	211.0	86	110	97.2727279663086	19	Sham19Y0147597-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0865	false	4608763607128232805	123	153	642	786	1501	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي واما الفخر والحماسة فقد قيل ان	865	-1311781461091218698	Masaha003390Vols-ara1.ms354	true	7707426622622181235	205	232	1025	1149	1471	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي و--------------------قد قيل ان	354	-8112447918802417441	124	236.0	97	144	86.11111450195312	26	Sham19Y0147597-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0887	false	-6616006106108076134	184	214	932	1082	1543	300	قال---- وما في الدنيا شء لقديم ولا محدث من منثور ولا منظوم في صفة الغناء واستحسانه مثل هذه الابيات لبشار وراءحة للعين فيها مخيلة اذا برقت لم تسق بطن صعيد	887	-1311781461091218698	Masaha003390Vols-ara1.ms521	true	658662765042128963	27	57	138	286	1562	300	قال علي وما في الدنيا شء لقديم ولا محدث من منثور ولا منظوم في صفة الغناء واستحسانه مثل هذه الابيات------ وراءحة للعين فيها مخيلة اذا برقت لم تسق بطن صعيد	521	-8112447918802417441	144	275.5	115	154	93.5064926147461	28	Sham19Y0147597-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0615	false	-7885799133282316793	159	200	883	1091	1644	300	البقرة قال طرفة بن العبد فمالي اراني وابن عمي مالكا متي ادن منه ينا عني ويبعد وقال الحطيءة الا حبذا هند وارض بها هند وهند اتي من دونها الناي والبعد وقال عدي بن زيد وقددت الاديم لراهشيه والفي قولها كذبا ومينا	615	-1311781461091218698	Masaha003390Vols-ara1.ms601	true	-385368614488659678	205	241	1096	1278	1622	300	الوجه بقول طرفة فما --------لي اراني وابن عمي مالكا متي ادن منه ينا عني ويبعد فنسق يبعد علي ينا وهو بعينه وحسن ذلك اختلاف اللفظين و------------------قال عدي بن زيد وقدمت الاديم لراهشيه والفي قولها كذبا ومينا	601	-8112447918802417441	123	194.5	96	208	59.13461685180664	20	Sham19Y0147597-ara1	Masaha003390Vols-ara1